معجم اللغة العربية المعاصرة 3
وَصْف
[مفرد]: ج أوصاف (لغير المصدر):
• مصدر وصَفَ ، شيء يفوق الوصف / شيء يجلّ عن الوصف / شيء فوق الوصف : غير عادي، تعجز الكلمات عن وصفه، عظيم جدًّا.
• صفات الإنسان الشَّخصيَّة "أخذ الشُّرطيُّ أوصاف المتَّهم" ، أوصاف شخص : بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه.
• (دب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته "أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة" ، أطنب في الوصف : بالغ وغالى فيه.
• (قن) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون.
• (نح) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة واسم التفضيل.
• مصدر وصَفَ ، شيء يفوق الوصف / شيء يجلّ عن الوصف / شيء فوق الوصف : غير عادي، تعجز الكلمات عن وصفه، عظيم جدًّا.
• صفات الإنسان الشَّخصيَّة "أخذ الشُّرطيُّ أوصاف المتَّهم" ، أوصاف شخص : بيان اسمه وصورته وسوى ذلك ليمكن التّعرّف إليه.
• (دب) بابٌ من أبواب الأدب يقوم على تمثيل الطَّبيعة وما فيها والإنسان وعواطفه وتصرُّفاته "أجاد أبو تمام وَصْف الطَّبيعة" ، أطنب في الوصف : بالغ وغالى فيه.
• (قن) تَعْيين وضع الجريمة في نطاق الوقائع وموجبات القانون.
• (نح) أحد المشتقّات كاسم الفاعل واسم المفعول والصِّفة المشبهة واسم التفضيل.
وصَفَ
يصِف، صِفْ، وَصْفًا وصِفَةً، فهو واصِف، والمفعول مَوْصوف
، وصَف الشَّيءَ / وصَف فلانًا :
• نعَته بما فيه "وصَفه بالشَّجاعة- قال فيه كلامًا لا يُوصف".
• رسم صورتَه بدقّة "وصَف رفيقَهُ/ بلدَه" ، وصَف منظرًا : نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه. ، وصَف الخبرَ : حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره "وصَف الحادثَ- {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ} "? جُرم ... المزيد
• نعَته بما فيه "وصَفه بالشَّجاعة- قال فيه كلامًا لا يُوصف".
• رسم صورتَه بدقّة "وصَف رفيقَهُ/ بلدَه" ، وصَف منظرًا : نقل صورة حِسِّيَّة وتحديدًا دقيقًا مُفَصَّلاً لما يراه. ، وصَف الخبرَ : حكاه بالتَّفصيل، صوّره، ذكَره "وصَف الحادثَ- {وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ} "? جُرم ... المزيد
وصَّفَ
يوصِّف، توصيفًا، فهو مُوصِّف، والمفعول مُوصَّف
، وصَّف الوضعَ القائمَ : وصَفه بدقَّة شديدة، حدَّد جوانبَه ومعالمَه "قام البعض بتوصيف أزمة الشَّرق الأوسط توصيفًا كاملاً- تقوم ... المزيد
معجم الغني 3
وَصَفَ
[و ص ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَصَفْتُ، أَصِفُ، صِفْ، مص. وَصْفٌ، صِفَةٌ وَصَفَ الطَّبِيعَةَ: نَعَتَهَا بِمَا فِيَهَا. "وَصَفَهُ بِالشَّجَاعَةِ" "عَجَزَ أَنْ يَصِفَ شُعُورَهُ" وَصَفَ الطَّبِيبُ الدَّوَاءَ: بَيَّنَ نَوْعَ الدَّوَاءِ. " وَصَفَ لَهُ الطَّبِيبُ الدَّوَاءَ" وَصَفَ عَلَيْهِ: حَلاَّهُ وَذَكَرَ صِفَتَهُ ... المزيد
وَصُفَ
[و ص ف]. (ف: ثلا. لازم). وَصُفَ، يَوْصُفُ، مص. وَصَافَةٌ. وَصُفَ الخَادِمُ: أَحْسَنَ الخِدْمَةَ وَالقِيَامَ بِهَا.
