[مفرد]:
• اضطراب واهتزاز "منعني هَزَعُ البحر من العوم".
• ضعف تنسيق الحركات العضليَّة.

[هـ ز ع]. (ف: ربا. متعد). هَزَّعْتُ، أُهَزِّعُ، هَزِّعْ، مص. تَهْزِيعٌ هَزَّعَ الْغُصْنَ: كَسَّرَهُ هَزَّعَ خَصْمَهُ: دَقَّ عُنُقَهُ هَزَّعَ الأَشْيَاءَ: فَرَّقَ بَيْنَهَا.

[هـ ز ع]. يَعِيشُ فِي هَزَعٍ: فِي اضْطِرَابٍ.

[هـ ز ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). هَزَعْتُ، أَهْزَعُ، اِهْزَعْ، مص. هَزْعٌ هَزَعَ الظَّبْيُ: عَدَا عَدْواً سَرِيعاً هَزَعَ السَّائِرُ: أَسْرَعَ هَزَعَتِ الْمَاشِيَةُ فِي الْحَشِيشِ: رَعَتْ هَزَعَ الْغُصْنَ: كَسَرَهُ. ... المزيد

1-أسرع. 2-إنتفض. 3-الشيء: كسره. 4-الشجرة: قطعها.ط

الشيء: كسره.

إضطراب.

هزعا أسْرع وَالدَّابَّة فِي الْحَشِيش رعت والظبي عدا عدوا شَدِيدا وَيُقَال مر فلَان يهزع يعرج وَهُوَ أَيْضا أَن يعدو عدوا شَدِيدا وَالشَّيْء كَسره

