[ل ز م]. (مص. ألْزَمَ). أَنْجَزَ الشُّغْلَ إلْزَاماً: لَمْ يَكُنْ لَهُ اخْتِيَارٌ فِي إنْجَازِهِ، أنْجَزَهُ كَرْهاً، فَرْضاً.

الرّبع من كل شَيْء يُقَال مضى زام من النَّهَار أَو اللَّيْل ربع مِنْهُ وَمضى زامان مِنْهُ نصفه

أن الالزام يكون في الحق والباطل يقال ألزمته الحق وألزمته الباطل، والايجاب لا يستعمل إلا فيما هو حق فان استعمل في غيره فهو مجاز والمراد به الالزام.

أن اللزوم لا يكون إلا في الحق يقال لزم الحق ولا يقال لزم الباطل، والالزام يكون في الحق والباطل يقال ألزمه الحق وألزمه الباطل على ما ذكرنا.

أن كل معارضة إلزام وليس كل إلزام معارضة ألا ترى أن قولك لمن أنكر حدوث الاجسام ما أنكرت أنها سابقة للحوادث إلزام وليس بمعارضة، والمعارضة أن تبدأ بما في عرض المسألة وبما في رأيه ثم تأتي بالمسألة فتجمع بينهما وبين ذلك إما بعلة أو بغير علة. فالمعارضة بالعلة كقولك إن كان الله تعالى يفعل الجور فلا يكون الجور لانه القادر المالك، والمعارضة على غير علة نحو قولنا لمن يقول إن السواد والحركة جسم ما أنكرت أن البياض والسكون أيضا جسم.