[مفرد]: مصدر دعَبَ.

[مفرد]: مصدر دعِبَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دعِبَ: مرِح.

يَدعَب، دَعْبًا ودُعابةً، فهو داعِب ، دعَب الشَّخصُ : مزَح وتكلَّم بما يُسْتَمْلَح ويُستحبُّ ويُستظرف.

يَدعَب، دَعَبًا، فهو دَعِب ، دعِب الشَّخصُ : دعَب؛ مزح وتكلم بما يُستملح "طفلٌ دعِبٌ".

[د ع ب]. (ف: ثلا. لازم). دَعَبَ، يَدْعَبُ، مص. دَعَابَةٌ، دَعْبٌ. دَعَبَ الرَّجُلُ: مَزَحَ وَأتَى بِمَا هُوَ مُسْتَمْلَحٌ.

[د ع ب]. (صيغَةُ فَعِل). وَلَدٌ دَعِبٌ: مُمازِحٌ، دَاعِبٌ.

[د ع ب]. (ف: ثلا. لازم). دَعِبَ، يَدْعَبُ، مص. دَعَبٌ دَعِبَ الوَلَدُ: مَزَحَ دَعِبَ الشَّيْخُ: حَمُقَ.

[د ع ب]. (ف: ربا. متعد). دَاعَبْتُ، أُدَاعِبُ، دَاعِبْ، مص. مُدَاعَبَةٌ دَاعَبَ أطْفَالَهُ: لاَعَبَهُمْ دَاعَبَ أصْدِقَاءهُ: مَازَحَهُمْ.

[د ع ب]. (فا. من دَاعبَ) وَلَدٌ دَاعِبٌ: مَازِحٌ مَاءٌ دَاعِبٌ: مُتَدفِّقٌ.

[د ع ب]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). رَجُلٌ دَعَّابٌ: مُبَالِغٌ فِي اللَّعِبِ وَالْمُزَاحِ، كَثِيرُ الْمُدَاعَبَةِ.

[د ع ب] . (ف: خما. لازم). تَدَاعَبْتُ، أتَدَاعَبُ، مص. تَدَاعُبٌ. تَدَاعَبَ الأَوْلاَدُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ: تَمَازَحُوا .

[د ع ب] (مص. تَدَاعَبَ). تَدَاعُبُ الأَوْلاَدِ: تَمَازُحُهُمْ .

[د ع ب]. (مص. دَعَبَ). يَتَمَيَّزُ بِالدَّعَابَةِ: بِالْمُمَازَحَةِ، وَالإكْثَارِ مِنَ الْمُدَاعَبَةِ.

[د ع ب] : اللَّعِبُ وَالْمُمَازَحَةُ، الْمُدَاعَبَةُ : الحُمْقُ.

[د ع ب]. (فَا. مِنْ دَاعَبَ). مُدَاعِبٌ لِزُمَلاَئِهِ: مُمَازِحٌ لَهُمْ.

1-مزح. 2-ه: مازحه. 3-ه: دفعه، أبعده.

1-مزح. 2-كان أحمق، غبيا.

مازح.

دعبا مزح وَتكلم بِمَا يستملح وَالشَّيْء دَفعه فَهُوَ داعب وَيُقَال ريح داعبة تذْهب بِكُل شَيْء ورياح دواعب

دعبا دعب فَهُوَ دعب وحمق فَهُوَ أدعب وَهِي دعباء (ج) دعب

‏ ‏(‏الدُّعَابَةُ‏)‏ المزاح وقد دعب يدعب كقطع يقطع فهو ‏(‏دَعَّابٌ‏)‏ بالتشديد‏.‏ و‏(‏المُدَاعَبةُ‏)‏ الممازحة‏.‏ ‏

