يَشهَق، شُهوقًا، فهو شاهق ، شهَقَ البِناءُ : علا، عظُم ارتفاعُه "لهذا القصر علوٌّ شاهق- جبلٌ شاهق- مبانٍ شاهقة".

يَشهَق، شَهِيقًا، فهو شاهق ، شهَقَ الشَّخصُ : تردّد النَّفَسُ في حلقه وسمع له صوتٌ. ، شهَقَ المُتنفِّسُ : أدخل الهواءَ إلى رئتيه.

يَشهَق، شهيقًا وشُهاقًا، فهو شاهِق ، شهِقَ الشَّخصُ :
• شهَقَ2؛ تردّد النَّفسُ في حلقه وسُمِع له صوتٌ "شهِق مستغربًا".
• تردّد البكاءُ في صدره "شهِق الباكي". ، شهِقَ المُتنفِّسُ : أدخل الهواءَ إلى رئتيه "طلب منه الطبيبُ أن يشهق ليسمع دقّات قلبه جيدًا". ، شهِقَ المُحتَضَرُ : حَشْرَج، غرغر.

[ش هـ ق]. (ف: ثلا. لازم). شَهَقَ، يَشْهَقُ، مص. شُهُوقٌ. شَهَقَ الْجَبَلُ: اِرْتَفَعَ، عَظُمَ ارْتِفَاعُهُ.

[ش هـ ق]. (ف: ثلا. لازم). شَهِقْتُ، أَشْهَقُ، مص. شَهِيقٌ شَهِقَ الوَلَدُ: بَكَى بُكَاءً يَتَرَدَّدُ فِي صَدْرِهِ. "دَخَلَتْ إِلَى غُرْفَتِهَا وَهِيَ تَشْهَقُ" شَهِقَ الْحِمَارُ: نَهَقَ، صَوَّتَ.

انظر شهق.

الجبل أو البناء: ارتفع كثيرا.

1-تردد البكاء في صدره. 2-تردد النفس في حلقه مع صوت. 3-جذب الهواء إلى صدره بالنفس. 4-الحمار: نهق، صوت.

الْبناء والجبل وَنَحْوهمَا شهوقا عظم ارتفاعه فَهُوَ شَاهِق (ج) شَوَاهِق

شهيقا تردد النَّفس فِي حلقه وَسمع وردد الْبكاء فِي صَدره وجذب الْهَوَاء إِلَى صَدره

‏ ‏(‏الشَّاهِقُ‏)‏ الجبل المرتفع‏.‏ و‏(‏شَهِيقُ‏)‏ الحمار آخر صوته وزفيره أوله وقد ‏(‏شَهَقَ‏)‏ بالفتح يشهق بالفتح والكسر ‏(‏شَهِيقًا‏)‏ فيهما‏.‏ وقيل‏:‏ ‏(‏الشَّهِيقُ‏)‏ رد النفس والزفير إخراجه‏.‏ و‏(‏الشَّهْقَةُ‏)‏ كالصيحة يقال‏:‏ ‏(‏شَهَقَ‏)‏ فلان ‏(‏شَهْقَةً‏)‏ فمات‏.‏ ‏

