نتائج مطابقة 21
لَهْم
[مفرد]: مصدر لهِمَ.
لَهَم
[مفرد]: مصدر لهِمَ.
لَهِم
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لهِمَ: أَكُولٌ.
لهِمَ
يلهَم، لَهْمًا ولَهَمًا، فهو لَهِم، والمفعول مَلْهوم ، لهِم الطعامَ : ابتلعه دفعة واحدة "لهِم قطعةَ الحلوى".
اللَّهُمَّ
[مفرد]: صيغة نداء ودعاء مثل: يا الله، حذف منها حرف النداء وعُوِّض عنه بميم مشدَّدة "اللّهم ارحمني- {قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} ". ، اللَّهُمَّ إلاَّ : صيغة استثناء ... المزيد
اللَّهُمَّ
1.الزمر آية 46قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ (قرآن): أيْ يَا اللَّهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنعْمَتِكَ وَتُبْ عَلَيْنَا إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: اِسْتِعْمَالٌ لِلنِّدَاءِ الحَقِيقِيِّ. "اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعَائِي" أمُحَمَّدٌ فِي البَيْتِ الَّلهُمَّ نَعَمْ: وَهِيَ هُنَا لِتَمْكِينِ الجَوَابِ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ.
لهم
1-الشيء: ابتلعه بمرة. 2-الماء: جرعه.
لهم
«رجل لهم»: كثير الأكل.
لهم
1-كثير الخير. 2-كثير العطاء. 3-كثير الأكل. 4-بحر عظيم. 5-من الخيل أو الناس: السابق الجواد. 6-«رجل لهم»: أصيل الرأي كامل عظيم حكيم.
لهم
ج لهوم. 1-ثور مسن. 2-من كل شيء: المسن.
أللهم
معناها «يا ألله»، وتكون: 1- للنداء، نحو: «اللهم»، وقد حذف حرف النداء، والميم المشددة عوض عن الحرف المحذوف. 2-لتمكين الجواب في نفس السامع، نحو: «اللهم نعم»، لمن سأل: «أناجح المجتهد؟». 3-لاستثناء أمر نادر مستبعد، نحو: «أنا أزورك اللهم إذا لم تدعني».
لَهُم
الشَّيْء لَهما وَلَهُمَا ابتلعه بِمرَّة وَالْمَاء لَهما جرعه
اللَّهُمَّ
كلمة تسْتَعْمل فِي النداء مثل يَا الله وَقد تَجِيء بعْدهَا إِلَّا فَتكون للإيذان بندرة الْمُسْتَثْنى مثل اللَّهُمَّ إِلَّا أَن يكون كَذَا أَو للدلالة على تَيَقّن الْمُجيب للجواب المقترن بِهِ مثل اللَّهُمَّ نعم
اللَّهُمَّ
المسن من كل شَيْء (ج) لهوم
اللَّهُمَّ
الأكول
اللَّهُمَّ
الْكثير الْخَيْر وَالْكثير الْعَطاء والجواد السَّابِق من الْخَيل وَالنَّاس وَرجل لَهُم أصيل الرَّأْي عَظِيم الْكِفَايَة (وَلَا تُوصَف بِهِ النِّسَاء) وَالْبَحْر الْعَظِيم الْكثير المَاء
‏لهم‏
‏ ‏(‏اللَّهُمَّ‏)‏ معناه يا الله والميم المُشددة في آخره عِوض من حرف النداء‏.‏ و‏(‏الإلْهامُ‏)‏ ما يُلقى في الرُّوع، يقال‏:‏ ألْهَمَهُ الله‏.‏ و‏(‏اسْتَلْهَمَ‏)‏ الله الصبر‏.‏ ‏
اللهم
يا الله حذف حرف النداء ً يا ً وأثبتت الميم بدلا عنه
الفرق بين قولنا الله وقولنا اللهم
أن قولنا الله اسم واللهم نداء والمراد به يا الله فحذف حرف النداء وعوض الميم في آخره.
