[مفرد]: مصدر فتُوَ.

يَفتُو، افْتُ، فُتُوًّا وفُتُوَّةً، فهو فَتِيّ ، فَتُو الولدُ : صار فَتًى قَوِيًّا.

[ف ت و]. (ف: ثلا. متعد). فَتَوْتُ، أَفْتُو، اُفْتُ، مص. فَتْوٌ. فَتَا رَفِيقَهُ: غَلَبَهُ فِي الفُتُوَّةِ.

[ف ت و]. (ف: ثلا. لازم). فَتُوتُ، أَفْتُو، مص. فَتَاءٌ، فُتُوٌّ. فَتُوَ الوَلَدُ: صَارَ فَتىً.

[ف ت و]. (فَا. مِن أَفْتَى). أَفْتَى الْمُفْتِي وَحُسِمَ الأَمْرُ: الفَقِيهُ العَالِمُ بِالشَّرِيعَةِ، يُعْطِي الفَتْوَى، الفَتَاوِي فِيمَا يُلْقَى عَلَيْهِ مِنْ أُمُورٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِحَيَاتِهِمُ الدِّينِيَّةِ. "مُفْتِي الأَزْهَرِ" "مُفْتِي الدِّيارِ المِصْرِيَّةِ" "مُفْتِي القُدْسِ".

مثنى: فَتَوَانِ، فَتَيَانِ.ج: فِتْيَانٌ، فِتْيَةٌ. [ف ت و] ما يَزَالُ فَتىً فِي مُقْتَبَلِ الْعُمْرِ: أَيْ شَابّاً يَافِعاً فَتَى السَّيِّدِ: خَادِمُهُ.الكهف آية 62قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا (قرآن).

ج: فِتَاءٌ، أَفْتَاءٌ. [ف ت و] وَلَدٌ فَتِيٌّ: شَابٌّ كَبْشٌ فَتِيٌّ: لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ.

[ف ت و]. (ف : ربا، لازمتع، م بحرف). أفْتَيْتُ، أُفْتِي، أفْتِ، مص. إفْتَاءٌ أفْتَى الفَقِيهُ فِي إِرْثِ العَائِلَةِ: أَبَانَ حُكْمَ تَقْسِيمِهِ أفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ: أَخْرَجَ فَتْوىً أفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ: أبَانَ لَهُ الحُكْمَ فِيهَا.

[ف ت و] هُوَ فِي مَرْحَلَةِ الْفُتُوَّةِ: مَرْحَلَةٌ بَيْنَ طَوْرَيِ الْمُرَاهَقَةِ وَالرُّجُولَةِ فُتُوَّةُ الْفَتَى: مَسْلَكٌ أَوْ نِظَامٌ يُنَمِّي خُلُقَ الشَّجَاعَةِ وَالنَّجْدَةِ فِيهِ.

مؤنث فَتىً. [ف ت و]. فَتَاةٌ فِي عِزِّ شَبَابِهَا: شابَّةٌ. "أَصْبَحَ لِلْفَتَاةِ حَقٌّ مَشْرُوعٌ فِي الْعَمَلِ".

ج: فَتَاوٍ، الْفَتَاوِي، فَتَاوَى. [ف ت و] أَصْدَرَ الْمُفْتِي فَتْوَى: مَا يُفْتِي بِهِ الْمُفْتِي أَوِ الْعَالِمُ بِعُلُومِ الدِّينِ وَفِي قَضَايَا الشَّرْعِ لِيُبَيِّنَ الْحُكْمَ الصَّحِيحَ دَارُ الْفَتْوَى: مَقَرُّ الْمُفْتِي.

[ف ت و]. (مص. أفْتَى). "إفْتَاءُ الْمُفْتِي..." : إبَانَةُ حُكْمٍ فِي مَوْضُوعٍ شَرْعِيٍّ.

[ف ت و]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَفَتَيْتُ، أَسْتَفْتِي، اِسْتَفْتِ، مص. اِسْتِفْتاءٌ اِسْتَفْتَى صَدِيقَهُ: طَلَبَ رَأْيَهُ اِسْتَفْتَى الشَّعْبَ لِيَعْرِفَ رَأْيَهُ وَرَغَباتِهِ: اِسْتَطْلَعَ، اِسْتَبانَ، طَلَبَ مِنْهُ الإِدْلاءَ بِرَأْيِهِ.

[ف ت و]. (فَا. مِن أَفْتَى). أَفْتَى الْمُفْتِي وَحُسِمَ الأَمْرُ: الفَقِيهُ العَالِمُ بِالشَّرِيعَةِ، يُعْطِي الفَتْوَى، الفَتَاوِي فِيمَا يُلْقَى عَلَيْهِ مِنْ أُمُورٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِحَيَاتِهِمُ الدِّينِيَّةِ. "مُفْتِي الأَزْهَرِ" "مُفْتِي الدِّيارِ المِصْرِيَّةِ" "مُفْتِي القُدْسِ".

[ف ت و]. (مص. اِسْتَفْتَى). لِمَعْرِفَةِ رَغْبَةِ الشَّعْبِ لاَ بُدَّ مِنْ تَنْظِيمِ الاسْتِفْتاءِ: اِقْتِراعُ النَّاخِبِينَ للإِدْلاَءِ بِآرائِهِمْ في قَضِيَّةٍ دُسْتورِيَّةٍ أَوْ حَدَثٍ سِيَاسِيٍّ هامٍّ، يُهِمُّ حَيَاتَهُمْ وَمُسْتَقْبَلَهُمْ. "الاِسْتِفْتاءُ الشَّعْبِيُّ" "اِسْتِفْتاءُ الرَّأْيِ العامِّ".

فتاء وفتوا وفتوة صَار فَتى