[مفرد]: مصدر حقَرَ.

يَحقِر، حَقْرًا وحَقارةً، فهو حاقر، والمفعول مَحْقور وحقير ، حقَر الشَّخصَ أو الشَّيءَ : استصغره، استهان به ونظر إليه نظرة ازدراء "ليس من الخُلُق أن تحقِر أحدًا لفقره أو ضعفه- لا تَحْقِرَنَّ صغيرًا في مخاصمةٍ ... إنّ البعوضة تُدمي مقلة الأسدِ- لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ [حديث] ". ... المزيد

يَحقُر، حَقارةً، فهو حقير ، حقُر الشَّخصُ : هان وذلَّ، وقلّ قدرُه، خسَّ "حَقُر بعد عِزٍّ".

يحقِّر، تحقيرًا، فهو محقِّر، والمفعول محقَّر ، حقَّر الشَّيءَ : بالغ في الاستهانة به واحتقاره "حقَّروا من خرج على تقاليدهم". ، حقَّر غريمَه : صغّره وأذلّه.

[ح ق ر]. (ف: ثلا. لازمتع). حَقَرَ، يحْقِرُ، مص. حَقْرٌ، حَقَارَةٌ حَقَرَهُ دُونَ أَنْ يَعْرِفَهُ: اِسْتَهَانَ بِهِ، نَظَرَ إلَيْهِ بِاسْتِهْزَاءٍ، اِسْتَخَفَّ بِهِ، ذَلَّهُ، اِسْتَصْغَرَهُ حَقَرَ الرَّجُلُ أَوِ العَمَلُ: هَانَ قَدْرُهُ.

[ح ق ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَقُرَ، يحْقُرُ، مص. حَقَارَةٌ. حَقُرَ فِي عَيْنِهِ: هَانَ، ذَلَّ، صَغُرَ، أيْ هُوَ حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ.

[ح ق ر]. (ف: ربا. متعد). حَقَّرَ، يحَقِّرُ، مص. تَحْقِيرٌ. حَقَّرَهُ أَمَامَ النَّاسِ: أَذَلَّهُ، بَالَغَ فِي حَقْرِهِ، صَغَّرَهُ.

[ح ق ر]. (صِيَغة فَعِيل). رَجُلٌ حَقِيرٌ: ذَلِيلٌ مُهَانٌ.

[ح ق ر]. (ف: خما. متعد). اِحْتَقَرْتُ، أَحْتَقِرُ، مص. اِحْتِقَارٌ. اِحْتَقَرَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ: اِسْتَصْغَرَهُ، اِزْدَرَاهُ. "أحْتَقِرُ مَنْ يَحْتَقِرُنِي".

[ح ق ر]. (مص. حَقَّرَ). لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَحْقِيرِهِ إِيَّاهُ: إِذْلاَلِهِ.

[ح ق ر]. (مص. حَقَرَ). يَا لَهَا مِنْ حَقَارَةٍ: الذَّلَّةُ، الْمَهَانَةُ، الهَوَانُ.

[ح ق ر]. تَعَرَّضَ لِلْمَحْقَرَةِ: لِلذُّلِّ وَالهَوَانِ.

[ح ق ر]. (مفع. مِن اِحْتَقَرَ) عَمَلٌ مُحْتَقَرٌ: مُسْتَهَانٌ بِهِ رَجُلٌ مُحْتَقَرٌ بَيْنَ النَّاسِ: ذَلِيلٌ، مُهَانٌ.

[ح ق ر]. (فَا. مِن اِحْتَقَرَ). مُحْتَقِرٌ لِأَعْمَالِهِ: مُسْتَهِينٌ بِهَا، مُزْدَرٍ لَهَا.

[ح ق ر].: الصَّغَائِرُ.

1-ه: استصغره، استهان به. 2-ذل. 3-الشيء: هان قدره ونقص.

صار حقيرا، ذل.

انظر حقر.

ه: أذله، صغره.

الشَّيْء حقرا وحقرة وحقارة ومحقرة وحقرية استهان بِهِ فَهُوَ محقور وحقير (ج) حقار

حقرا وحقارة هان وذل فَهُوَ حقير

‏ ‏(‏الحَقِيرُ‏)‏ الصغير الذليل وبابه ظرُف‏.‏ و‏(‏حَقَرهُ‏)‏ غيره من باب ضرب استصغره وكذا ‏(‏احْتَقَرَهُ‏)‏ و‏(‏اسْتَحْقَرَهُ‏)‏ و‏(‏حَقَّرَهُ تحقيرا‏)‏ صغّره و‏(‏المُحَقَّراتُ‏)‏ الصغائر‏.‏ ‏

