« فكيف كان عذابي ونُذُر » أي إنذاري استفهام تقرير ، وكيف خبر كان وهي للسؤال عن الحال والمعنى حمل المخاطبين على الإقرار بوقوع عذابه تعالى بالمكذبين لنوح موقعه .
Non vi è giunta notizia di quelli [ che vissero ] prima di voi , del popolo di Noè , degli Âd e dei Thamûd , e di quelli che vennero dopo e che Allah solo conosce ? Vennero i loro profeti con prove chiarissime , ma essi dissero , portandosi le mani alla bocca : “ Non crediamo in quello con cui siete stati inviati .
« ألم يأتكم » استفهام تقرير « نبأ » خبر « الذين من قبلكم قوم نوح وعاد » قوم هود « وثمود » قوم صالح « والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله » لكثرتهم « جاءتهم رسلهم بالبينات » بالحجج الواضحة على صدقهم « فردوا » أي الأمم « أيديهم في أفواههم » أي إليها ليعضوا عليها من شدة الغيظ « وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به » في زعمكم « وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب » موقع في الريبة .
Non hanno visto quante generazioni abbiamo fatto perire prima di loro ? Esse non torneranno mai più [ sulla terra ] .
( ألم يروا ) أي أهل مكة القائلون للنبي " لست مرسلا " والاستفهام للتقرير أي علموا ( كم ) خبرية بمعنى كثيرا معمولة لها بعدها معلقة لما قبلها عن العمل ، والمعنى إنا ( أهلكنا قبلهم ) كثيرا ( من القرون ) الأمم ( أنهم ) أي المهلكين ( إليهم ) أي المكذبين ( لا يرجعون ) أفلا يعتبرون بهم ، وأنه الخ بدل مما قبله برعاية المعنى المذكور .