[مفرد]: ج دوامِسُ:
• اسم فاعل من دمَسَ.
• مُظْلِمٌ شديدُ الظُّلمةِ "ليلٌ دامِس".
• مرتبط بالمنطقة المائيّة التي لا تصلها أشعّة الشَّمس والتي لا يمكن فيها حدوث عمليّة التمثيل الضَّوئيّ.

[د م س]. (ف: ربا. متعد). دَامَسْتُ، أُدَامِسُ، دَامِسْ، مص. مُدَامَسَةٌ دَامَسَ أغْرَاضَهُ: أخْفَاهَا دَامَسَ رَفِيقَهُ: أخْفَى عَنْهُ مَا فِي نَفْسِهِ.

[د م س]. (فا. مِنْ دَمَسَ). لَيْلٌ دَامِسٌ: لَيْلٌ مُظْلِمٌ، دَامِجٌ، دَاجٍ.

(دمس) 1-الشيء: أخفاه. 2-ه: أخفى عنه ما في نفسه.

1-فا. 2-مظلم: «ليل دامس». 3-واحد «الدمس»، وهي الأمور العظام.

[مفرد]: مصدر دمَسَ.

يَدمُس ويَدمِس، دَمْسًا ودُمُوسًا، فهو دامِس، والمفعول مَدْمُوس (للمتعدِّي) ، دمَسَ الظَّلامُ : اشتَدَّ سوادُه "دَمَس اللّيلُ: اشتدّت ظُلْمتُه". ، دمَسَ الشَّيءَ : خبّأه، غَطَّاه ودَفَنه "دَمَس المسروقات- دَمَس الأسلاك، دَمَس الحقَّ أو الخبرَ : كَتَمه وأخفاه- دمَس البذورَ في التراب، دمَس فلانًا في الأرض : دفنه حيًّا أو ميِّتًا". ... المزيد

يُدمِّس، تدميسًا، فهو مُدَمِّس، والمفعول مُدَمَّس ، دمَّس الشَّيءَ : أخفاه تحت غيره. ، دمَّس الفولَ : أنضجه عن طريق وضعه في قِدْر مُغلقة ودسِّها في الوقود.

[د م س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَمَسْتُ، أَدْمُسُ، اُدْمُسْ، مص. دَمْسٌ دَمَسَهُ في الأَرْضِ: خَبَّأَهُ، دَفَنَهُ دَمَسَ الإِناءَ: غَطَّاهُ دَمَسَ بَيْنَهُمْ: أَصْلَحَ دَمَسَ عَلَيْهِ الخَبَرَ أو السِّرَّ:كَتَمَهُ. ... المزيد

[د م س]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَمَسَ، يَدْمِسُ، مص. دَمْسٌ، دُموسٌ دَمَسَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، اِشْتَدَّ سَوادُهُ دَمَسَ الظَّلامُ: اِشْتَدَّ دَمَسَ المكانُ: دَرَسَ، اِمَّحَى أَثَرُهُ.

[د م س]. (ف: ثلا. لازم). دَمِسَ، يَدْمِسُ، مص. دَمَسٌ. دَمِسَتْ يَدُهُ: تَلَطَّخَتْ بِقَذَرٍ، بِوَسَخٍ.

[د م س]. وَضَعَ القِدْرَ في الدِّمْسِ: خَليطٌ مِنَ التِّبْنِ وَرَوْثِ الدَّوابِّ وَغَيْرِهِما يُسْتَعْمَلُ في الوَقودِ.

[د م س]. (ف: ربا. متعد). دَمَّسْتُ، أُدَمِّسُ، دَمِّسْ، مص. تَدْميسٌ دَمَّسَ الشَّيْءَ: غَطَّاهُ وَأَخْفاهُ، دَفَنَهُ دَمَّسَ قِدْرَ الفُولِ: دَسَّها في الدِّمْسِ لِيَنْضَجَ ما فيها دَمَّسَ الشَّيْءَ: دَنَّسَهُ.

