[مفرد]: مصدر زنَقَ/ زنَقَ على.

[مفرد]: مصدر زنِقَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زنِقَ.

زنَقَ على يَزنُق ويَزنِق، زَنْقًا، فهو زانِق، والمفعول مَزْنوق ، زنَق العَدُوَّ : حصره وضيّق عليه. ، زنَق على عِياله : ضيَّق عليهم بُخلاً أو فقرًا.

يَزنَق، زَنَقًا، فهو زَنِق ، زنِق المكانُ : ضاق.

زنَّقَ على يزنِّق، تزنيقًا، فهو مُزنِّق، والمفعول مُزنَّق ، زنَّقَ العَدُوَّ : زنَقه، حصره وضيّق عليه. ، زنَّق على عياله : زنَق، ضيَّق عليهم بخلاً أو فقرًا.

1-على عياله: ضيق عليهم من بخل أو فقر. 2-الدابة: جعل لها زناقا. 3-الشيء: ضيق عليه. 4-الرأي أو نحوه: أتى به جيدا محكما.

1-على عياله: ضيق عليهم من بخل أو فقر. 2-الدابة: جعل لها زناقا. 3-الشيء: ضيق عليه.

ج زنوق. 1-موضع الزناق. 2-طرف نصل السهم.

عقول تامة.

على عِيَاله زنقا ضيق بخلا أَو فقرا وَالدَّابَّة جعل لَهَا زناقا وَالشَّيْء حصره وضيق عَلَيْهِ والرأي وَنَحْوه أحكمه فَهُوَ زنيق

أزنق وَالشَّيْء زنقه

مَوضِع الزناق وطرف نصل السهْم ومستدقه (ج) زنوق

‏ الزِّنَاقُ تحت الحنك في الجلد وقد ‏(‏زَنَقَ‏)‏ فرسه من باب ضرب‏.‏ والزِّنَاقُ أيضا من الحلي المخنقة‏.‏ ‏

الزِّناقُ جبل تحت حنك البعير يُجْذَب به والزِّناقة حلقة تجعل في الجُلَيدة هناك تحت الحنك الأَسفل ثم يجعل فيها خيط يشد في رأْس البغل الجَمُوح زَنَقه يَزْنُقه زَنْقاً قال الشاعر فإِن يَظْهَرْ حَدِيثك يُؤْتَ عَدْواً برأْسِك في زِناقٍ أَو عِران الزِّناقُ تحت الحنك وكل رِباط تحت الحنك في الجلد فهو زِناقٌ وما كان في الأَنف مثْقوباً فهو عِران وبغل مَزْنوق وفي حديث أَبي هريرة وإِن جهنم يُقادُ بها مَزْنوقة المَزْنوقُ المربوط بالزِّناق وهو حلقة توضع تحت حنك الدابة ثم يجعل فيها خيط يشد برأْسه يمنع بها جماحه والزِّناقُ الشِّكالُ أَيضاً وفي حديث مجاهد في قوله تعالى لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَه إِلا قليلاً قال شِبْه الزِّناق وفي حديث أَبي هريرة أَنه ذكر المَزْنوق فقال المائل شقُّه لا يذكر الله قيل أَصله من الزَّنَقةِ وهو ميل في جِدارٍ في سِكَّة أَو عُرْقوب وادٍ وفي حديث عثمان مَنْ يَشْتَرِي هذه الزَّنَقَةَ فَيَزِيدَها في المسجد ؟ وزَنَقَ الفَرسَ يَزْنِقُه ويَزْنُقه شكَّله في أَربعة والزَّنَقُ موضع الزِّناق ومنه قول رؤبة أَو مُقْرَعِ من رَكْضِها دامي الزَّنَقْ كأَنه مُسْتَنْشِقٌ من الشَّرَقْ حَرّاً من الخَرْدَل مَكْروه النَّشَقْ مُقْرَع رافِع رأْسه يقال أَقْرَعْت الدابة باللجام إِذا كبَحْته به فرفَع رأْسه ورَأْيٌ زَنِيقٌ مُحْكَم رَصِينٌ وأَمر زَنِيق وَثِيق ابن الأَعرابي الزُّنُق العقولُ التامّة ويقال أَزْنَقَ وزَنَقَ وزَنَّقَ وزَهَدَ وأَزْهَدَ وزهَّدَ وقاتَ وقَوَّتَ وأَقاتَ وأَقْوَتَ كلُّه إِذا ضيّق على عياله فقراً أَو بخلاً والزِّناقُ ضَرْبٌ من الحُلِيّ وهو المِخْنقة وزَنِيق اسم رجل قال الأَخطل ومِنْ دُونِه يَخْتاطُ أَوْسُ بنُ مُدْلجٍ وإِيّاه يَخْشَى طارِقٌ وزَنِيقُ والزَّنَقةُ السِّكَّة الضيّقة والمَزْنوقُ اسم فرس عامر بن الطفيل وقال عامر بن الطفيل وقد عَلِمَ المَزْنوقُ أَني أَكُرُّه على جَمْعِهم كَرَّ المَنِيحِ المُشَهَّر والزَّنَقة ميل في جدار أَو سكة أَو ناحية دار أَو عُرْقوب وادٍ يكون فيه التواء كالمَدْخَل والالتواء اسم لذلك بلا فعل ... المزيد

