المَاء وَنَحْوه اضْطربَ

الخَضْرَبةُ اضْطِرابُ الماءِ وماءٌ خُضارِبٌ يَموجُ بعضُه في بَعْض ولا يكون ذلك إِلاّ في غَديرٍ أَو وادٍ قال أَبو الهيثم رَجُل مُخَضْرَبٌ إِذا كان فَصِيحاً بَليغاً مُتَفَنِّناً وأَنشد لطرفة وكائِنْ تَرَى مِنْ أَلْمَعِيٍّ مُخَضْرَبٍ ... وليسَ لَه عِندَ العَزائمِ جُولُ قال أَبو منصور كذا أَنشده بالخاءِ والضاد ورواه ابن السكيت مِن يَلْمَعيٍّ مُحَظْرَبٍ بالحاءِ والظاءِ وقد تقدم [ ص 360 ]

الخَضْرَبة أَهمله الجوهريّ وقال ابن دُريد : هو اضْطِرَابُ المَاءِ وماءٌ خُضَارِبٌ كعُلاَبِطٍ : يَمُوج بعضُه في بعضٍ وَلاَ يَكُونُ ذلك إلاَّ في غَدِيرٍ أَوْ وادٍ والمُخَضْرَبُ بفَتْح الرَّاءِ : الفَصِيحُ البَلِيغُ المُتَفَنِّنُ قالَه أَبو الهَيْثَمِ وأنشد لِطَرفة وكَائِنْ تَرَى مِنْ أَلْمَعِيٍّ مُخَضرَبٍ ... ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ العَزَائِمِ جُول قال أَبو منصور كذلك أَنشده بالخاءِ والضادِ ورواه ابن السكِّيت : أَلْمَعِيٍّ مُحَظْرَبٍ بالحاء والظاءِ وقد تقدم التنبيه على ذلك