[مفرد]: مصدر ميميّ من آلَ إلى ، في الحال وفي المآل : في الحاضر والمستقبل، مآل الكلام : مَفَاده، مقصده، مغزاه، مضمونه.

[مفرد]: ج أموال: (قص) كلّ ما يملكه الفردُ أو تملكه الجماعةُ من متاع أو عروض تجارة أو عقار أو نقود أو حيوان "قلّ/ كَثُر مالهُ- عالم المال- {وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا} " ، بَيْتُ المالِ : خزينة الدولة، توظيف المال : استثماره، خرَج فلانٌ إلى مالِه : إلى ضِياعه أو إِبِلِه، كرائم الأموال : خيارها. ، المال المنقول : الشّيء المملوك الذي يمكن نقله كالبضائع والأثاث والسّيّارات. ، المال غير المنقول : (قص) الشَّيء المملوك الذي لا يمكن نقله كالأبنية والعقارات. ، مال الدَّولة / المال العام : ما تملِكه الدَّولة. ، ذو مالٍ : غنيّ. ، رأسُ المالِ : (قص) جملة المال المستثمَر في عملٍ ما، ويقابلها الدخل الذي ينتج منها. ، تجميد الأموال : (قص) إجراء تلجأ إليه الدولُ أو المصارفُ، لا تفرج بمقتضاه عن الأرصدة الماليّة وتوقف سيولتها وانتقالها وتقيّد حرِّيَّةَ السَّحب منها. ، غسيل الأموال : (قص) تحويل أموال غير مشروعة (ناتجة عن تجارة المخدِّرات أو السِّلاح أو الجنس) إلى أموال مشروعة بتحويلها إلى البنوك ودخولها في أرقام دفتريّة يمكن سحبها أو تحويلها عبر القنوات المشروعة لاستثمارها في أعمال اقتصاديّة مسموح بها. ... المزيد

مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ يَميل، مِلْ، مَيْلاً ومَيَلانًا، فهو مَائِل، والمفعول مَمِيل إليه ، مال الحائِطُ : زال عن استوائه، انحرف، انعطف، وعدل عمّا كان عليه. ، مالتِ الشَّمسُ : زالت عن كبد السَّماء، قاربت الغيابَ. ، مال الغصنُ : حَرَّكه النَّسيمُ وعدل عن وضعه الأوَّل. ، مال إلى الشَّخصِ أو الشَّيء / مال للشّخص أو للشَّيء : أحبَّه وانحاز إليه، رغب فيه "مال إلى الشَّقراوات/ للشقراوات- إنّ ميله إلى جهة المعارضة أغضب السّلطةَ" ، مال إلى المكان : عدل إليه، مال به الهوى : غلبه، ميَّال للمساعدة : مجامل، جاهز دائمًا لتقديم المساعدة للآخرين، لطيف. ، مال الشَّخصُ على أخيه : ... المزيد
• جار عليه وظلمه ، مال عليه الدّهرُ : أثقل عليه بحوادثه إلى أن ساءت حالتُه.
• حمل عليه وهاجمه " {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} ". ، مال عن الطّريق : حاد عنه وتركه "مال عن الحقّ وركب أهواءَه". ، مال الحاكمُ في حكمه : جار فيه وظلم " {فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} ". ... المزيد

[أ و ل]. (مص. آل) مَآلُهُ الفَشَلُ: نِهَايَتُهُ، نَتِيجَتُهُ مَآلُ الكَلاَمِ: مَفَادُهُ مَآلُ النَّفْسِ: مَرْجِعُهَا.

[م و ل]. (ف: ثلا. لازمتع). مُلْتُ، أَمُولُ، مُلْ، مص. مَوْلٌ، مُؤُولٌ مَالَ الرَّجُلُ: كَثُرَ مَالُهُ مَالَ شَرِيكَهُ: مَوَّلَهُ، أَعْطَاهُ الْمَالَ.

[م ي ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مص. مُيُولٌ مَالَتِ الشَّمْسُ إِلَى الْمَغِيبِ: زَالَتْ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ وَقَارَبَتِ الغُرُوبَ مَالَ لَوْنُهُ إِلَى صُفْرَةٍ فَاقِعَةٍ: تَحَوَّلَ سَمْرَاءُ تمَيِلُ إِلَى السَّوَادِ: تَقْتَرِبُ مَالَ النَّهَارُ أَوِ اللَّيْلُ: قَرُبَ مِنَ الْمُضِيِّ مَالَ بِنَا الطَّرِيقُ: بَعُدَ. ... المزيد