الزَّنَق مُحَرَّكَةً : أَسلَةُ نَصْلِ السَّهْم ج : زُنُوقٌ عن ابْنِ عَبّادٍ . وفي الصِّحاح : الزَّنَق : موضِع الزِّناقِ وأَنْشَد لرُؤْبَةَ : كأَنَّه مُستَنْشق من الشَّرَقْ ... أَو مُقْرَعٌ مِنْ رَكْضِها دامِي الزَّنَقْ والزُّنُق بضَمَّتَيْنِ : العُقولُ التّامَّةُ عن ابنِ الأَعرابِيِّ قالَ : وزَنَقَ على عِيالِه يَزْنِقُ من حَدِّ ضَرَبَ : إِذا ضَيَّقَ على عِيالِه بُخلاً أَو فَقْرًا كأَزْنَقَ وزَنَّقَ وكذلك زهَدَ وأَزْهَدَ وزَهَّدَ وقاتَ وقَوَّتَ وأَقاتَ وأَقْوَتَ وزَنَقَ فَرَسَه يَزنِقُه زَنْقاً : جَعَلَ تَحتَ حَنَكِه الأَسفَلِ حَلْقَةً في الجُلَيْدَةِ ثُمَّ جَعَلَ فيها خيطاً يُجْعَلُ في رُؤُوسِ البَغْلِ الجَموحِ واسم تلك الحَلْقَةِ : زِناقَة قاله الليْثُ وزَنَقَ البَغْلَ وكذا الفَرَسَ يَزْنِقُه ويَزْنُقُه : إِذا شَكَّلَه في قَوائِمِه الأرْبَعَ قاله ابنُ دُرَيْدٍ وكُلُّ رِباطٍ كنى الجِلْدِ تَحْتَ الحَنَكِ فهو زُناقٌ كغُراب هكَذا في سائِرِ النُّسَخ والصوابُ ككِتابٍ كما هو مَضْبُوطٌ هكَذا في كِتابِ اللّيثِ زادَ : وكان في الأَنْفِ مَثْقُوباً فهو عِرانٌ ومنه قَوْلُ الشاعِر : فإِنْ يَظْهَرْ حَدِيثُكَ يُؤْتَ عَدْوًا ... برَأسِك في زِناقٍ أَو عِرانِ والمَزْنُوقُ : فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ وهو القائِلُ فيه : وقد عَلِمَ المَزْنوقُ أَنِّى أَكُرُّه ... عَلَى جَمْعِهم كَرَّ المَنِيح المُشَهَّرِ كما في الصِّحاح والمَزْنوق أَيْضاً : فَرَسُ عَتّابُ ابنِ ورْقاءَ الرِّياحيَ قالَ سرُاقَةُ مِرْداسٍ الباتل : سَبَقَ مَكْحُولٌ وصَلّى نادِرُ ... وخُلِّفَ المَزْنُوق والمُساوِرُ مَكحُول : فرَسُ علي بنِ شَبِيبِ بن عامِرٍ الأَزْديِّ والمُساوِر لعَتّابٍ أيضاً . والزَناقُ ككِتاب : المِخْنَقَة مِنَ الحُليِّ نَقَلَه الجوهري وقالَ ابنُ عَبّادٍ : هو من فِضة للنساءَ والزَّنِيقُ كأمِيرٍ : المُحْكَم الرصِينُ يُقال : رأْىٌ زنَيقٌ وأَمر زَنيقٌ أي : وَثِيقٌ وكذا تَدْبِيرٌ زَنِيقٌ وهو مَجازٌ ومما يُسْتَدركُ عليه : الزنْاقُ بالكسرِ : الشِّكالُ والزَّنَقَةُ مُحَرَّكَةً : السِّكَّةُ الضَّيِّقَةُ وقالَ اللَّيْثُ : هو مَيْل في جِدارٍ أَو سِكَّةٍ أَو ناحِيَةِ دارٍ أَو عرْقُوب وادٍ يكونُ فيه الْتِواء كالمَدْخَلِ والالْتِواءُ اسمٌ لذلِكَ يلا فِعْلٍ وقال ابنُ عَبّادٍ : الزَّنَقَةُ في الأَودِيَةِ : المضيقُ وفي حَدِيثِ عُثْمان رضِيَ اللهُ عنه : " مَن يَشتَري هذِه الزَّنَقَةَ فيَزِيدَها في المَسْجِدِ ؟ " قلت : والعامَّةُ تُسَمِّيه الآن الزّنقُورَ . والمَزْنُوقُ : المَربُوطُ بالزِّناقِ . والمَزْنُوق أَيضاً : المأسورُ بالبَوْلِ . وزَنِيقٌ كأمِيرٍ : اسمُ رَجُلٍ قالَ الأَخْطَلُ : ومِنْ دونهِ يَحْتاطُ أَوْسُ بنُ مُدْلِج ... وإِيّاهُ يَخَشًى طارِقٌ وزَنِيق وإِزْنِيقُ بالكسرِ : بَلَدٌ بالروم ويُقالُ بالكافٍ وسَيَأْتِي ... المزيد

الزَّنَقَةُ: مَيَلٌ في جدَار أو سِكةٍ . والزَنَاقَةُ: حَلْقَةٌ تَجْعَل في الجُلَيْدَة تحت الحَنَكِ الأسْفَل ثمَّ يُجْعَلُ فيها خَيْطٌ يُشَد في رَأس البَغْل الجَموح، وبَغْلٌ مَزْنُوْقٌ، وزَنَقْتُه زَنْقاً، ومنه: الرأيُ الزنِيْقُ: المُحْكَم. والزنَاقُ: من الحَلْي من الفضة للنَساء. وزَنقْت على فلان: أي ضَيقْت عليه، وأزْنَقْتُ بِمِثْلِه. والزنَق: أسَلَةُ نَصْل السهْم، والجميع الزُّنُوْقُ. والمَزْنُوْقُ: فَرَسُ عامِرِ بن الطفَيْل. والزنَقَةُ من الأوْدِيَةِ: المَضِيْقُ.