الشَّيْء كَسره وَيُقَال هزع فلَانا دق عُنُقه والأشياء فرق بَينهَا

هَزَعَه يَهْزَعه هَزْعاً وهَزَّعه تَهْزِيعاً كَسَّرَه فانْهَزَعَ أَي انْكَسرَ وانْدَقَّ وهَزَّعَه دَقَّ عُنُقَه وانْهَزَعَ عَظْمُه انْهِزاعاً إِذا انْكَسَرَ وقُدَّ وأَنشد لَفْتاً وتَهْزِيعاً سَواءَ اللَّفْتِ أَي سَويَّ اللَّفتِ ورجل مِهْزَعٌ وأَسدٌ مِهْزَعٌ من ذلك وهَزَّعْتُ الشيءَ فَرَّقْتُهُ وفي حديث علي كرم الله وجهه إِياكم وتَهْزِيعَ الأَخْلاقِ وتَصَرُّفَها من قولهم هَزَّعْتُ الشيءَ تَهْزِيعاً كَسَّرْتُه وفَرَّقْتُه والهَزِيعُ صَدْرٌ من الليل وفي الحديث حتى مَضَى هَزِيعٌ من الليل أَي طائِفةٌ منه نحو ثلثه وربعه والجمع هُزُعٌ ومضى هَزِيعٌ من الليل كقولك مضى جَرْسٌ وَجَوْشٌ وهَدِيءٌ كله بمعنى واحد والتَّهَزُّعُ شِبْه العُبُوس والتَّنَكُّر يقال تَهَزَّعَ فلان لفلان واشْتِقاقُه من هَزيعِ الليل وتلك ساعةٌ وحْشِيَّةٌ والهَزَعُ والتَّهَزُّع الاضْطِرابُ تَهَزَّعَ الرُّمْحُ اضْطَرَبَ واهْتَزَّ واهْتِزاعُ القَناةِ والسَّيْفِ اهْتِزازُهما إِذا هُزَّا وتَهَزَّعَتِ المرأَةُ اضْطَرَبَتْ في مَشْيَتِها قال إِذا مَشَتْ سالَتْ ولم تَقَرْصَعِ هَزَّ القَناةِ لَدْنةِ التَّهَزُّعِ قَرْصَعَتْ في مَشْيَتِها إِذا قَرْمَطَتْ خُطاها ومَرَّ يَهْزَعُ ويَهْتَزِعُ أَي يَتَنَفَّضُ وسيف مُهْتَزِعٌ جيِّدُ الاهْتِزازِ إِذا هُزَّ وأَنشد الأَصمعي لأَبي محمد الفَقْعَسي إِنَّا إِذا قَلَّتْ طخَارِيرُ القَزَعْ وصَدَرَ الشَّارِبُ منها عن جُرَعْ نَفْحَلُها البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ من كلِّ عَرَّاصٍ إِذا هُزَّ اهْتَزَعْ مِثْلِ قُدامَى النَّسْرِ ما مَسَّ بَضَعْ أَراد بالعَرَّاصِ السيفَ البَرَّاقَ المضطَرِبَ واهْتَزَعَ اضْطَرَبَ ومَرَّ فلان يَهْزَعُ أَي يُسْرِع مثل يَمْزَع وهَزَعَ واهْتَزَعَ وتَهَزَّعَ كله بمعنى أَسْرَعَ وفرس مُهْتَزِعٌ سرِيعُ العَدْوِ وهَزَعَ الفرسُ يَهْزَعُ أَسْرَعَ وكذلك الناقة وهَزَعَ الظَّبْيُ يَهْزَعُ هَزْعاً عَدا عَدْواً شَدِيداً ومَرَّ فلان يَهْزَعُ ويَقْزَعُ أَي يَعْرُجُ وهو أَيضاً أن يَعْدُوَ عَدْواً شديداً قال رؤبة يصف الثور والكلاب وإِن دَنَتْ من أَرْضِه تَهَزَّعا أَراد أَن الكِلابَ إِذا دنت من قَوائِمِ الثور تَهَزَّعَ أَي أَسْرَعَ في عَدْوِه والأَهْزَعُ من السِّهامِ الذي يبقى في الكِنانة وحده وهو أَرْدَؤُها ويقال له سهم هِزاعٌ وقيل الأَهْزَعُ خير السِّهامِ وأَفضلُها تَدَّخِرُه لشَديدة وقيل هو آخر ما يَبْقَى من السهام في الكنانة جيِّداً كان أَو رديئاً وقيل إِنما يتكلم به في النفي فيقال ما في جَفِيرِه أَهْزَعُ وما في كنانته أَهْزَعُ وقد يأْتي به الشاعر في غير النفي للضرورة فإِنَّ النَّمِر ابنَ تَوْلَبٍ أَتى به مع غير الجَحْد فقال فأَرْسلَ سَهْماً له أَهْزَعا فَشَكَّ نواهِقَه والفَما قال ابن بري وقد جاءَ أَيضاً لغير النمر قال رَيَّانُ بن حُوَيْصٍ كَبِرْتُ ورَقَّ العَظْمُ مِني كأَنَّما رَمَى الدَّهْرُ مِني كلَّ عِرْقٍ بأَهْزَعا وربما قيل رُمِيتُ بأَهْزَعَ قال العجاج لا تَكُ كالرامِي بغيرِ أَهْزَعا يعني كمن ليس في كِنانته أَهْزَعُ ولا غيره وهو الذي يتكلف الرَّمْيَ ولا سَهْمَ معه ويقال ما في الجَعْبَةِ إِلاَّ سَهْمٌ هِزاعٌ أَي وحده وأَنشد وبَقِيتُ بعْدَهُمُ كَسَهْمِ هِزاعِ وما بَقِيَ في سَنامِ بَعِيرِك أَهْزَعُ أَي بَقِيَّةُ شَحْمٍ وقولهم ما في الدارِ أَهْزَعُ أَي ما فيها أَحَدٌ وظَلَّ يَهْزَعُ في الحشِيشِ أَي يَرْعى وهُزَيْعٌ ومِهْزَعٌ اسْمانِ والمِهْزَعُ المِدَقُّ وقال يصف أَسداً كأَنَّهُمُ يَخْشَوْن مِنْكَ مُدَرَّباً بحَلْيَةَ مَشْبُوحَ الذِّراعَيْنِ مِهْزَعا ... المزيد