[د م س]. (مفع. مِنْ دَمَّسَ) فُولٌ مُدَمَّسٌ: طَعَامٌ يُحَضَّرُ مِنَ الفُولِ الْمَسْلُوقِ الْمَمْزُوجِ بِالتَّوَابِلِ مِنْ خَلٍّ وَزَيْتٍ وَمِلْحٍ فِي قِدْرٍ مُغْلَقَةٍ طَعَامٌ مُدَمَّسٌ: مَخْبُوءٌ.

1-الظلام: اشتد. 2-الليل: اشتدت ظلمته. 3-الموضع: امحى أثره.

1-الشيء: خبأه. 2-الشيء: غطاه. 3-عليه الخبر أو السر: كتمه. 4-بين القوم: أصلح بينهم.

ت اليد: تلطخت بالوسخ.

1-الشيء: أخفاه تحت غيره. 2-ه: غطاه. 3-ه: دنسه.

1-مص. دمس. 2-مغطى.

1-مص. دمس. 2-شخص. 3-شيء

من الأمور: العظام.

الظلام دمسا ودموسا اشْتَدَّ وَيُقَال دمس اللَّيْل اشتدت ظلمته فَهُوَ دامس والموضع درس وَبينهمْ أصلح وَالشَّيْء دمسا غطاه وَعَلِيهِ الْخَبَر كتمه وَفُلَانًا فِي الأَرْض دَفنه حَيا أَو مَيتا

الشَّيْء أخفاه تَحت غَيره وَفُلَانًا دمسه ودنسه وَالْخمر أغلق عَلَيْهَا دنها وَقدر الفول دسها فِي الدمس لينضج مَا فِيهَا (محدثة)

‏ ‏(‏الدِّيمَاسُ‏)‏ بالكسر السرب‏.‏ وفي حديث المسيح‏:‏ ‏"‏أنه سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنه خرج من ديماس‏"‏ يعني في نضرته وكثرة ماء وجهه كأنه خرج من كن لأنه قال في وصفه‏:‏ كأن رأسه يقطر ماء‏.‏ ‏

دَمَس الظلامُ وأَدْمَسَ وليلٌ دامسٌ إِذا اشتدّ وأَظلم وقد دَمَسَ الليل يَدْمِسُ ويَدْمُسُ دَمْساً ودُمُوساً وأَدْمَسَ أَظلم وقيل اختلط ظلامه وفي كلام مسيلمة والليل الدَّامِس هو الشديد الظلمة ودَمَسَه يَدْمُسُه ويَدْمِسُه دَمْساً دفنه ودَمَّسَ الخَمْرَ أَغلق عليها دَنَّها قال إِذا ذُقْتَ فاها قلتَ عِلْقٌ مُدَمَّسٌ أُريدَ به قَيْلٌ فَغُودِرَ في سأْبِ والتدميس إِخفاء الشيء تحت الشيء ويقال بالتخفيف أَبو زيد المُدَمَّسُ المَخْبوء ودَمَسْتُ الشيء دفنته وخَبَأْته وكذلك التَّدْمِيسُ ودَمَّسَ الشيءَ أَخفاه ودَمَسَ عليه الخبرَ دَمْساً كَتَمَه البتة والدِّماسُ كل ما غَطَّاك أَبو عمرو دَمَسْت الشيء غطيته والدَّمَسُ ما غُطِّي وأَنشد للكميت بلا دَمَسٍ أَمرَ القَريبِ ولا غَمْلِ أَبو زيد يقال أَتاني حيث وَارى دَمَسٌ دَمْساً وحيث وارى رُؤْيٌ رُؤْياً والمعنى واحد وذلك حين يُظْلِمُ أَوَّلُ الليل شيئاً ومثله أَتاني حين تقول أَخوك أَم الذئب وروى أَبو تراب لأَبي مالك المُدَّمَّسُ والمُدَنَّسُ بمعنى واحد وقد دَنَّسَ ودَمَّسَ والدِّماسُ كساء يطرح على الزِّقِّ ودَمَسَ المرأَة دَمْساً نكحها كَدَسَمها عن كراع والدِّيماس والدَّيْماسُ الحَمَّامُ وفي الحديث في صفة الدجال كأَنما خَرَجَ من ديماس قال بعضهم الدِّيماسُ الكِنُّ أَراد أَنه كان مُخَدَّراً لم يَرَ شمساً ولا ريحاً وقيل هو السَّرَبُ المظلم وقد جاءَ في الحديث مفسراً أَنه الحَمَّام والدِّيْماسُ السَّرَب ومنه يقال دَمَسْتُه أَي قَبَرْتُه أَبو زيد دَمَسْته في الأَرض دَمْساً إِذا دفنته حيّاً كان أَو مَيِّتاً وكان لبعض الملوك حبس سماه دَيْماساً لظلمته والدِّيماسُ سجن الحجاج بن يوسف سمي به على التشبيه فإِن فتحتَ الدال جمع على دَياميسَ مثل شيطان وشياطين وإِن كسرتها جمعت على دَماميس مثل قِيْراطٍ وقَراريطَ وسمي بذلك لظلمته وفي حديث المسيح أَنه سَبْطُ الشَّعرِ كثيرُ خِيلان الوجه كأَنه خَرَجَ من دِيماس يعني في نَضْرَتِه وكثرة ماء وجهه كأَنه خرج من كِنٍّ لأَنه قال في وصفه كأَنَّ رأْسَه يَقْطُرُ ماءً والمُدَمِّسُ والمُدَمَّسُ السجن ويقال جاء فلان بأُمور دُمْسٍ أَي عِظام كأَنه جمعُ دامِسٍ مثل بازِلٍ وبُزْلٍ والدُّودَمِسُ الحيةُ وقيل ضرب من الحيات مُحْرَنْفِشُ الغَلاصِمِ يقال ينفخ نَفخاً فيُحْرِقُ ما أَصابه والجمع دَوْدَمِساتٌ ودَوامِيسُ وقال أَبو مالك المُدَمَّسُ الذي عليه وَضَرُ العَسَل وقال أَبو عمرو دَمَسَ الموضعُ ودَسَمَ وسَمَدَ إِذا دَرَسَ ... المزيد

