معجم اللغة العربية المعاصرة 4
إلى
[كلمة وظيفيَّة]:
• حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة "انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة- {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} - {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} " ، إلامَ : إلى ما، إلى آخِره : وغير ذلك، أو ما شابه ذلك، وتكتب أحيانًا مختزلة بلفظ إلخ، إلى الجنوب منه : جنوبه، إلى اللِّقاء : مع السلامة أو حتى نلتقي، إلى جانب ذلك / إلى غير ذلك : بالإضافة إلى، إلى غد : حتى نلتقي غدًا، إلى متى : حتى أي وقت، إلى يمينه : في الجانب الأيمن منه، أنا منك وإليك : التجائي وانتمائي إليك، وما إليه : وأمثال ذلك. ... المزيد
• حرف جَرّ بمعنى عند "أم لا سبيل إلى الشباب وذكرهُ ... أشهى إليّ من الرحيق السلسلِ: أشهى عندي- {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ".
• حرف جَرّ للمعيّة أو الإضافة "القليل إلى القليل كثير".
• حرف جَرّ بمعنى على " {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ} ".
• حرف جَرّ بمعنى في " {لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} ".
• حرف جَرّ بمعنى اللاّم "ياربّ أمري إليك- {وَالأَمْرُ إِلَيْكِ} ".
• حرف جَرّ زائدٌ للتوكيد.
• حرف جَرّ، يفيد انتهاء الغاية الزمانيَّة أو المكانيَّة "انتظرته من الساعة الثالثة إلى الخامسة- {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} - {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} " ، إلامَ : إلى ما، إلى آخِره : وغير ذلك، أو ما شابه ذلك، وتكتب أحيانًا مختزلة بلفظ إلخ، إلى الجنوب منه : جنوبه، إلى اللِّقاء : مع السلامة أو حتى نلتقي، إلى جانب ذلك / إلى غير ذلك : بالإضافة إلى، إلى غد : حتى نلتقي غدًا، إلى متى : حتى أي وقت، إلى يمينه : في الجانب الأيمن منه، أنا منك وإليك : التجائي وانتمائي إليك، وما إليه : وأمثال ذلك. ... المزيد
• حرف جَرّ بمعنى عند "أم لا سبيل إلى الشباب وذكرهُ ... أشهى إليّ من الرحيق السلسلِ: أشهى عندي- {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ".
• حرف جَرّ للمعيّة أو الإضافة "القليل إلى القليل كثير".
• حرف جَرّ بمعنى على " {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ} ".
• حرف جَرّ بمعنى في " {لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} ".
• حرف جَرّ بمعنى اللاّم "ياربّ أمري إليك- {وَالأَمْرُ إِلَيْكِ} ".
• حرف جَرّ زائدٌ للتوكيد.
أُلي
[جمع]: اسم موصول للجمع بنوعيه، بمعنى الذين (لجمع المذكّر) واللاّتي (لجمع المؤنّث)، وهو جمعٌ لا واحد له من لفظه.
آليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى آلة.
• ما يصدر تلقائيًّا عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استجابة لمؤثّر خارجيّ "حركة آليَّة" ، حَرَكة آليَّة : تلقائيّة غير موجّهة أو مقصودة.
• مصنوع بواسطة آلة "خُبْز آليّ".
• ما يُدار بمحرّك، ذاتيّ الحركة "محراث/ منشار آليّ" ، إنسان آليّ : جهاز يشبه الإنسان ويكون مبرمجًا على القيام بأعمال معقّدة كنزع الألغام ونحوها.
• اسم منسوب إلى آلة.
• ما يصدر تلقائيًّا عن الجسم، بدون توجيه شعوريّ أو استجابة لمؤثّر خارجيّ "حركة آليَّة" ، حَرَكة آليَّة : تلقائيّة غير موجّهة أو مقصودة.
• مصنوع بواسطة آلة "خُبْز آليّ".
• ما يُدار بمحرّك، ذاتيّ الحركة "محراث/ منشار آليّ" ، إنسان آليّ : جهاز يشبه الإنسان ويكون مبرمجًا على القيام بأعمال معقّدة كنزع الألغام ونحوها.
آلى
آلى على/ آلى من يُؤلي، اؤْلِ، إيلاءً، فهو مؤلٍ، والمفعول مُؤلًى عليه
، آلى فلانٌ / آلى فلانٌ عليه/ آلى فلانٌ منه: أقسم "آلى على نفسه أن يقوم بواجبه- {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} ". ... المزيد
معجم الغني 7
آلَى
[أ ل ي]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). آلَى، يُؤَالِي، مص. إِيلاَءٌ. آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أنْ: أقْسَمْتُ، حَلَفْتُ.
ألِيَ
[أ ل ي]. (ف: ثلا. لازم). أَلِيَ، يَأْلَى، مص. أَلْيٌ، أَلىً. ألِيَ الكَبْشُ: عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ.
آلِيٌّ
[أ و ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الآلةِ) يَتَحَرَّكُ بِشَكْلٍ آلِيٍّ: بِشَكْلٍ ذَاتِيٍّ، مِنْ دَاخِلِهِ الرُّبَّانُ الآلِيُّ: أدَاة لِتَسْيِيرِ الطَّائِراتِ وَالقِطَارَاتِ وَالسُّفُنِ ذَاتِيّاً، تِلْقَائِيّاً. "حَرَكَةٌ آلِيَّةٌ".
أَلَى
[أ ل ي]. أَلاَهُ كَبِيرٌ عَلَيَّ: نِعْمَتُهُ.
أُلَى
جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ بِمَعْنَى الّذِينَ نَحْنُ الأُلَى: أَيْ نَحْنُ الَّذِينَ العَرَبُ الأُلَى: وَقَدْ جَاءَتْ عِوَضَ الأُولَى، أَي العَربُ الأَقْدَمُونَ.
إلَى
حَرْفُ جَرٍّ، وَلَهُ مَعانٍ عَدِيدَةٌ مِنْها "اِنْتِهاءُ الغايَةِ الزَّمانِيَّةِ: "سارُوا مِنَ الصُّبْحِ إلى اللَّيْلِ". البقرة آية 187ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ (قرآن) اِنْتِهاءُ الغايَةِ الْمَكانِيَّةِ: "سافَرَ منْ مُرَّاكُشَ إلى القاهِرَةِ".الإسراء آية 1 سُبْحانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الحَرامِ إلى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى (قرآن) يَأْتِي بِمَعْنَى الْمُصاحَبَةِ: "اِجْمَعْ دَفاتِرَكَ إلى كُتُبِكَ" "وَيَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ "ما" الاسْتِفْهامِيَّةِ: إِلامَ هَذا الأَمْرُ: "إلى" حَرْفُ جَرٍّ وَ ما: اِسْتِفْهامِيَّةٌ، بِمَعْنَى إِلَى مَتَى 5."يَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ضَميرِ الْمُتَكَلِّمِ: "جاءَ إِلَيَّ يَسْتَعْطِفُنِي في لَحْظَةٍ حَرِجَةٍ" "يَأْتِي اسْمَ فِعْلِ أَمْرٍ بِمَعْنَى أَقْبَلَ: "إِلَيَّ أَيُّها الرَّجُلُ" "وَيَأْتِي بِمَعْنَى عِنْدِي: أَيَّامُ الشَّبابِ أَشْهَى إِلَيَّ مِنَ الرَّحيقِ: أَيْ أَشْهَى عِنْدِي مِنْ "يَأْتِي مُرَكَّباً مَعَ ضَميرِ الْمُخاطَبِ الْمُفْرَدِ: "أَكْتبُ إِلَيْكَ" يَأْتِي اسْمَ فِعْلِ أَمْرٍ: إِلَيْكَ عَنِّي: أَيْ لَكَ، 10. يَدْخُلُ على "ما الاسْتِفْهامِيّةِ: إِلامَ هَذَا الظّلْمُ " يَأْتِي بِمَعْنَى مَعَ : "ضَمَّ هَذا إلى ذَلِكَ". وَهُناكَ صِيَغٌ أُخْرَى مُخْتَلِفَةٌ يَرِدُ فيها حَرْفُ "إلى" كَقَوْلِكَ: إلى غَيْرِ ذَلِكَ، إلى آخِرِهِ، ما إلى ذَلِكَ. ... المزيد
إلْيٌ
إِلْيُهُ عَلَيَّ كَبيرٌ: نِعْمَتُهُ، آلاَهُ.الأعراف آية 69فاذْكُرُوا آلاَءَ اللهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (قرآن).
الرائد 11
آلى
(ألو) حلف: «آليت على نفسي»، أي أقسمت.
ألى
(ألو) قصر، أبطأ.
ألى
1-نعمة، ج آلاء. 2-شجر دائم الخضرة له ثمر مر.
آلى
ج. 1-ألياء. من الخراف: ما عظمت أليته. 2-من عظمت عجيزته.
ألى
1-وردت عوضا عن «أولى»، نحو: «نحن الألى»، أي نحن الذين. 2-«العرب الألى»: الأقدمون.
إلى
نعمة، ج آلاء.
إلى
حرف جر، من معانيه: 1- انتهاء الغاية الزمانية، نحو: «مشى إلى الليل»، والمكانية، نحو: «سار من البيت إلى المدرسة». 2-المعية، نحو: «من أنصاري إلى الخير»، أي مع الخير. 3-عند، نحو: «الشباب أشهى إلي من العسل»، أي أشهى عندي. 4-ل، نحو: «الأمر إليك»، أي لك.
ألي
الكبش أو نحوه: عظمت أليته.
إلي
نعمة.ي
ألي
1-كثير القسم. 2-كبش عظمت أليته .
آلي
1-منسوب إلى الآلة. 2-ذو حركة ذاتية.
المعجم الوسيط 8
إِلَى
حرف جر للغاية مثل {ثمَّ أَتموا الصّيام إِلَى اللَّيْل} و {سُبْحَانَ الَّذِي أسرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا من الْمَسْجِد الْحَرَام إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى} وَيُقَال إِلَيْك عني فِي طلب التنحي وَإِلَيْك هَذَا فِي عرض الشَّيْء
أَلِي
أليا وألى عظمت أليته فَهُوَ أليان وَهِي أليا وَهُوَ آل وآلى وَهِي ألياء (ج) ألى
آلى
إِيلَاء أقسم يُقَال آلى عَلَيْهِ وَمِنْه وَالْمَرْأَة اتَّخذت مئلاة
ألى
أَلا وَالشَّيْء استطاعه
الألى
جمع لَا وَاحِد لَهُ من لَفظه بِمَعْنى الَّذين
الألي
الْكثير الْإِيمَان
الإلى
النِّعْمَة (ج) آلَاء
الألى
النِّعْمَة (ج) آلَاء
مختار الصحاح 1
إلي
(إلى) حرف خافض وهو منتهى لابتداء الغاية تقول: خرجت من الكوفة إلى مكة وجائز أن تكون دخلتها وجائز أن تكون بلغتها ولم تدخلها لأن النهاية تشمل أول الحد وآخره، وإنما تمتنع مجاوزته، وربما استعمل بمعنى عند، قال الراعي: فقد سادت إلي الغوانيا *** وقد تجيء بمعنى مع كقولهم: الذود إلى الذود إبل. وقال الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} وقال: {من أنصاري إلى الله} وقال: {وإذا خلوا إلى شياطينهم}.
لسان العرب 1
إلى
حرف خافض وهو مُنْتَهىً لابتداء الغاية تقول خرجت من الكوفة إلى مكة وجائز أَن تكون دخلتها وجائز أَن تكون بلغتها ولم تدْخُلْها لأَنّ النهاية تشمل أَول الحدّ وآخره وإنما تمنع من مجاوزته قال الأزهري وقد تكون إلى انتهاء غايةٍ كقوله عز وجل ثم أَتِمُّوا الصِّيامَ إلى الليلِ وتكون إلى بمعنى مع كقوله تعالى ولا تأْكلوا أَموالهم إلى أَموالِكم معناه مع أَموالِكم وكقولهم الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ وقال الله عز وجل مَن أَنصاري إلى الله أَي مع اللهِ وقال عز وجل وإذا خَلَوْا إلى شياطينهم وأَما قوله عز وجل فاغسِلوا وجوهَكُم وأَيَدِيَكم إلى المرافِق وامْسَحُوا برُؤوسكم وأَرْجُلِكم إلى الكعبينِ فإن العباس وجماعة من النحويين جعلوا إلى بمعنى مع ههنا وأَوجبوا غسْلَ المَرافِق والكعبين وقال المبرد وهو قول الزجاج اليَدُ من أَطراف الأَصابع إلى الكتف والرِّجل من الأَصابع إلى أَصل الفخذين فلما كانت المَرافِق والكَعْبانِ داخلة في تحديد اليدِ والرِّجْل كانت داخِلةً فيما يُغْسَلُ وخارِجَةً مما لا يُغسل قال ولو كان المعنى مع المَرافِق لم يكن في المَرافِق فائدة وكانت اليد كلها يجب أَن تُغسل ولكنه لَمَّا قيل إلى المَرافِق اقتُطِعَتْ في الغَسْل من حدّ المِرْفَق قال أَبو منصور وروى النضر عن الخليل أَنه قال إذا اسْتأْجرَ الرجلُ دابَّةً إلى مَرْوَ فإذا أَتى أَدناها فقد أَتى مَرْوَ وإذا قال إلى مدينة مرو فإذا أَتى باب المدينة فقد أَتاها وقال في قوله تعالى اغسلوا وجوهكم وأَيديكم إلى المرافق إنَّ المرافق فيما يغسل ابن سيده قال إلى مُنتهى لابتداء الغاية قال سيبويه خرجت من كذا إلى كذا وهي مِثْلُ حتى إلاَّ أَن لحتى فِعلاً ليس لإلى ونقول للرجل إنما أَنا إليك أَي أَنت غايتي ولا تكونُ حتى هنا فهذا أَمْرُ إلى وأَصْلُه وإن اتَّسَعَتْ وهي أَعمُّ في الكلام من حتى تقول قُمْتُ إليه فتجعله مُنْتَهاك من مكانك ولا تقول حَتَّاه وقوله عز وجل مَن أَنصاري إلى الله وأَنت لا تقول سِرْتُ إلى زيد تريد معه فإنما جاز مَن أَنصاري إلى الله لما كان معناه مَن ينضافُ في نُصرتي إلى الله فجاز لذلك أَن تأْتي هنا بإلى وكذلك قوله تعالى هل لَكَ إلى أَن تَزَكَّى وأَنت إنما تقول هل لك في كذا ولكنه لما كان هذا دعاء منه صلى الله عليه وسلم له صار تقديره أَدعوك أَو أُرْشِدُكَ إلى أَن تزكَّى وتكون إلى بمعنى عند كقول الراعي صَناعٌ فقد سادَتْ إليَّ الغوانِيا أَي عندي وتكون بمعنى مع كقولك فلانٌ حليمٌ إلى أَدبٍ وفقْهٍ وتكون بمعنى في كقول النابغة فلا تَتْرُكَنِّي بالوَعِيدِ كأَنَّني إلى الناسِ مَطْلِيٌّ به القارُ أَجْرَبُ قال سيبويه وقالوا إلَيْكَ إذا قلت تَنَحَّ قال وسمعنا من العرَب مَن يقال له إلَيْكَ فيقول إلي كأَنه قيل له تَنَحَّ فقال أَتَنَحَّى ولم يُستعمل الخبر في شيء من أَسماء الفعل إلاَّ في قول هذا الأَعرابي وفي حديث الحج وليس ثَمَّ طَرْدٌ ولا إلَيْكَ إلَيْكَ قال ابن الأثير هو كما تقول الطريقَ الطريقَ ويُفْعَل بين يدي الأُمراء ومعناه تَنَحَّ وابْعُدْ وتكريره للتأْكيد وأَما قول أَبي فرعون يهجو نبطية استسقاها ماء إذا طَلَبْتَ الماء قالَتْ لَيْكا كأَنَّ شَفْرَيْها إذا ما احْتَكَّا حَرْفا بِرامٍ كُسِرَا فاصْطَكَّا فإنما أَراد إلَيْكَ أَي تَنَحَّ فحذف الأَلف عجمة قال ابن جني ظاهر هذا أَنَّ لَيْكا مُرْدَفة واحْتَكّا واصْطَكا غير مُرْدَفَتَين قال وظاهر الكلام عندي أَن يكون أَلف ليكا رويًّا وكذلك الأَلف من احتكا واصطكا رَوِيٌّ وإن كانت ضمير الاثنين والعرب تقول إلَيْكَ عني أَي أَمْسِكْ وكُفَّ وتقول إليكَ كذا وكذا أَي خُذْه ومنه قول القُطامي إذا التَّيَّارُ ذو العضلاتِ قُلْنا إلَيْك إلَيْك ضاقَ بها ذِراعا وإذا قالوا اذْهَبْ إلَيْكَ فمعناه اشْتَغِلْ بنَفْسك وأَقْبِلْ عليها وقال الأَعشى فاذْهَبي ما إلَيْكِ أَدْرَكَنِي الحِلْ مُ عَداني عن هَيْجِكُمْ إشْفاقي وحكى النضر بن شميل عن الخليل في قولك فإني أَحْمَدُ إلَيْكَ الله قال معناه أَحمد معك وفي حديث عمر رضي الله عنه أَنه قال لابن عباس رضي الله عنهما إني قائل قولاً وهو إلَيْكَ قال ابن الأثير في الكلام إضمار أَي هو سِرٌّ أَفْضَيْتُ به إلَيْكَ وفي حديث ابن عمر اللهم إلَيْكَ أَي أَشْكو إليك أَو خُذْني إليك وفي حديث الحسن رضي الله عنه أَنه رأَى من قَوْمٍ رِعَةً سَيِّئَةً فقال اللهم إلَيْكَ أَي اقْبِضْني إليْكَ والرِّعَةُ ما يَظهر من الخُلُقِ وفي الحديث والشرُّ ليس إليكَ أَي ليس مما يُتقرَّب به إليك كما يقول الرجل لصاحبه أَنا منكَ وإليك أَي التجائي وانْتمائي إليك ابن السكيت يقال صاهَرَ فلان إلى بني فلان وأَصْهَرَ إليهم وقول عمرو إلَيْكُم يا بني بَكْرٍ إلَيْكُم أَلَمّا تَعْلَموا مِنَّا اليَقِينا ؟ قال ابن السكيت معناه اذهبوا إليكُم وتَباعَدوا عنا وتكون إلى بمعنى عند قال أَوس فهَلْ لكُم فيها إليَّ فإنَّني طَبيبٌ بما أَعْيا النِّطاسِيِّ حِذْيَما وقال الراعي يقال إذا رادَ النِّساءُ خَريدةٌ صَناعٌ فقد سادَتْ إليَّ الغَوانِيا أَي عندي وراد النساء ذَهَبْنَ وجِئن امرأةٌ رَوادٌ أَي تدخل وتخرج ... المزيد
معجم اللغة العربية المعاصرة 1593
آبنوسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى آبَنُوسُ/ آبُنُوسُ/ آبِنُوسُ.
• (كم) مادّة صُلبة سوداء، غير موصِّلة للكهرباء، تنتج من خلط الكبريت بالمطَّاط النَّقيّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى آبَنُوسُ/ آبُنُوسُ/ آبِنُوسُ.
• (كم) مادّة صُلبة سوداء، غير موصِّلة للكهرباء، تنتج من خلط الكبريت بالمطَّاط النَّقيّ.
آزوتّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى آزوتّ: محتوٍ على الآزوتّ (انظر: أ ز و ت - أَزُوتيّ) "أسمدة آزوتّيَّة".
، حمض آزوتيّ : (كم) سائل لا لون له، يُطلق أبخرة خانقة في الهواء، يُؤكسد الهيدروجين والكبريت وعنصر الفحم وسوى ذلك، ويمتزج بالصودا والبوتاس فيتكوَّن السمادان المعروفان بنترات الصودا ونترات البوتاس، وهو موصِّل جيِّد للكهرباء، ويُستعمل لصنع المفرقعات ولإذابة الذَّهب والبلاتين (انظر: أ ز و ت - أَزُوتيّ). ... المزيد
أَبَديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَبَد.
• ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية "هلاك/ حُبّ أَبَديّ" ، الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة.
• اسم منسوب إلى أَبَد.
• ما لا نهاية له، باقٍ بلا نهاية "هلاك/ حُبّ أَبَديّ" ، الحياة الأَبَديَّة : الحياة الآخرة.
أباريقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَباريق.
• بائع الأباريق.
• اسم منسوب إلى أَباريق.
• بائع الأباريق.
إبستمولوجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إبستمولوجيا.
• معرفيّ "المشاكل الإبستمولوجيّة الملحّة- نقد إبستمولوجيّ".
• اسم منسوب إلى إبستمولوجيا.
• معرفيّ "المشاكل الإبستمولوجيّة الملحّة- نقد إبستمولوجيّ".
أَبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أب: له علاقة بالأب، أشبه ما يكون بالأب "شمله بعطف أَبَويّ- عاطفة أَبَويَّة" ، نصيحة أَبَويَّة : صادرة من أب لابنه أو ممَّن هو في مقام الأب.
أَثَريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَثَر: "اكتشاف أَثَريّ".
• عالم آثار، عالم متخصِّص في معرفة القديم من تاريخ الحضارات الإنسانيّة "لهذا الأَثَريّ الفضل في اكتشاف معظم منجزات الحضارة الإسلاميّة".
• قديم مأثور، خاصّ بآثار شيء لم يعد موجودًا "قطعة أَثَريّة: ذات قيمة، لُغة أَثَريّة : قديمة ميِّتة، غير مستعملة".
• اسم منسوب إلى أَثَر: "اكتشاف أَثَريّ".
• عالم آثار، عالم متخصِّص في معرفة القديم من تاريخ الحضارات الإنسانيّة "لهذا الأَثَريّ الفضل في اكتشاف معظم منجزات الحضارة الإسلاميّة".
• قديم مأثور، خاصّ بآثار شيء لم يعد موجودًا "قطعة أَثَريّة: ذات قيمة، لُغة أَثَريّة : قديمة ميِّتة، غير مستعملة".
أثيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَثير: "مادة أثيريّة".
•، مصدر صناعيّ من أَثير : حالة من الخفة والنشاط والشفافيّة والنقاوة "إنها تتميّز بجمال خلاّب وأثيريّة شفّافة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَثير: "مادة أثيريّة".
•، مصدر صناعيّ من أَثير : حالة من الخفة والنشاط والشفافيّة والنقاوة "إنها تتميّز بجمال خلاّب وأثيريّة شفّافة".
استئثاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استئثار.
• مصدر صناعيّ من استئثار: أنانيَّة، حبّ النفس ورفض إشراك الآخرين في الشَّيء "تغلبه نزعته الاستئثاريَّة دائمًا".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استئثار.
• مصدر صناعيّ من استئثار: أنانيَّة، حبّ النفس ورفض إشراك الآخرين في الشَّيء "تغلبه نزعته الاستئثاريَّة دائمًا".
تأجيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تأجير.
، ضريبة تأجيريَّة : ضريبة مفروضة على الإيجارات.
، قيمة تأجيريَّة : مقدار الإيجار.
تأثيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تأثير.
• مصدر صناعيّ من تأثير: قدرة العمل الفنِّيّ على تحريك مشاعر المتلقِّي والتأثير فيها.
• (حي) حساسية خاصَّة في الكائنات الحيَّة تجعلها مستجيبة للمنبهات "تأثيريّة خلويّة".
• (دب) تأثير أديب أو تيار أدبيّ على آخر. ، التَّأثيريَّة : (فز) خاصّيّة في الدَّائرة الكهربائيَّة تتميَّز بحثّ القوَّة الدَّافعة الكهربائيَّة في الدَّائرة نفسها أو المجاورة لها عند تغيُّر التيّار في أيّ من الدَّائرتين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تأثير.
• مصدر صناعيّ من تأثير: قدرة العمل الفنِّيّ على تحريك مشاعر المتلقِّي والتأثير فيها.
• (حي) حساسية خاصَّة في الكائنات الحيَّة تجعلها مستجيبة للمنبهات "تأثيريّة خلويّة".
• (دب) تأثير أديب أو تيار أدبيّ على آخر. ، التَّأثيريَّة : (فز) خاصّيّة في الدَّائرة الكهربائيَّة تتميَّز بحثّ القوَّة الدَّافعة الكهربائيَّة في الدَّائرة نفسها أو المجاورة لها عند تغيُّر التيّار في أيّ من الدَّائرتين.
أُحاديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أُحاديّ) "صراع أُحاديّ".
• ما يدلُّ على المفرد الواحد ، أُحاديّ الذَّرَّة : ذو ذرَّة واحدة، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، إعلام أحاديّ : يخدم وجهة نظر واحدة، الخطّ الأُحاديّ : الخطّ الحديديّ المفرد، زواج أُحادِيّ : حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، عالم أحاديّ القطب : يخضع لسيطرة قوة واحدة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أُحاديّ) "صراع أُحاديّ".
• ما يدلُّ على المفرد الواحد ، أُحاديّ الذَّرَّة : ذو ذرَّة واحدة، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، إعلام أحاديّ : يخدم وجهة نظر واحدة، الخطّ الأُحاديّ : الخطّ الحديديّ المفرد، زواج أُحادِيّ : حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، عالم أحاديّ القطب : يخضع لسيطرة قوة واحدة. ... المزيد
أُحاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أحاديَّة) "كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد" ، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
•، مصدر صناعيّ من أُحاد : تفرّد وزعامة وسيطرة "هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم". ، أُحاديّة الزواج : زواج الرجل بامرأة واحدة فقط "ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: (انظر: و ح د - أحاديَّة) "كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد" ، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
•، مصدر صناعيّ من أُحاد : تفرّد وزعامة وسيطرة "هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم". ، أُحاديّة الزواج : زواج الرجل بامرأة واحدة فقط "ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية".
أُخْرَوِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُخْرى.
• متعلِّق بالحياة الأخرى، وعكسه دنيويّ "أمر أُخْرَوِيّ". ، العلم الأُخْرَوِيّ : فرع من علم اللاّهوت يهتمّ بنهاية العالم أو الإنسانيّة.
• اسم منسوب إلى أُخْرى.
• متعلِّق بالحياة الأخرى، وعكسه دنيويّ "أمر أُخْرَوِيّ". ، العلم الأُخْرَوِيّ : فرع من علم اللاّهوت يهتمّ بنهاية العالم أو الإنسانيّة.
أَخَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَخ: "رِباط/ حبٌّ أَخَوِيّ".
أَخَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَخ: "شاع بين الطلاب جوٌّ من الصداقة الأَخَوِيَّة" ، علاقة أَخَوِيَّة : مبنيَّة على المودَّة والتَّعاون.
•، مصدر صناعيّ من أَخٌ : جماعة مؤلَّفة من إخوان، دينيَّة أو غير دينيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَخ: "شاع بين الطلاب جوٌّ من الصداقة الأَخَوِيَّة" ، علاقة أَخَوِيَّة : مبنيَّة على المودَّة والتَّعاون.
•، مصدر صناعيّ من أَخٌ : جماعة مؤلَّفة من إخوان، دينيَّة أو غير دينيَّة.
تَأْديبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَأْديب.
، المجلس التَّأْديبيّ : (قن) شبه محكمة مُكلَّفة بالسَّهر على احترام قوانين مهنة أو التقَيُّد بنظام عامّ.
، الإجراء التَّأْديبيّ : (قن) ما يُتَّخذ من قرارات بُغْية المعاقبة. ... المزيد
آدَميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى آدَمُ.
• إنسان "يدرك الآدَمِيُّ قيمة وجوده".
• إنسانيّ أو ما يليق بالإنسان غير صالح للاستهلاك الآدَمِيّ. ، لا آدمي : حيوانيّ، لا يليق بالإنسان "أدانت منظمة العفو الدولية التعذيب الّ، لا آدمي ّ للأَسرى".
• اسم منسوب إلى آدَمُ.
• إنسان "يدرك الآدَمِيُّ قيمة وجوده".
• إنسانيّ أو ما يليق بالإنسان غير صالح للاستهلاك الآدَمِيّ. ، لا آدمي : حيوانيّ، لا يليق بالإنسان "أدانت منظمة العفو الدولية التعذيب الّ، لا آدمي ّ للأَسرى".
أدائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أداء.
، الفنُّ الأدائيّ : (فن) شكل من الفنّ تُقدَّم فيه أعمال ذات مغزى واحد بأساليب فنِّيَّة مختلفة في وقت واحد أو بالتَّتابع أمام الجمهور، مثل فنّ الرَّقص أو الدِّراما أو الموسيقى. ... المزيد
مُؤَدًّى
[مفرد]:
• مصدر ميميّ من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
• اسم مفعول من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
• مضمون، فَحْوى "مُؤَدَّى كلامه الموافقة على رأي الأغلبيَّة".
• مصدر ميميّ من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
• اسم مفعول من أدَّى/ أدَّى إلى/ أدَّى بـ.
• مضمون، فَحْوى "مُؤَدَّى كلامه الموافقة على رأي الأغلبيَّة".
أَدَبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَدَب.
• ما يتَّصل بالأدب من شعر وقصة ومسرح ونحو ذلك "ناقد/ إنتاج أَدَبيّ- يعمل في الحقل الأَدَبيّ".
• خُلُقيّ أو معنويّ غير مادّيّ "شجاعة/ قيمةٌ أَدَبيَّة- ضغط أَدَبيّ" ، مادّيًّا وأدبيًّا : من النَّاحيتين المادِّيّة والمعنويّة. ، الجنس الأدبيّ : (دب) أحد القوالب التي تُصبّ فيها الآثار الأدبيّة كالمسرحيّة والقصَّة، والمقامة ونحوها. ، النَّقد الأدبيّ : (بغ) الأساليب المتَّبعة لفحص الآثار الأدبيّة، بقصد كشف الغامض وتفسير النصّ الأدبيّ والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختصّ بها ناقد من النُّقّاد. ... المزيد
• اسم منسوب إلى أَدَب.
• ما يتَّصل بالأدب من شعر وقصة ومسرح ونحو ذلك "ناقد/ إنتاج أَدَبيّ- يعمل في الحقل الأَدَبيّ".
• خُلُقيّ أو معنويّ غير مادّيّ "شجاعة/ قيمةٌ أَدَبيَّة- ضغط أَدَبيّ" ، مادّيًّا وأدبيًّا : من النَّاحيتين المادِّيّة والمعنويّة. ، الجنس الأدبيّ : (دب) أحد القوالب التي تُصبّ فيها الآثار الأدبيّة كالمسرحيّة والقصَّة، والمقامة ونحوها. ، النَّقد الأدبيّ : (بغ) الأساليب المتَّبعة لفحص الآثار الأدبيّة، بقصد كشف الغامض وتفسير النصّ الأدبيّ والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختصّ بها ناقد من النُّقّاد. ... المزيد
إِذْنيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إذْن.
، السَّنَد الإِذْنيّ : (قص) وثيقة تتضمَّن التزامًا بدفع مبلغ معين لإذن شخص مُعيَّن أو لحامله في تاريخ مُعيَّن.
مَأْذون
[مفرد]:
• اسم مفعول من أذَنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2 وأذِنَ بـ وأذِنَ لـ1.
• مُوَثِّق عقود الزواج والطلاق عند المسلمين "وصل المَأْذون وتمَّ عقد الزواج- مَأْذون شرعيّ".
• اسم مفعول من أذَنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2 وأذِنَ بـ وأذِنَ لـ1.
• مُوَثِّق عقود الزواج والطلاق عند المسلمين "وصل المَأْذون وتمَّ عقد الزواج- مَأْذون شرعيّ".
أرثوذكسيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى أرثوذكس.
، الكنيسة الأرثوذكسيَّة : الكنيسة الشرقيَّة.
أُرْجُوانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أُرْجُوان: "أحمر/ زهر أُرْجُوانيّ".
، اللَّون الأُرْجُوانيّ : اللّون الواقع بين البنفسجيّ والأحمر.
تاريخانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تاريخ: بالألف والنون، على غير قياس "أعلن رأيه من زاوية أو نظرة تاريخانيّة قوميّة".
• بحث أو مذهب مبنيّ على اعتبارات تاريخيّة "تاريخانيَّة ماركسيّة". ، اللاَّتاريخانيَّة : عدم المطابقة لواقع التاريخ "لاتاريخانيّة التوراة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تاريخ: بالألف والنون، على غير قياس "أعلن رأيه من زاوية أو نظرة تاريخانيّة قوميّة".
• بحث أو مذهب مبنيّ على اعتبارات تاريخيّة "تاريخانيَّة ماركسيّة". ، اللاَّتاريخانيَّة : عدم المطابقة لواقع التاريخ "لاتاريخانيّة التوراة".
تاريخيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تاريخ: "واقعة تاريخيَّة" ، جَمْعيَّة تاريخيَّة : جمعية تُعنى بدراسة التاريخ، دراسة تاريخيَّة : دراسة أساسها ومحورها التاريخ.
• مُهِمّ أو ذو أثر كبير "كان له دوره التَّاريخيّ، خطاب تاريخيّ : يستحقّ التدوين ليحفظ في ذاكرة الناس". ، علم اللُّغة التَّاريخيّ : (لغ) فرع في علم اللغة يتناول تطوُّرها من النّاحية التّاريخيّة. ، المادِّيَّة التَّاريخيَّة : نظريّة ماركسيّة تعتبر الأوضاع المادِّيّة الاقتصاديّة هي الأساس الذي تنشأ عليه الأوضاع والأفكار الاجتماعيّة والسياسيّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى تاريخ: "واقعة تاريخيَّة" ، جَمْعيَّة تاريخيَّة : جمعية تُعنى بدراسة التاريخ، دراسة تاريخيَّة : دراسة أساسها ومحورها التاريخ.
• مُهِمّ أو ذو أثر كبير "كان له دوره التَّاريخيّ، خطاب تاريخيّ : يستحقّ التدوين ليحفظ في ذاكرة الناس". ، علم اللُّغة التَّاريخيّ : (لغ) فرع في علم اللغة يتناول تطوُّرها من النّاحية التّاريخيّة. ، المادِّيَّة التَّاريخيَّة : نظريّة ماركسيّة تعتبر الأوضاع المادِّيّة الاقتصاديّة هي الأساس الذي تنشأ عليه الأوضاع والأفكار الاجتماعيّة والسياسيّة. ... المزيد
أرشيفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَرْشيف.
• قيِّم على السِّجلاّت والوثائق، ويقوم بتوفيرها للباحثين عند الطَّلب، كما يشرف على تقويمها والتّخلّص منها.
• اسم منسوب إلى أَرْشيف.
• قيِّم على السِّجلاّت والوثائق، ويقوم بتوفيرها للباحثين عند الطَّلب، كما يشرف على تقويمها والتّخلّص منها.
أَرْضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَرْض ، دور أَرْضيّ / طابق أَرْضيّ : أوَّل طابق في المبنى.
، مُوصِّل أَرْضيّ : (فز) ما يوصّل بالأَرْض.
أَزَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَزَل.
• قديم عريق "مكان/ حُبّ أزليّ".
• دائم الوجود لا بدء له، ما لا يكون مسبوقًا بالعَدَم "الله تعالى أزليّ".
• اسم منسوب إلى أَزَل.
• قديم عريق "مكان/ حُبّ أزليّ".
• دائم الوجود لا بدء له، ما لا يكون مسبوقًا بالعَدَم "الله تعالى أزليّ".
إسْتِراتيجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إسْتراتيجيَّة: "قناة السويس ممرّ إستراتيجيّ وحيويّ- خبير إستراتيجيّ- للشرق الأوسط موقع إسْتراتيجيّ مهمُّ".
• متخصِّص في وضع الإستراتيجيّة "نجح الإستراتيجيُّون المصريُّون في تحقيق نصر أكتوبر".
• اسم منسوب إلى إسْتراتيجيَّة: "قناة السويس ممرّ إستراتيجيّ وحيويّ- خبير إستراتيجيّ- للشرق الأوسط موقع إسْتراتيجيّ مهمُّ".
• متخصِّص في وضع الإستراتيجيّة "نجح الإستراتيجيُّون المصريُّون في تحقيق نصر أكتوبر".
أَرِسْتُقراطيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَرِسْتُقْراطيَّة.
• ذو علاقة بالأَرِسْتُقراطيَّة أو مؤيِّد لها "رجل أَرِسْتُقراطيّ".
• أحد أعضاء الطبقة الحاكمة أو النبيلة.
• أنيق التصرُّف أو متعالٍ في سلوكه "شاب أَرِسْتُقراطيّ".
• مهتمّ بالموضوعات المترفة البعيدة عن هموم الناس "لم يَعُدْ الفنُّ أَرِسْتُقراطيًّا كما كان في الماضي".
• اسم منسوب إلى أَرِسْتُقْراطيَّة.
• ذو علاقة بالأَرِسْتُقراطيَّة أو مؤيِّد لها "رجل أَرِسْتُقراطيّ".
• أحد أعضاء الطبقة الحاكمة أو النبيلة.
• أنيق التصرُّف أو متعالٍ في سلوكه "شاب أَرِسْتُقراطيّ".
• مهتمّ بالموضوعات المترفة البعيدة عن هموم الناس "لم يَعُدْ الفنُّ أَرِسْتُقراطيًّا كما كان في الماضي".
أَزُوتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَزُوت: محتوٍ على الأَزُوت "أسمدة أَزُوتيَّة: ".
، حمض أَزُوتيّ : (كم) سائل لا لون له، يُطلق أبخرة خانقة في الهواء، يُؤكسد الهيدروجين والكبريت وعنصر الفحم وسوى ذلك، ويمتزج بالصودا والبوتاس فيتكوَّن السمادان المعروفان نترات الصودا ونترات البوتاس، وهو موصِّل جيِّد للكهرباء، ويُستعمل لصنع المفرقعات ولإذابة الذَّهب والبلاتين. ... المزيد
أُسَرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أُسْرة: "لابدّ من التمسّك بالراوبط الأُسَريّة".
أساسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أساس.
• جوهريّ، ضروريّ لا غنى عنه "اللغة والكمبيوتر أساسيّان للحصول على فرصة عمل- لعبت جامعة الدُّول العربيَّة دورًا أساسيًّا في لمّ شمل العرب". ، التَّعليم الأساسيّ :
• الخبرة العلميَّة والعمليَّة التي لا غنى عنها للنَّاشئ.
• مرحلة التَّعليم الإلزاميّ. ، النِّظام الأساسيّ / القانون الأساسيّ : ما يمثّله دستور الدَّولة. ، الحجر الأساسيّ : حجر الأساس، حجر يُوضع إيذانًا ببدء إنشاء بناءٍ ما. ، السِّعر الأساسيّ : السِّعر الأقلّ الَّذي يمكن أن يُباع به جزء من الملكيَّة في مزاد علنيّ. ، الرَّاتب الأساسيّ : نسبة من الأجر لمنصب وظيفيّ مُعيَّن أو نشاط ما مستثنى منها أيَّة علاوة أو مكافأة. ، القيمة الأساسيَّة : (حس) قيمة معيَّنة يتَّخذها تلقائيًّا نظام مُشغِّل، وتبقى فعَّالة إلاّ إذا استبدلها مستخدم. ... المزيد
• اسم منسوب إلى أساس.
• جوهريّ، ضروريّ لا غنى عنه "اللغة والكمبيوتر أساسيّان للحصول على فرصة عمل- لعبت جامعة الدُّول العربيَّة دورًا أساسيًّا في لمّ شمل العرب". ، التَّعليم الأساسيّ :
• الخبرة العلميَّة والعمليَّة التي لا غنى عنها للنَّاشئ.
• مرحلة التَّعليم الإلزاميّ. ، النِّظام الأساسيّ / القانون الأساسيّ : ما يمثّله دستور الدَّولة. ، الحجر الأساسيّ : حجر الأساس، حجر يُوضع إيذانًا ببدء إنشاء بناءٍ ما. ، السِّعر الأساسيّ : السِّعر الأقلّ الَّذي يمكن أن يُباع به جزء من الملكيَّة في مزاد علنيّ. ، الرَّاتب الأساسيّ : نسبة من الأجر لمنصب وظيفيّ مُعيَّن أو نشاط ما مستثنى منها أيَّة علاوة أو مكافأة. ، القيمة الأساسيَّة : (حس) قيمة معيَّنة يتَّخذها تلقائيًّا نظام مُشغِّل، وتبقى فعَّالة إلاّ إذا استبدلها مستخدم. ... المزيد
تَأْسيسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَأْسيس.
، المجلس التَّأسيسيّ : (قن) هيئة تضع دستور البلاد وقوانينها الأساسيَّة.
، جمعيَّة تأسيسيَّة : (جر) مجموعة من الأفراد تنشئ شركة أو اتحادًا "أعلنت الجمعيّة التأسيسيَّة لشركة السُّكر عن بدء العمل في الشركة". ... المزيد
تأسيسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَأْسيس.
• مصدر صناعيّ من تَأْسيس: إرساء الأُسس والمبادئ "تحمل أفكاره معاني القوة والتأسيسيَّة والتماسك". ، جمعية تأسيسيَّة : جمعيّة مكلَّفة "لجنة/ هيئة/ حكومة تأسيسيَّة: هيئة مكلفة بوضع الدستور أو اللوائح والقوانين الأساسية المنظِّمة للعمل".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَأْسيس.
• مصدر صناعيّ من تَأْسيس: إرساء الأُسس والمبادئ "تحمل أفكاره معاني القوة والتأسيسيَّة والتماسك". ، جمعية تأسيسيَّة : جمعيّة مكلَّفة "لجنة/ هيئة/ حكومة تأسيسيَّة: هيئة مكلفة بوضع الدستور أو اللوائح والقوانين الأساسية المنظِّمة للعمل".
مؤسساتيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مؤسَّسات: على غير قياس "العمل على إيجاد نظرة مؤسساتيَّة إسلامية".
أُسْطوانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أُسْطوانة: "شكل أُسْطُوانيّ- لفَّة أُسْطُوانيّة".
، المنشار الأُسْطُوانيّ : منشار على شكل الأُسطوانة ذو أسنان على الحافة السُّفلى للأسطوانة ويستخدم لعمل ثقوب دائريَّة. ... المزيد
أُسْطوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُسْطورة.
• غير واقعيّ أو غير حقيقيّ "حكايات أسطوريّة" ، بطولة أسطوريّة : خارقة للعادة، شخصيّة أسطوريّة : قامت بأشياء تبدو خارقة للعادة لا وجود لها إلاّ في الأساطير.
• اسم منسوب إلى أُسْطورة.
• غير واقعيّ أو غير حقيقيّ "حكايات أسطوريّة" ، بطولة أسطوريّة : خارقة للعادة، شخصيّة أسطوريّة : قامت بأشياء تبدو خارقة للعادة لا وجود لها إلاّ في الأساطير.
أَسَليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى أَسَلة.
، الحروف الأَسَليَّة : (لغ) حروف مبدؤها أو مخرجها من طرف اللِّسان كالزَّاي والسِّين والصَّاد.
مؤسَّسِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مُؤسَّسة: "يسعى لإجراء علاقات شخصيّة ومؤسَّسيَّة مع الدول الأخرى".
•، مصدر صناعيّ من مُؤسَّسة : كون الدولة ذات مؤسَّسات يُعتمد عليها في إصدار القرارات الحاسمة "أجرت الدولة عدة إصلاحات تجعلها أكثر ديمقراطيّة ومؤسّسيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مُؤسَّسة: "يسعى لإجراء علاقات شخصيّة ومؤسَّسيَّة مع الدول الأخرى".
•، مصدر صناعيّ من مُؤسَّسة : كون الدولة ذات مؤسَّسات يُعتمد عليها في إصدار القرارات الحاسمة "أجرت الدولة عدة إصلاحات تجعلها أكثر ديمقراطيّة ومؤسّسيّة".
إسْفَنْجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إسْفَنْج.
• ما يشبه الإسْفَنْج في تركيبه وشكله وثقوبه ورخاوة ملمسه وامتصاصه "نسيج الرئتين إسْفَنْجيّ".