‏ يَدْعَبُ دُعَابَةً مَزَحَ مِنْ بَابِ مَنَعَ وَلَبِسَ‏.‏

داعَبَه مُداعَبةً مازَحَه والاسم الدُّعابةُ والمُداعَبةُ المُمازَحةُ وفي الحديث أَنه عليه السلام كان فيه دُعابةٌ حكاه ابن الأَثير في النهاية [ ص 376 ] وقال الدُّعابةُ المِزاحُ وفي الحديث أَنه صلى اللّه عليه وسلم قال لجابرٍ رضي اللّه عنه وقد تَزوّجَ أَبِكْراً تَزوّجْتَ أَم ثَيِّباً ؟ فقال بل ثَيِّباً قال فَهَلاَّ بِكراً تُداعِبُها وتُداعِبُك ؟ وفي حديث عمر وذُكِر له علي للخلافة فقال لولا دُعابةٌ فيه والدُّعابةٌ اللَّعِبُ وقد دَعَبَ فهو دَعَّابٌ لَعّابٌ والدُّعْبُبُ الدُّعابةُ عن السيرافي والدُّعْبُبُ المَزَّاحُ وهو المُغَنِّي المُجِيدُ والدُّعْبُبُ الغلامُ الشَّابُّ البَضُّ ورجلٌ دَعَّابةٌ ودَعِبٌ وداعِبٌ لاعبٌ وأَدْعَبَ الرجلُ أَمْلَحَ أَي قال كلمة مليحةً وهو يَدْعَبُ دَعْباً أَي قال قولاً يُسْتَمْلَحُ كما يقال مَزَحَ يَمْزَحُ وقال الطِّرمَّاح واسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهُم لمَّا احْزَأَلَّ بهم ... مع الضُّحَى ناشطٌ من داعِباتِ دَدِ يعني اللَّواتِي يَمْزَحْنَ ويَلْعَبْن ويُدِأْددْن بأَصابعهنَّ ورجل أَدْعَبُ بيَّن الدُّعابةِ أَحمقُ ابن شميل يقال تَدَعَّبْتُ عليه أَي تَدَلَّلْتُ وإِنه لَدَعِبٌ وهو الذي يتمايل على الناس ويَرْكَبُهم بثَنِيَّتِه أَي بناحيتِه وإِنه ليَتَداعَبُ على الناسِ أَي يَرْكَبُهم بِمزاحٍ وخُيَلاء ويَغُمُّهم ولا يَسُبُّهم والدَّعِبُ اللَّعَّابةُ قال الليث فأَما المُداعَبةُ فعلى الاشتراك كالمُمازَحةِ اشترك فيها اثنان أَو أَكثر والدَّعْبُ الدّفْعُ ودَعَبَها يَدْعَبُها دَعْباً نَكَحها والدُّعابةُ نَمْلة سَوْداء والدُّعْبُوبُ ضربٌ من النَّمل أَسود والدُّعابُ والطَّثْرَجُ والحَرامُ والحَذالُ من أَسماءِ النَّمل والدُّعْبوبُ حبَّةٌ سوداء تؤكل الواحدةُ دُعبوبةٌ وهي مثلُ الدُّعاعة وقيل هي أَصل بَقْلةٍ تُقْشَر فيؤْكل وليلةٌ دُعْبوبٌ ليلةُ سوءٍ شديدةٌ وقيل مُظْلمةٌ سُميت بذلك لسَوادها قال ابن هَرْمةَ ويَعْلَمُ الضَّيْفُ إِمّا ساقه صَرَدٌ ... أَو ليلةٌ من مُحاق الشَّهْر دُعْبوبُ أَراد ظلام ليلة فحذف المضافَ وأَقامَ المضافَ إِليه مقامه والدُّعْبوبُ الطَّريقُ المُذَلَّلُ الموطوءُ الواضحُ الذي يَسْلُكُه الناسُ قالت جَنوبُ الهُذَليَّةُ وكلُّ قَوْم وإِنْ عَزُّوا وإِنْ كَثُروا ... يَوْماً طَريقُهُمُ في الشَّرِّ دُعْبوبُ قال الفرَّاءُ وكذلك الذي يَطَؤُه كلُّ أَحد والدُّعْبوبُ الضَّعيفُ الذي يَهْزَأُ منه الناسُ وقيل هو القصيرُ الدَّمِيمُ وقيل الدُّعْبُوبُ والدُّعْبُوثُ من الرجال المأْبُونُ المُخَنَّثُ وأَنشد يا فَتىً ما قَتَلْتُمُ غير دُعْبُو ... بٍ ولا مِن قُوارةِ الهِنَّبْرِ وقيل الدُّعْبُوب النَّشِيطُ قال الراجز يا رُبَّ مُهْرٍ حَسَنٍ دُعْبُوبِ رَحْبِ اللَّبانِ حَسَنِ التَّقْريبِ ودُعْبُبٌ ثَمَر نَبْتٍ قال السِّيرافي هو عِنَبُ [ ص 377 ] الثَّعْلَبِ قال الأَزهري وقول أَبي صخر ولكن يُقِرُّ العَيْنَ والنفْسَ أَن تَرى ... بعُقْدَتِه فَضْلاتِ زُرْقٍ دَواعِبِ قال دَواعِب جَوارٍ ماءٌ داعِبٌ يَسْتَنُّ في سَبيله وقال لا أَدري دَواعِب أَم ذَواعِب فلينظر في شعر أَبي صخر ... المزيد

