[مفرد]: مصدر فدَحَ.

يَفدَح، فَدْحًا، فهو فادِح، والمفعول مَفْدوح ، فدَحَه الدَّيْنُ : أثقله، أرهقه "فدَحه الهمّ- أمرٌ/ خطأ/ خَطْب/ دَيْن فادح- كذا فليجلَّ الخطبُ وليفدحَ الأمرُ ... فليس لعينٍ لم يَفِضْ ماؤها عُذْرُ". ... المزيد

[ف د ح]. (ف: ثلا. متعد). فَدَحَ، يَفْدَحُ، مص. فَدْحٌ. فَدَحَهُ الأَمْرُ: أَثْقَلَهُ، أَبْهَظَهُ. "فَدَحَهُ الدَّيْنُ" "فَدَحَهُ الثِّقْلُ".

ه الأمر: أثقله وأتعبه وسبب له مشقة «فدحه الدين».

‏ ‏(‏فَدَحَهُ‏)‏ الدين أثقله وبابه قطع‏.‏ وفي حديث ابن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏وعلى المسلمين ألاّ يتركوا ‏(‏مَفْدوحًا‏)‏ في فداء أو عقل‏"‏‏.‏ وفي حديث غيره‏:‏ ‏"‏‏(‏مُفْرَحًا‏)‏‏"‏ بالراء‏.‏ وأمر ‏(‏فادِحٌ‏)‏ إذا عال الإنسان وبهظه‏.‏ ولم يسمع ‏(‏أفْدَحَهُ‏)‏ الدين ممن يوثق بعربيته‏.‏ ‏

الفَدْحُ إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً أَثقله فهو فادح وفي حديث ابن جُرَيج أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعلى المسلمين أَن لا يتركوا في الإِسلام مَفْدُوحاً في فِداءٍ أَو عَقْل قال أَبو عبيد هو الذي فَدَحَه الدَّين أَي أَثقله وفي حديث غيره مُفْدَحاً فأَما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأَنَّا لا نعلم أَفْدَحَ وفي حديث ابن ذي يَزَنَ لكَشْفِكَ الكَرْبَ الذي فَدَحَنا أَي أَثقلنا والفادِحةُ النازلة تقول نزل به أَمرٌ فادح إِذا غاله وبَهَظه ولم يُسمع أَفْدَحه الدَّين ممن يوثق بعربيته

فَدَحَه الدَّيْنُ والأَمْرُ والحِمْل كمَنَعَ يَفْدَحه فَدْحاً : أَثْقَلَهُ فهو فادِحٌ وذاك مَفْدُوحٌ . وفي حديث ابن جُريج أَنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : وعَلَى المُسْلمينَ أَنْ لا يَتْرُكُوا في الإِسْلامِ مَفْدُوحاً في فِداءٍ أَو عَقْل . قال أَبو عُبَيْد : هو الذي فَدَحَه الدَّيْنُ أَي أَثقلَه . وفي حديث غيره : مُفْرَحاً بالرَّاءِ فأَمّا قَول بعضهم في المفعولِ مُفْدِح فلا وجه له ؛ لأَنّا لا نَعلم أَفدحَ . وفَوادِحُ الدَّهْرِ : خُطوبُه وشدائدُه . وأَفْدحَ الأَمْرَ واسْتَفْدَحَه : وَجَده فادِحاً أَي مُثْقِلاً كمُحسن صَعْباً . واستفدحه : استثقله . والفادِحة : النَّازلةُ والخَطْب . تقول : نزلَ به أَمرٌ فادحٌ إِذا غَالَه وبهظه . ولم يُسمعْ أَفدحَه الدَّينُ ممن يُوثق بعربيّته . كذا في الصحاح ... المزيد