• رخو يتشرّب السوائل ويمتصّها "تربة إسْفَنْجِيَّة". ، الكعكة الإسْفَنْجيَّة : كعكة خفيفة مساميَّة تصنع من الدَّقيق والسُّكّر والبيض والنَّكهات ولا تحتوي على دهون.
• اسم منسوب إلى إسْفَنْج.
• ما يشبه الإسْفَنْج في تركيبه وشكله وثقوبه ورخاوة ملمسه وامتصاصه "نسيج الرئتين إسْفَنْجيّ".
• رخو يتشرّب السوائل ويمتصّها "تربة إسْفَنْجِيَّة". ، الكعكة الإسْفَنْجيَّة : كعكة خفيفة مساميَّة تصنع من الدَّقيق والسُّكّر والبيض والنَّكهات ولا تحتوي على دهون.
مأْساويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مأْساة: "حادث/ مؤلّف/ وضع مأساويّ".
مأْسَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مأْساة: "نهاية مَأْسَويَّة- فَنٌّ مَأْسَويّ".
أسْيَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَسْيا.
أصْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أصْل.
• غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ "مُنتج أصليّ" ، اللُّغة الأصليّة : اللُّغة الأمّ، ساكن أصليّ : أصله من البلاد التي يسكنها وقد سكنها أجداده من قبله. ، الثَّمن الأصليّ : ثمن التَّكلفة. ، العَدَدُ الأصليّ : (جب) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، أربعة، خمسة ... إلخ. ، الجهات الأصليَّة : (جغ) الجهات الأربع: الشَّمال والجنوب والشَّرق والغرب. ، الصُّورة الأصليَّة : (قن) صورة حقيقيَّة عن العقد الرَّسميّ أو الحكم أو المحضر تبقى مُودعة لدى المأمور المكلَّف ولا يُعطى أصحاب الشأن إلاّ صورة منسوخة عنها. ، علامات الإعراب الأصليّة : (نح) الضّمّة والفتحة والكسرة والسُّكون. ... المزيد
• اسم منسوب إلى أصْل.
• غير زائف أو مقلّد أو صناعيّ "مُنتج أصليّ" ، اللُّغة الأصليّة : اللُّغة الأمّ، ساكن أصليّ : أصله من البلاد التي يسكنها وقد سكنها أجداده من قبله. ، الثَّمن الأصليّ : ثمن التَّكلفة. ، العَدَدُ الأصليّ : (جب) العدد الَّذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه والواحد، يدلّ على مقدار الأشياء المعدودة: ثلاثة، أربعة، خمسة ... إلخ. ، الجهات الأصليَّة : (جغ) الجهات الأربع: الشَّمال والجنوب والشَّرق والغرب. ، الصُّورة الأصليَّة : (قن) صورة حقيقيَّة عن العقد الرَّسميّ أو الحكم أو المحضر تبقى مُودعة لدى المأمور المكلَّف ولا يُعطى أصحاب الشأن إلاّ صورة منسوخة عنها. ، علامات الإعراب الأصليّة : (نح) الضّمّة والفتحة والكسرة والسُّكون. ... المزيد
أُصوليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُصول: على غير قياس.
• متخصِّص في علم أصول الفقه "عالم أصوليّ".
• (فق) ما له علاقة بعلم أصول الفقه.
• اسم منسوب إلى أُصول: على غير قياس.
• متخصِّص في علم أصول الفقه "عالم أصوليّ".
• (فق) ما له علاقة بعلم أصول الفقه.
أُصوليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُصول: على غير قياس "جماعة أصوليَّة".
• مصدر صناعيّ من أُصول. ، الأصوليَّة : التمسُّك بكلّ اتِّجاه فكريّ أو دينيّ قديم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُصول: على غير قياس "جماعة أصوليَّة".
• مصدر صناعيّ من أُصول. ، الأصوليَّة : التمسُّك بكلّ اتِّجاه فكريّ أو دينيّ قديم.
أفروآسيويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كلمتي إفريقيا وآسيا ، المنظمة الأفروآسيويّة : منظمة تضمّ مجموعة من دول إفريقيا وآسيا، وتسعى لتدعيم التعاون فيما بينها.
إفريقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إفريقيا.
، منظمة الوَحْدَة الإفريقيَّة : (سة) منظَّمة تضمّ جميع الدُّول الإفريقيّة وتسعى لتدعيم التعاون فيما بينها.
أفلاطونيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أفلاطون.
• من أتباع فلسفة أفلاطون "إنّه أفلاطونيّ الفكر" ، حُبٌّ أفلاطونيّ : عفيف طاهر، ما يتسامى من الحبّ عن الرّغبة الجسديَّة إلى الألفة الرُّوحيَّة، ويُعرف عند العرب بالحبّ العُذريّ.
• اسم منسوب إلى أفلاطون.
• من أتباع فلسفة أفلاطون "إنّه أفلاطونيّ الفكر" ، حُبٌّ أفلاطونيّ : عفيف طاهر، ما يتسامى من الحبّ عن الرّغبة الجسديَّة إلى الألفة الرُّوحيَّة، ويُعرف عند العرب بالحبّ العُذريّ.
أَلَميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَلَم: "حالة ألميَّة صاعقة".
•، مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَلَم: "حالة ألميَّة صاعقة".
•، مصدر صناعيّ من أَلَم : مذهب منفعة الألم وسُموّه وقيمته الأخلاقيّة.
استئصاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استئصال: "تتبع الدول الشيوعيّة سياسة استئصاليّة ضدّ بعض الأقليّات لديها".
• مصدر صناعيّ من استئصال. ، الاستئصاليَّة : (سة) حركة تدعو إلى إبادة الأقليّات غير المرغوب فيها واقتلاعها من جذورها "تكمن الاستئصاليّة وراء ما يفعله الكيان الصهيونيّ في فلسطين- قاموا بضربات استئصالية بواسطة القوات الخاصة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استئصال: "تتبع الدول الشيوعيّة سياسة استئصاليّة ضدّ بعض الأقليّات لديها".
• مصدر صناعيّ من استئصال. ، الاستئصاليَّة : (سة) حركة تدعو إلى إبادة الأقليّات غير المرغوب فيها واقتلاعها من جذورها "تكمن الاستئصاليّة وراء ما يفعله الكيان الصهيونيّ في فلسطين- قاموا بضربات استئصالية بواسطة القوات الخاصة".
أَطْلسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَطْلَسُ.
، الحِلْف الأَطْلسيّ : (سة) حلف يتمتّع بطابع عسكريّ وسياسيّ، أنشئ في الرَّابع من إبريل عام
•بموجب معاهدة واشنطن لصدّ هجمات الاتحاد السوفيتيّ، وهو على الصَّعيد العسكريّ يعمل على وجود قوَّة عسكريّة لمنع أي اعتداء على البلدان الأعضاء، وعلى الصَّعيد السياسيّ يسعى لإحلال علاقات مستقرّة بين الشَّرق والغرب. ، منظمة حلف شمال الأطلسيّ : (سة) منظمة تأسست من ... المزيد
•دولة لتدعم الحلف، وهي تسعى لتأمين أعضائها في أوربا وأمريكا الشماليّة، وكانت تعتبر الاتّحاد السوفيتي بلدًا مهدِّدًا لها.
•بموجب معاهدة واشنطن لصدّ هجمات الاتحاد السوفيتيّ، وهو على الصَّعيد العسكريّ يعمل على وجود قوَّة عسكريّة لمنع أي اعتداء على البلدان الأعضاء، وعلى الصَّعيد السياسيّ يسعى لإحلال علاقات مستقرّة بين الشَّرق والغرب. ، منظمة حلف شمال الأطلسيّ : (سة) منظمة تأسست من ... المزيد
•دولة لتدعم الحلف، وهي تسعى لتأمين أعضائها في أوربا وأمريكا الشماليّة، وكانت تعتبر الاتّحاد السوفيتي بلدًا مهدِّدًا لها.
إقليميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إقليم ، مياه إقليميّة : مياه تابعة لقطر من الأقطار، الشُّئون الإقليميّة : شئون المحافظة أو المديريّة أو المقاطعة.
•، مصدر صناعيّ من إقليم : نزعة تؤكِّد الخصائص المحليّة.
• (دب) نزعة لتصوير الحياة في منطقة معيَّنة في إطار الأدب القوميّ.
• (سة) نظام سياسيّ يتّصِف باللاّمركزيّة السياسيّة والإداريّة. ، الإقليميَّة : الانحصار داخل حدود الإقليم الواحد، وعدم الانفتاح على الغير "أكَّد الجميع رفضهم للإقليميّة والتجزئة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إقليم ، مياه إقليميّة : مياه تابعة لقطر من الأقطار، الشُّئون الإقليميّة : شئون المحافظة أو المديريّة أو المقاطعة.
•، مصدر صناعيّ من إقليم : نزعة تؤكِّد الخصائص المحليّة.
• (دب) نزعة لتصوير الحياة في منطقة معيَّنة في إطار الأدب القوميّ.
• (سة) نظام سياسيّ يتّصِف باللاّمركزيّة السياسيّة والإداريّة. ، الإقليميَّة : الانحصار داخل حدود الإقليم الواحد، وعدم الانفتاح على الغير "أكَّد الجميع رفضهم للإقليميّة والتجزئة".
ائتلافيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ائتلاف.
• مصدر صناعيّ من ائتلاف: هيئة تضم أعضاء من جهات مختلفة أو متخاصمة يعملون معًا لتحقيق أهداف مشتركة "استطاعوا إنجاز أكبر قدر من الأعمال من خلال ائتلافيّة واسعة". ، لائحة ائتلافيَّة / صيغة ائتلافيَّة : آراء أو موادّ مقبولة ومُتَّفق عليها لإدارة أو تنظيم عملٍ ما "وقّع الطرفان على ، صيغة ائتلافيَّة موضوعيَّة مسئولة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ائتلاف.
• مصدر صناعيّ من ائتلاف: هيئة تضم أعضاء من جهات مختلفة أو متخاصمة يعملون معًا لتحقيق أهداف مشتركة "استطاعوا إنجاز أكبر قدر من الأعمال من خلال ائتلافيّة واسعة". ، لائحة ائتلافيَّة / صيغة ائتلافيَّة : آراء أو موادّ مقبولة ومُتَّفق عليها لإدارة أو تنظيم عملٍ ما "وقّع الطرفان على ، صيغة ائتلافيَّة موضوعيَّة مسئولة". ... المزيد
إلهيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إله: "العناية الإلهيَّة:
حفظُ الله ورعايتُه" ، الحقّ الإلهيّ : أصل استند إليه بعض ملوك أوربا في القرون الوسطى يقرِّر أن حكم الملك تفويض إلهيّ.
أميريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أمير.
• ما يصدره أمير من قرار أو أمر "قرار/ مرسوم أميريّ" ، طابع أميريّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة.
• حكوميّ "وظيفة/ مدرسة أميريّة" ، أراضٍ أميريّة : من ممتلكات الحكومة، مطبعة أميريّة : حكوميّة.
• اسم منسوب إلى أمير.
• ما يصدره أمير من قرار أو أمر "قرار/ مرسوم أميريّ" ، طابع أميريّ : طابع يُستعمل في المعاملات الإداريَّة والماليَّة.
• حكوميّ "وظيفة/ مدرسة أميريّة" ، أراضٍ أميريّة : من ممتلكات الحكومة، مطبعة أميريّة : حكوميّة.
أماميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أمام ، مقعد أماميّ : في المقدمة.
، الخطوط الأماميَّة : (سك) مقدّمة الجيش.
أُمّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة: "حنانٌ أُمّيّ".
• من لا يقرأ ولا يكتب، غير متعلِّم "رجلٌ أمّيّ".
• من ليس من أهل الكتاب " {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ} ".
• اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة: "حنانٌ أُمّيّ".
• من لا يقرأ ولا يكتب، غير متعلِّم "رجلٌ أمّيّ".
• من ليس من أهل الكتاب " {وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ} ".
أُمَمِيّ
[مفرد]: ج أمميُّون:
• اسم منسوب إلى أُمَم: على غير قياس.
• تابع للأمم المتّحدة "إعادة المفتِّشين الأُمَميِّين: المبعوثين من قِبَل الأمم المتّحدة".
• ما يدلُّ على توحُدٍّ وترابُط ووفاق بين مجموعة أُمم أو دول أو قبائل "تضامُن أمميّ، تفويض أُمميِّ : صادر عن الأمم المتّحدة".
• اسم منسوب إلى أُمَم: على غير قياس.
• تابع للأمم المتّحدة "إعادة المفتِّشين الأُمَميِّين: المبعوثين من قِبَل الأمم المتّحدة".
• ما يدلُّ على توحُدٍّ وترابُط ووفاق بين مجموعة أُمم أو دول أو قبائل "تضامُن أمميّ، تفويض أُمميِّ : صادر عن الأمم المتّحدة".
أُمّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُمّ: من لا تقرأ ولا تكتب، غير متعلِّمة "فتاة أمِّيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أُمّ : جهالة أو غفلة، عدم معرفة القراءة أو الكتابة "تحاول الدولة القضاء على الأميّة" ، مكافحة الأميّة / محو الأميّة : نشاط منظَّم يهدف إلى نشر التعليم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُمّ: من لا تقرأ ولا تكتب، غير متعلِّمة "فتاة أمِّيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أُمّ : جهالة أو غفلة، عدم معرفة القراءة أو الكتابة "تحاول الدولة القضاء على الأميّة" ، مكافحة الأميّة / محو الأميّة : نشاط منظَّم يهدف إلى نشر التعليم.
أُمَميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُمَم: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من أُمم : دوليَّة، تكتُّل أو تحالف بين مجموعة دول أو اتجاهات له شرعيَّة عالميَّة "لم تعد للأمميّة اليومَ سلطة تذكر بعد سيطرة أمريكا على العالم- أمميّة سياسيّة/ اقتصاديّة/ إسلاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُمَم: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من أُمم : دوليَّة، تكتُّل أو تحالف بين مجموعة دول أو اتجاهات له شرعيَّة عالميَّة "لم تعد للأمميّة اليومَ سلطة تذكر بعد سيطرة أمريكا على العالم- أمميّة سياسيّة/ اقتصاديّة/ إسلاميّة".
ائتمانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ائتمان: "بطاقة ائتمانيّة".
، تسهيلات ائتمانيَّة : (قص) قروض ماليّة تقدّمها الدولُ أو البنوك أو المؤسّسات أو الشَّركات، تقوم على عنصري الثقة والمدّة المحدّدة، وذلك لاستثمارها في الإنتاج والاستهلاك، أو في النشاط الاقتصاديّ "قدّم له المصرف تسهيلات ائتمانيّة لإقامة المشروع- يقدّم بنك الائتمان الزراعيّ خدمات ائتمانيّة كثيرة للمزارعين- تتّبع بعض الدول سياسة ائتمانيّة متشدِّدة في منح القروض". ... المزيد
أنانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أنا: على غير قياس.
• من لا يضع نُصْب عينيه إلاّ مصلحته الشخصيّة ولا يهمّه سوى ذاته، محِبّ لذاته، من آثر نفسه وأعجب بذاته وأغفل الآخرين "رجل أنانيّ- يحرص الأنانيّ على أن يكون له الخير والنفع دون سواه".
• اسم منسوب إلى أنا: على غير قياس.
• من لا يضع نُصْب عينيه إلاّ مصلحته الشخصيّة ولا يهمّه سوى ذاته، محِبّ لذاته، من آثر نفسه وأعجب بذاته وأغفل الآخرين "رجل أنانيّ- يحرص الأنانيّ على أن يكون له الخير والنفع دون سواه".
أنانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أنا: على غير قياس "شخصيَّة أنانيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أنا : أثرة وحبّ الذات مع عدم التفكير في الآخرين وهي ضدّ الإيثار "الأنانيّة تتنافى والتعاون مع الآخرين".
• (سف) مذهب يردّ كلّ شيء إلى الأنا، ويعدّ وجودَ كلّ الموجودات الأخرى وهميًّا.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أنا: على غير قياس "شخصيَّة أنانيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أنا : أثرة وحبّ الذات مع عدم التفكير في الآخرين وهي ضدّ الإيثار "الأنانيّة تتنافى والتعاون مع الآخرين".
• (سف) مذهب يردّ كلّ شيء إلى الأنا، ويعدّ وجودَ كلّ الموجودات الأخرى وهميًّا.
أُنْثَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أنثى: خاصّ بالمرأة "لطافة أنثويّة- مظهر/ سلوك/ تصرّف أنثويّ".
أنثروبولوجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أنثروبولوجيا.
• عالم متخصِّص في علم الإنسان، يبحث في أصل الجنس البشريّ وتطوّره وأعرافه وعاداته ومعتقداته، وفي السُّلالات البشريّة وخصائصها ومميِّزاتها.
• اسم منسوب إلى أنثروبولوجيا.
• عالم متخصِّص في علم الإنسان، يبحث في أصل الجنس البشريّ وتطوّره وأعرافه وعاداته ومعتقداته، وفي السُّلالات البشريّة وخصائصها ومميِّزاتها.
إنسيّ
[مفرد]: ج إنس، جج آناس وأناسيّ، مؤ إنسيَّة، ج مؤ إنسيَّات:
• اسم منسوب إلى إنْس2.
• واحد من البشر " {وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا} ".
• اسم منسوب إلى إنْس2.
• واحد من البشر " {وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا} ".
أُنْطُولُوجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أُنْطُولُوجيا.
، الدَّليل الأُنْطُولُوجيّ : (سف) إثبات وجود الله عزَّ وجل.
استئنافيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استئناف ، حُكْمٌ استئنافيّ : صدر من محكمة الاستئناف.
أُنْموذَجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُنْموذَج: نموذجيّ ، هو أنموذجيّ في عمله : يضرب به المثل.
• مُظهِر للصِّفات أو الميزات التي تعرِّف النَّوع أو المجموعة أو الفئة.
• اسم منسوب إلى أُنْموذَج: نموذجيّ ، هو أنموذجيّ في عمله : يضرب به المثل.
• مُظهِر للصِّفات أو الميزات التي تعرِّف النَّوع أو المجموعة أو الفئة.
أوّاب
[مفرد]: صيغة مبالغة من آبَ/ آبَ إلى: كثير الرجوع إلى الله، كثير الذكر والتسبيح " {فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا} ".
إنسانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إنسان.
• شخص خيريّ يُحسن إلى الناس بماله وعمله "رجل إنسانيّ".
• ذو نزعة إنسانيّة "عمل إنسانيّ" ، عَمَلٌ غير إنسانيّ / عَمَلٌ لا إنسانيّ / تصرُّف غير إنسانيّ / تصرُّف لا إنسانيّ : منتهك للمشاعر الإنسانيَّة.
• اسم منسوب إلى إنسان.
• شخص خيريّ يُحسن إلى الناس بماله وعمله "رجل إنسانيّ".
• ذو نزعة إنسانيّة "عمل إنسانيّ" ، عَمَلٌ غير إنسانيّ / عَمَلٌ لا إنسانيّ / تصرُّف غير إنسانيّ / تصرُّف لا إنسانيّ : منتهك للمشاعر الإنسانيَّة.
إنسانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنسان: "مؤسّسة/ أعمال إنسانيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إنسان : مجموع خصائص الجنس البشريّ التي تميّزه عن غيره من الأنواع القريبة، ضدّ البهيميّة أو الحيوانيّة.
• مجموع أفراد النوع الإنسانيّ أو الجنس البشريّ "تفخر الإنسانيّة برسول الله صلّى الله عليه وسلّم". ، اللاَّإنسانيَّة : إهدار قيمة الإنسان وحقوقه، والإيمان بالعنصريّة، والقسوة في معاملة الآخرين "وصلت إسرائيل في تعاملها مع الفلسطينيِّين إلى حالة من اللاَّإنسانيّة". ، الدراسات الإنسانيِّة : دراسة الفلسفة والأدب والفنون المتعلِّقة بالإنسان وحضارته. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنسان: "مؤسّسة/ أعمال إنسانيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إنسان : مجموع خصائص الجنس البشريّ التي تميّزه عن غيره من الأنواع القريبة، ضدّ البهيميّة أو الحيوانيّة.
• مجموع أفراد النوع الإنسانيّ أو الجنس البشريّ "تفخر الإنسانيّة برسول الله صلّى الله عليه وسلّم". ، اللاَّإنسانيَّة : إهدار قيمة الإنسان وحقوقه، والإيمان بالعنصريّة، والقسوة في معاملة الآخرين "وصلت إسرائيل في تعاملها مع الفلسطينيِّين إلى حالة من اللاَّإنسانيّة". ، الدراسات الإنسانيِّة : دراسة الفلسفة والأدب والفنون المتعلِّقة بالإنسان وحضارته. ... المزيد
استئنافيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استئناف: "تم اتخاذ القرار في الجلسة الاستئنافيّة التي عقدها المجلس".
، المحكمة الاستئنافيَّة : (قن) المحكمة العليا التي تنظر في أحكام محكمة دونها في جهاز قضائيّ "عُرضت القضيّة على المحكمتين الابتدائيّة والاستئنافيّة".
، الجملة الاستئنافيَّة : (نح) جملة يُستأنف بها الكلام سواء أسبقتها واو الاستئناف أم لم تسبقها، ولا محل لها من الإعراب. ... المزيد
أهْليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَهْل: "مدرسة/ محكمة أهليَّة" ، حَرْبٌ أهليَّة : صراع مسلَّح يقع بين أبناء الوطن الواحد.
•، مصدر صناعيّ من أَهْل : كفاءة وجدارة "ذو أهليّة للعمل معنا".
• (فق، قن) صلاحية الإنسان قانونًا للوجوب والأداء "أقرّت له المحكمة بأهليّة التصرّف في الأموال" ، عدم الأهليَّة / فقدان الأهليَّة : حرمان المرء من حقٍّ أو تصرف.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَهْل: "مدرسة/ محكمة أهليَّة" ، حَرْبٌ أهليَّة : صراع مسلَّح يقع بين أبناء الوطن الواحد.
•، مصدر صناعيّ من أَهْل : كفاءة وجدارة "ذو أهليّة للعمل معنا".
• (فق، قن) صلاحية الإنسان قانونًا للوجوب والأداء "أقرّت له المحكمة بأهليّة التصرّف في الأموال" ، عدم الأهليَّة / فقدان الأهليَّة : حرمان المرء من حقٍّ أو تصرف.
آلاتيّ
[مفرد]: ج آلاتيّون وآلاتيّة:
• اسم منسوب إلى آلات: على غير قياس.
• عازف على آلة موسيقيّة "يعمل آلاتيًّا في الفرقة".
• مؤلف الألحان للآلات الموسيقيّة "وضع الآلاتيُّ اللحنَ".
• اسم منسوب إلى آلات: على غير قياس.
• عازف على آلة موسيقيّة "يعمل آلاتيًّا في الفرقة".
• مؤلف الألحان للآلات الموسيقيّة "وضع الآلاتيُّ اللحنَ".
آنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى آن: في الوقت الحاضر "اللِّقاء آنيّ".
• فوريّ "الدَّفع/ عقابٌ آنيّ".
• اسم منسوب إلى آن: في الوقت الحاضر "اللِّقاء آنيّ".
• فوريّ "الدَّفع/ عقابٌ آنيّ".
بؤريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بُؤْرَة: "مستوى/ بعد/ مجال/ محور بؤريّ".
، فوق بؤريّ : (هس) أقرب أو أقصر مسافةٍ توضع فيها آلة تصوير، فتتحقَّق فيها أعلى نسبة وضوح لصور الأشياء.
بابَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بابا2: "سفير/ أمر بابَويّ".
بَابَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بابا2.
• مصدر صناعيّ من بابا2.
• مَنْصِب البابا "رُقِّي إلى البابَويّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بابا2.
• مصدر صناعيّ من بابا2.
• مَنْصِب البابا "رُقِّي إلى البابَويّة".
باثولوجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى باثولوجيا.
• متخصّص في علم الأمراض.
• اسم منسوب إلى باثولوجيا.
• متخصّص في علم الأمراض.
بانوراميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بانوراما: "عرض بانوراميّ".
بانوراميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بانوراما: "قدَّم صورة بانوراميّة للانتهاكات التي تفعلها إسرائيل".
•، مصدر صناعيّ من بانوراما : شموليَّة "أعطى الكتاب صورة بانوراميَّة للقضية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بانوراما: "قدَّم صورة بانوراميّة للانتهاكات التي تفعلها إسرائيل".
•، مصدر صناعيّ من بانوراما : شموليَّة "أعطى الكتاب صورة بانوراميَّة للقضية".
آليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى آلة: "حركة آليَّة- الهندسة الآليَّة".
•، مصدر صناعيّ من آلة : فن اختراع الآلات واستعمالها.
• مصنوعة بواسطة الآلة "حياكة آليَّة".
• وسيلة، إمكانيّة "يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع". ، قوّة آليَّة : وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى آلة: "حركة آليَّة- الهندسة الآليَّة".
•، مصدر صناعيّ من آلة : فن اختراع الآلات واستعمالها.
• مصنوعة بواسطة الآلة "حياكة آليَّة".
• وسيلة، إمكانيّة "يجب الالتزام بآليّات فضّ النِّزاع". ، قوّة آليَّة : وحدة في الجيش مُجهَّزة بعربات نقل لاستعمال الآلات الحربيَّة.
أوَّليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أوَّلُ.
• ابتدائيّ أو أساسيّ ، ألوان أوَّليّة : الأزرق والأخضر والأحمر، تعليم أوَّليّ : المرحلة الأولى من التعليم.
• تمهيديّ أو مبدئيّ ، انتخابات أوّليّة : تُعْقَد لانتخاب مُرشَّحٍ ما لمنصب قبل دخوله مرحلة الانتخابات النهائيّة، عقد أوَّليّ : ما يُتَّفق عليه مبدئيًّا قبل اتِّخاذه الشكل النهائيّ. ، عَدَدٌ أوَّليّ : (جب) عدد لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح مثل: 1، 3، ... المزيد
. إلخ. ، موادّ أوَّليّة : موادّ خام رئيسيّة توجد في التُّربة أو تنتجها الزِّراعة، وتستعمل في البناء والصِّناعة وغيرها.
أوَّليَّة
[مفرد]: ج أوّليَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ: صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته "العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة".
•، مصدر صناعيّ من أوَّل : ابتدائيّة. ، أوَّليَّة الإنسان : ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلَ: صفة الشَّيء الذي يحتلّ المكان الأوّل بقوّته أو قيمته أو خطورته "العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة".
•، مصدر صناعيّ من أوَّل : ابتدائيّة. ، أوَّليَّة الإنسان : ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.
ببليوجرافيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بِبْليوجرافِيَا.
• اختصاصيّ المَراجع؛ خبير في معرفة أسماء الكتب وموضوعاتها وكلِّ ما يتعلَّق بفهرستها.
• اسم منسوب إلى بِبْليوجرافِيَا.
• اختصاصيّ المَراجع؛ خبير في معرفة أسماء الكتب وموضوعاتها وكلِّ ما يتعلَّق بفهرستها.
بُخاريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بُخَار: "رحلت في سفينة بخاريَّة".
، مركب بُخاريّ / محرِّك بُخارِيّ / قاطرة بُخاريّة / آلة بُخاريَّة : ما يعمل بقوَّة البخار المضغوط.
، غلاّية بُخاريّة : مِرْجل بخاريّ.
، حصان بخاريّ : وحدة اصطلاحيَّة تُستخدم لتقريب قوَّة المحرِّكات.
، مِكْواة بخاريَّة : مكواة تحتفظ بالماء وتسخّنه ليتمّ إخراجه على صورة بخار عند كيّ الملابس. ... المزيد
بدئيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْء ، حالة بدئيّة / نقطة بدئيّة : نقطة، حالة تكون في بدء الشيء وأوله ونشأته.
بِدائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِداية.
، بِدائيَّات : أوّليَّات، أساسيّات، مبادئ "تعلَّم بدائيّات الكمبيوتر".
مَبْدَئيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَبْدَأ.
• مرحليّ أو أوّليّ، ممّهد لمرحلة لاحقة في عمليّة مستمرة "تمّت الموافقة المبدئيّة على المشروع" ، اتِّفاق مَبْدئيّ : اتّفاق أوَّليّ، من حيث المبدأ، قرار مبدئيّ : بوجه عامّ، مطلق، أوَّليّ، مبدئيًّا : أوّليًّا، كمرحلة أولى.
• اسم منسوب إلى مَبْدَأ.
• مرحليّ أو أوّليّ، ممّهد لمرحلة لاحقة في عمليّة مستمرة "تمّت الموافقة المبدئيّة على المشروع" ، اتِّفاق مَبْدئيّ : اتّفاق أوَّليّ، من حيث المبدأ، قرار مبدئيّ : بوجه عامّ، مطلق، أوَّليّ، مبدئيًّا : أوّليًّا، كمرحلة أولى.
مَبدئِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَبْدَأ.
• مصدر صناعيّ من مَبْدَأ. ، اللاَّمَبدئيَّة : نزعة ترمي إلى إهدار القيم الأصيلة والقواعد الأخلاقيّة التي ينبغي أن يلتزم بها الفرد في سلوكه "تبنَّى مذهب اللامبدئيَّة الهدّامة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَبْدَأ.
• مصدر صناعيّ من مَبْدَأ. ، اللاَّمَبدئيَّة : نزعة ترمي إلى إهدار القيم الأصيلة والقواعد الأخلاقيّة التي ينبغي أن يلتزم بها الفرد في سلوكه "تبنَّى مذهب اللامبدئيَّة الهدّامة".
ابْتِدائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ابْتِداء: "أصدرتْ المحكمة حكمًا ابتدائيًّا في القضية- تَحقيق ابتدائيّ: أوّليّ".
، تعليم ابْتدِائيّ : المرحلة الأولى مِن التعليم يليها التعليم المتوسط أو الإعدادي أو الثانوي على اختلاف أنظمة التعليم في الدول.
، عقد بيع ابتدائيّ : (جر) عقد بيع أوَّليّ غير مُوَثق يحرّره البائعون في بداية معاملاتهم. ... المزيد
ابتدائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداء ، شهادة ابتدائيّة : مستند يثبت النجاح في المرحلة الأولى من الدروس، مَدْرسَة ابتدائيّة : مَدْرسَة خاصّة بالتعليم الابتدائيّ، نُقْطة ابتدائيّة : في بداية أمر أو شيء.
، محكمة ابتدائيّة : (قن) محكمة صالحة للنظر بدرجة أولى في قضايا مدنيّة أو جُنحيّة غير داخلة في اختصاص محاكم أخرى. ... المزيد
بُدائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة.
• مصدر صناعيّ من بُداءَة. ، البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء "لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة". ، عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُداءَة.
• مصدر صناعيّ من بُداءَة. ، البُدائيَّة : الطَّور الأوَّل مِن أطوار النُّشوء "لا تزال بعض شعوب أفريقيا تعيش في حالة من البُدائيّة". ، عادات بدائيّة : عادات تتعلّق بحياة البداءة وما هو عائد إلى الطور الأول للنشوء من دون تقدم أو تطور فطري.
اسْتِبْداديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استبداد ، حُكْمٌ استبداديٌّ : يقوم على التسلُّط والتعسّف المطلق والتَّفرّد بالحكم.
استبداديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبداد: "حكومة استبداديّة" ، لهجة استبداديّة : حازمة، آمرة.
• مصدر صناعيّ من استبداد.
• (سة) نظريّة سياسيّة تقول بأنَّ السلطة المطلقة يجب أنْ تناط بسلطة واحدة "الاستبداديّة تناقض الشورى".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبداد: "حكومة استبداديّة" ، لهجة استبداديّة : حازمة، آمرة.
• مصدر صناعيّ من استبداد.
• (سة) نظريّة سياسيّة تقول بأنَّ السلطة المطلقة يجب أنْ تناط بسلطة واحدة "الاستبداديّة تناقض الشورى".
بَدْرِيّ
[مفرد]: ج بداري:
• اسم منسوب إلى بَدْر.
• من شهِد وقعة بدر.
• باكورة، ما جاء مبكّرًا. ، البَدريّ من الزَّرع : ما بدَر به الزَّارع أوّل الموسم. ، البَدريّ من الغَيْث : ما كان أوّل الشِّتاء. ، البَدريّ من الماشية : ما بدَرت أمُّه في النّتاج فجاءت به أوَّل الزَّمان.
• اسم منسوب إلى بَدْر.
• من شهِد وقعة بدر.
• باكورة، ما جاء مبكّرًا. ، البَدريّ من الزَّرع : ما بدَر به الزَّارع أوّل الموسم. ، البَدريّ من الغَيْث : ما كان أوّل الشِّتاء. ، البَدريّ من الماشية : ما بدَرت أمُّه في النّتاج فجاءت به أوَّل الزَّمان.
بدريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْر.
• صبيحة من الفجر إلى الظهر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْر.
• صبيحة من الفجر إلى الظهر.
إبداعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إبداع ، تفكير إبداعيّ : خلاَّق أصيل، قوّة إبداعيّة : صاحبة إبداع.
، أدب إبداعيّ : رومانسيّ، رومانتيكيّ.
، فنان إبداعيّ / أديب إبداعيّ : مبتكِر، له قدرة على الإبداع والتأسيس. ... المزيد
ابتداعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِداع ، فنّ ابتداعيّ : ابتكاريّ.
بِدْعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بِدْع وبِدْعَة: "أتى المفكرُ برأي بِدْعيّ".
• مخالف للإجماع، غير مُستقيم، فيه بدعة "آراء بدعيّة".
• بديع.
• اسم منسوب إلى بِدْع وبِدْعَة: "أتى المفكرُ برأي بِدْعيّ".
• مخالف للإجماع، غير مُستقيم، فيه بدعة "آراء بدعيّة".
• بديع.
بَديعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَديع.
، أسلوب بديعيّ : (بغ) أسلوب يعنى بتحسين وجوه الكلام.
، المحسِّنات البديعيَّة : (بغ) وجوه تحسين الكلام من ناحية اللَّفظ كالجناس والسَّجع، أو من ناحية المعنى كالمطابقة والتَّورية "يُسْرف بعض الكُتّاب القدامى في استعمال المحسِّنات البديعيّة". ... المزيد
إبداعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إبداع ، قوة إبداعيّة : صاحبة إبداع.
• مصدر صناعيّ من إبداع.
• (دب، فن) ابتداعيَّة، نزعة أدبية وفنية تبرز الخيال الإبداعيّ والتَّعبير الذاتيّ والتَّغنِّي بالطَّبيعة وجمالها وتتميّز بالخروج عن أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة، والعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق (خلاف الاتباعيّة الكلاسيكيّة) وتعرف كذلك بالرومانسيّة أو الرومانتيكيّة أو الرومانطيقيّة. ... المزيد
• (لغ) قدرة متكلِّمي اللغة على فهم وتكوين جُمل جديدة لم يسمعوها أو يكوِّنوها من قبل.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إبداع ، قوة إبداعيّة : صاحبة إبداع.
• مصدر صناعيّ من إبداع.
• (دب، فن) ابتداعيَّة، نزعة أدبية وفنية تبرز الخيال الإبداعيّ والتَّعبير الذاتيّ والتَّغنِّي بالطَّبيعة وجمالها وتتميّز بالخروج عن أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة، والعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق (خلاف الاتباعيّة الكلاسيكيّة) وتعرف كذلك بالرومانسيّة أو الرومانتيكيّة أو الرومانطيقيّة. ... المزيد
• (لغ) قدرة متكلِّمي اللغة على فهم وتكوين جُمل جديدة لم يسمعوها أو يكوِّنوها من قبل.
ابْتِداعِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداع.
• مصدر صناعيّ من ابْتِداع.
• (فن) إبداعيّة، نزعة أدبية وفنية تُبرز الخيال الإبداعيّ والتَّعبير الذاتيّ والتَّغنِّي بالطبيعة وجمالها، وتتميّز بالخروج عن أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة، والعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق (خلاف الاتباعيّة الكلاسيكيّة)، وتعرف كذلك بالرومانسيّة أو الرومانتيكيّة أو الرومانطيقيّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابْتِداع.
• مصدر صناعيّ من ابْتِداع.
• (فن) إبداعيّة، نزعة أدبية وفنية تُبرز الخيال الإبداعيّ والتَّعبير الذاتيّ والتَّغنِّي بالطبيعة وجمالها، وتتميّز بالخروج عن أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة، والعودة إلى الطبيعة وإيثار الحسّ والعاطفة على العقل والمنطق (خلاف الاتباعيّة الكلاسيكيّة)، وتعرف كذلك بالرومانسيّة أو الرومانتيكيّة أو الرومانطيقيّة. ... المزيد
استبداليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبدال.
• مصدر صناعيّ من استبدال: نزعة ترمي إلى تغيير الحقائق أو تزييفها "وقف المؤرخون موقفًا حاسمًا من الاستبداليّة التي تجرد التاريخ من الحقائق الواقعيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبدال.
• مصدر صناعيّ من استبدال: نزعة ترمي إلى تغيير الحقائق أو تزييفها "وقف المؤرخون موقفًا حاسمًا من الاستبداليّة التي تجرد التاريخ من الحقائق الواقعيّة".
بَدَلِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَل.
• مصدر صناعيّ من بَدَل: تعويض للجرحى من العمَّال أو الجنود "تعويضات بَدَليَّة".
• معاش تعويضيّ عن إصابة بجروح.
• نظام كان متّبعًا في الجيش المصريّ للإعفاء من التجنيد مقابل دفع مبلغ معيّن من المال.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَل.
• مصدر صناعيّ من بَدَل: تعويض للجرحى من العمَّال أو الجنود "تعويضات بَدَليَّة".
• معاش تعويضيّ عن إصابة بجروح.
• نظام كان متّبعًا في الجيش المصريّ للإعفاء من التجنيد مقابل دفع مبلغ معيّن من المال.
تبادُليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تبادُل: "خدمات/ نشاطات/ صفقات تبادليّة".
•، مصدر صناعيّ من تبادل : قابليّة الأخذ والعطاء بين طرفين أو أكثر بحيث تتحقَّق المنفعة لكليهما.
• (نف) مبدأ يشير إلى أن الأفعال الطَّيّبة يجب أن يقابلها أفعال مناظرة لها في الطّيبة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تبادُل: "خدمات/ نشاطات/ صفقات تبادليّة".
•، مصدر صناعيّ من تبادل : قابليّة الأخذ والعطاء بين طرفين أو أكثر بحيث تتحقَّق المنفعة لكليهما.
• (نف) مبدأ يشير إلى أن الأفعال الطَّيّبة يجب أن يقابلها أفعال مناظرة لها في الطّيبة.
بَدَنيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن عقوبة بدنيّة.
، تربية بدنيَّة : (رض) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة.
، رياضة بَدَنيَّة : (رض) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة. ... المزيد
بَدَهيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَديهَة: "معرفة بَدَهيَّة".
• ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر "ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل".
• اسم منسوب إلى بَديهَة: "معرفة بَدَهيَّة".
• ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر "ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل".
بَديهيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس "هذه مسألة بديهيّة".
• مصدر صناعيّ من بَديهَة.
• (سف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس "هذه مسألة بديهيّة".
• مصدر صناعيّ من بَديهَة.
• (سف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).
بَدْويّ
[مفرد]: ج بَداوِيّ:
• اسم منسوب إلى بَدْو2.
• واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.
• اسم منسوب إلى بَدْو2.
• واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.
بَدَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَدْو2: على غير قياس.
• واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.
• اسم منسوب إلى بَدْو2: على غير قياس.
• واحد البَدْو، عربيّ من أيّ القبائل الصحراويَّة المختلفة.
بَدْويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: "عيشة بَدْوِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من بَدْو : ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: "عيشة بَدْوِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من بَدْو : ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة".
بَديهيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس.
• مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل "لديه تصوّر بديهيّ" ، أمرٌ بديهيّ / أمرٌ بدهيّ : واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل، مِنْ البديهيّ : من الواضح.
• مُرتجَل "أجاب بصورة بديهيّة- رد بَديهيّ".
• اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس.
• مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل "لديه تصوّر بديهيّ" ، أمرٌ بديهيّ / أمرٌ بدهيّ : واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل، مِنْ البديهيّ : من الواضح.
• مُرتجَل "أجاب بصورة بديهيّة- رد بَديهيّ".
بَدَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: على غير قياس "عيشة بَدَوِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من بَدْو : ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدْو: على غير قياس "عيشة بَدَوِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من بَدْو : ما يميل إلى الطابع البدويّ ويبتعد عن المدنيّة والتحضُّر "تصرفاته تغلب عليها البدويّة".
ابتذاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتِذال.
• مصدر صناعيّ من ابتِذال: تَدَنٍّ وسطحيّة وركاكة "يتميز أسلوبه بالابتذاليّة". ، عبارة ابتذاليّة :
• سطحيّة، لا سموّ فيها ولا مثاليّة.
• خالية من الابتكار، فقدت طرافتها من كثرة الاستعمال.
• ركيكة، تافهة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتِذال.
• مصدر صناعيّ من ابتِذال: تَدَنٍّ وسطحيّة وركاكة "يتميز أسلوبه بالابتذاليّة". ، عبارة ابتذاليّة :
• سطحيّة، لا سموّ فيها ولا مثاليّة.
• خالية من الابتكار، فقدت طرافتها من كثرة الاستعمال.
• ركيكة، تافهة.
بَرْبَريّ
[مفرد]: ج بربريون وبرابرُ وبَرَابِرَةُ وبَرْبَر، مؤ بَرْبَريَّة، ج مؤ بَرْبَريَّات وبَرَابِرَةُ:
• اسم منسوب إلى بَرْبَر.
• كانت تطلق في الماضي على سكّان بلدان البَرْبَر في شمال إفريقية، ويطلق هذا الاسم الآن على الزنج.
• هَمجيّ، وحشيّ، بدائيّ، غير متحضِّر "اعتداءٌ/ هجومٌ/ غزوٌ/ شعبٌ/ جمهورٌ/ بلدٌ بربريّ" ، تعبير بربريّ : مخالف للأصول والذوق السليم، حاكم بربريّ : غير إنسانيّ، يعمل بوحشيّة وقساوة، بدائي لا نظام له ولا حضارة.
• اسم منسوب إلى بَرْبَر.
• كانت تطلق في الماضي على سكّان بلدان البَرْبَر في شمال إفريقية، ويطلق هذا الاسم الآن على الزنج.
• هَمجيّ، وحشيّ، بدائيّ، غير متحضِّر "اعتداءٌ/ هجومٌ/ غزوٌ/ شعبٌ/ جمهورٌ/ بلدٌ بربريّ" ، تعبير بربريّ : مخالف للأصول والذوق السليم، حاكم بربريّ : غير إنسانيّ، يعمل بوحشيّة وقساوة، بدائي لا نظام له ولا حضارة.
بَرْبَريَّة
[مفرد]: ج بَرْبَريَّات وبَرَابِرَةُ:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرْبَر: "الدول البربريّة- ثقافة بربريّة".
•، مصدر صناعيّ من بَرْبَر : همجيَّة ووحشيّة "بَرْبَريّة شعب".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرْبَر: "الدول البربريّة- ثقافة بربريّة".
•، مصدر صناعيّ من بَرْبَر : همجيَّة ووحشيّة "بَرْبَريّة شعب".
بُرْتُقاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بُرْتُقال: "لونٌ برتقاليّ: ما كان بلون قشرة البرتقال".
بُرجوازِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بُرجوازِيّة.
• أحد أفراد الطبقة المتوسّطة ، أدبٌ بُرْجوازِيّ : يُعْنى بهموم الطبقة الوسطى ويهمل سواد الشعب.
• اسم منسوب إلى بُرجوازِيّة.
• أحد أفراد الطبقة المتوسّطة ، أدبٌ بُرْجوازِيّ : يُعْنى بهموم الطبقة الوسطى ويهمل سواد الشعب.
بَرّانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَرّ: على غير قياس.
• خارجيّ ظاهر، خلاف جَوّانيّ "مَنْ أَصْلَحَ جَوَّانِيَّه أَصْلَحَ الله بَرَّانيَّه [حديث] ".