دَعَبَ كمَنَعَ : دَفَعَ وجَامعَ ومَازَحَ مع لَعِبٍ كَذَا خصَّصهُ بعضُهم وفلانٌ فيه الدُّعَابَة هي والدُّعْبُب كقُنْفُذٍ بِضَمِّهِمَا : اللَّعِبُ ويأْتِي في الأَوْصَافِ فهو يُسْتعملُ مصدراً وصِفةَ مبالغةٍ أَو أَصالةً والأَولُ أَظْهَرُ قاله شيخُنا ويقال دَاعَبَهُ مُدَاعَبَةً : مَازَحَةُ وتَدَاعَبُوا ورَجُلٌ دَعَّابَةٌ مُشَدَّداً الهاءُ للمُبَالَغَةِ ودَعِبٌ كَكَتِفٍ ودُعْبُبٌ كقُنْفُذٍ ودَاعِبٌ أَي لاَعِبٌ مَزَّاحٌ يَتَكَلَّمُ بما يُسْتَمْلَحُ ويقال : المُؤْمِنُ دَعِبٌ لَعِبٌ والمنافِقُ عَبِسٌ قَطِبٌ والدُّعْبُوبُ كعُصْفُورٍ : نَمْلٌ سُودٌ كالدُّعَابَةِ بالضَّمِّ وقال أَبو حنيفةَ : الدُّعْبُوبُ حَبَّةٌ سَوْدَاءُ تُؤْكَلُ إذا أَجْدَبُوا أَوْ هُوَ أَصْلُ بَقْلَةٍ تُقْشَرُ وتُوْكَلُ والدُّعْبُوبُ : المُظْلِمَةُ مِنَ اللَّيَالِي ويقالُ : لَيْلَةٌ دُعْبُوبٌ إذا كانت لَيْلَةً سَوْدَاءَ شديدَةً قال إبراهيمُ بنُ هَرْمَةَ : وَيَعْلَمُ الضَّيْفُ إمَّا سَاقَهُ صَرَدٌأَوْ لَيْلَةٌ مِنْ مُحَاقِ الشَّهْرِ دُعْبُوبُ و : الطَّريقُ المُذَلَّلُ المَسْلُوكُ الوَاضِحُ لِمَنْ سَلَكَ قال أَبُو خِرَاشٍ : طَرِيقُهَا سَرِبٌ بِالنَّاسِ دُعْبُوبُ والدُّعْبُوبُ : الرَّجُلُ القَصِيرُ الدَّمِيمُ الحَقِيرُ والضَّعِيفُ الذي يُهْزَأُ أَي يُسْخَرُ مِنْهُ والرجلُ النَّشِيطُ والمُخَنَّثُ المَأْبُونُ قال أَبُو دُوَادٍ الإِيَادِيُّ : يَا فَتًى مَا قَتَلْتُمُ غَيْرَ دُعْبُو ... بٍ وَلاَ مِنْ قُوَارَةِ الهِنَّبْرِ الهِنَّبْرُ : الأَدِيمُ . و : الأَحْمَق المُمَازِحُ و : الفَرَسُ الطَّوِيلُ والدُّعْبُبُ كقُنْفُذٍ : المُغَنِّي المُجِيدُ في غِنَائِهِ و : الغُلاَمُ الشَّابُّ البَضُّ التَّارُّ و : ثَمَرُ نَبْتٍ عن ابن دُرَيْد أَوْ هو النباتُ بِنَفْسِه وهو عِنَبُ الثَّعْلَبِ بلُغَةِ اليَمَنِ وقد جاءَ في قول النَّجَاشِيِّ الراجزِ : فِيهِ ثَآلِيلُ كحَبِّ الدُّعْبُبِ قِيلَ : أَصْلَهُ الدُّعْبُوبُ فَحَذَفَ الوَاوَ كما يُقْصَرُ المَمْدُودُ وتَدَعَّبَ عَلَيْهِ : تَدَلَّلَ من الدَّلاَلِ وتَدَاعَبُوا : تَمَازَحُوا ويقال : إنَّهُ لَيَتَدَاعَبُ عَلَى النَّاسِ أَي يَرْكَبُهُمْ بِمِزَاح وخُيَلاَءَ ويَغُمُّهُمْ وَلاَ يَسُبُّهُمْ والأَدْعَبُ كالدُّعْبُبِ : الأَحْمَقُ والاسْمُ منه الدُّعَابَةُ بالضَّمِّ وقد تَقَدَّمَ ومن المجازِ مَاءٌ دَاعِبٌ : يَسْتَنُّ في سَيْلِهِ كذَا في النسخِ أَي جَرْيِهِ ومِيَاهٌ دَوَاعِبُ وفي التكملة : في سَبِيلِهِ ولعلَّه الصوابُ وكذَا رِيحٌ دَاعِبَةٌ ودُعْبُبَةٌ بالضَّمِّ : شَدِيدَةٌ تَذْهَبُ بكلِّ شَيْءٍ ورِيَاحٌ دَوَاعِبُ كَمَا تَقُولُ لَعِبَتْ بِهِ الرِّيَاحُ ... المزيد

الدُعَابَةُ: المُزَاح، وقد دَعَبَ دَعْبَاً. والدُعْبُوْبُ: النَشيطُ. وحَنةٌ سوداءُ تُؤكَل. وقيل: هي أصْلُ بَقْلَة تُقْشَرُ وتُؤكَل، والواحدة: دُعْبُوْبَةٌ . والطًريقُ المُذَلَل، وقد دُعِبَ وهو مَدْعُوب. والضَعيفُ من الرجال.والأحْمَقُ، ويُقال له: الداعِبُ أيضاً، ومَصْدَرُه الدعَابَةُ، والجميع الدَعَابِيْب. وغَنَمٌ دُعْبُوْبٌ : كثيرةٌ، ودَعَابِيْبُ، وليس إلا للغَنَم. ومَروا دُعْبُوْباً: أي مُتَقَاطِرِيْنَ، فإنْ تَفَرقُوا قلتَ: مَروا دَعَابِيْبَ. ولَيْلَةٌ دُعْبُوْبٌ : طَويلة. ورِيْحٌ داعِبَةٌ ودُعْبية، : شَدِيدَة ودَعَبَتِ السيُوْلُ دَعْباً: صَوتَتْ .