دَمَسَ الظَّلامُ يَدْمِسُ بالكَسْرِ ويَدْمُسُ بالضَّمِّ دُمُوساً كقُعُودٍ : اشْتَدَّ . ولَيْلٌ دَامِسٌ إِذا أَظْلَمَ . وقيل : اشْتَدَّ وقد دَمَسَ يَدْمِسُ ويَدْمُسُ دَمْساً ودُمُوساً . إِذا اخْتَلَطَ ظَلاَمُه . ولَيْلٌ أُدْمُوسٌ بالضَّمِّ : مُظْلِمٌ ومنه سَمَّى شَيْخُ مَشايخِنا الإِمامُ المُحَدِّثُ اللُّغَوِيُّ أَحْمَدُ بن عبدِ العَزِيزِ الهِلالِيُّ كتابَه : إِضاءَة الأُدْمُوسِ في شَرْحِ مُصْطَلَحَاتِ القَامُوس . ودَمَسَهُ في الأَرْضِ يَدْمِسُه ويَدْمُسُه دَمْساً : دَفَنَهُ وخَبَّأَه . زادَ أَبُو زَيْدٍ : حَيًّا كانَ أَو مَيِّتاً وقال أَبو عَمْرٍو : دَمَسَهُ دَمْساً إِذا غَطَّاه كدَمَّسَهُ تَدْمِيساً . وقال أَبو عَمْرٍو : دَمَسَ المَوْضِعُ ودَسَمَ وسَمَدَ إِذا دَرَسَ . وقال ابنُ عَبَّادٍ : دَمَسَ بَيْنَهُمْ إِذا أَصْلَحَ كدَسَمَ . ودَمَسَ عَلَيَّ الخَبَرَ دَمْساً : كَتَمَه الْبَتَّةَ . ودَمَسَ المَرْأَةَ دَمْساً : جامَعَها كدَسَمَها عن كُراعٍ . ودَمَسَ الإِهَابَ دَمْساً : غَطَّاه لِيُمَرِّطَ شَعَرهُ وهو دَمُوسٌ كصَبُورٍ ج دُمُسٌ وكذلِك إِهَابٌ غَمُولٌ والجَمْعُ : غُمُلٌ والوَجْهَيْنِ رُوِيَ قولُ الكمَيْتِ يمدَحُ مُسْلِمَ بن هِشَامٍ : لَقَدْ طَالَ مَا يا آلَ مَرْوَانَ أُلْتُمُبِلاَ دَمَسٍ أَمْرَ العُرَيبِ ولا غَمَلْ وفي صِفَةِ الدَّجَّالِ : كأَنَّما خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ . قال بعضُهم : الدِّيْمَاسُ بالفَتْحِ ويُكْسَرُ هو الكِنُّ أَرادَ أَنَّه كان مُخَدَّراً لم يَرَ شَمْساً ولا رِيحاً . وقِيلَ : هو السَّرَبُ المُظْلِمُ . وقد جاءَ في الحَدِيثِ مُفَسَّراً أَنه الحَمَّامُ قال شيخُنا : وزعم جَماعةٌ أَنَّه بلُغَةِ الحَبَشَة . وفي الرَّوْض الأُنُفِ : أَنَّه من الدَّمْسِ وهو التَّغْطِيَة وقَالوا : ياؤُه بَدَلٌ عن المِيمِ وأَصْلهُ دِمَّاسٌ كما قالُوا في دِينَارٍ ونَحْوِه . ج دَيَامِيسُ إِن فَتحْتَ الدَّالَ مِثْل شَيْطَانٍ وشَيَاطِينَ ودَمَامِيسُ إِن كَسَرْتَهَا مِثْل قِيرَاطٍ وقَرَارِيطَ وسُمِّيَ بذلِك لظلْمَتِه . وانْدَمَسَ الرَّجُلُ : دَخَلَ فيه أَي الدَّيْماس . والدَّيْماس : سِجْنٌ للحَجَّاجِ ابنِ يُوسُف الثَّقَفِيّ سُمِّيَ به لظُلْمَتِه على التَّشْبِيه . والدَّمْسُ بالفَتح : الشَّخْصُ عن ابنِ عَبَّادٍ . وبالتَّحْريك : ما غُطِّيَ كالدَّمِيسِ كأَمِيرٍ . والدَّامُوسُ : القُتْرَةُ كالنّامُوسِ . والدِّمَاسُ ككِتَابٍ : كُلُّ ما غَطَّاكَ من شيْءٍ ووَاراكَ . والدُّودَمِسُ بالضَّمِّ : حَيَّةٌ قاله أَبو عَمْرٍو . وقال اللَّيْثُ : ضَرْبٌ مِن الحَيَّاتِ مُحْرَنْفِشَةُ الغَلاصِيمِ يُقَال : إِنَّهَا تَنْفُخُ نَفْخاً فتُحْرِقُ ما أَصَابَتْ . ج الدُّودَمِسَاتُ والدَّوَامِيسُ . ورَوَى أَبو تُرَابٍ لأَبي مالِكٍ : المُدَمَّسُ كمُعَظَّمٍ والمُدَنَّسُ بمَعْنىً وَاحِد وقد دَمَّسَ ودَنَّسَ . وتَدَمَّسَتِ المرأَةُ بكذا بمَعْنَى : تَلَطَّخَتْ . والمُدَامَسَةُ : المُوَارَاةُ وقد دَامَسَهُ . ودُومِيسُ بالضَّمِّ : ناحِيَةٌ بِأَرَّانَ بَيْنَ بَرْذَعَةَ ودَبِيلَ . ومِن المَجازِ : يُقَال : جاءَنَا بأُمُورٍ دُمْسٍ بالضَّمِّ أَي عِظَامٍ كأَنَّه جَمْعُ دامِسٍ مِثْل : بازِلٍ وبُزْلٍ . ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عليه : أَدْمَسَ اللَّيْلُ : مثلَ دَمَس . ذكَرَه الزَّمَخْشَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ . ودَمَّسَ الخَمْرَ تَدْمِيساً : أَغْلَقَ عليها دَنَّها . وقالَ أَبو مالِكٍ : المُدَمَّسُ كمُعَظَّمٍ : الذِي عَلَيْهِ وَضَرُ العَسَلِ . وبه فَسَّر قولُ الشّاعِرِ : إذا ذُقْتَ فَاهَا قُلْتَ عِلْقٌ مُدَمَّسٌ ... أُرِيدَ بِه قَيْلٌ فغُودِرَ في سَأْبِ وأَنْكَرَ قولَ أَبِي زَيْدٍ إِنَّه المُغَطَّى . وأَدْمَسَه إِدْماساً : مثل دَمَّسَه تَدْمِيساً نَقَلَه الصّاغانِيُّ . ودَمِسَتْ يَدُه كفَرِحَ : تَلَطَّخَتْ بقَذَرٍ . وقال أَبُو زَيْدٍ : يُقَال : أَتَانِي حَيْثُ وَارَى دَمْسٌ دَمْساً وذلِك حِينَ يُظْلِمُ أَوَّلُ اللَّيْلِ شيئاً ومثلُه : أَتانِي حِينَ تقولُ : أَخُوك أَمِ الذِّئْبُ . والدِّمَاسُ بالكَسْرِ : كِسَاءٌ يُطْرَحُ عَلَى الزِّقِّ . والدِّيماسُ : القَبْرُ . ومنه قولُهم : وقَعَ في الدِّيمَاسِ . نقلَه الزَّمَخْشَرِيُّ . والمُدَمَّسُ كمُعَظَّمٍ ومُحَدِّثٍ : السِّجْنُ . ودَمْسِيسُ بالفَتْحِ : قريةٌ بمِصْرَ من أَعْمالِ قُوِيْسنا منها الشَّمْسُ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ محمّد ابن أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيُّ وَالِدُ يَحْيَى وابنُ أَخِي الشِّهَابِ أَحْمَدَ الدَّمْسِيسِيّ . مات سنة 865 ودِمِسُوية بكسر الدال والميم : قَرْيَتَانِ بمِصْرَ إِحْداهُمَا في جزيرة بنِي نَصْر والثانية بالبُحيرة . ومُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَبِيبٍ الشَّمْسِيُّ الغانِمِيّ المَقْدِسِيُّ يُعْرَف بابنِ دامِسٍ سَمِع علَى أَبِي الخَيْر العَلاَئيّ وغيرِه ... المزيد