الشَّهِيقُ أَقِبحُ الأصوات شَهِقَ وشَهَقَ يَشْهَقُ ويَشْهِقُ شَهِيقاً وشُهاقاً وبعضهم يقول شُهوقاً ردَّد البكاء في صدره الجوهري شهق يشهق ارتفع وشَهِيقُ الحمار آخر صوته وزفيره أوَّله وقيل شَهِيقُ الحمار نَهيقه ويقال الشَّهِيق ردُّ النفَس والزَّفِيرُ إخراجه الليث الشَّهِيقُ ضد الزفير والزفير إخراج النفس قال الله عز وجل في صفة أهل النار لهم فيها زَفِيرٌ وشَهِيق قال الزجاج الزَّفِير والشَّهِيق من أَصوات المكروبين قال والزفير من شديد الأنِين وقبيحه والشَّهِيقُ الأنِينُ الشديد المرتفع جدّاً قال وزعم بعض أَهل اللغة من البصريين والكوفيين أن الزفير بمنزلة ابتداء صوت الحمار من النهيق والشهيق بمنزلة آخر صوته في الشَّهِيق وروي عن الربيع في قوله لهم فيها زَفِير وشَهِيق قال الزفير في الحلق والشَّهِيق في الصدر ورجل ذو شاهقٍ شديدُ الغضب ويقال للرجل إذا اشتد غضبه إنه لذو شاهقٍ وإنه لذو صاهلٍ وفحل ذو شاهقٍ وذو صاهلٍ إذا هاجَ وصالَ فسمعت له صوتاً يخرج من جوفه الأَصمعي يقال شَهَقت وشَهِقَت عين الناظر عليه إذا أَصابه بعين وقال مزاحم العقيلي إذا شَهِقت عَيْنٌ عليه عَزَوْتُه لغير أَبيه أو تَسَنَّيْتُ راقِيا أَخبر أَنه إذا فتح إنسان عينه عليه فخشيت أن يصيبه بعينه قلت هو هجِين لأَرُدَّ عينَ الناظر عنه وإعجابَه به والشَّهْقة كالصيحة يقال شَهَقَ فلانٌ وشَهِقَ شَهْقةً فمات والتَّشْهاقُ الشَّهِيق وقال حنظلة بن شَرْقيّ وكنيته أَبو الطَّمَحان بِضَرْبٍ يُزِيلُ الهامَ عن سَكِناتِه وطَعْنٍ كتَشْهاق العِفَا هَمَّ بالنَّهْقِ ويقال ضَحِكٌ تَشْهاق قال ابن ميّادة تقول خَوْدٌ ذاتُ طَرْفٍ بَرَّاقْ مَزَّاحةً تَقْطعُ هَمَّ المُشْتاقْ ذاتُ أَقاويلَ وضَحْكٍ تَشْهاقْ هلاَّ اشتَرَيْتَ حِنْطةً بالرُّسْتاقْ سَمْراءَ ممّا دَرَسَ ابنُ مِخْراقْ ؟ والشاهِقُ الجبل المرتفع وجبل شاهِقٌ طويل عالٍ وقد شَهَق شُهوقاً وكل ما رُفِعَ من بناء أو غيره وطال فهو شاهِقٌ وقد شَهَقَ ومنه يقال شَهِقَ يَشْهَقُ إذا تَنفَّس تنفُّساً ومنه الجبل الشاهِقُ وجبل شاهِقٌ ممتنع طولاً والجمع شواهق وفي حديث بدء الوحي ليتَرَدَّى من رُؤوس الجبال أي شواهِق الجبال أي عواليها ... المزيد

