لانَ لـ يَلين، لِنْ، لِينًا ولَيَانًا وليونةً، فهو لَيِّن، والمفعول ملين له ، لانَ الشَّخْصُ وغيرُه :
• سهُل وانقاد "رَجُلٌ لا يَلين- من لانت كلمتُه وَجَبَتْ محبّتُه [مثل]- {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللهِ}: تذعن وتقبل بعد التأبِّي والإنكار" ، لانت شوكتُه : ذلّ، ضعف، لانت عريكتُه : انقاد، أذعن، استسلم، لان جانبُه : صار رقيقًا، حسن المعاملة. ... المزيد
• رَفَه عيشُه ويسُر ، لان جِلْدُه : تنعّم. ، لانَ الحديدُ وغيرُه : كان قابلاً للانثناء، عكسه صلُب "لانت العضلاتُ- غصن ليِّن". ، لانَ لفلانٍ : عامله بلطف ورحمة، سهل له وانقاد " {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ} ". ، لانَت له الأمورُ : سهلت. ... المزيد

[ل ي ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). لِنْتُ، أَلِينُ، لِنْ، مص. لِينٌ، لِينَةٌ لاَنَ قَلْبُهُ: صَارَ لَيِّناً، رَقَّ وَحَنَّ. "لاَ تَلِينُ قَنَاتُهُ لِكَبِيرٍ" لانَ لِقَوْمِهِ: سَهُلَ، اِنْقادَ.آل عمران آية 159فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ (قرآن).

(لين) كان أو صار لينا.

الشَّيْء لينًا وليانا سهل وانقاد فَهُوَ لين ولين (ج) أليناء وَيُقَال لَان لِقَوْمِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فبمَا رَحْمَة من الله لنت لَهُم} وَيُقَال رجل لين الْجَانِب

[ل ي ن]. (الْمَرَّةُ مِنْ لاَنَ). اِتَّكَأَ عَلَى اللِّينَةِ: وِسَادَةٌ يُتَوَسَّدُ بِهَا.

[ل ي ن]. (مص. لاَنَ) عَامَلَهُ بِاللِّينِ: بِاللُّطْفِ وَالنُّعُومَةِ وَالْيُسْرِ لِينُ الطَّبْعِ: هُدُوءُ الطَّبْعِ وَالْمُعَاشَرَةِ. "لِينُ الْجَانِبِ" "لِينُ الْكَلاَمِ قَيْدُ الْقُلُوبِ" حُرُوفُ اللِّينِ: هِيَ الأَلِفُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ، الصَّوَائِتُ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لرفع ما حقه النصب.
الصواب والرتبة: -لأَنَّ فيها معانيَ غامضةً [فصيحة]-لأنَّ فيها معانٍ غامضة [صحيحة]
التعليق:(وانظر: معانٍ)

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.
الصواب والرتبة: -انصرفت عن قراءة القصيدة لأن فيها معانيَ غامضة [فصيحة]-انصرفت عن قراءة القصيدة لأن فيها معانٍ غامضة [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركة مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا وقد جوزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.