[مفرد]: مصدر خصَى.

[مفرد]: ج خِصْيان وخِصْيَة: صفة ثابتة للمفعول من خصَى: مَخْصيّ، الذي سُلَّت خُصْيتاه أو نُزعتا "حِصان خَصِيّ".

يَخصِي، اخْصِ، خَصْيًا وخِصاءً، فهو خاصٍ، والمفعول مَخْصِيّ وخَصِيّ ، خصَى الشَّخصَ / خصَى الفحلَ : سَلَّ خُصْيتيه ونزعهما "خصَى حِصانَه".

[خ ص ي]. (ف: ثلا. متعد). خَصَيْتُ، أَخْصِي، اِخْصِ، مص. خِصَاءٌ. خَصَى كَلْبَهُ: صَيَّرَهُ خَصِيّاً، أَيْ نَزَعَ خُصْيَتَهُ لِوَقْفِ قُوَّتِهِ الْجِنْسِيَّةِ وَفَعَالِيَّتِهَا.

ج: خُصْيَةٌ، خِصْيانٌ. [خ ص ي]. فَحْلٌ خَصِيٌّ: مَنْ نُزِعَتْ خُصْيَتَاهُ لِوَقْفِ حَرَارتِهِ الْجِنْسِيَّةِ وَفَعَالِيَّتِهَا. "قَدِيماً كَانَ كُلُّ الْعَبِيدِ فِي الْقُصُورِ خِصْيَاناً".

(خصي) ه: نزع خصيتيه.

انظر خص.

الذي نزعت خصيتاه، ج خصية وخصيان.

1-مص. خصى. 2-نزع الخصيتين.

وَجَعه خصيتاه وَيُقَال كَانَ جوادا فخصي غَنِيا فافتقر

الْبَيْضَة من أَعْضَاء التناسل والجلدة الَّتِي فِيهَا الْبَيْضَة وهما خصيان

مخفف الْيَاء الَّذِي يشتكي خصاه

‏ ‏(‏الخُصْيَةُ‏)‏ واحدة الخُصَى وكذا ‏(‏الخِصْيَةُ‏)‏ بالكسر‏.‏ وقال أبو عبيد‏:‏ سمعته بالضم ولم أسمعه بالكسر وسمعت ‏(‏خُصْيَاهُ‏)‏ ولم يقولوا‏:‏ ‏(‏خُصْيٌ‏)‏ للواحد‏.‏ وقال أبو عمرو‏:‏ ‏(‏الخُصْيَتَانِ‏)‏ البيضتان و‏(‏الخُصيَانِ‏)‏ الجلدتان اللتان فيهما البيضتان‏.‏ وقال الأموي‏:‏ الخصية البيضة فإذا ثنيت قلت‏:‏ خصيان ولم تلحقه التاء وكذا الألية إذا ثنيتها قلت‏:‏ أليان بغير تاء وهما نادران‏.‏ و‏(‏خَصَيْتُ‏)‏ الفحل أخصيه ‏(‏خِصَاءً‏)‏ بالكسر والمد إذا سللت خصييه، والرجل ‏(‏خَصِيٌّ‏)‏ والجمع ‏(‏خِصْيَانٌ‏)‏ و‏(‏خِصْيَةٌ‏)‏‏.‏ ‏

فعيل بمعنى مفعول ، من ذهبت خصيتاه بقطع أو نحوه

الخِصَاءُ:أنْ تَخْصيَ الشاةَ أو الدابَّةَ.والخُصْيَة: تُؤُّنثُ ما دامَتْ مُفْرَدَةً، فإذا ثَنّوا أنَّثُوا وذَكَّروا. وهو - بغَيْر الهاء - : جِلْدَتُها. وخُصْيَةٌ وخُصىً وتصغيره: خُصَيٌّ.ويقولون: " جاءَ كخاصي العَيْرِ " أي جَاءَ مُسْتَحْيِياً. والخُصْيَةُ: القُرْطُ فى الأُذُن، والخُصى جَمْعٌ .