[مفرد]: مصدر رسَنَ.

[مفرد]: ج أَرسان وأَرْسُن:
• حبلٌ يُوضع في أنف الدَّابَّة ، رمَى رسنَه على غاربه / رمَى برسنه على غاربه : خلَّى سبيله فلم يمنعه مما يريد.
• حبل أو طوق مصنوع من الجلد يوضع في رقبة الحيوان للأمان والقيادة.

يَرسُن ويَرسِن، رَسْنًا، فهو راسن، والمفعول مَرْسون ، رسَن الدَّابَّةَ :
• شَدَّ عليها زمامَها.
• جعلها ترعى كيف شاءت "رسَن الشاةَ في حقل معشوشب".

[ر س ن]. (ف: ثلا. متعد). رَسَنْتُ، أرْسُنُ، اُرْسُنْ، مص. رَسْنٌ رَسَنَ الدَّابَّةَ: شَدَّهَا بِالرَّسَنِ رَسَنَ الدَّوَابَّ: تَرَكَهَا تَرْعَى كَيْفَ شَاءتْ.

ج: أَرْسَانٌ، أَرْسُنٌ. [ر س ن]. رَسَنَ الدَّابَّةَ بِالرَّسَنِ: رَسَنَهَا بِالحَبْلِ، أيْ بِالزِّمَامِ.

1-الدابة: شدها بالرسن. 2-الدابة: تركها ترعى كيف شاءت.

ما كان من زمام الدابة على أنفها وفمها، ج أرسان وأرسن.

الدَّابَّة رسنا شدّ عَلَيْهَا رسنها وخلاها ترعى كَيفَ شَاءَت

مَا كَانَ من الأزمة على الْأنف وَيُقَال رمي برسنه على غاربه خلي سَبيله فَلم يمنعهُ أحد مِمَّا يُرِيد (ج) أرسان وأرسن

‏ ‏(‏الرَّسَنُ‏)‏ الحبل وجمعه ‏(‏أرْسَانٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏رَسَنَ‏)‏ الفرس شده بالرسن وبابه نصر و‏(‏أرْسَنَهُ‏)‏ أيضا‏.‏ ‏

الرَّسَنُ الحبل والرَّسَنُ ما كان من الأَزِمَّة على الأَنف والجمع أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ فأَما سيبويه فقال لم يكسَّر على غير أَفعال وفي المثل مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الخيل يضرب للأَمرْ يُسرع ويتتابع وقد رَسَنَ الدابَّة والفرس والناقة يرْسِنُها ويَرْسُنُها رَسْناً وأَرْسَنَها وقيل رَسَنَها شدَّها وأَرْسَنَها جعل لها رَسَناً وحَزَمْتُه شددت حِزامه وأَحْزَمْته جعلت له حِزاماً ورَسَنت الفرس فهو مَرْسُون وأَرْسَنْته أَيضاً إذا شددته بالرَّسَنِ قال ابن مقبل هَرِيتٌ قَصِيرُ عِذَارِ اللِّجَامْ أَسِيلٌ طَوِيلُ عِذارِ الرَّسَن قوله قصير عذار اللجام يريد أَن مَشَقَّ شِدْقَيه مستطيل وإذا طال الشَّق قَصُر عذار اللجام ولم يصفه بقصر الخدّ وإنما وصفه بطوله بدليل قوله طويل عذار الرَّسَن وفي حديث عثمان وأَجْرَرْتُ المَرْسُونَ رَسَنَه المَرْسُون الذي جعل عليه الرَّسَن وهو الحبل الذي يقاد به البعير وغيره ويقال رَسَنْت الدابة وأَرْسَنْتها وأَجررته أَي جعلته يجرّه يريد خليته وأَهملته يرعى كيف شاء المعنى أَنه أَخبر عن مُسامَحته وسَجَاحَةِ أَخلاقه وتركه التضييق على أَصحابه ومنه حديث عائشة رضي الله عنها قالت ليزيد بن الأَصم ابن أُخت مَيْمونة وهي تُعاتِبه ذَهَبَتْ والله مَيْمونَةُ ورُمِي برَسَنِك على غاربك أَي خُلِّيَ سبيلك فليس لك أَحد يمنعك مما تريد والمَرْسِنُ والمَرْسَنُ الأَنف وجمعه المَراسِنُ وأَصله في ذوات الحافر ثم استعمل للإنسان الجوهري المَرْسِنُ بكسر السين موضعُ الرَّسَنِ من أَنف الفرس ثم كثر حتى قيل مَرْسِن الإنسان يقال فعلت ذلك على رغم مَرْسِنه ومِرْسَنه بكسر الميم وفتح السين أَيضاً قال العجاج وجَبْهةً وحاجِباً مزَجَّجا وفَاحِماً ومَرْسِناً مُسَرَّجا وقول الجَعْدِيّ سلِس المَِرْسَن كالسِّيِدِ الأَزَلّ أَراد هو سَلِس القِياد ليس بصلب الرأْس وهو الخُرْطوم والرَّاسَن نبات يشبه نبات الزنجبيل وبنو رَسْن حيّ ... المزيد

الرسَنُ: يكونُ في الأنف، والجَميعُ الأرْسَانُ. والمَرْسِنُ: الأنْفُ. وأرْسَنَ المُهْر: إِذا انْقَادَ وتَبعَ. وأرْسَنْتُ الدّابةَ: جَعَلْت لها رَسَناً، ورَسَنْتُها.

[ر س ن]. (ف: ربا. لازمتع). أَرْسَنْتُ، أُرْسِنُ، أَرْسِنْ، مص. إِرْسَانٌ أَرْسَنَتِ الدَّابَّةُ: اِنْقَادَتْ، أَذْعَنَتْ، خَضَعَتْ أَرْسَنَ الْبَعِيرَ: جَعَلَ لَهُ رَسْناً أَرْسَنَ الْمَاشِيَةَ: تَرَكَهَا تَرْعَى كَيْفَ شَاءتْ.