[مفرد]:
• صيغة مبالغة من فرَزَ: كثير الفرز.
• من يفرز الرسائل "فرَّاز خطابات".
• عامل تفريز المعادن وفَرْطها.

[ف ر ز]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أفْرَزْتُ، أُفْرِزُ، أفْرِزْ، مص. إفْرَازٌ أفْرَزَ الحَجَرَ مِنَ العَدَسِ: عَزَلَهُ، نَحّاهُ أفْرَزَ صَاحِبَهُ بِهَدِيَّةٍ: أفَرَدَهُ بِهَا أفْرَزَتْ لَجْنَةُ الانْتِخَابِ أَصْوَاتَ النّاخِبِينَ: قَامَتْ بِعَمَلِيَّةِ عَزْلِ الأصْوَاتِ، فَرْزِها.

[ف ر ز]. (ف: ربا. متعد). فَارَزْتُ، أُفَارِزُ، فَارِزْ، مص. مُفَارَزَةٌ. فَارَزَ شَرِيكَهُ: قَاطَعَهُ، فَارَقَهُ، فَاصَلَهُ.

[ف ر ز]. (فَا. من فَرَزَ) كَلاَمٌ فَارِزٌ: فَاصِلٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ. "تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ فَارِزٍ" لِسَانٌ فَارِزٌ: بَيِّنٌ.

[ف ر ز]. فَرْزَةُ الأَرْضِ الغَلِيظَةِ: شَقٌّ يَكُونُ فِيهَا.

[ف ر ز] : رَغِيفٌ سَاقِطٌ فِي التَّنُّورِ : قِطَعُ العَجِينِ : فُتَاتُ خُبْزٍ : لَقَبُ شَاعِرٍ مِنْ شُعَرَاءِ العَصْرِ الأُمَوِيِّ.

[ف ر ز]. (مص. أفْرَزَ) إفْرَازُ الحَجَرِ مِنَ القَمْحِ: عَزْلُهُ إفْرَازُ أصْوَاتِ النَّاخِبِينَ: فَرْزُها، عَزْلُهَا.

ج: أفْاريزُ. [ف ر ز]: إِفْريزُ العِمارَةِ: ما يَبْرُزُ مِنْها في هَيْئَةِ حافَّةٍ أُفُقِيَّةٍ.

[ف ر ز]. مَفْرَزَةُ الجُنْدِ: فِرْقَةٌ، مَجْمُوعَةٌ.

‏ عَزَلَهُ وَفَصَلَهُ فَرْزًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ ‏(‏وَأَفْرَزَهُ‏‏ إفْرَازًا لُغَةٌ وَهُوَ مَفْرُوزٌ وَمُفْرَزٌ ‏(‏وَإِفْرِيزُ الْحَائِط‏‏ مُعَرَّبٌ وَهُوَ جَنَاحٌ نَادِرٌ ‏(‏مِنْهُ‏‏ قَوْلُهُ فِي الْمُنْتَقَى أَخْرَجَ مِنْ حَائِطِهِ إفْرِيزًا فِي الطَّرِيق ‏(‏وَفَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ‏‏ ابْنُ أُخْتِ النَّجَاشِيِّ قَاتِلُ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ خَدَمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَسَأَلَهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ وَأَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ فَقَالَ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ وَمَا وَقَعَ فِي الشَّرْح سَهْو‏.‏

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «من».
الصواب والرتبة: -فَرَزَ جيد التمر من رديئه [فصيحة]-فَرَزَ جيد التمر عن رديئه [صحيحة]
التعليق:جاء في اللسان: فرزت الشيء من الشيء، أي: فصلته، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «من» قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} الشورى/25، وقول صاحب التاج: «منعه من كذا، وعن كذا»، وقول ابن خلدون: «علم المنطق علم يعصم الذهن عن الخطأ»، وقول ميخائيل نعيمة: «يمتاز عن القديم بأن له ... »؛ ومن ثَمَّ يجوز تعدية «فرَز» بـ «عن» بعد تضمين الفعل «فرز» معنى «عزل» الذي يتعدى بـ «عن» كما في اللسان. وقد عدّى «الوسيط» الفعل بـ «من»، و «عن».