[كلمة وظيفيَّة]:
• حرف جرّ يفيد المجاوزة وهي أشهر معانيه "رحل عن المكان- {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ ءَالِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ} " ، إليك عنِّي : ابتعد عنّي، اتركني، رغِب بنفسه عَنْ كذا : ابتعد، تحامى، تعالى، انصرف.
• حرف جرّ يفيد البدليَّة "دفعت عنه ثمن الثَّوب- {لاَ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} ".
• حرف جرّ يفيد السَّببيَّة "فعل هذا عن خوف- جزاك الله عنِّي خيرًا- {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ} ".
• حرف جرّ يفيد انتهاء الغاية "قُتِلوا عن آخرهم: إلى آخرهم".
• حرف جرّ يفيد الملابسة "فعله عن حُسن نيَّة".
• حرف جرّ يفيد الواسطة "جاء عن طريق البرّ".
• حرف جرّ بمعنى مِنْ "جلس عن قُرب- راقبه عن كَثَب- {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} ".
• حرف جرّ يفيد الظَّرفيَّة "سار عن يمينه/ يساره".
• حرف جرّ يفيد البعديَّة "سنلتقي عمّا قريب- تتحسَّن صحّتُه يومًا عن يوم- {عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ} ".
• حرف جرّ بمعنى الباء " {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى}: ".
• حرف جرّ بمعنى على " {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ} ".
• حرف جرّ يفيد الاتصال والارتباط والتَّعلُّق "ألقى محاضرة عن النَّقد الأدبيّ".

[مفرد]: مصدر عَنَّ لـ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عنِيَ بـ.

لـ عَنَنْتُ، يعُن ويَعِنّ، اعْنِنْ/ عِنَّ واعْنُن/ عُنَّ، عَنَنًا وعَنًّا وعُنونًا، فهو عانّ، والمفعول مَعْنُون له ، عنَّ له الأمرُ : عَرَض، ظهر، خَطَر في بالِه "عنَّت له فكرة/ رأي- لا أفعل ذلك ما عَنَّ في السّماء نجم". ... المزيد

يُعَنّ، عُنَّةً، والمفعول مَعْنون وعَنِين وعِنِّين ، عُنَّ فلانٌ : عجز عن الجماع أو رغب عن النِّساء.

[ع ن ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَنَّ، يَعُنُّ، مص. عَنٌّ، عَنَنٌ عَنَّ لَهُ الأَمْرُ: بَدَا، ظَهَرَ. "أَذْكُرُ لَكُمْ مَا عَنَّ لِي مِنْ هَذَا الأَمْرِ" "كُلَّمَا عَنَّتْ لِي فِكْرَةٌ جَدِيدَةٌ رَجَعْتُ إِلَى مَظَانِّهَا" عَنَّ الأَمْرُ بِفِكْرِي: عَرَضَ عَنَّ عَنِ الشَّيْءِ: أَعْرَضَ عَنْهُ، اِنْصَرَفَ، اِرْتَدَّ عَنَّ الفَرَسَ: جَعَلَ لَهُ عِنَاناً عَنَّ الْكِتَابَ: كَتَبَ عُنْوَانَهُ. ... المزيد

حَرْفُ جَرٍّ مِنْ مَعَانِيهَا: 1. الْمُجَاوَزَةُ : "رَحَلَ عَنْ بِلاَدِهِ بَعِيداً" الْبَدَلِيَّةُ : "خَفَّفَ عَنْهُ الأَتْعَابَ" التَّعْلِيلُ : "لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنِ العَمَلِ إِلاَّ مُكْرَهاً" "عَنْ خَوْفٍ" "عَنْ حَقٍّ" اِنْتِهَاءُ الغَايَةِ : "اِسْتَأْصَلَهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ" وَتَأْتِي بِمَعْنَى بَعْدَ : "عَنْ قَرِيبٍ سَتَظْهَرُ الحَقَائِقُ" الْمُلاَبَسَةُ : "تُوُفِّيَ عَنْ سِنٍّ تُنَاهِزُ الثَّمَانِينَ" تَأْتِي بِمَعْنَى، مِنْ : "أَخَذْتُ عَنْهُ العِلْمَ" الوَاسِطَةُ : "سَافَرَ عَنْ طَرِيقِ الْبَرِّ"، "عَنْ طَرِيقِ الجَوِّ" الظَّرْفِيَّةُ : "جَلَسَ عَنْ يَسَارِهِ". "عَنْ يَمِينِهِ" تَأْتِي مُرَكَّبَةً مَعَ "مَا" الْحَرْفِيَّةِ الزَّائَِدةِ فِي "عَنْ" وَ "مَا" "سَيَصِلُ عَمَّا قَرِيبٍ" "عَمَّ تَبْحَثُ".

