نتائج مطابقة

15

قعَدَ
قعَدَ بـ/ قعَدَ على/ قعَدَ عن/ قعَدَ في/ قعَدَ لـ يَقعُد، قعودًا، فهو قاعد وقَعود، والمفعول مقعود به ، قعَد الشّخصُ :
• جلس بعد أن كان واقفًا " {يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا} - {ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ} ".
• تأخّر وتخلَّف " {الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا} - {إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} ".
• أقام، مكث "قعد في الفندق- {فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} ". ، قعَد بفلان : أجلسه ، قعَد بي عنك شغلٌ : حبسني ومنعني. ، قعَدتْ به ركبتاه : عجز "إذا قام بك الشرُّ فاقعُدْ به: إذا غلبك الشرُّ فذِلَّ له ولا تضطرب". ، ... المزيد
قعَّدَ
يُقعِّد، تقْعيدًا، فهو مُقَعِّد، والمفعول مُقَعَّد ، قعَّد القاعدةَ : وضعها "قعَّد قاعدة التِّمثال". ، قعَّد اللُّغةَ ونحوَها : وضع لها قواعدَ يعمل بموجبها. ، قعَّده عن : حبسه عنه "قعَّده المرضُ عن إنجاز مشروعه". ... المزيد
قَعَدَ
[ق ع د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَعَدْتُ، أَقْعُدُ، اُقْعُدْ، مص. قُعُودٌ قَعَدَ فِي مَقْعَدِهِ: جَلَسَ فِيهِ قَعَدَ بِهِ فِي مَجْلِسِ عِلْمٍ: جَعَلَهُ يَقْعُدُ فِيهِ قَعَدَ يَشْتُمُ جِيرَانَهُ: أَخَذَ يَشْتُمُهُمْ ... المزيد
قَعَّدَ
[ق ع د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَعَّدْتُ، أُقَعِّدُ، قَعِّدْ، مص. تَقْعِيدٌ قَعَّدَهُ عَنِ العَمَلِ: حَبَسَهُ عَنْهُ قَعَّدَ أَبَاهُ: أَقْعَدَهُ، بِمَعْنَى كَفَاهُ شِدَّةَ العَمَلِ وَالكَسْبِ قَعَّدَ القَاعِدَةَ: وَضَعَ لَهَا أُصُولَهَا.
قعد
1-كان قائما فجلس. 2-به: جعله يقعد.
قعد
1-عن حاجته: تأخر «لا تقعدوا عن طلب رزقكم». 2-للحرب: هيأ لها أقرانه ورفقاءه. 3-به: كان كفؤا له. 4-ت المرأة: فقدت زوجها. 5-تأتي بمعنى «صار»: «غضب حتى قعد كأنه بركان». 6-تأتي بمعنى طفق وأخذ: «قعد يشتمني». 7-قام.
قعد
1-ه عن الشيء: حبسه عنه، منعه. 2-ه: خدمه. 3-أباه: كفاه شدة الكسب وثقله.
قعد
1-الذين لا يمضون إلى القتال. 2-«الخوارج»، وهم فرقة إسلامية. 3-محاربون لم تعين لهم عطية.
