يَكسُد، كسادًا وكُسُودًا، فهو كاسِد وكَسِيد ، كسَدتِ السِّلعةُ : ركَدَت، لم تَرُجْ لِقلَّة الرَّغبة فيها " {وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا} ". ، كسَدتِ السُّوقُ : ركَدت، لم يَرُج ما فيها من سلع وبضائع. ... المزيد

يَكسُد، كسادًا وكُسُودًا، فهو كَسِيد ، كسُدت السِّلعةُ : كسَدت؛ لم تَرُجْ لقلَّة الرَّغبة فيها "كسُدت بضاعةُ التاجر لرداءتها". ، كسُدت السُّوقُ : كسَدت؛ لم يَرُج ما فيها من سلع وبضائع. ... المزيد

[ك س د]. (ف: ثلا. لازم). كَسَدَ، يَكْسُدُ، مص. كَسَادٌ، كُسُودٌ كَسَدَتِ البَضَائِعُ: لَمْ تَرُجْ لِعَدَمِ الرَّغْبَةِ فِي اقْتِنَائِهَا كَسَدَتِ السُّوقُ: لَمْ تَنْفُقْ.

[ك س د]. (ف: ثلا. لازم). كَسُدَ، يَكْسُدُ، مص. كَسَادٌ، كُسُودٌ. ن. كَسَدَ.

[ك س د]. (ف: ربا. متعد). أَكْسَدَ، يُكْسِدُ،أَكْسِدْ، مص. أكْسَدَةٌ أكْسَدَ الشَّيْءَ: مَزَجَهُ بِالأُكسِجِينِ أكْسَدَ مَادَّةً: كَسَاهَا بِالصَّدَإِ.

[ك س د]. (ف: ربا. لازمتع). أَكْسَدَ، يُكْسِدُ، مص. إِكْسَادٌ أكْسَدَتْ بِضَاعَةُ التَّاجِرِ فِي السُّوقِ: لَمْ تَلْقَ رَوَاجاً، لَمْ تَلْقَ مَنْ يَشْتَرِيهَا. "يُكْسِدُ السُّوقَ اسْتمْرَارُ الجَفَافِ" أكْسَدَ البِضَاعَةَ: جَعَلَهَا كَاسِدَةً.

[ك س د]. (مص.كَسَدَ،كَسُدَ). عَرَفَ السُّوقُ كَسَاداً: اِنْخِفَاض الشِّرَاءِ وَعَدَم الرَّغْبَةِ فِي الإِنْفَاقِ. "كَسَادٌ فِي الأَسْوَاقِ العَالَمِيَّةِ" "كَسَادُ البَضَائِعِ".

1-الشيء: لم ينفق لقلة الرغبة فيه. 2-ت السوق. لم ينفق ما فيها.

انظر كسد.

الشَّيْء كسادا وكسودا لم يرج لقلَّة الرَّغْبَة فِيهِ فَهُوَ كاسد وكسيد وَيُقَال كسدت السُّوق لم تنْفق فَهِيَ كاسد وكاسدة وَيُقَال سلْعَة كاسدة

الشَّيْء كسادا وكسودا كسد فَهُوَ كسيد

‏ ‏(‏كَسد‏)‏ الشيء يكسد بالضم كَسَادًا فهو ‏(‏كاسِدٌ‏)‏ و‏(‏كَسيدٌ‏)‏‏.‏ وسلعة ‏(‏كاسِدةٌ‏)‏‏.‏ وسوق ‏(‏كاسِدٌ‏)‏ بلا هاء‏.‏ و‏(‏أكْسَدَ‏)‏ الرجل سوقه‏.‏ ‏

‏ الشَّيْءُ يَكْسُدُ بِالضَّمِّ كَسَادًا وَسُوقٌ كَاسِدٌ بِغَيْرِهَا‏.‏

الكَسادُ خِلافُ النَّفاقِ ونقِيضُه والفعل يَكْسُدُ وسُوق كاسدة ( * وقوله « وسوق كاسدة » كذا بإثبات الهاء وقال فيما بعد بلا هاء وهو نص الجوهري والقاموس فلعل فيه لغتين ) بائرة وكسَد الشيءُ كَساداً فهو كاسِد وكَسِيدٌ وسِلعة كاسدة وكَسَدَتِ السوقُ تَكْسُد كَساداً لم تَنْفَقْ وسوقٌ كاسدٌ بلا هاء وكسَدَ المتاعُ وغيره وكَسُدَ فهو كَسِيد كذلك وأَكسَد القومُ كَسَدَتْ سوقهم وقول الشاعر إِذْ كلُّ حَيٍّ نابِتٌ بأَرُومَةٍ نبْتَ العِضاهِ فَماجِدٌ وكَسِيدُ أَي دونٌ قال ابن بري البيت لمعاوية بن مالك وهو الذي يسمي مُعَوِّذ الحكماء سمي بذلك لقوله أُعَوِّذُ بَعْدَها الحكماءَ بَعْدِي إِذا ما الحَقُّ في الأَشْياعِ نابا وروي في الأَزمان نابا ومعنى البيت أَن الناس كالنبات فمنهم كرِيمُ المَنبتِ وغير كريمه ... المزيد

كَسُدَ المتَاعُ وغيرُه كنَصَر وكَرثم اللغة الأُولى هي المتداولَة المشهورة والفعل يَكْسُد كَسَاداً بالفتح وكُسُوداً بالضم : لم يَنْفُقْ وفي التهذيب : أَصل معنَى الكَسَاد هو الفَساد ثم استعملوه في عَدَم نَفَاق السِّلَِ والأَسْواقِ فهو كاسِدٌ وكَسِيدٌ وسِلْعَةٌ كاسِدَةٌ كَسَدت السُّوقُ تَكْسُد كَسَاداً وسُوقٌ كاسِدٌ بلا هاءٍ وكأَنهم قَصَدُوا النَّسبَ أَي ذات كَسَادٍ وأَكْسَدَ في سائر النُّسخ بالرفع بناءً على أَنه معطوف على ما قبله والصواب أَنه جُملةٌ مستقِّلة مستأْنَفة أَي وأَكسدَ القَوْمُ : كَسَدَتْ سُوقهم كذا في اللسان وعبارة ابن القطاع : أَكْسَد القومُ : صاروا إِلى الكَساد كذا قولهم أَكْسَدَتْ سُوقُهم وهذا خلاف ما عليه الأَئمة فإِنهم صرَّحُوا : أَكسدَ القوم رباعياً وكسَدَتْ سوقهم ثُلاثيًّ . والكَسِيدُ : الدُّونُ وبه فُسّر قول الشاعر إِذْ كُلُّ حَيٍّ نَابِتٌ بِأُرُومَةٍ ... بَنْتَ العِضَاهِ فَمَاجِدٌ وكَسِيدٌ قال ابن بَرّيّ : البيت لمُعَوِّد الحُكَماءِ . والكُسْدُ بالضمّ : القُسْطُ لغة فيه عن الصاغانيّ . وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إِلى الغَنَمِ : رجَعَتْ إِليها عن الصاغانيّ ... المزيد

الكَسَادُ: خِلافُ النَّفَاقِ، كَسَدَتِ السوْقُ تَكْسُدُ، وهي كاسِدَةٌ. وأكْسَدَ القَوْمُ: كَسَدَتْ سُوْقُهم. والكُسْدُ: لُغَةٌ في القُسْطِ. والغَنَمُ تَنْكَسِدُ إلى الغَنَم: تَرْجعُ إليها.