اشْتَرَيت الثَّلاثة أقلام
الحكم: مرفوضة
السبب: لإدخال «أل» على العدد المضاف.
الصواب والرتبة: اشتريت ثلاثة الأقلام [فصيحة]-اشتريت الثلاثة الأقلام [صحيحة]-اشتريت الثلاثة أقلام [مقبولة]
التعليق:القياس أن يأتي المضاف نكرة والمضاف إليه معرفة في العدد وغيره من تراكيب الإضافة؛ لأن المضاف يكتسب التعريف من المضاف إليه. وأجاز الكوفيون تعريف الجزأين معًا في العدد، المضاف والمضاف إليه. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إدخال «أل» على المضاف دون المضاف إليه اعتمادًا على ما ورد في فصيح الكلام.
اشْتَرَيت أَرْبَع أقلام
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة قاعدة المخالفة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -اشتريت أربعة أقلام [فصيحة]
التعليق:الأعداد من (3 - 10) تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا بشرط أن يكون المعدود مذكورًا في الكلام، وأن يكون متأخرًا عن لفظ العدد.
اشْتَرَيت الثلاثة أقلام
الحكم: مرفوضة
السبب: لإدخال «أل» على العدد المضاف.
الصواب والرتبة: -اشتريت ثلاثة أقلام [فصيحة]-اشتريت الثلاثة الأقلام [صحيحة]-اشتريت الثلاثة أقلام [مقبولة]
التعليق:القياس أن يأتي المضاف نكرة والمضاف إليه معرفة في العدد وغيره من تراكيب الإضافة؛ لأن المضاف يكتسب التعريف من المضاف إليه. وأجاز الكوفيون تعريف الجزأين معًا في العدد، المضاف والمضاف إليه. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إدخال «أل» على المضاف دون المضاف إليه اعتمادًا على ما ورد في فصيح الكلام.
اشْتَرَيت ثلاثة أقلام وحَسْب
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه لم يسمع عن العرب إدخال الواو على «حَسْب».
الصواب والرتبة: -اشتريت ثلاثة أقلام حَسْب [فصيحة]-اشتريت ثلاثة أقلام فَحَسْب [فصيحة]-اشتريت ثلاثة أقلام وحَسْب [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري الأمثلة الثلاثة، على أن معنى «حَسْب» مع الفاء هو «لا غير» وأما معناه مع الواو، وبدون الواو والفاء فهو «كافٍ».