[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رهُفَ.

[ر هـ ف]. (صِيغَةُ فَعِيل) سِكِّينٌ رَهيفٌ: حادٌّ رَهيفُ الإِحْساسِ: رَقيقُهُ، مُرْهَفُ الإِحْساسِ. "طَبْعٌ رَهيفٌ".

1-مرهف، حاد. 2-من الأشياء: الرقيق اللطيف «حس رهيف، سيف رهيف».

[مفرد]: مصدر رهَفَ.

[مفرد]: مصدر رهُفَ.

يَرهَف، رَهْفًا، فهو راهف، والمفعول مَرْهوف ، رهَف الشَّيءَ : سَنَّه، رقَّقه وحدَّده "رهَف سيفَه/ سكِّينًا" ، مرهوف البدن / مرهوف الجسم : لطيفُه ورقيقُه.

يَرهُف، رَهافةً ورَهَفًا، فهو رَهيف ، رهُف ذوقُه : رقَّ ولَطُف "رهُف السَّيفُ/ حِسُّه- عُرف هذا الشاعر برهافة حسِّه".

[ر هـ ف]. (ف: ثلا. متعد). رَهَفْتُ، أَرْهَفُ، اِرْهَفْ، مص. رَهْفٌ. رَهَفَ السَّيْفَ: دَقَّهُ وَحَدَّدَهُ.

[ر هـ ف]. (ف : ثلا. لازم). رَهُفَ، يَرْهُفُ، مص. رَهافَةٌ، رَهَفٌ. رَهُفَ حِسُّهُ: دَقَّ، لَطُفَ. "رَهُفَ ذَوْقُهُ".

السيف أو نحوه: رققه، حدده.

الشيء: رق ولطف «رهف حسه».

رهافة ورهفا رق ولطف فَهُوَ رهيف وَهِي رهيفة يُقَال سيف رهيف وحس رهيف

‏ ‏(‏أرْهَفَ‏)‏ سيفه رققه فهو ‏(‏مُرْهَفٌ‏)‏‏.‏ ‏

الرَّهَفُ مصدر الشيء الرُّهِيف وهو اللَّطيف الرقيق ابن سيده الرَّهْفُ والرَّهَفُ الرّقَّةُ واللطف أَنشد ابن الأَعرابي حَوْراءُ في أُسْكُفِّ عَيْنَيْها وطَفْ وفي الثَّنايا البِيضِ مِنْ فِيها رَهَفْ أُسْكُفُّ عينيها هُدْبُهما وقد رَهُفَ يَرْهُفُ رَهافةً فهو رَهِيفٌ قال الأَزهري وقلما يُسْتعمل إلا مُرْهَفاً ورَهَفَه وأَرْهَفَه ورجل مُرْهَفٌ رقيق وفي حديث ابن عباس كان عامر بن الطفيل مرهوفَ البَدَنِ أَي لَطِيفَ الجسم دَقيقَه يقال رُهِفَ فهو مَرْهُوفٌ وأَكثر ما يقال مُرْهَفُ الجسم وأَرْهَفْتُ سيفي أَي رَقَّقْتُه فهو مُرْهَف وسَهْم مُرْهَفٌ وسيف مُرْهَفٌ ورَهِيف وقد رَهَفْتُه وأَرْهَفْتُه فهو مَرْهوف ومُرْهف أَي رقّت حَواشِيه وأَكثر ما يقال مُرهف وفي حديث ابن عمر أَمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أَن آتِيَه بمُدْية فأَتَيْتُه بها فأَرْسَلَ بها فأُرْهِفَتْ أَي سُنَّتْ وأُخْرج حَدَّاها وفي حديث صَعْصَعَةَ بن صُوحانَ إني لأَتْرُكُ الكلام فما أُرْهِفُ به أَي لا أَرْكَبُ البَديهةَ ولا أَقْطَعُ القول بشيء قبل أَن أَتَأَمَّله وأُرَوِّيَ فيه ويروى بالزاي من الإزهاف الاستِقْدام وفرس مُرْهَفٌ لاحِقُ البطن خَمِيصُه متقارب الضلوع وهو عيب وأُذن مُرْهَفةٌ دَقِيقةٌ والرُّهافةُ موضع ... المزيد

