نتائج مطابقة

3

أصمتَ
يُصمت، إصماتًا، فهو مُصمِت، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي) ، أصمت المريضُ : اعتُقِل لسانُه فلم يتكلَّم. ، أصمت الرَّجلُ : بالغ في الصَّمت. ، أصمت الشَّخصَ : أخرسه وأسكته. ، ... المزيد
أصمت
(صمت) 1-سكت. 2-ه: أسكته. 3-أعتقل لسانه فلم يتكلم.
أصمت
العليل اعتقل لِسَانه فَلم يتَكَلَّم وَفُلَانًا أسكته


نتائج مشابهة

18

صَمْت
[مفرد]:
• مصدر صمَتَ.
• (طب) فَقْد الصَّوت النَّاشئ عن علَّة في الأوتار الصَّوتيَّة.
صمَتَ
يَصمُت، صَمْتًا وصُمُوتًا وصُماتًا، فهو صامِت ، صمَت الشَّخصُ : سكت ولم ينطق "عيٌّ صامت خيرٌ من عيٍّ ناطق- صمتَ دهرًا ونطق كفرًا- لا حكمة كالصَّمْت [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل ... المزيد
صمَّتَ
يُصمِّت، تصميتًا، فهو مُصمِّت، والمفعول مُصمَّت ، صمَّت فلانٌ فلانًا : أسكته "صمَّتتِ الأمُّ ابنَها بإرضاعه". ، صمَّت فلانٌ الشَّيءَ : جعله مُصْمَتًا أي جامدًا لا جوف له كالحجر.
صَمَتَ
[ص م ت]. (ف: ثلا. لازم).صَمَتْتُ، أَصْمُتُ، اُصْمُتْ، مص. صَمْتٌ. صَمَتَ الْوَلَدُ: سَكَتَ وَلَمْ يَنْطِقْ.
صَمْتٌ
[ص م ت]. (مص. صَمَتَ) صَمْتٌ رَهِيبٌ فِي الْقَاعَةِ: سُكُوتٌ مُطْبِقٌ. "يَلُفُّهَا صَمْتٌ مَهِينٌ كَأَنَّهُ صَمْتُ الْمَوْتِ" قَطَعَ عَلَيْهِ حَبْلَ الصَّمْتِ: قَطَعَ هُدُوءهُ.
صَمَّتَ
[ص م ت]. (ف: ربا. لازمتع). صَمَّتْتُ، أُصَمِّتُ، صَمِّتْ، مص. تَصْمِيتٌ صَمَّتَ الْخَطِيبُ: سَكَتَ عَنِ الْكَلاَمِ صَمَّتَ الْوَلَدَ: أَسْكَتَهُ، جَعَلَهُ يَصْمُتُ صَمَّتَتِ الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا: أَعْطَتْهُ الصُّمْتَةَ لِتُسْكِتَهُ بِهَا.
صَمُوتٌ
[ص م ت]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ) وَلَدٌ صَمُوتٌ: كَثِيرُ الصَّمْتِ دِرْعٌ صَمُوتٌ: مَصْقُولٌ نَاعِمٌ ضَرْبَةٌ صَمُوتٌ: مَاضِيَةٌ إِلَى العِظَامِ فَتَقْطَعُهَا وَلاَ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ ... المزيد
صَامِتٌ
[ص م ت]. (فا. من صَمَتَ) ظَلَّ صَامِتاً لَمْ يَفُهْ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ: سَاكِتاً شَاهَدَ فِلْماً صَامِتاً: لاَ نُطْقَ فِيهِ، أَيْ صُوَرُهُ مُتَحَرِّكَةٌ فَقَطْ. "بَدَأَ الإِنْتَاجُ السِّينِمَائِيُّ بِالأَفْلاَمِ الصَّامِتَةِ" مَالَهُ صَامِتٌ وَلاَ نَاطِقٌ: لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً ... المزيد
صُمْتَةٌ
[ص م ت]. وَضَعَتِ الصُّمْتَةَ فِي فَمِ رَضِيعِهَا: السَّكَّاتَةَ، أَيْ مَا يُلَهَّى بِهِ الرَّضِيعُ.
صمت
المتكلم: سكت.
صمت
1-المتكلم: سكت. 2-ه: أسكته. 3-ت المرأة طفلها: أعطته «الصمتة»، وهي طعام أو نحوه يسكت به الولد. 4-الشيء: جعله «مصمتا»، أي لا جوف له.
صمت
1-مص. صمت. 2-سكوت
صمت
صمتا وصموتا وصماتا لم ينْطق وَيُقَال لغير النَّاطِق صَامت وَلَا يُقَال سَاكِت
صمت
أصمت وَفُلَانًا أصمته وَالشَّيْء جعله مصمتا لَا فرَاغ فِيهِ
