[مفرد]: ج أنْحِية ونواحٍ:
• جِهةٌ وجانب "تصرُّف سليم من الناحية القانونيّة" ، مِنْ هذه الناحية : مِنْ هذه الوجهة، ناحية ضعف : نقطة ضعف، هو من ناحية فلان : في كنفه.
• ميدانٌ، مجالٌ "نجح فلانٌ في عِدّة نواحٍ- موضوع متعدِّد النواحي".
• إقليم، تقسيمٌ إداريّ في بعض البلدان ، نواحي المدينة : ضواحيها.

[ن ح و]. (فا مِنْ نَحَا). عَالِمٌ نَاحٍ: عَالِمٌ بِالنَّحْوِ.

1. فِي النَّاحِيَةِ الْجَنُوبِيَّةِ: فِي الْجِهَةِ، فِي الْمِنْطَقَةِ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ: مِنْ هَذِهِ الوِجْهَةِ، مِنْ هَذَا الْجَانِبِ تَنَاوَلَ مَوْضُوعاً مُتَعَدِّدَ النَّوَاحِي: الْمَجَالاَتِ.

[ن ح و]. (فا مِنْ نَحَا). عَالِمٌ نَاحٍ: عَالِمٌ بِالنَّحْوِ.

ج نواح وناحيات وأنحية. 1-م. ناح. 2-جانب، جهة. 3-مقاطعة.

الْجَانِب والجهة يُقَال جلس نَاحيَة الدَّار وَيُقَال هُوَ فِي نَاحيَة فلَان فِي كنفه وضربه بِنَاحِيَة سَوْطه طرفه (ج) نواح وأنحية

أن جانب الشيء غيره وجهته ليست غيره ألا ترى أن الله تعالى لو خلق الجزء الذي لا يتجزأ منفردا لكانت له جهات ست بدلالة أنه يجوز أن تجاوره ستة أجزاء من كل جهة جزء ولا يجوز أن يقال إن له جوانب لان جانب الشيء ما قرب من بعض جهاته ألا ترى أنك تقول للرجل خذ على جانبك اليمين تريد ما يقرب من هذه الجهة لو كان جانبك اليمين أو الشمال منك لم يمكنك الاخذ فيه، وقال بعضهم ناحية الشيء كله وجهته بعضه أو ما هو في حكم البعض. يقال ناحية الشيء كله وجهته بعضه أو ما هو في حكم البعض. يقال ناحية العراق أي العراق كلها وجهة العراق يراد بها بعض أطرافها.وعند أهل العربية أن الوجه مستقبل كل شيء، والجهة النحو يقال كذا على جهة كذا قاله الخليل: قال ويقال رجل احمر من جهة الحمرة وأسود من جهة السواد، والوجهة القبلة قال تعالى \" ولكل وجهة \" أي في كل وجه استقبلته وأخذت فيه، وتجاه الشيء ما إستقبلته يقال توجهوا إليك ووجهوا إليك كل يقال غير ان قولك وجهوا إليك على معنى ولوا وجوههم والتوجه الفعل اللازم والناحية فاعلة لمعنى مفعولة وذلك أنها منحوة أي مقصودة كما تقول راحلة وإنما هي مرحولة وعيشة راضية أي مرضية.

يُنحِّي، نَحِّ، تَنْحيةً، فهو مُنَحٍّ، والمفعول مُنحًّى ، نحَّى الشّيءَ / نحَّى الشّخصَ : أبعده وأزاله عن مكانه "نحّى الحجارةَ من الطريق/ اعتراضاتنا جانبًا/ مساعدَه عن الخدمة- نحّ دمعك عن خدِّك- {ثُمَّ نُنَحِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} [ق] ". ... المزيد

[ن ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَحَّيْتُ، أَنَحِّي، نَحِّ، مص. تَنْحِيَةٌ نَحَّاهُ عَنْ مَنْصِبِهِ: عَزَلَهُ، أَبْعَدَهُ، أَزَالَهُ. "نَحَّاهُ عَنْ مَكَانِهِ" نَحَّى النَّبَاتَاتِ الفَاسِدَةَ عَنِ الْحَقْلِ: أَخْرَجَهَا وَرَمَى بِهَا بَعِيداً نَحَّى عَلَيْهِ بِالشَّيْءِ: عَرَضَ لَهُ بِهِ نَحَّى الشَّيْءَ: أَزَالَهُ عَنْ مَكَانِهِ، أَبْعَدَهُ. ... المزيد

