[مفرد]: ج أَرذال وأرذُل ورُذَال ورُذُل ورُذَلاءُ ورُذول: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رذُلَ: رديء، دُونٌ في منظره وحالته.

يَرذُل، رَذَالةً ورُذُولةً، فهو رَذْل ورَذيل ، رذُل الشَّيءُ / رذُل الشَّخصُ : ردُؤ، قبُح واستحقّ الاحْتِقار "رذُل الخسيسُ- رَذَالة شابّ طائش- رذُلت أخلاقُ الفتاة".

يُرذِّل، ترذيلاً، فهو مُرذِّل، والمفعول مُرذَّل ، رذَّل الشَّيءَ : جعله رذيلاً، حقّره وحطّ من شأنه.

[ر ذ ل]. (ف: ثلا. متعد). رَذَلْتُ، أَرْذُلُ، مص. رَذْلٌ يَرَذُلُ كُلَّ شَيْءٍ: يَجِدُ كُلَّ شَيْءٍ رَذِيلاً قَبِيحاً، يَنْبُذُهُ، يُبْعِدُهُ رَذَلَهُ أمَامَ النَّاسِ: اِحْتَقَرَهُ، جَعَلَهُ رَدِيئاً خَسِيساً.

[ر ذ ل]. (ف: ثلا. لازم). رَذُلَ، يَرْذُلُ، مص. رَذَالَةٌ. رَذُلَ الوَلَدُ: كَانَ رَذِيلاً، حَقِيراً، رَذِلَ.

[ر ذ ل]. (ف : ثلا، لازم). رَذِلَ، يَرْذَلُ، مص. رَذَالَةٌ. رَذِلَ الوَلَدُ: كَانَ رَذِيلاً، حَقِيراً.

ج : أرْذَالٌ، رُذَالٌ. [ر ذ ل]. (مص. رَذَلَ) عَرَفْتُهُ رَذْلاً: رَذِيلاً خَسِيساً، حَقِيراً، نَذْلاً. "كَانَ مِنْ أَرْذَالِ النَّاسِ" ثَوْبٌ رَذْلٌ: وَسِخٌ دِرْهَمٌ رَذْلٌ: رَدِيءٌ.

[ر ذ ل]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيل) قالَ عَنْهُ هُوَ أَرْذَلُ خَلْقِ اللَّهِ: مِنْ أَسْوَإِ النَّاسِ، مِنْ أَرْدَإِ...، الدُّونُ، الخَسيسُ. "لاَ تُصَاحِب الأَرَاذِلَ مِنَ النَّاسِ" هود آية 27وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا (قرآن) بَلَغَ أَرْذَلَ العُمْرِ: أَيْ آخِرَ العُمْرِ فِي حَالِ الكِبَر والعَجْزِ وَالهَرَمِ.

[ر ذ ل]. (مص. رَذُلَ). تَصَرَّفَ بِرَذَالَةٍ: بِدَنَاءةٍ، بِخِسَّةٍ، بِنَذَالَةٍ.

[ر ذ ل].: الخَصْلَةُ الذَّمِيمَةُ. "لِكُلِّ أُمَّةٍ فَضَائِلُ وَرَذَائِلُ وَلِكُلِّ قَوْمٍ مَحَاسِنُ وَمَسَاوِئُ". (التوحيدي) "أَوَّلُ بَوادِرِ الانْهِزَامِ فِي صِراعِ الفَضِيلَةِ مَعَ الرَّذِيلَةِ أَنْ تَنْكَشِفَ الرَّذِيلَةُ وَتَظْهَرَ بِكَامِلِ قُوَاها". (إسحق الحسيني).

[ر ذ ل]. (مفع. مِنْ رَذُلَ). رَجُلٌ مَرْذُولٌ: خَسِيسٌ، رَدِيءٌ. "قَوْلٌ مَرْذُولٌ وَرَأْيٌ مَخْذُولٌ" (التوحيدي).

1-ه: عده رذيلا. 2-الشيء: نبذه وأبعده غير مرغوب فيه.

كان رذيلا رديئا.

كان رذيلا رديئا.د

ج أرذال وأرذل ورذال ورذل ورذول. 1-مص. رذل. 2-رذيل. 3-من الثياب: الوسخ.

رذالة ورذولة ردؤ فَهُوَ رذل ورذيل

‏ ‏(‏الرَّذْلُ‏)‏ الدون الخسيس وقد ‏(‏رَذُلَ‏)‏ من باب ظرف فهو ‏(‏رَذْلٌ‏)‏ و‏(‏رُذَالٌ‏)‏ بالضم من قوم ‏(‏رُذُولٍ‏)‏ و‏(‏أرْذَالٍ‏)‏ و‏(‏رُذَلاءَ‏)‏ و‏(‏أرْذَلَهُ‏)‏ غيره و‏(‏رَذَلَهُ‏)‏ أيضا فهو ‏(‏مَرْذُولٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏رُذَالُ‏)‏ كل شيء رديئه‏.‏ ‏

الرَّذْل والرَّذِيل والأَرذل الدُّون من الناس وقيل الدُّون في مَنْظَره وحالاته وقيل هو الدُّون الخَسيس وقيل هو الرَّديء من كل شيء ورجل رَذْل الثياب والفعل والجمع أَرذال ورُذَلاء ورُذُول ورُذَال الأَخيرة من الجمع العزيز والأَرْذَلون ولا تفارق هذه الأَلف واللام لأَنها عَقِيبة مِن وقوله عز وجل واتَّبَعك الأَرْذَلون قاله قوم نوح له قال الزجاج نسبوهم إِلى الحِياكة والحِجامة قال والصِّناعات لا تَضُرُّ في باب الديانات والأُنثى رَذْلة وقد رَذُل فلان بالضم يَرْذُل رَذالة ورُذُولة فهو رَذْلٌ ورُذال بالضم وأَرْذَله غيره ورَذَله يَرْذُله رَذْلاً جعله كذلك وهم الرَّذْلون والأَرذال وهو مَرْذُول وحكى سيبويه رُذِل قال كأَنه وضع ذلك فيه يعني أَنه لم يَعْرض لرُذِل ولو عَرض له لقال رذَّله وشَدَّد وثوب رَذْل ورَذيل وَسِخٌ رديءٌ والرُّذال والرُّذالة ما انْتُقي جَيِّده وبقي رديئه والرَّذِيلة ضد الفضيلة ورُذالة كل شيء أَردؤُه ويقال أَرْذَلَ فلان دراهمي أَي فَسَّلها وأَرْذَلَ غنمي وأَرْذَلَ من رجاله كذا وكذا رَجُلاً وهم رُذالة الناس ورُذالهم وقوله تعالى ومنكم من يُردُّ إِلى أَرذل العمر قيل هو الذي يَخْرَف من الكِبَر حتى لا يَعْقِل وبَيَّنه بقوله لكيلا يعلم من بعد علم شيئاً وفي الحديث وأَعوذ بك من أَن أُرَدَّ إِلى أَرذل العمر أَي آخره في حال الكِبَر والعجز والأَرْذَل من كل شيء الرَّديء منه ... المزيد