يُحيِى، أَحْيِ، إحْياءً، فهو مُحيٍ، والمفعول مُحيًا ، أحياه اللهُ :
• أبقاه، جعله حيًّا " {لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} " ، أحيا الأملَ في نفوسهم : جدّده.
• أصلحه، هداه إلى الطَّريق الصَّواب " {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} ".
• أوجد فيه الحياة " {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} ". ، أحيا اللهُ الأرضَ : أخصبها، أخرجَ منها النّبات " {فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} ". ، أحيا ذكراه : احتفل بها وأشاد بصاحبها "أقيم احتفال لإحياء ذكرى الشاعر شوقي". ، أحيا سيرتَه : استعادَها وأثنى عليها "أحيا الأبناءُ سيرةَ جدّهم المتوفَّى". ، أحيا حفلةً : قدّم عرضًا غنائيًّا "أحيا المطربُ حَفْلاً جميلاً". ، أحيا اللَّيلَ : ترك النومَ فيه وصرفه للعبادة "أحيا ليلتَه في الصلاة" ، أحيا البكاءُ ليلَه : أسهره. ، أحيا النَّارَ : نفخ فيها فاضطرمت. ... المزيد

[ح ي ي]. (ف: ربا. متعد). أحْيَيْتُ، أُحْيِي، أَحْيِ، مص. إِحْيَاءٌ أَحْيَاهُ: جَعَلَهُ حَيّاً. يس آية 78قَالَ مَنْ يُحْيِي العِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (قرآن): هُوَ الَّذِي يُعِيدُ إِلَيْهَا الحَيَاة بَعْدَ مَوتِهَا. "هُوَ اللَّهُ يُحْيِي ويُمِيتُ" أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ: جَعَلَهَا خِصْبَةً أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً: أَقَامَتْهَا أحْيَا الشَّعْبُ ذِكْرَى مُرُورِ ألْفِ سَنَةٍ عَلَى تَأْسِيسِ الْمَدِينَةِ: اِحْتَفلَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى أَحْيَا النَّارَ: بَدَأَ يَنْفُخُ فِيهَا إِلَى أنِ اشْتَعَلَتْ أَحْيَا الأَرْضَ: أَخْصَبَهَا. ... المزيد

(حيي) 1-ه : جعله حيا. 2-النار: نفخ فيها حتى تحيا. 3-الليل: لم ينم فيه وصرفه ساهرا. 4-ه أو الشيء: تركه حيا، أبقاه «أحيا الشعب ذكر أديبه». 5-الأرض: أخصبها. 6-الأرض: وجدها خصبة.

الْقَوْم أخصبوا وَحسنت حَال مَوَاشِيهمْ والناقة حييّ وَلَدهَا فَهِيَ مُحي ومحيية لَا يكَاد يَمُوت لَهَا ولد وَالله فلَانا جعله حَيا وَالله الأَرْض أخرج فِيهَا النَّبَات وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فسقناه إِلَى بلد ميت فأحيينا بِهِ الأَرْض بعد مَوتهَا} والرائد الأَرْض وجدهَا خصبة غضة النَّبَات وَفُلَان اللَّيْل ترك النّوم فِيهِ وَصَرفه فِي الْعِبَادَة ... المزيد

ابن الأَثير أَحْيا بفتح الهمزة وسكون الحاء وياء تحتها نقطتان ماء بالحجاز كانت به غَزْوة عُبيدة ابن الحرث بنِ عبد المُطَّلب ويأْتي ذكره في حيا

[مفرد]: اسم فاعل من أحيا. ، المُحْيي : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يخلق الحياة في النُّطفة والعَلَقة، وفي الموتى للحساب يوم القيامة، وفي الأرض بإنزال الغيث عليهما وإنبات الرّزق، وهو باعث الحياة في جميع الكائنات الحيّة " {إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى} ". ... المزيد

[ح ي ي]. (مص. أَحْيَا) مَنْ يَقْدِرُ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى: عَلَى إِعَادَةِ بَعْثِ الحَيَاةِ فِيهَا إِحْيَاءُ الأَرْضِ: إِخْصَابُهَا، جَعْلُهَا صَالِحَةً للزِّرَاعَةِ قَامَ الشّعْبُ بإحْيَاءِ ذِكْرَى عِيدِ الاسْتِقْلاَلِ: الاحْتِفَاءُ بِذِكْرَى الاسْتِقْلاَلِ عِلْمُ الأَحْيَاءِ: عِلْم يَبْحَثُ فِي مُجْمَلِ الكَائِنَاتِ الحَيَّةِ حَيَوانِيَّةٍ أوْ نَبَاتِيَّةٍ وَيُعَرِّفُ بِإِنْتَاجِهَا وَعَلاقَاتِهَا وَتَطَوُّرِهَا. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، وهي كلمة دخيلة.
الصواب والرتبة: -أحيت الفرقة الموسيقية حفلها السنوي [فصيحة]-أحيا التَّخت الشَّرقي حفله السنوي [صحيحة]
التعليق:أقر مجمع اللغة المصري استخدام كلمة «التخت» بمعنى جوقة الموسيقيين والمغنين، وقد وردت الكلمة في المعجم الوسيط موصوفة بأنها مولدة.

( * قوله « أحا إلخ » هكذا في الأصل بالحاء وعبارة القاموس وشرحه أجي أجي كذا في النسخ بالجيم وهو غلط والصواب بالحاء وقد أهمله الجوهري وهو دعاء للنعجة يائي والذي في اللسان احو احو كلمة تقال للكبش إذا أمر بالسفاد وهو عن « ابن الدقيش » فعلى هذا هو واوي ) أَحُو إَحُو كلمة تقال للكبش إِذا أُمِر بالفساد