• اسم منسوب إلى بَرّ: على غير قياس.
• خارجيّ ظاهر، خلاف جَوّانيّ "مَنْ أَصْلَحَ جَوَّانِيَّه أَصْلَحَ الله بَرَّانيَّه [حديث] ".
بارز
[مفرد]: اسم فاعل من برَزَ/ برَزَ إلى/ برَزَ في/ برَزَ لـ.
، الضَّمائر البارزة : (نح) ما لها صورة في الكلام، كالتَّاء في: عَلِمْتُ.
مَبروز
[مفرد]:
• اسم مفعول من برَزَ/ برَزَ إلى/ برَزَ في/ برَزَ لـ.
• اسم مفعول من أبرزَ: على غير قياس.
• اسم مفعول من برَزَ/ برَزَ إلى/ برَزَ في/ برَزَ لـ.
• اسم مفعول من أبرزَ: على غير قياس.
بَرْقيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرْق.
• رسالة تُرسل من مكانٍ إلى آخر بواسطة جهاز البَرْق "تبادل الزُّعماء العرب برقيّات التّهاني- بَرْقيَّة تعزية" ، بَرْقيَّة لاسلكيَّة : برقيَّة تُرسل بالّلاسلكي.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرْق.
• رسالة تُرسل من مكانٍ إلى آخر بواسطة جهاز البَرْق "تبادل الزُّعماء العرب برقيّات التّهاني- بَرْقيَّة تعزية" ، بَرْقيَّة لاسلكيَّة : برقيَّة تُرسل بالّلاسلكي.
بَرِّيّ
[مفرد]: مؤ بَرِّيَّة، ج مؤ بَرِّيَّات وبَرارٍ: اسم منسوب إلى بَرّ: خلاف البحرِيّ ، برّيّ الطِّباع : غير اجتماعي يتجنّب الناس أو يخافهم، ويبتعد عن الاختلاط بهم وعن معاشرتهم، جوّيّ برّيّ : خاصّ بالقوات الجوّيّة والبّريّة معًا.
، حيوان بَرِّيّ : (حن) حيوان يعيش في البَرّ، مُتوحِّش ليس أليفًا، كالأرنب البَرّي.
، نبات بَرّيّ : (نت) ما لا يُزرع عادة، عكسه نبات بُستانيّ.
، سلحفاة بَرِّيَّة : (حن) نوع من السلاحف لها أطراف خلفيّة غليظة ودرع عظميّ يغطِّي ظهرها. ... المزيد
بَرِّيَّة
[مفرد]: ج بَرارٍ وبراريّ وبرّيّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرّ: خلاف البحريَّة.
•، مصدر صناعيّ من بَرّ : صحراء، بادية، مفازة، قفر "خرج إلى البرِّيَّة". ، الخطوط البَرِّيَّة : الطُّرق التي تسلكها القطاراتُ أو السَّيَّاراتُ وغيرها. ، قوَّات برِّيَّة : جيوش ميدانها البرَّ "موقعة/ معركة برِّيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَرّ: خلاف البحريَّة.
•، مصدر صناعيّ من بَرّ : صحراء، بادية، مفازة، قفر "خرج إلى البرِّيَّة". ، الخطوط البَرِّيَّة : الطُّرق التي تسلكها القطاراتُ أو السَّيَّاراتُ وغيرها. ، قوَّات برِّيَّة : جيوش ميدانها البرَّ "موقعة/ معركة برِّيَّة".
بُركانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُرْكان ، أَرْض بركانيَّة : تكوّنت من ثوران البراكين، حُمَم بُركانيَّة : مقذوفاتها، موادّ منصهرة تتدفّق من البركان، مقذوفات بركانيَّة : ما يقذفه البركان من حُمَم.
• مصدر صناعيّ من بُرْكان.
• (جو) مجموع الظواهر البُرْكانيَّة والنَّظريَّات التي تشرح أسبابها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُرْكان ، أَرْض بركانيَّة : تكوّنت من ثوران البراكين، حُمَم بُركانيَّة : مقذوفاتها، موادّ منصهرة تتدفّق من البركان، مقذوفات بركانيَّة : ما يقذفه البركان من حُمَم.
• مصدر صناعيّ من بُرْكان.
• (جو) مجموع الظواهر البُرْكانيَّة والنَّظريَّات التي تشرح أسبابها.
برلمانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَرْلَمان: "دورة/ لجنة برلمانيّة" رفَع الحصانة البرلمانيّة.
• خبير بالأمور البرلمانيّة "برلمانيّ محنَّك".
• عضو في البرلمان.
• اسم منسوب إلى بَرْلَمان: "دورة/ لجنة برلمانيّة" رفَع الحصانة البرلمانيّة.
• خبير بالأمور البرلمانيّة "برلمانيّ محنَّك".
• عضو في البرلمان.
براميليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَراميلُ: على غير قياس "قامت وزارة الصحّة بفحص عيِّنَة من جُبن براميليّ".
• صانع البراميل أو بائعها.
• اسم منسوب إلى بَراميلُ: على غير قياس "قامت وزارة الصحّة بفحص عيِّنَة من جُبن براميليّ".
• صانع البراميل أو بائعها.
بُرُنْزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بُرُنْز: "تمثال بُرُنْزيّ: مصنوع من البُرُنْز".
، العصر البُرُنْزيّ : فترة زمنيّة قديمة من فترات الحضارة الإنسانيَّة تميّزتْ باستخدام الأدوات المصنوعة من البُرُنْز.
، اللَّون البُرُنْزيّ : لون بنِّيّ يتراوح بين البنِّيّ المائل للأصفر إلى البنِّيّ الزيتونيّ.
، ميدالية بُرُنْزيَّة : (رض) قلادة تُمنح لصاحب التَّرتيب الثَّالث في المسابقات الرِّياضيّة. ... المزيد
بُروليتاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بُروليتاريا.
• أحد أفراد طبقة العمَّال.
• اسم منسوب إلى بُروليتاريا.
• أحد أفراد طبقة العمَّال.
بريتونيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بريتون.
، التَّجويف البريتونيّ : (شر) تجويف البطن، وهو مبطّن بغشاء مصليّ يغطِّي الأحشاء ويبطِّن جدار البطن.
بُسْتانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بُستان: "نباتات بستانيّة".
• عامل البُسْتان "يُعْنى البستانيّ بالأشجار والورود".
• اسم منسوب إلى بُستان: "نباتات بستانيّة".
• عامل البُسْتان "يُعْنى البستانيّ بالأشجار والورود".
انبِساطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انبِساط ، ذو شخصيّة انبساطيّة : اجتماعيّ يألف الغير، غير انطوائيّ.
•، مصدر صناعيّ من انبِساط : اجتماعيَّة، مخالطة الناس وائتلافهم بالفكاهة والدّعابة، خلاف الانطوائيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انبِساط ، ذو شخصيّة انبساطيّة : اجتماعيّ يألف الغير، غير انطوائيّ.
•، مصدر صناعيّ من انبِساط : اجتماعيَّة، مخالطة الناس وائتلافهم بالفكاهة والدّعابة، خلاف الانطوائيَّة.
بُرونْزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بُرونْز: "تمثال برونزيّ: مصنوع من البرونز".
، العصر البُرونْزيّ : فترة زمنيَّة قديمة من فترات الحضارة الإنسانيَّة تميَّزت باستخدام الأدوات المصنوعة من البُرُونز.
، اللَّون البُرونْزيّ : لون بُنِّيّ يتراوح بين البنِّيّ المائل للأصفر إلى البنيّ الزّيتونيّ.
، ميدالية بُرُونْزيَّة : (رض) قلادة تُمنح لصاحب التَّرتيب الثَّالث في المسابقات الرِّياضيّة. ... المزيد
ابْتزازيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتزاز: "تحاول إسرائيل فرض شروطها الابتزازيّة على الفلسطينيين- مارست أمريكا ضغوطًا ابتزازيّة على أعضاء مجلس الأمن".
• مصدر صناعيّ من ابتزاز. ، نزعة ابْتزازيّة : نزعة لدى البعض للحصول على أهداف معينة بطرق غير مشروعة "تأجَّلت المفاوضات بسبب النزعة الابتزازيّة التي تلجأ إليها إسرائيل".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتزاز: "تحاول إسرائيل فرض شروطها الابتزازيّة على الفلسطينيين- مارست أمريكا ضغوطًا ابتزازيّة على أعضاء مجلس الأمن".
• مصدر صناعيّ من ابتزاز. ، نزعة ابْتزازيّة : نزعة لدى البعض للحصول على أهداف معينة بطرق غير مشروعة "تأجَّلت المفاوضات بسبب النزعة الابتزازيّة التي تلجأ إليها إسرائيل".
مُنبسِط
[مفرد]:
• اسم فاعل من انبسطَ/ انبسطَ إلى/ انبسطَ بـ/ انبسطَ من.
• (نف) فرد يميل للجرأة ويوجّه اهتماماته للآخرين، عكسه منطوٍ.
• اسم فاعل من انبسطَ/ انبسطَ إلى/ انبسطَ بـ/ انبسطَ من.
• (نف) فرد يميل للجرأة ويوجّه اهتماماته للآخرين، عكسه منطوٍ.
بَشَريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَشَر: "كُتل بشريّة" ، ثروة بشريّة : يُراد بها الناس أو المواطنون.
• مصدر صناعيّ من بَشَر. ، البَشَرِيَّة : الجنْس البَشَريّ، البَشَر عامّة. ، الجغرافيا البشريَّة : (جغ) العلم الذي يدرس العلاقات المتبادلة بين الإنسان وبيئته، كما يدرس توزُّع الجنس البشريّ. ، علم السُّلالات البشريَّة : (جغ) الدراسة العلميّة لتصنيف الشعوب إلى جماعات متجانسة من حيث الثقافة والتاريخ والميراث. ، دروع بَشَريَّة : (سك) مجموعات من المدنيين من كل مكان معارضين للحرب فيتطوّعون لوقفها. ، قنابل بَشَريَّة : (سك) فدائيّون يقومون بعمليات فدائيَّة ضد العدوّ، فيربطون أجسامهم بالمتفجرات ويندفعون نحو العدو مضحِّين بحياتهم فداء لأوطانهم "تحوّل كل أفراد الشعب إلى قنابل بشرية في وجه الاحتلال". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَشَر: "كُتل بشريّة" ، ثروة بشريّة : يُراد بها الناس أو المواطنون.
• مصدر صناعيّ من بَشَر. ، البَشَرِيَّة : الجنْس البَشَريّ، البَشَر عامّة. ، الجغرافيا البشريَّة : (جغ) العلم الذي يدرس العلاقات المتبادلة بين الإنسان وبيئته، كما يدرس توزُّع الجنس البشريّ. ، علم السُّلالات البشريَّة : (جغ) الدراسة العلميّة لتصنيف الشعوب إلى جماعات متجانسة من حيث الثقافة والتاريخ والميراث. ، دروع بَشَريَّة : (سك) مجموعات من المدنيين من كل مكان معارضين للحرب فيتطوّعون لوقفها. ، قنابل بَشَريَّة : (سك) فدائيّون يقومون بعمليات فدائيَّة ضد العدوّ، فيربطون أجسامهم بالمتفجرات ويندفعون نحو العدو مضحِّين بحياتهم فداء لأوطانهم "تحوّل كل أفراد الشعب إلى قنابل بشرية في وجه الاحتلال". ... المزيد
بَصَريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَصَر: ذو علاقة بالعين أو الرؤية ، خِداع بَصَريّ : صورة خادعة أو مُضلِّلة، وسائل بَصَرِيّة : صور وأفلام وخرائط ونحوها تُستخدم لغرض تعليميّ أو توضيحيّ.
، القرص البَصَريّ : (حس) قرص لتخزين البيانات الرقميَّة كنُقَر كهربائيَّة صغيرة محفورة على السَّطح تتمّ قراءتها بالليزر الذي يقوم بمسح السَّطح.
، المِنظار البَصَريّ : أداة لفحص باطن العين، خاصّة الشبكيَّة، مكوّن من مرآة تعمل على عكس الضَّوء داخل العين وثقب مركزيّ يتمّ خلاله فحص العين.
، ظاهرة الخِداع البصريّ : (فز) أن تنظر إلى جسم متحرّك فتخاله ساكنًا أو متحركًا في اتِّجاه مضاد، أو متحركًا وثْبًا بدلاً من تحرّكه في انسياب. وسبب هذا التوهُّم هو رؤية الجسم المتحرِّك في مدد قصيرة بدلاً من رؤيته رؤية مستمرة أو إضاءة الجسم المتحرِّك بسلسلة من الومَضات بدلاً من إضاءته إضاءة مستمرة.
، علم البصَريَّات :
... المزيد
• (طب) علم يُعْنى بالعين والبصر والعدسات وغيرها ممّا يتّصل بالبصر ومعالجة عيوبه.
• (فز) جُزء من عِلم الفيزياء يبحث في قوانين النُّور والرُّؤية، وقد امتدّ هذا العلم الآن ليسع كل الظواهر المتعلِّقة بالأمواج الكهرومغناطيسية.
• (طب) علم يُعْنى بالعين والبصر والعدسات وغيرها ممّا يتّصل بالبصر ومعالجة عيوبه.
• (فز) جُزء من عِلم الفيزياء يبحث في قوانين النُّور والرُّؤية، وقد امتدّ هذا العلم الآن ليسع كل الظواهر المتعلِّقة بالأمواج الكهرومغناطيسية.
بَصَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَصَل: "نبات بَصَليّ".
• لونٌ يقارب لونَ البَصَل. ، شلل بَصَليّ : (طب) شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل.
• اسم منسوب إلى بَصَل: "نبات بَصَليّ".
• لونٌ يقارب لونَ البَصَل. ، شلل بَصَليّ : (طب) شلل متعلّق بالنُّخاع المستطيل.
ابتعاديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ابتِعاد.
، الشَّخصيَّة الابتعاديَّة : (نف) مرض من الأمراض النفسيّة التي تصيب الشخصيّة، فيجعل صاحبه انطوائيًّا، مما يؤثّر على العلاقات الاجتماعيَّة بينه وبين أسرته وكلّ من يحيط به. ... المزيد
باطِنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى باطِن ، باطنيّ النُّموّ : داخليّ النموّ، تأمّل باطِنيّ : فحص المرء أفكاره ودوافعه وشعوره.
• جوفيّ، تحت سطح الأرض، أو تحت سطح الماء.
• (سف) من أتباع الباطِنيَّة. ، طِبّ باطِنيّ : (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبِّبه من آفات واضطرابات، وهو يختص بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ "مرض باطِنيّ: داخِليّ".
• اسم منسوب إلى باطِن ، باطنيّ النُّموّ : داخليّ النموّ، تأمّل باطِنيّ : فحص المرء أفكاره ودوافعه وشعوره.
• جوفيّ، تحت سطح الأرض، أو تحت سطح الماء.
• (سف) من أتباع الباطِنيَّة. ، طِبّ باطِنيّ : (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبِّبه من آفات واضطرابات، وهو يختص بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ "مرض باطِنيّ: داخِليّ".
استبعاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استِبعاد.
• مصدر صناعيّ من استِبعاد. ، سياسة استبعاديَّة : سياسة قائمة على إقصاء كلّ ما هو غير مرغوب فيه من أشخاص وأفكار ونحو ذلك "لا تُمارس السياسة الاستبعاديّة إلا على شعب ضعيف".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استِبعاد.
• مصدر صناعيّ من استِبعاد. ، سياسة استبعاديَّة : سياسة قائمة على إقصاء كلّ ما هو غير مرغوب فيه من أشخاص وأفكار ونحو ذلك "لا تُمارس السياسة الاستبعاديّة إلا على شعب ضعيف".
تباعُديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تباعُد.
• (جب) صفة لما ليست له نهاية، وتقال لمتتالية لا تتقارب حدودها إلى نهاية محدّدة.
• اسم منسوب إلى تباعُد.
• (جب) صفة لما ليست له نهاية، وتقال لمتتالية لا تتقارب حدودها إلى نهاية محدّدة.
بَكْتِريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَكْتِريا: "تلوث بَكْتِرِيّ- دراسة بَكْتِريَّة".
باكِر
[مفرد]:
• اسم فاعل من بكِرَ إلى وبكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في.
• إبكار، غُدْوَة، أوّل النّهار إلى طلوع الشمس "جاء في الصَّباح الباكِر" ، صلاة باكر : صلاة السَّحَر.
• أوّل الوقت "نَمْ باكرًا واستيقظ باكرًا".
• سابِق أوانه، آتٍ قبل الموعد "وصل إلى المؤتمر باكِرًا".
• يوم الغد (استعمال حديث) "سأزورك باكرًا". ، الباكران : الصُّبح والعشاء.
• اسم فاعل من بكِرَ إلى وبكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في.
• إبكار، غُدْوَة، أوّل النّهار إلى طلوع الشمس "جاء في الصَّباح الباكِر" ، صلاة باكر : صلاة السَّحَر.
• أوّل الوقت "نَمْ باكرًا واستيقظ باكرًا".
• سابِق أوانه، آتٍ قبل الموعد "وصل إلى المؤتمر باكِرًا".
• يوم الغد (استعمال حديث) "سأزورك باكرًا". ، الباكران : الصُّبح والعشاء.
بِكْريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِكْر: "بنت بِكْريّة".
مِبْكار
[مفرد]: ج مَباكيرُ، مؤ مِبْكار ومِبْكارَة: صيغة مبالغة من بكَرَ/ بكَرَ إلى/ بكَرَ على/ بكَرَ في: كثير التبكير، مَن تعوّد التَّبْكير "عرفته مِبْكارًا في عمله- امرأة مِبْكار/ مِبْكارَة".
بُكائيّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُكاء.
• مصدر صناعيّ من بُكاء.
• مَرْثيّة أو قصيدة باكية.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بُكاء.
• مصدر صناعيّ من بُكاء.
• مَرْثيّة أو قصيدة باكية.
إبليسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إبليسُ: "حيلة إبليسيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إبليسُ : حالة من المكر والدّهاء والخبث "يعاني المسلمون من إبليسيَّة أعدائهم وشيطانيّتهم".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إبليسُ: "حيلة إبليسيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إبليسُ : حالة من المكر والدّهاء والخبث "يعاني المسلمون من إبليسيَّة أعدائهم وشيطانيّتهم".
بَلْغَميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَلْغَم: "سائل بلغميّ".
، مِزاجٌ بلغميّ : (طب) أحد الأمزجة الأربعة في الطِّبّ القديم يتغلَّب فيه البلغم على غيره في البدن وهو خلاف المزاج الدمويّ، يتّسم صاحبه بضعف النَّبض وصفرة الوجه. ... المزيد
بِلّوْرانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَلُّور/ بِلَّوْر: على غير قياس.
بُندقيّ
[مفرد]: ج بنادقة (للعاقل): اسم مؤنَّث منسوب إلى بُنْدُق: "عينان بُندقيّتان: بلون البُندق".
بَنَفْسَجِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَنَفْسَج.
• ما كان لونه لونَ زهرة البَنَفسج، أزرق مائل للحمرة "ثوب بنفسجيّ اللّون". ، فوق البنفسجيّ : (فز) مصطلح يُطلق على أشعَّة غير مرئيّة بالعين المجرَّدة، تستخدم في علاج الكُساح، لكنَّها تؤذي العين.
• اسم منسوب إلى بَنَفْسَج.
• ما كان لونه لونَ زهرة البَنَفسج، أزرق مائل للحمرة "ثوب بنفسجيّ اللّون". ، فوق البنفسجيّ : (فز) مصطلح يُطلق على أشعَّة غير مرئيّة بالعين المجرَّدة، تستخدم في علاج الكُساح، لكنَّها تؤذي العين.
بَلديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَلَد: مكان مُتَّخذ وطنًا "قرار بلديّ" ، المجلس البلديّ : مجلس أعيان البلد، رَقْصٌ بلديّ / غناء بلديّ : شعبيّ.
، البلديّ من النَّبات : النَّبات الأصليّ الذي نشأ في البلد نفسه، عكس الدَّخيل المجلوب من الخارج "نباتات بلديّة". ... المزيد
بَلَديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَلَد: "رقصة بلديّة".
•، مصدر صناعيّ من بَلَد : تقسيم إداريّ يقوم على شئون مدينة ويُعنى بمرافقها العامّة، يشرف عليه مسئول حكوميّ يُعرف باسم مدير أو رئيس البَلَديّة ويعاونه مجلس بَلَديّ، مؤلَّف من ممثِّلين عن المناطق ، دار البلديَّة : مبنى يحتوي على مكاتب موظفي البلدة ويضمُّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة، محصِّل البلديّة : الذي يجمع الضَّرائب أو الرّسوم. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَلَد: "رقصة بلديّة".
•، مصدر صناعيّ من بَلَد : تقسيم إداريّ يقوم على شئون مدينة ويُعنى بمرافقها العامّة، يشرف عليه مسئول حكوميّ يُعرف باسم مدير أو رئيس البَلَديّة ويعاونه مجلس بَلَديّ، مؤلَّف من ممثِّلين عن المناطق ، دار البلديَّة : مبنى يحتوي على مكاتب موظفي البلدة ويضمُّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة، محصِّل البلديّة : الذي يجمع الضَّرائب أو الرّسوم. ... المزيد
بَلْطجيّ
[مفرد]: ج بَلْطجيُّون وبَلْطجِيَّة:
• اسم منسوب إلى بَلْطجة: "يمارس بعض المنحرفين في الأماكن النائية أعمالاً بلطجيَّة ضد المواطنين".
• من يقوم بأعمال البلطجة من اعتداء على الآخرين بدون وجه حق وارتكاب الأعمال المخالفة للقانون كقطع الطريق على المارة وغير ذلك "أفسد عدد من البلطجيَّة الحفل الانتخابيّ- اعتدى عليه مجموعة من البلطجيَّة ليلة أمس".
• اسم منسوب إلى بَلْطجة: "يمارس بعض المنحرفين في الأماكن النائية أعمالاً بلطجيَّة ضد المواطنين".
• من يقوم بأعمال البلطجة من اعتداء على الآخرين بدون وجه حق وارتكاب الأعمال المخالفة للقانون كقطع الطريق على المارة وغير ذلك "أفسد عدد من البلطجيَّة الحفل الانتخابيّ- اعتدى عليه مجموعة من البلطجيَّة ليلة أمس".
بَلاغيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَلاغَة: "كان الزَّيَّات يكثر في نثره من المحسِّنات البلاغيّة" ، الصُّور البلاغيّة : المجازات اللغويّة.
• مختصّ في علم البلاغة. ، الاستفهام البلاغيّ : (بغ) الاستفهام الذي لا يقصد به السُّؤال عن أمر وطلب الجواب عنه وإنمّا يُقصد به النَّفي.
• اسم منسوب إلى بَلاغَة: "كان الزَّيَّات يكثر في نثره من المحسِّنات البلاغيّة" ، الصُّور البلاغيّة : المجازات اللغويّة.
• مختصّ في علم البلاغة. ، الاستفهام البلاغيّ : (بغ) الاستفهام الذي لا يقصد به السُّؤال عن أمر وطلب الجواب عنه وإنمّا يُقصد به النَّفي.
بُنْدُقِيَّة
[مفرد]: ج بُنْدُقيّات وبنادِقُ:
• اسم منسوب إلى بُنْدُق: "حرب بُندقيّة: باستعمال البنادق".
• بارودة، سلاح ناريّ للصَّيد أو الحرب ويرمى به الرَّصاص أو الخردق قِوامه قناة حديديّة مركَّزة على حاضن خشبيّ "بنادق الصَّيد- تسلَّح المواطنون بالرّشّاشات والبنادق لمواجهة المحتلِّين" ، البندقيَّة المواترة / البندقيَّة المتواترة : بندقيّة يمكنها أن تطلق منها عدّة إطلاقات دون اضطرار إلى حشوها بعد كلّ إطلاقة، بندقيّة رشّاشة : بندقية ذات جهاز يُطلِق في سرعة عظيمة قذائفَ متعددةً كأنها مرشوشةٌ رشًّا، بندقيّة مجوزة / بندقيّة بروحين : بندقية ذات ماسورتين تطلق طلقتين دفعة واحدة، بندقيّة مفردة : بندقية ذات ماسورة واحدة تطلق طلقة واحدة. ، زَنْد البندقيَّة : المقداح الذي يُحرَّك يدويًّا لإطلاق النار. ... المزيد
• اسم منسوب إلى بُنْدُق: "حرب بُندقيّة: باستعمال البنادق".
• بارودة، سلاح ناريّ للصَّيد أو الحرب ويرمى به الرَّصاص أو الخردق قِوامه قناة حديديّة مركَّزة على حاضن خشبيّ "بنادق الصَّيد- تسلَّح المواطنون بالرّشّاشات والبنادق لمواجهة المحتلِّين" ، البندقيَّة المواترة / البندقيَّة المتواترة : بندقيّة يمكنها أن تطلق منها عدّة إطلاقات دون اضطرار إلى حشوها بعد كلّ إطلاقة، بندقيّة رشّاشة : بندقية ذات جهاز يُطلِق في سرعة عظيمة قذائفَ متعددةً كأنها مرشوشةٌ رشًّا، بندقيّة مجوزة / بندقيّة بروحين : بندقية ذات ماسورتين تطلق طلقتين دفعة واحدة، بندقيّة مفردة : بندقية ذات ماسورة واحدة تطلق طلقة واحدة. ، زَنْد البندقيَّة : المقداح الذي يُحرَّك يدويًّا لإطلاق النار. ... المزيد
بُنِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بُنّ.
• لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون "ثوب بُنِّيّ".
• (حن) نوع من السَّمك العظمي يكثر في النِّيل، وينطقه العامة بكسر الباء، واحدته بُنِّيَّة.
• اسم منسوب إلى بُنّ.
• لونٌ أحمر قاتم يشبه لون البُنّ المطحون "ثوب بُنِّيّ".
• (حن) نوع من السَّمك العظمي يكثر في النِّيل، وينطقه العامة بكسر الباء، واحدته بُنِّيَّة.
ابتنائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتناء.
• مصدر صناعيّ من ابتناء. ، الموادُّ الابتنائيَّة : (حي) مجموعة هرمونات صناعيّة تعزِّز مخزون البروتين ونمو الأنسجة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتناء.
• مصدر صناعيّ من ابتناء. ، الموادُّ الابتنائيَّة : (حي) مجموعة هرمونات صناعيّة تعزِّز مخزون البروتين ونمو الأنسجة.
بِنائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بِناء ، طور بنائيّ : طور انفصاليّ.
بنائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بِناء: "مواد/ زخرفة بنائيّة" ، أبحاث بنائيّة : ذات علاقة ببناء مجموع معنويّ كالدَّولة والمجتمع وغيرهما.
بَنَفْسَجيَّة
[مفرد]: ج بنفسجيَّات: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَنَفْسَج.
، الأشعَّة فوق البنفسجيَّة : (فز) أشعَّة موجودة في قمة طيف الضَّوء الأبيض غير المرئيّ.
، البَنفْسَجيَّات : (نت) فصيلة من ذوات الفلقتين الكثيرة التّويجيّات، أنواعها عديدة معظمها أعشاب صغيرة ذات أزهار جميلة. ... المزيد
بِنْيَويّ
[مفرد]: ج بِنْيَويون:
• اسم منسوب إلى بِنْيَة.
• خاصّ ببنية الإنسان "تعب بنيويّ".
• مَنْ يدرس البِنَى ويحلِّل عناصرها "عالم بِنْيَويّ".
• اسم منسوب إلى بِنْيَة.
• خاصّ ببنية الإنسان "تعب بنيويّ".
• مَنْ يدرس البِنَى ويحلِّل عناصرها "عالم بِنْيَويّ".
بِنْيَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بِنْيَة ، أبحاث بنيويَّة : ذات علاقة ببناء مجموع معنويّ كالدَّولة والمجتمع وغيرهما.
• مصدر صناعيّ من بِنْيَة.
• مذهب في العلوم والفلسفة مؤدّاه الاهتمام أولاً بالنظام العام لفكرة أو لعدّة أفكار مرتبطة بعضها ببعض، وامتد إلى علوم اللغة عامة وعلم الأسلوب خاصّة ويُعرف أحيانًا باسم البنائيّة والتركيبيّة.
• (لغ) نظرية تهتمّ بالجانب الوصفيّ من اللغة، وتنظر إليها على أنها وحدات صوتيّة تتجمّع لتكوِّن المورفيمات التي تكوِّن الجملة، ومن أعلام هذه النظرية بلومفيلد الأمريكي.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بِنْيَة ، أبحاث بنيويَّة : ذات علاقة ببناء مجموع معنويّ كالدَّولة والمجتمع وغيرهما.
• مصدر صناعيّ من بِنْيَة.
• مذهب في العلوم والفلسفة مؤدّاه الاهتمام أولاً بالنظام العام لفكرة أو لعدّة أفكار مرتبطة بعضها ببعض، وامتد إلى علوم اللغة عامة وعلم الأسلوب خاصّة ويُعرف أحيانًا باسم البنائيّة والتركيبيّة.
• (لغ) نظرية تهتمّ بالجانب الوصفيّ من اللغة، وتنظر إليها على أنها وحدات صوتيّة تتجمّع لتكوِّن المورفيمات التي تكوِّن الجملة، ومن أعلام هذه النظرية بلومفيلد الأمريكي.
بَهْلوانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهْلوان.
• براعة في بعض الألعاب أو الحركات التي تثير الدهشة "بهلوانيّات خطابيّة- بهلوانيات جويّة: ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار- أفكار بهلوانيّة، حركات بهلوانيّة : حركات أو حيل بارعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهْلوان.
• براعة في بعض الألعاب أو الحركات التي تثير الدهشة "بهلوانيّات خطابيّة- بهلوانيات جويّة: ألعاب خِفّة ومهارة يقوم بها طيّار- أفكار بهلوانيّة، حركات بهلوانيّة : حركات أو حيل بارعة".
بَهيميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَهيمة.
بَهيميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهيمة ، شهوة بهيميّة / غريزة بهيميّة : حيوانيّة.
•، مصدر صناعيّ من بَهيمة : وطء الحيوانات سواء أجراه الرجل مع أنثى الحيوان أو أجراه ذكر الحيوان مع المرأة، وهو دليل على شذوذ وانقلاب الحسّ التناسليّ فيهما.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَهيمة ، شهوة بهيميّة / غريزة بهيميّة : حيوانيّة.
•، مصدر صناعيّ من بَهيمة : وطء الحيوانات سواء أجراه الرجل مع أنثى الحيوان أو أجراه ذكر الحيوان مع المرأة، وهو دليل على شذوذ وانقلاب الحسّ التناسليّ فيهما.
بيئويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بيئَة: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من بيئَة : على غير قياس.
• ما يتعلّق بمحيط الإنسان أو وسطه الذي يعيش فيه "ينبغي دراسة المشكلات العمرانيّة والبيئويَّة التي يثيرها الطَّيران".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بيئَة: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من بيئَة : على غير قياس.
• ما يتعلّق بمحيط الإنسان أو وسطه الذي يعيش فيه "ينبغي دراسة المشكلات العمرانيّة والبيئويَّة التي يثيرها الطَّيران".
بيئيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بيئَة: "هناك عوامل بيئيّة تحدّ من حريّة الإنسان- دراسة بيئيّة" ، تلوّث بيئيّ : ما يخالط البيئة من مواد ضارّة.
، المذهب البيئيّ : (مع) منظومة من الأفكار المؤسَّسة على علم البيئة، وهي حركة اجتماعيَّة تدعو إلى الاهتمام بالبيئة الطَّبيعيّة وفلسفة العودة إلى الطَّبيعة. ... المزيد
بابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى باب.
، الوريد البابيّ : (شر) وريد كبير يتجمَّع فيه الدَّم من أنحاء القناة الهضميَّة ويدخل في الكبد ويتفرَّع فيها.
إباحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إباحة ، كلامٌ إباحيّ : فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب.
• مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره "كاتب إباحيّ".
• اسم منسوب إلى إباحة ، كلامٌ إباحيّ : فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب.
• مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره "كاتب إباحيّ".
بوذيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بوذا: وهو أحد حكماء الهند.
• من أتباع الدِّيانة البوذيّة أو المذهب البوذيّ.
• اسم منسوب إلى بوذا: وهو أحد حكماء الهند.
• من أتباع الدِّيانة البوذيّة أو المذهب البوذيّ.
إباحيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة: "عقائد إباحيّة".
•، مصدر صناعيّ من إباحة : تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين. ، الإباحيَّة : (سف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة: "عقائد إباحيّة".
•، مصدر صناعيّ من إباحة : تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين. ، الإباحيَّة : (سف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
بَوْليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَوْل: "مسالك بوْليّة: قنوات البول" ، بوْليّ تناسليّ : ذو علاقة بالأجهزة البوليّة والتناسليّة، بوْليّ زُلاليّ : خاصّ بالبول الزُّلاليّ.
، الجهاز البَوْليّ : جهاز يشمل الكُليتين والمثانة والمجاري البوليّة.
، تسمُّم بوْليّ : (طب) تسمُّم يُصيب الدَّم بسبب بعض الأمراض البوليّة.
، أمراض بوليَّة : (طب) أمراض تصيب المثانة والكليتين.
، مسالك بوليَّة : (شر) قنوات البول. ... المزيد
بوليسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بوليس: "فيلم بوليسيّ- رواية بوليسيّة: قصّة يكون للبوليس دور فيها، ويتناول موضوعُها حوادثَ إجراميّةً غامضةً واكتشافَها" ، حُكْمٌ بوليسيّ : يقيّد حرّيات الشَّعب باستخدام قوَّة البوليس، كلب بوليسيّ : كلب مدرّب لمساعدة الشُّرطة وبخاصّة في تعقُّب المجرمين. ... المزيد
بيروقراطيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بيروقراطيَّة.
• عضو في حكومة بيروقراطيّة.
• موظف يؤدي عمله بطريقة روتينية جامدة.
• اسم منسوب إلى بيروقراطيَّة.
• عضو في حكومة بيروقراطيّة.
• موظف يؤدي عمله بطريقة روتينية جامدة.
بيزنطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بيزنطة ، الجدل البيزنطيّ : الجدل العقيم الذي لا طائل تحته.
أبيضانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أَبْيَضُ: على غير قياس: مائل إلى البياض.
بَيْضانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَيْضة: على غير قياس.
بيضاويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بيضاءُ.
• ما له شكل البيضة.
• اسم منسوب إلى بيضاءُ.
• ما له شكل البيضة.
بَيْضَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَيْضة: على غير قياس.
• ما له شكل البيضة "جلس في مكتبه البيضويّ".
• اسم منسوب إلى بَيْضة: على غير قياس.
• ما له شكل البيضة "جلس في مكتبه البيضويّ".
بيضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَيْضة.
• بيضويّ، ما له شكل البيضة.
• اسم منسوب إلى بَيْضة.
• بيضويّ، ما له شكل البيضة.
بَيْطريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بَيْطَرة.
، طِبّ بيطريّ : (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.
، طبيب بيطريّ : طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات. ... المزيد
استبيانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبيان.
• مصدر صناعيّ من استبيان. ، دراسة استبيانيَّة : دراسة استطلاعيّة يستعان بها في العلوم الاجتماعيّة والتربويّة ونحوها لمعرفة اتجاهات النَّاس وميولهم وآرائهم في أمرٍ ما "أسئلة استبيانيّة: استيضاحيّة استفهاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استبيان.
• مصدر صناعيّ من استبيان. ، دراسة استبيانيَّة : دراسة استطلاعيّة يستعان بها في العلوم الاجتماعيّة والتربويّة ونحوها لمعرفة اتجاهات النَّاس وميولهم وآرائهم في أمرٍ ما "أسئلة استبيانيّة: استيضاحيّة استفهاميّة".
بَيانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى بيان.
، الرَّسم البيانيّ / الخطُّ البيانيّ : (جب) خطّ يبيّن الارتباط
بين متغيّرين أو أكثر.
، الصُّورة البيانيَّة : (بغ) التَّعبير عن المعنى المقصود بطريق التَّشبيه أو المجاز أو الكناية أو تجسيد المعاني. ... المزيد
بيانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بيان.
• مصدر صناعيّ من بيان. ، البيانيَّة : (سف) طائفة من غلاة الشِّيعة، أتباع بيان بن سمعان التَّميمي الذي ظهر في أواخر الدولة الأمويَّة، وينسب إليهم أنهم يقولون: إن روح الله تحلّ في بعض الآدميين فيؤلهونهم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بيان.
• مصدر صناعيّ من بيان. ، البيانيَّة : (سف) طائفة من غلاة الشِّيعة، أتباع بيان بن سمعان التَّميمي الذي ظهر في أواخر الدولة الأمويَّة، وينسب إليهم أنهم يقولون: إن روح الله تحلّ في بعض الآدميين فيؤلهونهم.
بينيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة".
• مصدر صناعيّ من بَيْن. ، التِّجارة البينيَّة : (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَيْن: "العلاقات البينيّة".
• مصدر صناعيّ من بَيْن. ، التِّجارة البينيَّة : (جر) تجارة تقوم على تبادل الصَّادرات والواردات بين الدُّول "تحرص الدَّولة على دعم التِّجارة البينية مع جميع الدُّول العربيَّة".
بيولوجيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بيولوجيا: صفة لكلِّ ما صُنِّع أو رُكِّب من خلال موادّ كيميائيَّة أو عضوية، غالبًا ما تكون سامَّة وقاتلة وتضرّ جدًّا بالإنسان والحيوان والنَّبات، ويُحْظَر استخدامها غالبًا من الأمم المتحدة إلا في حالات السِّلم أو العلاج "أسلحة/ حرب بيولوجيَّة". ... المزيد
تابِعيّ
[مفرد]: ج تابعيّون:
• اسم منسوب إلى تابِع1.
• مَنْ لقِي أصحاب الرسول صلّى الله عليه وسلّم وأخذ عنهم، ومات على الإسلام.
• اسم منسوب إلى تابِع1.
• مَنْ لقِي أصحاب الرسول صلّى الله عليه وسلّم وأخذ عنهم، ومات على الإسلام.
تابِعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تابِع1.
• مصدر صناعيّ من تابِع1: انتماء، خضوع "التأكيد على عدم تابِعيَّتها إلى دواليب السّلطة الوطنيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تابِع1.
• مصدر صناعيّ من تابِع1: انتماء، خضوع "التأكيد على عدم تابِعيَّتها إلى دواليب السّلطة الوطنيَّة".
تِجارِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تِجارة: "الحركة التجاريّة: حركة البيع والشراء، شركة تجاريّة : مكوَّنة لغرض التجارة، طبعة تجاريّة : رخيصة، غير معتنًى بها، علامة تجاريّة : اسم مميِّز، رمز خاص باستخدام المالك، طريق تجاريّة : يستخدمها التجار المرتحلون أو السفن". ... المزيد
• من أو ما يتعامل بالبيع والشراء "ملحق/ تبادلُ تجاريّ، ممثل تجاريّ : وكيل، اسم تجاريّ : اسم يُعرِّف منتجًا تجاريًّا، مركز تجاريّ : مجموعة محلات تجاريّة ومطاعم وأعمال أخرى يجمعها مكان مشترك". ، القانون التِّجاريّ : (قن، قص) مجموعة الأنظمة والقوانين التي تنظِّم وتحكم مختلف الأعمال والنَّشاطات التِّجاريّة. ، الوسط التِّجاريّ : المكان الذي يتَّخذ مركزًا لنشاط تجاريّ. ، ميزان التَّبادل التِّجاريّ : (قص، جر) فرق القيمة الكليَّة لصادرات بلد ووارداته في فترة معيّنة، بيان يتمّ به المقارنة بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات لإحدى الدول وفيه يظهر الرصيد الدائن أو المدين. ، اتِّفاقيَّة تجاريَّة : (قص، جر) معاهدة تُبرم بين بلدين أو أكثر لتنظيم العلاقات التجاريَّة بينها أو بين مواطنيها. ، غرفة تِجاريَّة : (جر) اتِّحاد من التجّار ورجال الأعمال؛ لترويج المصالح التجاريّة. ، حماية تجاريَّة : اتِّجاه يدعو إلى تدخُّل الدول لتوجيه الاقتصاد الخارجيّ لتحقيق أهداف اقتصاديّة واجتماعيّة وسياسيّة مُعيَّنة من أهمّها تشجيع الصناعات الوطنيّة وحمايتها. ، الأوراق التِّجاريَّة : الكمبيالة والسند الإذنيّ والشِّيك. ... المزيد
• اسم منسوب إلى تِجارة: "الحركة التجاريّة: حركة البيع والشراء، شركة تجاريّة : مكوَّنة لغرض التجارة، طبعة تجاريّة : رخيصة، غير معتنًى بها، علامة تجاريّة : اسم مميِّز، رمز خاص باستخدام المالك، طريق تجاريّة : يستخدمها التجار المرتحلون أو السفن". ... المزيد
• من أو ما يتعامل بالبيع والشراء "ملحق/ تبادلُ تجاريّ، ممثل تجاريّ : وكيل، اسم تجاريّ : اسم يُعرِّف منتجًا تجاريًّا، مركز تجاريّ : مجموعة محلات تجاريّة ومطاعم وأعمال أخرى يجمعها مكان مشترك". ، القانون التِّجاريّ : (قن، قص) مجموعة الأنظمة والقوانين التي تنظِّم وتحكم مختلف الأعمال والنَّشاطات التِّجاريّة. ، الوسط التِّجاريّ : المكان الذي يتَّخذ مركزًا لنشاط تجاريّ. ، ميزان التَّبادل التِّجاريّ : (قص، جر) فرق القيمة الكليَّة لصادرات بلد ووارداته في فترة معيّنة، بيان يتمّ به المقارنة بين قيمة الصادرات وقيمة الواردات لإحدى الدول وفيه يظهر الرصيد الدائن أو المدين. ، اتِّفاقيَّة تجاريَّة : (قص، جر) معاهدة تُبرم بين بلدين أو أكثر لتنظيم العلاقات التجاريَّة بينها أو بين مواطنيها. ، غرفة تِجاريَّة : (جر) اتِّحاد من التجّار ورجال الأعمال؛ لترويج المصالح التجاريّة. ، حماية تجاريَّة : اتِّجاه يدعو إلى تدخُّل الدول لتوجيه الاقتصاد الخارجيّ لتحقيق أهداف اقتصاديّة واجتماعيّة وسياسيّة مُعيَّنة من أهمّها تشجيع الصناعات الوطنيّة وحمايتها. ، الأوراق التِّجاريَّة : الكمبيالة والسند الإذنيّ والشِّيك. ... المزيد
تحتانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَحْت: على غير قياس "طابَق تحتانِيّ: جزء من البناية واقع تحْت الأرض أو في مستواها- قميص تحتانيّ: رداء داخليّ ملاصق للجسم، بكمين أو بدونهما".
، الجلد التَّحتانيّ : (شر) الجلد تحت الأدَمَة، وهو مكون من نسيج ضامّ يحتوي أعدادًا مختلفة من خلايا الدُّهن. ... المزيد
تحْتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَحْت.
، تيَّار تحْتيّ : تيار مائيّ تحت السَّطح أو تحت التّيّارات العليا.
تحتيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَحْت.
، البِنْيَة التَّحْتِيَّة : تجهيزات أساسيّة تقوم بها الحكومة كالصَّرف الصِّحيّ، وتعبيد الطُّرق، والكهرباء، والمياه وغيرها "عملت الدولة على تحسين البنية التحتيَّة". ... المزيد
تراجيديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تِراجيديا.
• مُحْزِن، مأساويّ "تنوّعت أعمالُه ما بين الكوميديّ، والتراجيديّ".
• اسم منسوب إلى تِراجيديا.
• مُحْزِن، مأساويّ "تنوّعت أعمالُه ما بين الكوميديّ، والتراجيديّ".
تراجيديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تِراجيديا:
"مسرحية تراجيديّة كوميديّة: تجمع بين المأساة والكوميديا".
تُرابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تُراب: "منحدر/ طريقٌ تُرابيّ- عاصفة ترابيّة".
• ما كان لونه لونَ التّراب "ثوب تُرابيّ".
• اسم منسوب إلى تُراب: "منحدر/ طريقٌ تُرابيّ- عاصفة ترابيّة".
• ما كان لونه لونَ التّراب "ثوب تُرابيّ".
تُرَبِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تُرْبة.
• من يقوم على شئون المقابر، حفّار القبور.
• اسم منسوب إلى تُرْبة.
• من يقوم على شئون المقابر، حفّار القبور.
تُساعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تُساعَ: ما كان له تسعة أركان أو أجزاء "لجنة تُساعيَّة- مؤتمر تُساعيّ: يضمّ ممثلين عن تِسْع دول".
، تُساعيّ الأضلاع : (هس) شكل هندسيّ محدود، بتسعة أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس. ... المزيد
تِقانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقانة: "للأجهزة التقانية دور لا غنى عنه في حياتنا".
•، مصدر صناعيّ من تِقانة : إحكام ودِقّة "للتقانيّة دور كبير في تحقيق التنمية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقانة: "للأجهزة التقانية دور لا غنى عنه في حياتنا".
•، مصدر صناعيّ من تِقانة : إحكام ودِقّة "للتقانيّة دور كبير في تحقيق التنمية".
تِقْنَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: على غير قياس "استخدم معطيات العصر العلميَّة والتِقْنَويَّة في أبحاثه".
•، مصدر صناعيّ من تِقْن : "التِقْنَويَّة والمبادأة من أهم عوامل النصر في المعارك الحديثة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: على غير قياس "استخدم معطيات العصر العلميَّة والتِقْنَويَّة في أبحاثه".
•، مصدر صناعيّ من تِقْن : "التِقْنَويَّة والمبادأة من أهم عوامل النصر في المعارك الحديثة".
تِقْنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تِقْن: فنِّيّ "تجهيز/ عامل/ مستشار تِقْنِيّ".
• ما له علاقة بالعلوم الصناعيّة.
• اسم منسوب إلى تِقْن: فنِّيّ "تجهيز/ عامل/ مستشار تِقْنِيّ".
• ما له علاقة بالعلوم الصناعيّة.
تِقْنيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: "تُعِدّ المعاهد التِّقْنِيّة خبراء تِقْنِيِّين في مختلف الحقول".
•، مصدر صناعيّ من تِقْن : أسلوب أو فنِّيَّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختص بمهنة أو فنّ "تقنيّة القصّة/ الرِّواية/ البناء- يتميّز العصر الحديث بتقدّم التِّقنيّات في مختلف الميادين". ، علم التِّقنيَّة : التِّكنولوجيا، علم الصِّناعة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: "تُعِدّ المعاهد التِّقْنِيّة خبراء تِقْنِيِّين في مختلف الحقول".
•، مصدر صناعيّ من تِقْن : أسلوب أو فنِّيَّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختص بمهنة أو فنّ "تقنيّة القصّة/ الرِّواية/ البناء- يتميّز العصر الحديث بتقدّم التِّقنيّات في مختلف الميادين". ، علم التِّقنيَّة : التِّكنولوجيا، علم الصِّناعة. ... المزيد
تكتيكويَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْتيك: على غير قياس "حذلقة تكتيكويَّة: استعراضيّة".
تَكْتيكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَكْتيك: "انسحب الجيش من الجبهة لأسباب تَكتِيكيّة- خُطّة تَكتِيكيَّة".
• مَنْ لديه براعة في فنون الحرب.
• اسم منسوب إلى تَكْتيك: "انسحب الجيش من الجبهة لأسباب تَكتِيكيّة- خُطّة تَكتِيكيَّة".
• مَنْ لديه براعة في فنون الحرب.
تكنوقراطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تكنوقراط: حُكْم قائم على العلم وحده "حُكْم/ فِكْر/ اتجاه تكنوقراطيّ".
تالِد
[مفرد]: ج تالدون وتِلاد وتوالِدُ، مؤ تالدة، ج مؤ تالدات وتوالِدُ:
• اسم فاعل من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في.
• قديم موروث غير مكتسب، عكس طارف "ذهب بالتالِد والطارِف".
• اسم فاعل من تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في.
• قديم موروث غير مكتسب، عكس طارف "ذهب بالتالِد والطارِف".
تَكْتيكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْتيك: "أغراض/ خطوة/ مناورات تَكْتيكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَكْتيك : مجموع الأساليب المستعملة للحصول على النتيجة المرجُوّة "غيَّر تَكْتيكيَّته- التَكْتيكيَّة وإدارة المعارك من المواد التي تُدرس في كلِّيَّة القادة والأركان".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْتيك: "أغراض/ خطوة/ مناورات تَكْتيكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَكْتيك : مجموع الأساليب المستعملة للحصول على النتيجة المرجُوّة "غيَّر تَكْتيكيَّته- التَكْتيكيَّة وإدارة المعارك من المواد التي تُدرس في كلِّيَّة القادة والأركان".
تكنوقراطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تكنوقراط: "ظهرت المدرسة التكنوقراطيّة في الحكم على يد هنري سميث عام
•م".
• مصدر صناعيّ من تكنوقراط.
• (سة) مذهب سياسي يمنح أهل العلم والاختصاص (التكنوقراطيين) نفوذًا سائدًا على حساب الحياة السياسية نفسها، ولا يولي العوامل الاجتماعية والإنسانية أهمية كبرى "لا يستقيم حكم يقوم على التكنوقراطية وحدها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تكنوقراط: "ظهرت المدرسة التكنوقراطيّة في الحكم على يد هنري سميث عام
•م".
• مصدر صناعيّ من تكنوقراط.
• (سة) مذهب سياسي يمنح أهل العلم والاختصاص (التكنوقراطيين) نفوذًا سائدًا على حساب الحياة السياسية نفسها، ولا يولي العوامل الاجتماعية والإنسانية أهمية كبرى "لا يستقيم حكم يقوم على التكنوقراطية وحدها".
تِكْنيكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تكنيك: "وسائل/ مهارة تِكْنيكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تكنيك : ما يتعلّق بالتِّقنيّة أو المعرفة الفنيَّة والعلميَّة في إنتاج الشيء أو أداء العمل "جوَّد المصنع إنتاجه بتِكْنيكيَّة عالية- تتميز رواياته بتِكْنيكيَّة أسلوبية عالية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تكنيك: "وسائل/ مهارة تِكْنيكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تكنيك : ما يتعلّق بالتِّقنيّة أو المعرفة الفنيَّة والعلميَّة في إنتاج الشيء أو أداء العمل "جوَّد المصنع إنتاجه بتِكْنيكيَّة عالية- تتميز رواياته بتِكْنيكيَّة أسلوبية عالية".
تِلِغرافيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تِلِغراف ، أسلوب تلغرافيّ : مختصر جدًّا.
تائب
[مفرد]: اسم فاعل من تابَ/ تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن.
تَوّاب
[مفرد]: صيغة مبالغة من تابَ/ تابَ إلى/ تابَ على/ تابَ عن: "كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ ، التَّوَّاب ُونَ [حديث]- {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ ، التَّوَّاب ِينَ} ".
، التَّوَّاب : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يتوب على عباده ويقبل توبتهم " {إِنَّ اللهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} ". ... المزيد
تاجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تاج.
، الشَّرْيان التَّاجيّ : (شر) شريان على هيئة التَّاج يغذّي عضلة القلب بالدَّم.
، الانسداد التَّاجيّ : (طب) انغلاق الشّريان التاجيّ بجلطة دموية.
تائِق
[مفرد]: ج تائقون وتَوَقَة، مؤ تائِقة، ج مؤ تائِقات وتَوائِق: اسم فاعل من تاقَ/ تاقَ إلى.
تَوّاق
[مفرد]: صيغة مبالغة من تاقَ/ تاقَ إلى: كثير الرغبة والشوق "المرء توّاق إلى ما لم ينل- نفس توّاقة".
ثبوتيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ثُبوت.
، الأوراق الثُّبوتيَّة : (قن) الأوراق المستخدمة أدلة إثبات، كالهُويَّة الشَّخصيَّة ونحوها.
ثعلبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثَعْلَب: "حيل ثعلبيّة".
•، مصدر صناعيّ من ثَعْلَب : مكر وخداع يشبه مكر الثعالب "استطاع أن يتخلّص من ثعلبيّة أجهزة المخابرات الإسرائيليّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثَعْلَب: "حيل ثعلبيّة".
•، مصدر صناعيّ من ثَعْلَب : مكر وخداع يشبه مكر الثعالب "استطاع أن يتخلّص من ثعلبيّة أجهزة المخابرات الإسرائيليّة".
ثقافويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ثقافة: على غير قياس "إنهم يسايرون الوضع الثقافويّ السائد".
ثقافويّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ثقافة: على غير قياس "يحرص إعلام الدول المتقدمة على التنمية الثقافوية للشعب".
، النَّزعة الثقافويَّة : نزعة تميل إلى الاهتمام بأشكال معينة من الثقافة أو تفضيل بعض الثقافات على البعض الآخر "أقام معركة ضد النزعة الثقافويّة الشكليّة". ... المزيد
ثقافيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ثقافة ، التُّراث الثقافيّ : هو مجموعة النماذج الثقافيَّة التي يتلقاها الفرد من الجماعات المختلفة التي هو عضو فيها، ويتضمّن العادات والتقاليد والعقائد التي ورثها الفرد، الصَّدمة الثَّقافيَّة : ما يتعرض له الفرد من أزمات نتيجة دخول ثقافة أخرى مغايرة للثقافة التي يحملها وتتميز بمرحلة من القلق والاكتئاب والتردُّد المؤقت، الفجوة الثقافيَّة : الهُوّة القائمة بين ثقافتين أو أكثر مع الاحتفاظ بالأنماط الثقافيّة القديمة التي ثبت بطلانها والتمسك بالجديد.
، المنهج الثَّقافيّ : مذهب ثقافيّ يطبق مفاهيم التَّحليل النفسيّ على دراسة السُّلوك أو السِّمات الثقافيَّة، بمعنى تأثير التَّكوينات النفسيَّة اللاواعية على تنظيم الظَّواهر الثَّقافيَّة.
، تبادل ثقافيّ : تبادل بين بلدين أو أكثر في المجالات الثقافيّة.
، مركز ثقافيّ : مركز تجري فيه أنواع الأنشطة الثقافيَّة لنشر الثقافة بين أبناء شعب.
، مُستشار ثقافيّ / مُلحَق ثقافيّ : موظَّف في سفارة مسئول عن الشئون الثقافيَّة.
، نشاط ثَقافيّ : فعاليات تتعلق بأوجه الثقافات المختلفة. ... المزيد
ثُلاثيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ثُلاثَ.
• ما كان له ثلاثة أركان أو أجزاء "تشكيلات ثلاثيّة: يؤدِّيها مجموعات يتكون كل منها من ثلاثة أشخاص- مؤتمر ثُلاثيّ: يضمّ ممثلين عن ثلاث دول" ، الحِلْف الثُّلاثيّ : المكوّن من ثلاثة أقسام أو الذي يجمع ثلاثة أطراف، العُدوان الثُّلاثيّ : العدوان الذي كان على مصر عام 1956م وشاركت فيه إسرائيل وبريطانيا وفرنسا، ثُلاثيّ الأبعاد / ثُلاثيّ الجوانب : متكوّن من ثلاثة أبعاد أو جوانب، طول وعرض وارتفاع، ثُلاثيّ العناصر : نظام من ثلاثة عناصر لمجموع معيَّن، خُطَّة ثلاثيَّة : تشمل ثلاث سنوات. ، ثلاثيّ التَّجزيء : (حي) نعت يطلق على الأعضاء النباتيَّة والحيوانيَّة المؤلَّفة من ثلاثة أجزاء. ، ثلاثيّ الأدوار : (فز) التيار الكهربيّ ذو الأدوار الثلاثة. ، فعل ثُلاثيّ : (نح) مكوّن من ثلاثة أحرف أصول. ، ثلاثيّ الفصوص : ما كان مركَّبًا من ثلاثة فصوص أو أفلاق من النباتات. ، ثلاثيّ الأضلاع : (هس) مثلّث، شكل هندسيّ محدود بثلاثة أضلاع مستقيمة يتلاقى كلّ ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس. ، ثلاثيّ السُّطوح : مجسَّم مكوّن من ثلاثة سطوح تلتقي في نقطة واحدة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى ثُلاثَ.
• ما كان له ثلاثة أركان أو أجزاء "تشكيلات ثلاثيّة: يؤدِّيها مجموعات يتكون كل منها من ثلاثة أشخاص- مؤتمر ثُلاثيّ: يضمّ ممثلين عن ثلاث دول" ، الحِلْف الثُّلاثيّ : المكوّن من ثلاثة أقسام أو الذي يجمع ثلاثة أطراف، العُدوان الثُّلاثيّ : العدوان الذي كان على مصر عام 1956م وشاركت فيه إسرائيل وبريطانيا وفرنسا، ثُلاثيّ الأبعاد / ثُلاثيّ الجوانب : متكوّن من ثلاثة أبعاد أو جوانب، طول وعرض وارتفاع، ثُلاثيّ العناصر : نظام من ثلاثة عناصر لمجموع معيَّن، خُطَّة ثلاثيَّة : تشمل ثلاث سنوات. ، ثلاثيّ التَّجزيء : (حي) نعت يطلق على الأعضاء النباتيَّة والحيوانيَّة المؤلَّفة من ثلاثة أجزاء. ، ثلاثيّ الأدوار : (فز) التيار الكهربيّ ذو الأدوار الثلاثة. ، فعل ثُلاثيّ : (نح) مكوّن من ثلاثة أحرف أصول. ، ثلاثيّ الفصوص : ما كان مركَّبًا من ثلاثة فصوص أو أفلاق من النباتات. ، ثلاثيّ الأضلاع : (هس) مثلّث، شكل هندسيّ محدود بثلاثة أضلاع مستقيمة يتلاقى كلّ ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس. ، ثلاثيّ السُّطوح : مجسَّم مكوّن من ثلاثة سطوح تلتقي في نقطة واحدة. ... المزيد
مُثلّثانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُثلَّث: على غير قياس: مؤلّف من مثلَّثات أو متميّز بها.
ثَلْجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ثَلْج.
، عمًى ثلْجيّ : (طب) فقدان مؤقت للبصر والتهاب العين نتيجة التعرُّض لأشعَّة الشمس والأشعَّة فوق البنفسجيّة المنعكسة من الثلج والجليد.
، مركبة ثلجيَّة : زلاَّجة، لوح مصنوع من الخشب أو المعدن أو البلاستيك، يستخدم للتزحلق على الثلج ويكون مثنيًّا من الأمام إلى أعلى. ... المزيد
اثناعَشَريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اثنا عَشَرَ.
، الاثنا عَشَريّ : (شر) أول جزء من الأمعاء الدَّقيقة مما يلي المعدة؛ سُمِّي بذلك لأن طوله نحو اثنتي عشرة إصبعًا.
اثنينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اثنين.
، الاثنينيَّة :
• (سف) النَّزعة القائلة بوجود جوهرين مختلفين هما المادَّة والروح.
• كون الشَّيء الواحد مشتملاً على حدَّين متقابلين كتقابل الفكر والعمل، وتقابل الخيال والحقيقة.
• (سف) النَّزعة القائلة بوجود جوهرين مختلفين هما المادَّة والروح.
• كون الشَّيء الواحد مشتملاً على حدَّين متقابلين كتقابل الفكر والعمل، وتقابل الخيال والحقيقة.
ثُلاثيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثُلاثَ: "خُطُّة ثلاثيّة".
•، مصدر صناعيّ من ثُلاثَ : سلسلة من ثلاثة مؤلفات كل منها قائم بذاته وإن كانت تربطها فكرة أو موضوع واحد، مثالها في الأدب العربيّ الحديث: ثُلاثيَّة نجيب محفوظ الشهيرة، حيث تتألف من بين القصرين، وقصر الشوق، والسكّريّة "تغطِّي ثلاثيّة نجيب محفوظ جوانب مهمّة من حياة الأسرة المصريّة في فترة ما قبل قيام الثورة". ... المزيد
• رميّة- في كرة السَّلَّة- يسدِّدها اللاعب من مكان محدَّد "حسمت الثلاثيَّات مباراة الأمس". ، ثُلاثيَّة صوتيَّة : قطعة لثلاثة أصوات أو ثلاث آلات. ، الزَّهرة الثُّلاثيَّة : (نت) نوع من النَّباتات التي لها عنقود واحد من ثلاثة أوراق وأزهارها ثلاثيَّة الأوراق. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثُلاثَ: "خُطُّة ثلاثيّة".
•، مصدر صناعيّ من ثُلاثَ : سلسلة من ثلاثة مؤلفات كل منها قائم بذاته وإن كانت تربطها فكرة أو موضوع واحد، مثالها في الأدب العربيّ الحديث: ثُلاثيَّة نجيب محفوظ الشهيرة، حيث تتألف من بين القصرين، وقصر الشوق، والسكّريّة "تغطِّي ثلاثيّة نجيب محفوظ جوانب مهمّة من حياة الأسرة المصريّة في فترة ما قبل قيام الثورة". ... المزيد
• رميّة- في كرة السَّلَّة- يسدِّدها اللاعب من مكان محدَّد "حسمت الثلاثيَّات مباراة الأمس". ، ثُلاثيَّة صوتيَّة : قطعة لثلاثة أصوات أو ثلاث آلات. ، الزَّهرة الثُّلاثيَّة : (نت) نوع من النَّباتات التي لها عنقود واحد من ثلاثة أوراق وأزهارها ثلاثيَّة الأوراق. ... المزيد
ثُمانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ثُمانَ: ما كان له ثمانية أركان أو أجزاء "المبنى الجديد ثُمانيّ الشكل- ثماني الأعمدة: الذي له ثمانية أعمدة، ثمانيّ السُّطوح : له ثمانية سطوح متساوية، مؤتمر ثُمانيّ : يضمُّ ممثلين عن ثماني دول".
، ثُمانيّ الأضلاع : (هس) شكل هندسيّ محدود بثمانية أضلاع مستقيمة يتلاقى كل ضلعين متجاورين في نقطة تسمّى بالرأس. ... المزيد
استثنائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استثناء: غير معتاد، شاذ، طارئ "قام المجلس بعقد جلسة استثنائيَّة لمناقشة المشكلات- لا يصح اتِّخاذ الحالات الاستثنائيّة مقياسًا للحكم العام".
استثنائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استثناء: "حصلت الشركة على امتيازات استثنائيّة- جَلْسة/ دورة استثنائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من استثناء : حالة نادرة تخرج عن الإطار العام المتعارف عليه لشيءٍ ما، غير عاديّة. ، استثنائيَّة الحدث : أهمِّيَّته وعدم توقُّعه. ، المحكمة الاستثنائيَّة : (قن) محكمة عسكريّة، غايتها الحفاظ على أمن الدولة في حالات استثنائيّة، وهي تفرض أحكامًا عسكريّة على المدنيِّين "دعت الصحف لإلغاء المحاكم الاستثنائيّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استثناء: "حصلت الشركة على امتيازات استثنائيّة- جَلْسة/ دورة استثنائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من استثناء : حالة نادرة تخرج عن الإطار العام المتعارف عليه لشيءٍ ما، غير عاديّة. ، استثنائيَّة الحدث : أهمِّيَّته وعدم توقُّعه. ، المحكمة الاستثنائيَّة : (قن) محكمة عسكريّة، غايتها الحفاظ على أمن الدولة في حالات استثنائيّة، وهي تفرض أحكامًا عسكريّة على المدنيِّين "دعت الصحف لإلغاء المحاكم الاستثنائيّة". ... المزيد
ثانويّ
[مفرد]: مؤ ثانويَّة: اسم منسوب إلى ثانٍ: ما يلي الأول في الدرجة والمرتبة، ليس له الأهمية الأولى "قمت بدور ثانويّ- مسائل ثانويّة" ، لَوْنٌ ثانويّ : لون يُشَكَّل بمزج لونين أساسيَّين بنسب متساوية تقريبًا.
، تعليم ثانويّ : مرحلة تعليميَّة بعد الإعداديَّة في بعض البلاد العربية، أو المتوسطة في بعض آخر وتُعِدّ للتعليم الجامعي? شهادة ثانوية: شهادة إتمام التعليم الثانويّ، مَدْرسَة ثانويَّة : مَدْرسَة تُعِدُّ للتعليم الجامعي.
، عمًى ثانويّ : (طب) شكل من عمَى الألوان يتَّسم بعدم تمييز اللون الأخضر. ... المزيد
مَثْنَويّ
[مفرد]: ج مثنويّات: اسم منسوب إلى مَثْنَى: على غير قياس.
، المثنويّ من الشِّعْر : ما كان كل شطرين بقافية واحدة "قرأت مثنويات جلال الدين الروميّ في التصوف".
ثائب
[مفرد]: اسم فاعل من ثابَ/ ثابَ إلى.
ثَوْرِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثَوْرَة: "اتّخذ قرارات ثوريَّة".
•، مصدر صناعيّ من ثَوْرَة : روح الثورة وطابعها "يتصف الوضع الحاضر بالنزوع إلى الثَّوريَّة في الفكر والعمل- لابد من الاعتراف بعبقرية ذلك الحاكم وثوريّته".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثَوْرَة: "اتّخذ قرارات ثوريَّة".
•، مصدر صناعيّ من ثَوْرَة : روح الثورة وطابعها "يتصف الوضع الحاضر بالنزوع إلى الثَّوريَّة في الفكر والعمل- لابد من الاعتراف بعبقرية ذلك الحاكم وثوريّته".
إجباريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إجبار: إلزاميّ، ضدّه اخْتياريٌّ "السؤال الأوّل إجباريّ".
• ما تفرضه القوانينُ والشَّرائعُ "بيعٌ/ تعليمٌ/ تجنيدٌ إجباريّ". ، التَّسعير الإجباريّ : (قص) التَّسعير الجبريّ؛ السعر الرسميّ الذي تحدِّده الدولة للسلع بحيث لا يجوز للبائع أن يتعدَّاه.
• اسم منسوب إلى إجبار: إلزاميّ، ضدّه اخْتياريٌّ "السؤال الأوّل إجباريّ".
• ما تفرضه القوانينُ والشَّرائعُ "بيعٌ/ تعليمٌ/ تجنيدٌ إجباريّ". ، التَّسعير الإجباريّ : (قص) التَّسعير الجبريّ؛ السعر الرسميّ الذي تحدِّده الدولة للسلع بحيث لا يجوز للبائع أن يتعدَّاه.
ثُنائيّ
[مفرد]: مؤ ثُنائيَّة: اسم منسوب إلى ثُناءَ: ما كان له ركنان أو جزءان أو شقّان "مؤتمر ثنائيّ: يضمّ ممثلين عن دولتين فقط" ، اتِّفاق ثُنائيّ : ما كان بين فريقين، ثُنائيّ الاتّجاه : طريق باتّجاهين، ثُنائيّ البعد : كلّ ما تتحدّد نُقَطُه ببعدين كالسطح، ذو بعدين، ثُنائيّ الجنس : خُنثى، ثُنائيّ الوجه : ذو وجهين أو سطحين، حِلْف ثنائيّ : بين طرفين أو دولتين، عَقْد ثنائيّ : عقد يتمّ بين شخصين ويلزمهما، معاهدة ثنائيّة : معاهدة بين دولتين أو طرفين.
، حديث ثنائيّ الإسناد : (حد) حديث نقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم بواسطة سلسلتين من رُواة الحديث أو عن طريقين من طرق الإسناد.
، النَّجم الثُّنائيّ : (فك) نظام نجميّ يحتوي على نجمتين تدوران حول المركز نفسه وتظهران كنجم واحد.
، مركَّب ثنائيّ : (كم) مصطلح يطلق على اتِّحاد كيميائي يحتوي على عنصرين.
، عنصر ثنائيّ الذَّرّة : (كم) عنصر يتركب جزءاه من ذرَّتيْن.
، ثنائيّ المعدن : (كم) متكوِّن من معدنين مرتبطين مع بعضهما عادة، ولهما نسب مختلفة في التمدُّد الحراريّ.
، ثُنائيّ اللُّغة :
... المزيد
• (لغ) من يتكلّم لغتين على مستوًى واحد.
• صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان، كالقواميس الإنجليزيَّة العربيَّة أو العكس "اشتريت معجمًا ثنائيّ اللغة: إنجليزيّ- عربيّ". ، لفظ ثُنائيّ : (لغ) ذو حرفين.
• (لغ) من يتكلّم لغتين على مستوًى واحد.
• صفة للنصوص أو المعاجم التي تُستخدم فيها لغتان، كالقواميس الإنجليزيَّة العربيَّة أو العكس "اشتريت معجمًا ثنائيّ اللغة: إنجليزيّ- عربيّ". ، لفظ ثُنائيّ : (لغ) ذو حرفين.
ثُنائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثُناء.
• مصدر صناعيّ من ثُناءَ. ، الثُّنائيَّة : (سف) فكرة تذهب في تفسير العالم إلى القول بمبدأين متقابلين كالخير والشرّ عند الثَّنوية والنَّفس والجسم عند ديكارت، تقابلها الأحاديَّة "ثنائية المادة والروح". ، الثُّنائيَّة اللُّغويَّة:
• تعبير يقصد به الكتابة بلغة والتّكلم بلغة أخرى.
• (لغ) مصطلح يُطلق على استعمال لغتين أو تعايشهما جنبًا إلى جنب في مجتمع معيَّن مثل بعض دول إفريقية التي تتكلم السَّواحيليَّة والإنكليزيَّة، أو السَّواحيليَّة والفرنسيَّة.
• (لغ) مصطلح يُطلق على ظاهرة الازدواج اللُّغويّ أي الفصحى والعاميّة. ، ثنائيَّة اللَّون : كون الشيء ذا لونين. ، قمة ثنائيَّة : اجتماع يعقد بين رئيسيّ دولتين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ثُناء.
• مصدر صناعيّ من ثُناءَ. ، الثُّنائيَّة : (سف) فكرة تذهب في تفسير العالم إلى القول بمبدأين متقابلين كالخير والشرّ عند الثَّنوية والنَّفس والجسم عند ديكارت، تقابلها الأحاديَّة "ثنائية المادة والروح". ، الثُّنائيَّة اللُّغويَّة:
• تعبير يقصد به الكتابة بلغة والتّكلم بلغة أخرى.
• (لغ) مصطلح يُطلق على استعمال لغتين أو تعايشهما جنبًا إلى جنب في مجتمع معيَّن مثل بعض دول إفريقية التي تتكلم السَّواحيليَّة والإنكليزيَّة، أو السَّواحيليَّة والفرنسيَّة.
• (لغ) مصطلح يُطلق على ظاهرة الازدواج اللُّغويّ أي الفصحى والعاميّة. ، ثنائيَّة اللَّون : كون الشيء ذا لونين. ، قمة ثنائيَّة : اجتماع يعقد بين رئيسيّ دولتين.
جَبْريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَبْر: بالقوّة، بالقَسْر "بيع جبريّ" ، إقامة جبريَّة : فرض الإقامة على شخص سياسيّ في منزله أو في مكان يُخَصَّص له.
• خاصّ بعلم الجَبْر "معادلة جبريّة".
• (سف) من يؤمن بمذهب الجَبْر. ، المذهب الجَبْريّ : (سف) مذهب فلسفيّ يرى أصحابه أن العباد مُجبرون على أفعالهم لا اختيار لهم فيها حيث يسندون الفعل إلى الله تعالى، وهو خلاف القدر الذي هو إسناد فعل العبد إليه لا إلى الله تعالى. ، التَّسْعير الجَبْريّ : (قص) التَّسعير الإجباريّ؛ السعر الرسميّ الذي تحدِّده الدَّولة للسِّلع بحيث لا يجوز للبائع أن يتعدَّاه. ... المزيد
• اسم منسوب إلى جَبْر: بالقوّة، بالقَسْر "بيع جبريّ" ، إقامة جبريَّة : فرض الإقامة على شخص سياسيّ في منزله أو في مكان يُخَصَّص له.
• خاصّ بعلم الجَبْر "معادلة جبريّة".
• (سف) من يؤمن بمذهب الجَبْر. ، المذهب الجَبْريّ : (سف) مذهب فلسفيّ يرى أصحابه أن العباد مُجبرون على أفعالهم لا اختيار لهم فيها حيث يسندون الفعل إلى الله تعالى، وهو خلاف القدر الذي هو إسناد فعل العبد إليه لا إلى الله تعالى. ، التَّسْعير الجَبْريّ : (قص) التَّسعير الإجباريّ؛ السعر الرسميّ الذي تحدِّده الدَّولة للسِّلع بحيث لا يجوز للبائع أن يتعدَّاه. ... المزيد
جَبَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَبَل: ذو جبال عِدَّة "يعيش الأكراد في المناطق الجبليّة من العراق".
• ساكن الجبل.
• اسم منسوب إلى جَبَل: ذو جبال عِدَّة "يعيش الأكراد في المناطق الجبليّة من العراق".
• ساكن الجبل.
جَبْهَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَبْهَة2: على غير قياس: أماميّ، تقدُّميّ "إنهم جَبْهَوِيّون في مجال التحدِّي".
جُثمانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُثْمان: "ضعُفت قُواه الجُثْمانيّة".
•، مصدر صناعيّ من جُثْمان : ظاهر، علانية "تآلفت جثمانيَّته مع سرائره".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُثْمان: "ضعُفت قُواه الجُثْمانيّة".
•، مصدر صناعيّ من جُثْمان : ظاهر، علانية "تآلفت جثمانيَّته مع سرائره".
جاحظ
[مفرد]: ج جاحظون وجُحَّظ، مؤ جاحظة، ج مؤ جاحظات وجواحِظُ: اسم فاعل من جحَظَ/ جحَظَ إلى.
تجديديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجديد: "مدرسة/ مسرحية/ أفكار/ قيمة/ ميزة/ فنيَّة تجديديَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجديد : محاولة بعث روح جديدة في شيءٍ أو عملٍ أو فنٍّ تحوّله إلى ما هو أفضل "لُمِحتْ آثار التجديديّة في أفكاره- بدر شاكر السيّاب وصلاح عبد الصبور من روّاد التجديديّة في إيقاع الشعر العربي".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجديد: "مدرسة/ مسرحية/ أفكار/ قيمة/ ميزة/ فنيَّة تجديديَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجديد : محاولة بعث روح جديدة في شيءٍ أو عملٍ أو فنٍّ تحوّله إلى ما هو أفضل "لُمِحتْ آثار التجديديّة في أفكاره- بدر شاكر السيّاب وصلاح عبد الصبور من روّاد التجديديّة في إيقاع الشعر العربي".
جِدِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِدّ: وقور، رصين "قضيَّة جِدِّيَّة- الأمر جدِّيّ" ، جِدّيًّا : بجِدّ، رَجُل جدِّيّ : جاد، وجيه، خبير بالأمور ذو شخصيّة جادّة مميَّزة.
جِداريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِدار.
، الفصّ الجِداريّ : (شر) الفصُّ الموجود على القشرة الدماغيَّة، وهو يلعب دورًا خاصًّا في الإحساس الجسديّ.
جُدْرانيَّة
[مفرد]: ج جُدرانيّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُدْران: على غير قياس "تميَّز الفراعنة بلوحاتهم الجدرانيَّة الملوَّنة".
• قطعة نسيج خاص من نوع السجّاد معلَّقة على حائط للزينة "علّق جدرانيَّة إيرانيَّة دقيقة الصنع".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُدْران: على غير قياس "تميَّز الفراعنة بلوحاتهم الجدرانيَّة الملوَّنة".
• قطعة نسيج خاص من نوع السجّاد معلَّقة على حائط للزينة "علّق جدرانيَّة إيرانيَّة دقيقة الصنع".
جَدَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَدَل: شديد الجدال، مثير للجدل "قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا".
• (سف) حركيّ أو تَقدّميّ أو تَطوّريّ من حدٍّ إلى آخر مناقض له "تعدّ المشكلة علاقة جدليّة بين التراث من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى".
• ما يتَّصل بالجَدَليّة ، مَوْضوع جَدَليّ : مَوْضِع نقاش وخلاف. ، المنطق الجَدَليّ : (سف) أسلوب استخدمه الإغريق بشكل عامّ للدِّلالة على العمليّات التي تحكم الجدل والتَّفكير.
• اسم منسوب إلى جَدَل: شديد الجدال، مثير للجدل "قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا".
• (سف) حركيّ أو تَقدّميّ أو تَطوّريّ من حدٍّ إلى آخر مناقض له "تعدّ المشكلة علاقة جدليّة بين التراث من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى".
• ما يتَّصل بالجَدَليّة ، مَوْضوع جَدَليّ : مَوْضِع نقاش وخلاف. ، المنطق الجَدَليّ : (سف) أسلوب استخدمه الإغريق بشكل عامّ للدِّلالة على العمليّات التي تحكم الجدل والتَّفكير.
جَدَليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
• مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تنتقل من المحسوس إلى المعقول. ، المادِّيَّة الجدليَّة : الفلسفة الماركسيّة وتتلخّص في اعتبار العالم كُلاًّ مكوَّنًا من مادّة متحرِّكة وحركة المادّة فيه تصاعديّة متطوِّرة تموت فيها ظاهرة لتحيا أخرى. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جدَلَ.
• مصدر صناعيّ من جدَل: (سف) دايلكتيّة، دايلكتيكيّة، ديالكتيّة مصطلح فلسفيّ يقترن استعماله بتيَّارين بارزين يمثّلان فلسفة هيجل المثاليّة وفلسفة ماركس المادّيّة، وهي في الأفلاطونيّة عمليّة فكريّة منطقيّة تنتقل من المحسوس إلى المعقول. ، المادِّيَّة الجدليَّة : الفلسفة الماركسيّة وتتلخّص في اعتبار العالم كُلاًّ مكوَّنًا من مادّة متحرِّكة وحركة المادّة فيه تصاعديّة متطوِّرة تموت فيها ظاهرة لتحيا أخرى. ... المزيد
جدوليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى جَدْوَل.
، لَوْحة جدوليَّة : (حس) برنامج محاسبة أو مسك دفاتر للحاسوب.
تجاذبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجاذُب: "موجات تجاذبيّة".
•، مصدر صناعيّ من تجاذُب : أُلْفة، تقارب "هناك تجاذبيّة بين أفكارهما".
• (فز) قوّة التشادّ بين جميع الجُسَيْمات والكُتَل التي في الكَوْن.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجاذُب: "موجات تجاذبيّة".
•، مصدر صناعيّ من تجاذُب : أُلْفة، تقارب "هناك تجاذبيّة بين أفكارهما".
• (فز) قوّة التشادّ بين جميع الجُسَيْمات والكُتَل التي في الكَوْن.
تجريبويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَجْريب: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من تَجْريب : على غير قياس، تطبيقيَّة، ما يتعلّق بالتجريب العمليّ لفكرةٍ ما "التجريبويَّة من أهم أسس العلم التجريبيّ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَجْريب: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من تَجْريب : على غير قياس، تطبيقيَّة، ما يتعلّق بالتجريب العمليّ لفكرةٍ ما "التجريبويَّة من أهم أسس العلم التجريبيّ".
تجريبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَجْريب.
• مصدر صناعيّ من تَجْريب.
• (سف) مصطلح يُطلق على المذاهب الفلسفيَّة التي تُنكر وجود أوّليّات عقليّة مُتقدِّمة على التجربة ومُتميّزة عنها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَجْريب.
• مصدر صناعيّ من تَجْريب.
• (سف) مصطلح يُطلق على المذاهب الفلسفيَّة التي تُنكر وجود أوّليّات عقليّة مُتقدِّمة على التجربة ومُتميّزة عنها.
تَجريبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَجْريب: مَبْنِيّ أو قائم على التجربة "أحكام تجريبيّة- أسلوب تجريبيّ، مذهب تجريبيّ : يقول بصدور المعرفة عن التجربة" ، طريقة تجريبيَّة : هي التي تشتمل على الملاحظة والتَّصنيف والفرض والتَّجريب، علوم تجريبيَّة : تعتمد على التَّجريب، عكسها العلوم النَّظريّة، مَسْرَح تجريبيّ / مَسْرَحِيَّة تجريبيّة / دراما تجريبيّة : مصطلح أُطلق حديثًا على المسرحيّات التي تلجأ إلى التجريب في الأشكال والأساليب. ... المزيد
• مَنْ يعتمد التَّجريب أو يقوم بتجارب "عالم تجريبيّ". ، المذهب التَّجريبيّ : (سف) مذهب من يقيم المعرفة على ما تدركه الحواسّ وحدها، وينكر وجود مبادئ فطريَّة في النفس وقوانين صادرة عن العقل، ويقابل المذهب العقليّ.
• اسم منسوب إلى تَجْريب: مَبْنِيّ أو قائم على التجربة "أحكام تجريبيّة- أسلوب تجريبيّ، مذهب تجريبيّ : يقول بصدور المعرفة عن التجربة" ، طريقة تجريبيَّة : هي التي تشتمل على الملاحظة والتَّصنيف والفرض والتَّجريب، علوم تجريبيَّة : تعتمد على التَّجريب، عكسها العلوم النَّظريّة، مَسْرَح تجريبيّ / مَسْرَحِيَّة تجريبيّة / دراما تجريبيّة : مصطلح أُطلق حديثًا على المسرحيّات التي تلجأ إلى التجريب في الأشكال والأساليب. ... المزيد
• مَنْ يعتمد التَّجريب أو يقوم بتجارب "عالم تجريبيّ". ، المذهب التَّجريبيّ : (سف) مذهب من يقيم المعرفة على ما تدركه الحواسّ وحدها، وينكر وجود مبادئ فطريَّة في النفس وقوانين صادرة عن العقل، ويقابل المذهب العقليّ.
جُرْثوميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جُرْثومة: "مبيد/ مرض/ فطر جُرْثوميّ- سموم/ دراسة جُرْثوميّة" ، حَرْبٌ جُرْثوميّة : حرب تُستخدم فيها الجراثيم المؤذية كالبكتيريا والفيروسات.
تجريحيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجريح: "كتابات تجريحيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجريح : ما يقوم على الطّعن والشّتم والقذف وكشف المساوئ والعيوب "الإسلام ضدّ الغوغائيَّة والتّجريحيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجريح: "كتابات تجريحيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجريح : ما يقوم على الطّعن والشّتم والقذف وكشف المساوئ والعيوب "الإسلام ضدّ الغوغائيَّة والتّجريحيَّة".
جِراحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جِراحة: متعلِّق بالجِراحة حقيقة أو مجازًا "طبّ جراحِيّ- أدوات/ طرق جراحيّة" ، حلّ جِراحيّ : شبيه بالعمليّة الجراحيّة.
• طبيبٌ يُعالج الجِرَاح "يجب أن يكون للجِراحيّ عين النسر وقلب الأسد ويد المرأة".
• اسم منسوب إلى جِراحة: متعلِّق بالجِراحة حقيقة أو مجازًا "طبّ جراحِيّ- أدوات/ طرق جراحيّة" ، حلّ جِراحيّ : شبيه بالعمليّة الجراحيّة.
• طبيبٌ يُعالج الجِرَاح "يجب أن يكون للجِراحيّ عين النسر وقلب الأسد ويد المرأة".
تجريديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تجريد: "فلسفة تجريديّة".
• (فن) مذهب فنِّي يقول بقدرة الخطوط والألوان على التعبير عن مختلف العواطف والمعاني بغضّ النظر عن واقعيّة الموضوع المصوَّر "رسَّام تجريديّ- لوحة تجريديّة". ، فن تجريديّ : فنّ يعتمد على أشكال مجرَّدة لا تمثل الطبيعة والواقع.
• اسم منسوب إلى تجريد: "فلسفة تجريديّة".
• (فن) مذهب فنِّي يقول بقدرة الخطوط والألوان على التعبير عن مختلف العواطف والمعاني بغضّ النظر عن واقعيّة الموضوع المصوَّر "رسَّام تجريديّ- لوحة تجريديّة". ، فن تجريديّ : فنّ يعتمد على أشكال مجرَّدة لا تمثل الطبيعة والواقع.
اجتراريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اجترار.
• مصدر صناعيّ من اجترار: تكراريّة، إعادة دون الإتيان بجديد "اجتراريّة العرب لتراثهم أنضبت معين معرفتهم، اجتراريّة الألم : إعادته إلى الذهن باستمرار وتكرار عذاب الشعور به، اجتراريّة الكلام : إعادته وترديده دون جديد".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اجترار.
• مصدر صناعيّ من اجترار: تكراريّة، إعادة دون الإتيان بجديد "اجتراريّة العرب لتراثهم أنضبت معين معرفتهم، اجتراريّة الألم : إعادته إلى الذهن باستمرار وتكرار عذاب الشعور به، اجتراريّة الكلام : إعادته وترديده دون جديد".
إجرائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إجراء: "مراحل إجرائيَّة" ، السُّلطة الإجرائيّة : السلطة التنفيذيّة.
جُزْئيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جُزْء: خلاف كُلِّيّ "توازن/ تحليل/ تخطيط/ اقتصاد/ تصنيع/ خُسوف/ كسوف جُزْئيّ" ، جُزْئيًّا : إلى حدٍّ ما، بعض الشَّيء، قضاء جُزْئيّ : قضاء عاجل من دون محاكمة سابقة.
جَزَماتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَزَمات: على غير قياس، صانع الجزمات "يعمل جَزَماتيًّا".
• بائع الجِزَم.
• اسم منسوب إلى جَزَمات: على غير قياس، صانع الجزمات "يعمل جَزَماتيًّا".
• بائع الجِزَم.
تجسيديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجسيد: "الصّور التعبيريَّة والتّجسيديَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجسيد : إبراز المجرَّد في قالبٍ محسوس كالتّعبير بالصّور "اتَّسمت أعماله بتجسيديَّتها للواقع".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجسيد: "الصّور التعبيريَّة والتّجسيديَّة".
•، مصدر صناعيّ من تجسيد : إبراز المجرَّد في قالبٍ محسوس كالتّعبير بالصّور "اتَّسمت أعماله بتجسيديَّتها للواقع".
جُزْئيَّة
[مفرد]: ج جُزْئيَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُزْء ، تسوية جُزْئيَّة : حلّ جُزء من مشكلة، حادثة جُزْئيَّة : ثانويّة غير كبيرة- مَحْكَمة جُزْئيَّة- نيابة جُزْئيَّة.
•، مصدر صناعيّ من جُزْء : تفصيل. ، صيغة جُزْئيَّة : (كم) صيغة تدلّ على عدد ذرّات كلِّ عنصر من العناصر في جزيء مادّة ما. ، الجزئيَّات : التفصيلات "دخل في جُزْئيّات المشكلة" ، جُزْئيّات وكلِّيّات : جوانب خاصَّة وعامَّة أو مسائل صغيرة وكبيرة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُزْء ، تسوية جُزْئيَّة : حلّ جُزء من مشكلة، حادثة جُزْئيَّة : ثانويّة غير كبيرة- مَحْكَمة جُزْئيَّة- نيابة جُزْئيَّة.
•، مصدر صناعيّ من جُزْء : تفصيل. ، صيغة جُزْئيَّة : (كم) صيغة تدلّ على عدد ذرّات كلِّ عنصر من العناصر في جزيء مادّة ما. ، الجزئيَّات : التفصيلات "دخل في جُزْئيّات المشكلة" ، جُزْئيّات وكلِّيّات : جوانب خاصَّة وعامَّة أو مسائل صغيرة وكبيرة. ... المزيد
جزائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى جَزاء: "عقوبة جزائيَّة" ، إجراءات جزائيَّة : مجموعة القواعد القانونيّة التي تتّصل بالتحقيق في الجرائم وإقامة الدّعوَى وتنفيذ الأحكام على المتّهمين.
، محكمة جزائيّة : محكمة الجزاء؛ نوع من المحاكم له صلاحية النَّظر في الجرائم والدَّعاوي الجنائيَّة. ... المزيد
جَسَدانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَسَد: على غير قياس.
جَسَدَانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جَسَد: على غير قياس "عقوبة جسدانيّة".
•، مصدر صناعيّ من جَسَد : شهوانيّة؛ نزعة حِسِّيَّة تتعلَّق بالجسد "عالج الكاتب بعض الموضوعات من خلال جسدانيّة فجَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جَسَد: على غير قياس "عقوبة جسدانيّة".
•، مصدر صناعيّ من جَسَد : شهوانيّة؛ نزعة حِسِّيَّة تتعلَّق بالجسد "عالج الكاتب بعض الموضوعات من خلال جسدانيّة فجَّة".
جَسَديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَسَد: "مريض جسديًّا، فحص جَسَديّ : فحص طبِّيّ لتحديد الحالة الصحيّة واللياقة البدنيّة لشخص ما" ، تصفية جسديَّة : القضاء على الخصم بواسطة القتل والاغتيال.
• جنسيّ.
• اسم منسوب إلى جَسَد: "مريض جسديًّا، فحص جَسَديّ : فحص طبِّيّ لتحديد الحالة الصحيّة واللياقة البدنيّة لشخص ما" ، تصفية جسديَّة : القضاء على الخصم بواسطة القتل والاغتيال.
• جنسيّ.
جاسوسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جاسوس: "مهمّة/ شبكة جاسوسيّة".
•، مصدر صناعيّ من جاسوس : مهارة جمع المعلومات عن شخص أو جهة أو نحوهما لصالح فرد أو جهة أخرى معادية "الجاسوسيّة جريمة ضدّ أمن الدَّولة".
• مُنظَّمة تؤلِّفها الدول لتتجسَّس لها الأخبار وتستطلعها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جاسوس: "مهمّة/ شبكة جاسوسيّة".
•، مصدر صناعيّ من جاسوس : مهارة جمع المعلومات عن شخص أو جهة أو نحوهما لصالح فرد أو جهة أخرى معادية "الجاسوسيّة جريمة ضدّ أمن الدَّولة".
• مُنظَّمة تؤلِّفها الدول لتتجسَّس لها الأخبار وتستطلعها.
تجسيميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجسيم: "وسائط تجسيميّة".
•، مصدر صناعيّ من تجسيم : تشخيصيَّة، إضفاء صفة الحياة على المجرَّدات "عبَّر عن فكرته من خلال تجسيميّة نحتيَّة رائعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجسيم: "وسائط تجسيميّة".
•، مصدر صناعيّ من تجسيم : تشخيصيَّة، إضفاء صفة الحياة على المجرَّدات "عبَّر عن فكرته من خلال تجسيميّة نحتيَّة رائعة".
جُسْمانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جُسْمان: ضخم الجثَّة ، تأديب جُسْمانيّ : عقاب يمسّ الجسم، رَجُل جُسْمانيّ : ضخم الجُثَّة.
جسمانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُسْمان: "امتاز بقوة البنية الجسمانيّة- يؤدي التدخين إلى أضرار جسمانيّة خطيرة".
•، مصدر صناعيّ من جُسْمان : حسِّيّة، شهوانيّة "تطغى روحانيّة الصوفيّ على جسمانيَّته".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُسْمان: "امتاز بقوة البنية الجسمانيّة- يؤدي التدخين إلى أضرار جسمانيّة خطيرة".
•، مصدر صناعيّ من جُسْمان : حسِّيّة، شهوانيّة "تطغى روحانيّة الصوفيّ على جسمانيَّته".
جِسميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِسْم.
، مرض جِسميّ نفسيّ : (طب) كلّ ما هو متّصل بالأمراض الجسميّة التي ترجع أسبابها كليًّا أو جزئيًّا نتيجة لعوامل نفسيّة.
جَليديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَليد: "جَرْفٌ جليديّ" ، عصر جَليديّ : عصر اكتست خلاله بالجَليد مناطقُ واسعةٌ من الأرض، ما قبل الجَليديّ : الزَّمن الجيولوجيّ الذي سبق العصر الجليديّ.
، جَبَل جَليديّ : كتلة كبيرة من الجليد تطفو على سطح المحيط وتكون منفصلة عن جليد القطبين. ... المزيد
جِلْديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِلْد: "اختصاصيّ الأمراض الجِلْديّة" ، أمراض جِلْديّة : مايصيب الجِلْدَ من أمراض.
، طفح جِلْديّ : (طب) حكّة شديدة ناتجة عن عدوى أو حساسيّة أو حالة توتُّر.
، الرُّقعة الجِلْديَّة : (طب) قطعة جِلْد بشريّ تُنقل من جسم المريض أو من جسم شخص آخر ليُرقَّع بها الجزء المصاب. ... المزيد
جامِح
[مفرد]: ج جامحون وجوامِحُ:
• اسم فاعل من جمَحَ/ جمَحَ إلى.
• (نف) جانِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة.
• اسم فاعل من جمَحَ/ جمَحَ إلى.
• (نف) جانِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة.
جُمْرُكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جُمْرُك.
، اتِّحاد جُمْرُكيّ : (جر) منظمة دوليّة تهدف إلى إلغاء القيود الجمركيّة على البضائع المتبادلة بين الدول الأعضاء، وتشريع سياسة تعريفة جمركيّة موحّدة من أجل الدول غير الأعضاء.
، رسوم جُمْرُكيَّة : (جر) ضريبة على السلع المستوردة يتحمّلها في النهاية مستهلك البضائع الأجنبيّة. ... المزيد
إجماعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إجماع: "موافقة إجماعيّة".
• (دب) حركة شعريّة فرنسيّة قامت في القرن العشرين مؤدّاها أنّ واجب الشاعر هو أن يعبِّر عن الحياة الجماعيّة التي يعيش في وسطها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إجماع: "موافقة إجماعيّة".
• (دب) حركة شعريّة فرنسيّة قامت في القرن العشرين مؤدّاها أنّ واجب الشاعر هو أن يعبِّر عن الحياة الجماعيّة التي يعيش في وسطها.
اجتماعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اجتماع.
• مصدر صناعيّ من اجتماع. ، الاجتماعيَّات :
• أحد أغراض الشِّعر، ويتمثّل في ذكر المناسبات الاجتماعيّة كالزَّواج والتهنئة بالمولود ونحو ذلك.
• باب أو قسم في الصُّحف أو المجلاّت خاصّ بالأخبار الاجتماعيّة. ، شئون اجتماعيّة / خدمات اجتماعيّة : تتعلّق بجماعة أو مجتمع. ، العلوم الاجتماعيَّة : مصطلح يقابل العلوم الإنسانيّة والطبيعيّة، ويطلق على عدد من العلوم التي تعنى بالجوانب الثقافيَّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة للمجتمع، كعلم الاجتماع وعلم السياسة والاقتصاد. ، علم الاجتماعيّات : (مع) علم الاجتماع؛ علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانيّة ونموّها وطبيعتها وقوانينها ونُظُمِها. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اجتماع.
• مصدر صناعيّ من اجتماع. ، الاجتماعيَّات :
• أحد أغراض الشِّعر، ويتمثّل في ذكر المناسبات الاجتماعيّة كالزَّواج والتهنئة بالمولود ونحو ذلك.
• باب أو قسم في الصُّحف أو المجلاّت خاصّ بالأخبار الاجتماعيّة. ، شئون اجتماعيّة / خدمات اجتماعيّة : تتعلّق بجماعة أو مجتمع. ، العلوم الاجتماعيَّة : مصطلح يقابل العلوم الإنسانيّة والطبيعيّة، ويطلق على عدد من العلوم التي تعنى بالجوانب الثقافيَّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة للمجتمع، كعلم الاجتماع وعلم السياسة والاقتصاد. ، علم الاجتماعيّات : (مع) علم الاجتماع؛ علم يبحث في نشوء الجماعات الإنسانيّة ونموّها وطبيعتها وقوانينها ونُظُمِها. ... المزيد
تجمُّعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تجمُّع.
• (حن) وصف للحيوان الذي يعيش في سرب من نوعه.
• (نت) وصف لنباتات تنمو في مجموعات.
• اسم منسوب إلى تجمُّع.
• (حن) وصف للحيوان الذي يعيش في سرب من نوعه.
• (نت) وصف لنباتات تنمو في مجموعات.
مَجْمَعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَجْمَع: "قراءات مجمعيّة".
• عضو مَجْمع "ألّف كتابًا عن جهود المجمعيِّين في خمسين عامًا".
• اسم منسوب إلى مَجْمَع: "قراءات مجمعيّة".
• عضو مَجْمع "ألّف كتابًا عن جهود المجمعيِّين في خمسين عامًا".
إجماليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إجمال: عموميّ، شامل، جامع "تقرير/ جدول إجمالي" ، مذكِّرة إجماليّة : مذكِّرة تتناول الكلّيّات دون التّفصيلات، نَظْرة إجماليّة : كلّيّة شاملة بدون تفاصيل.
، ربح إجماليّ : كلّ المكاسب التي يحصل عليها ربّ العمل. ... المزيد
جِمنازيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جِمناز.
• أخصائيّ رياضة جمنازيّة.
• اسم منسوب إلى جِمناز.
• أخصائيّ رياضة جمنازيّة.
جماهيريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جماهيرُ: على غير قياس.
جماهيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماهير: على غير قياس "حركة/ مظاهرات جماهيريّة".
•، مصدر صناعيّ من جماهير : اتجاه يعتدّ بدور الجماهير في الحكم التاريخيّ وينتقص من فكرة بعض الشخصّيات التاريخيّة أو وصفها بالبطولة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماهير: على غير قياس "حركة/ مظاهرات جماهيريّة".
•، مصدر صناعيّ من جماهير : اتجاه يعتدّ بدور الجماهير في الحكم التاريخيّ وينتقص من فكرة بعض الشخصّيات التاريخيّة أو وصفها بالبطولة.
اجتماعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اجتماع: "العُرف الاجتماعيّ- إعانات اجتماعيّة" ، الأعباء الاجتماعيَّة : الضرائب والرسوم التي تفرضها الدّولة، السُّلَّم الاجتماعيّ : المراتب الاجتماعيّة، العَقْد الاجتماعيّ : جملة الاتفاقات الأساسيّة في الحياة الاجتماعيّة وبمقتضاها يضع الإنسانُ نفسَه وقواه تحت إرادة المجتمع، العلوم الاجتماعيَّة : العلوم التي تُعنى بالجوانب الثقافيّة والاقتصاديَّة والسياسيَّة للمجتمع كعلم الاجتماع وعلم السياسة، في مقابل العلوم الإنسانيّة والطبيعيّة، التَّنافس الاجتماعيّ : تنافس بين الطوائف والطبقات في المجتمع الواحد، الهيئة الاجتماعيّة : الحالة الحاصلة من اجتماع قوم لهم مصالح مشتركة، تأمين اجتماعيّ / ضمان اجتماعيّ : نوع من التَّأمين يُراد به خدمة المواطنين عامَّة، حياة اجتماعيّة : ما يتّصل بالوضع الاجتماعيّ عامة، خِدْمات اجتماعيَّة : أعمال رسمية أو غير رسمية غايتها مساعدة المرضى والفقراء على القيام بنشاط طبيعيّ، رجُل اجتماعيّ : أي مزاول للحياة الاجتماعيّة، كثير المخالطة للنَّاس، وزارة الشئون الاجتماعيَّة : الوزارة التي تُعنى بأحوال المجتمع.
، طبّ النَّفس الاجتماعيّ : (نف، طب) فرع من طب النفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ.
، علم الأحياء الاجتماعيّ : (مع، حي) دراسة العوامل البيولوجيّة المحدّدة للسلوك الاجتماعيّ المبنيّ على نظريّة تقول: إن مثل هذا السلوك عادة ما ينتقل وراثيًّا، ويكون عرضة لعمليّات التطوّر.
، الدِّيمقراطيَّة الاجتماعيَّة : (سة) نظريَّة سياسيّة تؤيِّد استخدام الوسائل الديمقراطيّة لتتحرّك تدريجيًّا من الرّأسماليَّة إلى الاشتراكيّة.
، الدِّراسات الاجتماعيَّة : مقرّر دراسيّ يتضمّن الجغرافيا والتاريخ وعلم السياسة وعلم الاجتماع ويُدرَّس في المدارس.
، علم النَّفس الاجتماعيّ : فرع من فروع علم النفس يبحث في سلوك المجموعات وتأثير العوامل الاجتماعيّة على الفرد.
، عمل اجتماعيّ : عمل منظم يهدف إلى تقدّم وتطور الظروف الاجتماعيّة لمجتمع ما وخاصّة المجتمع المحروم، بتقديم استشارات نفسيّة، ومساعدات اجتماعيّة. ... المزيد
جامعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جامعة: مَن أو ما له علاقة بجامعة أو مجمع علميّ "أستاذ/ طالبٌ جامعيّ- مدينة جامعيّة" ، أسلوب جامعيّ : منهج في البحث يقتضي الاستقراء والتَّتبُّع واستخدام طرائق المعرفة العلميَّة على وجه الدِّقَّة، تعليم جامعيّ : يُراد به التَّعليم العالي بعد مرحلة الدِّراسة الثَّانويَّة، شهادة جامعيّة : ما يثبت إكمال الدراسة الجامعيّة- منحة جامعيّة. ... المزيد
جُمهوريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُمهور.
• مصدر صناعيّ من جُمهور.
• دولة يرأسها حاكم منتخب من الشَّعب أو من ممثِّليه، وتكون رياسته لمدَّة محدَّدة ينصّ عليها دستور البلاد "جمهوريّة مصر العربيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جُمهور.
• مصدر صناعيّ من جُمهور.
• دولة يرأسها حاكم منتخب من الشَّعب أو من ممثِّليه، وتكون رياسته لمدَّة محدَّدة ينصّ عليها دستور البلاد "جمهوريّة مصر العربيّة".
جانِح
[مفرد]:
• اسم فاعل من جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ.
• (نف) جامِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة "مشرَّدٌ جانح".
• اسم فاعل من جنَحَ/ جنَحَ إلى/ جنَحَ لـ.
• (نف) جامِح، حَدَثٌ ينتهك حرمة القانون حين لا يكون الذَّنبُ خطيرًا بحيث يُوصف بالجريمة "مشرَّدٌ جانح".
جَنائزيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَنائزُ: على غير قياس "موكب جنائزيّ" ، بساط جنائزيّ : بساط يحمله بعض المشيِّعين في جنازة، لَحْن جنائزيّ : لَحْن حزين يُعزف أمام الجنائز.
• مَن يَقرأ أمام الموتى "شيخ جنائزيّ".
• اسم منسوب إلى جَنائزُ: على غير قياس "موكب جنائزيّ" ، بساط جنائزيّ : بساط يحمله بعض المشيِّعين في جنازة، لَحْن جنائزيّ : لَحْن حزين يُعزف أمام الجنائز.
• مَن يَقرأ أمام الموتى "شيخ جنائزيّ".
جماعويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماعة: على غير قياس "شجّع على التحلِّي بالروح الجماعويّة في العمل".
•، مصدر صناعيّ من جماعة : على غير قياس، نزعة تميل إلى الاهتمام بالجماعات ومصالحها العامّة على حساب الأفراد أو المصالح الشخصيّة "نشطت فكرة الجماعويّة بموضوعاتها عن العائلة والعمل الجماعيّ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماعة: على غير قياس "شجّع على التحلِّي بالروح الجماعويّة في العمل".
•، مصدر صناعيّ من جماعة : على غير قياس، نزعة تميل إلى الاهتمام بالجماعات ومصالحها العامّة على حساب الأفراد أو المصالح الشخصيّة "نشطت فكرة الجماعويّة بموضوعاتها عن العائلة والعمل الجماعيّ".
جماعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جماعة: عكسه فرديّ "اتّفاق/ مبدأ/ مطلبٌ/ انقلابٌ/ احتجاجٌ جماعيّ- ترحيل جماعيّ إجباريّ" ، أمن جماعيّ : اشتراك عدّة دول في اتّفاق لصيانة أمنها بصورة جماعيَّة، جماعيًّا : بصورة جماعيّة، عَقْد جماعيّ : اتّفاق بين أصحاب العمل والمستخدمين تُنظَّم بموجبه شروط العمل، عَمَلٌ جماعيّ / غناء جماعيّ : أي يشترك فيه عدد من الأفراد كفريق. ... المزيد
جماعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماعة: "سادت الروح الجماعيّة أعمال المؤتمر" ، إبادة جماعيَّة : قتل منظَّم لجماعة عِرقيَّة لشعبٍ ما، معاهدة جماعيَّة : اتّفاق بين أكثر من دولتين.
•، مصدر صناعيّ من جماعة : حالة من التعاون والمشاركة تظهر في إنجاز عملٍ ما في جوٍّ من المَحَبَّة والأخوّة "لعب الفريق القوميّ بجماعيّة فائقة".
• (قص) مذهب اشتراكيّ يقرِّر أن وسائل الإنتاج يجب أن تكون للدَّولة وأن تُلغى الملكيَّة الخاصَّة "الجماعيّة نقيض الرأسماليّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جماعة: "سادت الروح الجماعيّة أعمال المؤتمر" ، إبادة جماعيَّة : قتل منظَّم لجماعة عِرقيَّة لشعبٍ ما، معاهدة جماعيَّة : اتّفاق بين أكثر من دولتين.
•، مصدر صناعيّ من جماعة : حالة من التعاون والمشاركة تظهر في إنجاز عملٍ ما في جوٍّ من المَحَبَّة والأخوّة "لعب الفريق القوميّ بجماعيّة فائقة".
• (قص) مذهب اشتراكيّ يقرِّر أن وسائل الإنتاج يجب أن تكون للدَّولة وأن تُلغى الملكيَّة الخاصَّة "الجماعيّة نقيض الرأسماليّة".
جَماليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَمال ، انفعال جماليّ : تأثّر ناتج عن التَّأمّل في الأشياء الجميلة، حُكْمٌ جماليّ : تقدير أثر فنيّ من حيث مفهومنا الذَّوقيّ لشروط الجمال.
، علم النَّفس الجماليّ : (نف) العلم الذي يتناول البحث في الأعمال الفنِّيَّة باعتبارها وثائق نفسيَّة تكشف عن طبيعة صانعيها. ... المزيد
جَماليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جَمال ، دراسة جماليَّة : تُعنى بالقيمة والعناصر التي تكسب العملَ جمالاً فنيًّا.
•، مصدر صناعيّ من جَمال : ما يخصّ النَّواحي الجماليّة.
• (سف) اتِّجاه يرمي إلى تنظيم السلوك وفقًا لمقتضيات الجمال بقطع النظر عن الاعتبارات الأخلاقيّة، وشعارها المشهور: الفنّ للفنّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جَمال ، دراسة جماليَّة : تُعنى بالقيمة والعناصر التي تكسب العملَ جمالاً فنيًّا.
•، مصدر صناعيّ من جَمال : ما يخصّ النَّواحي الجماليّة.
• (سف) اتِّجاه يرمي إلى تنظيم السلوك وفقًا لمقتضيات الجمال بقطع النظر عن الاعتبارات الأخلاقيّة، وشعارها المشهور: الفنّ للفنّ.
جَنائنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَنَائن: على غير قياس "قام الجنائنيّ بتهذيب بعض الأشجار".
• بُسْتانيّ محترف، يزرع حديقته للاتجار بالنباتات ومنتجاتها محاولاً تحسين نوعيَّتها وكمِّيتها.
• اسم منسوب إلى جَنَائن: على غير قياس "قام الجنائنيّ بتهذيب بعض الأشجار".
• بُسْتانيّ محترف، يزرع حديقته للاتجار بالنباتات ومنتجاتها محاولاً تحسين نوعيَّتها وكمِّيتها.
جِنائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِناية: "عقوبة جنائيّة".
، محكمة جنائيّة : (قن) محكمة جنايات (جرائم يعاقب عليها القانون).
، قانون جنائيّ : ما يخصّ الجنايات من أحكام وقواعد.
إجهاضيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إجهاض.
، ضَرْبَة إجهاضيَّة : (سك) ضربة عسكرية سريعة تستهدف القضاء على خطر قبل أن يستفحل "نصح بتوجيه ، ضَرْبَة إجهاضيَّة للعدو".
جاهليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جاهِل: "مجتمع جاهليّ".
• منسوب إلى عصر ما قبل الإسلام في تاريخ العرب "شاعر جاهليّ" ، الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام.
• اسم منسوب إلى جاهِل: "مجتمع جاهليّ".
• منسوب إلى عصر ما قبل الإسلام في تاريخ العرب "شاعر جاهليّ" ، الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام.
جَهَنَّمِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَهَنَّمُ: وتوصف به الأشياء أو الأمور التي يُراد استنكارها "قاد سيارته بسرعة جَهَنَّميّة" ، آلة جُهَنَّميّة : جهاز حربيّ رهيب يقضي على الأنفس والممتلكات.
• تصرّف ذكيّ يفوق المتوقَّع "خطَّة جَهنَّميّة".
• اسم منسوب إلى جَهَنَّمُ: وتوصف به الأشياء أو الأمور التي يُراد استنكارها "قاد سيارته بسرعة جَهَنَّميّة" ، آلة جُهَنَّميّة : جهاز حربيّ رهيب يقضي على الأنفس والممتلكات.
• تصرّف ذكيّ يفوق المتوقَّع "خطَّة جَهنَّميّة".
جُمهوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جُمهور: "رأي/ مطلبٌ/ تعليمٌ جمهوريّ".
•، اسم منسوب إلى جُمهوريّة : "قرار/ قصرٌ جمهوريّ".
• من أنصار ، الحكم الجمهوريّ "مرشَّح جمهوريّ- حاز الجمهوريّون على معظم الأصواتِ في الانتخابات". ، الحكم الجمهوريّ : (سة) أن يكون الحكم بيد أشخاص تنتخبهم الأمّة على نظام خاصّ، ويكون للأمّة رئيس يُنتخب لمدّة محدودة.
• اسم منسوب إلى جُمهور: "رأي/ مطلبٌ/ تعليمٌ جمهوريّ".
•، اسم منسوب إلى جُمهوريّة : "قرار/ قصرٌ جمهوريّ".
• من أنصار ، الحكم الجمهوريّ "مرشَّح جمهوريّ- حاز الجمهوريّون على معظم الأصواتِ في الانتخابات". ، الحكم الجمهوريّ : (سة) أن يكون الحكم بيد أشخاص تنتخبهم الأمّة على نظام خاصّ، ويكون للأمّة رئيس يُنتخب لمدّة محدودة.
جانبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جانِب: "حوار/ طريق جانبيّ- شوارع جانبيّة" ، أمور جانبيّة : ثانويّة، عكسها رئيسيّة أو جوهريّة، اتِّصالات أو مباحثات جانبيّة : أي تجرى على الهامش، تأثير جانبيّ : مفعول سلبيّ لدواء ونحوه، خَطّ جانبيّ : خطّ على جانب شيء ما كملعب كرة القدم من النّاحية الواقعة خارج هذا الخطّ مباشرة، نَظْرة جانبيّة : أي بطرف العين.
، الطَّبلة الجانبيَّة : (سق) طبلة صغيرة ذات وجهين لها أسلاك مربوطة من أسفل. ... المزيد
جَنوبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَنوب: "تقع أسوان جَنوبيّ مصر: في داخل مصر من الجَنوب، تقع السودان جَنوبيّ مصر : تَحُدّ مصرَ من الجَنوب- عاصفة جنوبيَّة" ، المنطقة المتجمِّدة الجَنوبيَّة : الأراضي والمياة المحيطة بالقُطْب الجنوبيّ.
• شخص يعيش في جَنوب البلاد.
• اسم منسوب إلى جَنوب: "تقع أسوان جَنوبيّ مصر: في داخل مصر من الجَنوب، تقع السودان جَنوبيّ مصر : تَحُدّ مصرَ من الجَنوب- عاصفة جنوبيَّة" ، المنطقة المتجمِّدة الجَنوبيَّة : الأراضي والمياة المحيطة بالقُطْب الجنوبيّ.
• شخص يعيش في جَنوب البلاد.
تجانسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجانُس: "لن يستطيع الغرب تفتيت الصفات التجانسيّة لأبناء المنطقة".
•، مصدر صناعيّ من تجانُس : تطابُق، تماثُل، تناسب "التجانسيّة بين الزوجين كفيلة باستمراريّة زواجهما- التجانسيّة بين الألوان تُريح الأعصاب". ، تجانسيَّة المادَّة : (فز) تكوُّن عناصر المادَّة من جِنس واحد.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تجانُس: "لن يستطيع الغرب تفتيت الصفات التجانسيّة لأبناء المنطقة".
•، مصدر صناعيّ من تجانُس : تطابُق، تماثُل، تناسب "التجانسيّة بين الزوجين كفيلة باستمراريّة زواجهما- التجانسيّة بين الألوان تُريح الأعصاب". ، تجانسيَّة المادَّة : (فز) تكوُّن عناصر المادَّة من جِنس واحد.
جِنسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِنْس: تناسليّ، ويغلب استعماله فيما يتعلق بالاتّصال الشَّهوانيّ وبعمليَّة التوالد والأعضاء الجنسيَّة "مرض منقول جنسيًّا: عن طريق الاتصال الجنسيّ" ، اعتداء جنسيّ : اغتصاب؛ تصرُّف فاحش لرجل تجاه رجل آخر أو امرأة أو طفل أو لامرأة تجاه طفل مصحوبًا بالتهديد أو خطر الإساءة الجسديّة أو الإصابة أو التسبُّب بالخوف والعار والذلّ والكَرْب العقليّ، العلاج الجنسيّ : معالجة الاختلال الجنسيّ مثل العجز الجنسيّ والبرود الجنسيّ بتدخل وسائل الإرشاد أو العلاج النفسيّ أو تعديل السلوك، بُرود جِنْسيّ : فتور لدى الرَّجل أو المرأة عند العلاقة الجِنْسيَّة- تحرُّش جنسيّ، شذوذ جنسيّ : انحراف عن السُّلوك الجنسيّ الطّبيعيّ- ضعف جنسيّ.
، تكاثر لاجنسيّ : (حي) تكاثر لا يتمّ عن طريق الاتّصال الجنسيّ وإنما يتمّ عن طريق دمج حيوان منويّ وبويضة، وزرعهما معًا في رحم المرأة "انتشرت عمليّات التكاثر البشريّ اللاجنسيّ". ... المزيد
جَوْزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَوْز ، حلاوة جوزيّة : حلوى بيضاء معجونة بالجوز.
جَواهِرْجيّ
[مفرد]: ج جواهرجيّة: اسم منسوب إلى جَواهر: على غير قياس: صائغ المجوهرات وبائعُها "عرض عليه الجَوَاهِرْجيّ مجموعة ثمينة من الأساور الذهبيّة".
جَواهريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَواهر: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها "اشترى خاتمًا من الجواهريّ".
جَوْهريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جَوْهَر1: غير شكليّ ولا عرضيّ "رأيٌ جوهريّ".
• اسم منسوب إلى جَوْهَر2: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها. ، الصُّورة الجَوْهريَّة : (دب) شخصيّة أو فكرة مركزيّة ينتظم حولها العمل الأدبيّ.
• اسم منسوب إلى جَوْهَر1: غير شكليّ ولا عرضيّ "رأيٌ جوهريّ".
• اسم منسوب إلى جَوْهَر2: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها. ، الصُّورة الجَوْهريَّة : (دب) شخصيّة أو فكرة مركزيّة ينتظم حولها العمل الأدبيّ.
جنسيَّة
[مفرد]: ج جنسيَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جِنْس: "لذّة/ مجلّة جنسيّة" ، خصائص جِنْسِيَّة : مميزات، فروق وظائفيَّة ونفسيَّة تفرِّق بين الذَّكر والأنثى، خليَّة جنسيّة : خليَّة منويّة، علاقة جنسيَّة : اتِّصال شهوانيّ بين الذَّكر والأنثى.
•، مصدر صناعيّ من جِنْس : صفة تلحق بالشَّخص من جهة انتسابه لشعب أو أمّة أو وطنٍ ما "الجنسيَّة: مصريّ" ، القوّات متعدِّدة الجنسيّات : أي التي ينتمي أفرادها إلى جنسيّات مختلفة وتوضع عادة في مناطق الحدود بين الدُّول المتنازعة، عديم الجنسيَّة : مَن فقد جنسيّته الأصليَّة ولم يحصل على جنسيَّة جديدة. ... المزيد
• روابط مشتركة تجمع بين أفراد الشعب، كالاشتراك في الأصل أو اللغة أو العقيدة. ، شَهْوة جنسيَّة : (نف) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ذكرًا كان أو أنثى إلى عملية الجماع، وتهدف هذه الرغبة الجنسيّة إلى الإبقاء على النوع.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جِنْس: "لذّة/ مجلّة جنسيّة" ، خصائص جِنْسِيَّة : مميزات، فروق وظائفيَّة ونفسيَّة تفرِّق بين الذَّكر والأنثى، خليَّة جنسيّة : خليَّة منويّة، علاقة جنسيَّة : اتِّصال شهوانيّ بين الذَّكر والأنثى.
•، مصدر صناعيّ من جِنْس : صفة تلحق بالشَّخص من جهة انتسابه لشعب أو أمّة أو وطنٍ ما "الجنسيَّة: مصريّ" ، القوّات متعدِّدة الجنسيّات : أي التي ينتمي أفرادها إلى جنسيّات مختلفة وتوضع عادة في مناطق الحدود بين الدُّول المتنازعة، عديم الجنسيَّة : مَن فقد جنسيّته الأصليَّة ولم يحصل على جنسيَّة جديدة. ... المزيد
• روابط مشتركة تجمع بين أفراد الشعب، كالاشتراك في الأصل أو اللغة أو العقيدة. ، شَهْوة جنسيَّة : (نف) إحساس عضويّ كالجوع والعطش يدلّ على حاجة الفرد ذكرًا كان أو أنثى إلى عملية الجماع، وتهدف هذه الرغبة الجنسيّة إلى الإبقاء على النوع.
مِجْهَريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مِجْهَر: "صورة مجهريّة: صورة أخذت بواسطة المجهر".
، كائنات مجهريَّة : صغيرة جدًّا، لا تُرى بالعين المجرَّدة، دقيقة، ميكروسكوبيَّة "إلكترونيّات/ مناظر/ صناعات/ أحياء مِجْهَريَّة".
، جراحة مِجهريّة : عمليّة جراحيّة تجرى على أجسام حيَّة صغيرة للغاية تحت مراقبة المجهر. ... المزيد
جاهليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل.
• مصدر صناعيّ من جاهِل: ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة " {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} " ، جاهليّةٌ جَهْلاء : ممعنة في الجهالة والضلال.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل.
• مصدر صناعيّ من جاهِل: ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة " {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ} " ، جاهليّةٌ جَهْلاء : ممعنة في الجهالة والضلال.
جَوْفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَوْف: "صخور جوفيّة: من أصل بركانيّ" ، مياه جوفيّة : موجودة داخل التربة تسربت إلى باطن الأرض من الأمطار والأنهار.
، لا جوفيّ : (حن) صفة لما ليس له معدة حقيقة أو قناة هضميّة، وكذلك لما لا جوف له.
، الحروف الجوفيَّة الهوائيَّة : (لغ) حروف المدّ واللِّين الثَّلاثة: الألف والواو والياء. ... المزيد
جَوّانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَوّ: على غير قياس: باطن الشيء، داخلُه، عكْس برّانيّ.
جاءٍ
[مفرد]: اسم فاعل من جاءَ/ جاءَ إلى/ جاءَ بـ/ جاءَ في.
جُيُولوجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى جُيُولوجيا: "دراسة جيولوجيَّة".
• متخصّص في الجيولوجيا، عالم بها "توقّعات الجيولوجيِّين". ، العصر الجيولوجيّ : (جو) الفترة الزمنيّة التي تشمل التشكيل الفيزيائيّ أو الماديّ للأرض وتطوّرها خاصّة في الفترة التي سبقت تاريخ البشر.
• اسم منسوب إلى جُيُولوجيا: "دراسة جيولوجيَّة".
• متخصّص في الجيولوجيا، عالم بها "توقّعات الجيولوجيِّين". ، العصر الجيولوجيّ : (جو) الفترة الزمنيّة التي تشمل التشكيل الفيزيائيّ أو الماديّ للأرض وتطوّرها خاصّة في الفترة التي سبقت تاريخ البشر.
حانوتِيّ
[مفرد]: ج حانوتيَّة:
• اسم منسوب إلى حانوت.
• متعهّد تكفين المَوْتَى ودفْنِهم.
• اسم منسوب إلى حانوت.
• متعهّد تكفين المَوْتَى ودفْنِهم.
حَتْمِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَتْم.
• لا مفرّ منه "صارت المخترعاتُ الحديثة ضرورةً حتميَّة".
• ضروريّ، واجب، لازم جبريّ "مصير فلسطين مرتبط حتميًّا بمصير العرب جميعًا" ، حَتْمِيًّا : بالضرورة، وجوبًا.
• اسم منسوب إلى حَتْم.
• لا مفرّ منه "صارت المخترعاتُ الحديثة ضرورةً حتميَّة".
• ضروريّ، واجب، لازم جبريّ "مصير فلسطين مرتبط حتميًّا بمصير العرب جميعًا" ، حَتْمِيًّا : بالضرورة، وجوبًا.
حاجّ
[مفرد]: ج حاجُّون وحُجّاج وحَجِيج، مؤ حاجَّة، ج مؤ حاجّات وحواجّ:
• اسم فاعل من حجَّ/ حجَّ إلى.
• قاصد البيت الحرام لأداء النُّسك في موسم الحجّ.
• اسم فاعل من حجَّ/ حجَّ إلى.
• قاصد البيت الحرام لأداء النُّسك في موسم الحجّ.
جَوِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جَوّ: "مرصد/ انخفاض/ تقلُّب جوِّيّ- الجمعيّة الدَّوليّة للنقل الجوِّيّ" ، القاعدة الجوِّيَّة : قاعدة طائرات القتال، وفيها حشد الوسائل اللازمة لعمليّات القتال الجويّ، المجال الجوّيّ : منطقة الفراغ الجوّيّ الذي يتبع بلدًا معيّنًا، بريد جوّيّ : بريد يُنْقل بالطَّائرة، جِسْرٌ جوِّيّ : اتصال جوّيّ فوق منطقة تكون فيها المواصلات البرِّيَّة والبحريَّة بطيئة إلى أقصى حدّ، نقل منتظم بطريق الجوّ، شركة الخطوط الجوّيّة : شركة الطَّيران، غارة جوّيّة / قوّات جوّيّة / مِلاحة جوّيّة : هجوم تشنّه الطَّائرات المعادية على الأهداف المدنيّة والعسكريّة، مقياس جوِّيّ : أداة تُظهر التغيّرات في الأحوال الجويّة، مكتب الأرصاد الجوِّيَّة : وكالة تجمع وتُفسِّر المعلومات الأرصادية للدراسة والتنبُّؤ بحالة الطقس، ميناء جوّيّ : مطار؛ مكان إقلاع وهبوط الطَّائرات، نشرة جوّيّة : تقرير يبيّن حالة الجوّ وتوقّعاته في مكانٍ ما.
، الخطوط الجوِّيَّة : طرق طيران الطائرات في الجوِّ.
، علم الظَّواهر الجوِّيَّة : (جو) العلم الذي يدرس أحوال الجوّ المحيط بالأرض، والعوامل المؤثِّرة عليه ويُسمَّى أيضًا علم الطقس.
، علم الأرصاد الجوِّيَّة : (جو) دراسة الغلاف الجوِّيّ وظواهره والطقس والمُناخ ودرجات الحرارة والكثافة والرياح والسحب والترسيب، ومن تطبيقاته الرئيسيّة التنبُّؤ بالأحوال الجوِّيَّة.
، الضَّغط الجوِّيّ : الضغط الذي يتركّز على نقطة معيّنة بفعل الثقل الذي يحدثه عمود الهواء على هذه المنطقة. ... المزيد
حُبَيبيّ
[مفرد]: ج حبيبيّات:
• اسم منسوب إلى حُبَيْبة: "خشب حُبَيبيّ".
• مُغطًّى بحبوب صغيرة "جلد حُبَيبيّ" ، صخر حبيبيّ : محبَّب، ورم حُبَيبيّ : مكوّن من حبيبات. ، رمد حبيبيّ : (طب) مرض معدٍ لقرنيّة العين، يُسبِّبه نوع من البكتريا، يتميَّز بالالتهاب والتّضخُّم وتشكيل حبيبات في الأنسجة الغُدِّيّة.
• اسم منسوب إلى حُبَيْبة: "خشب حُبَيبيّ".
• مُغطًّى بحبوب صغيرة "جلد حُبَيبيّ" ، صخر حبيبيّ : محبَّب، ورم حُبَيبيّ : مكوّن من حبيبات. ، رمد حبيبيّ : (طب) مرض معدٍ لقرنيّة العين، يُسبِّبه نوع من البكتريا، يتميَّز بالالتهاب والتّضخُّم وتشكيل حبيبات في الأنسجة الغُدِّيّة.
حَتْمِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَتْم: "ضرورة/ نتيجة حتميّة".
•، مصدر صناعيّ من حَتْم : وجوب ما لا مفرّ منه "أخذ يدعو إلى الوحدة العربيّة مؤمنًا بحتميّتها" ، حتميّةٌ تاريخيّة : نظرة ترى التَّاريخ خاضعًا لقوانين صارمة طبيعيَّة أو غيبيَّة.
• (سف) مبدأ يقول إنَّ كلَّ ظاهرة من ظواهر الطبيعة وأفعال الإنسان مقيَّدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، عكسها اللاّحتميّة التي تؤكِّد الحريَّة الإنسانيَّة. ، اللاَّحتميَّة : (سف) مبدأ يقول بعدم وجود قوانين ثابتة تحكم الأشياء، أو بأنّ أيّ ظاهرة لا تخضع لقوانين صارمة طبيعيّة أو غيبيّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَتْم: "ضرورة/ نتيجة حتميّة".
•، مصدر صناعيّ من حَتْم : وجوب ما لا مفرّ منه "أخذ يدعو إلى الوحدة العربيّة مؤمنًا بحتميّتها" ، حتميّةٌ تاريخيّة : نظرة ترى التَّاريخ خاضعًا لقوانين صارمة طبيعيَّة أو غيبيَّة.
• (سف) مبدأ يقول إنَّ كلَّ ظاهرة من ظواهر الطبيعة وأفعال الإنسان مقيَّدة بشروط توجب حدوثها اضطرارًا، عكسها اللاّحتميّة التي تؤكِّد الحريَّة الإنسانيَّة. ، اللاَّحتميَّة : (سف) مبدأ يقول بعدم وجود قوانين ثابتة تحكم الأشياء، أو بأنّ أيّ ظاهرة لا تخضع لقوانين صارمة طبيعيّة أو غيبيّة. ... المزيد
إحداثيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إحْداث.
، إحداثيّ أفقيّ أو سينيّ : (هس) بُعد نقطة عن مستوى المِحْوَريْن العاديّ والعينيّ.
، إحداثيّ رأسيّ لنقطة : (هس) بُعْدها العموديّ عن المحور الأفقيّ.
حداثويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَداثة: على غير قياس.
• نزعة تميل إلى الاهتمام بكلّ ما هو عصريّ وجديد، وطرح كلّ ما هو قديم مطروق "كانت أعمالها تتّسق وتقاليد نزعتها الحداثويّة- هاجم البعض استعمال التقنيات الحداثويّة للمونتاج والريبورتاج في أعمال السينما".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَداثة: على غير قياس.
• نزعة تميل إلى الاهتمام بكلّ ما هو عصريّ وجديد، وطرح كلّ ما هو قديم مطروق "كانت أعمالها تتّسق وتقاليد نزعتها الحداثويّة- هاجم البعض استعمال التقنيات الحداثويّة للمونتاج والريبورتاج في أعمال السينما".
حُدوديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود: على غير قياس "قرية حُدوديّة- نقطة تفتيش حُدوديَّة".
• مصدر صناعيّ من حُدود: مَا له حدود يتعذّر تجاوزها "حُدوديَّة المُمكن البشري".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود: على غير قياس "قرية حُدوديّة- نقطة تفتيش حُدوديَّة".
• مصدر صناعيّ من حُدود: مَا له حدود يتعذّر تجاوزها "حُدوديَّة المُمكن البشري".
حَجَريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَجَر: شبيه بالحجر أو من طبيعته "مادّة/ نيازك حجريّة".
• مصنوع من حجارة "مبنى حجريّ". ، العصر الحجريّ : من عصور الحضارة الإنسانيَّة الأولى حيث كان الإنسان الأوّل يستعمل أدواتٍ مصنوعةً من الحجارة. ، الفَحْم الحَجَريّ : (كم) معدن كربونيّ أسود برّاق، تكوَّن من أخشاب الأشجار التي طُمِرت في جوف الأرض خلال عصور طويلة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى حَجَر: شبيه بالحجر أو من طبيعته "مادّة/ نيازك حجريّة".
• مصنوع من حجارة "مبنى حجريّ". ، العصر الحجريّ : من عصور الحضارة الإنسانيَّة الأولى حيث كان الإنسان الأوّل يستعمل أدواتٍ مصنوعةً من الحجارة. ، الفَحْم الحَجَريّ : (كم) معدن كربونيّ أسود برّاق، تكوَّن من أخشاب الأشجار التي طُمِرت في جوف الأرض خلال عصور طويلة. ... المزيد
تحديثيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحديث: "أهداف/ أفكار/ نقلة/ رؤية/ نهضة تحديثيَّة" ، النُّخبة التَّحديثيَّة : رجال الفكر والثقافة.
•، مصدر صناعيّ من تحديث : نزعة تهتم بالتطوير والأخذ بأسباب العِلْم الحديث لتلبية حاجات العصر "يريد تحويل نزعته التحديثيّة إلى واقع ملموس- يُعَدّ الدكتور زكي نجيب محمود من رواد التحديثية في الفكر العربي".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحديث: "أهداف/ أفكار/ نقلة/ رؤية/ نهضة تحديثيَّة" ، النُّخبة التَّحديثيَّة : رجال الفكر والثقافة.
•، مصدر صناعيّ من تحديث : نزعة تهتم بالتطوير والأخذ بأسباب العِلْم الحديث لتلبية حاجات العصر "يريد تحويل نزعته التحديثيّة إلى واقع ملموس- يُعَدّ الدكتور زكي نجيب محمود من رواد التحديثية في الفكر العربي".
حَديديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَديد1: "قضيب حديديّ- قبضة حديديّة- خشب حديديّ: خشب شديد القساوة" ، إرادة حديديّة : صُلْبة قويّة، ستار حديديّ : حواجز فكريّة تمنع الاتِّصال بين دولتين، سكَّة حديديّة / سكك حديديّة : طريق عليه قضيبان من الحديد متوازيان تسير عليهما القُطر، قوّة حديديّة : سيطرة محكمة.
، زُحار حديديّ : (طب) مرض يسبِّب التهابَ الرِّئة بسبب استنشاق الغبار المحتوي على الحديد.
، الرِّئة الحديديَّة : (طب) حجيرة للجسم يتمّ من خلالها التَّحكُّم بالضَّغط؛ لتوفير تنفُّس صناعيّ.
، خزينة حديديَّة : غُرْفَة أو حجيرة تُبنى من الفولاذ؛ لحفظ الأشياء القيِّمة. ... المزيد
حِرْبائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِرْباء.
• انتهازيّ، يتقلّب ويتلوَّن بتلّون الأحداث كالحِرباء "شخصية حِربائيّة".
• اسم منسوب إلى حِرْباء.
• انتهازيّ، يتقلّب ويتلوَّن بتلّون الأحداث كالحِرباء "شخصية حِربائيّة".
حَرْبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرْب: "معدَّات حَرْبيَّة: أسلحة وتجهيزات عسكرية".
•، مصدر صناعيّ من حَرْب : ما يتّصل بشئون الحرب والدفاع "وزارة الحربيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرْب: "معدَّات حَرْبيَّة: أسلحة وتجهيزات عسكرية".
