نتائج مطابقة

5

هَواء
[مفرد]: ج أَهْوية (لغير المصدر):
• مصدر هوَى2 ، الهَواء الأصفر : مرض الكوليرا.
• (كم) خليط من عدَّة غازات، أهمّها الأكسجين والنتروجين وثاني أكسيد الكربون وبخار الماء، وجميعها يغلِّف الكرة الأرضيّة، وهو لازم لحياة الكائن الحيّ "جدِّدَ هواءَ الغرفة- جلس في ، الهواء الطَّلْق " ، الهواء الطَّلْق : العراء، خارج البناء، ... المزيد
• جوّ "طارت الرِّيشة ، في الهواء " ، الإرسال على الهواء : توصيل الصوت أو الصورة عن طريق مجموعة موصِّلات بدون سابق تسجيل.
• فارغ، خالٍ " {وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}: فارغة؛ يصفهم بأنّهم جبناء أو لا عقول لهم، أو أنّها خالية وفارغة من كُلِّ خير" ، قَلْبٌ هواء : جبانٌ، لخلوِّه من الجرأة. ، الهَواء السَّائل : (كم) هواء يضغط بشدَّة ويبرد بالتَّمدُّد فيتحوَّل إلى سائل ... المزيد
هَوَاءٌ
1. غَازٌ يَتَكَوَّنُ مِنَ الْأُكْسِجِينِ وَالآزُوتِّ وَغَازَاتٍ قَلِيلَةٍ أُخْرَى، يُغَلِّفُ الْكُرَةَ الْأَرْضِيَّةَ وَتَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ حَيَاةُ كُلِّ الْمَخْلُوقَاتِ عَلَيْهَا. "هَوَاءُ الْغُرْفَةِ" هَوَاءُ الْبِلاَدِ: طَقْسُهَا طَارَ فِي الْهَوَاءِ: فِي الْجَوِّ الْهَوَاءُ الطَّلْقُ: الطَّبِيعَةُ مُطْلَقاً. "نَامَ فِي الْهَوَاءِ الطَّلْقِ" ... المزيد
هواء
ج أهوية. 1-جو: «انطلقت الطائرة في الهواء». 2-غاز يحيط بالكرة الأرضية، مؤلف من «أزوت» و «أوكسجين» وغيرهما من الغازات. 3-شيء خال. 4-كل وعاء أو جراب أو نحوهما منخرق الأسفل لا يعي شيئا. 5-جبان. للمفرد والجمع.
الْهَوَاء
غاز يغلف الكرة الأرضية ويتكون من الأزوت والأكسجين وغازات قَليلَة أُخْرَى والجو (ج) أهوية وكل فُرْجَة بَين شَيْئَيْنِ وكل منخرق الْأَسْفَل لَا يعي شَيْئا وكل فارغ والجبان لِأَنَّهُ لَا قلب لَهُ وقلب هَوَاء فارغ (للْوَاحِد وَالْجمع) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأفئدتهم هَوَاء}
الهواء
بالتحريك ج أهوية ، الجو ما بين السماء والأرض ، وكل خال هواء .


