(حين) ه الله: أهلكه.

أزمن وَالشَّيْء أهلكه

[مفرد]: مصدر أحِنَ على.

[مفرد]: مصدر أحِنَ على.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أحِنَ على.

على يَأحَن، أَحَنًا وأَحْنًا، فهو أَحِن، والمفعول مأحون عليه ، أحِن على الشَّخص :
• حَقَد عليه وأضمر له العداوةَ، حمل الضغينة "العاقّ من يَأحَن على من أحسن إليه".
• غضِب.

جمع إِحْنَة. [أ ح ن]. لَمْ يَرَ مِنْهُ إِلاَّ الإِحَنَ وَشَدائِدَ الأَوْجَاعِ: الحِقْد. "إِنَّ الإِحَنَ تَجُرُّ المِحَنَ".

عليه: حقد.

ه: خاصمه، عاداه.

. (حنن) 1-القوس: جعلها تصوت. 2-أخطأ، ارتكب خطيئة.

عَلَيْهِ أحنا وأحنا حقد فَهُوَ أحن

فلَان الْقوس جعلهَا تصوت

‏ ‏(‏الإحْنة‏)‏ الحقد وجمعها ‏(‏إحَنٌ‏)‏ ولا تقل حنة، وقد ‏(‏أحِنَ‏)‏ عليه بالكسر يأحن إحنة‏.‏ ‏

الإحْنةُ الحقْدُ في الصدر وأَحِنَ عليه أَحَناً وإحْنةً وأَحَنَ الفتحُ عن كراع وقد آحَنَهُ التهذيب وقد أَحَنْتُ إليه آحَنُ أَحْناً وآحَنْتُه مُؤَاحنةً من الإحْنةِ وربما قالوا حِنة قال الأَزهري حِنَة ليس من كلام العرب وأَنكر الأَصمعي والفراء حِنَةً ابن الفرج أَحِنَ عليه ووَحِنَ من الإحْنة ويقال في صدره عليَّ إِحْنةٌ أَي حِقْدٌ ولا تقل حِنَة والجمع إِحَنٌ وإحْناتٌ وفي الحديث وفي صدره عليَّ إحْنةٌ وفي حديث مازِنٍ وفي قلُوبِكم البغضاء والإحَنُ وأَما حديث معاوية لقد منَعتْني القدرةُ من ذوي الحِناتِ فهي جمع حِنَةٍ وهي لغة قليلة في الإحْنة وقد جاءت في بعض طُرُق حديث حارثة بن مُضَرِّب في الحُدود ما بيني وبين العرب حِنَةٌ وفي الحديث لا يجوز شهادةُ ذي الظِّنَّةِ والحِنَةِ هو من العداوة وفيه إلاَّ رجل بينه وبين أَخيه حِنَةٌ وقد أَحِنْتُ عليه بالكسر قال الأُقَيْبل القَينيّ متى ما يَسُؤُ ظَنُّ امرِيءٍ بِصَدِيقِه يُصَدِّقْ بلاغاتٍ يَجِئْهُ يَقِينُها إذا كان في صَدْرِ ابنِ عمِّكَ إِحْنةٌ فلا تسْتَثِرْها سوفَ يَبْدُو دَفِينُها يقول لا تطلبُ من عدوِّك كشْفَ ما في قلبه لك فإنه سيظهر لك ما يخفيه قلبُه على مرِّ الزمان وقيل قَبْل قوله إذا كان في صدر ابن عمك إحنة إذا صَفْحةُ المعروفِ وَلَّتْكَ جانِباً فخُذْ صَفْوَها لا يَخْتَلِطْ بك طِينُهاً والمُؤاحَنةُ المُعاداة قال ابن بري ويقال آحَنْتُه مُؤاحَنةً ... المزيد

الإحْنَةُ: الحِقْدُ، والحِنَةُ كذلك، وَحِنَ عليه وأحَنَ: حَقَدَ.