•، مصدر صناعيّ من حَرْب : ما يتّصل بشئون الحرب والدفاع "وزارة الحربيّة".
تَحَرُّريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحرُّر.
• مصدر صناعيّ من تحرُّر: نزعة رامية إلى الانعتاق السِّياسيّ والاقتصاديّ.
• (سة) فلسفة سياسيّة تقوم على الإيمان بالتقدّم واستقلال الفرد الذّاتيّ وتنادي بحماية الحريّات السِّياسيّة والمدنيّة، تُعرف كذلك بالليبراليّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحرُّر.
• مصدر صناعيّ من تحرُّر: نزعة رامية إلى الانعتاق السِّياسيّ والاقتصاديّ.
• (سة) فلسفة سياسيّة تقوم على الإيمان بالتقدّم واستقلال الفرد الذّاتيّ وتنادي بحماية الحريّات السِّياسيّة والمدنيّة، تُعرف كذلك بالليبراليّة.
تَحْريريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تحرير.
• كتابيّ، عكسه شفهيّ "امتحان تحريريّ- إعلان تحريريّ: يُنشر بمثابة مقالة عاديّة في الجريدة أو المجلة".
• اسم منسوب إلى تحرير.
• كتابيّ، عكسه شفهيّ "امتحان تحريريّ- إعلان تحريريّ: يُنشر بمثابة مقالة عاديّة في الجريدة أو المجلة".
حَرِيريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَرير: "بشرة حريريّة الملمس".
• صانع الحرير.
• بائع الحرير.
• اسم منسوب إلى حَرير: "بشرة حريريّة الملمس".
• صانع الحرير.
• بائع الحرير.
حَرِيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرير.
، الطِّباعة الحريريَّة : أُسلوب في الطِّباعة باستخدام صفيحة رقيقة من معدن أو ورق مُقوَّى أو مُشَمَّع، لها مسامّ لكي يدخل الحبر من خلالها بحيث يوضع التَّصميم على هذه الصفيحة، ويتم إدخال الحبر من خِلال هذه الصفيحة، إلى المادّة المطبوعة. ... المزيد
حَرَسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَرَس: على غير قياس.
• واحد الحرس وهم الحُرَّاس يرتَّبون لحفظ الحاكم وحراسته.
• اسم منسوب إلى حَرَس: على غير قياس.
• واحد الحرس وهم الحُرَّاس يرتَّبون لحفظ الحاكم وحراسته.
تَحْريضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَحْريض: "يتميَّز الشِّعر السِّياسيّ بطابعه التَّحريضيّ".
• مُحرِّض على الفتنة، داعٍ إليها "خطاب تحريضيّ".
• اسم منسوب إلى تَحْريض: "يتميَّز الشِّعر السِّياسيّ بطابعه التَّحريضيّ".
• مُحرِّض على الفتنة، داعٍ إليها "خطاب تحريضيّ".
حراريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَرارة.
، الانتحاء الحراريّ : (حي) تحرُّك الكائن الحيّ استجابة للتغيّرات في درجة الحرارة.
، التَّصوير الحراريّ : (طب) طريقة في التشخيص بحيث تكوِّن الكاميرا ذات الأشعة تحت الحمراء صُورًا تُبيّن مواقعَ لنمو نسيج غير طبيعيّ عن طريق قياس تغيّرات درجة الحرارة في الجسم.
، التَّنظيم الحراريّ : (فز) المحافظة على درجة حرارة الجسم الداخليّة بعيدًا عن درجة حرارة البيئة أو الجوّ.
، الطُّوب الحراريّ : نوع من قوالب الطُّوب مصنوع بطريقة خاصّة ليقاوم الحرارة.
، محرِّك حراريّ : (فز) آلة لتحويل الطاقة الحراريَّة إلى طاقة ميكانيكيّة مثل محرِّك البخار أو محرِّك البنزين.
، وحدة حراريَّة : (فز) سُعْر، وحدة لقياس الحرارة وقيمة الطاقة الناتجة عن تناول الطعام.
، كهرباء حراريّة : كهرباء متولّدة من تدفّق الحرارة.
، الدِّيناميكا الحراريَّة : فرع من الفيزياء يبحث في العلاقة بين الحرارة وأشكال أخرى من الطاقة. ... المزيد
انحرافِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انحراف: "تعدّدت مواقفهم الانحرافيّة فتمّ فصلهم من عضوية الحزب".
•، مصدر صناعيّ من انحراف : تحوّل عن سياسة أو عُرْف أو نظام "الانحرافيّة السياسية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انحراف: "تعدّدت مواقفهم الانحرافيّة فتمّ فصلهم من عضوية الحزب".
•، مصدر صناعيّ من انحراف : تحوّل عن سياسة أو عُرْف أو نظام "الانحرافيّة السياسية".
تحريفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحريف.
• مصدر صناعيّ من تحريف.
• (سف) نزعة التّأويل الشّاذّ الذي يُعَدّ خروجًا عن المبادئ الأصليَّة لحركةٍ ما "حوكم بتهمة تحريفيّة النصوص وخيانة الأمانة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحريف.
• مصدر صناعيّ من تحريف.
• (سف) نزعة التّأويل الشّاذّ الذي يُعَدّ خروجًا عن المبادئ الأصليَّة لحركةٍ ما "حوكم بتهمة تحريفيّة النصوص وخيانة الأمانة".
حَرْفِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَرْف: صفة تطلق على كلام منقول من كلام آخر بحذافيره نقلاً تامًّا أو ترجمة لا تصرّف فيها "مَعْنًى/ تفسيرٌ/ تقليد حَرْفيّ" ، حَرْفيًّا : بصورة حرفيَّة، نصًّا.
، المَوْصول الحرفيّ : (نح) كلّ حرف أُوِّل مع صلته بمصدر، وهو ستّة حروف: أَنْ، وأَنَّ، وما، وكَيْ، ولَوْ، وأل. ... المزيد
حِرْفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِرْفَة.
• حِرَفيّ، عامل، مَنْ يكسب عيشَه بالعمل في حرفةٍ بصفةٍ مستمرَّة ومنتظمَّة "نقابة الحرفييّن".
• صانع ماهر مُتْقِن لحِرفته.
• اسم منسوب إلى حِرْفَة.
• حِرَفيّ، عامل، مَنْ يكسب عيشَه بالعمل في حرفةٍ بصفةٍ مستمرَّة ومنتظمَّة "نقابة الحرفييّن".
• صانع ماهر مُتْقِن لحِرفته.
حِرَفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِرَف.
• حِرْفيّ، عامل، مَنْ يكسب عيشَه بالعمل في حرفةٍ بصفةٍ مستمرَّة ومنتظمَّة.
• اسم منسوب إلى حِرَف.
• حِرْفيّ، عامل، مَنْ يكسب عيشَه بالعمل في حرفةٍ بصفةٍ مستمرَّة ومنتظمَّة.
حَرْفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرْف: "ترجمة حَرْفيَّة: دقيقة لا تصرُّف فيها".
•، مصدر صناعيّ من حَرْف : نصِّيَّة "أخذ بحرفيّة القانون: تمسَّك بالقانون تمسُّكًا حرفيًّا" ، بحرفيَّته : بحذافيره.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرْف: "ترجمة حَرْفيَّة: دقيقة لا تصرُّف فيها".
•، مصدر صناعيّ من حَرْف : نصِّيَّة "أخذ بحرفيّة القانون: تمسَّك بالقانون تمسُّكًا حرفيًّا" ، بحرفيَّته : بحذافيره.
مُنحرِف
[مفرد]:
• اسم فاعل من انحرفَ/ انحرفَ إلى/ انحرفَ عن.
• (نف) مصاب بشذوذ في ميوله وتصرُّفاته.
• (هس) شكل رباعيّ لا يوجد فيه ضلعان متوازيان. ، شِبْه المُنحرِف : (هس) شكل رباعيّ فيه ضلعان متوازيان يُعرفان بالقاعدتين.
• اسم فاعل من انحرفَ/ انحرفَ إلى/ انحرفَ عن.
• (نف) مصاب بشذوذ في ميوله وتصرُّفاته.
• (هس) شكل رباعيّ لا يوجد فيه ضلعان متوازيان. ، شِبْه المُنحرِف : (هس) شكل رباعيّ فيه ضلعان متوازيان يُعرفان بالقاعدتين.
حَرَكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَرَكة.
• (طب) وصف للعصب الحامل للدّفعات العصبيّة الصادرة من الدِّماغ أو الحبل الشوكيّ إلى عضلة أو غُدَّة في الجسم، بالمقابلة مع الحسِّيّ، وهو ما ينقل التنبيهات الحسِّيّة إلى المراكز العصبيّة. ، اسم حركيّ : اسم مستعار يُطلق على أفراد تنظيم معيَّن بقصد إخفاء أسمائهم الحقيقية. ... المزيد
• اسم منسوب إلى حَرَكة.
• (طب) وصف للعصب الحامل للدّفعات العصبيّة الصادرة من الدِّماغ أو الحبل الشوكيّ إلى عضلة أو غُدَّة في الجسم، بالمقابلة مع الحسِّيّ، وهو ما ينقل التنبيهات الحسِّيّة إلى المراكز العصبيّة. ، اسم حركيّ : اسم مستعار يُطلق على أفراد تنظيم معيَّن بقصد إخفاء أسمائهم الحقيقية. ... المزيد
حِرْفِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِرْفَة: "أعمال حِرْفيّة" الصِّناعات الحِرْفيَّة.
•، مصدر صناعيّ من حِرْفَة : مهارة "تدرّب على حرفيّات التمثيل والإخراج- لديه حرفيّة فائقة في الكتابة". ، النِّقابة الحِرفيَّة : نقابة عمّاليَّة تقتصر عضويَّتُها على العاملين بالحِرفة نفسها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِرْفَة: "أعمال حِرْفيّة" الصِّناعات الحِرْفيَّة.
•، مصدر صناعيّ من حِرْفَة : مهارة "تدرّب على حرفيّات التمثيل والإخراج- لديه حرفيّة فائقة في الكتابة". ، النِّقابة الحِرفيَّة : نقابة عمّاليَّة تقتصر عضويَّتُها على العاملين بالحِرفة نفسها.
حَرَكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرَكة.
• مصدر صناعيّ من حَرَكة: نزعة ترفض الثَّبات وترى أنّ الأشياء في تَغيُّر وحركة مستمرّة "تتَّسم المجتمعات المتقدِّمة بحركيّتها". ، الطَّاقة الحركيَّة : (فز) التي يكسبها جسم بفعل تحرُّكه وتساوي نصف كتلة الجسم مضروبًا في مربَّع سرعته. ، اللاَّحرَكيَّة : (نف) فقدان القدرة على الحركة خاصّة الإراديَّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَرَكة.
• مصدر صناعيّ من حَرَكة: نزعة ترفض الثَّبات وترى أنّ الأشياء في تَغيُّر وحركة مستمرّة "تتَّسم المجتمعات المتقدِّمة بحركيّتها". ، الطَّاقة الحركيَّة : (فز) التي يكسبها جسم بفعل تحرُّكه وتساوي نصف كتلة الجسم مضروبًا في مربَّع سرعته. ، اللاَّحرَكيَّة : (نف) فقدان القدرة على الحركة خاصّة الإراديَّة. ... المزيد
حَراميّ
[مفرد]: ج حَراميّة: اسم منسوب إلى حَرام: فاعل الحرام، ويكثر إطلاقُه على اللِّصّ "قبض الشرطيّ على الحراميّ- مأوى للحراميَّة".
حُرْمانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حُرْمة: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من حُرْمة : على غير قياس "جاء رفضه اعتمادًا على مبدأ طهارة اليد وحُرْمانيّة المال العام".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حُرْمة: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من حُرْمة : على غير قياس "جاء رفضه اعتمادًا على مبدأ طهارة اليد وحُرْمانيّة المال العام".
حِزْبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِزْب2: "مشاحنات/ التزاماتٌ حزبيّة- الولاء الحزبيّ" ، الحياة الحزبيّة : ما يخصّ الأحزاب ونشاطها في بلدٍ ما.
• عضو في حِزْبٍ معيّن "أصبح رجلاً حِزْبيًّا منذ انضمامه إلى الحزب الحاكم". ، مؤتمر حِزْبيّ : (سة) اجتماع لأعضاء حِزْب سياسيّ لاختيار المبعوثين إلى مؤتمر، أو لاختيار المرشَّحين.
• اسم منسوب إلى حِزْب2: "مشاحنات/ التزاماتٌ حزبيّة- الولاء الحزبيّ" ، الحياة الحزبيّة : ما يخصّ الأحزاب ونشاطها في بلدٍ ما.
• عضو في حِزْبٍ معيّن "أصبح رجلاً حِزْبيًّا منذ انضمامه إلى الحزب الحاكم". ، مؤتمر حِزْبيّ : (سة) اجتماع لأعضاء حِزْب سياسيّ لاختيار المبعوثين إلى مؤتمر، أو لاختيار المرشَّحين.
حِزْبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِزْب2: "التَّعدُّديَّة الحِزْبيَّة".
• مصدر صناعيّ من حِزْب2: ما يتَّصل بنشاط الأحزاب واتِّجاههم ونظامهم "مصلحة الوطن فوق الحزبيَّة الضّيقة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِزْب2: "التَّعدُّديَّة الحِزْبيَّة".
• مصدر صناعيّ من حِزْب2: ما يتَّصل بنشاط الأحزاب واتِّجاههم ونظامهم "مصلحة الوطن فوق الحزبيَّة الضّيقة".
تحسُّبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تحسُّب.
• توقعيَّة "تدابير تحسُّبيّة بناء على البيانات التي وصلت إليه".
• اسم منسوب إلى تحسُّب.
• توقعيَّة "تدابير تحسُّبيّة بناء على البيانات التي وصلت إليه".
حِسابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حساب.
، العدد الحسابيّ : (جب) العدد الذي يُعبِّر عن كميّة ما بقطع النَّظر عن علاقاته، ويقابله العدد الجبريّ.
، متتالية حسابيَّة : (جب) مجموعة الأرقام التي تتزايد أو تتناقص على التتالي بمقدار ثابت، كالمتتالية 3، 6، 9، 12.
، المِيزان الحسابيّ : (قص) بيان ما للدَّولة وما عليها من الدِّيون قِبَل الدول الأخرى. ... المزيد
حَسْبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَسْبة: "المجلس الحَسْبيّ للمدينة/ مجلس المدينة الحَسْبيّ/ مجلس حَسْبيّ المدينة".
حِسْبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حِسْبَة: "المجلس الحِسْبيّ".
مُحاسَبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مُحاسَبَة.
• مجمل الحسابات التي تجري حسب القواعد "تُطبِّق المصارفُ النِّظامَ المحاسبيّ الجديد".
• اسم منسوب إلى مُحاسَبَة.
• مجمل الحسابات التي تجري حسب القواعد "تُطبِّق المصارفُ النِّظامَ المحاسبيّ الجديد".
إحْساسِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إحساس.
، الطَّائفة الإحساسيَّة : (فن) رسَّامون أو كتَّاب يقولون بالانطباعيَّة، أي يبرزون ما يشعرون به من انطباعات، ويطرحون التَّفاصيل جانبًا.
حِسِّيّ
[مفرد]: ج حِسِّيّات:
• اسم منسوب إلى حِسّ.
• محسوس، ما يُدرك بالحواسّ ويقابله المعنويّ "دليل/ شيءٌ حِسِّيّ" ، بُرهان حِسِّيّ : ساطع كأنّك تُحِسّ به.
• مُنْغَمِس في الملذَّات الحسّيّة أو الشّهوانيّة.
• ما يحرِّك الحواس "حبّ حسيّ". ، المذهب الحسِّيّ : (سف) مذهب القائلين بأنّ المعرفة لا تنشأ إلاّ عن الإحساس. ، عصبيّ حِسِّيّ : متعلِّق أو متضمِّن الأعصاب الحسِّيَّة وخاصَّة التي تؤثِّر على السَّمع. ، الأعضاء الحسِّيَّة : أعضاء الحِسِّ.
• اسم منسوب إلى حِسّ.
• محسوس، ما يُدرك بالحواسّ ويقابله المعنويّ "دليل/ شيءٌ حِسِّيّ" ، بُرهان حِسِّيّ : ساطع كأنّك تُحِسّ به.
• مُنْغَمِس في الملذَّات الحسّيّة أو الشّهوانيّة.
• ما يحرِّك الحواس "حبّ حسيّ". ، المذهب الحسِّيّ : (سف) مذهب القائلين بأنّ المعرفة لا تنشأ إلاّ عن الإحساس. ، عصبيّ حِسِّيّ : متعلِّق أو متضمِّن الأعصاب الحسِّيَّة وخاصَّة التي تؤثِّر على السَّمع. ، الأعضاء الحسِّيَّة : أعضاء الحِسِّ.
حِسِّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِسّ.
• مصدر صناعيّ من حِسّ: شهوانيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِسّ.
• مصدر صناعيّ من حِسّ: شهوانيَّة.
حَشَرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَشَرَة: "دَراسَة حَشَرِيَّة- مبيد حشريّ".
• كلّ حيوان أو طائر يغتذي بالحشرات "طائرٌ/ نبات حشرِيٌّ". ، حَشَريّ الإلقاح / حَشَريّ التَّأبير : (رع) اسم للنَّبات الذي تحمل الحشرةُ لقاحَه فتضعه في سمة الزَّهرة.
• اسم منسوب إلى حَشَرَة: "دَراسَة حَشَرِيَّة- مبيد حشريّ".
• كلّ حيوان أو طائر يغتذي بالحشرات "طائرٌ/ نبات حشرِيٌّ". ، حَشَريّ الإلقاح / حَشَريّ التَّأبير : (رع) اسم للنَّبات الذي تحمل الحشرةُ لقاحَه فتضعه في سمة الزَّهرة.
حَصْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَصْر.
، حَقٌّ حَصْرِيٌّ : محصور بواحد لا غير، أو مجموعة واحدة "بعض المعلومات العسكرية حصريّ: سريّ للغاية".
تحصينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تحصين: "دفاعات/ إجراءات تحصينيَّة".
، اللَّقاحات التَّحصينيَّة : (طب) ما يُعْطَى للإنسان أو الحيوان من الأمصال والتطعيمات للوقاية من الأمراض "أعلنت الوزارة عن توفُّر ، اللَّقاحات التَّحصينيَّة ضدّ مرض الالتهاب السَّحائي". ... المزيد
إحصائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إحصاء.
• ما له علاقة بالتَّعداد.
• خبير بعلم الإحصاء، عالِمُ إحصاء رياضيّ.
• اسم منسوب إلى إحصاء.
• ما له علاقة بالتَّعداد.
• خبير بعلم الإحصاء، عالِمُ إحصاء رياضيّ.
إحصائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إحصاء: "دراسة إحصائيّة: دراسة علميّة قوامها الإحصاء".
•، مصدر صناعيّ من إحصاء : دراسة مبنيّة على منهج علم الإحصاء "مؤسّسة مختصّة بالإحصائيّات- إحصائيّة الوفيات- يعتمد البحث العلميّ على الإحصائيّات الحديثة" ، الإحصائيّات الحيَويَّة : إحصاءات تتعلَّق بأهم الأحداث في حياة الإنسان كالمواليد والموتى وعدد الزِّيجات. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إحصاء: "دراسة إحصائيّة: دراسة علميّة قوامها الإحصاء".
•، مصدر صناعيّ من إحصاء : دراسة مبنيّة على منهج علم الإحصاء "مؤسّسة مختصّة بالإحصائيّات- إحصائيّة الوفيات- يعتمد البحث العلميّ على الإحصائيّات الحديثة" ، الإحصائيّات الحيَويَّة : إحصاءات تتعلَّق بأهم الأحداث في حياة الإنسان كالمواليد والموتى وعدد الزِّيجات. ... المزيد
حَصَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَصاة: "نهرٌ/ طريقٌ حَصَوِيٌّ: كثير الحَصَى".
تحضيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تحضير: "أعمال/ إجراءات تحضيريَّة".
حَضارِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَضارة: "كانت بغداد مركزًا حضاريًّا مشهورًا في القرون الوسطى" ، حَضاريًّا : من الوجهة أو المرحلة الحضاريّة.
حُضوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حُضور.
• حدسيّ، بديهيّ، مدرك بالحدس. ، حكم حُضوريّ : (قن) حكم يصدره القاضي في وجود المتّهم. ، حُوكم حضوريًّا : (قن) بحضوره، عكسه غيابيًّا. ، معرفة حضوريّة : (سف) معرفة كشفيّة أو لدنّيّة تقوم على المشاهدة الباطنيّة، وهي معرفة الصُّوفيّة.
• اسم منسوب إلى حُضور.
• حدسيّ، بديهيّ، مدرك بالحدس. ، حكم حُضوريّ : (قن) حكم يصدره القاضي في وجود المتّهم. ، حُوكم حضوريًّا : (قن) بحضوره، عكسه غيابيًّا. ، معرفة حضوريّة : (سف) معرفة كشفيّة أو لدنّيّة تقوم على المشاهدة الباطنيّة، وهي معرفة الصُّوفيّة.
مُنحَطّ
[مفرد]:
• اسم فاعل من انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ.
• اسم مفعول من انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ.
• مُتَردٍّ في أخلاقه وسلوكه "لا سبيلَ إلى التَّفاهم مع المنحطِّين".
• اسم فاعل من انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ.
• اسم مفعول من انحطَّ/ انحطَّ إلى/ انحطَّ لـ.
• مُتَردٍّ في أخلاقه وسلوكه "لا سبيلَ إلى التَّفاهم مع المنحطِّين".
استحضاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحضار: "حكاية استحضاريّة: تقوم على التعبير عن فكرة برسم أو لوحة شعارها كائن حيّ".
•، مصدر صناعيّ من استحضار : تعبيريّة "يعتمد في أسلوبه الخطابي على القوّة الاستحضاريّة للكلمات والمعاني". ، ذاكرة استحضاريَّة : لها قدرة على التذكُّر واستحضار الماضي.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحضار: "حكاية استحضاريّة: تقوم على التعبير عن فكرة برسم أو لوحة شعارها كائن حيّ".
•، مصدر صناعيّ من استحضار : تعبيريّة "يعتمد في أسلوبه الخطابي على القوّة الاستحضاريّة للكلمات والمعاني". ، ذاكرة استحضاريَّة : لها قدرة على التذكُّر واستحضار الماضي.
أُحفُوريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أُحْفُورَة.
، وقود أحفوريّ : وقود ناتج من تحلُّل الأحياء البائدة من مئات السِّنين "الوقود الأُحفُوريّ من أهم مصادر الطَّاقة في العالم".
حافريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حافِر.
• حيوان ليس في قدمه سوى إصبع واحدة هي الحافر كالفرس "حيوانات حافريّة".
• اسم منسوب إلى حافِر.
• حيوان ليس في قدمه سوى إصبع واحدة هي الحافر كالفرس "حيوانات حافريّة".
حَفْزِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَفْز.
• مصدر صناعيّ من حَفْز: "حفزية الزئبق وثاني أكسيد المنجنيز أدخلتهما في كثير من التفاعلات". ، مادَّة حفزيّة : (كم) مادّة تساعد على تعجيل التفاعل الكيميائيّ وتبقى كما هي بعد انتهائه "يستخدم الزئبق كمادة حفزيّة في تفاعلات أكسيد الألومنيوم".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَفْز.
• مصدر صناعيّ من حَفْز: "حفزية الزئبق وثاني أكسيد المنجنيز أدخلتهما في كثير من التفاعلات". ، مادَّة حفزيّة : (كم) مادّة تساعد على تعجيل التفاعل الكيميائيّ وتبقى كما هي بعد انتهائه "يستخدم الزئبق كمادة حفزيّة في تفاعلات أكسيد الألومنيوم".
تحفُّظيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تحفُّظ.
، إجراء تحفُّظيّ : احترازيّ، على سبيل الحيْطة والاحتراس، تدبير وقائيّ.
احتفاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى احتفال.
• مهرجانيّ، مميِّز أو ملائم لاحتفال "معرض الكتاب حدث احتفاليّ يُقام كلَّ عام".
• اسم منسوب إلى احتفال.
• مهرجانيّ، مميِّز أو ملائم لاحتفال "معرض الكتاب حدث احتفاليّ يُقام كلَّ عام".
احتفاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتفال: "تبدّدت الأجواء الاحتفاليَّة بسبب ما يتعرض له الوطن العربي من أحداث".
•، مصدر صناعيّ من احتفال : حفل ضخم تقيمه هيئة رسميّة أو مؤسَّسة حكوميَّة، يشتمل على برنامج من الفعاليّات الثقافيّة أو المسابقات، وقد يكون لتكريم شخص أو عمل أو مناسبة وطنيَّة أو غير ذلك "افتُتِحت مكتبة الإسكندرية في احتفاليَّة تليق بالحدث الكبير- كُرِّم المتفوِّقون في احتفاليَّة عيد العِلْم". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتفال: "تبدّدت الأجواء الاحتفاليَّة بسبب ما يتعرض له الوطن العربي من أحداث".
•، مصدر صناعيّ من احتفال : حفل ضخم تقيمه هيئة رسميّة أو مؤسَّسة حكوميَّة، يشتمل على برنامج من الفعاليّات الثقافيّة أو المسابقات، وقد يكون لتكريم شخص أو عمل أو مناسبة وطنيَّة أو غير ذلك "افتُتِحت مكتبة الإسكندرية في احتفاليَّة تليق بالحدث الكبير- كُرِّم المتفوِّقون في احتفاليَّة عيد العِلْم". ... المزيد
احتفائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتفاء: "سهرة احتفائية".
•، مصدر صناعيّ من احتفاء : استقبال بترحاب، ومبالغة في الإكرام "استقبل ضيوفه باحتفائيّة بالغة- أقيمت احتفائيّات متعددة للعالم الدكتور أحمد زويل".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتفاء: "سهرة احتفائية".
•، مصدر صناعيّ من احتفاء : استقبال بترحاب، ومبالغة في الإكرام "استقبل ضيوفه باحتفائيّة بالغة- أقيمت احتفائيّات متعددة للعالم الدكتور أحمد زويل".
استحقاقيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحقاق.
• مصدر صناعيّ من استحقاق: أهليّة، جدارة "نوّه بجدارة لجنة التحكيم واستحقاقيّتها لإصدار الأحكام". ، مشاورات استحقاقيّة : مشاورات متعلقة بإعطاء الحقوق لأصحابها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحقاق.
• مصدر صناعيّ من استحقاق: أهليّة، جدارة "نوّه بجدارة لجنة التحكيم واستحقاقيّتها لإصدار الأحكام". ، مشاورات استحقاقيّة : مشاورات متعلقة بإعطاء الحقوق لأصحابها.
حَقَّانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَقّ: على غير قياس "قِسْمة حقّانيّة" ، وزارة الحقَّانيّة : وزارة العدل كما كانت تسمّى سابقًا في مصر.
• من يرعى حقوقَ الآخرين.
• اسم منسوب إلى حَقّ: على غير قياس "قِسْمة حقّانيّة" ، وزارة الحقَّانيّة : وزارة العدل كما كانت تسمّى سابقًا في مصر.
• من يرعى حقوقَ الآخرين.
احتقانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى احتقان.
، قصور القلب الاحتقانيّ : (طب) حالة تتميَّز بالضَّعف وقصر النَّفس النَّاتج عن دورة الدمّ غير الكافية في الأنسجة المحيطيَّة والرِّئتين.
احتِكاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى احتِكار: "مؤسّسة احتكاريّة".
• طمَّاع جَشِع.
• (قص) اتِّحاد من الشَّركات أو المؤسَّسات التي تجتمع بهدف تقليل المنافسة والسَّيطرة على الأسعار.
• اسم منسوب إلى احتِكار: "مؤسّسة احتكاريّة".
• طمَّاع جَشِع.
• (قص) اتِّحاد من الشَّركات أو المؤسَّسات التي تجتمع بهدف تقليل المنافسة والسَّيطرة على الأسعار.
حقيقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حقيقة.
• واقعيّ وموجود بالفعل "هذا صديق حقيقيّ- نريد سلامًا حقيقيًّا".
• صادق، خلاف خياليّ "نريد تصويرًا حقيقيًّا لا خياليًّا- عاطفة حقيقيّة".
• حَقٌّ باعتباره صفة "هذا قول حقيقيّ: مطابق للحقّ" ، ذهب حقيقيّ : خالصٌ لا زَيْفَ فيه. ، معنًى حقيقيّ : (بغ) مدلول الكلمة المستعملة فيما وُضعت له، عكسه معنًى مجازيّ. ، الزَّمن الحقيقيّ : (حس) الزَّمن الفعليّ الذي يحتاجه حاسوب لإتمام عمليَّة. ، الأجر الحقيقيّ : (قص) ما للنّقد الذي يحصل عليه العامل من قوّة الشِّراء. ، العلوم الحقيقيَّة : التي لا تتغيَّر بتغيُّر المِلل والأديان كعلم المنطق. ... المزيد
• اسم منسوب إلى حقيقة.
• واقعيّ وموجود بالفعل "هذا صديق حقيقيّ- نريد سلامًا حقيقيًّا".
• صادق، خلاف خياليّ "نريد تصويرًا حقيقيًّا لا خياليًّا- عاطفة حقيقيّة".
• حَقٌّ باعتباره صفة "هذا قول حقيقيّ: مطابق للحقّ" ، ذهب حقيقيّ : خالصٌ لا زَيْفَ فيه. ، معنًى حقيقيّ : (بغ) مدلول الكلمة المستعملة فيما وُضعت له، عكسه معنًى مجازيّ. ، الزَّمن الحقيقيّ : (حس) الزَّمن الفعليّ الذي يحتاجه حاسوب لإتمام عمليَّة. ، الأجر الحقيقيّ : (قص) ما للنّقد الذي يحصل عليه العامل من قوّة الشِّراء. ، العلوم الحقيقيَّة : التي لا تتغيَّر بتغيُّر المِلل والأديان كعلم المنطق. ... المزيد
احتِكاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتِكار: "تم فرض وصاية احتكاريّة على المنطقة- يقوم بممارسة نشاطات احتكاريّة مفيدة لحرية الأسواق".
•، مصدر صناعيّ من احتِكار : نزعة إلى تجمُّع المشاريع في يد شخص أو جماعة ما بغرض السيطرة على الأسواق والقضاء على المنافسة "طالبوا بمكافحة الاحتكاريّة- يزداد الإعلام احتكاريّةً من قِبل اليهود".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتِكار: "تم فرض وصاية احتكاريّة على المنطقة- يقوم بممارسة نشاطات احتكاريّة مفيدة لحرية الأسواق".
•، مصدر صناعيّ من احتِكار : نزعة إلى تجمُّع المشاريع في يد شخص أو جماعة ما بغرض السيطرة على الأسواق والقضاء على المنافسة "طالبوا بمكافحة الاحتكاريّة- يزداد الإعلام احتكاريّةً من قِبل اليهود".
احتكاكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى احتكاك.
، صوتٌ احتكاكيّ / حرفٌ احتكاكيّ : (لغ) لا ينحبس الهواءُ معه انحباسًا مُحكَمًا فَيُحدث نوعًا من الصَّفير أو الحفيف وكان قدماء النُّحاة يسمُّونه الصَّوتَ الرّخو، والأصوات الاحتكاكيَّة هي: ف- ذ- ث- ظ- ز- س- ص- ش- خ- غ- ع- ح- هـ. ... المزيد
احتكاكيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى احتكاك.
، مباريات احتكاكيَّة / لقاءات احتكاكيَّة : مباريات أو لقاءات يلعبها فريق مع فريق آخر بغرض اكتساب لاعبيه اللّياقة البدنيَّة والخبرة.
تَحَكُّمِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تحكُّم.
• اعتباطيّ، ما اتُّخذ وفق الإرادة والهوى "قراره تحكّميّ لا يستند إلى عقل أو منطق".
• استبداديّ.
• اسم منسوب إلى تحكُّم.
• اعتباطيّ، ما اتُّخذ وفق الإرادة والهوى "قراره تحكّميّ لا يستند إلى عقل أو منطق".
• استبداديّ.
حَليبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَليب.
، السِّنّ الحليبيّ : من الأسنان المؤقَّتة لصغير الحيوان الثدييّ.
حَلَزونيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَلزون1.
• مُلْتَفّ حول مِحْوَر في سلسلة من المستويات المتغيِّرة باستمرار، لولبيّ الشكل.
• حَلَزون، شكل يأخذه السِّلك أو غيره إذا ما لُفَّ حول محوره ليكوِّن دوائر بعضها فوق بعض "سِلْك حَلَزونيّ" ، تطوُّر حَلَزونيّ صاعد : الانتقال من دورة (مرحلة) إلى دورة أخرى، سُلَّم حَلَزونيّ : على شكل خطٍّ منحنٍ.
• اسم منسوب إلى حَلزون1.
• مُلْتَفّ حول مِحْوَر في سلسلة من المستويات المتغيِّرة باستمرار، لولبيّ الشكل.
• حَلَزون، شكل يأخذه السِّلك أو غيره إذا ما لُفَّ حول محوره ليكوِّن دوائر بعضها فوق بعض "سِلْك حَلَزونيّ" ، تطوُّر حَلَزونيّ صاعد : الانتقال من دورة (مرحلة) إلى دورة أخرى، سُلَّم حَلَزونيّ : على شكل خطٍّ منحنٍ.
تحالفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحالُف: "لقاءات/ اتصالات/ أوراق تحالفيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تحالُف : تعاهُد على النُّصرة، تفاهُم بين طرفين أو أكثر على العمل معًا "أقيمت تحالفيّة بين الولايات المتحدة وبريطانيا لغزو العراق: تعاون عسكريّ بينهما".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحالُف: "لقاءات/ اتصالات/ أوراق تحالفيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تحالُف : تعاهُد على النُّصرة، تفاهُم بين طرفين أو أكثر على العمل معًا "أقيمت تحالفيّة بين الولايات المتحدة وبريطانيا لغزو العراق: تعاون عسكريّ بينهما".
تحليقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تحليق.
• مأخوذ عن ارتفاع أو من مسافة "استشعار تحليقيّ: عن بُعد".
• اسم منسوب إلى تحليق.
• مأخوذ عن ارتفاع أو من مسافة "استشعار تحليقيّ: عن بُعد".
حَلْقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَلْق.
، الغضروف الحلْقيّ : (شر) غضروف بشكل الخاتم في المنطقة السُّفلى للحنجرة، يتَّحد بمفاصل مع الغضروف الدَّرقيّ.
، الحروف الحَلْقيَّة : (لغ) حروف الحَلْق؛ الأصوات التي تخرج من الحَلْق عند النُّطق، وهي الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. ... المزيد
تحليليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَحْليل: "دراسة تحليليّة: تتَّخذ التحليلَ أساسًا لها".
، الهندسة التَّحليليَّة : (هس) فرع من فروع الهندسة يعبِّر عن الأشكال الهندسيَّة بالمحاولات الجبريّة.
مَحَلِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَحَلّ.
• داخليّ، متعلِّق بموضع معيّن أو خاصّ بمنطقة "حاول المجلسُ المحلّيّ للمدينة حلَّ مشكلة الصَّرف الصِّحّيّ" ، إنتاج محليّ : إنتاج يتمّ بأيدي أبناء البلد المقيمين فيه، توقيت محليّ : حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان، أخبار مَحَلِّيَّة / شئون مَحَلِّيَّة : داخليَّة أو خاصَّة ببلدٍ ما، عكسها أخبار أو شئون عالميَّة، الناتج المحليّ : مجموع القيم النهائية للسلع والخدمات التي ينتجها المجتمع خلال عام. ... المزيد
• اسم منسوب إلى مَحَلّ.
• داخليّ، متعلِّق بموضع معيّن أو خاصّ بمنطقة "حاول المجلسُ المحلّيّ للمدينة حلَّ مشكلة الصَّرف الصِّحّيّ" ، إنتاج محليّ : إنتاج يتمّ بأيدي أبناء البلد المقيمين فيه، توقيت محليّ : حالة ضبط الوقت في بلد من البلدان، أخبار مَحَلِّيَّة / شئون مَحَلِّيَّة : داخليَّة أو خاصَّة ببلدٍ ما، عكسها أخبار أو شئون عالميَّة، الناتج المحليّ : مجموع القيم النهائية للسلع والخدمات التي ينتجها المجتمع خلال عام. ... المزيد
مَحَلِّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَحَلّ: "أخبار/ شئون مَحَليَّة: داخليَّة أو خاصَّة ببلدٍ ما، عكسها أخبار أو شئون عالميَّة".
•، مصدر صناعيّ من مَحَلّ : إقليميّة، عكسها عالميّة "لابد لأدبنا أن يتجاوز المحليّة الضيِّقة إلى العالميّة" ، سوق محلِّيَّة : حركة التِّجارة داخل البلد. ، الإدارة المَحَلِّيَّة : خاصَّة بإقليم أو منطقة من المناطق، خلاف الإدارة المركزيَّة التي تتركَّز في العاصمة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَحَلّ: "أخبار/ شئون مَحَليَّة: داخليَّة أو خاصَّة ببلدٍ ما، عكسها أخبار أو شئون عالميَّة".
•، مصدر صناعيّ من مَحَلّ : إقليميّة، عكسها عالميّة "لابد لأدبنا أن يتجاوز المحليّة الضيِّقة إلى العالميّة" ، سوق محلِّيَّة : حركة التِّجارة داخل البلد. ، الإدارة المَحَلِّيَّة : خاصَّة بإقليم أو منطقة من المناطق، خلاف الإدارة المركزيَّة التي تتركَّز في العاصمة. ... المزيد
حَلْوانِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَلْوَى: على غير قياس.
• بائع الحَلْوى "كثيرًا ما يذهب الأطفالُ إلى الحَلْوانيّ".
• صانع الحَلْوى "يعمل حَلْوانيًّا".
• اسم منسوب إلى حَلْوَى: على غير قياس.
• بائع الحَلْوى "كثيرًا ما يذهب الأطفالُ إلى الحَلْوانيّ".
• صانع الحَلْوى "يعمل حَلْوانيًّا".
حامضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حامِض.
، مطر حامضيّ : أبخرة حامضيَّة تتساقط بعد تكثُّفها في السَّماء مثل المطر "سقطت أمطار حامضيّة على بعض المناطق الصِّناعيَّة".
حَمْضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَمْض2 ، أَرْض حَمْضيّة : كثيرة الحَمْض، الحمضيَّات : المجموعة النباتيّة التي تمثل أشجار البرتقال والليمون والأترجّ وغيرها، شجرٌ حَمْضيّ : يثمر بالحوامض كالليمون والبرتقال، معدة حَمْضيّة : خلاف القلويّة. ... المزيد
احتماليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتمال.
• مصدر صناعيّ من احتمال: نسبة عدد المرَّات الحقيقيّة لحصول حادثة مُعَيّنة إلى مجموع المرَّات المُحتملة.
• (سف) مذهب الاحتمال، وهي نزعة هاجمت نظريّة الفكرة اليقينيَّة.
• (فن) إيثار العاديّ أو الممكن وقوعه على البطوليّ أو الأسطوريّ المبالغ في وسائل التعبير الفنّيّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى احتمال.
• مصدر صناعيّ من احتمال: نسبة عدد المرَّات الحقيقيّة لحصول حادثة مُعَيّنة إلى مجموع المرَّات المُحتملة.
• (سف) مذهب الاحتمال، وهي نزعة هاجمت نظريّة الفكرة اليقينيَّة.
• (فن) إيثار العاديّ أو الممكن وقوعه على البطوليّ أو الأسطوريّ المبالغ في وسائل التعبير الفنّيّ.
تحميليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تحميل.
، الطَّاقة التَّحميليَّة / القُدرة التّحميليَّة : أقصى ما يمكن حَمْله أو نَقْله أو جرُّه من ثِقلٍ أو حمولة "تزيد طاقتها التّحميليَّة على
•طنًّا- الطّاقة التّحميليَّة للأسطول".
•طنًّا- الطّاقة التّحميليَّة للأسطول".
حمائميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حمائمُ: على غير قياس "شخصيّة حمائميّة: تميل للسلام".
•، مصدر صناعيّ من حمائمُ : إرادة السّلام "حمائميّة السُّلطة الفلسطينيّة تتنافى مع دمويّة القيادات الإسرائيليّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حمائمُ: على غير قياس "شخصيّة حمائميّة: تميل للسلام".
•، مصدر صناعيّ من حمائمُ : إرادة السّلام "حمائميّة السُّلطة الفلسطينيّة تتنافى مع دمويّة القيادات الإسرائيليّة".
حَمّاميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَمّام.
• صاحب الحمَّام العامّ.
• عامل في الحمَّام العامّ.
• اسم منسوب إلى حَمّام.
• صاحب الحمَّام العامّ.
• عامل في الحمَّام العامّ.
حَنْبَلِيّ
[مفرد]: ج حنابِلَة:
• اسم منسوب إلى الإمام أحمد بن حنبل.
• من يتبع مذهب الإمام أحمد بن حنبل في الإسلام.
• اسم منسوب إلى الإمام أحمد بن حنبل.
• من يتبع مذهب الإمام أحمد بن حنبل في الإسلام.
حِنطِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِنْطَة.
• مَنْ أو ما لونُه لون الحِنْطة (القمح) "رجع من العطلة الصيفيّة حِنطيَّ اللَّون".
• اسم منسوب إلى حِنْطَة.
• مَنْ أو ما لونُه لون الحِنْطة (القمح) "رجع من العطلة الصيفيّة حِنطيَّ اللَّون".
حَنيفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَنيف.
• منتسب إلى الدِّين الذي دعا إليه إبراهيم عليه السَّلام.
• متَّبع لمذهب الإمام أبي حنيفة "كان حَنيفيّ المذهب".
• اسم منسوب إلى حَنيف.
• منتسب إلى الدِّين الذي دعا إليه إبراهيم عليه السَّلام.
• متَّبع لمذهب الإمام أبي حنيفة "كان حَنيفيّ المذهب".
حَنيفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَنيف: "مِلَّة حنيفيّة".
•، مصدر صناعيّ من حَنيف : مِلّة الإسلام "مِلَّة حنيفيّة- أَحَبُّ الأَدْيَانِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمحةُ [حديث] ". ، الحنيفيَّة : الشَّرع المبعوث به الرُّسل المبنيّ على التّوحيد " {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْحَنِيْفِيَّةَ} [ق] ". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَنيف: "مِلَّة حنيفيّة".
•، مصدر صناعيّ من حَنيف : مِلّة الإسلام "مِلَّة حنيفيّة- أَحَبُّ الأَدْيَانِ إِلَى اللهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمحةُ [حديث] ". ، الحنيفيَّة : الشَّرع المبعوث به الرُّسل المبنيّ على التّوحيد " {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْحَنِيْفِيَّةَ} [ق] ". ... المزيد
حَنّان
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من حنَّ/ حنَّ إلى/ حنَّ لـ ، المرأة الحنَّانة : التي تشتاق إلى ولدها أو إلى زوجها الأوّل فتذكره بالحنين والتحزّن.
• رحيم "رَجُل حنَّان". ، الحَنَّانُ : من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الواسع الرَّحمة، المبالغ في الإكرام والعطف "لا إله إلاّ أنت الحنَّان بديع السَّموات والأرض".
• صيغة مبالغة من حنَّ/ حنَّ إلى/ حنَّ لـ ، المرأة الحنَّانة : التي تشتاق إلى ولدها أو إلى زوجها الأوّل فتذكره بالحنين والتحزّن.
• رحيم "رَجُل حنَّان". ، الحَنَّانُ : من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الواسع الرَّحمة، المبالغ في الإكرام والعطف "لا إله إلاّ أنت الحنَّان بديع السَّموات والأرض".
مُحتاج
[مفرد]:
• اسم فاعل من احتاجَ/ احتاجَ إلى.
• فقير "عائلاتٌ محتاجة- هناك جمعيّات خيريّة لمساعدة المحتاجين".
• اسم فاعل من احتاجَ/ احتاجَ إلى.
