[مفرد]: ج شُلّ، مؤ شلاّءُ، ج مؤ شلاَّوات وشُلّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شلَّ1 ، عين شلاّءُ : ذاهبة البصر، هو في المجتمع عضو أشلّ : لا فائدة فيه- يَدُكَ منك وإن كانت شلاّءُ.

يُشلّ، أشْلِلْ/ أشِلَّ، إشلالاً، فهو مُشِلّ، والمفعول مُشَلّ (للمتعدِّي) ، أشلَّ فلانٌ : أصابه الشَّلَلُ. ، أشلَّ اللهُ فلانًا : أصابه بالشَّلَل.

[ش ل ل]. (ف: ربا. لازمتع). أَشْلَّ، يُشِلُّ، مص. إِشْلالٌ. أَشَلَّ الْمَرضُ الوَلَدَ: صَيَّرَهُ أَشَلَّ أَشَلَّ الرَّجُلُ: أُصيبَ يَدُهُ بِالشَّلَلِ.

مؤ: شَلاَّءُ. [ش ل ل]. (صف). رَجُلٌ أَشَلُّ: مُصابٌ في عُضْوٍ مِنْ أَعْضائِهِ بِالشَّلَلِ يَجْعَلُهُ عاجِزاً عَنِ الحَرَكَةِ. "يَدٌ شَلاَّءُ".

(شلل) 1-أصابه الشلل. 2-يده: أصابها بالشلل.

(شلل) انظر شل.

(شلل) 1-من كان بيده أو بأحد أعضائه «شلل»، وهو فساد يمنع العضو المصاب من الحركة، ج شل، م شلاء. 2-«يد شلاء»: بها شلل.

فلَان أَصَابَهُ الشلل وَالله فلَانا أَو يَده أَصَابَهَا بالشلل

الليث الأَشْلُ من الذَّرْع بِلغة أَهل البصرة يقولون كذا وكذا حَبْلاً وكذا وكذا أَشْلاً لمقدار معلوم عندهم قال أَبو منصور وما أَراه عربيّاً قال أَبو سعيد الأُشول هي الحِبال وهي لغة من لغات النَّبَط قال ولولا أَنني نبَطيٌّ ما عرفته

الأَشْلُ بالفَتْح أَهْمَلَه الجَوْهَرِي وقالَ اللّيثُ : هو مِقْدارٌ من الذَّرْعِ مَعْلُومٌ بالبَصْرَةِ بلُغَتِهِم يَقُولُون : كذا وكذا حَبلاً وكَذا وكَذا أَشْلاً لمِقْدارٍ مَعْلُومٍ عِنْدَهم قال الأَزْهَرِيُّ : وما أُراه عربيًّاً والأُشُولُ بالضّمِّ : هي الحِبالُ كأَنهُ يذْرَعُ بِها قال أَبُو سَعِيدٍ : وهي لُغَةٌ نَبَطيِّةٌ قالَ : ولَوْلاَ أَنَّني نَبَطِيٌ ما عَرَفْتُه كذا في العُبابِ والتَّكْمِلَة