[مفرد]:
• مصدر خضَعَ بـ/ خضَعَ لـ.
• تصاغُر "نعوذ بالله من الخضوع والقنوع والكنوع".

[خ ض ع]. (مص. خَضَعَ). وَقَفَ أَمَامَهُ فِي خُضُوعٍ: فِي ذُلٍّ وَمَهَانَةٍ.

[خ ض ع]. (صِيغَةُ فَعُول). وَلَدٌ خَضُوعٌ: خَاضِعٌ، طَيِّعٌ.

ج خضع. 1-خاضع، مطيع. 2-كثير الخضوع.

الخاضع وَالْكثير الخضوع (ج) خضع

أن المخبت هو المطمئن بالايمان وقيل هو المجتهد بالعبادة وقيل الملازم للطاعة والسكون وهو من أسماء الممدوح مثل المؤم ن والمتقي، وليس كذلك الخضوع لانه يكون مدحا وذما، وأصل الاخبات أن يصير ألى خبت تقول أخبت إذا صار إلى خبت وهو الارض المستوية الواسعة كما تقول أنجد إذا صار إلى نجد، فالاخبات على ما يوجبه الاشتقاق هو الخضوع المستمر على استواء.

أن الخشوع على ما قيل فعل يرى فاعليه أن من يخضع له فوقه وأنه أعظم منه، والخشوع في الكلام خاصة والشاهد قوله تعالى \" وخشعت الاصوات للرحمن \" وقيل هما من أفعال القلوب وقال إبن دريد: يقال خضع الرجل للمرأة وأخضع إذا ألان كلامه لها قال والخاضع المطأطئ رأسه وعنقه وفي التنزيل \" فظلت أعناقهم لها خاضعين \" وعند بعضهم أن الخشوع لا يكون إلا مع خوف الخاشع المخشوع له ولا يكون تكلفا ولهذا يضاف إلى القلب فيقال خشع قلبه وأصله البس ومنه يقال قف خاشع للذي تغلب عليه السهولة، والخضوع هو التطامن والتطأطوء ولا يقتضي أن يكون معه خوف، ولهذا لا يجوز إضافته إلى القلب فيقال خضع قلبه وقد يجوز أن يخضع الانسان تكلفا من غير أن يعتقد أن المخضوع له فوقه ولا يكون الخشوع كذلك، وقال بعضهم الخضوع قريب المعنى من الخشوع إلا أن الخضوع في البدن والاقرار بالاستجداء والخشوع في الصوت.

قال الفيروز آبادي: الخشوع: الخضوع أو قريب من الخضوع أو هو في البدن.والخشوع في الصوت والبصر. وقال صاحب المحكم: خشع يخشع خشوعا، وتخشع رمى ببصره نحو الارض، وخفض صوته.وقيل: الخشوع قريب من الخضوع إلا أن الخضوع في البدن والخشوع في الصوت والبصر، لقوله تعالى: \" خاشعة أبصارهم \" وقوله: \" وخشعت الاصوات للرحمن \".انتهى. قلت: ويناسب التفسير الاول عبارة الدعاء في طلب التوبة في الصحيفة الشريفة: \" فمثل بين يديك متضرعا، وغمض بصره إلى الارض متخشعا \".وقال البيضاوي: الخشوع: الاخبات، والخضوع: اللين والانقياد ولذلك يقال: الخشوع بالجوارح والخضوع بالقلب.

أن الخضوع ما ذكرناه والذل الانقياد كرها ونقيضه العز وهو الاباء والامتناع والانقياد على كره وفاعله ذليل، والذلال الانقياد طوعا وفاعله ذلول.