• فقير "عائلاتٌ محتاجة- هناك جمعيّات خيريّة لمساعدة المحتاجين".
استحواذيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحواذ: "نزعة استحواذية".
•، مصدر صناعيّ من استحواذ : نزعة تسلطيّة واستيلائيّة تهدف إلى تملّك أيّ شيء وفرض السّيطرة عليه "حاول التخلّص من استحواذيَّة أمّه تجاهه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استحواذ: "نزعة استحواذية".
•، مصدر صناعيّ من استحواذ : نزعة تسلطيّة واستيلائيّة تهدف إلى تملّك أيّ شيء وفرض السّيطرة عليه "حاول التخلّص من استحواذيَّة أمّه تجاهه".
حِواريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِوار: "قدّم برامج إخبارية وحواريّة".
•، مصدر صناعيّ من حِوار : حالة من التناغم والتلاؤم بين الأشياء "استمتع بحواريّة جميلة اشتركت فيها جميع الآلات الموسيقيّة".
• إمكانيّة تبادل الآراء والأفكار "تدعيم الحوارية هو السبيل لتكاتف المجتمع". ، اللاَّحواريَّة : حالة من التعصب للرأي وعدم سماع آراء الآخرين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِوار: "قدّم برامج إخبارية وحواريّة".
•، مصدر صناعيّ من حِوار : حالة من التناغم والتلاؤم بين الأشياء "استمتع بحواريّة جميلة اشتركت فيها جميع الآلات الموسيقيّة".
• إمكانيّة تبادل الآراء والأفكار "تدعيم الحوارية هو السبيل لتكاتف المجتمع". ، اللاَّحواريَّة : حالة من التعصب للرأي وعدم سماع آراء الآخرين.
حَوْصَلِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَوْصَلَة.
، تليُّف حوصليّ : (طب) مرض وراثيّ يُصيب الغدد الصمَّاء بجسم الإنسان، ينتج عنه إفراز هذه الغدد لسائل لزج سميك يؤدِّي إلى انسداد غدد البنكرياس والكبد.
احتياطيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى احتياط: "شُدِّدت الإجراءات الاحتياطيّة- مستودعات احتياطيّة لمياه الشرب".
، نسخة احتياطيَّة : (حس) نسخة لملفّ أو برنامج يُحفظ بشكل مستقل عن النسخة الأصليّة؛ لِتكون بديلاً عن الأصل في حال ضياعه "تم الاحتفاظ بنسخ احتياطيّة من جميع الملفات على أقراص ضوئية". ... المزيد
تحوُّلِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحوُّل.
• مصدر صناعيّ من تحوُّل.
• (حي) نظريّة بيولوجيّة تذهب إلى أنّ أنواع الأحياء غير ثابتة، بل بالعكس قابلة للتحوّل من نوع إلى آخر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تحوُّل.
• مصدر صناعيّ من تحوُّل.
• (حي) نظريّة بيولوجيّة تذهب إلى أنّ أنواع الأحياء غير ثابتة، بل بالعكس قابلة للتحوّل من نوع إلى آخر.
تحويليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَحْويل.
، القواعد التَّحويليَّة : (لغ) قواعد تنظِّم العلاقة بين البنية العميقة و البنية السطحيَّة (الخارجيَّة) للغة.
محوريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِحوَر.
• مصدر صناعيّ من مِحوَر: مركزيّة. ، عظام محوريَّة : (شر) عظام الرَّأس والعمود الفقريّ لجسم حيوان فقاريّ. ، الشَّخصيَّة المِحْوريَّة :
• شخصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التّاريخيّة أو فهم عصور برمَّتها.
• (دب) شخصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِحوَر.
• مصدر صناعيّ من مِحوَر: مركزيّة. ، عظام محوريَّة : (شر) عظام الرَّأس والعمود الفقريّ لجسم حيوان فقاريّ. ، الشَّخصيَّة المِحْوريَّة :
• شخصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التّاريخيّة أو فهم عصور برمَّتها.
• (دب) شخصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيّة.
احتياطِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى احتياط.
• ما يُدَّخر تحسُّبًا للطوارئ، أو ما يكون تحت الطّلب عند الحاجة "الاحتياطيّ الدوليّ- مال احتياطيّ- يفسح مجالاً احتياطيًّا- أدوات/ قوّة احتياطيّة" ، إطار احتياطيّ : يوضع في السيارة ويستعمل عند الحاجة، احتياطيّ النِّفْط / احتياطيّ الزَّيت الخام : ما لم يُسْتَثْمر، تدابير احتياطيّة / إجراءات احتياطيّة : ما يتَّخذ تأهّبًا وتحذّرًا، جيشٌ احتياطيّ : يستدعى عند الحاجة، حَبْسٌ احتياطيّ : على ذمَّة التَّحقيق، لاعبٌ احتياطيّ : لاعب تحت الطلب عند الحاجة. ، احتياطيّ استهلاك القرض : (جر) صندوق يوظَّف لتسديد دين عام أو مشترك. ، احتياطيّ نقديّ : (قص) كميّة من رأس المال تُستبقى من الاستثمار؛ لتغطِّي مطالبَ محتملة أو ممكنة "يصل الاحتياطيّ النقديّ في بعض البلدان إلى مئات المليارات". ، احتياطيّ قانونيّ : (قن) مبلغ من المال يفرض القانون الاحتفاظ به بوصفه احتياطًا من قِبل بنك أو شركة تأمين. ... المزيد
• اسم منسوب إلى احتياط.
• ما يُدَّخر تحسُّبًا للطوارئ، أو ما يكون تحت الطّلب عند الحاجة "الاحتياطيّ الدوليّ- مال احتياطيّ- يفسح مجالاً احتياطيًّا- أدوات/ قوّة احتياطيّة" ، إطار احتياطيّ : يوضع في السيارة ويستعمل عند الحاجة، احتياطيّ النِّفْط / احتياطيّ الزَّيت الخام : ما لم يُسْتَثْمر، تدابير احتياطيّة / إجراءات احتياطيّة : ما يتَّخذ تأهّبًا وتحذّرًا، جيشٌ احتياطيّ : يستدعى عند الحاجة، حَبْسٌ احتياطيّ : على ذمَّة التَّحقيق، لاعبٌ احتياطيّ : لاعب تحت الطلب عند الحاجة. ، احتياطيّ استهلاك القرض : (جر) صندوق يوظَّف لتسديد دين عام أو مشترك. ، احتياطيّ نقديّ : (قص) كميّة من رأس المال تُستبقى من الاستثمار؛ لتغطِّي مطالبَ محتملة أو ممكنة "يصل الاحتياطيّ النقديّ في بعض البلدان إلى مئات المليارات". ، احتياطيّ قانونيّ : (قن) مبلغ من المال يفرض القانون الاحتفاظ به بوصفه احتياطًا من قِبل بنك أو شركة تأمين. ... المزيد
حَوْلِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَوْل.
• (نت، حن) كلّ ما أكمل دورة حياته في عام واحد من نبات أو حيوان.
• اسم منسوب إلى حَوْل.
• (نت، حن) كلّ ما أكمل دورة حياته في عام واحد من نبات أو حيوان.
احتوائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى احتواء.
، ضربة احتوائيّة : ضربة توقف الامتداد والانتشار وتمنعهما "وجّه ضربات احتوائيّة للقوات المعادية، شعارات احتوائيّة : قادرة على احتواء كافّة الشعارات الأخرى". ... المزيد
حِياديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حِياد: غير متحيِّز، غير متحالف مع أيّة دولة أخرى أو كتلة أو جبهة ما، أو أشخاص متخاصمين "سياسة/ منطقة حياديّة- بلد/ موقفٌ حياديّ".
حَيضيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى حَيْض: "اضطرابات حيضيَّة".
، الدَّورة الحيضيَّة : (طب) خروج الدم من رحم الأنثى في دورات منتظمة كلّ شهر تقريبًا.
أحيائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى أحياء: على غير قياس "علوم/ تجارب أحيائية".
، منطقة أحيائية : منطقة مأهولة بالسكان.
إحيائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إحياء.
• مصدر صناعيّ من إحياء: نزعة ترمي إلى إحياء ما يتّصل بالماضي من تراث وفكر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إحياء.
• مصدر صناعيّ من إحياء: نزعة ترمي إلى إحياء ما يتّصل بالماضي من تراث وفكر.
حَياتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى حَياة: "الواقعيّة تعني الانفعال الحياتيّ الصادق بالواقع- أمور حياتيَّة".
حياتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة.
• مصدر صناعيّ من حَياة.
• (سف) مذهب يردُّ الحياة والحركة إلى قوّة باطنة أو قوّة الأحياء، يعرف كذلك باسم أحيائيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة.
• مصدر صناعيّ من حَياة.
• (سف) مذهب يردُّ الحياة والحركة إلى قوّة باطنة أو قوّة الأحياء، يعرف كذلك باسم أحيائيّة.
أخباريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أخبار: على غير قياس: مؤرِّخ "الطبري من أبرز الأخباريِّين العرب" ، صحيفة أخباريّة : تُعنى بالأخبار والأحداث.
حيوانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَيَوان: "غريزة حيوانيّة" ، قوّة حيوانيّة : إحساس يعني الحاسة والحس.
•، مصدر صناعيّ من حَيَوان : بهيميّة، جنسيَّة، جانب حيوانيّ من الطبيعة البشريّة. ، زراعة حيوانيَّة : (رع) فرع من الزراعة يعني بتربية الدواجن.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَيَوان: "غريزة حيوانيّة" ، قوّة حيوانيّة : إحساس يعني الحاسة والحس.
•، مصدر صناعيّ من حَيَوان : بهيميّة، جنسيَّة، جانب حيوانيّ من الطبيعة البشريّة. ، زراعة حيوانيَّة : (رع) فرع من الزراعة يعني بتربية الدواجن.
حَيويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى حَيّ: في الاستعمال الغالب "أمر حيويّ: ذو خطورة وأهميَّة، ضروريّ- مبدأ/ عامل/ تغيير/ مجال حيويّ".
•، اسم منسوب إلى حَياة : "إنّ مصالحنا الحيويّة مهدّدة بخطر الحرب".
• (سف) مبدأ مغاير للمادّة ومغاير للقوى الفيزيائيّة والكيميائيّة.
• ضروريّ للحياة والعيش، ذو أهمية "المال حيويّ لمواجهة الأزمات". ، الكشف الحيويّ : (حي) كشف أو فحص طبِّي للجسم لتحديد وجود الحياة أو عدم وجودها. ، مضادّ حيويّ : (كم) دواء مثل البنسلين يقضي على البكتريا أو يمنع تكاثرَها.
• اسم منسوب إلى حَيّ: في الاستعمال الغالب "أمر حيويّ: ذو خطورة وأهميَّة، ضروريّ- مبدأ/ عامل/ تغيير/ مجال حيويّ".
•، اسم منسوب إلى حَياة : "إنّ مصالحنا الحيويّة مهدّدة بخطر الحرب".
• (سف) مبدأ مغاير للمادّة ومغاير للقوى الفيزيائيّة والكيميائيّة.
• ضروريّ للحياة والعيش، ذو أهمية "المال حيويّ لمواجهة الأزمات". ، الكشف الحيويّ : (حي) كشف أو فحص طبِّي للجسم لتحديد وجود الحياة أو عدم وجودها. ، مضادّ حيويّ : (كم) دواء مثل البنسلين يقضي على البكتريا أو يمنع تكاثرَها.
حيويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة.
• مصدر صناعيّ من حَياة: مقدرة الحيّ على تأدية وظيفته، ويراد بها الفاعليّة غير الاعتياديّة، نشاط وعافية "يفتقر إلى الحيويّة- حيويّة النفس تؤدّي إلى العمل- ضرورة/ منشآت حيويّة- مسألة ذات أهمية حيويّة". ، الجغرافيا الحيويَّة : (جغ) دراسة التَّوزيع الجُغرافيّ للكائنات الحيّة. ، فيزياء حيويَّة : (فز) علم يتناول تطبيق علم الفيزياء على العمليّات والظواهر الحيويَّة. ، الكيمياء الحيويَّة : (كم) فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة. ، إحصائيَّات حيويَّة : ما يتعلّق بأهمّ الأحداث في حياة الإنسان كالمواليد والموتى وعدد الزِّيجات. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حَياة.
• مصدر صناعيّ من حَياة: مقدرة الحيّ على تأدية وظيفته، ويراد بها الفاعليّة غير الاعتياديّة، نشاط وعافية "يفتقر إلى الحيويّة- حيويّة النفس تؤدّي إلى العمل- ضرورة/ منشآت حيويّة- مسألة ذات أهمية حيويّة". ، الجغرافيا الحيويَّة : (جغ) دراسة التَّوزيع الجُغرافيّ للكائنات الحيّة. ، فيزياء حيويَّة : (فز) علم يتناول تطبيق علم الفيزياء على العمليّات والظواهر الحيويَّة. ، الكيمياء الحيويَّة : (كم) فرع في علم الكيمياء يختصّ بدراسة تركيب الموادّ الحيويّة والتغيُّرات التي تحدث في أجسام الكائنات الحيّة. ، إحصائيَّات حيويَّة : ما يتعلّق بأهمّ الأحداث في حياة الإنسان كالمواليد والموتى وعدد الزِّيجات. ... المزيد
إخباريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إخبار: إعلاميّ، مهتمّ بنشر الأخبار "شريط إخباريّ- قام الإخباريّون بتغطية أحداث الحفل وبثِّه على الهواء مباشرة".
، الإخباريّ من الأفعال : الذي يعبِّر عن إخبار، كالفعل قال أو روى. ... المزيد
إخبارِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إخبار: "نشرة إخباريّة" ، رسالة إخباريّة : تقرير مطبوع يُزوَّد بأخبار ومعلومات ذات أهميّة لجماعة مُعيَّنة.
•، مصدر صناعيّ من إخبار : خبر منقول بطريقة سرِّيَّة "وصلت إلى الشُّرطة إخباريّة بوجود مهرِّبين على الحدود".
• (سف) فرقة من الإماميّة، وهم فرقة من الشِّيعة قالوا بالنصِّ الجليّ على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّروا الصحابةَ ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إخبار: "نشرة إخباريّة" ، رسالة إخباريّة : تقرير مطبوع يُزوَّد بأخبار ومعلومات ذات أهميّة لجماعة مُعيَّنة.
•، مصدر صناعيّ من إخبار : خبر منقول بطريقة سرِّيَّة "وصلت إلى الشُّرطة إخباريّة بوجود مهرِّبين على الحدود".
• (سف) فرقة من الإماميّة، وهم فرقة من الشِّيعة قالوا بالنصِّ الجليّ على إمامة علي رضي الله عنه، وكفَّروا الصحابةَ ووقعوا فيهم وساقوا الإمامة إلى جعفر الصادق.
اختباريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اختبار: تجريبيّ، قائم على الاختبار والملاحظة "أسلوب اختباريّ".
• استقرائيّ، ناتج عن بحث وتتبُّع "حُكم اختباريّ".
• اسم منسوب إلى اختبار: تجريبيّ، قائم على الاختبار والملاحظة "أسلوب اختباريّ".
• استقرائيّ، ناتج عن بحث وتتبُّع "حُكم اختباريّ".
استخباراتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استخبارات: على غير قياس "زعمت مصادر استخباراتيّة أمريكيّة أن لدى العراق أسلحة دمار شامل".
•، مصدر صناعيّ من استخبارات : معلوماتيّة؛ مجموع التقنيَّات المتعلِّقة بالمعلومات ونقلها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استخبارات: على غير قياس "زعمت مصادر استخباراتيّة أمريكيّة أن لدى العراق أسلحة دمار شامل".
•، مصدر صناعيّ من استخبارات : معلوماتيّة؛ مجموع التقنيَّات المتعلِّقة بالمعلومات ونقلها.
خَبَرِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خبَرَ.
• مصدر صناعيّ من خَبَر: نبأ "وصلته خبريّة كاذبة". ، الجملة الخبريَّة : (نح، بغ) الجملة التي تحتمل الصِّدق أو الكذب.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خبَرَ.
• مصدر صناعيّ من خَبَر: نبأ "وصلته خبريّة كاذبة". ، الجملة الخبريَّة : (نح، بغ) الجملة التي تحتمل الصِّدق أو الكذب.
اختباريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختبار: "يقضي المعيّنون الجدد فترة اختباريّة مدّتها ستة أشهر- حفرت الشَّركة عشرين بئرًا اختباريّة تنقيبًا عن البترول".
•، مصدر صناعيّ من اختبار : قابلية شيء للسَّبْر والامتحان "اختباريّة ذاكرة".
• تجريبيّة، مذهب يقول بأن المعرفة كلّها مستمدّة من التّجربة والاختبار.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختبار: "يقضي المعيّنون الجدد فترة اختباريّة مدّتها ستة أشهر- حفرت الشَّركة عشرين بئرًا اختباريّة تنقيبًا عن البترول".
•، مصدر صناعيّ من اختبار : قابلية شيء للسَّبْر والامتحان "اختباريّة ذاكرة".
• تجريبيّة، مذهب يقول بأن المعرفة كلّها مستمدّة من التّجربة والاختبار.
استخباريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استخبار: "تم القبض عليه بتهمة القيام بنشاطات استخباريّة لصالح بلد أجنبيّ".
•، مصدر صناعيّ من استخبار : تجسُّسيّة. ، دوائر استخباريَّة : مراكز لجمع المعلومات من أيّ مكان لحماية أمن الدَّولة أو المؤسَّسة العسكريّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استخبار: "تم القبض عليه بتهمة القيام بنشاطات استخباريّة لصالح بلد أجنبيّ".
•، مصدر صناعيّ من استخبار : تجسُّسيّة. ، دوائر استخباريَّة : مراكز لجمع المعلومات من أيّ مكان لحماية أمن الدَّولة أو المؤسَّسة العسكريّة.
مخابراتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مُخابرات: على غير قياس "تلقَّى دورة مخابراتيّة في إحدى الدول الكبرى".
•، مصدر صناعيّ من مُخابرات : استخباراتية، معلوماتيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مُخابرات: على غير قياس "تلقَّى دورة مخابراتيّة في إحدى الدول الكبرى".
•، مصدر صناعيّ من مُخابرات : استخباراتية، معلوماتيّة.
مُخْتَبَرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُخْتَبَر: قائم على التجربة والاختبار في المعامل والمُختبرات "أبحاث/ تحاليل مختبريّة".
خُبّازِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خُبَّاز: ما كان لونُه يشبه لونَ الخُبَّاز "قماش خُبّازىّ".
• (فن) لون كيميائيّ يشبه لون الخُبّازَى.
• اسم منسوب إلى خُبَّاز: ما كان لونُه يشبه لونَ الخُبَّاز "قماش خُبّازىّ".
• (فن) لون كيميائيّ يشبه لون الخُبّازَى.
خِتاميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خِتام: نهائيّ، أخير "حضر الجلسة الختاميّة لأعمال المؤتمر".
خِدْميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خِدْمة.
، النُّظم الخِدْميَّة : (مع) نظم تحتوي على مصادر الخدمات المادِّية والعاطفيَّة والرُّوحيَّة التي يحتاجها الإنسان ليعيش
ويحقِّق آماله ويقوم بمسئوليّاته في الحياة. ... المزيد
تخاذليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تخاذُل: "مواقف/ روح تخاذليّة".
•، مصدر صناعيّ من تخاذُل : حالة من الضعف والتكاسل عن القيام بأمرٍ ما والاستسلام للواقع السيِّئ "موقفه هذا يُنبئ عن تخاذليّة واضحة في مواجهة البطالة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تخاذُل: "مواقف/ روح تخاذليّة".
•، مصدر صناعيّ من تخاذُل : حالة من الضعف والتكاسل عن القيام بأمرٍ ما والاستسلام للواقع السيِّئ "موقفه هذا يُنبئ عن تخاذليّة واضحة في مواجهة البطالة".
تخريبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَخْريب: تدمير متعمَّد لمبانٍ ومنشآت عامة بهدف سياسيّ غالبًا "قام المتظاهرون بأعمال تخريبيّة".
استخراجيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استخراج: "آلة استخراجيّة".
، صناعة استخراجيّة :
• صناعة تعتمد على الموادّ المستخرجة من باطن الأرض كالبترول ومشتقّاته "تحاول بعض دول الخليج إقامة صناعات استخراجيّة".
• صناعة أساسُها فصل إحدى الموادّ الدّاخلة في تكوين جسم كفصل الزّيت عن الزّيتون.
• صناعة تعتمد على الموادّ المستخرجة من باطن الأرض كالبترول ومشتقّاته "تحاول بعض دول الخليج إقامة صناعات استخراجيّة".
• صناعة أساسُها فصل إحدى الموادّ الدّاخلة في تكوين جسم كفصل الزّيت عن الزّيتون.
خارجانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خارِج: على غير قياس.
خَرَّاج
[مفرد]: صيغة مبالغة من خرَجَ/ خرَجَ إلى/ خرَجَ على/ خرَجَ عن/ خرَجَ من: كثير الخروج ، فلانٌ خرّاج ولاَّج : يضرب في العارف الخبير بالأمور.
خَرَزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَرَزة: صغير وكروِيّ ولامع "حبَّات خرزيَّة الشكل".
خارِج
[مفرد]:
• اسم فاعل من خرَجَ/ خرَجَ إلى/ خرَجَ على/ خرَجَ عن/ خرَجَ من ، خارج على القانون / خارج عن القانون : متمرِّد عاصٍ على نهج القانون، خارج عن إرادته : ليس في قدرته أو تحت سيطرته، خارج عن السِّياق : مستقلّ عنه، خارج عن القياس : شاذٌ، كلامٌ خارج : كلام سفيه، فالت. ... المزيد
• ما لا يكون داخل شيء أو ضمنه "انظر من النافذة إلى الخارج- هذا الكلام خارج عن الموضوع- قابلته خارج حدود الوطن" ، خارجًا : ، في الخارج ، خارج الحِسّ : لا يدرك بالحواسّ، ولا يقع تحتها، خارج الحُكم : غير متولٍّ مقاليد الحكم، خارج المجَرَّة : متعلِّق بالفضاء الواقع ، خارج المجَرَّة . ... المزيد
• (جب) نتيجة القسمة ونتيجة الجمع. ، خارج الشَّيء : ظاهره، عكسه داخِله "طلى البيت من الخارج". ، الخارِج : ما وراء حدود الوطن، البلدان الأجنبيَّة "أمضيت ، في الخارج عشر سنوات" ، في الخارج : في غير الوطن، في الغربة، بعيد عن الوطن.
• اسم فاعل من خرَجَ/ خرَجَ إلى/ خرَجَ على/ خرَجَ عن/ خرَجَ من ، خارج على القانون / خارج عن القانون : متمرِّد عاصٍ على نهج القانون، خارج عن إرادته : ليس في قدرته أو تحت سيطرته، خارج عن السِّياق : مستقلّ عنه، خارج عن القياس : شاذٌ، كلامٌ خارج : كلام سفيه، فالت. ... المزيد
• ما لا يكون داخل شيء أو ضمنه "انظر من النافذة إلى الخارج- هذا الكلام خارج عن الموضوع- قابلته خارج حدود الوطن" ، خارجًا : ، في الخارج ، خارج الحِسّ : لا يدرك بالحواسّ، ولا يقع تحتها، خارج الحُكم : غير متولٍّ مقاليد الحكم، خارج المجَرَّة : متعلِّق بالفضاء الواقع ، خارج المجَرَّة . ... المزيد
• (جب) نتيجة القسمة ونتيجة الجمع. ، خارج الشَّيء : ظاهره، عكسه داخِله "طلى البيت من الخارج". ، الخارِج : ما وراء حدود الوطن، البلدان الأجنبيَّة "أمضيت ، في الخارج عشر سنوات" ، في الخارج : في غير الوطن، في الغربة، بعيد عن الوطن.
خارجيّ
[مفرد]: ج خارجيّون وخوارجُ:
• اسم منسوب إلى خارِج: نقيض داخليّ "يتعرّض لضغط خارجيّ قويّ" ، الفضاء الخارجيّ : ما بعد الغلاف الجويّ الأرضيّ، المظهر الخارجيّ : الجهة المقدَّمة للمشاهد، تحويل خارجيّ : تبديل العملة غالبًا لأغراض تجاريّة، جرح خارجيّ : سطحيّ، دواء للاستعمال الخارجيّ : يوضع على سطح الجسم، سبب خارجيّ : متأتٍّ من الخارج، طالب خارجيّ : لا يسكن الأقسام الداخليّة. ... المزيد
• كلُّ خارج على رأي أو سلطان.
• من ينتمي إلى فرقة الخوارج.
• اسم منسوب إلى خارِج: نقيض داخليّ "يتعرّض لضغط خارجيّ قويّ" ، الفضاء الخارجيّ : ما بعد الغلاف الجويّ الأرضيّ، المظهر الخارجيّ : الجهة المقدَّمة للمشاهد، تحويل خارجيّ : تبديل العملة غالبًا لأغراض تجاريّة، جرح خارجيّ : سطحيّ، دواء للاستعمال الخارجيّ : يوضع على سطح الجسم، سبب خارجيّ : متأتٍّ من الخارج، طالب خارجيّ : لا يسكن الأقسام الداخليّة. ... المزيد
• كلُّ خارج على رأي أو سلطان.
• من ينتمي إلى فرقة الخوارج.
خارجيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خارِج ، تحصينات خارجيَّة : تحصين تمّ بناؤه خلف موقع دفاعيّ، سياسَةُ خارجيّة / شئون خارجيّة : كلّ ما يتعلّق بالسياسة مع البلدان الأجنبيّة، عيادة خارجيَّة : عيادة مُلْحقة بمستشفى يُعالج فيها المرضى غير المقيمين في المستشفى، مكالمة خارجيَّة : مكالمة هاتفيّة ذات سعر أعلى من المكالمة المحليّة، وزير خارجيّة : متولي المصالح المتعلقة بالدول الأجنبية.
، الأذن الخارجيَّة : (شر) الجُزء الخارجيّ من الأُذُن الذي يشمل صيوان الأذن وصماخها والقناة السمعيَّة المؤدّية إلى طبلة الأذن.
، وزارة الخارجيّة : الوزارة المختصّة بالإشراف على أمور البلد المتّصلة بالبلاد الخارجة عنه. ... المزيد
مخروطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَخْروط: ما له شكل المخروط "جسم مخروطيّ الشَّكل".
خُرافيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خُرَافة: "بطل/ حيوانٌ خُرافيّ- قصة/ ممارسات خرافيّة" ، حكايات خُرافيّة : من نسج الخيال، لا وجود لها في الواقع.
• غير علميّ "فكر خُرَافيّ: وَهْميّ، خياليّ".
• اسم منسوب إلى خُرَافة: "بطل/ حيوانٌ خُرافيّ- قصة/ ممارسات خرافيّة" ، حكايات خُرافيّة : من نسج الخيال، لا وجود لها في الواقع.
• غير علميّ "فكر خُرَافيّ: وَهْميّ، خياليّ".
خَزَفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خَزَف: فخَّاريّ "طبق خزفيّ".
• صانع الجِرار.
• اسم منسوب إلى خَزَف: فخَّاريّ "طبق خزفيّ".
• صانع الجِرار.
خَزَفيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خَزَف.
، المصنوعات الخَزَفيَّة : ما صُنع من الطِّين وأُحْرِق في النّار.
اختزاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختزال: "عبارة/ صورة/ نظرة/ إشارات/ تفسيرات اختزاليّة".
•، مصدر صناعيّ من اختزال : محاولة لتفسير الظواهر أو الأبنية المعقَّدَة بمبادئ بسيطة نسبيًّا.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختزال: "عبارة/ صورة/ نظرة/ إشارات/ تفسيرات اختزاليّة".
•، مصدر صناعيّ من اختزال : محاولة لتفسير الظواهر أو الأبنية المعقَّدَة بمبادئ بسيطة نسبيًّا.
تخزينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تخزين.
، السِّعة التَّخزينيَّة : مقدار ما يمكن إيداعه أو حفظه في مساحة مُغلقة بغرض الاختزان "يحاول زيادة السعة التخزينية للجهاز بإضافة المزيد من بطاقات الذاكرة إليه". ... المزيد
خَشَبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خَشَب2 ، نصف خشبيّ : له هيكل خشبيّ فيه فراغات تُعبَّأ بالحجارة والطوب وغيرها من مواد البناء.
• مصنوع أو مكوَّن من الخشب مغطّى بالخشب "مسمار خشبيّ- ساق خشبيّة". ، الحصان الخَشَبيّ : (رض) جهاز رياضيّ يُقفز فوقه في المسابقات.
• اسم منسوب إلى خَشَب2 ، نصف خشبيّ : له هيكل خشبيّ فيه فراغات تُعبَّأ بالحجارة والطوب وغيرها من مواد البناء.
• مصنوع أو مكوَّن من الخشب مغطّى بالخشب "مسمار خشبيّ- ساق خشبيّة". ، الحصان الخَشَبيّ : (رض) جهاز رياضيّ يُقفز فوقه في المسابقات.
اختصاصيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اختصاص.
• إِخصائي، أَخِصّائي، معروف بمهارة في مجال فنِّيّ أو فكريّ معيَّن، متخصّص في فرع معين من العلم "اختصاصيّ في الجراحة/ التَّبريد".
• اسم منسوب إلى اختصاص.
• إِخصائي، أَخِصّائي، معروف بمهارة في مجال فنِّيّ أو فكريّ معيَّن، متخصّص في فرع معين من العلم "اختصاصيّ في الجراحة/ التَّبريد".
خُصوصيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خُصوص: متعلِّق بشخص دون غيره، أو جماعة دون سواها، خاصٌّ بشخص أو مجموعة أو شيء محدَّد "درس خُصُوصيّ".
• سِرِّيّ "خطاب خصوصيّ".
• اسم منسوب إلى خُصوص: متعلِّق بشخص دون غيره، أو جماعة دون سواها، خاصٌّ بشخص أو مجموعة أو شيء محدَّد "درس خُصُوصيّ".
• سِرِّيّ "خطاب خصوصيّ".
خُضاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خُضار.
• (حن) طائر أخضر من الجواثم ويقال له: القاريَّة، الأخيَلُ.
• اسم منسوب إلى خُضار.
• (حن) طائر أخضر من الجواثم ويقال له: القاريَّة، الأخيَلُ.
خَطابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَطابَة.
، أسلوب خَطابيّ : أسلوب يعتمد على العاطفة أكثر من العقل "ازدهر النَّثر الخَطابيّ في القرن الأوّل للهجرة".
خَطابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خَطابَة.
• مصدر صناعيّ من خَطابَة.
• (دب) نزعة أدبيَّة اعتبرها بعض النقاد من عيوب الشِّعر لأنّها تقرّبه من النثر.
• أسلوب يُعتمد فيه على المحسنات اللفظيّة والعاطفة أكثر من العقل "أعلن رأيه بعاطفيّة ثقيلة وخَطابيّة مبتَذَلة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خَطابَة.
• مصدر صناعيّ من خَطابَة.
• (دب) نزعة أدبيَّة اعتبرها بعض النقاد من عيوب الشِّعر لأنّها تقرّبه من النثر.
• أسلوب يُعتمد فيه على المحسنات اللفظيّة والعاطفة أكثر من العقل "أعلن رأيه بعاطفيّة ثقيلة وخَطابيّة مبتَذَلة".
تخطيطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تخطيط: "، رسم تخطيطيّ للقلب" ، رسم تخطيطيّ : تصوُّر مبدئيّ، فنون تخطيطيّة : فنون متّسمة بالتأكيد على الخطوط كالتصوير والزخرفة والطباعة.
خَطّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَطّ: مكتوب بخطّ اليد "عُثر على رسالة خطّيَّة من العصر العبّاسيّ- أرسل رسالة خَطِّية".
، معادَلة خَطِّيَّة : (جب) معادلة من الدرجة الأولى لمتغيِّر أو أكثر، وهي أيضًا معادلة يكون كلّ حدٍّ فيها مشتملاً على متغيِّر من الدرجة الأولى. ... المزيد
خُطَطِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خُطَط: على غير قياس "يحتاج اللاعب إلى بعض المهارات الخُطَطِيّة بالإضافة إلى مهاراته الفنيّة".
خِطَطِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خِطَط: على غير قياس "يحتاج اللاعب إلى بعض المهارات الخِطَطِيَّة بالإضافة إلى مهاراته الفنيّة".
خُطَّافيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى خُطَّاف: "مسامير خطّافية الشكل".
، لكمات خُطَّافيَّة : (رض) لكمات سريعة مباغتة غير مستقيمة الاتجاه "فاز على منافسه بالضربة القاضية الخُطّافيّة".
تخفيفيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تخفيف.
، أسباب تخفيفيَّة / ظروف تخفيفيَّة : (فن) ملابسات
تستدعي تخفيف حكم على متَّهم، أو عقوبات مفروضة على دولة.
خَليجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَلِيج: ويكثر استعماله في النِّسبة إلى الخليج العربي "أعير للعمل في بلد خليجي- حضر اجتماع مجلس التعاون الخليجيّ".
خالِص
[مفرد]: ج ، خالص ون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ ، خالص ات وخُلَّص وخوالصُ:
• اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من ، ، خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه.
• مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن ، خالص ، ذهب / صوف ، خالص : غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا، نيته ، خالص ة : سليمة، لا عيب فيها- {أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} " ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة، خالص الأُجْرة: مدفوع النفقات، خالص الضَّريبة: خال منها، مُعفًى منها، خالص النَّسب: محض، لا تشوبه شائبة ولا دَخَل فيه- لَوْنٌ ، خالص : صاف ناصع- هو ، خالص ٌ لك: حلال. ... المزيد
• (فز) عنصر يوجد في الطبيعة ، خالص ًا غير متّحد بالعناصر الأخرى العلوم ال، خالص ة: العلوم والرياضة البحتة.
• اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من ، ، خالص من الدَّيْن : مُبرَّأ الذّمَّة منه.
• مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن ، خالص ، ذهب / صوف ، خالص : غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا، نيته ، خالص ة : سليمة، لا عيب فيها- {أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} " ، خالص : كلمة تقال عند أداء المستحقات الماليّة، خالص الأُجْرة: مدفوع النفقات، خالص الضَّريبة: خال منها، مُعفًى منها، خالص النَّسب: محض، لا تشوبه شائبة ولا دَخَل فيه- لَوْنٌ ، خالص : صاف ناصع- هو ، خالص ٌ لك: حلال. ... المزيد
• (فز) عنصر يوجد في الطبيعة ، خالص ًا غير متّحد بالعناصر الأخرى العلوم ال، خالص ة: العلوم والرياضة البحتة.
خَلْفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خَلْف1 وخَلْف2.
• (حن، شر) صفة لجزء ما من أجزاء الجسم إذا ما وقع خلف جزء آخر، أو كان أقرب إلى العجز، وأيضًا إذا ما اتجه نحو الظهر أو السطح الظهري وكذلك إذا ما اتجه بعيدًا من الرأس في الحيوان المتماثل الجانبين.
• اسم منسوب إلى خَلْف1 وخَلْف2.
• (حن، شر) صفة لجزء ما من أجزاء الجسم إذا ما وقع خلف جزء آخر، أو كان أقرب إلى العجز، وأيضًا إذا ما اتجه نحو الظهر أو السطح الظهري وكذلك إذا ما اتجه بعيدًا من الرأس في الحيوان المتماثل الجانبين.
مُختلِف
[مفرد]: اسم فاعل من اختلفَ/ اختلفَ إلى/ اختلفَ على/ اختلفَ عن/ اختلفَ في.
، مختلِف الأضلاع : (هس) شكل اختلفت أضلاعه طولاً.
، المُختلِفان : اللَّيل والنهار.
أخلاقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أخلاق: على غير قياس.
• (سف) ما يتَّفق وقواعد الأخلاق أو قواعد السُّلوك المقرَّرة في المجتمع، عكسه ، لا أخلاقيّ "جُرْم/ سلوك/ عمل/ مشهد أخلاقيّ" ، لا أخلاقيّ : ما لا يدخل تحت طائلة الحكم الأخلاقي.
• اسم منسوب إلى أخلاق: على غير قياس.
• (سف) ما يتَّفق وقواعد الأخلاق أو قواعد السُّلوك المقرَّرة في المجتمع، عكسه ، لا أخلاقيّ "جُرْم/ سلوك/ عمل/ مشهد أخلاقيّ" ، لا أخلاقيّ : ما لا يدخل تحت طائلة الحكم الأخلاقي.
أخلاقيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أخلاق.
• مصدر صناعيّ من أخلاق: "يخضع العالم اليوم لعقليَّة جديدة وأخلاقيَّة جديدة" ، أخلاقيّات العمل : ما يتعلَّق بالعمل من مبادئ ومُثل خُلقيّة، لا أخلاقيّة : القول بإنكار الأخلاق والاعتداد بالأحكام الواقعيّة فقط. ، اللاَّأخلاقيَّة : ... المزيد
• مذهب ينكر وجود الأخلاق، ويرفض كلّ وجهة نظر أخلاقيّة "وقف ضدّ اللاّأخلاقيّة الصهيونيّة".
• حالة من الانحلال وغياب الأخلاق "مازالت أمريكا تعامل الآخرين بالازدواجيّة واللاّأخلاقيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أخلاق.
• مصدر صناعيّ من أخلاق: "يخضع العالم اليوم لعقليَّة جديدة وأخلاقيَّة جديدة" ، أخلاقيّات العمل : ما يتعلَّق بالعمل من مبادئ ومُثل خُلقيّة، لا أخلاقيّة : القول بإنكار الأخلاق والاعتداد بالأحكام الواقعيّة فقط. ، اللاَّأخلاقيَّة : ... المزيد
• مذهب ينكر وجود الأخلاق، ويرفض كلّ وجهة نظر أخلاقيّة "وقف ضدّ اللاّأخلاقيّة الصهيونيّة".
• حالة من الانحلال وغياب الأخلاق "مازالت أمريكا تعامل الآخرين بالازدواجيّة واللاّأخلاقيّة".
خَمْرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خَمْر.
• شبيه بلون الخمر (أسمر ذهبي أو مُحْمَرّ) "فتاة خمريَّة الوجه- لونٌ خَمْريّ" ، قصيدة خمريَّة : نُظمت في وصف الخَمْر. ، الخَمْرِيَّات : (دب) الأشعار التي قيلت في مدح الخمر وصفتها.
• اسم منسوب إلى خَمْر.
• شبيه بلون الخمر (أسمر ذهبي أو مُحْمَرّ) "فتاة خمريَّة الوجه- لونٌ خَمْريّ" ، قصيدة خمريَّة : نُظمت في وصف الخَمْر. ، الخَمْرِيَّات : (دب) الأشعار التي قيلت في مدح الخمر وصفتها.
خَمسينيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَمْسُون: "الذكرى الخمسينيّة".
، العيد الخمسينيّ : العيد الذهبيّ.
خَمْسيّ
[مفرد]: مؤ خَمْسيَّة: اسم منسوب إلى خَمْسَة.
، خُطَّة خَمْسيَّة : مجموعة إجراءات تضعها الحكومة لتنفَّذ في خمس سنوات من أجل تطوير فروع الاقتصاد الوطنيّ وتحسين البنى التحتيَّة وتنظيم جميع الأعمال التربويّة والنشاطات الثقافيَّة والعلميَّة التي تسهم بشكل فعّال في تطوير البلاد وتقدّمها. ... المزيد
خُنْثَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خُنْثى: "نبات خنثوِيّ: يحمل أعضاء التناسل الذكرية والأنثويّة".
، الحلزون الخُنْثَويّ : (حي) الحلزون الذي يحمل الغدَّة التَّناسليَّة الذَّكرية والأنثويَّة.
خُلُقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خُلُق: "جريمة خُلُقيّة- عمل خُلُقيّ" ، تحلُّل خُلُقيّ : تخلُّص من القيم الخلقيَّة السَّائدة.
• أدبيّ وروحيّ ومعنويّ، نقيض مادِّيّ وجُسمانيّ "قيم خُلُقيَّة" ، العلوم الخُلُقيَّة : هي العلوم التي تشمل عِلْم الأخلاق.
• (نف) سلوك يفرق فيه الإنسان بين الخير والشَّرِّ "حِسٌّ خُلُقيّ". ، اليقين الخُلُقيّ : اليقين العمليّ المبنيّ على الميول والعواطف، وهو خلاف اليقين المنطقيّ أو العلميّ المبنيّ على العقل والتَّجربة.
• اسم منسوب إلى خُلُق: "جريمة خُلُقيّة- عمل خُلُقيّ" ، تحلُّل خُلُقيّ : تخلُّص من القيم الخلقيَّة السَّائدة.
• أدبيّ وروحيّ ومعنويّ، نقيض مادِّيّ وجُسمانيّ "قيم خُلُقيَّة" ، العلوم الخُلُقيَّة : هي العلوم التي تشمل عِلْم الأخلاق.
• (نف) سلوك يفرق فيه الإنسان بين الخير والشَّرِّ "حِسٌّ خُلُقيّ". ، اليقين الخُلُقيّ : اليقين العمليّ المبنيّ على الميول والعواطف، وهو خلاف اليقين المنطقيّ أو العلميّ المبنيّ على العقل والتَّجربة.
خِلْقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خِلْقة: "يعاني من عيب خِلْقيّ في ذراعه- عنده ميل خِلْقيّ للكرم" ، الصِّفات الخِلْقيَّة : الصفات الفطريّة التي يتصف بها الفرد عند ولادته، ونقيضها الصفات المكتسبة، عاهة خِلْقِيّة : شذوذ وظيفيّ أو بنيويّ يتطور عند الولادة، أو قبلها؛ كنتيجة للنمو الخاطئ أو العدوى أو الوراثة. ... المزيد
• (حي) سمة يولد بها الوليد منذ ولادته كالمرض، أو التشوّه.
• اسم منسوب إلى خِلْقة: "يعاني من عيب خِلْقيّ في ذراعه- عنده ميل خِلْقيّ للكرم" ، الصِّفات الخِلْقيَّة : الصفات الفطريّة التي يتصف بها الفرد عند ولادته، ونقيضها الصفات المكتسبة، عاهة خِلْقِيّة : شذوذ وظيفيّ أو بنيويّ يتطور عند الولادة، أو قبلها؛ كنتيجة للنمو الخاطئ أو العدوى أو الوراثة. ... المزيد
• (حي) سمة يولد بها الوليد منذ ولادته كالمرض، أو التشوّه.
خالٍ
[مفرد]: ج أَخْلاء:
• اسم فاعل من خلا إلى/ خلا بـ/ خلا لـ وخلا/ خلا عن/ خلا من ، خالي البال : لا يَشْغله شاغل، مطمئن القلب، خالي الوِفاض : لا يَمْلك شيئًا، خالي شُغل : لا يعمل.
• عزبٌ لا زوجة له، وكذلك الأنثى.
• اسم فاعل من خلا إلى/ خلا بـ/ خلا لـ وخلا/ خلا عن/ خلا من ، خالي البال : لا يَشْغله شاغل، مطمئن القلب، خالي الوِفاض : لا يَمْلك شيئًا، خالي شُغل : لا يعمل.
• عزبٌ لا زوجة له، وكذلك الأنثى.
خَلَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى خَلاء: "منزل خَلوِيّ- نزهة خلويّة".
•، اسم منسوب إلى خَلِيَّة : "نسيج خلوِي: مكوَّن من خلايا". ، علم الوراثة الخلويّ : (حي) فرع من علم الأحياء، يعني بالوراثة والمكونات الخلويَّة المرتبطة بالوراثة. ، التَّصنيف الخلويّ : (حي) تصنيف الكائنات الحيَّة العضويَّة بناء على البنية والوظيفة الخلويَّة. ، الغشاء الخلويّ : (حي) غشاء شبه مُنفِذ يغلِّف سيتوبلازم خليّة ما. ، الكيمياء الخَلَوِيَّة : (كم) فرع من الكيمياء الحيويّة يدرس التَّركيب الكيميائيّ للخلايا ونشاطها. ... المزيد
• اسم منسوب إلى خَلاء: "منزل خَلوِيّ- نزهة خلويّة".
