معجم اللغة العربية المعاصرة 1
مُستشار
[مفرد]:
• اسم مفعول من استشارَ.
• خبير، متخصِّص يُؤخذ رأيُه في أمر هامّ، علميّ أو فنّيّ أو سياسيّ أو قضائيّ أو نحو ذلك "مستشار السفارة".
• رتبة من رتب القضاء "مستشار في مجلس الدولة/ محكمة النَّقض".
• اسم مفعول من استشارَ.
• خبير، متخصِّص يُؤخذ رأيُه في أمر هامّ، علميّ أو فنّيّ أو سياسيّ أو قضائيّ أو نحو ذلك "مستشار السفارة".
• رتبة من رتب القضاء "مستشار في مجلس الدولة/ محكمة النَّقض".
معجم الغني 1
مُسْتَشَارٌ
[ش و ر]. (مفع. مِن اِسْتَشَارَ). مُسْتَشَارُ الْمَلِكِ أَوِ الرَّئِيسِ: مَنْ يُسْتَشَارُ وَيُؤْخَذُ بِرَأْيِهِ فِي القَضَايَا. "مُسْتَشَارُ الشَّرِكَةِ" "مُسْتَشَارٌ فِي مَحْكَمَةِ الاسْتِئْنَافِ".
الرائد 1
مستشار
(شور) 1-مف. 2-الذي يقدم النصيحة والمشورة في أمور السياسة أو المال أو القانون أو نحوها.
المعجم الوسيط 1
المستشار
الْعَلِيم الَّذِي يُؤْخَذ رَأْيه فِي أَمر هام علمي أَو فني أَو سياسي أَو قضائي أَو نَحوه (محدثة)
معجم اللغة العربية المعاصرة 2
شارٍ
[مفرد]: ج شَارونَ وشُراة: اسم فاعل من شرَى.
، الشُّراة : (سف) فرقة من الخوارج، سُمُّوا بذلك لقولهم: إنّنا شرينا (بعنا) أنفسنا بالجنَّة في طاعة الله حين فارقنا الجماعة الظَّالمة.
شارَّ
يشارّ، شارِرْ/ شارَّ، مُشارّةً، فهو مُشارّ، والمفعول مُشارّ
، شارَّ فلانًا : عاداه وخاصمه "شارّ جيرانَهُ".
معجم الغني 3
شَارَ
[ش و ر]. (ف: ثلا. لازمتع). شُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، مص. شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ، مَشَارَةٌ شَارَ العَسَلَ: اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ شَارَ الرَّجُلُ: حَسُنَ مَنْظَرُهُ شَارَ الْمَتاعَ: عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ.
شَارَّ
[ش ر ر]. (ف: ربا. متعد). شَارَرْتُ، أُشَارُّ، شَارِرْ، مص. مُشَارَّةٌ. شَارَّ زَمِيلَهُ: خَاصَمَهُ.
شَارٍ
[ش ر ي]. (فا. من شَرَى) يَبْحَثُ عَنْ شَارٍ لِبِضَاعَتِهِ: عَنْ مُشْتَرٍ عُرِفوا بالشُّراةِ: أي الخوارِج.
الرائد 4
شار
(شور) العسل: استخرجه من خليته.
شار
(شور) 1-الدابة: أجراها عند البيع ليظهر للمشتري قوتها. 2-الدابة: ذللها، طوعها. 3-ت الجمال: سمنت وحسنت. 4-حسن منظره.
شار
(شرر) ه: خاصمه.
شار
ج شراة. 1-فا. 2-من يملك الشيء بدفع ثمنه. 3-بائع.
المعجم الوسيط 2
شار
فلَانا خاصمه
شار
الرجل شورا حسن منظره وَالشَّيْء عرضه ليبدي مَا فِيهِ من محَاسِن وَيُقَال شار الدَّابَّة أجراها عِنْد البيع ليظْهر قوتها وَفِي حَدِيث طَلْحَة (كَانَ يشور نَفسه أَمَام رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَي يسْعَى ويخف ليظْهر بذلك قوته وَالْعَسَل استخرجه من الخلية