[مفرد]: مصدر نحِفَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نحِفَ.

يَنحُف، نَحافةً، فهو نحِيف ، نحُف الشّخصُ : كان نحيلاً، ضعيفًا، رقيقَ الجسم، قليلَ اللّحم، خِلقةً لا هُزالاً، عكسه سمِن "نحُف من السّهر- نحُف قوامُ هذه الفتاة- أجسام نحيفة- وجهٌ نحيف". ... المزيد

يَنحَف، نَحَفًا، فهو نَحيف ونَحِف ، نحِف الشّخصُ : ضمُر وهُزِل.

ينحِّف، تنحيفًا، فهو مُنحِّف، والمفعول مُنحَّف ، نحَّفه السَّهرُ : نحَله وهَزَله "نحَّف الجوعُ وجهَه".

[ن ح ف]. (ف: ثلا. لازم). نَحُفَ، يَنْحُفُ، مص. نَحَافَةٌ. نَحُفَ الرَّجُلُ: كَانَ رَقِيقَ، نَحِيفَ الْجِسْمِ خِلْقَةً.

[ن ح ف]. (ف: ثلا. لازم). نَحِفَ، يَنْحَفُ، مص. نَحَفٌ نَحِفَ الرَّجُلُ: كَانَ جِسْمُهُ نَحِيفاً خِلْقَةً لاَ هُزَالاً نَحِفَ الْمَرِيضُ: هُزِلَ، ضَمُرَ.

[ن ح ف]. (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ نَحِفٌ: ذُو نَحَافَةٍ، نَحِيفٌ.

1-هزل. 2-كان قليل اللحم خلقة لا هزالا.

ج نحفون. 1-هزيل. 2-قليل اللحم خلقة لا هزالا.

نحافة ضمر وَكَانَ نحيلا خلقَة لَا هزالًا فَهُوَ نحيف (ج) نحفاء

نحفا ضمر

‏ ‏(‏النَّحَافَةُ‏)‏ الهُزال وبابه ظرُف فهو ‏(‏نَحِيفٌ‏)‏‏.‏ ‏

النَّحافةُ الهُزال نَحُف الرجل نحافة فهو نَحيف قَضِيف ضَرْبٌ قليل اللحم وأَنشد قوله تَرى الرجلَ النَّحِيفَ فتَزْدرِيه وتحتَ ثِيابه رجُل مَريرُ عاقلٌ ( * قوله عاقلٌ تفسير لفظة مرير الواردة في البيت ) وأنْحَفه غيره ورجل نَحِفٌ ونَحِيفٌ دَقيق من الأَصل ليس من الهُزال والجمع نُحَفاء ونِحاف وقد نَحُف ونَحِف والنحيف اسم فرس سيدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

نحِفَ كسَمِعَ نقَلَه ابنُ دُرَيْدٍ وقَدْ قالُوا : نَحُفَ مثلُ كَرُمَ وعليه اقْتَصَر الجوهرِيُّ نَحافَةً وهو مَنْحُوفٌ كذا قالَ ابنُ دُرَيْدٍ مَنْحُوفٌ . ورَجُلٌ نَحِيفٌ بَيِّنِ النَّحافَةِ من قَوْمٍ نِحافٍ كما يُقالُ : سَمِينٌ من قَوْمٍ سِمانٍ وذلكَ إذا هُزِلَ أَو صارَ قَضِيفاً ضَرْباً قَلِيلَ اللَّحْمِ خِلْقَةً لا هُزالاً وأَنشدَ اللَّيْثُ لسَابِقٍ وأَنْشَدَه أَبو تَمّام في الحماسَةِ للعباسِ ابن مِرْداسٍ السُّلَمِيِّ وليسَ له وقال أَبو رِياشِ : هو لمُعَوِّدِ الحُكَماءِ : تَرَى الرَّجُلَ النَّحِيفَ فتَزْدَرِيهِ ... وفي أَثْوابِهِ أَسَدٌ مَزِيرُ وأَنْحَفَه غيرُه : أَهْزَلَه ومما يُستدركُ عليه : رَجُلٌ نَحِيفٌ ككَتِفٍ : دَقِيقُ الأَصْلِ . وجَمْعُ النَّحِيفِ : نُحَفاءُ . والنَّحِيفُ : اسمُ فَرَسِ النبي صلى الله عليه وسلَّمَ . ومن المَجازِ : هو نَحِيفُ الدِّينِ والأَمانَةِ . وتقولُ : مَنْ كان حَنِيفاً لم يَكُنْ نَحِيفاً ... المزيد

نَحُفَ الرَّجُلُ نَحَافَةً، فهو نَحِيْفٌ.

[ن ح ف]. (ف: ربا. متعد). أَنْحَفَ، يُنْحِفُ، مص. إِنْحافٌ. أَنْحَفَهُ الْمَرَضُ: جَعَلَهُ نَحيفاً، ضَعِيفاً.

[ن ح ف]. (مص. نَحَفَ، نَحِفَ). نَحَافَةُ جِسْمٍ: رِقَّتُهُ، هُزَالُهُ. "النَّحَافَةُ أنَاقَةُ العَصْرِ عِنْدَ الْمَرْأَةِ".

[ن ح ف]. (صِيغَةُ فَعيل). وَلَدٌ نَحِيفُ البِنْيَةِ: هَزِيلُ البِنْيَةِ، ذُو نَحَافَةٍ، نَحِفٌ. "أَجْسَامُ أَهْلِ القَرْيَةِ نَحِيفَةٌ".

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
الصواب والرتبة: -نَحُفَ خَصْرُها بعد أن كان سمينًا [فصيحة]-نَحِفَ خصْرُها بعد أن كان سمينًا [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «نحف» من بابي «تَعِب» و «قرُب».