[مفرد]: مصدر لقِنَ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لقِنَ.

يَلقَن، لَقَنًا ولَقَانةً، فهو لَقِن، والمفعول مَلْقون ، لقِن المعنى / لقِن الدرسَ : فهِمه سريعًا "لقِن الأصمُّ حديثهم من حركات شفاههم وأيديهم". ، لقِن منه الكلامَ : أخذه من لفظه وفَهِمَهُ "لقِن الطالبُ من أستاذه كلَّ الدروس". ... المزيد

يلقِّن، تلقينًا، فهو مُلقِّن، والمفعول مُلقَّن ، لقَّنه الكلامَ : ألقاه عليه ليُعيدَه، فهَّمه إيّاه، درّبَه وعلّمه بالتكرار "لقَّن تلاميذَه القرآن" ، لقَّنه درسًا : نصحَه بشدّة وبصورة مباشرة، أملى عليه ما يتّعظ به. ، لقَّن الممثِّلَ على المسرح : ذكَّره ما يقوله بصوت خَفيّ. ، لقَّن المحتَضرَ : نطق أمامه بالشَّهادتين لينطق بهما "لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إلاَّ اللهُ [حديث]: والمراد بالموتى هنا المُحْتَضَرُون". ، لقَّن الميِّتَ : ذكَّرهَ عَقِبَ دفنه ما يجيب به المَلَكَيْن حين يسألانه. ... المزيد

[ل ق ن]. (ف: ربا. متعد). لَقَّنْتُ، أُلَقِّنُ، لَقِّنْ، مص. تَلْقِينٌ لَقَّنَهُ الدَّرْسَ: فَهَّمَهُ إِيَّاهُ بَعْدَ إِلْقَائِهِ وَإِعَادَته يُلَقِّنُ الْمُمَثِّلَ مِنْ خَلْفِ سِتَارٍ: يُمْلِي عَلَيْهِ مَا يَكُونُ قَدْ نَسِيَهُ.

[ل ق ن]. (ف: ثلا. لازم). لَقُنْتُ، أَلْقُنُ، مص. لَقَانَةٌ. لَقُنَ الوَلَدُ: كَانَ عَاقِلاً ذَكِيّاً.

[ل ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع). لَقِنْتُ، أَلْقَنُ، اِلْقَنْ، مص. لَقَنٌ، لَقَانَةٌ لَقِنَ الوَلَدُ: عَقَلَ، ذَكا لَقِنَ الْكَلاَمَ أَو الْمَعْنَى: أَخَذَهُ وَفَهِمَهُ. "لَقِنَ الدَّرْسَ".

كان عاقلا ذكيا.

الكلام أو الدرس أو المعنى: أخذه وفهمه سريعا.

ه الكلام: فهمه إياه.

1-مص. لقن. 2-شبه طست من نحاس أو غيره.

سريع الفهم.

1-كنف، ستر، سند. 2-ركن بناء، زاوية.

فلَان لقنا ولقانة عقل وذكا وَالْمعْنَى فهمه فَهُوَ لقن

شبه طست من نُحَاس أَو صفر ضيق القاع متسع الْأَعْلَى (مَعَ)

يُقَال هُوَ ثقف لقن فهم حسن التلقن لما يسمعهُ

‏ ‏(‏لَقِنَ‏)‏ الكلام فهِمَه وبابه فهِم‏.‏ و‏(‏تَلَقَّنَهُ‏)‏ أخذه لقانِيَة‏.‏ و‏(‏التَّلْقِينُ‏)‏ كالتفهيم‏.‏ ‏

‏ الْكَلَامَ مِنْ فُلَانٍ ‏(‏وَتَلَقَّنَهُ‏‏ أَخَذَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَفَهِمَهُ وَأَمَّا تَلَقَّنَ مِنْ الْمُصْحَفِ فَلَمْ نَسْمَعْهُ‏.‏

اللَّقْنُ مصدر لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً وكذلك الكلامَ وتَلَقَّنه فَهِمه ولَقَّنَه إِياه فَهَّمه وتَلَقَّنته أَخذته لَقانِيَةً وقد لَقَّنَني فلانٌ كلاماً تَلْقِيناً أَي فهَّمَني منه ما لم أَفْهَم والتَّلْقِين كالتَّفْهِيم وغلامٌ لَقِنٌ سريعُ الفهم وفي حديث الهجرة ويَبيتُ عندهما عبدُ الله بن أَبي بكر وهو شابٌّ ثَقِفٌ لَقِنٌ أَي فَهِمٌ حسَنُ التَّلْقِين لما يسْمَعه وفي حديث الأُخْدُود انظروا لي غلاماً فَطِناً لَقِناً وفي حديث علي رضوان الله عليه إِنَّ ههنا عِلْماً وأَشار إِلى صدره لو أَصَبْتُ له حَمَلَةً بَلَى أُصِيبُ لَقِناً غير مأْمون أَي فَهِماً غيرَ ثقة وفي المحكم بَلى أَجد لَقِناً غير مأْمون يستعمل آلةَ الدِّينِ في طَلَبِ الدنيا والاسم اللَّقانَةُ واللَّقانِيَة اللحياني اللَّقانة واللَّقانية واللَّحَانة واللَّحانية والتَّبانة والتَّبانيَة والطَّبانة والطبَّانية معنى هذه الحروف واحد واللَّقَنُ إِعرابُ لَكَنٍ شِبْه طَسْتٍ من صُفْر ومَلْقَنٌ موضع ... المزيد

اللَقَنُ: إعْرَابُ لَكِنِ. ومَصْدَرُ لَقِنْتُ الشَّيْءَ: أي فَهِمْتَه. ولَقَّنَني: فَهَّمَني. وهي اللَّقَانَةُ واللَّقَانِيَةُ كالفَطَانَةِ والفَطَانِيَةِ. واللُّقْنُ: شِبْهُ طَسْتٍ من صفرٍ . ولقْنُ الحَرَّةِ: رُكْنُها وإِبْطُها. وهو في لِقْنِ فلانٍ : أي في كَنَفِهِ. ويقولون: " لألْزِقَنَّ حَوَاقِنَكَ بلَوَاقِنِك " اللَّوَاقِنُ أسْفَلُ بَطْنِه. ومَلْقَنٌ : مَوضِعٌ .