[مفرد]: مصدر ضجِرَ بـ/ ضجِرَ من.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ضجِرَ بـ/ ضجِرَ من: مُتضايِق، مُتبرِّم، قلِق.

بـ/ ضجِرَ من يَضجَر، ضَجَرًا، فهو ضَجِر، والمفعول مَضْجور به ، ضجِر بما سمِع / ضجِر ممّا سمِع : تبرَّم وقلق، ضاق، اغتمّ منه "ضجر من طول كلامه- ضجر بنصائحه".

[ض ج ر]. (مص. ضَجِرَ). يَسُودُ الضَّجَرُ حَيَاتَهُ: الضَّيْقُ، الْمَلَلُ، السَّأَمُ. "يُحَدِّثُهَا عَنِ الأَمْسِ الَّذِي وَلَّى فَيَأْكُلُ قَلْبَهَا الضَّجَرُ". (بدر شاكر السياب).

[ض ج ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ضَجِرْتُ، أَضْجَرُ، اِضْجَرْ ، مص. ضَجَرٌ ضَجِرَ مِنْهُ، ضَجِرَ بِهِ: قَلِقَ مِنْ غَمٍّ ضَجِرَ مِنَ البَقَاءِ فِي البَيْتِ: سَئِمَ وَضَاقَ مِنْ...، تَبَرَّمَ، مَلَّ ضَجِرَ البَيْتُ: ضَاقَ بِمَنْ فِيهِ.

[ض ج ر]. (صِيغَةُ فَعِل). شَابٌّ ضَجِرٌ: قَلِقٌ، ضَيِّقُ النَّفْسِ. "وَالحَسَدُ دَاءٌ يَنْهَكُ الْجَسَدَ وَيُفْسِدُ الوِدَّ، عِلاَجُهُ عَسِيرٌ وَصَاحِبُهُ ضَجِرٌ" (الْجاحظ) "سَأَلْنَاهُ فَرَدَّ بِكَلِمَاتٍ ضَجِرَةٍ".

[ض ج ر]. (ف: ربا. متعد). أَضْجَرَ، يُضْجِرُ، مص. إِضْجارٌ. أَضْجَرَهُ بِأَحاديثَ لاَ تَهُمُّهُ: ضايَقَهُ، أَزْعَجَهُ، جَعَلَهُ يَضْجَرُ.

[ض ج ر]. (مص. أَضْجَرَ). أَرادَ إِضْجارَهُ: إِزْعاجَهُ، إِقْلاقَهُ.

1-منه أو به: سئمه وضاق به. 2-المكان: ضاق بمن فيه.

1-مص. ضجر. 2-سأم، قلق من حزن أو نحوه. 3-ضيق النفس.

1-قلق، سووم. 2-مكان ضيق.

بِالْأَمر وَمِنْه ضجرا ضَاقَ وتبرم فَهُوَ ضجر وَالْمَكَان ضَاقَ بِمن فِيهِ

‏ ‏(‏الضَّجَرُ‏)‏ القلق من الغم وبابه طرب فهو ‏(‏ضَجِر‏)‏ ورجل ‏(‏ضَجُورٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏أضْجَرهُ‏)‏ فلان فهو ‏(‏مُضْجَرٌ‏)‏ وقوم ‏(‏مَضَاجِيرُ‏)‏ و‏(‏مَضَاجِرُ‏)‏‏.‏ ‏

الضَّجَر القلق من الغم ضَجِرَ منه وبه ضَجَراً وتَضَجَّر تَبَرَّم ورجل ضَجِرٌ وفيه ضُجْرَةٌ قال أَبو بكر فلان ضَجِرٌ معناه ضيّق النفس من قول العرب مكان ضَجِر أَي ضيّق وقال دريد فإِمَّا تُمْسِ في جَدَثٍ مُقيماً بِمَسْهَكَةٍ من الأَرْواحِ ضَجْر ( * قوله « فاما تمس » كذا بالأَصل وفي شرح القاموس متى ما تمس ) أَبو عمرو مكان ضَجْر وضَجِر أَي ضيِّق والضَّجْر الاسم والضِّجَر المصدر الجوهري ضَجِر فهو ضَجِرٌ ورجل ضَجُور وأَضْجَرني فلان فهو مُضْجِرٌ وقوم مَضاجِرُ ومَضاجِيرُ قال أَوس تَناهَقُونَ إِذا احْضَرَّتْ نعالُكُمُ وفي الحَفِيظَةِ أَبْرامٌ مَضاجِيرُ وَضَجِرَ البعير كثر رُغاؤه قال الأَخطل يهجو كعب بن جُعَيْل فَإِنْ أَهْجُه يَضْجَرْ كَمَا ضَجْرَ بازِلٌ مِنَ الأُدْمِ دَبْرَتْ صَفْحَتاهُ وغارِبُه وقد خَفَّف صَخِرَ ودَبِرَت في الأَفعال كما يخفف فَخِذ في الأَسماء والبَازِلُ من الإِبل الذي يَبْزُل نابُه أَي يَشُقّ في السنة التاسعة وربما يَزَل في الثامنة والأُدْم جمع آدَمَ ويقال الأُدْمة من الإِبل البياض وصَفْحتاه جانباً عُنُقه والغَارِب ما بين السنام والعنق يقول إِن أَهْجُه يَضْجَر ويلحقه من الأَذى ما يلحق البعير الدَّبِر من الأَذى ابن سيده وناقة ضَجُور تَرْغُو عند الحلْب وفي المثل قد تَحْلُب الضَّجُور العُلْبة أَي قد تصيب الليِّنَ من السيِّء الخُلُق قال أَبو عبيد من أَمثالهم في البخيل يستخرج منه المال على بخله إِن الضَّجُور قد تحلب أَي إِن هذا وإِن كان مَنوعاً فقد يُنال منه الشيءُ بعد الشيء كما أَن الناقة الضَّجُورَ قد يُنال من لبنها ... المزيد

الضَّجَرُ: اغْتِمامٌ فيه تَضَجُّرٌ وكَلاَمٌ ، ضَجِرَ يَضْجَرُ ضَجَراً. وضَجَرُ الناقَةِ: أنْ تُكْثِرَ الرُّغَاءَ عند الحَلَب، وإنَها لَضَجُوْرٌ. وفي المَثَل: " الضَّجُوْرُ قد تُحْلَبُ العُلْبَةَ " . ومَكانٌ ضَجْرٌ: ضَيِّقٌ، وضُجْرٌ مِثْلُه.