وَصْفٌ
ج: أَوْصَافٌ. [و ص ف]. (مص. وَصَفَ) وَصْفُ الطَّبِيعَةِ: نَعْتُ مَا بِهَا وَالتَّمْثِيلُ بِمَا يُمَاثِلُ وَاقِعَهَا. "كَانَ وَصْفُ عَوَاطِفِهِ صَادِقاً وَمُعَبِّراً عَنْ وَاقِعِهِ" فَنُّ الوَصْفِ: فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَدَبِ يَقُومُ عَلَى تَشْخِيصِ الطَّبِيعَةِ وتَمْثِيلِهَا، ونَقْلِ ذَلِكَ بِبَلاغَةٍ وكَذَا حَيَاةَ الإِنْسَانِ وعَوَاطِفِهُ وتَصَرُّفَاتِهِ كَانَتْ أَوْصَافُ البَطَلِ تَفُوقُ الوَصْفَ: صِفَاتُهُ.
الرائد 4
وصف
1-ه أو الشيء: نعته بما فيه. 2-الشيء: حلاه. 3-الطبيب للمريض وصفة: عين له دواء.
وصف
الجمل أو الفرس: أجاد السير وأسرع فيه.
وصف
الفتى: بلغ حد الخدمة.
وصف
1-مص. وصف. 2-في الشعر: باب من أبواب الشعر يقوم على تمثيل الطبيعة ونعتها بحيها وجامدها، وعلى تمثيل الإنسان ونعته بشكله وعواطفه وتصرفاته، وعلى تمثيل العمران ونعته بصروحه وحدائقه وآثاره.
المعجم الوسيط 2
وصف
الْمهْر والناقة وَنَحْوهمَا (يصف) وَصفا ووصوفا أَجَاد السّير وجد فِيهِ وَالصَّغِير الْمَشْي وَصفا أطاقه وَالشَّيْء وَصفا وَصفَة نَعته بِمَا فِيهِ والطبيب الدَّوَاء عينه باسمه ومقداره وَالْخَبَر حَكَاهُ وَالثَّوْب الْجِسْم أظهر حَاله وَبَين هَيئته وَفِي حَدِيث عمر فِي الثَّوْب الرَّقِيق (إِلَّا ... المزيد
وصف
الْغُلَام والفتاة (يُوصف) وصافة بلغ حد الْخدمَة
مختار الصحاح 1
وصف
(وَصَف) الشيء من باب وعد، (وصِفَةً) أيضا. (وتَوَاصَفُوا) الشيء من الوصف. (واتَّصَفَ) الشيء صار (مُتَوَاصِفا). وبيع (المُوَاصَفَة) بيع الشيء بصفة من غير رؤية. و(الوَصِيفُ) الخادم غلاما كان أو جارية والجمع (الوُصَفاء). وربما قيل للجارية: (وَصِيفة) والجمع (وَصَائِف). و(اسْتَوْصَفَ) الطبيب لدائنه سأله أن يصف له ما يتعالج به. (والصِّفَة) كالعلم والسواد. وأما النحويون فليس يريدون بالصفة هذا، بل الصِّفة عندهم النعت، وهو اسم الفاعل نحو ضارب والمفعول نحو مضروب أو ما يرجع إليهما من طريق المعنى، نحو ... المزيد
معجم لغة الفقهاء 1
الوصف
بفتح الواو وسكون الصاد مص وصف الشيء : نعته - عند الأصوليين : العلة ( ر : علة ) - عند الحنفية : الحكم التكليفي ، مباح ، أو مندوب ، أو سنة ، أو واجب ، أو فرض . - عند الفقهاء : ما يكون تابعا للشيء غير منفصل عنه ، وهذا على نوعين :
معجم الفروق اللغوية 2
الفرق بين النعت والوصف
قيل: هما مترادفان، وفرق بعضهم بينهما، بأن الوصف: ما كان بالحال المتنفلة كالقيام والقعود.والنعت: ما كان في خلق وخلق. كالبياض والكرم. قيل: ولهذا لا يجوز إطلاق النعت عليه سبحانه، لان صفاته سبحانه لا تزول. قلت: ويرده ما في الادعية المأثورة.ومن ذلك: \" يا من عجزت عن نعته أوصاف الواصفين \".وغير ذلك من الادعية. قال ابن الاثير: \" النعت وصف الشيء بما فيه من حسن، ولا يقال في القبيح، إلا أن يتكلف، فيقال: نعت سوء.والوصف، يقال في الحسن وفي القبيح \". انتهى .