قعد
قعُودا جلس من قيام والفسيلة صَار لَهَا جذع تقوم عَلَيْهِ وللأمر اهتم بِهِ وتهيأ لَهُ وبفلان أجلسه وبقرنه كَانَ كفئا لَهُ وَعَن الْأَمر تَأَخّر عَنهُ أَو تَركه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَقعد الَّذين كذبُوا الله وَرَسُوله} وَالْمَرْأَة عَن الْحيض وَالْولد انْقَطع عَنْهَا ذَلِك والنخلة حملت سنة ... المزيد
قعد
الْبَعِير وَنَحْوه قعدا كَانَ بوظيفه استرخاء وتطامن فَهُوَ أقعد
القعد
الَّذين لَا يمضون إِلَى الْحَرْب وَبِه سميت فرقة من الْخَوَارِج ترى التَّحْكِيم حَقًا وَلَا تحارب
‏قعد‏
‏ ‏(‏قَعَد‏)‏ من باب دخل و‏(‏مَقْعَدًا‏)‏ أيضا بالفتح أي جلس‏.‏ و‏(‏القَعْدةُ‏)‏ بالفتح المرة وبالكسر نوع منه‏.‏ و‏(‏المَقْعَدَةُ‏)‏ بالفتح السافلة‏.‏ وذو ‏(‏القَعْدَةِ‏)‏ شهر جمعه ذوات القعدة‏.‏ ‏(‏القَاعِدُ‏)‏ من النساء التي قعدت عن الولد والحيض والجمع ‏(‏القَواعِدُ‏)‏‏.‏ و‏(‏قوَاعِدُ‏)‏ البيت أساسه‏.‏ و‏(‏تَقَعَّدَ‏)‏ فلان عن الأمر إذا لم يطلبه‏.‏ و‏(‏تَقَعَّدَهُ‏)‏ غيره ربثه عن حاجته وعاقه‏.‏ و‏(‏تَقاعَدني‏)‏ عنك شغل حبسني‏.‏ و‏(‏القعُودُ‏)‏ بالفتح البعير من الإبل وهو البكر حين يركب أي يمكن ظهره من الركوب وأقله سنتان إلى أن يثني فإذا أثنى سمي جملا ولا ... المزيد
قعد
القُعُودُ نقيضُ القيامِ قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ به وقال أَبو زيد قَعَدَ الإِنسانُ أَي قام وقعد جلَس وهو من الأَضداد والمَقْعَدَةُ السافِلَةُ والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ مكان القُعودِ وحكى اللحياني ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ قال سيبويه وقالوا هو مني مَقْعَدَ القابلةِ أَي في القربِ وذلك إِذا دنا فَلَزِقَ من بين يديك يريد بتلك المَنَزلة ولكنه حذف وأَوصل كما قالوا دخلت البيت أَي في البيت ومن العرب من يرفعه يجعله هو الأَول على قولهم أَنت مني مَرأًى ومَسْمَعٌ والقِعْدَةِ بالكسر الضرب من القُعود كالجِلْسَة وبالفتح المرّة الواحدة قال اللحياني ... المزيد
قعد
القُعُودُ بالضّم والمَقْعَدُ بالفتح : الجُلُوسُ . قَعَد يَقْعُد قُعُوداً ومَقْعَداً وكَوْنُ الجُلُوس والقُعود مُترادِفَيْنِ اقتصَر عليه الجوهريُّ وغيرُه ورَجَّحه العلاَّمة ابنُ ظفرَ ونقلَه عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبير ولا شكَّ أَنَّه مِن فُرْسَانِ الكَلاَمِ كما قالَه شيخُنَا . أَو هُوَ أَي القُعُود مِنَ القِيَامِ والجُلُوسُ مِنَ الضَّجْعَةِ ومِنَ السُّجُودِ وهذا قد صَرَّحَ به ابنُ خَالَوَيْهِ وبعضُ أَئمَّة الاشتقاقِ وجَزَم به الحَرِيريُّ في الدُّرّة ونَسَبَه إِلى الخَليل بن أَحمدَ قال شيخُنا : وهناك قولٌ آخَرُ وهو عَكْسُ قولِ الخَلِيل حكاه الشَّنَوانيُّ ونقلَه عن بعض المُتَقدِّمِين وهو ... المزيد
قعد
لا يُقال مع القِيام إلا القُعود، قال أبو زيد: قَعَدَ: قامَ وجَلَسَ؛ جميعاً. وقال الصاحب: قال الخليل : قَعَدَ قُعوداً: جَرى مَجْرى جَلس جُلوساً؛ إلا أنه لا يُقال مع القيام إلا القُعود. وقعدَ من الأضداد عند أبي زيد . والقعُود: الأيمَة. وامرأة قاعِد: مُعَنسَة. وقعدت الفَسِيلَةُ : صارَ لها جِذْع. و يُقال: في أرضِه من القاعد كذا. والقَعد: القومُ لا دِيوانَ لهم. والمُقْعَد: الذي لا يقدرُ على النهوض، وبه قعَاد. والثدْي الناهِد أيضاً. والمُقْعدات: فِراخ القطا والنسْر قبل أنْ تطير. والضفادع. ورجل مقعد وقُعدد وأقْعَدُ: قليل الأباء إِلى الجد الأكبر. وقد تجْعَل القُعْد اسماً لأقْرَب القَرابة إِلى الحي؛ يقال: وَرِثَ فلان ... المزيد