[مفرد]: ج تالون وتوالٍ، مؤ تالية، ج مؤ تاليات:
• اسم فاعل من تلا1 وتلا2: " {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا}: المراد: الملائكة، أو هم وغيرهم ممَّن يتلون كتاب الله".
• أتى ثانيًا خالفًا ما قبله "يجب أن نقيس الأدب بمقاييس عصره، لا بمقاييس عصر تالٍ" ، أَجِبْ عن السُّؤال التَّالي : الآتي بَعْدُ، بالتَّالي : فيما بعد، أو نتيجة لما سبق، على التَّوالي : متوالٍ متتابع، تِباعًا.

[ت ل و]. (فا. من تلا) اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي: التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ، 2. لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ: الآتِيَةِ بِالتَّالِي كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُرَاجِعَ حِسَابَهُ: مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أَيْ بِالنَّتِيجَةِ لِمَا سَبَقَ تَالِيَاتُ النُّجُومِ: أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ: أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا. ... المزيد

(تول) عالج السحر.

صغار النخل.

ج تاليات، م تالية، ج توال. 1-فا. 2-تابع، لاحق. 3-من خيل السباق: الرابع.

تولا عالج التولة (السحر) وَبِه دهي ومني

صغَار النّخل

‏ مَا يُقْطَعُ مِنْ الْأُمَّهَاتِ أَوْ يُقْطَعُ مِنْ الْأَرْضِ مِنْ صِغَارِ النَّخْلِ فَيُغْرَسُ الْوَاحِدَةُ تَالَةٌ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ غَصَبَ تَالَةً فَأَنْبَتَهَا ‏(‏وَقَوْلُهُ‏‏ التَّالَةُ لِلْأَشْجَارِ كَالْبَذْرِ لِلْخَارِجِ مِنْهُ يَعْنِي أَنَّ الْأَشْجَارَ تَحْصُلُ مِنْ التَّالَةِ لِأَنَّهَا تُغْرَسُ فَتَعْظُمُ فَتَصِيرُ نَخْلًا كَمَا أَنَّ الزَّرْعَ يَحْصُلُ مِنْ الْبَذْرِ‏.‏

ابن الأَعرابي التُّؤلة بالضم والهمز الداهلية قال الفراء يقال جاء فلان بالدُّؤَلة والتُّؤَلة وهما الدواهي وقال الليث التَّألانُ الذي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا مَشى يُحَرِّكه إِلى فَوْقُ قال أَبو منصور هذا تصحيف فاضح وإِنما هو النَّأَلان بالنون وذكره الليث في أَبواب التاء فلزم التنبيه على صوابه لئلا يَغْتَرَّ به من لا يعرفه وقد أَوضحناه أَيضاً في موضعه

التَّأَلانُ مُحَرَّكةً أهمله الجوهري وقال اللَّيثُ : هو الذي كأنه يَنهَضُ برأسِه إذا مَشَى يُحَرِّكُه إلى فَوْقُ أو الصَّوابُ بالنُّون . قال الأزهريُّ : هذا تصحيفٌ فاضِحٌ وإنما هو النَّأَلان بالنون قال : وذكر اللَّيثُ هذا الحرفَ في أبواب التاء فلَزِمَني التَّنبيهُ على صوابه لئلّا يَغْتَرَّ به مَن لا يعرفُه ومما يستدرك عليه : التُّوءَلُ بالضّمّ كَفُوفَلٍ : القَمِيءُ عن أبي عمرو كما في العُباب . والتُّؤَلَةُ كهُمَزَةٍ : الدَّاهِيةُ عن ابن الأعرابيّ وسيأتي