[م ي ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مِلْتُ، أَمِيلُ، مِلْ، مص. مَيْلٌ، مَيَلاَنٌ مَالَ إِلَى مَكَانِ الْحَفْلِ: اِتَّجَهَ إِلَيْهِ مَالَ إِلَى السَّفَرِ: رَغِبَ فِيهِ. "تَمِيلُ نَفْسُهُ إِلَى النُّزْهَةِ" مَالَ إِلَيْهِ: أَحَبَّهُ، اِنْحَازَ لَهُ مَالَ عَنِ الطَّرِيقِ: حَادَ عَنْهُ وَتَرَكَهُ مَالَ عَلَيْهِمُ الدَّهْرُ: أَصَابَهُمْ بِنَوَائِبِهِ مَالَ عَلَيْهِ: جَارَ، ظَلَمَ مَالَ الْحَائِطُ: زَالَ عَنِ اسْتِوَائِهِ. ... المزيد

ج: أَمْوَالٌ. (مذ، مؤ). [م و ل] لَهُ مَالٌ كَثِيرٌ: مُمْتَلَكَاتٌ وَمَتَاعٌ. "ذُو مَالٍ" "مَالُهُ قَلِيلٌ" صَرَفَ أَمْوَالاً طَائِلَةً: فُلُوساً، نُقُوداً، دَرَاهِمَ، عُمْلَةً لَهُ رَأْسُ مَالٍ كَبِيرٌ: مِقْدَارٌ مِنَ الفُلُوسِ، النُّقُودِ يُوَظَّفُ فِي مَشْرُوعٍ تِجَارِيٍّ بَيْتُ الْمَالِ: الخَزِينَةُ أَمِينُ الْمَالِ: الْمَسْؤُولُ عَنِ الْمَصَارِيفِ وَالْمَدَاخِيلِ فِي جَمْعِيَّةٍ أَوْ مُؤَسَّسَةٍ. ... المزيد

1-كان «مألا»، أي سمينا ضخما. 2-«جاء أمر ما مأل له مألا، أو ما مأل مأله»: أي لم يستعد له ولم يشعر به.

(مول) 1-صار ذا مال. 2-كثر ماله.

(مول) ه: أعطاه المال.

(ميل) 1-إلى المكان: عدل إليه. 2-إليه أو إلى الشيء: أحبه، رغب فيه. 3-عن الشيء: تركه وحاد عنه «مال عن الحق». 4-في حكمه: جار، ظلم. 5-الحائط أو العمود أو نحوهما: زال عن استوائه، انحنى. 6-عليه الدهر: أصابه بمصائبه. 7-الشيء: جعله مائلا. 8-به: غلبه.

(ميل) 1-ت الشمس: زالت عن وسط السماء. 2-ت الشمس: قاربت الغروب. 3-النهار أو الليل: قرب من المضي. 4-بنا الطريق: بعد.

(أول) 1-مص. آل. 2-نتيجة: «مآل الكلام»: 3-مرجع، مصير: «مآل النفس».م

1-سمين ضخم. 2-ملجأ.

1-ما يملك من الأشياء، كالمواشي، والنقود، ونحوها. يذكر ويؤنث، ج أموال. 2-«خرج إلى ماله»: أي إلى ضياعه أو جماله. 3-«رجل مال»: كثير المال، ج مالة ومالون، م مالة ج مالة ومالات. 4-مربع العدد.

مولا وموولا كثر مَاله فَهُوَ مَال وَهِي مالة وَفُلَانًا أعطَاهُ المَال

ميلًا وميلانا زَالَ عَن استوائه يُقَال مَال الْحَائِط لم يكن مُسْتَقِيمًا وَالشَّمْس زَالَت عَن كبد السَّمَاء والغصن حَرَكَة النسيم والقوام رق اعتداله وَعنهُ حاد وَعدل يُقَال مَال عَن الطَّرِيق وَمَال عَن الْحق وَإِلَيْهِ أحبه وانحاز لَهُ وَعَلِيهِ جَار وظلم وَيُقَال مَال عَلَيْهِ الدَّهْر أثقل عَلَيْهِ بحوادثه وَيُقَال مَال الْهوى بِهِ ... المزيد

كل مَا يملكهُ الْفَرد أَو تملكه الْجَمَاعَة من مَتَاع أَو عرُوض تِجَارَة أَو عقار أَو نقود أَو حَيَوَان (ج) أَمْوَال وَقد أطلق فِي الْجَاهِلِيَّة على الْإِبِل وَيُقَال رجل مَال ذُو مَال

