معجم اللغة العربية المعاصرة 3
قَوْت
[مفرد]: مصدر قاتَ.
قُوت
[مفرد]: ج أقْوات: رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به " {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا} " ، الصَّلاةُ قُوت النُّفوس : غذاؤها، كاسب القُوت : من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من ... المزيد
قوَّتَ
يُقَوِّت، تقويتًا، فهو مُقَوِّت، والمفعول مُقوَّت
، قوَّت الفقيرَ : أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ.
معجم الغني 1
قُوتٌ
ج: أَقْوَاتٌ.[ق و ت]. يَبْحَثُ عَنْ قُوتِهِ: مَا يَأْكُلُهُ الكَائِنُ الْحَيُّ وَيَقْتَاتُ بِهِ.
الرائد 1
قوت
ما يأكله الإنسان، طعام، ج أقوات.
المعجم الوسيط 1
الْقُوت
مَا يقوم بِهِ بدن الْإِنْسَان من الطَّعَام (ج) أقوات
مختار الصحاح 1
قوت
(قاتَ) أهله من باب قال وكتب والاسم (القُوتُ) بالضم وهو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام. و(قُتُّهُ) (فاقْتَاتَ) كرزقته فارتزق. و(اسْتَقاتَهُ) سأله القوت. وهو (يَتَقَوَّتُ) بكذا. و(أقاتَ) على الشيء اقتدر عليه قال الفراء: (المُقِيُت) المقتدر كالذي يعطي كل رجل قوته قال الله تعالى: {وكان الله على كل شيء مقيتا} وقيل: المقيت الحافظ للشيء والشاهد له، والله أعلم.
معجم لغة الفقهاء 1
القوت
بالضم ج أقوات ، ما به قوام البدن من الطعام
لسان العرب 1
قوت
القُوتُ ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرًِّزْق ابن سيده القُوتُ والقِيتُ والقِيتَةُ والقائِتُ المُسْكة من الرزق وفي الصحاح هو ما يَقُوم به بَدَنُ الإِنسان من الطعام يقال ما عنده قُوتُ ليلةٍ وقِيتُ ليلةٍ وقِيتَةُ ليلةٍ فلما كُسِرتِ القافُ صارت الواو ياء وهي البُلْغة وما عليه قُوتٌ ولا قُواتٌ هذانِ عن اللحياني قال ابن سيده ولم يفسره وعندي أَنه من القُوت والقَوْتُ مصدرُ قاتَ يَقُوتُ قَوْتاً وقِياتَةً وقال ابن سيده قاتَه ذلك قَوْتاً وقُوتاً الأَخيرة عن سيبويه وتَقَوَّتَ بالشيء واقْتاتَ به واقْتاتَهُ جَعَلَه قُوتَهُ وحكى ابنُ الأَعرابي أَن الاقْتِياتَ هو القُوتُ جعله اسماً له قال ابن سيده ولا أَدري ... المزيد
تاج العروس 1
قوت
القُوتُ " بالضَّم : ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرِّزْق . وفي المحكم : القُوتُ " والقِيتُ والقِيتَةُ بكَسْرِهِما والقَائِتُ والقُواتُ " بالضّمّ وهذا عن اللِّحْيَانِيّ قال ابنُ سِيدَه : ولم يُفَسِّرْه وعندي أَنهُ من القُوتِ وهو : " المُسْكَةُ من الرِّزْقِ " . وفي الصّحاح : هو ما يَقُومُ بِهِ بَدَنُ الإِنْسانِ من الطَّعَامِ . وجمعُ القُوتِ أَقْوَاتٌ ويقال : ما عِنْده قوتُ ليلةٍ وقِيتُ لَيْلَةٍ وقِيتَةُ لَيْلَةٍ - لمَّا كُسِرَتِ القَاف صارت الواو ياءً - وهي البُلْغَة وفي الحديث : " اللّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتاً " أَي بقدر ما يُمْسِك الرَّمَقَ من المَطْعَمِ وفي حديث الدُّعَاءِ : " وجَعَلَ لِكُلٍّ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
قوت
القُوْت: ما يُمْسِك الرَّمَقَ من الرِّزْقِ، والقِيْتُ مِثْلُه. والقَوْتُ: مَصدَرُ قاتَهُ يَقوته ويَقِيْتُه: إذا عالَهُ برِزْقٍ يَسِيرٍ . ونَفْخٌ قُوْتٌ . واقْتَتْ لنا نَفْخَكَ قِيْتَةً: أي ارْفُقْ.
وفلانٌ يَقْتَاتُ الكلامَ: أي يُقِلُّه، ورَجُلٌ مَقِيْتٌ ومَقوْت.
والمُقِيْتُ: المَوْقُوْفُ على الشَّيْءِ المقْتَدِرُ. وقيل: هو الحافِظُ. ويقولون: لا وقائتِ نَفْسي البَصِير ما فَعَلْتُ كذا.