[مفرد]: مصدر خمَدَ وخمِدَ.

يَخمُد، خَمْدًا وخُمُودًا، فهو خامِد ، خمَدت النَّارُ : سكَنت، خَبَتْ، همَدت، هدَأت، سكن لَهَبُها وبقي جَمْرُها "خمَد النّفَسُ: سكَن، خمَدت الحُمّى : سكن فورانها- خمَدت الصراعات الدامية بين الفريقين المتنازعين- {جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ} ". ، خمَد المتكلِّمُ : سكت. ، خمَد المريضُ : ... المزيد
• أغمي عليه.
• مات " {إِنْ كَانَتْ إلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ} ".

يَخمَد، خَمْدًا وخُمُودًا، فهو خامِد ، خمِدت النَّارُ : خمَدت، سكنت، خبت، هَمدت، هدأت، سكن لهبها وبقي جَمْرُها. ، خمِد المتكلِّمُ : خمَد، سكت. ، خمِد المريضُ :
• أغمي عليه.
• خمَد، مات.

[خ م د]. (ف: ثلا. لازم). خَمَدَ، يَخْمُدُ، مص. خَمْدٌ، خُمُودٌ خَمَدَتِ النَّارُ: سَكَنَ لَهِيبُهَا مَعَ بَقَاءِ جَمْرِهَا خَمَدَتِ الْحُمَّى: سَكَنَتْ خَمَدَ غَضَبُهُ: هَدَأَ خَمَدَتْ أَنْفَاسُهُ: اِنْطَفَأَتْ، مَاتَ. ... المزيد

[خ م د]. (ف: ثلا. لازم). خَمِدَ، يَخْمِدُ، مص. خَمْدٌ، خُمُودٌ. خَمِدَتِ النَّارُ: خَمَدَتْ، سَكَنَتْ.

1-ت النار: سكن لهبها ولم يطفأ جمرها. 2-ت الحمى: سكنت. 3-سكت. 4-سكن. 5-المريض: أغمي عليه. 6-مات.

خمدا خمد

‏ ‏(‏خَمَدَتِ‏)‏ النار سكن لهبها ولم يطفأ جمرها بخلاف همدت وبابه دخل، و‏(‏أخْمَدَها‏)‏ غيرها‏.‏ ‏

خَمَدَت النار تَخْمُد خُموداً سكن لهبها ولم يُطْفأْ جمرها وهمَدت هموداً إِذا أُطفئَ جمرها البتة وأَخْمد فلان نارَه وقوم خامدون لا تسمع لهم حساً من ذلك وفي التنزيل العزيز إِن كانت إِلاَّ صيحة واحدة فإِذا هم خامدون قال الزجاج فإِذا هم ساكتون قد ماتوا وصاروا بمنزلة الرماد الخامد الهامد قال لبيد وجَدْتُ أَبي ربيعاً لليتامى وللضيفان إِذ خَمدَ الفَئيد الفَئيد النار أَي سكن لهبها بالليل لئلا يَضْوِيَ إِليها ضيف أَو طارق وفيه حتى جعلناهم حصيداً خامدين والخَمُّود على وزن التَّنُور موضع تدفن فيه النار حتى تَخْمُد وخَمَدَت الحُمَّى سكن فورانها وخَمِدَ المريض أُغمي عليه أَو مات وفي نوادر الأَعراب تقول رأَيته مُخْمِداً ومُخْبِتاً ومُخْلِداً ومُخْبِطاً ومُسْبِطاً ومُهْدِياً إِذا رأَيته ساكناً لا يتحرك والمُخْمِد الساكن الساكت قال لبيد مِثْل الذي بالغِيل يَقْرُو مُخْمِدا قال مخمد ساكن قد وطن نفسه على الأَمر ... المزيد

خَمَدَتِ النَّارُ كنصَر وسَمِع تخْمُدُ خَمْداً بفتح فسكون ذَكَرَه ابنُ القطَّاع وخُمُودا كقُعُود : سَكَن لَهَبُها ولم يَطْفأْ جَمرُها وهَمَدَتْ هُمُوداً إِذا طَفِئَ جمرُهَا البَتَّةَ وأَخْمَدْتُهَأ أَنا والخَمُّود كتَنُّور : مَدْفَنُهَا لِتَخْمَدَ فيهِ . ومن المَجاز خَمَدَ المريضُ إذا أُغْمِيَ عَليهِ أو مات . وخَمَدت الحُمَّى : سَكَنت أَو سَكَنَ فَورانُها . وهو مَجَازٌ أَيضاً وأَخْمَدَ : سَكَنَ وسَكَتَ . وهو مُخْمِد : ساكنٌ قد وَطَّنَ نَفْسَه على أَمر . وفي نوادر الأَعراب : تقول رَأَيْتُه مُخْمِدا ومُخْبِتاً ومُخْلِداً ومُخْبِطاً ومُسْبِطاً ومُهْدِياً إِذا رأَيته ساكناً لا يتحرك . وقومٌ خامدونَ : لا تسمع لهم حِسّاً وقال الزّجَّاج في قوله تعالى : " فإِذا هُمْ خَامِدُونَ " : فإِذا هم ساكتون قد ماتوا وصاروا بمنزِلةِ الرَّماد الخامد الهامِدِ قال لَبِيد : وَجَدْتُ أَبِي ربِيعاً لليَتَامَى ... وللضِّيفانِ إِذ خَمدَ الفَئيدُ ومما يستدرك عليه : يقال : كيفَ يَقُوم خِنْدِيدُ طَيِّئٍ بفَحْلِ مُضَرَ هو الخَصيُّ من الخَيْلِ . أَوردَه الزَّمَخْشَرِيُّ في الأَساس ... المزيد

نارٌ خامِدَة، خَمَدَتْ خُمُوداً: سَكَنَ لَهَبُها وبَقِي جَمْرُها. وَقَوْمٌ خُمُوْدٌ: سكُوْتٌ لا يُسْمَعُ لهم حِس. وفلانٌ مُخْمِدٌ: مُطْرِقٌ. وخَموْدُ: مَكانٌ تُدْهَنُ فيه النارُ حتّى تَخْمد.