‏صمت‏
‏ ‏(‏صَمَتَ‏)‏ سكت وبابه نصر ودخل و‏(‏صُمَاتًا‏)‏ أيضا بالضم‏.‏ و‏(‏أصْمَتَ‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏التَّصْمِيتُ‏)‏ التسكيت والسكوت أيضا‏.‏ ورجل ‏(‏صَمِيتٌ‏)‏ كسكيت وزنا ومعنى‏.‏ ويقال‏:‏ ما له صامِتٌ ولا ناطق‏.‏ فالصامت الذَّهب والفضة والناطق الإبل والغنم أي ليس له شيء‏.‏ قلت‏:‏ هذا التفسير أخص مما فسره به في ‏
صَمَتَ‏
‏ صَمْتًا وَصُمُوتًا وَصُمَاتًا أَطَالَ السُّكُوتَ وَرُوِيَ ‏[‏إذْنُهَا صُمَاتُهَا‏]‏ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الصَّامِتُ خِلَافُ النَّاطِقِ ‏(‏وَبَابٌ مُصْمَتٌ‏‏ مُغْلَقٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حُرْمَةُ الْكُفْرِ حُرْمَةٌ مُصْمَتَةٌ أَيْ مَقْطُوعٌ بِهَا لَا طَرِيقَ إلَى هَتْكِهَا وَحَقِيقَةُ الْمُصْمَتِ مَا لَا جَوْفَ لَهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ صَلَّى وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْإِمَامِ حَائِطٌ مُصْمَتٌ أَيْ لَا فُرْجَةَ فِيهِ ‏(‏وَثَوْبٌ مُصْمَتٌ‏‏ عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ وَفِي بَابِ الْكَرَاهِيَةِ الَّذِي سَدَاهُ وَلُحْمَتُهُ إبْرَيْسَمٌ وَقِيلَ هُوَ مَا يُنْسَجُ مِنْ إبْرَيْسَمٍ غَيْرِ مَطْبُوخٍ ثُمَّ يُطْبَخُ وَيُصْبَغُ عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ وَإِنَاءٌ مُصْمَتٌ خِلَافُ مُفَضَّضٍ‏.‏
صمت
صَمَتَ يَّسْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً ( * قوله « صمتاً وصمتاً » الأول بفتح فسكون متفق عليه والثاني بضم فسكون بضبط الأصل والمحكم وأَهمله المجد وغيره قال الشارح والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق ) وصُمُوتاً وصُماتاً وأَصْمَتَ أَطالَ السكوتَ والتَّصْميتُ التَّسْكِيت والتَّصْميتُ أَيضاً السكوتُ ورجل صِمِّيتٌ أَي سِكِّيتٌ والاسم من صَمَتَ الصُّمْتةُ وأَصْمَتَه هو وصَمَّتَه وقيل الصَّمْتُ المصدر وما سِوى ذلك فهو اسْمٌ والصُّمْتةُ بالضم مثل السُّكْتةِ ابن سيده والصُّمْتة والصِّمْتةُ ما أُصْمِتَ به وصُمْتةُ الصبيّ ما أُسْكِتَ به ومنه قول بعضِ مُفَضِّلي التمْر على الزبيب وما له صُمْتةٌ ... المزيد
صمت
الصَّمْتُ: طُولُ السُّكُوْتِ، وكذلك الصّمَاتُ. وقُفْلٌ مُصمَتٌ: قد أُبْهِمَ إغْلاقُه، وبابٌ كذلك. واسْمُ الغَلَقِ: الصِّمَاتُ، وجمعه صمت. والصِّمَاتُ: المُوافَقَةُ. والقَصْدُ أيضاً. وباتَ فُلانٌ من القَوْمِ على صِمَاتٍ: أي بمَرْأىً ومَسْمَعٍ في القُرْبِ. وهو بِصِمَاتِ الأمْرِ وعلى صِمَاتِه: أي أشْرَفَ على قَضَائه. وأَخَذْتُ صِمَاتَ كذا: أي جِمَاعَه وعامَّتَه. والصمَاتُ: خَيْطٌ يكونُ في عُرْوَةِ العِكْمِ، وجَمْعُه صُمُتٌ. وباتَ على صَمَاتِ الماءِ: أي على أَمه المُمْكِنِ وعلى قُدْرَةٍ منه. وصَمَاتُ الأمْرِ: عَلَمُه. وفُلانٌ صَمَاتُ أمْرِ بَني فُلانٍ: أي قِوَامُهم. وتَرَكَني ببَلْدَةٍ ... المزيد