هَزِيعٌ منَ اللَّيْلِ كأمِيرٍ : طائِفَةٌ منْهُ أوْ وفي الصِّحاحِ : وهُوَ نَحْو منْ ثلُثِهِ أو رُبُعِه وفي الحديثِ : حتى مَضَى هَزِيعٌ منَ اللَّيْلِ أي : صَدْرٌ منه وهُوَ كقَوْلِكَ : مَضَى جَرْسٌ وجَوْشٌ وهَدِئٌ وهَجِيعٌ كُلُّهُ بمَعْنىً واحِدٍ والهَزِيعُ : الأحْمَقُ والهُزَعُ كصُرَدٍ وشَدّادٍ ومِنْبَرٍ : الأسَدُ الّذِي يُكْثِرُ كَسْرَ الفَرَائِسِ قالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ يَصِفُ أسَداً : كأنَّهُمُ يَخْشَونَ مِنْكَ مُدَرَّباً ... بِحْلْيَةَ مَشْبُوحَ الذِّرَاعَيْنِ مِهْزَعَا وهَزَّعَهُ تَهْزِيعاً : كسَرَهُ ودَقَّه فانْهَزَعَ : انْكَسَرَ وانْدَقَّ والمِهْزَعُ كمِنْبَرٍ : منْ يَهْزَعُ كُلَّ شَجَرَةٍ أي : يَكْسِرُهَا وقدْ هَزَعَ الشَّيءَ هَزْعاً : إذا كَسَره والمِهْزَعُ : المِدَقُّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وأنْشَدَ قَوْلَ المُعَطَّلِ الهُذَلِيِّ الّذِي ذَكَرْنَاهُ قَرِيباً واهْتَزَعَ اهْتِزاعاً : أسْرَعَ واهْتَزَعَ السَّيْفُ ونَحْوهُ كالقَنَاةِ : إذا هُزَّ اهْتَزَّ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ زادَ غَيْرُه : واضْطَرَبَ وأنْشَدَ الأصْمَعِيُّ لأبي مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيِّ : إنّا إذا قَلَّتْ طَخارِيرُ القَزَعْ نَفْحَلُهَا البِيضَ القَلِيلاتِ الطَّبَعْ مِنْ كُلِّ عَرّاصٍ إذا هُزَّ اهْتَزَعْ والهَيْزَعَةُ : الخَوْفُ والجَلَبَةُ في القِتَالِ وهِيَ الخَيْضَعَةُ ويُرْوَى بالرّاءِ أيْضاً كما تَقَدَّمَ وهَزَعَ كمَنَعَ : أسْرَعَ يُقَالُ : مَرَّ يَهْزَعُ ويَمْزَعُ : إذا كانَ يُسْرِعُ ويُقَالُ : ما بَقِيَ في الجَعْبَةِ إلا سَهْمٌ هِزاعٌ ككِتَابٍ أي : وَحْدَهُ وأنْشَدَ اللَّيْثُ : وبَقِيتُ بَعْدَهُمُ كسَهْمِ هِزاعِ والأهْزَعُ : آخِرُ سَهْمٍ يَبْقَى في الكِنانَةِ : رَدِيئاً كانَ أوْ جَيداً يُقَالُ : ما في الكِنَانَةِ أهْزَعُ قالَ ابنُ السِّكِّيتِ : يُتَكَلَّمُ بهِ معَ الجَحْدِ إلا أنَّ النَّمِرَ بنَ تَوْلَبٍ رضي الله عنه أتى بهِ معَ غَيْرِ الجَحْدِ فقالَ : وأخْرَجَ سَهْماً لهُ أهْزَعاً ... فَشَكَّ نَواهِقَه والفَمَا كذا في الصِّحاحِ والعُبَابِ قالَ ابنُ بَرِّيّ : وقدْ جاءَ أيْضاً لِغَيْرِ النَّمِرِ قالَ رَيّانُ بنُ حُوَيْصِ : كَبِرْتُ وَرَقَّ العَظْمُ مِنِّي كأنَّمارَمَى الدَّهْرُ مِنِّي كُلَّ عِرْقٍ بأهْزَعَا قالَ : ورُبَّما قيلَ : رُمِيتُ بأهْزَعَ قالَ العَجاجُ : لا تَكُ كالرّامِي بغَيْرِ أهْزَعَا يَعْنِي كَمَنْ ليسَ في كِنَانَتِه أهْزَعُ ولا غَيْرُه وهُوَ الّذِي يَتَكَلَّفُ الرَّمْيَ ولا سَهْمَ مَعَه أوْ هُوَ أفْضَلُ سِهَامِها لأنَّه يُدَّخَرُ لشَدِيدَةٍ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ أو هُوَ أرْدَؤُهَا قالَهُ اللَّيْثِ وما في الدّارِ أهْزَعُ مَمْنوُعاً لأنَّهُ اسْمٌ ولَيْسَ بصِفَةٍ أي : أحَدٌ وتَهَزَّعَ الرَّجُلُ : تَعَبَّسَ وتَهَزَّعَ له : تَنَكَّرَ واشْتِقاقُه منْ هَزِيعِ اللَّيْلِ وتِلْكَ ساعَةٌ وَحْشِيَّةٌ وتَهَزَّعَتِ المَرْأَةُ في مِشْيَتِهَا : اضْطَرَبَتْ قالَ : إذا مَشَتْ سَالَتْ ولَمْ تَقَرْصَعِ هَزَّ القَنَاةِ لَدْنَةَ التَّهَزُّعِ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : تَهَزَّعَتِ الإبِلُ في سَيْرِهَا : اهْتَزَّتْ وقَدْ سَمَّوْا هُزَيعاً ومِهْزَعاً كزُبَيْرٍ ومِنْبَرٍ وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ : التَّهْزِيعُ : التَّفْرِيقُ وجَمْعُ الهَزِيعِ منَ اللَّيْلِ : هُزُعٌ والهَزَعُ مُحَرَّكَةً : الاضْطِرَابُ ومَرَّ يَهْتَزِعُ : يَتَنَفَّضُ وسَيْفٌ مُهْتَزِعٌ : جَيِّدُ الاهْتِزازِ واهْتَزَعَ وتَهَزَّعَ : أسْرَعَ قالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الثَّوْرَ والكِلابَ : وإنْ دَنَتْ منْ أرْضِه تَهَزَّعا وفَرَسٌ مُهَتْزِعٌ : شديدُ العَدْوِ ويُقَالُ : مَرَّ فُلانٌ يَهْزَعُ ويَقْزَعُ أي : يَعْرُجُ ويُقَالُ : ما بَقِيَ في سَنَامِ بَعِيركَ أهْزَعُ أي : بَقِيَّةُ شَحْمٍ ومالَهُ أهْزَعُ : أي : شَيءٌ وقَدْ سَمَّوْا هَزّاعاً كشَدّادٍ ... المزيد

