[مفرد]: ج أكْرُع، جج أكارعُ:
• من الإنسان ما دون الرُّكبة إلى الكعب.
• (شر) من الحيوان مستدقّ السَّاق العاري من اللّحم [يذكّر ويؤنّث] "لا تُطعم العبد الكُراع، فيطمع في الذّراع [مثل]: لأنّ الذّراع في اليد، وهو أفضل من الكُراع في الرِّجل".

ج: أَكْرُعٌ، أَكَارِعُ. (تش) كُرَاعُ الإِنْسَانِ: مَادُونَ الرُّكْبَةِ إِلَى الكَعْبِ "كُرَاعُ البَقَرِ أَوِ الغَنَمِ..." : مُسْتَدَقُّ السَّاقِ العَارِي مِنَ اللَّحْمِ.

1-من يسقي ماشيته بماء المطر. 2-من يصاحب السفلة من الناس.أ

ج أكرع وأكارع. 1-من البقر أو الغنم: مستدق الساق. مذكر ومؤنث. 2-من الدواب: ما دون الكعب. 3-من الإنسان: ما دون الركبة من مقدم الساق إلى الكعب. 4-خيل وبغال وحمير. 5-من كل شيء: طرفه «كراع الطريق». 6-«كراع الأرض»: ناحيتها.

من الْإِنْسَان مَا دون الرّكْبَة إِلَى الكعب وَمن الْبَقر وَالْغنم مستدق السَّاق العاري من اللَّحْم (يذكر وَيُؤَنث) (ج) أكرع وأكارع وَفِي الْمثل (لَا تطعم العَبْد الكراع فيطمع فِي الذِّرَاع) وَاسم يجمع الْخَيل وَالسِّلَاح وَمَاء السَّمَاء يكرع فِيهِ

‏ مَا دُونَ الْكَعْبِ مِنْ الدَّوَابِّ وَمَا دُونَ الرُّكْبَةِ مِنْ الْإِنْسَانِ وَجَمْعُهُ أَكْرُعٌ وَأَكَارِعُ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْخَيْلُ خَاصَّةً وَمِنْهُ كَذَلِكَ يُصْنَعُ بِمَا قَامَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ دَوَابِّهِمْ ‏(‏وَكُرَاعِهِمْ‏‏ أَرَادَ بِهِ الْخُيُولَ وَبِالدَّوَابِّ مَا سِوَاهَا ‏(‏وَعَنْ‏‏ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - ‏(‏الْكُرَاعُ‏‏ الْخَيْلُ وَالْبِغَالُ وَالْحَمِيرُ ‏(‏وَالْكَرْعُ‏‏ تَنَاوُلُ الْمَاءِ بِالْفَمِ مِنْ مَوْضِعِهِ يُقَالُ كَرَعَ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ وَفِي الْإِنَاءِ إذَا مَدَّ عُنُقَهُ نَحْوَهُ لِيَشْرَبَهُ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ كَرِهَ عِكْرِمَةُ الْكَرْعَ فِي النَّهْرِ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْبَهِيمَةِ يُدْخِلُ فِيهِ أَكَارِعَهُ‏.‏

بضم الكاف ج أكرُع وأكارع ؛ - من كل شيء طرفه وعند بعضهم : الخيل فقط