[مفرد]: مصدر مرَّ/ مرَّ بـ/ مرَّ على/ مرَّ في.

[مفرد]: ج أمرار، مؤ مُرّة، ج مؤ مرائِرُ:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من مَرَّ2: عكس حُلو.
• صمغ شجر، وهو دواء نافع للسّعال وغيره.

مرَّ بـ/ مرَّ على/ مرَّ في مَرَرْتُ، يَمُرّ، امْرُرْ/ مُرَّ، مَرًّا ومُرورًا ومَمَرًّا، فهو مارّ، والمفعول ممرور به ، مرّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ : ذهَب ومضَى "مرّ الموكبُ من هذا الطريق: سار- مرّ الوقتُ سريعًا- على مرِّ الأيّام والسِّنين- {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ} " ازدحم الطَّريق بالمارَّة، مرُّ السّحاب : سيْره، مرّ في الامتحان : نجح فيه، مرَّ مرَّ الكرام : لم يُهتمّ به، لم يُوقف عنده طويلاً، مرَّ مرور الكِرام : لم يعرِّج، لم يهتمّ بالأمر ولم يقف عنده طويلاً. ، مرَّ به / مرَّ عليه / مرَّ فيه : جازه، اجتازه "مرّ بمراحل متعدِّدة/ بتطوّرات جذريّة- مَرّ به مُسلّما، مرّ بأيّام / مرّت به أيّام عصيبة : اجتاز أيّامًا عصيبة مرَّت به- مرَّ في قرى عديدة"? ، مرّ بأيّام سوداء: صادف، مرّ بباله / مرّ على باله : خطر فيه، مرّ على فلان : زاره. ، مرّ بالشَّيء : استمرّ به دون أن يشعر " {حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ} ". ... المزيد

مَرِرْتُ، يمَرّ، امْرَرْ/ مَرَّ، مَرَارَةً، فهو مَرِير ومُرّ ، مرَّ الطّعامُ وغيرُه : خلا من الحلاوة، كان مُرًّا، عكس حلا "أحسّ بمرارة الدَّواء- تكلّم بمرارة- عاش عيشة مريرة- ذاق حُلْو الحوادث ومرَّها" ، أمرُّ من الحنظل / أمرُّ من العلقم / أمرُّ من الصَّبر / أمرُّ من الهجر : شديد المرارة. ... المزيد

[م ر ر]. (مص. مَرَّ). عَلَى مَرِّ السِّنِينَ: ذَهَابهَا، اِجْتِيَازهَا. النمل آية 88 وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ(قرآن).

[م ر ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَرَرْتُ، أَمُرُّ، مُرَّ، مص. مَرٌّ، مُرُورٌ، مَمَرٌّ مَرَّ رَجُلٌ أَمَامَهُ: ذَهَبَ، سَارَ. "وَيَقُومُ لَهُ النَّاسُ إِجْلاَلاً إِذَا مَرَّ عَلَيْهِمْ" مَرَّ الجُنْدُ بِالشَّارِعِ الرَّئِيسِ أَو الرَّئِيسِيِّ أو عَلَيْهِ: جَازَ عَلَيْهِ. "مَرَّ بِصُعُوبَاتٍ كَثِيرَةٍ" "مَرَّ الْهِضَابَ أَوْ عَلَيْهَا" مَرَّتِ السِّنونَ: مَضَت، ذَهَبَتْ. "تَمُرُّ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي" مَرَّتِ الأَحْدَاثُ دُونَ عَوَاقِبَ وَخِيمَةٍ: اِنْتَهَتْ اِسْمٌ مَرَّ ذِكْرُهُ: سَبَقَ ذِكْرُهُ. "كَمَا مَرَّ بِنَا ذِكْرُهُ" مَرَّ عَلَى رَأْسِي شَيْءُ كَثِيرٌ: جَرَى، وَقَعَ لِي. ... المزيد

[م ر ر]. (ف: ثلا. لازم). مَرَّ، يَمُرُّ، مص. مَرَارَةٌ. مَرَّ الطَّعَامُ: صَارَ مُرّاً.

[م ر ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). يُمَرُّ، مص. مَرٌّ، مِرَّةٌ. مُرَّ بِهِ: غَلَبَتْ عَلَيْهِ المِرَّةُ وهاجَتْ.

ج: أمْرارٌ. [م ر ر]. 1 . طَعْمٌ مُرٌّ: طَعْمٌ مَذَاقُهُ بِهِ مَرَارَةٌ. "تَجَرَّعَ دَوَاءً مُرّاً" "أَذَاقَهُ مُرَّ العَيْشِ" : صَمْغُ شَجَرٍ يُسْتَعْمَلُ فِي الطِّبِّ، طَيِّبُ الرّائِحَةِ مُرُّ الطَّعْمِ.

1-مضى، ذهب: «مر الزمان». 2-ه أو الشيء أو به أو عليه: جاز عليه «مر بالدار فسأل عن أهلها».

جمله: شد عليه «المر»، أي الحبل.

الشيء: صار مرا.

به: غلبت عليه «المرة» وهاجت، والمرة خلط من أخلاط البدن هو الصفراء أو السوداء.

1-مص. مر يمر ومر. 2-حبل. 3-آلة كالمجرفة يجرف بها الطين أو نحوه. 4-«جئته مرا أو مرين»: أي مرة أو مرتين.