اهْتَزَعوا: خرجوا بِهَزِيْم من الليل؛ وهو مُضيُّ ساعةٍ منه. وما في الكِنانةِ أهْزَعُ وهَزيعٌ وهِزاعٌ : أي سَهْم؛ وهو أرْدَؤها، وقيل: الأهْزَع سَهْمٌ يُتَيمنُ به فيدخَر في الكنانة. وما في الدارِ أهْزَعُ: أي أحَدٌ . وما لَهُ أهْزَع: أي مالٌ . والأهْزَع: الرمح أيضاً. وتَهزع له: تَنَكَر َوعَبَس . والتًهَزعُ والاهْتِزاع: الاضطراب في المشْي، والاهتزاز. ومَر يَهْزَع: أي يُسْرِع. ويعرُجُ؛ جميعاً. واهْتَزَعَ عُوْداً من الشَّجَر: اقتطع. وتَهَزعَتْ عِظامُه: تكسَّرتْ، ومنه سُمَي الأسَدُ والمِدَقُّ: مِهْزَعاً. والتهْزِيعُ في الحَنَكِ: الْتِواء اللَحْي الأسفل. والهَيْزَعَة الجَلَبةُ في قتال. والخوف أيضاً. وليلةٌ هَزِيْعَة: باردة. ... المزيد