لهم
: اللَّهْمُ : الابْتِلاعُ . الليث : يقال لَهِمْتُ الشيءَ وقَلَّما يقال إِلاَّ الْتَهَمْت وهو ابتلاعُكه بمرّة قال جرير : ما يُلْقَ في أَشْداقِه تَلَهَّما و لَهِمَ الشيءَ لَهْماً و لَهَماً و تَلَهَّمَه و الْتَهَمَه : ابْتَلَعَه بمرّة . ورجل لَهِمٌ و لُهَمٌ و لَهُومٌ : أَكولٌ . و المِلْهَمُ : الكثيرُ الأَكْل . والْتَهَمَ الفصيلُ ما في الضرع : اسْتَوْفاه . و لَهِمَ الماءَ لَهْماً : جرعَه قال : جابَ لها لُقْمانُ في قِلاتِها ماءً نَقُوعاً لِصَدَى هاماتِها تَلْهَمُه لَهْماً بِجَحْفَلاتِها وجَيْشٌ لُهامٌ : كثير يَلْتَهِم كلَّ شيء ويَغْتَمِر مَنْ دخل فيه أَي يُغَيِّبهُ ويَسْتَغْرِقُه . و اللُّهامُ : الجيش الكثير ... المزيد
لهم
ألْهَمَه اللهُ الخَيْرَ: أي لَقَّنَه إيّاه. ولَهِمْتُ الشَّيْءَ والتَهَمْتُه: وهو ابْتِلاعُكَ الشَّيْءَ بمَرَّةٍ. ورَجُلٌ لَهُوْمٌ: أكُوْلٌ. وجَيْشٌ لُهَامٌ: يَغْتَمِرُ مَنْ يَدْخُلُه فلا يَظْهَرُ. ورَجُلٌ لِهَمٌ: يَعْلُو الخُصُوْمَ، ولِهَمٌ، ولِهَمٌ مُخَفَّفُ المِيم. وأُمُّ اللُّهًيْمِ: الحُمّى. والمَوْتُ لأنه يَلْتَهِمُ كُلَّ أحَدٍ. وفَرَسٌ لِهَمٌ: سابِقٌ، لالْتِهامِه الأرضَ، والجميع اللَّهامِيْمُ. ويُقال للمُسِنِّ من الأوْعَالِ: لِهْمٌ، وجَمْعُه لُهُوْمٌ. واللُّهْمُوْمٌُ: جَهَازٌ المَرْأةِ. والْتُهِمَ لَوْنُه: أي الْتُمِعَ. ولُهْمَةٌ من طَحِينٍ وسَوِيقٍ: هي السُّفَّةُ. ... المزيد
نتائج ذات صله 85
لَهوم
[مفرد]: صيغة مبالغة من لهِمَ: أكول.
عَقَدَ لهم جلسة إِسْتِماع
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنطق همزة الوصل همزة قطع.
الصواب والرتبة: -عقد لهم جلسة اسْتِماع [فصيحة]
التعليق:الهمزة في «افتعل»، و «انفعل»، و «افعلّ» ومصادرها همزة وصل لا تكتب، وتنطق في بداية الكلام وتسقط أثناءه. وكلمة «استماع» مصدر «استمع»؛ لذا فهمزتها همزة وصل.
أَعْلَنتُ الأمرَ لهم
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل باللام.
الصواب والرتبة: -أَعْلَنتُ الأمرَ إليهم [فصيحة]-أَعْلَنتُ الأمرَ لهم [فصيحة]
التعليق:الفعل «أعلن» يتعدى بـ «إلى» كما في المعاجم، ويتعدى كذلك بـ «اللام» كما في قوله تعالى: {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ} نوح/9.
برامج الأطفال في التلفاز تلاهٍ لهم
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا الجمع في المعاجم.
الصواب والرتبة: -برامج الأطفال في التلفاز تلاهٍ لهم [فصيحة]-برامج الأطفال في التلفاز تلهيات لهم [فصيحة]
التعليق:أجاز النحاة جمع الأسماء الزائدة على ثلاثة أحرف التي جاءت على وزن «تفعِلة» - جمعها على «تفاعِل»، وقد وردت أمثلة لهذا الجمع في اللغة المعاصرة مثل: التعازي والتجارب، والتسالي، والتماسي، والتصافي، وغيرها.
ضرب لهم مثلاً من نفسه
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال «مِنْ» بدلا عن «في» مع كلمة «مثلاً».
