نتائج مطابقة 19
بَرْم
[مفرد]: مصدر برَمَ.
بَرَم
[مفرد]: مصدر برِمَ/ برِمَ بـ/ برِمَ من.
بَرِم
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من برِمَ/ برِمَ بـ/ برِمَ من.
برَمَ
يَبرُم، بَرْمًا، فهو بارِم، والمفعول مَبْروم ، برَم العَقْدَ ونحوَه : أَحْكَمه "برَم خطّة لاستعادة أمواله". ، برَم الحبلَ ونحوَه : فتَله من طرفَيْن، أو جعله طاقين "برَم شاربَيْه: ... المزيد
برِمَ
برِمَ بـ/ برِمَ من يَبرَم، بَرَمًا، فهو بَرِم، والمفعول مبروم به ، برِم الشَّخصُبرِم بالشَّيءِ / برِم من الشَّيء : سَئِمه وضجِر منه، مَلَّه، تأفَّف منه "برِمت بغِشِّه ... المزيد
بَرَمَ
[ب ر م]. (ف: ثلا. متعد). بَرَمْتُ، أَبْرُمُ، اُبْرُمْ، مص. بَرْمٌ بَرَمَ الحَبْلَ: فَتَلَهُ طاقَيْنِ بَرَمَ الأَمْرَ: أَحْكَمَهُ.
بَرِمَ
[ب ر م]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَرِمْتُ، أَبْرَمُ، اِبْرَمْ، مص. بَرَمٌ بَرِمَ الرَّجُلُ: سَئِمَ، ضَجِرَ بَرِمَ بِهِ: سَئِمَهُ وَضَجِرَ مِنْهُ بَرِمَ بِمَنْطِقِهِ: عَيَّ.
برم
1-الحبل: فتله طاقين. 2-الأمر: أحكمه، أثبته.
برم
1-به: ضجر. 2-بالحجة أو نحوها: عجز.
برم
الحبل: فتله طاقين.
برم
1-مص. برم. 2-ضجر. 3-حب العنب أول ظهوره، ج أبرام. 4-بخيل. 5-لئيم.
برم
1-ضجر: «هو برم بالحديث». 2-عاجز عن الكلام.
برم
قوم سيئو الأخلاق.
برم
الْحَبل برما فتله من طرفين وَالشَّيْء أحكمه وَيُقَال برم الْأَمر وَالْعقد
برم
بالشَّيْء برما سئمه وضجر بِهِ فَهُوَ برم وبمنطقه عي يُقَال برم بِالْحجَّةِ وَالْجَوَاب
الْبرم
الَّذِي لَا يدْخل مَعَ الْقَوْم فِي الميسر لبخله وَفِي الْمثل (أبرما قرونا) يضْرب لمن يجمع بَين خَصْلَتَيْنِ مكروهتين والكحل الْمُذَاب وَحب الْعِنَب أول مَا يظْهر (ج) أبرام
‏برم‏
‏ ‏(‏بَرِمَ‏)‏ به من باب طرب و‏(‏تبرَّمَ‏)‏ به أي سئمه و‏(‏أبْرَمَهُ‏)‏ أمله وأضجره وأبرم الشيء أحكمه‏.‏ و‏(‏المُبْرَمُ‏)‏ من الثياب المفتول الغزل طاقين ومنه سمي المبرم وهو جنس من الثياب‏.‏ و‏(‏البِرَامُ‏)‏ بالكسر جمع ‏(‏بُرْمةٍ‏)‏ وهي القدر‏.‏ ‏
الْبُرْمُ‏
‏ وَالْبِرَامُ جَمْعُ بُرْمَةٍ وَهِيَ الْقِدْرُ مِنْ الْحَجَرِ ‏(‏وَمِنْهَا‏‏ لَا قَطْعَ فِي الرُّخَامِ وَلَا فِي الْبِرَامِ‏.‏
برم
البَرَمُ الذي لا يَدْخُل مع القوم في المَيْسِر والجمع أَبْرامٌ وأَنشد الليث إذا عُقَبُ القُدُور عُدِدْنَ مالاً تَحُثُّ حَلائلَ الأَبْرامِ عِرْسِي وأَنشد الجوهري ولا بَرَماً تُهْدى النساءُ لعِرْسِهِ إذا القَشْعُ من بَرْدِ الشتاءِ تَقَعْقَعا وفي المثل أَبَرَماً قَرُوناً أي هو بَرَمٌ ويأْكل مع ذلك تَمرَتَيْن تَمرتَيْن وفي حديث وفْدِ مَذحجِ كِرامٌ غير أَبْرامٍ الأَبْرامُ اللِّئامُ واحِدُهم بَرَمٌ بفتح الراء وهو في الأَصل الذي لا يَدْخُل مع القومِ في المَيْسِر ولا يُخْرِج معهم فيه شيئاً ومنه حديث عمرو بن معديكرب قال لعُمر أَأَبْرامٌ بَنو المُغِيرة ؟ قال ولَِمَ ؟ قال نزلتُ فيهم فما قَرَوْني غير ... المزيد
نتائج ذات صله 13
إبْرَامٌ
[ب ر م]. (مص. أَبْرَمَ) إِبْرَامُ الحَبْلِ: فَتْلُهُ، أَيْ جَعْلُهُ طَاقَيْنِ اِتَّفَقُوا عَلَى إِبْرَامِ اِتِّفَاقِيَّةٍ جَدِيدَةٍ: عَقْدُهَا، إِحْكَامُهَا.
