[مفرد]:
• مصدر حيِيَ.
• حياة، جسم نامٍ حسّاس متحرِّك بالإرادة " {وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ} ".
• ما عدا الإنسان من أنواع الحيوانات "حيوان بريّ/ مفترس/ بحريّ/ أليف/ طفيليّ- جمعية الرفق بالحيوان- حيوانات مجترَّة/ ثدييّة/ فقاريّة/ قشريّة/ قاضمة/ داجنة" ، الحيوانات الأهليّة : هي ما دُجِّن من الحيوانات، الحيوانات الشَّرسة : هي التي تعيش في الغابات البرّيّة كالأسد والنمر، حديقة الحيوان : تشتمل على أصناف من الحيوانات الحيَّة للعرض. ... المزيد
• حياة دائمة باقية، حياة لا يعقبها موت " {وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}: وقيل مبالغة في الحياة".
• من به غلظة وغباء وبلادة "كيف تتعامل مع هذا الحيوان؟ ". ، علم الحيوان : (حن) فرع من علم الأحياء المسمَّى التّاريخ الطّبيعيّ، وهو يبحث في الحيوان من حيث بنيانه ونموّه وتصنيفه. ، الحيوان المَنَوِيّ : (شر) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبويضة أي بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت. ... المزيد

[ح ي ي] : كُلُّ حَيٍّ نَاطِقٍ أوْ غَيْرِ نَاطِقٍ الحَيَوَانُ النَّبَاتِيُّ: حَيَوَانٌ يُشْبِهُ شَكْلَ النَّبَاتِ كَالإِسْفَنْجِ الحَيَوَانُ النُّخَاعِيُّ: حَيَوَانٌ فِقَرِيٌّ، لَهُ حَبْلٌ شَوْكِيٌّ وَلَيْسَ لَهُ مُخٌّ الحَيَوَانُ الْمَنَوِيُّ: النُّطْفَةُ.

كائن حي يمتاز بالحياة والحس والحركة، ج حيوانات: «الإنسان حيوان ناطق، الكلب حيوان أليف».

الْحَيَاة

ج حيوانات ، ما فيه الحياة ، يستوي فيه المفرد والجمع .

أن الحيوان هو الحي ذو الجنس ويقع على الواحد والجمع، وأما قوله تعالى " وان الدار الآخرة لهي الحيوان " فقد قال بعضهم يعني البقاء يريد أنها باقية، ولا يوصف الله تعالى بأنه حيوان لانه ليس بذي جنس.

[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَيَوان: "غريزة حيوانيّة" ، قوّة حيوانيّة : إحساس يعني الحاسة والحس.
•، مصدر صناعيّ من حَيَوان : بهيميّة، جنسيَّة، جانب حيوانيّ من الطبيعة البشريّة. ، زراعة حيوانيَّة : (رع) فرع من الزراعة يعني بتربية الدواجن.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط.
المعنى: في الطور الأول من أطوار النشوء
الصواب والرتبة: -حيوان بُدائي [فصيحة]-حيوان بَدائي [صحيحة]
التعليق:لم ترد الكلمة مكسورة الباء وإنما الصواب ضمها ويجوز فتحها، لأنها نسبة إلى البُدَاءة والبَدَاءة، بمعنى: البَدْء.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا النحت في لغة العرب.
الصواب والرتبة: -الضُّفدع حيوان برمائي [صحيحة]
التعليق:اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بقياسية النحت عند الحاجة، وورد اللفظ في المعاجم الحديثة كالوسيط.