ج أمرار. 1-ما كان كريه المذاق. نقيض الحلو. 2-صمغ يسيل من شجرة فيجمد قطعا، وهو طيب الرائحة مر الطعم. يستعمل دواء. 3-«مر الصحارى»: الحنظل.

الْأَمر أَو فلَان مرا ومرورا وممرا جَازَ وَذهب وَمضى وَيُقَال مر فلَانا وَمر بِهِ وَمر عَلَيْهِ جَازَ عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَمَّا تغشاها حملت حملا خَفِيفا فمرت بِهِ} لم يثقل عَلَيْهَا فتحركت بِهِ وَقَامَت وَقَعَدت وَالْبَعِير مرا شدّ عَلَيْهِ المر الْحَبل والقربة وَنَحْوهَا ملأها ... المزيد

الشَّيْء (كم ل) مرَارَة صَار مرا فَهُوَ مرير (ج) مرار وَهِي مريرة (ج) مرائر

بفلان مرا وَمرَّة غلبت عَلَيْهِ الْمرة وهاجت فَهُوَ ممرور

الْحَبل والمسحاة أَو مقبضها وَيُقَال جِئْته مرا أَو مرين مرّة أَو مرَّتَيْنِ (ج) مرار

ضد الحلو وصمغ شجر وَهُوَ دَوَاء نَافِع للسعال ولسع الْعَقْرَب ولديدان الأمعاء (ج) أمرار

‏ الْأَمْرُ وَاسْتَمَرَّ أَيْ مَضَى ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ يَعْنِي دَامَ وَاطَّرَدَ وَكُلُّ شَيْءٍ انْقَادَتْ طَرِيقَتُهُ وَدَامَتْ حَالُهُ قِيلَ فِيهِ قَدْ اسْتَمَرَّ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ هَذِهِ عَادَةٌ مُسْتَمِرَّةٌ وَفِي التَّنْزِيلِ ‏{‏سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ‏}‏ عَلَى أَحَدِ الْأَوْجُهِ ‏(‏وَالْمِرَّةُ‏‏ الْقُوَّةُ وَالشِّدَّةُ وَمِنْهَا وَلَا لِذِي ‏(‏مِرَّةٍ‏‏ سَوِيٍّ أَيْ مُسْتَوِي الْخَلْقِ ‏(‏وَمُرَّةٌ‏‏ بِالضَّمِّ قَبِيلَةٌ يُنْسَبُ إلَيْهَا أَبُو غَطَفَانَ الْمُرِّيُّ يَزِيدُ بْنُ طَرِيفٍ وَالْمُزَنِيُّ تَحْرِيفٌ ‏(‏وَالْمَرُّ‏‏ بِالْفَتْحِ فِي وَقْفِ الْمُخْتَصَرِ الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ فِي الطِّينِ ‏(‏وَبَطْنُ مُرٍّ‏‏ مَوْضِعٌ مِنْ مَكَّةَ عَلَى مَرْحَلَةٍ وَعَنْ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي حَصَى الرَّمْي وَمِنْ حَيْثُ أَخَذَهُ أَجْزَأَهُ إذَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْحَجَرِ مَرْمَرٍ أَوْ بِرَامٍ أَوْ كَذَّانُ أَوْ فِهْرٍ وَإِنْ رَمَى فَوَقَعَتْ حَصَاتُهُ عَلَى مَحْمَلٍ فَاسْتَنَّتْ فَوَقَعَتْ فِي مَوْضِعِ الْحَصَاةِ أَجْزَأَهُ قُلْتُ ‏(‏الْمَرْمَرُ‏‏ الرُّخَامُ وَهُوَ حَجَرٌ أَبْيَضُ رَخْوٌ ‏(‏وَالْبِرَامُ‏‏ بِالْكَسْرِ جَمْعُ بُرْمَةٍ وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الْقُدُورُ مِنْ الْحِجَارَةِ إلَّا أَنَّهُ أَرَادَهَا هُنَا الْحِجَارَةَ أَنْفُسَهَا ‏(‏وَالْكَذَّانُ‏‏ بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ الْحِجَارَةُ الرَّخْوَةُ ‏(‏وَالْفِهْرُ‏‏ الْحَجَرُ مِلْءُ الْكَفِّ وَالْجَمْعُ أَفْهَارٌ وَفُهُورٌ ‏(‏وَبِتَصْغِيرِهَا‏‏ سُمِّيَ فُهَيْرَةُ وَالِدُ عَامِرٍ الْمُعَذَّبِ فِي اللَّهِ ‏(‏وَاسْتِنَانُ الْفَرَسِ‏‏ عَدْوُهُ إقْبَالًا وَإِدْبَارًا مِنْ نَشَاطٍ وَأُرِيدَ بِهِ هَاهُنَا نُبُوُّهُ وَارْتِفَاعُهُ وَانْدِفَاعُهُ بِكَرَّةٍ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ مُسْتَعْمَلًا فِي هَذَا الْمَقَامِ‏.‏

هي الحروف المقطعة, فيها إنتصار للقرآن و أنه من عند الله لا شك و لا ريب[سورة الرعد]

استمرّ على كُفره ولم يتّعظ[سورة يونس]