أبْرَمَ
[ب رم]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَبْرَمْتُ، أُبْرِمُ، أَبْرِمْ، مص. إِبْرَامٌ أَبْرَمَ الكَرْمُ: كَانَ ثَمَرُهُ قَدْرَ البَرَمِ أَبْرَمَ الحَبْلَ: جَعَلَهُ طَاقَيْنِ ثُمَّ فَتَلَهُ، بَرَمَهُ أَبْرَمَ أُمُورَهُ: أحْكَمَهَا ... المزيد
اِنْبِرامٌ
[ب ر م]. (مص. اِنْبَرَمَ). اِنْبِرامُ حَبْلٍ: اِنْفِتالُهُ، اِلْتِواؤُهُ.
اِنْبَرَمَ
[ب ر م]. (ف: خما. لازم). اِنْبَرَمَ، يَنْبَرِمُ، مص. اِنْبِرامٌ. اِنْبَرَمَ الحَبْلُ: اِنْفَتَلَ، اِلْتَوَى.
بَريمٌ
[ب ر م] وَضَعَتْ في مِعْصمِها بَريماً: سِواراً مَبْروماً، مَفْتولاً بَيْنَ أَصابِعِ الخَيَّاطِ بَريمٌ: حَبْلٌ مَفْتولٌ، الخَيْطُ وَكُلُّ ما يُبْرَمُ ويُفْتَلُ.
تَبَرَّمَ
[ب ر م]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَبَرَّمْتُ، أَتَبَرَّمُ، مص. تَبَرُّمٌ. تَبَرَّم بِصَاحِبِهِ: تَضَجَّرَ مِنْهُ وَسَئِمَهُ.
تَبَرُّمٌ
[ب ر م]. (مص. تَبَرَّمَ). أَظْهَرَ تَبَرُّماً بِصَاحِبِهِ: تَضَجُّراً وَسَأَماً...
مَبْرُومٌ
[ب ر م]. (مفع. مِنْ بَرَمَ). حَبْلٌ مَبْرُومٌ: مَفْتُولٌ.
بُرْمَةٌ
ج: بُرَمٌ، بُرْماتٌ. [ب ر م]. : قِدْرٌ عَميقٌ مِنَ الحِجارَةِ أَوِ النُّحاسِ.
مِبْرَمٌ
[ب رم]. مِبْرَمُ الغَزْلِ: مِغْزَلٌ يُغْزَلُ بِهِ.
مُتَبَرِّمٌ
[ب ر م]. (فَا. مِنْ تَبَرَّمَ). مُتَبَرِّمٌ مِنْ رَتَابَةِ حَيَاتِهِ اليَوْمِيَّةِ: مُتَضَجِّرٌ، أَيْ يَشْعُرُ بِاسْتِيَاءٍ.
بَرَم شَارِبَيْه
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: فَتَلَهما
الصواب والرتبة: -بَرَم شَارِبَيْه [فصيحة]-فَتَلَ شَارِبَيْه [فصيحة]
التعليق:جاء في الوسيط: بَرَمَ الحبلَ: فَتَله من طرفين. وعلاقة المشابهة قوية بين المعنى المعجمي وهذا المعنى.
بَرِمَ من حياته
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «من»، والوارد تعديته بـ «الباء».
الصواب والرتبة: -بَرِمَ بحياته [فصيحة]-بَرِمَ من حياته [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك. ومجيء «من» محل «الباء» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} الرعد/11. أي، بأمر الله، وقوله تعالى: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} نوح/25، وقول الشاعر: يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرِّجل واشتراك الحرفين في بعض المعاني، كالتبعيض والاستعانة والتعليل يمكن معه اعتبارهما مترادفين. ويؤكد صحة النيابة هنا وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة، كما يمكن تضمين هذا الفعل معنى الفعل «سئم».