1-له الشيء: ظهر أمامه «عن له سرب من الحيوانات». 2-له الشيء: خطر له، لاح في فكرة. 3-عن الشيء: أعرض عنه وارتد. 4-الكتاب: كتب عنوانه. 5-اللجام: جعل له عنانا. 6-الفرس: حبسه بالعنان. 7-ه: سبه.

1-حرف جر. من معانيه: (أ) المجاوزة، نحو: «سافر عن البلد». (ب) البدل، نحو: «واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا». (ج) التعليل، نحو: «ما تراجع إلا عن حكمة». (د) بمعنى «بعد»، نحو: «عن قليل أزورك». (هـ) بمعنى «من»، نحو: «المعلم يقبل العذر عن تلميذه». (و) بمعنى «الباء»، نحو: «وما ينطق عن الهوى». 2-إسم بمعنى «جانب»، وتدخل عليها «من»، نحو: «جاء من عن يميني». ... المزيد

مهتم.

لَهُ الشَّيْء عَنَّا وعنونا ظهر أَمَامه وَاعْترض يُقَال لَا أَفعلهُ مَا عَن نجم فِي السَّمَاء وَيُقَال عَن لي الْأَمر أَو عَن بفكري الْأَمر عرض وَعَن الشَّيْء أعرض وَانْصَرف وَالْفرس أَو اللجام عَنَّا جعل لَهُ عنانا وَالْكتاب كتب عنوانه

الرجل عنة عجز عَن الْجِمَاع لمَرض يُصِيبهُ فَهُوَ معنون وعنين وعنين وَيُقَال امْرَأَة عنينة لَا تشْتَهي الرِّجَال

النَّاحِيَة (ج) أعنان

‏ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا أَنَّهُ خَطَبَ فِي يَوْمٍ ذِي ‏(‏رَزَغٍ‏‏ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ وَالتَّسْكِينِ الْوَحَلُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَقِيلَ لَهُ مَا جَمَّعْتَ فَقَالَ مَنَعَنَا هَذَا الرَّزَغُ وَعَنْ اللَّيْثِ الرَّزْغَةُ أَشَدُّ مِنْ الرَّدْغَةِ‏.‏

العُنًة: حَظيرةٌ من شجر. وأعطيتُه عَيْنَ عُنَةٍ : أي خَصَصْته به. ورأيتُهُ عَيْنَ عُنة: أي الساعةَ من غير أن طلبته، وقيل: أولُ عائنة. واعْتَنَنْتُ لِعُنَةٍ : أي تَعَرضت لشيء لا أعرفه. والعُنَة: الحَبْل يُلقى عليه القَديد . والعَطْفَة أيضاً. وعَن عُنوناً وعَنّاً وعَنَناً واعْتَن أيضاً: اعترض. وعُنَنَ العِنينُ عن امرأته، وهو بينُ العِنَينة والعَنَانة، وكل مَعْنونٍ محبوس، وهو عِنَينٌ عن القتال وغيره أيضاً. وعَن به: مد به . وعن به كل مَلْوى: لَوى به. وعَنَنتُ الكتابَ عَناً وعُنواناً، والأصل في العُنوان: ما ظهر من الشيء. ولَعَنك: في معنى لعلك. والعَنُون من الدواب: المتقدمة في السيْر. وشِرْكَة العِنان: في الخاص من الأشياء - فأما قوله: عِنانَ الشمالِ مَنْ يكونَن أضْرَعا فقيل: مُعانة شؤم؛ وهو من التعرض. وقيل: الشمال غِلافُ الضًرْع، وعِنانُه سَيْرُه الذي يُعلق به. وامتلأ عِنانُه: عَدا جَهدَه. وأعْنَنْتُ الدابةَ وعَنَنْتُها: جعلت لها عِناناً. وأعَن الفَرسَ: حَبَسَه بِعِنانه. وجمعتُهم في عَنَن : أي في سَنَن. والعَنَن: واحد الأعْنان : ما يعرض للشيء. وأعْنانُ السماء: نواحيها. وعَنَانُها : ما عَن منها. والعَنَانَة: السحابة. وعَنْعَنَةُ تميم: جَعْلُهم العينَ بدل الهمزة. والعَانُّ: الجَبَل الطويل في الأرض وفي السماء، والجميع: العَوان. والمُعَنَّنَة: المرأة اللطيفة البطن. ورجلٌ عَنِيْن - مثل حَكيم - : لا يقدر على حَبْس ريح بطنه، وما أعَنَه. والمعَنْعِن: القائل عن فلان عن فلان . ويومُ عُن: قيل: عُن اسم قبيلة، وقيل: قَلْتٌ تحاربوا عليه. ... المزيد