الصواب والرتبة: -ضرب لهم مثلاً من نفسه [فصيحة]
التعليق:تتعدى «مثلاً» بـ «في»، ومنه قول الشاعر: لا تنكروا ضربي له من دونه مثلاً شرودًا في الندى والباس وقولنا: ضرب حاتمًا الطائي مثلاً في الجود. ولكنها تتعدى بـ «من» في سياق آخر كقوله تعالى: {وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} النور/34؛ وبهذا يكون المثال المرفوض فصيحًا.
كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَشَوْا فِيْهِ
كلما أصاب المنافقون من الإسلام عزاً اطمأنوا[سورة البقرة]
فبَدَّلَ الذينَ ظَلَموا قَولاً غَيْرَ الذي قِيلَ لَهُم
دخلوا على أستاهم وقالوا حبة في شعرة[سورة البقرة]
لَهُم عذابٌ شديد
أي يوم القيامة[سورة آل عمران]
لِنْتَ لَهُمْ
كنت لينا معهم[سورة آل عمران]
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ
فأجابهم ربهم[سورة آل عمران]
شُبِّهَ لَهُمْ
ألقي شبه عيسى على أحد أصحابه[سورة النساء]
لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أبوابُ السَّماءِ
لا تفتح لأرواحهم[سورة الأعراف]
و أُملي لهُم
أمهلهم في العقوبة[سورة الأعراف]
لهم درجاتٌ
درجاتهم حسب أعمالهم بعضهم فوق بعض[سورة الأنفال]
وَ اقْعُدوا لَهُم كُلَّ مرصَدْ
الرصد في طرقهم و مسالكهم[سورة التوبة]
وَ فِيكُم سَمَّاعونَ لَهُم
عيون ينقلون لهم الأخبار و يتأثرون بكلامهم[سورة التوبة]
سَكَنٌ لَهُم
رحمة لهم[سورة التوبة]
لَهُمْ مَكْرٌ في آياتِنا
استهزاء و سخرية بها و تكذيب[سورة يونس]
لَهُمُ البُشْرى
بالجنة عند الموت و بالرؤيا الصالحة[سورة يونس]
لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
بما يصيبهم من الضراء[سورة هود]
بَدا لَهُمْ
ظهر لهم[سورة يوسف]
إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
نؤخرهم إلى أجل محدود ، أو نحصي عليهم أنفاسهم[سورة مريم]
أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
إيجاد الطاعة وفعل القربات[سورة طــه]
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ
أفلم يبيَّن لهم[سورة طــه]
وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ
يحرسه الله والكل تحت قبضته[سورة الأنبياء]
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ
لأهل النار فيها أنين وتنفس شديد[سورة الأنبياء]
قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ
فصلت[سورة الحج]
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ
منافع الدنيا بالتجارة ومنافع الآخرة بالثواب العظيم[سورة الحج]
لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا
لا طاقة لهم بمقاومتها[سورة النمل]
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ القَوْلَ
أخبرناهم بما حلّ بالأمم السابقة وتنزيل القرآن بذلك متتابعا[سورة القصص]
وَآيَةٌ لَهُمُ
دلالة لهم على إحياء الموتى[سورة يس]
وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِّثْلِهِ
السفن جعلت من بعد سفينة نوح على مثلها[سورة يس]
فِلاَ صَرِيخَ لَهُمْ
فلا مغيث لهم من الغرق[سورة يس]
لَهُمْ غُرَفٌ
منازل عالية رفيعة[سورة الزمر]
مَثْوًى لَّهُمْ
مأوى[سورة فصلت]
قَيَّضْنَا لَهُمْ
هيأنا وبعثنا[سورة فصلت]
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى
كيف يتذكرون ؟ ولا تنفعهم الذكرى حينئذ[سورة الدخان]
أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ
ليس لهم نصيب مع الله في خلق شئ[سورة الأحقاف]
عَرَّفَهَا لَهُمْ
عرف المؤمنون الجنة من وصفها في القرآن والسنة[سورة محمد]
فَتَعْسًا لَهُم
فهلاكا وعثارا وشقاء[سورة محمد]
لا مَولَى لَهُمْ
لا ناصر لهم[سورة محمد]
مَثْوًى لَّهُم
مأواهم النار[سورة محمد]
فَأَنَّى لَهُمْ
من أين لهم[سورة محمد]
لَكَانَ خَيرًا لَّهُمْ
في الدنيا والآخرة[سورة محمد]
تَبَيَّنَ لَهُم الهُدَى
تبين صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وصحة دينه[سورة محمد]
سَوَّلَ لَهُم
زين لهم[سورة محمد]
أَمْلَى لَهُم
مدّ لهم في الأماني الباطلة[سورة محمد]
أُمْلِي لَهُمْ
أمهلهم[سورة القلم]
ولا يُؤْذَنُ لَهُمْ
في العذر[سُورَةُ المرسلات]
وَإِذَا قِيلَ لَهُم ارْكَعُوا
إذا قيل لهم صلوا[سُورَةُ المرسلات]
فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
ما يمنعهم من الإيمان[سورة الإنشقاق]
لا خلاق لهم
لا نصيب من الخير أو لا قدْر لهم[سورة آل عمران]
لِنْتَ لهم
سهّلْتَ لهم أخلاقكَ ولم تُعنِّفهم[سورة آل عمران]
أنّما نُملي لهم
أنّ إمهالنا لهم مع كفرهم[سورة آل عمران]
شُبِّه لهم
أُلقِي على المقتول شبه عيسى[سورة النساء]
لأقعدن لهم
لأترصدنّهم ولأجلسنّ لهم[سورة الأعراف]
أُملي لهم
أمهلهم في العقوبة[سورة الأعراف]
سكن لهم
طُمأنينةٌ . أو رحمة لهم[سورة التوبة]
لهم مكر
دفع وطعن واستهزاء[سورة يونس]
طوبى لهم
عيش طيّب لهم في الآخرة[سورة الرّعد]
أفلم يهد لهم
أغفلوا فلم يُبيّن لهم مآلهم[سورة طه]
لهم حافظين
من الزّيغ عن أمره أو الإفساد[سورة الأنبياء]
لا قِبَل لهم بها
لا طاقة لهم بمقاومتها[سورة النمل]
وصّلنا لهم القول
أنزلنا القرآن عليهم مُتواصلا[سورة القصص]
أوَ لم يهدِ لهم ؟
أغفلوا ولم يُبيّن لهم مآلهم ؟[سورة السّجدة]
لهم جزاء الضّعف
لهم الثواب المضاعف[سورة سبأ]
أم لهم شِرك ؟
بل ألَهم شرِكة مع الله تعالى في الخلق؟[سورة فاطر]
فلا صريخ لهم
فلا مغيث لهم من الغَرَق[سورة يس]
لهم ما يدّعون
ما يتمنّونه أو ما يطلبونه[سورة يس]
ذلّلناها لهم
صيّرناها مسخّرة مُنقادة لهم[سورة يس]
و هم لهم جند مُحضرون
والأصنام جُندٌ مُعَدّون للكفار نحضِرْهم معهم في النّار لعذابهم[سورة يس]
لهمْ غرفٌ
منازل رفيعة عالية في الجنة[سورة الزمر]
مَثوًى لهمْ
مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم[سورة فصّلت ]
قيّضنا لَهمْ
سبّبنا وهَيّأنا لهمْ[سورة فصّلت ]
أنّى لهم الذكرى؟
كيف يتذكّرون ويتّعِظون ؟[سورة الدّخان]
لهم شرك
شركة ونَصيبٌ مع الله تعالى[سورة الأحقاف]
فتَعْسًا لهمْ
فَهَلاكا . أو عِثَارًا أو شقاءً لهم[سورة محمد ]
مثوًى لهم
موْضع ثواء وإقامة لهم[سورة محمد ]
فأنى لهم ؟
فكيف . أو منْ أين لهم ؟[سورة محمد ]
فأولى لهم
قاربهمْ ما يهلكهم واللام مزيدةٌ أو العقاب أحقّ وأوْلى لهم[سورة محمد ]
سوّل لهم
زيّن وسهّل لهم خطاياهم ومنّاهم[سورة محمد ]
أملي لهم
مدّ لهمْ في الأماني الباطلة[سورة محمد ]
لهم سُلّمٌ
مَرقًى إلى السماء يَصعدون به[سورة الطور]
فتنة لهم ْ
امتحانا وابتلاءً لهم[سورة القمر]
أمْلِي لهمْ
أمْهِلهمْ ليزدادوا إثما[سورة القلم]