[ن ح ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَحَيْتُ، أَنْحِي، اِنْحِ، مص. نَحْيٌ نَحَى التُّرَابَ: أَزَالَهُ نَحَى بَصَرَهُ إِلَيْهِ: أَمَالَهُ نَحَى اللَّبَنَ: مَخَضَهُ، أَيِ اسْتَخْرَجَ زُبْدَهُ.

[ن ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْحَى، يُنْحي،أَنْحِ ، مص. إِنْحاءٌ أَنْحَى عَلَيْهِ بالسَّيْفِ: أَقْبَلَ عَلَيْهِ بِهِ يُنْحي عَلَيْهِ بِاللَّوْمِ في كُلِّ آنٍ: يُكْثِرُ، يُغْرِقُهُ بِهِ أَنْحَى إلى جِهَةِ اليَسارِ: مالَ إلى اليَسارِ أَنْحَى بَصَرَهُ عَنْهُ: أَمالَهُ عَنْهُ أَنْحَى عَلَيْهِ: اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ أَنْحَى لَهُ السِّلاحَ: ضَرَبَهُ بِهِ. ... المزيد

[ن ح ي]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِنْتَحَيْتُ، أَنْتَحي، اِنْتَحِ، مص. اِنْتِحاءٌ اِنْتَحَىالرَّجُلُ جانِباً: جَلَسَ في زاوِيَةٍ مُنْفَرِداً، اِنْفَرَدَ اِنْتَحَى مَكانَ الحَفْلِ: قَصَدَهُ اِنْتَحَى عَلَيْهِ: اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ، مالَ إِلَيْهِ اِنْتَحَى في العَمَلِ: جَدَّ فِيهِ. ... المزيد

ج: مَنَاحٍ، الْمَنَاحِي. [ن ح ي] عَاشَ فِي مَنْحَاةٍ عَنْ أَهْلِ السُّوءِ: فِي ابْتِعَادٍ، أَيْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ مَسَافَةٌ مَنْحَاةُ نَهْرٍ: سَيْلُهُ الْمُلْتَوِي أَهْلُ الْمَنْحَاةِ: النَّاسُ البُعَدَاءُ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الأَقَارِبِ.

(نحي) ه أو الشيء: صيره في ناحية.

(نحي) 1-الشيء: أزاله. 2-بصره إليه: أماله. 3-اللبن: استخرج زبده، مخضه.

(نحو، نحي) 1-ه أو الشيء عن موضعه: صرفه عنه وعزله. 2-ه أو الشيء: أزاله، أبعده.

1-مص. نحى. 2-انظر نحي.

ج أنحاء ونحاء ونحي. 1-وعاء السمن. 2-جرة فخار يجعل فيها اللبن «فيمخض»، أي يستخرج زبده. 3-سهم عريض النصل.

اللَّبن نحيا مخضه

عَلَيْهِ بالشَّيْء عرض لَهُ بِهِ وَالشَّيْء أبعده وأزاله عَن مَكَانَهُ يُقَال نحى فلَانا عَن عمله صرفه عَنهُ

النَّحْىُ: جِرَارُ فَخّارٍ لِلَّبَنِ، نَحى اللَّبَنَ يَنْحِيْه ويَنْحَاه: أي يَمْخُضُه، وجَمْعُه: أنْحَاءٌ. وكذلك الزِّقُّ. وفي المَثَلِ: " هو أشْغَلُ من ذاتِ النِّحْييْنِ " ولها حَديثٌ. وأنْحَيْتُ عليه: أقْبَلْتُ عليه ضَرْباً، وانْتَحَيْتُ له بِسَهْمٍ. وكُلُّ مَنْ جَدَّ في أمْرٍ: فقد انْتَحى فيه.