[ن ط ط]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَطَّ، يَنِطُّ،مص. نَطِيطٌ نَطَّ اللِّصُّ: فَرَّ، هَرَبَ نَطَّ الحَيَوَانُ: قَفَزَ، وَثَبَ. "نَطَّتِ القِطَّةُ عَلَى الأَرْغِفَةِ وَنَهَشَتْ بَعْضَهَا". (حنا مينه) نَطَّ في الأَرْضِ: ذَهَبَ فِيهَا نَطَّ في مَنْطِقِهِ: هَذَرَ. ... المزيد

[ن ط ط]. (صِيغَةُ فَعِيل). بَلَدٌ نَطِيطٌ: بَعِيدٌ.

[ن ط ط]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) قِطٌّ نَطَّاطٌ: كَثِيرُ النَّطِّ رَجُلٌ نَطَّاطٌ: الْمُسَافِرُ، الْمُتَنَقِّلُ عَلَى الدَّوَامِ وَجَدَهُ نَطَّاطاً: مِهْذَاراً كَثِيرَ الكَلاَمِ.

النطُّ الشدُّ نَطَّه وناطَه ونطَّ الشيءَ يَنُطُّه نَطّاً مدَّه والأَنَطُّ السفَر البعيد وعقَبةٌ نَطَّاء وأَرض نَطِيطةٌ بعِيدة وتَنَطْنَطَ الشيءُ تباعَد ونَطْنَطَ إِذا باعَد سفره والنُّطُطُ الأَسْفارُ البعيدة ونطَّ في الأَرض يَنِطُّ نَطّاً ذهب وإِنه لنَطَّاط ورجل نَطَّاطٌ مِهْذار كثير الكلام والهَذْر قال ابن أَحمر فلا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لنَفْرةٍ وإِنْ كنْت نَطّاطاً كَثِيرَ المَجاهلِ وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً ورجل نَطْناطٌ طويل والجمع النَّطانِطُ وفي حديث أَبي رُهْمٍ سأَله النبي صلّى اللّه عليه وسلّم عمن تَخَلَّف من غِفار فقال ما فعل النفَرُ الحُمْرُ النَّطانِطُ ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل وقيل هو الطويل المَدِيد القامة وفي رواية ما فعل الحمر الطوالُ النّطانِطُ ؟ ويروى الثِّطاط بالثاء المثلثة وقد تقدم ونَطْنَطْتُ الشيء مَدَدْته ... المزيد

النَّطُّ : الشَّدُّ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ . يُقَالُ : نَطَّهُ وناطَهُ نَوْطاً . والنَّطُّ : المَدُّ يُقَالُ : نَطَّهُ يَنُطُّه نَطّاً أَي مَدَّهُ وقيلَ : شَدَّهُ . والنَّطِيطُ كَأَمِيرٍ : الفِرَارُ وقَدْ نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً : فَرَّ . والنَّطِيطُ : البَعِيدُ وَهِيَ بِهَاءٍ . يُقَالُ : أَرْضٌ نَطِيطَةٌ أَيْ بَعِيدَةٌ . والأَنَطُّ : السَّفَر البَعِيدُ ج : نُطُطٌ بضَمَّتَيْن وهي الأَسْفَارُ البَعِيدَةُ نَقَلهُ ابْن الأَعْرَابِيّ . وقالَ الأَصْمَعِيُّ : النَّطَّاط كشَدَّادٍ : المِهْذَار الكَثِيرُ الكَلامِ والهَذْرِ . قال ابنُ أَحْمَرَ : ولا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لِنَفْرَةٍ ... وإِنْ كُنْتَ نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجَاهِل وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً . والنّطْنطُ كفَدْفَدٍ وفُلْفُلٍ وسَلْسَالٍ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ المَدِيدُ القامَةِ اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَخِيرَةِ . وقال : ج : نَطانِطُ ومِنْهُ الحَدِيثُ ما فَعَلَ النَّفَرُ الحُمْرُ النَّطَانِطُ أَي الطِّوال ويُرْوَى : الثِّطَاطُ وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِهِ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : نَطْنَطَ الرَّجُلُ : بَاعَدَ سَفَرَهُ . ونَطْنَطَتِ الأَرْضُ : بَعْدَتْ وفي الصّحاحِ : نَطْنَطَ الشَّيْءَ أَيْ مَدَّهُ . وقالَ غَيْرُه : تَنَطْنَطَ الشَّيْءُ : إِذا تَبَاعَدَ ونَطَّ فِي الأَرْضِ يَنِطُّ نَطّاً : ذَهَبَ . ونَصُّ أَبِي زَيْدٍ في النَّوادِرِ : نَطَّ في البِلادِ يَنِطُّ إِذا ذَهبَ فِيَها وعُقْبَةٌ نَطّاءُ أَي بَعِيدَةٌ . وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليَه : النَّطْناطُ بالفَتْحِ : المَهْذَارُ والنَّطّاطُ كشَدّادٍ : الكَثِيرُ الذَّهَاب في الأَرْضِ . القَفّار . والوثّابُ والَّذِي يَدَّعي بما لَيْسَ فِيه إِنَّمَا يَتَحَامَلُ تَكَلُّفاً وهو مَجَازٌ . وقَوْلُ العامَّةِ : نَطَّيْتُ أَصْلُه نَطَطْتُ إِذا قَفَزَ فِي هُوَّةٍ مَنْ الأَرْضِ ... المزيد