ظهر الشيب في حاجبه الأيمن
الحكم: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنَّ «حاجِب» من أعضاء الجسم الثنائية، وبذا تعامل معاملة المؤنث.
الصواب والرتبة: -ظهر الشيب في حاجبه الأيمن [فصيحة]
التعليق:على الرغم من شهرة القاعدة التي تذكر أنَّ أعضاء الجسم الثنائية مؤنثة، مثل: عين، ويَد، وغيرهما فإنه وردت عدة ألفاظ خلاف هذه القاعدة، مثل: الجَفْن، والحاجب، والمرفق، وذكر اللسان أنَّ لفظ «حاجب» مذكَّر لا غير، وعن الأنباري أنه لا يجوز تأنيثه.
وضع الخُرْج على ظهر الدَّابَّة
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: الوِعَاء
الصواب والرتبة: -وَضَعَ الخُرْج على ظهر الدَّابَّة [فصيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: «الخُرْجُ وعاء من شعر أو جلد ذو عِدْلين يوضع على ظهر الدَّابة لوضع الأمتعة فيه» وقد شاعت هذه الكلمة على ألسنة العامة بذات المعنى.
ظهر في يده خُرَّاج كبير
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى: ما يخرج بالبدن من القروح
الصواب والرتبة: -ظهر في يده خُرَاج كبير [فصيحة]-ظهر في يده خُرَّاج كبير [صحيحة]
التعليق:ضبطت المعاجم الكلمة بضم الخاء وتخفيف الراء المفتوحة. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض بناء على ما يُلمح في معنى صيغة «فُعَال» من المبالغة، وهذه يكثر تحويلها إلى «فُعّال» لزيادة المبالغة. ومما جاء منها في لغة العرب «كُبَّار»، و «عُجَّاب»، و «ظُرَّاف»، و «كُرَّام»، و «حُسَّان» في أمثلة أخرى كثيرة. وقد وردت الكلمة بالتشديد في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، وجمعتها على «خراريج».
ظهر السَّائل الصَّفرائيّ
الحكم: مرفوضة
السبب: لإبقاء الهمزة عند النسب إلى المختوم بألف التأنيث الممدودة.
الصواب والرتبة: -ظهر السَّائل الصَّفراويّ [فصيحة]-ظهر السَّائل الصَّفرائيّ [صحيحة]
التعليق:تنص القاعدة على أنه عند النسب إلى المختوم بألف التأنيث الممدودة فإنه يجب قلب الهمزة واوًا فيقال: صفراويّ، وقد نقل أبو حاتم السجستاني عن بعض العرب قولهم: صفرائي بترك الهمزة دون قلب تشبيهًا لها بالألف المنقلبة عن أصل كما في «كساء». وقد أجاز مجمع اللغة المصري بقاء الهمزة كما هي أو قلبها واوًا عند النسب إلى ما آخره ألف التأنيث الممدودة، وذلك عند الحاجة كالتمييز بين الاسم والصفة كما في هذا المثال؛ لما يترتب على ذلك من فروق علمية.
ظَهَر السائل الصفرائيّ
الحكم: مرفوضة
السبب: لإبقاء الهمزة عند النسب إلى المختوم بألف التأنيث الممدودة.
الصواب والرتبة: -ظهر السائل الصفراويّ [فصيحة]-ظهر السائل الصفرائيّ [صحيحة]
التعليق:تنص القاعدة على أنه عند النسب إلى المختوم بألف التأنيث الممدودة فإنه يجب قلب الهمزة واوًا، ونقل أبو حاتم السجستاني عن بعض العرب قولهم: صفرائي وحمرائي بترك الهمزة دون قلب تشبيهًا لها بالألف المنقلبة عن أصل كما في «كساء». وقد أجاز مجمع اللغة المصري بقاء الهمزة كما هي أو قلبها واوًا عند النسب إلى ما آخره ألف التأنيث الممدودة، وذلك عند الحاجة كالتمييز بين الاسم والصفة؛ لما يترتب على ذلك من فروق علمية.