الحَقْرُ في كل المعاني الذِّلَّة حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً وكذلك الاحْتِقارُ والحَقِيرُ الصغير الذليل وفي الحديث عَطَسَ عنده رجل فقال له حَقِرْتَ ونَقِرْتَ حَقِرَ إِذا صار حقيراً أَي ذليلاً وتَحاقَرَتْ إِليه نفسه تَصاغَرَتْ والتَّحْقِيرُ التصغيرُ والمُحَقَّراتُ الصغائر ويقال هذا الأَمر مَحْقَرَةٌ بك أَي حَقارَةٌ والحَقِيرُ ضد الخَطِير ويؤكد فيقال حَقِيرٌ نَقِيرٌ وحَقْرٌ نَقْرٌ وقد حَقُرَ بالضم حَقْراً وحَقارةً وحَقَرَ الشيءَ يَحْقِرُهُ حَقْراً ومَحْقَرَةً وحَقارَةَ وحَقَّرَهُ واحْتَقَرَهُ واسْتَحقَرهُ اسْتَصْغَرَه ورآه حقِيراً وحَقَّرَهُ صيره حَقِيراً قال بعض الأَغفال حُقِّرْتِ أَلاَّ يَوْمَ قُدَّ سَيْرِي إِذ أَنَا مِثْلُ الفَلَتانِ العَيْرِ حُقِّرْتِ أَي صيرك الله حقيرة هلاَّ تعرَّضت إِذْ أَنَا فتى وتحقير الكلمة تصغيرها وحَقَّرَ الكلامَ صَغَّرَه والحروف المَحْقورةُ هي القاف والجيم والطاء والدال والباء يجمعها « جَدُّ قُطْبٍ » سميت بذلك لأَنها تُحَقَّرُ في الوقت وتُضْغَطُ عن مواضعها وهي حروف القلقلة لأَنك لا تستطيع الوقوف عليها إِلاَّ بصوت وذلك لشدَّة الحَقْر والضَّغْطِ وذلك نحو الحَقْ واذْهَبْ واخرُج وبعض العرب أَشدَّ تصويتاً من بعض وفي الدعاء حَقْراً ومَحْقَرَةً وحَقارَةً وكله راجع إِلى معنى الصِّغَرِ ورجل حَيْقَرٌ ضعيف وقيل لئيم الأَصل ... المزيد

الحَاقُورَةُ : السَّمَاءُ الرَّابِعَة في قَوْلِ أُميَّةَ بنِ أَبي الصَّلْت : وكأَنَّ رَابِعَةً لها حاقُورَةً ... في جَنْب خامِسَةٍ عَنَاصٍ تُمْرَدُ والحَقْرُ بفتح فَسُكُون : الذِّلَّة كالحُقْرِيَّةِ بالضَّمِّ والِحُقَارَةِ مُثَلَّثَةً والمَحْقَرَةِ . حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً . ويقال : هذا الأَمر مَحْقَرَةٌ بِك أَي حَقارَةٌ والفِعْلُ كضَرب وكَرُمَ . يقال : حَقُر بالضَّمّ وحَقْراً وحَقَارَةً . وَحَر الشيْءَ يَحْقِره حَقْراً ومَحْقَراً وحَقَارَةً . والحَقْرُ : الإِذْلاَلُ كالتَّحْقِيرِ والاحْتِقَارِ والاستحقارِ والفعل كضرَب . يقال حَقَرةُ وحَقَّره واحْتَقَره واستَحقَره استصغره ورآه حَقيراً . وحَقَّرَه : ضَيَّره استصغره ورآه حَقيراً . وحَقَّرَه : صَيَّره حَقِيراً . وهو حاقِرٌ ناقر وفي مثَل من حَقَرَ حَرَمَ وفُلانٌ مُوَقَّر غيرُ مُحَقَّر وخَطِيرٌ غيرُ حَقِير . والحَيْقَر كحَيْدَر ويُضَمّ القَافُ : الذَّلِيلُ أَو الضَّعِيفُ عن ابْنِ دُرَيْد أَو اللَّئيمُ الأَصْلِ أَو الصَّغِيرُ كالحَقِير ويُؤكَّدُ فيقال : حَقِيرُ نَقِيرٌ وحَقْرٌ نَقْرٌ . وحَقَّرَ الكلامَ تَحْقِيراً : صَغَّرَه وكذا حَقَّرَ الاسْمَ . والحُرُوفُ المحْقُورَةُ . هي القَافُ والجِيمُ والطَّاءُ والدَّالُ والبَاءُ يَجْمَعُهم قولك : جَدُّ قُطْبٍ . سُمِّيَتْ بِذِلِك لأَنَّهَا تُحَقَّر في الوَقْف وتُضْغَطُ عن مَوَاضِعِهَا وهي حُرُوفُ القَلْقَلة لأَنَّك لا تَسْتَطِيع الوُقُوفَ عليها إِلا بصَوْت وذلك لشِدَّة الحَقْر والضَّغْط وذلك نحو الحَقْ واذْهَبْ واخْرُجْ . وبَعضُ العَربَ أَشدُّ تَصْويتاً من بَعْض . والتَّحْقِيرُ : التَّصْغِيرُ . والمُحَقَّراتُ : الصَّغَائِرُ . قال شَيْخُنا : وهي من الإِطلاقات الشَّرْعِيَّة إِذا لاتَعرف العرَبُ صغائِرَ ولا كبائِرَ وردَّها أَهلُ الغَرِيب إِلى ما يَحتقرْهُ الإِنسان من الأَفْعال وإِن كان كبيرةً . وحَقُرَ في عَيْني وتَحَاقَر : تَصَاغَرَ وتَحَاقَرَتْ إِليه نَفْسُه : تَصَاغَرَتْ . وفي الحَدِيثِ " عَطَس عِنْدَه رَجُلٌ فَقَال له : حَقِرْتَ ونَقِرْتَ " بكَسْر قافَيْهِمَا أَي صِرتَ حَقِيراً نَقِيراً أَي ذَلِيلاً والثَّاني للتَّأْكِيد . ويقال في الدُّعاءِ : حَقْراً له وعَقْراً ومَحْقَراً وَحَقَارَةً كُلُّه راجِع إِلَى مَعْنَى الصِّغَر . والحُقارات بالضَّمّ : ناحية واسعة باليمن ... المزيد

الحَقْرُ: الذَّلَّةُ، حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وكذلك الاحْتِقارُ. وتَحْقِيْرُ الكلمةِ: تَصْغيْرُها. ومن أمْثالِهم: مَنْ حَقَرَ حَرَمَ، في اصْطِناع المَعْروفِ وإنْ قَلَّ. والحاقُوْرَةُ في قول أُمَيَّةَ: هي اسْمُ السَّمَاءِ الرّابِعَةِ. والحَيْقَرُ: الرَّجُلُ الضَّئيلُ.