[مفرد]: ج تقيّون وأتقياءُ:
• مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره "*هذا التَّقيّ النقيّ الطَّاهر العَلَم*".
• عابد متحنِّث.

التقى بـ يلتقي، الْتَقِ، التقاءً، فهو مُلْتَقٍ، والمفعول مُلْتَقًى (للمتعدِّي) ، التقى الحبيبان : تقابلا، لقِي أحدُهما الآخرَ "التقاء المثقّفين يحقّق تبادُل الأفكار". ، التقى الجيشان : التحما " {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللهِِ} ". ، التقى الشَّيئان : اجتمعا أو تحاذيا " {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} " يلتقي معه في رأيه. ، التقى الشَّيءَ أو الشَّخصَ / التقى بالشَّيءِ أو بالشَّخص : لِقيه، صادفه ورآه "التقى بأصدقائه القدامى- التقى مع أصدقائه، التقى الرئيسُ ووزيرُ الخارجية الأمريكيّ : اجتمعا". ... المزيد

ج: أَتْقِياءُ. [و ق ي]. (صف). عاشَ تَقِيّاً وَماتَ تَقِيّاً: عَابِداً، وَرِعاً، نَاسِكاً. "اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الأتْقِياءِ".

[ل ق ي]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِلْتَقَيْتُ، ألْتَقِي، اِلْتَقِ، مص. اِلْتِقَاءٌ اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ: لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً. "لَمْ يَلْتَقِ بِهِ مُنْذُ زَمَانٍ" اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ: لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ. "اِلْتَقَى الْجَيْشَانِ" اِلْتَقَى الشَّيْئانِ: اِجْتَمَعا. الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) اِلْتَقَاهُ بِالطَّرِيقِ عَلَى غَيْرِ مَوْعِدٍ: صادَفَةُ. ... المزيد

(وقي) الله: خافه.

(وقي) 1-مص. تقى. 2-خوف الله.

(وقي) ذو تقوى، ج أتقياء وتقواء.

(لقي) 1-الرجلان: استقبل كل منهما الآخر. 2-الشيئان: اجتمعا. 3-الشيء: صادفه ورآه.

من يَتَّقِي الله تَعَالَى (ج) أتقياء

قيل: التقوى خصلة من الطاعة يحترز بها من العقوبة.والتقى: صفة مدح لا تطلق إلاعلى من يستحق الثواب.

أن الصفة بالتقي أمدح من الصفة بالمتقي لانه عدل عن الصفة الجارية على الفعل للمبالغة والمتقي أمدح من المؤمن لان المؤمن يطلق بظاهر الحال والمتقي لا يطلق إلا بعد الخبرة وهذا من جهة الشريعة والاول من جهة دلالة اللغة، والايمان نقيض الكفر والفسق جميعا لانه لا يجوز أن يكون الفعل إيمانا فسقا كما لا يجوز أن يكون إيمانا كفرا إلا أن يقابل النقيض في اللفظ بين الايمان والكفر أظهر. الفرق بين التقية والمداهنة:.

ابن بري تَقَى الله تَقْياً خافه والتاء مبدلة من واو ترجم عليها ابن بري وسيأَتي ذكرها في وقي في مكانها