[ت م. م]. (مص. أَتَمَّ) إتْمَامُ العَمَلِ: إنْجَازُهُ، إكْمَالُهُ يَحْرِصُ عَلَى إتْمَامِ الدَّرْسِ فِي مَوْعِدِهِ: عَلَى إِنْهَائِهِ إِتْمَامُ القَمَرِ: اِكْتِمَالُهُ، وتمامُهُ.

بسكون التاء من أتم ، الإكمال ، ومنه : تم الشيء : إذا كمل - إتمام الشيء : إنهاؤه إلى حد لا يحتاج إلى شيء خارج عنه

قد فرق بينهما بأن الاتمام: لازالة نقصان الاصل.والاكمال: لازالة نقصان العوارض بعد تمام الاصل. قيل: ولذا كان قوله تعالى: " تلك عشرة كاملة " أحسن من (تامة). فإن التام من العدد قد علم، وإنما نفي احتمال نقص في صفاتها.وقيل: تم: يشعر بحصول نقص قبله.وكمل: لا يشعر بذلك. وقال العسكري: الكمال: اسم لاجتماع أبعاض الموصوف به.والتمام: اسم للجزء الذي يتم به الموصوف.ولهذا يقال: القافية تمام البيت، ولا يقال: كماله.ويقولون: البيت بكماله، أو باجتماعه.