[ز ع ق]. (مص. اِنْزَعَقَ) اِنْزِعَاقُ الوَلَدِ: خَوْفُهُ اِنْزِعَاقُ الدَّابَّةِ: إِسْرَاعُهَا.

[ز ع ق]. (ف: خما. لازم). اِنْزَعَقْتُ، أَنْزَعِقُ، مص. اِنْزِعاقٌ اِنْزَعَقَ الوَلَدُ: خافَ اِنْزَعَقَتِ الدَّوابُّ: أَسْرَعَتْ.

[ز ع ق] ماءٌ زُعاقٌ: مُرٌّ ثَخِينٌ طَعامٌ زُعاقٌ: كَثيرُ المِلْحِ.

[ز ع ق]. (صيغَةُ فَعيل). جاءَ الوَلَدُ زَعيقاً: مَذْعوراً، خائِفاً.

[ز ع ق]. (المرَّة مِنْ زَعَقَ). سَمِعْتُ زَعْقَتَهُ مِنْ بَعيدٍ: صَيْحَتَهُ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: صاح بها
الصواب والرتبة: -زَعَقَ الراعي بغنمه [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «زعق» في المعاجم القديمة والحديثة بمعنى «صاح» أو صاح صيحة مفزعة، وقد جاء متعديًا بنفسه، وبحرف الجر الباء.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «زَعَقَ» لا يتعدّى بـ «على».
المعنى: صاح
الصواب والرتبة: -زَعَقَ به [فصيحة]-زَعَقَ عليه [صحيحة]
التعليق:عدّت المعاجم الفعل «زَعَقَ» بنفسه أو بالباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يجوز مجيء «على» بمعنى «الباء» في الدلالة، وقد وردت تعدية بعض الأفعال بـ «الباء» و «على» في كلام المحدثين والقدامى؛ ولذا فإن تعدية الفعل «زَعَق» بـ «على» يمكن تخريجها على تضمين الفعل معنى «الفعل» نادى «، وقد ورد الفعل» زعق «في تكملة المعاجم متعديًا بحروف الجرّ» اللام «، و» على «، و» في «، وعدّاه الأساسي بـ» الباء «و» على «، و» في".