‏ النِّصَابُ عَنْ الْغُورِيِّ وَعَنْ اللَّيْثِ مَالُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ النَّعَمُ وَعَنْ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - ‏(‏الْمَالُ‏‏ كُلُّ مَا يَتَمَلَّكُهُ النَّاسُ مِنْ دَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ أَوْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ خُبْزٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ ثِيَابٍ أَوْ سِلَاحٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ‏(‏وَالْمَالُ الْعَيْنُ‏‏ هُوَ الْمَضْرُوبُ وَغَيْرُهُ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ سِوَى الْمُمَوَّهِ وَالصَّفْرَاءُ وَالْبَيْضَاءُ وَالصَّامِتُ مِثْلُهُ وَفِي اصْطِلَاحِ الْحِسَابِ ‏(‏الْمَالُ‏‏ اسْمٌ لِلْمُجْتَمِعِ مِنْ ضَرْبِ الْعَدَدِ فِي نَفْسِهِ وَمَالَ يَمُولُ وَيَمَالُ وَتَمَوَّلَ بِمَعْنًى إذَا صَارَ ذَا مَالٍ وَيُقَالُ تَمَوَّلَ الشَّيْءَ إذَا اتَّخَذَهُ مَالًا وَقِنْيَةً لِنَفْسِهِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْخَمْرُ مُتَمَوَّلٌ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالتَّذْكِيرُ عَلَى تَأْوِيلِ شَيْءٍ مُتَمَوَّلٍ‏.‏

بهمزة مفتوحة بعد الميم المفتوحة مص‍ آل يؤول ، المرجع . ومنه قولهم : مآله إلى الوجوب ، أي : مرجعه وعاقبته

اسم لجميع ما يملكه الإنسان . وأصله : ما يميل إليه الطبع ويمكن ادخاره كالنقد وما يمكن أن يقوم مقامه - مال الله : المال الذي ليس له مالك معين - المال الظاهر : كل ما أحصته الدولة من السوائم والزروع وعروض التجارة والمعادن - المال الباطن : كل ما لا يدخل تحت إحصاء الدولة من النقود ونحوها . - المال الضمار : المال الذي لا يرجى الحصول عليه ( ر : ضمار ) . - المال النامي ، وهو على نوعين : - النامي حقيقة : المال الذي زاد بالتوالد أو الربح أو نحو ذلك . - النامي حكما : الذي له حكم النامي وأن لم ينم فعلا كالنقد وعروض التجارة المخزونة . - المال المتقوم : المال الذي يمكن الانتفاع به - المال الحرام : ما تم الحصول عليه بوجه من وجوه الكسب المحرم كالقمار والرشوة ، - المال المنقول : ما أمكن تحويله على هيئته من غير نقض - مال غير منقول : مالا ينقل ولا يحول في العادة كالأرض وما اتصل بها اتصال قرار كالبناء والأشجار = مالا يمكن نقله وتحويله إلا بالنقض

أن المال إذا لم يقيد فإنما يراد به الصامت والماشية، والنشب ما نشب من العقارات قال الشاعر: فقد تركتك ذا مال وذا نشب أمرتك الخير فافعل ما امرت به والمال أيضا يقع على كل ما يملكه الانسان من الذهب والورق والابل والغنم والرقيق والعروض وغير ذلك، والفقهاء يقولون البيع مبادلة مال بمال وكذلك هو في اللغة فيجعلون الثمن والمثمن من أي جنس كانا مالا، إلا أن الاشهر عند العرب في المال المواشي وإذا أرادوا الذهب والفضة قالوا النقد.

رجل مَأْلٌ ومَئِلٌ ضَخم كثير اللحم تارّ والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ وقد مَأَلَ يَمْأَلُ تَمََّلأَ وضخُم التهذيب وقد مَثِلْتَ تمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل وجاءه أَمْرٌ ما مَأَلَ له مَأْلاً وما مَأَلَ مَأْلَهُ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي أَي لم يستعدَّ له ولم يشعُر به وقال يعقوب ما تَهيَّأَ له ومَوْأَلة اسم رجل فيمن جعله من هذا الباب وهو عند سيبويه مَفْعَل شاذ وتعليله مذكور في موضعه

المَأْلُ بالفَتْح والمَئِل ككَتِفٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ وفي اللِّسان : هو الرجلُ السمينُ التّارُّ الضخمُ وهي بهاءٍ مَأْلَةٌ ومَئِلَةٌ . وقد مَأَلَ كَمَنَعَ إذا تمَلأَّ في التهذيب : مَئِلَ مثل عَلِمَ وكَرُمَ مُؤُولَةً بالضَّمّ ومآلَةً كسَحابَةٍ يقال : جاءَ هُ أمرٌ ما مَأَلَ له مَأْلاً وما مَأَلَ مَأْلَه الأخيرةُ عن ابْن الأَعْرابِيّ : أي لم يستعِدَّ له ولم يَشْعُرْ به وقال يعقوبُ : ما تهيَّأَ له . والمَأْلَة : الرَّوْضة . أيضاً : الرَّحى ج : مِئالٌ بالكَسْر . وأمّا مَوْأَلَ - اسمُ رجلٍ فيمَن جَعَلَه من هذا الباب وهو عند سيبويه مَفْعَلٌ - فشاذٌّ وتَعليلُه مذكورٌ في مَوْضِعه . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : المُتْمَئِلُّ كمُشْمَعِلٍّ : الطويلُ المُنتَصِبُ من الرِّجال . والمَأْل : الملجأ قاله الليث ... المزيد