[د ي خ]. (ف: ربا. متعد). دَيَّخْتُ، أُدَيِّخُ، دَيِّخْ، مص. تدْيِيخٌ دَيَّخَ البِلادَ: قَهَرَها واسْتَوْلَى على أَهْلِها دَيَّخَ جارَهُ: ذَلَّلَهُ.

1-البلاد: استولى عليها وأخضع أهلها. 2-البلاد: سار فيها حتى عرفها ولم تخف عليه طرقها. 3-ه: ذلله.

الدِّيخُ القِنْوُ وجمعهِ ديَخَة مثلِ ديكٍ ودِيَكةٍ والذال أَعلى وإِياها قَدَّم أَبو حنيفة وداخَ يَدِيخُ دَيْخاً ودَيَّخَة هو ذلله كدَوَّخه يائية وواوية قال الأَزهري دَيَّخْته وذَيَّخْته بالدال والذال ذللته وهو مُدَيَّخ أَي مذلل وحكاه أَبو عبيد عن الأَحمر بالذال المعجمة فأَنكره شمر قال الأَزهري وهو صحيح لا شك فيه وفي حديث عائشة تصف عمر رضي الله عنهما ففَنَّخَ الكَفَرَةَ ودَيَّخَها أَي أَذلها وقهرها يقال دَيَّخَ ودَوَّخَ بمعنى واحد وفي حديث الدعاء بعد أَن يُدَيِّخَهم الأَسْرُ وبعضهم يرويه بالذال المعجمة وهي لغة شاذة

الدّشخ بالكسر : القِنْوُ . ج دَيِخَةٌ كدِيَكةٍ ودِيكٍ والذَّال أَعلَى وإِيّاها قدّمَ أَبو حنيفَةَ . ودَاخَ يَدِيخ دَيْخاً . ودَيَّخه هو : ذَلَّله كدَوّخَة يائيّة وواوِيّة . قال الأَزهريّ : دِيَخْته وذيَّخْته بالدّال والذّال : ذَلَّلْته وهو مُدَيَّخ أَي مُذَلَّل . وحكاه أَبو عبيدٍ عن الأَحمر بالذّال المعجمة فأَنكرَه شَمِرٌ . قَال الأَزهريّ : وهو صَحيحٌ لاشَكَّ فيه والذّال لُغة شاذّة فصل الذال المعجمة مع الخاءِ المعجمة