شَهَقَ كمَنَعَ وضَرَبَ وسَمِعَ شَهِيقاً وشُهُوقاً وشُهاقاً بالضم فيهما وتَشهاقاً بالفَتح : إِذا تَرَددَ البُكاءُ في صَدرِه كما في العُبابِ وفي اللسان : رَدد البكاء في صَدرِه . ومن المَجاز : شَهِقَت عَينُ النّاظِرِ عليه : إِذا أَصابَتهُ بعَين وفي الأساسِ : أَعجَبه فأدامَ النظَرَ إليه وهو مَجازٌ وأَنْشَد الأصمَعِي لمُزاحِمٍ العقيلي : إذا شَهِقَت عين عليهِ عَزَوتُه ... لغَيرِ أبِيهِ أَو نَسِيتُ تَراقِيَا كما في العُبابِ وفي اللسان أو تَسنيْتُ راقِيَاً أَخْبَرَ أَنه إذا فَتَح إِنْسان عَينَه عليه فخَشِيتُ أن يُصِيبَه بعَينِه قُلتُ : هو هَجِينٌ لأرُد عَينَ الناظِرِ عنه وإعجابَه به . والشاهِقُ : المرتفع الطوِيلُ العالِي المُمتَنِعُ من الجِبالِ وكذا من الأبْنِيَةِ وغَيرِها : ما ارتفع منها وطالَ والجمع الشواهِقُ . ومن كلام الأطِبّاءَ : العِرقُ الشاهِقُ هو الضارَبُ إِذا كانَ إلى فَوق نَقَله الصاغانِي وهو مَجاز . ومن المَجازِ : هو شاهِقٌ أَي لا يَشتَد غَضَبُه هكذا في سائِر النسَخ وهو غلَطٌ صوابه إِذا كانَ يَشتَدُّ غَضَبُه كما في الصِّحاح والعُبابِ واللِّسانِ والأساس زادَ الأَخِيرُ : وكذلِك ذو صاهِلٍ وفي اللِّسانِ : رَجُل ذو شاهِقٍ : شديدُ الغَضَب . وشَهِيقُ الحِمارِ وتَشْهاقُه : نُهاقهُ قالَ الجَوْهرِي : شَهِيقُ الحِمارِ : آخِرُ صَوْتِه وزفِيرُه : أوله . ويُقال : الشهيق : رَد النفَسِ والزفيرُ : إِخْراجُه قلتُ : وهو قوْلُ اللَّيْثِ وقالَ الزجاج : الزفيرُ والشَّهِيقُ : من أَصواتِ المَكْروبِينَ قال : والشهِيقُ : الأنِينُ المُرْتَفعُ جِداً قال : وزَعَم بعضُ أهل اللغَةِ من البَصْرِيينَ والكُوفِيّين أَنَّ اَلزَّفِيرَ بمنزلةِ ابتِداء صَوْتِ الحِمارِ من النهيقِ والشَّهيقُ في الصدرِ وشاهِدُ التَّشْهاقِ قولُ أَبِي الطمَحانِ : بضَرْبٍ يُزِيلُ الهامَ عن سَكَناتِه ... وطَعنٍ كتشهاقِ العَفا هم بالنَّهْق وشُهاق كغُرابٍ : جَبَل بالقرب من بيلَة عن ابْنِ عَبّاد . ومما يُسْتَدركُ عليه : الشهوقُ بالضم : الارْتِفاع . والشهْقَةُ كالصَّيْحَة يُقال : شَهَقَ فُلان شَهقةً فماتَ نقله الجوهري . ويُقال : ضَحِكٌ تَشْهاق قالَ ابن مَيّادَةَ : تَقُولُ خَوْدٌ ذاتُ طَرْف بَرّاقْ مَزّاحَة تَقْطَعُ هَمَّ المُشتاقْ ذاتُ أَقاوِيلَ وضِحْكِ تَشْاق هَلاّ اشْتَرَيْتَ حِنْطَةً بالرًّسْتاقْ سَمراءَ مما دَرَّسَ ابن مِخْراق أو كْنْتَ ذا بَز وبَغْلٍ دَقْداقْ وفحل ذو شاهِقٍ وذو صاهل : إِذا هاجَ وصالَ فسَمِعْتَ له صَوْتاً فيَخْرُجُ من جَوْفِه وهو مجاز ومما يُسْتدرك عليه : ش - ه - ر - ق الشهْرَقُ كجَعْفَرٍ : القَصَبَةُ التي يُدِيرُ حولَها الحائِكُ الغَزْلَ كَلِمَة فارسيةٌ قد استَعْمَلَها العَرَبُ قالَ رُؤبَةُ : رَأيْتُ في جَنْبِ القَتام الأبْرَقَا كفلكَةِ الطاوِى أَدارَ الشَّهْرَقَا وكذلك شَهْرَقُ الخارِطِ والحَفّار كُلّه عن أَبي حَنِيفَةَ وقد أَهمَله الجماعة وذكره صاحبُ اللِّسان ... المزيد

الشَّهِيْقُ: ضِدُّ الزَّفِيرِ. ورَدُّ النَّفَسِ، شَهَقَ يَشْهَقُ وَيَشْهِقُ. وجَبَلٌ شاهِقٌ: مُمْتَنِعٌ طُوْلاً، والجَميعُ الشَّوَاهِقُ. ويُقال للرَّجُلِ إذا اشْتَدَّ غَضَبُه: إنَّه لَذُو شاهِقٍ. وشُهَاقٌ: جَبَلٌ قَرِيْبٌ من بَيْلَةَ.