السِّتْلُ من قولك تَساتَل علينا الناسُ أَي خَرَجُوا من موضع واحداً بعد آخر تِباعاً مُتَسايلين وتَساتَل القومُ جاء بعضُهم في أَثر بعض وجاء القوم سَتْلاً ابن سيده سَتَلَ القومُ سَتْلاً وانْسَتَلوا خرجوا متتابعين واحداً بعد واحد وقيل جاء بعضهم في أَثر بعض وفي حديث أَبي قتادة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فبَيْنا نحن ليلَةً مُتَساتِلِين عن الطريق نَعَس رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم والمَسَاتِلُ الطُّرُق الضَّيِّقة لأَن الناس يَتَساتَلون فيها والمَسْتَل الطَّريق الضَّيِّق وكُلُّ ما جَرَى قَطَراناً فقد تَساتَل نحو الدمع واللؤلؤ إِذا انقطع سِلْكُه والسَّتَل طائر شبيه بالعُقاب أَو هو هي وقيل هو طائر عظيم مثل النَّسْر يَضْرِب إِلى السواد يَحْمِل عَظْم الفَخِذ من البعير وعظمَ الساق أَو كل عَظْم ذي مُخٍّ حتى إِذا كان في كَبِد السماء أَرسله على صَخْر أَو صَفاً حتى يَتَكَسَّر ثم ينزل عليه فيأْكل مُخَّه والجمع سِتْلانٌ وسُتْلانٌ والسُّتَالةُ الرُّذالة من كل شيء ... المزيد
تاج العروس 1
ستل
سَتَلَ الْقَوْمُ سَتْلاً واسْتَتَلُوا وتَساتَلُوا : إذا خَرَجُوا مُتَتَابِعِينَ واحِداً بَعْدَ واحِدٍ وقيلَ بَعْضُهُم في أَثَرِ بَعْضٍ قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ : وكُلُّ مَا جَرَى قَطَراناً كالدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ إِذا انْقَطَعَ سِلْكُهُ فهو سَاءِلٌ قالَهُ اللَّيْثُ . والمَسْتَلُ كمَقْعَدٍ : الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ والجَمْعُ الْمَساتِلُ لأَنَّ النَّاسَ يتَساتَلُونَ فيها . والسَّتَلُ مُحَرَّكَةً : الْعُقابُ أو طَائِرٌ شَبِيهٌ بِهِ هكذا ذَكَرَهُ أبو حاتِمٍ أو شَبِيهٌ بالنَّسْرِ يَضْرِبُ إِلى السَّوادِ يَحْمِلُ عَظْمَ الفَخِذِ مِنَ الْبَعِيرِ وعَظْمَ السَّاقِ أَو كُلَّ عَظْمٍ ذِي مُخٍّ حَتَّى إِذا كانَ في كَبِدِ السَّماءِ أَرْسَلَهُ عَلى صَخْرٍ أو صَفاً حَتَّى يَنْكَسِرَ ثُمَّ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فَيَأْكُلُ مُخَّهُ ج : سُتْلاَنٌ بالضَّمِّ والكَسٍرِ . والسَّتَلُ أيضاً : التَّبَعُ وسَاتَلأَ مُساتَلَةً : تَابَعَ . والسُّتَالَةُ بالضَّمِّ : الرُّذالَةُ مِنْ كُلَِّ شَيْءٍ . والمَسْتُولُ : المَسْلوتُ مَقْلُوبٌ عنه وهو الذي أُخِذَ ما عَليْهِ مِنَ اللَّحْمِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ : انْسَتَلَ القَوْمَ : خَرَجُوا تِباعاً واحِداً في أثَرِ واحِدٍ عن ابنِ سِيدَه . وانْقَطَعَ السِّلْكُ وتَسَاتَلَ اللُّؤْلُؤُ . ونُعِيَ إِلَيْهِ وَلَدُهُ فتَساتَلَتْ دُمُوعُهُ قالَ ذُو الرُّمَّةِ : قلتُ : ما بالُ عَيْنِكَ . . إلخ بَيْتاً واحِداً ثُمَّ أُرْتِجَ عَلَيَّ فمَكَثْتُ حَوْلاً لا أُضِيفُ غِلَيْهِ شَيْئاً حَتَّى قَدِمْتُ أَصْبَهانَ فحُمِمْتُ بها حُمَّى شَدِيدَةً فهُدِيتُ لِهذِهِ القَصِيدَةِ فتَساتَلَتْ عَلَيَّْ قَوافِيها فَحَفِظْتُ ما حَفِظْتُ منها وذَهَبَ عَلَيَّ منها . قالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
ستل
الستْلُ: من قَوْلِكَ تَسَاتَلَ علينا الناسُ: أي خَرَجُوا واحِداً بعد واحِدٍ مُتَسَاتِلِيْنَ. وكُلُ ما جَرى قَطَراناً فهو ساتِلٌ؛ نحو الدَّمْعِ واللًّؤْلُؤِ إذا انْقَطَعَ سِلْكُه. والستَلُ: التَبَعُ، هو يُسَاتِلُه: أي يُتَابِعُه. والستَلُ: طائر كأنَّه النَسْرُ ولَيْسَ به، وجَمْعُه أسْتَالٌ. وهو - أيضاً - : دابةٌ بَيْنَ الرخَمَةِ والعُقَابِ. ومنه يُقال: فُلانٌ سَتَل من الرجالِ: أي لَيْسَ بعَتِيْقٍ، وقيل: هو الطويلُ الخِلْقَةِ. والستَلُ: ذو العَثَانِيْنِ من النُسُوْرِ.
والمَسَاتِلُ: الطُرُقُ الضيقَةُ، الواحِدُ مَسْتَلٌ. والسُتَالَةُ: الرُّذَالَةُ من الشَّيْءِ. والمَسْتُوْلُ - كالمَسْلُوْتِ - : وهو الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ. ... المزيد