الفرق بين الوصف والصفة
أن الوصف مصدر والصفة فعلة.وفعلة نقصت فقيل صفة وأصلها وصفة فهي أخص من الوصف لان الوصف إسم جنس يقع على كثيره وقليله والصفة ضرب من الوصف مثل الجلسة والمشية وهي هيئة الجالس والماشي.ولهذا اجريت الصفات على المعاني فقيل العفاف والحياء من صفات المؤمن ولا يقال أوصافه بهذا المعنى لان الوصف لا يكون إلا قولا والصفة اجريت مجرى الهيئة وإن لم تكن بها فقيل للمعاني نحو العلم والقدرة صفات لان الموصوف بها يعقل عليها كما ترى صاحب الهيئة على هيئته وتقول هو على صفة كذا وهذه صفتك كما تقول هذه حليتك ولا تقول هذا وصفك إلا أن يعني به وصفه للشيء.
لسان العرب 1
وصف
وصَف الشيءَ له وعليه وصْفاً وصِفةً حَلاَّه والهاء عوض من الواو وقيل الوصْف المصدر والصِّفةُ الحِلْية الليث الوصف وصفك الشيء بحِلْيته ونَعْته وتواصَفُوا الشيءَ من الوصف وقوله عز وجل وربُّنا الرحمن المُستعان على ما تصفون أَراد ما تصفونه من الكذب واستوْصَفَه الشيءَ سأَله أَن يَصفه له واتَّصَف الشيءُ أَمكن وصْفُه قال سحيم وما دُمْيةٌ من دُمى مَيْسَنا نَ مُعْجِبةً نَظَراً واتِّصافا
( * قوله « دمية من دمى » أَنشده في مادة ميس قرية من قرى وأراد الشاعر ميسان فاضطر فزاد النون كما نبه عليه المؤلف هناك )
اتَّصف من الوصف واتصف الشيء أَي صار مُتواصِفاً قال طرَفة بن العبد إنّي كَفانيَ من أَمْرٍ هَمَمْتُ به جارٌ كجار ... المزيد
تاج العروس 1
وصف
وَصَفَه يَصِفُه وَصْفاً وصِفَةً والهاءُ في هذه عِوَضٌ عن الواوِ : نَعَتَه وهذا صَرِيحٌ في أنَّ الوَصْفَ والنَّعْتَ مُترادِفانِ وقد أَكْثَرَ النّاسُ من الفُروق بَيْنَهما ولا سِيَّما عُلماءُ الكلامِ وهو مَشْهورٌ وفي الِّلسانِ : وَصَفَ الشيءَ لهُ وعليهِ : إذا حَلاّه وقِيلَ : الوَصْفُ : مَصْدَرٌ والصِّفَةُ : الحِلْيَةُ وقال اللّيْثُ : الوَصْف : ُ وَصْفُكَ الشيءَ بحِلْيَتِه ونَعْته فاتَّصَفَ أي : صارَ مَوْصُوفاً أو صارَ مُتواصِفاً كما في الصِّحاحِ قالَ طَرَفَةُ : إنِّي كَفانِيَ مِنْ أَمْرٍ هَمَمْتُ بِه ... جارٌ كجارِ الحُذاقِىِّ الذّيِ اتَّصَفَا أَي صارَ مَوْصُوفاً بحُسْنِ الجِوارِ ومن المَجازِ : وَصَفَ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
وصف
الوَصْفُ: وَصفُ الشَّيْءِ بحِلْيَتِه ونَعْتِه. والمُهْرُ إذا تَوًجَّهَ لشَيْءٍ من حُسْنِ السيْرَةِ يُقال: قد وَصَفَ؛ أي وَصَفَ المَشْيَ، وكذلك البَعِيرُ. واتَصفَ الشَّيْءُ في عَيْنِ الناظِرِ: أي احْتَمَلَ الوَصْفَ.
ونَهى النَبِيُ - صلى اللّهُ عليه وآلِه وسلم - عن بَيْعِ المُوَاصَفَةِ: وهو أنْ يَبِيْعَ الرٌجُلُ سِلْعَةً لَيْسَتْ عنده ثم يَبْتَاعَها بَعْدُ فَيَدْفَعها إلى المُشْتَري، وذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة. والوَصِيْفَةُ والوَصِيْفُ: الخادِمُ. وقد أوْصَفَتِ الجارِيَةُ. ووَصيْفٌ ووُصفَاءُ، ووَصِيْفَةٌ ووَصائفُ. والوَصَافَةُ: مَصْدَرُ الوَصِيْفِ.