دَمَسَ الظلاَمُ وأدْمَسَ. والدمَسُ: الظلامُ إذا اشْتَدَّ. ولَيْلٌ دامِسٌ. والتَّدْمِيْسُ: إخْفَاءُ الشيْءِ تَحْتَ الشيْءِ، وكذلك الدَّمْسُ. والدمَاسُ: كُل ما غَطى شَيْئاً. والدمْسُ: التَغْطِيَةُ. والدامُوْسُ: القُتْرَةُ. والدُوْدَمِسُ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ، والجَميعُ الدُّوْدَمِسَاتُ والدَّوَامِيْسُ. والديْمَاسُ والديْمَاسُ: اسْمُ سِجْنٍ، ويُجْمَعُ دَيَامِيْسَ ودَوَامِيْسَ، كأنَه مَأْخُوْذٌ من دَمَسْت وانْدَمَسْتُ: أي دَخَلْت، ودَمَسْتُ عليه زائراً، والدُّمُوْسُ: الدُّخُوْلُ. وقيل: هو السَّرَبُ. ودَمَسْتُ الرَّجُلَ: قَبَرْته. وأتانا بأمُوْرٍ دُمْسٍ ودُبْسٍ: أي مُنْكَرَةٍ دَوَاهٍ. وتَدَمَّسَتِ المَرْأةُ: أي تَلَطخَتْ بقَذَرٍ. ودَمِسَتْ يَدُه. والدَّمْسُ: الشخْصُ، أتَيْتُه حِيْنَ وارى دَمْسٌ دَمْساً. ودَمَسَ بَيْنَهم: أصْلَحَ: ودَمَسَ الرجُلُ المَرْأةَ: إذا جامَعَها. والمُدَمَّسُ والمُدَنَّسُ: واحِدٌ. وعِلْقٌ مُدَمس: مَخْبُؤ. والمُدَامَسَةُ: سَتْرُ الشيْءِ. وأمْرٌ مُدَمَّسٌ: مَسْتُوْرٌ. ... المزيد