نتائج مشابهة

5

‏هوأ‏
‏ ‏(‏هَاءِ‏)‏ يا رجل بالمد وكسر الهمزة أي هات، و‏(‏هَائي‏)‏ يا امرأة بإثبات الياء أي ‏(‏هَاتِي‏)‏ و‏(‏هَاءَ‏)‏ يا رجل بالمد وفتح الهمزة أي هَاكَ و‏(‏هَاؤُما‏)‏ وهَاؤُم مثل‏:‏ هَاكُما وهَاكُم وهَاء يا امرأة بغير ياء مثل هاكِ‏.‏ ‏
‏هوا‏
‏ ‏(‏الهَوَاءُ‏)‏ ممدود ما بين السماء والأرض والجمع ‏(‏الأَهْوِيةُ‏)‏‏.‏ وكل خال ‏(‏هَوَاءٌ‏)‏‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وأَفئدتهم هَوَاء‏}‏ يقال‏:‏ إنه لا عقول لهم‏.‏ و‏(‏الهَوَى‏)‏ مقصور هوى النفس والجمع ‏(‏الأَهْوَاءُ‏)‏‏.‏ و‏(‏هَوِيَ‏)‏ أحب وبابه صَدِيَ، قال الأصمعي‏:‏ ‏(‏هَوَى يَهْوِي‏)‏ كرمى يرمي، ‏(‏هَوِيًا‏)‏ بالفتح سقط إلى أسفل، و‏(‏انْهَوَى‏)‏ مثله‏.‏ و‏(‏أَهْوَى‏)‏ بيده ليأخذه‏.‏ و‏(‏اسْتَهْوَاهُ‏)‏ الشيطان استهامه‏.‏ و‏(‏هَاوِيَةُ‏)‏ اسم من أسماء النار وهي معرفة بغير ألف ولام، قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏فأمه هاوية‏}‏ أي مستقرة النار‏.‏ ‏
هوأ
هاءَ بِنَفْسِه إِلى المَعالِي يَهُوءُ هَوْءاً رَفَعَها وسَما بها إِلى المَعالِي والهَوْءُ الهِمَّةُ وإِنَّه لبَعِيدُ الهَوْءِ بالفتح وبَعِيدُ الشَّأْوِ أَي بَعِيدُ الهمَّة قال الراجز لا عاجِزُ الهَوْءِ ولا جَعْدُ القَدَمْ وإِنه لذو هَوْءٍ إِذا كان صائبَ الرَّأْي ماضِياً والعامة تقول يَهْوِي بِنَفْسِه وفي الحديث إِذا قامَ الرجلُ إِلى الصلاةِ فكان قَلْبُه وهَوْءُه إِلى اللّهِ انْصَرفَ كما ولَدَتْه أُمُّه الهَوْءُ بوزن الضَّوْءِ الهِمَّةُ وفلان يَهُوءُ بنَفْسِه إِلى المَعالِي أَي يَرْفَعُها ويَهُمُّ بها وما هُؤْتُ هَوْءَه أَي ما شَعَرْتُ به ولا أَرَدْتُه وهُؤْتُ به خَيْراً فأَنا أَهُوءُ ... المزيد
هوا
الهَواء ممدود الجَوُّ ما بين السماء والأَرض والجمع الأَهْوِيةُ وأَهلُ الأَهْواء واحدها هَوًى وكلُّ فارغٍ هَواء والهَواء الجَبانُ لأَنه لا قلب له فكأَنه فارغٌ الواحد والجمع في ذلك سواء وقلب هواء فارغٌ وكذلك الجمع وفي التنزيل العزيز وأَفْئِدَتُهم هَواء يقال فيه إِنه لا عُقولَ لهم أَبو الهيثم وأَفْئِدَتُهم هَواء قال كأَنهم لا يَعْقِلون من هَوْلِ يوم القيامة وقال الزجاج وأَفْئِدَتُهم هَواء أَي مُنْحَرِفة ( * قوله « منحرفة » في التهذيب منخرقة ) لا تَعِي شيئاً من الخَوْفِ وقيل نُزِعَتْ أَفْئدَتُهم من أَجْوافِهم قال حسان أَلا أَبْلِغْ أَبا سُفيانَ عَنِّي فَأَنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَواه والهَواء والخَواء ... المزيد
هوأ
هَاءَ فلان بنفْسِه إلى المَعالي يَهُوءُ هَوْأ : رفَعَهَا وسَما بها إليها . والهَوْءُ مثلُ الضَّوْءِ : الهِمَّةُ وإنَّه لبعيدُ الهَوْءِ وبعيدُ الشَّأْوِ أَي بعيدُ الهِمَّةِ قال الراجِز : لا عَاجِزَ الهَوْءِ ولا جَعْدَ القَدَمْ وإنَّه لذو هَوْءٍ أَي صائبُ الرَّأْي الماضِي والعامَّة تقول يَهْوِي بنفْسِه . وفلان يَهُوءُ بنفسه إلى المعالي أَي يرفَعُها ويَهُمُّ بها وهُؤْتُ به خَيْراً فأَنا أَهُوءُ به هَوْءاً أَو شرًّا أَي أَزْنَنْتُه به بالزَّاي والنُّونَيْنِ أَي اتَّهَمْتُه وقال اللِّحيانيُّ : هُؤْتُه بخَيْرٍ وهُؤْتُه بشَرٍّ وهُؤْتُه بمالٍ كثيرٍ هَوْءاً أَي أَزْنَنْتُه به وفي المحكم : والصحيح ... المزيد