رَهَفَ السَّيْفَ كَمَنَعَ يَرْهَفُهُ رَهْفَا : رَقَّقَه كَأَرْهَفَهُ فهو مُرْهَفٌ ومَرْهُوفٌ قد رَهُفَ ككَرُمَ رَهَافَةً ورَهَفَاً : دَقَّ هكذا في النُّسَخِ وفي بعضٍ : رَقَّ ولَطُفَ وشاهِدُ الرَّهَفَ بمعنَى الرِّقَّةِ واللُّطْفِ ما أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : حَوْرَاءُ فِي أُسْكُفِّ عَيْنَيْهَا وَطَفْ وفي الثَّنَايَا الْبِيضِ مِنْ فِيهَا رَهَفْ من المَجَازِ : فَرَسٌ مُرْهَفٌ كَمُكْرَمٍ : أَي خَامِصُ البَطْنِ لاَحِقُهُ مُتَقَارِبُ الضُّلُوعِ قال ابنُ دُرَيْدٍ : وهو عَيْبٌ . قال والرُّهَافَةُ كَثُمَامَةٍ : ع زَعَمُوا . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه : الرَّهْفُ بالفَتْحِ : الرِّقَّةُ واللُّطْفُ لُغَةٌ في التَّحْرِيكِ كما في المُحْكَمِ . وَرَجلٌ مَرْهُوفٌ البَدَنِ : أي لَطِيفُ الجِسْمِ رَقِيقُةُ وهو مَجَازٌ ويُقَال : رَجُلٌ مُرْهَفُ الجِسْمِ وهو الأكْثَرُ . وأُذُنٌ مُرْهَفَةٌ : دَقِيقَةٌ . ويقال : شَحَذْتَ علينا لِسَانَكَ وأَرْهَفْتَه وهو مَجَازٌ . وكذا قَوْلُهُم : أَرْهِفْ غَرْبَ ذِهْنِكَ لِمَا أَقُولُ كما في الأَسَاسِ . ( الرَّوْفُ ) أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ دُرُيْدٍ : هو مَصْدَرُ رَافَ يَرُوفُ رَوْفاً لِمَن تَرَكَ الهَمْزَ قال : وقال قَوْمٌ : بَلِ الرَّوْفُ مِن السُّكُون وليس مِن قَوْلِهِم : رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ذاك مِن الرَّأْفَةِ مَهْمُوزاً إلا أَنَّهُ في لُغَةِ من لم يَهْمِزْ رَوْفٌ وقَرَأَ الحسنُ البَصْرِيُّ والزُّهْرِيُّ : ( لَرُوفٌ ) بالتَّلْيِينِ وظَنَّهُ بعضُهم أَنَّهُمَا قَرَآهُ بالوَاوِ وهو وَهَمٌ لأَنَّ الكَلِمَةَ مَهْموزَةٌ والهَمْزُ المَضْمومُ إِذا لُيِّنَ أَشْبَهَ الوَاوَ . وقَرَأَ أَبو جَعْفَرٍ : ( لَرَوُوفٌ ) بتَلْيِينِ هَمْزةٍ مُشْبَعَةٍ . والرَّوْفَةُ الرَّحْمَةُ عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . وَرَافَ يَرَافُ : لُغَةٌ في : رَأَفَ يَرْأَفُ بالُهمْزِ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عليه : الرَّافُ : الخَمْرُ لُغَةٌ في الرَّأْفِ بالهَمْزِ ويُرْوَى قَوْلُ القُطَامِيُّ الذي سَبَقَ ذِكْرُه بالوَجْهَيْنِ . وقال ابنُ بَرِّيّ : رَوَافُ كسَحَابٍ : مَوْضِعٌ قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تعالَى قال قَيْسُ بنُ الخَطِيمِ : أَلْفَيْتُهُمْ يَوْمَ الْهِياجِ كَأَنَّهُمْ ... أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَوْ بَغَافِ رَوَافِ ر ي ف الرِّيفُ بِالْكَسْرِ : أَرْضٌ فيها زَرْعٌ وخِصْبٌ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والأَزْهَرِيُّ ومنه الحَدِيثُ : ( تُفْتَحُ الأَرْيَافُ فتَخْرُجُ إِلها النَّاسُ ) . وقال اللَّيْثُ : الرِّيفُ : الخِصْبُ والسَّعَةُ في الْمَأْكَلِ والْمَشْرَبِ كذا نَصُّ العُبَابِ ونَصُّ اللِّسَانِ : السَّعَةُ في المَآكِلِ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ فقط قال غَيرهُ : الرِّيفُ : مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِن أَرْضِ الْعَرَبِ وغيرِهَا كما في العُبَابِ واللِّسَانِ والجَمْعُ : أَرْيَافٌ ورُيُوفٌ وفي شَرْحِ شَيْخِنا : قلتُ الأَوْلَى حَذْفُ العَرَبِ وأَن يقولَ مِن الأَرْضِ مُطْلَقاً وهو الظَّاهِرُ كما قَالَهُ جَماعةٌ . انتهى أَو حَيْثُ يكون الْخُضَرُ والْمِيَاهُ والزُّرُوعُ نَقَلَهُ الأَزْهَرِيُّ . وَرافَ الْبَدَوِيُّ يَرِيفُ : أَتَاهُ ومنه قَوْلُ الرَّاجِزِ : جَوَّابُ بَيْدَاءَ بِهَا غُرُوفٌ لاَ يَأَكُلُ الْبَقْلَ ولاَ يَرِيفُ ولاَ يُرَى في بَيْتِهِ الْقَلِيفُ كَأَرْيَفَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ يُقَال أَيضاً : تَرَيَّفَ : إِذا حَضَرَ القُرَى وهي المِيَاهُ رَافَتِ الْمَاشِيَةُ : رَعَتْهُ أَي : الرِّيفَ وهي الأَرْضُ ذَاتُ الخِصْبِ . والرَّافُ : الْخَمْرُ هنا ذَكَرَهُ الأَزْهَرِيُّ والأَوْلَى ذِكْرُه في روف كما قَدَّمْنَا . هي أَرْضٌ رَيِّفَةٌ كَكَيِّسَةٍ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ : أَي خِصْبَةٌ وأَرَافَتِ الأَرْضُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ إِرافَةً ورِيفاً وأَرْيَفَتْ كما قالُوا : أَخْصَبَتْ إِخْصَاباً وخِصْباً سَوَاءٌ في الوَزْنِ والمَعْنَى قال ابنُ سِيدَه : وعندي أَنَّ الإِرَافَةَ المَصْدَرُ والرِّيفَ الاسْمُ وكذلك القَوْلُ في الإِخْصَابِ والخِصْبُ . قال ابنُ عَبَّادٍ : رَايَفَ لِلظِّنَّةِ أَي : قَارَفَهَا وطَنَّفَ لَهَا كما في العُبَابِ فصل الزاي مع الفاءِ ... المزيد

الرَّهَفُ: مَصْدرُ الشَّيْءِ الرَّهِيْفِ وهو اللَّطِيفُ الدَّقيق، والفِعْلُ: رَهُفَ رَهافَةً. ورَجُلٌ مُرْهَفُ الجِسْم. والشَّيْءُ المُرْهَفُ: المُحَدَّدُ، أرْهَفْتُ الشَّيْءَ فأنا مُرْهِفٌ. والرَّهِيْفُ: الحَدِيْدُ. وسَهْمٌ مَرْهُوْفٌ ومُرْهَفٌ: مُرَقَّقٌ.