•، اسم منسوب إلى خَلِيَّة : "نسيج خلوِي: مكوَّن من خلايا". ، علم الوراثة الخلويّ : (حي) فرع من علم الأحياء، يعني بالوراثة والمكونات الخلويَّة المرتبطة بالوراثة. ، التَّصنيف الخلويّ : (حي) تصنيف الكائنات الحيَّة العضويَّة بناء على البنية والوظيفة الخلويَّة. ، الغشاء الخلويّ : (حي) غشاء شبه مُنفِذ يغلِّف سيتوبلازم خليّة ما. ، الكيمياء الخَلَوِيَّة : (كم) فرع من الكيمياء الحيويّة يدرس التَّركيب الكيميائيّ للخلايا ونشاطها. ... المزيد
خُماسِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خُماسَ: ما يتكون من خمسة أجزاء أو أشياء "كلمة/ نجمة خُماسيّة".
• (رض) خمسة أهداف يُسجِّلها فريق فائز في مباراة واحدة "أحرز فريقنا خماسيّة الفوز".
• (سق) فاصلة موسيقية من خمس درجات.
• (هس) حلية معماريّة ذات خمسة أجزاء. ، الكرة الخماسيَّة : (رض) إحدى ألعاب كرة القدم يتكوَّن فيها الفريقُ من خمسة لاعبين، وتتمّ في صالات مغطَّاة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خُماسَ: ما يتكون من خمسة أجزاء أو أشياء "كلمة/ نجمة خُماسيّة".
• (رض) خمسة أهداف يُسجِّلها فريق فائز في مباراة واحدة "أحرز فريقنا خماسيّة الفوز".
• (سق) فاصلة موسيقية من خمس درجات.
• (هس) حلية معماريّة ذات خمسة أجزاء. ، الكرة الخماسيَّة : (رض) إحدى ألعاب كرة القدم يتكوَّن فيها الفريقُ من خمسة لاعبين، وتتمّ في صالات مغطَّاة.
خُنْثَوِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خُنْثى.
• مصدر صناعيّ من خُنْثى: وجود الأعراض الذكرية والأنثوية الجسمية والنفسية معًا في شخص واحدٍ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خُنْثى.
• مصدر صناعيّ من خُنْثى: وجود الأعراض الذكرية والأنثوية الجسمية والنفسية معًا في شخص واحدٍ.
خانِع
[مفرد]: ج خانِعون وخَنَعة، مؤ خَنُوع، ج مؤ خُنُع: اسم فاعل من خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ.
خَنوع
[مفرد]: ج خُنُع: صيغة مبالغة من خنَعَ إلى/ خنَعَ لـ: خاضع بصورة مُذِلّة على نحو لا يليق برجل حُرّ، ذليلٌ شديد الخضوع.
خواجاتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَواجات: على غير قياس "إنها في حاجة إلى دعم فنّي خواجاتي- نقلا عن مصادر خواجاتيّة".
اختياريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اختيار: ما يسوغ لنا أن نعمله أو لا نعمله، عكسه إجباريّ "جاءت أسئلة الامتحان اختياريّة" ، عَمَلٌ اختياريّ : يترك للشخص حرية عمله أو تركه، مقرر اختياريّ : لا يُلزم الطالب بدراسته. ... المزيد
اختياريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختيار: "مساهمة/ إقامة/ وحدة اختياريَّة- يدرس طلاب الثانوية العامة مواد إلزاميَّة وأخرى اختياريَّة- انتخابات اختياريّة".
•، مصدر صناعيّ من اختيار : استعداد نفسيّ لاختيار ما هو ملائم أو مُستحسن "أظهر اختياريَّة في علاقاته".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اختيار: "مساهمة/ إقامة/ وحدة اختياريَّة- يدرس طلاب الثانوية العامة مواد إلزاميَّة وأخرى اختياريَّة- انتخابات اختياريّة".
•، مصدر صناعيّ من اختيار : استعداد نفسيّ لاختيار ما هو ملائم أو مُستحسن "أظهر اختياريَّة في علاقاته".
خَيْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَيْر: "مشروع خيْريّ" ، أعمال خيريّة : تهدف إلى عمل الخير ومساعدة المحتاجين، جَمْعيَّة خيريّة : جمعيَّة غايتها مساعدة المحتاجين بدون مقابل أو بمقابل زهيد، حَفْلةٌ خيريّة : احتفال غايته مساندة الأعمال الخيرية وجمع التَّبرّعات، سوق خيريّة : سوق تباع معروضاتها لصالح أعمال الخير، منشأة خيريَّة : منشأة لها أهداف اجتماعيَّة، كمساعدة المحتاجين وغيرها. ... المزيد
تخيُّليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تخيُّل: "شركات/ بنوك/ مراكز/ تجارة تخيُّليَّة".
•، مصدر صناعيّ من تخيُّل : قدرة على الابتكار والخَلْق والإبداع "التَّخيُّليَّة الإبداعيَّة سمة الأدباء".
• كون الشيء ضخم هائل يفوق كلّ الحدود الممكنة وكلّ التصورات الواقعيّة.
• (نف) حالة تعتري المرءَ فيتصوّر خلالها أشياء غير محسوسة، أو غير موجودة في الواقع. ، الحافظة التَّخيُّليَّة : (حس) جزء في ذاكرة جهاز الحاسب يحتوي كمًّا هائلاً من المعلومات. ، بطاقة الائتمان التَّخيُّليَّة : (قص) بطاقة اعتبارية يستطيع الفرد بموجبها سحب أو إيداع مبلغ من المال لا يتجاوز القوة البنكيّة للبطاقة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تخيُّل: "شركات/ بنوك/ مراكز/ تجارة تخيُّليَّة".
•، مصدر صناعيّ من تخيُّل : قدرة على الابتكار والخَلْق والإبداع "التَّخيُّليَّة الإبداعيَّة سمة الأدباء".
• كون الشيء ضخم هائل يفوق كلّ الحدود الممكنة وكلّ التصورات الواقعيّة.
• (نف) حالة تعتري المرءَ فيتصوّر خلالها أشياء غير محسوسة، أو غير موجودة في الواقع. ، الحافظة التَّخيُّليَّة : (حس) جزء في ذاكرة جهاز الحاسب يحتوي كمًّا هائلاً من المعلومات. ، بطاقة الائتمان التَّخيُّليَّة : (قص) بطاقة اعتبارية يستطيع الفرد بموجبها سحب أو إيداع مبلغ من المال لا يتجاوز القوة البنكيّة للبطاقة. ... المزيد
خَياليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خَيال1: ليس له وجودٌ حقيقيّ ويتعذّر تحقيقه، تصوريّ، وهميّ، متخيَّل "رأى فيلمًا خياليًّا- قرأ قصّة خياليّة" ، رَجُل خياليّ : يعيش في الأوهام ولا يعيش في أرض الواقع، سعر خياليّ : مناسب جدًّا. ... المزيد
خَياليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خَيال1: "رؤية خياليَّة".
• مصدر صناعيّ من خَيال: وهميّة، تصوُّريّة "تطاردُه خياليَّةُ الأحلام".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى خَيال1: "رؤية خياليَّة".
• مصدر صناعيّ من خَيال: وهميّة، تصوُّريّة "تطاردُه خياليَّةُ الأحلام".
خُيَلائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى خُيَلاءُ: "نظرة خُيلائيّة".
، هوًى خُيلائيّ : نوع من الهذيان المتأصِّل يُفْسِد الحكم والاستدلال من غير أن يفقد المرء الوضوح في الفكر "مصاب بالهوى الخُيلائيّ".
دَبُّوسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دَبُّوس.
• جلد له نسيج خارجيّ كرءوس الدبابيس. ، الدُّودة الدَّبّوسيَّة : (حن) دودة من الطُّفيليّات تعيش على الثَّدييَّات خاصَّة، منها نوع يتطفَّل ويعيش في أمعاء الإنسان.
• اسم منسوب إلى دَبُّوس.
• جلد له نسيج خارجيّ كرءوس الدبابيس. ، الدُّودة الدَّبّوسيَّة : (حن) دودة من الطُّفيليّات تعيش على الثَّدييَّات خاصَّة، منها نوع يتطفَّل ويعيش في أمعاء الإنسان.
دخّال
[مفرد]: صيغة مبالغة من دخَلَ/ دخَلَ إلى/ دخَلَ بـ/ دخَلَ على/ دخَلَ في.
، عِرْقٌ دَخَّالٌ : عِرْقٌ دَسَّاسٌ، يشبه ويتّصل في خفاء بالآباء والأمّهات.
، دخَّال الأُذْن : (حن) حشرة كثيرة الأرجل شبيهة بأمِّ أربع وأربعين. ... المزيد
تدريبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَدْريب.
، برنامج تدريبيّ : مجموعة من الموضوعات أو التعليمات التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمجالٍ ما وترتّب وتنظّم مسبقًا وفقًا لهيكل معيّن تتَّبع فيه القواعد التعليميّة. ... المزيد
دُرِّيّ
[مفرد]: ج دَراريُّ: اسم منسوب إلى دُرّ: " {كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ}: مضيء كالدُّر".
دِبْلوماسِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دِبْلوماسِيّة: (سة) مُمثّل دَوْلة لدى دولة أخرى، كالسَّفير أو القنصل ونحوِهما "دِبلوماسيٌّ مُحْترِفٌ".
• ذو صِلةٍ بالدّبلوماسِيَّة. ، رَجُلٌ دِبْلوماسِيّ : لبِقٌ بارِعٌ في التعامل مع الآخرين. ، السِّلْك الدِّبْلوماسيّ : (سة) جماعة الموظّفين الذين يمثِّلون دولة لدى دولةٍ أخرى.
• اسم منسوب إلى دِبْلوماسِيّة: (سة) مُمثّل دَوْلة لدى دولة أخرى، كالسَّفير أو القنصل ونحوِهما "دِبلوماسيٌّ مُحْترِفٌ".
• ذو صِلةٍ بالدّبلوماسِيَّة. ، رَجُلٌ دِبْلوماسِيّ : لبِقٌ بارِعٌ في التعامل مع الآخرين. ، السِّلْك الدِّبْلوماسيّ : (سة) جماعة الموظّفين الذين يمثِّلون دولة لدى دولةٍ أخرى.
داخِل
[مفرد]: مؤ داخِلة، ج مؤ داخِلات ودواخِلُ: اسم فاعل من دخَلَ/ دخَلَ إلى/ دخَلَ بـ/ دخَلَ على/ دخَلَ في ، داخِلٌ في اعتبارِه : مَعْدودٌ مَحْسوبٌ.
، داخِل كُلّ شيء : باطنُه وجَوْفه، عكس خارِجه "داخِلُ الأرضِ- فحصه الطبيبُ من الدَّاخِل- غاص في داخل الموضوع فاكتشف جوانبَ كانت غامضة- لبث داخل الدار". ... المزيد
داخليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى داخِل: "ألم/ إلهام/ أمن/ شعور داخليّ".
، العنوان الدَّاخليّ : عنوان الكتاب المطبوع في رأس الصَّفحة الأولى، أو على صفحة منفصلة تلي الصَّفحة المعنونة الرَّئيسيَّة التي تحوي اسم المؤلِّف والنَّاشر ومكان النَّشر.
، القانون العامّ الدَّاخليّ : (قن) مجموع القواعد القانونيّة التي تحكم ما يتّصل بالسِّيادة الدَّاخليّة في الدَّولة. ... المزيد
داخِليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى داخِل: "إفرازات/ تجارةٌ/ خلافاتٌ/ شئونٌ/ غرفةٌ داخليّةٌ" ، حَرْبٌ داخليّة : حَرْبٌ أهليَّةٌ، حرب بين أبناء الوطن الواحد، مَدْرسَة داخليَّة : مَدْرسَة للتَّعليم والإقامة، مشكلة داخليَّة : خاصَّة، ملابِسُ داخليَّةٌ : تلي الجسدَ مباشرةً. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من داخِل : باطن "أصلح الله داخليّتك".
• (سف) اهتمام المرء بأحاسيسه ومشاعره الداخليَّة، وتأمُّله في الذَّات.
• (سف) كلُّ ما يقع في نطاق الوعي الإنسانيّ. ، وزارة الدَّاخليَّة : وزارة تختصُّ بشئون الدّاخل، ومهمّتها الإشراف على الأمن في البلاد. ، زاوية داخليَّة : (هس) زاوية من الزَّوايا الأربع التي تتشكَّل بين خطَّين مستقيمين يتقاطعان مع خطٍّ مستقيم ثالث. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى داخِل: "إفرازات/ تجارةٌ/ خلافاتٌ/ شئونٌ/ غرفةٌ داخليّةٌ" ، حَرْبٌ داخليّة : حَرْبٌ أهليَّةٌ، حرب بين أبناء الوطن الواحد، مَدْرسَة داخليَّة : مَدْرسَة للتَّعليم والإقامة، مشكلة داخليَّة : خاصَّة، ملابِسُ داخليَّةٌ : تلي الجسدَ مباشرةً. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من داخِل : باطن "أصلح الله داخليّتك".
• (سف) اهتمام المرء بأحاسيسه ومشاعره الداخليَّة، وتأمُّله في الذَّات.
• (سف) كلُّ ما يقع في نطاق الوعي الإنسانيّ. ، وزارة الدَّاخليَّة : وزارة تختصُّ بشئون الدّاخل، ومهمّتها الإشراف على الأمن في البلاد. ، زاوية داخليَّة : (هس) زاوية من الزَّوايا الأربع التي تتشكَّل بين خطَّين مستقيمين يتقاطعان مع خطٍّ مستقيم ثالث. ... المزيد
دُخانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دُخان.
، ضباب دُخانيّ : (جو) خليط من دخان وضباب، وهو شائع في المناطق الصناعيّة بالقرب من الأنهار أو البحيرات أو المحيطات.
، البارود اللاَّدُخانيّ : (سك) متفجِّرة بلا دخان نسبيّا تتألّف بشكل رئيسيّ من النَّيتروسليور المستخدم في الذَّخيرة الحربيَّة "قنبلة دخانيّة: قنبلة تُخرِج دخانًا كثيفًا عند الانفجار وتُستخدم لإحداث ستار دخانيّ". ... المزيد
دَرْزِيّ
[مفرد]: ج دَرَزة: اسم منسوب إلى دَرْز: تَرْزِيّ، خيّاط "دُكَّان الدّرزي".
مَدْرسيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَدْرسَة.
، الفلسفة المدرسيَّة : (سف) الفلسفة المبنيّة على فلسفة أرسطو الكلاميّة، وتتميّز بإخضاع الفلسفة للاّهوت، وإقامة صلة بين العقل والدِّين.
دَرَنيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دَرَنَة.
، جَذْر دَرَنيّ : (نت) جذر مشابه للدرنة إلاّ أنَّه لا يحمل رءوسًا أو أوراقًا ذات شكل صفيحيّ.
دستوريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دَسْتُور/ دُسْتُور: "إجراءٌ غير دستورِيٌّ: غير مطابق للدستور".
، قانونٌ دستورِيٌّ : (قن) فرع من القانون العام يحدِّد ترتيب السلطات العامّة وعلاقات بعضها ببعض وصِلات المواطنين بها. ... المزيد
دراميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دراما.
، الرَّصيد الدِّراميّ : (فن) مجموع ما سبق أن مثلته الفرقة المسرحيّة من مسرحيّات تعيد عرض بعضها إذا اقتضى الأمر ذلك من غير أن تلجأ إلى تمثيل مسرحيّات جديدة.
، الشِّعر الدِّراميّ : (دب، فن) شعر يستخدم الشَّكل الدِّراميّ، ومن أمثلته المونولوج الدِّراميّ، ويمكن أن ينطبق على تمثيليّات كتب جزء منها شعرًا والباقي نثرًا مثل عُروض شكسبير.
، الحَبْكة الدِّراميَّة : (دب، فن) التَّناسق البنائيّ لأجزاء العمل الدِّراميّ بحيث تبدو أحداثه مترابطة ومحبوكة. ... المزيد
دِراسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دِراسة ، حَلْقَة دراسيّة / حَلَقَة دراسيّة : مجموعة صغيرة من طلاب الجامعة المتخصِّصين منصرفة إلى دراسة موضوع من الموضوعات، خُطَّة دراسيّة : ملخَّص أو موجز للنِّقاط الرئيسيَّة للنَّص أو المحاضرة أو المقرَّر التَّعليميّ، عامٌ دِراسِيٌّ / سنة دراسيّة : فترة تمتدُّ من افتتاح المدارس أو الجامعات إلى العطلة الصيفيّة، مساق دراسيّ : أيّ من مساقات الدِّراسة التي تُحدَّد للطُّلاب وفقًا للمقدرة والإنجازات والاحتياجات. ... المزيد
دُسْتوريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دَسْتُور/ دُسْتُور : "إجراءات دستوريّة".
•، مصدر صناعيّ من دَسْتُور / دُسْتُور : وفق اللوائح والقواعد المعمول بها ، دستوريّة القوانين : مطابقتها لقواعِد الدُّستور وأَحْكامِه. ، الدُّسْتوريَّة : (قن) شرعيّة القوانين والأحكام وتوافقها مع دستور الدَّولة أو قانونها الدُّستوريّ. ، اليمين الدُّستوريَّة : (قن) القسم الذي يتعهّد فيه رئيس الجمهوريَّة قُبيل تسلُّمه الحكم بالمحافظة على الدُّستور. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دَسْتُور/ دُسْتُور : "إجراءات دستوريّة".
•، مصدر صناعيّ من دَسْتُور / دُسْتُور : وفق اللوائح والقواعد المعمول بها ، دستوريّة القوانين : مطابقتها لقواعِد الدُّستور وأَحْكامِه. ، الدُّسْتوريَّة : (قن) شرعيّة القوانين والأحكام وتوافقها مع دستور الدَّولة أو قانونها الدُّستوريّ. ، اليمين الدُّستوريَّة : (قن) القسم الذي يتعهّد فيه رئيس الجمهوريَّة قُبيل تسلُّمه الحكم بالمحافظة على الدُّستور. ... المزيد
ادِّعائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ادِّعاء.
، حقٌّ ادِّعائيّ : (قن) مطالبة بشيء بصورة رسميّة أو قانونيّة.
دِعائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دِعاية: "أسلوبك دِعائِيّ- مجلّة دِعائِيّة".
مُدَّعٍ
[مفرد]: اسم فاعل من ادَّعى/ ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ.
، المُدَّعِي : (قن) المخاصِمُ، أحد المتقاضيين وهو الذي رفع دعواه إلى القضاء "لقد حضَر المدَّعِي فأين المدَّعَى عليه؟ ".
، المدَّعِي العامّ / المدَّعي العُمُوميّ : (قن) قاضٍ في الاستئناف يمثِّل النِّظام العامّ، من يقيم الدَّعوى باسم الأمّة ممثِّلا للنِّظام العامّ، النَّائب العامّ.
، المدَّعِي العامّ الاشتراكيّ: (قن) وظيفة قضائيّة مستحدثة في مصر مهمَّةُ شاغِلها حمايةُ المكاسِب الاشتراكيّة. ... المزيد
مُدَّعًى
[مفرد]:
• اسم مفعول من ادَّعى/ ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ.
• (قن) شيء موضع الخصُومة. ، المُدَّعَى عليه : (قن) المخاصَم الذي تُرفَع عليه دَعوى إلى القضاء.
• اسم مفعول من ادَّعى/ ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ.
• (قن) شيء موضع الخصُومة. ، المُدَّعَى عليه : (قن) المخاصَم الذي تُرفَع عليه دَعوى إلى القضاء.
دفتريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دَفْتَر.
، القيمة الدَّفتريَّة : (قص) القيمة المبيَّنة في السِّجلات الحسابيّة لأصلٍ من الأصول تمييزًا لها عن قيمته الحقيقيّة أو قيمته السُّوقيّة، ولذا فالقيمة الدَّفتريّة هي الثَّمن الأصليّ ناقص الاستهلاك المجتمعيّ. ... المزيد
مُندفِع
[مفرد]:
• اسم فاعل من اندفعَ/ اندفعَ إلى/ اندفعَ على/ اندفعَ في.
• متَّسِمٌ بعُنْفٍ في تصرُّفه، شديد الغَضب "شباب/ مِزاجٌ مندفعٌ- فتاة مندفِعةٌ".
• اسم فاعل من اندفعَ/ اندفعَ إلى/ اندفعَ على/ اندفعَ في.
• متَّسِمٌ بعُنْفٍ في تصرُّفه، شديد الغَضب "شباب/ مِزاجٌ مندفعٌ- فتاة مندفِعةٌ".
دِفاعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دِفاع.
، الوسيلة الدِّفاعيَّة : (حي) نشاط عضويّ يقوم به جسمُ الكائن الحيّ كإجراء دفاعيّ ضدّ الميكروبات وما يهدِّد حياته.
، الأنا الدِّفاعيَّة : (نف) الحفاظ التَّعويضيّ على تقدير الذَّات وذلك في الظُّروف التي تهدِّد الأنا. ... المزيد
دِكْتاتورِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دِكْتاتور: "حُكْمٌ دكتاتورِيّ".
• مفروض كشكل حكوميّ حيث تمارس السّلطة الحكوميّة سيطرة مطلقة مركزيّة على كلِّ مظاهر الحياة.
• اسم منسوب إلى دِكْتاتور: "حُكْمٌ دكتاتورِيّ".
• مفروض كشكل حكوميّ حيث تمارس السّلطة الحكوميّة سيطرة مطلقة مركزيّة على كلِّ مظاهر الحياة.
دِكْتاتوريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِكْتاتور: "سياسة/ سلطة دكتاتوريّة".
•، مصدر صناعيّ من دِكْتاتور : ديكتاتوريّة؛ حكم الفرد المستبِدّ الذي لا يلتزم بموافقة المحكومين، حكم الفرد أو الجماعة دون الالتزام بموافقة الآخرين "الدكتاتوريّة من أكبر المعضلات التي تواجهها الشّعوب".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِكْتاتور: "سياسة/ سلطة دكتاتوريّة".
•، مصدر صناعيّ من دِكْتاتور : ديكتاتوريّة؛ حكم الفرد المستبِدّ الذي لا يلتزم بموافقة المحكومين، حكم الفرد أو الجماعة دون الالتزام بموافقة الآخرين "الدكتاتوريّة من أكبر المعضلات التي تواجهها الشّعوب".
دُكَّانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دُكَّان.
• صاحب الدُّكَّان.
• اسم منسوب إلى دُكَّان.
• صاحب الدُّكَّان.
دالِف
[مفرد]: ج دالفون ودُلُف ودُلّف: اسم فاعل من دلَفَ/ دلَفَ إلى.
اسْتِدْلاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اسْتِدْلال: "قام بحثه على أسس استدلاليّة لا حدسيّة".
• تجريبيّ؛ قائِمٌ على البحث العَقْليّ المنظَّم بالانتقال من مُقدِّمات إلى نتائج أو من حالات خاصَّة إلى مبادئ عامَّة "طريقةٌ اسْتِدلاليَّة- تفكير استدلاليّ".
• اسم منسوب إلى اسْتِدْلال: "قام بحثه على أسس استدلاليّة لا حدسيّة".
• تجريبيّ؛ قائِمٌ على البحث العَقْليّ المنظَّم بالانتقال من مُقدِّمات إلى نتائج أو من حالات خاصَّة إلى مبادئ عامَّة "طريقةٌ اسْتِدلاليَّة- تفكير استدلاليّ".
دَمْعِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دَمْع: "غُدَّةٌ دَمْعِيَّةٌ" ، قناة دَمْعِيّة : ما يصل وعاء الدُّموع بالمنخرين، قُنْبلةٌ دَمْعِيَّةٌ : مُسيلة للدُّموع.
دِماغيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دِماغ.
، الشَّلل الدِّماغيّ : (طب) خلل ناتج عادة من تلف دماغيّ يحدث قبل الولادة أو أثناءها، يتّسم بإعاقة عضليَّة، وعدم القدرة على الضَّبط والتَّحكُّم في وظائف المخّ. ... المزيد
دماغيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِماغ.
• مصدر صناعيّ من دِماغ. ، اللاَّدماغيَّة : (طب) الفقدان أو الانعدام الخِلْقيِّ لمعظم الدِّماغ والحبل الشَّوكيّ. ، السَّكتة الدِّماغيَّة : (طب) انسِداد أوعية الدَّم الذي يُمنع وصوله إلى المخّ بسبب تكوين جلطة في أحد الشَّرايين أو نتيجة لضغط الدَّم المرتفع، ونتيجة لذلك قد يحدث شلل في بعض أعضاء الجسم، أو عيوب أثناء الكلام، أو فقد بعض الحواسّ، واضطرابات في الإدراك، والغيبوبة. ، القشرة الدِّماغيَّة : (شر) طبقة خارجيَّة من مادَّة سنجابيَّة تغطّي نصفَيْ كرة المخّ مسئولة عن الوظائف العصبيَّة الأكثر تعقيدًا كالإحساس والتَّفكير والذَّاكرة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِماغ.
• مصدر صناعيّ من دِماغ. ، اللاَّدماغيَّة : (طب) الفقدان أو الانعدام الخِلْقيِّ لمعظم الدِّماغ والحبل الشَّوكيّ. ، السَّكتة الدِّماغيَّة : (طب) انسِداد أوعية الدَّم الذي يُمنع وصوله إلى المخّ بسبب تكوين جلطة في أحد الشَّرايين أو نتيجة لضغط الدَّم المرتفع، ونتيجة لذلك قد يحدث شلل في بعض أعضاء الجسم، أو عيوب أثناء الكلام، أو فقد بعض الحواسّ، واضطرابات في الإدراك، والغيبوبة. ، القشرة الدِّماغيَّة : (شر) طبقة خارجيَّة من مادَّة سنجابيَّة تغطّي نصفَيْ كرة المخّ مسئولة عن الوظائف العصبيَّة الأكثر تعقيدًا كالإحساس والتَّفكير والذَّاكرة. ... المزيد
دُنْيَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دُنْيا: "متاع/ نفع دنيويّ".
دُنْيَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: "علوم دنيويَّة".
•، مصدر صناعيّ من دُنْيا : تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله "نزعة الدّنيويَّة في عقيدته".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: "علوم دنيويَّة".
•، مصدر صناعيّ من دُنْيا : تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله "نزعة الدّنيويَّة في عقيدته".
دَهْرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دَهْر/ دَهَر.
• ملحد لا يؤمن بالآخرة يقول ببقاء الحياة الدنيا أو بأنّ العالم موجود أزلاً وأبدًا ولا صانعَ له "رَجُلٌ دَهرِيّ".
• اسم منسوب إلى دَهْر/ دَهَر.
• ملحد لا يؤمن بالآخرة يقول ببقاء الحياة الدنيا أو بأنّ العالم موجود أزلاً وأبدًا ولا صانعَ له "رَجُلٌ دَهرِيّ".
دَمَوِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دَم.
• صفة مميّزة لمزاج الشَّخص ، عَهْدٌ دَمَوِيّ : سُفِكَت فيه الدِّماءُ. ، الوعاء الدَّمَويّ : (شر) قناة أنبوبيَّة مرنة كالشُّريان أو الوريد أو الأنبوب الشّعريّ يدور الدَّم من خلاله. ، الورم الدَّمويّ : (طب) الورم المحقون أو المليء بالدَّم الناتج عن قطع وعاء دمويّ. ، الدورة الدَمَوِيَّة : (حي، طب) دوران الدَّم في الجسم من الأوردة إلى الشّرايين، ومن الشّرايين إلى الأوردة. ، جلطة دمويَّة : (طب) كتلة هلاميّة شبه صلبة من الدم المتخثِّر تحتوي على كريّات الدم الحمراء والبيضاء وصفائح الدّم الواقعة في شَرَك شبكة اللِّيفين. ... المزيد
• اسم منسوب إلى دَم.
• صفة مميّزة لمزاج الشَّخص ، عَهْدٌ دَمَوِيّ : سُفِكَت فيه الدِّماءُ. ، الوعاء الدَّمَويّ : (شر) قناة أنبوبيَّة مرنة كالشُّريان أو الوريد أو الأنبوب الشّعريّ يدور الدَّم من خلاله. ، الورم الدَّمويّ : (طب) الورم المحقون أو المليء بالدَّم الناتج عن قطع وعاء دمويّ. ، الدورة الدَمَوِيَّة : (حي، طب) دوران الدَّم في الجسم من الأوردة إلى الشّرايين، ومن الشّرايين إلى الأوردة. ، جلطة دمويَّة : (طب) كتلة هلاميّة شبه صلبة من الدم المتخثِّر تحتوي على كريّات الدم الحمراء والبيضاء وصفائح الدّم الواقعة في شَرَك شبكة اللِّيفين. ... المزيد
دَهْرِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دَهْر/ دَهَر.
• (سف) فرقة مادّيّة ظهرت في العهد العبَّاسيّ جحدت الصانع المُدبِّر وقالت بقدم الدَّهر، وبأنّ العالم لم يزل موجودًا كذلك بنفسه، كما أنكرت أيّ شيء لا يمكن إدراكُه بالحواسّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دَهْر/ دَهَر.
• (سف) فرقة مادّيّة ظهرت في العهد العبَّاسيّ جحدت الصانع المُدبِّر وقالت بقدم الدَّهر، وبأنّ العالم لم يزل موجودًا كذلك بنفسه، كما أنكرت أيّ شيء لا يمكن إدراكُه بالحواسّ.
دِهليزيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دِهْليز.
، القناة الدِّهليزيَّة : (شر) القناة الصاعدة الموجودة في قوقعة الأذن.
دُهْنِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دُهْن: محتوٍ على زيت أو دهن "لا تكثر من أكل الموادّ الدّهنيّة" ، شَعْرٌ دُهْنِيّ : تكثر فيه الموادّ الدهنيّة، غُدَد دهنيّة : غدّد شحميَّة متضخِّمة نتيجة تجمُّع إفرازاتها.
، البروتين الدُّهْنيّ : نوع من البروتينات الثنائيَّة الازدواج التي يكون الدُّهن أحد مكوِّناتها. ... المزيد
دُودِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دُودَة.
، الزَّائدة الدُّودِيَّة : (شر) القناة الصغيرة المسدودة في ذيل المصران الأعور بداية الأمعاء الغليظة في القسم السُّفليّ من الجانب الأيمن من بطن بعض الثَّديّيات، يبلغ طولُها ما بين سبعة إلى عشرة سنتيمترات.
، الحركة الدُّوديَّة للأمعاء : (حي) موجات متعاقبة من التقلُّص اللاّإراديّ تحدُث في جُدران الأمعاء. ... المزيد
إداريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إدارة: من يقوم بالأعمال الإداريّة "بذل إداريّو الفريق جهودًا كبيرة".
، التَّنظيم الإداريّ : التَّركيب الهيكليّ بوحداته ووظائفه وأفراده الذين يتعاونون معًا لأداء واجبات تحقِّق الأهدافَ الموضوعة.
، اللَّوائح الإداريَّة : مجموعة القواعد التَّنظيميّة الملزمة التي تصدرها جهة إداريّة.
، التَّنمية الإداريَّة : عمليّة تغيير موجَّه ومنظَّم يهدف إلى زيادة معرفة القيادات العاملة في الوحدات الإداريَّة بطرق الإدارة العلميّة، ورفع مستوى أدائها وتطوير سلوكها بما يحقِّق أقصى مساهمة في نتائج التَّنمية الاقتصاديّة. ... المزيد
دَائريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دائرة: "حلقة دائريَّة".
، قناة الأذن الباطنة شبه الدَّائريَّة : (شر) تركيب أنبوبيّ من ثلاثة تراكيب للأذن الدَّاخليّة تعمل على الإحساس بتوازن الجسم.
دارِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دار.
• ملازم لمنزله لا يبرحه ولا يطلب معاشًا لغناه واكتفائه.
• عطَّار، نسبة إلى دارين وهو موضع بالبحرين "مَثَلُ الجليس الصَّالح مَثَلُ الدَّارِيّ [حديث] ".
• اسم منسوب إلى دار.
• ملازم لمنزله لا يبرحه ولا يطلب معاشًا لغناه واكتفائه.
• عطَّار، نسبة إلى دارين وهو موضع بالبحرين "مَثَلُ الجليس الصَّالح مَثَلُ الدَّارِيّ [حديث] ".
مداريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَدار.
، المركبة المداريَّة : الجزء الرَّئيسيّ من المكوك، وهي سفينة فضائيَّة بأجنحة.
دَوْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دَور ، خطابٌ دوريّ : نشرة عامَّة، يتكرّر في الوقت نفسه على النَّسق نفسه.
، الدَّوريّ العامّ / الدَّوريّ الممتاز : (رض) مباريات تصفية بين أندية كرة القدم أو غيرها تنتهي بمنح الفريق الفائز درع النَّصر.
، الجنون الدَّوْرِيّ : (طب) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة تحدث بشكل متناوب، وتتوقّف نوعيّتها على الشّخص المصاب.
، المزاج الدَّوْري : (نف) الاضطراب العاطفيّ المتميِّز بفترات متعاقبة من الابتهاج والاكتئاب. ... المزيد
دَوْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دَوْلَة.
• عالمِيٌّ "عُقد مؤتمر دَوْليٌّ لبحث القضيّة الفلسطينيّة". ، القانون الدَّوْليّ العامّ : (قن) مجموعة القواعد التي تنظِّم العلاقات بين الدُّول وتحدِّد حقوقَ كلٍّ منها وواجباتها. ، القانون الدَّوليّ الخاصّ : (قن) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التَّطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ. ... المزيد
• اسم منسوب إلى دَوْلَة.
• عالمِيٌّ "عُقد مؤتمر دَوْليٌّ لبحث القضيّة الفلسطينيّة". ، القانون الدَّوْليّ العامّ : (قن) مجموعة القواعد التي تنظِّم العلاقات بين الدُّول وتحدِّد حقوقَ كلٍّ منها وواجباتها. ، القانون الدَّوليّ الخاصّ : (قن) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التَّطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ. ... المزيد
دُوَلِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دُوَل: "عُقد مؤتمر دُوَلِيٌّ لبحث القضية الفلسطينية".
• عالمِيٌّ. ، القانون الدُّوَلِيّ العامّ : (قن) مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الدول وتحدِّد حقوق كلٍّ منها وواجباتها. ، القانون الدُّوَلِيّ الخاصّ : (قن) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ. ... المزيد
• اسم منسوب إلى دُوَل: "عُقد مؤتمر دُوَلِيٌّ لبحث القضية الفلسطينية".
• عالمِيٌّ. ، القانون الدُّوَلِيّ العامّ : (قن) مجموعة القواعد التي تنظم العلاقات بين الدول وتحدِّد حقوق كلٍّ منها وواجباتها. ، القانون الدُّوَلِيّ الخاصّ : (قن) القانون المختصّ بأفراد الدُّول ولا شأن له بذات الدُّول، فيحدِّد الجنسيّة وكيفيّة اكتسابها وفقدها والقانون الواجب التطبيق في المنازعات التي يدخل فيها عنصر أجنبيّ. ... المزيد
دَوْليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دَوْلَة.
، العُقوبة الدَّوليَّة : (قن، سة) إجراء قسريّ تتبنَّاه عدّة دول تعمل مع بعضها البعض ضدّ بلد آخر قام بخرق القانون الدَّوليّ.
، الاتِّفاقيَّة الدَّوليَّة / المعاهدة الدَّوليَّة : (قن، سة) ميثاق بين دولتين فأكثر، يتعلّق ببعض الشئون كالضَّرائب والنَّقد والبريد والصِّحة والعمل وغيرها.
، الضَّمانة الدَّوليَّة : (قن، سة) تكفُّل الدُّول الكبرى أو هيئة الأمم المتَّحدة باستقلال دولة صغيرة أو تنفيذ معاهدة أو اتّفاق.
، وحدة دَوْليّة : (كم) كميَّة مقبولة دوليًّا من مادَّة بيولوجيَّة كفيتامين أو هرمون تنتج تأثيرًا بيولوجيًّا معيَّنًا. ... المزيد
دُوّاميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى دُوَّامة.
، ريح دُوّاميّة : زوبعة؛ إعصار مصحوب بمطر ورعد وبرق.
تدوينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تدوين.
، محكمة تدوينيّة : (قن) محكمة تستند كافّة إجراءاتها وأحكامها على سجلاَّت رسميَّة دائمة.
ديوانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ديوان: "تنظيم ديوانيّ".
• خطّ كان يُستعمل في الوثائق الرسميّة "كُتبت الرسالة بخط ديوانيّ".
• اسم منسوب إلى ديوان: "تنظيم ديوانيّ".
• خطّ كان يُستعمل في الوثائق الرسميّة "كُتبت الرسالة بخط ديوانيّ".
دَيْرانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دَيْر: على غير قياس.
• ديَّار؛ صاحبُ الدَّيْر أو ساكِنُه.
• اسم منسوب إلى دَيْر: على غير قياس.
• ديَّار؛ صاحبُ الدَّيْر أو ساكِنُه.
دِيكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى دِيك.
، السُّعال الدِّيكيُّ : (طب) مرض مُعدٍ يصيب الأطفالّ، عبارة عن رشح وسعال جافّ حادّ، يأخذ شكل نوبات يعقب كلاًّ منها شهقة تشبه شهقة الدِّيك.
دُوَليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دُوَل: "اتِّفاقات/ شرعيّة دوليّة".
• مصدر صناعيّ من دُول. ، الدُّوَليَّة : (سة) المبدأ القائل بأهميَّة المصالح المشتركة بين الدُّول، بحيث تعلو النَّزعة الدُّوليّة المجتمعات القوميّة، وتهدف الدُّوليّة إلى حلّ الخلافات بين الدُّول بالطُّرق السِّلميّة. العقوبة ، الدُّوَليَّة : (قن، سة) إجراء قسريّ تتبنَّاه عدّة دول تعمل مع بعضها البعض ضدّ بلد آخر قام بخرق القانون الدَّوليّ. ، الاتِّفاقيَّة الدُّوَلِيَّة / المعاهدة الدُّوَلِيَّة : (قن، سة) ميثاق بين دولتين فأكثر، يتعلَّق ببعض الشُّئون كالضَّرائب والنَّقد والبريد والصِّحة والعمل وغيرها. ، الضَّمانة الدُّوَلِيَّة : (قن، سة) تكفُّل الدُّول الكبرى أو هيئة الأمم المتَّحدة باستقلال دولة صغيرة أو تنفيذ معاهدة أو اتّفاق. ، وحدة دُوَلِيَّة : (كم) كميَّة مقبولة دوليًّا من مادة بيولوجيّة كفيتامين أو هرمون تنتج تأثيرًا بيولوجيًّا معيَّنًا. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دُوَل: "اتِّفاقات/ شرعيّة دوليّة".
• مصدر صناعيّ من دُول. ، الدُّوَليَّة : (سة) المبدأ القائل بأهميَّة المصالح المشتركة بين الدُّول، بحيث تعلو النَّزعة الدُّوليّة المجتمعات القوميّة، وتهدف الدُّوليّة إلى حلّ الخلافات بين الدُّول بالطُّرق السِّلميّة. العقوبة ، الدُّوَليَّة : (قن، سة) إجراء قسريّ تتبنَّاه عدّة دول تعمل مع بعضها البعض ضدّ بلد آخر قام بخرق القانون الدَّوليّ. ، الاتِّفاقيَّة الدُّوَلِيَّة / المعاهدة الدُّوَلِيَّة : (قن، سة) ميثاق بين دولتين فأكثر، يتعلَّق ببعض الشُّئون كالضَّرائب والنَّقد والبريد والصِّحة والعمل وغيرها. ، الضَّمانة الدُّوَلِيَّة : (قن، سة) تكفُّل الدُّول الكبرى أو هيئة الأمم المتَّحدة باستقلال دولة صغيرة أو تنفيذ معاهدة أو اتّفاق. ، وحدة دُوَلِيَّة : (كم) كميَّة مقبولة دوليًّا من مادة بيولوجيّة كفيتامين أو هرمون تنتج تأثيرًا بيولوجيًّا معيَّنًا. ... المزيد
ديكتاتوريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ديكتاتور: دكتاتوريّ، ديكتاتور؛ مستبدّ.
ديكتاتوريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ديكتاتور: "سياسة/ سلطة ديكتاتوريَّة".
•، مصدر صناعيّ من ديكتاتور : دكتاتوريّة؛ حكم الفرد المُستبِدّ الذي لا يلتزم بموافقة المحكومين، حكم الفرد أو الجماعة دون الالتزام بموافقة الآخرين "الديكتاتوريّة من أكبر المعضلات التي تواجهها الشعوب".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ديكتاتور: "سياسة/ سلطة ديكتاتوريَّة".
•، مصدر صناعيّ من ديكتاتور : دكتاتوريّة؛ حكم الفرد المُستبِدّ الذي لا يلتزم بموافقة المحكومين، حكم الفرد أو الجماعة دون الالتزام بموافقة الآخرين "الديكتاتوريّة من أكبر المعضلات التي تواجهها الشعوب".
دِينيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِين ، شهادة دينيَّة : إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة.
• مصدر صناعيّ من دِين. ، اللاَّدينيَّة :
• الإلحاديّة "حارب الفلسفة الوضعيّة اللاّدينيّة".
• مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة "اتّجهت بعض الدُّول للعلمانيّة اللاّدينيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِين ، شهادة دينيَّة : إعلان علنيّ يتعلَّق بتجربة دينيَّة.
• مصدر صناعيّ من دِين. ، اللاَّدينيَّة :
• الإلحاديّة "حارب الفلسفة الوضعيّة اللاّدينيّة".
• مذهب يدعو إلى إبعاد الدِّين عن ممارسات السلطات السياسيّة أو التعليميّة أو الإداريّة "اتّجهت بعض الدُّول للعلمانيّة اللاّدينيّة".
دِيناميكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى دِيناميكا.
• فعّال، نشيط، مليء بالقوّة والحيويَّة "يشهد العالم اليوم تقدُّمًا ديناميكيًّا لا تهدأ تطوُّراته".
• اسم منسوب إلى دِيناميكا.
• فعّال، نشيط، مليء بالقوّة والحيويَّة "يشهد العالم اليوم تقدُّمًا ديناميكيًّا لا تهدأ تطوُّراته".
دِيناميكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِيناميكا: "حركة ديناميكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من دِيناميكيّ : حركة ونشاط وحيويّة "لابدّ أن يأخذ الحوار بينهما طابع المرونة والدِّيناميكيَّة حتى يتحقّق الانسجام" ، ديناميكيّة الحياة : دراسة تأثير العمليّات الديناميكيّة كالحركة والسرعة على الكائنات الحيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى دِيناميكا: "حركة ديناميكيَّة".
•، مصدر صناعيّ من دِيناميكيّ : حركة ونشاط وحيويّة "لابدّ أن يأخذ الحوار بينهما طابع المرونة والدِّيناميكيَّة حتى يتحقّق الانسجام" ، ديناميكيّة الحياة : دراسة تأثير العمليّات الديناميكيّة كالحركة والسرعة على الكائنات الحيَّة.
ذئبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ذِئْب.
، كلب ذئبي : هجين من كلب وذئب.
ذِمِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ذِمَّة.
• لفظ يطلق على المعاهَد من أهل الكتاب الذي أُعطي عهدًا يأمَنُ به على ماله، وعِرضه، ودينه.
• اسم منسوب إلى ذِمَّة.
• لفظ يطلق على المعاهَد من أهل الكتاب الذي أُعطي عهدًا يأمَنُ به على ماله، وعِرضه، ودينه.
ذولقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ذَوْلَق.
، الحروف الذَّولقيَّة : (لغ) الرَّاء واللاَّم والنُّون.
ذَيْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ذيْل.
• ذنبيّ خلفيّ. ، لا ذيليّ : ليس له ذيل.
• اسم منسوب إلى ذيْل.
• ذنبيّ خلفيّ. ، لا ذيليّ : ليس له ذيل.
رَأْسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَأْس: عموديّ، عكسه أفقيّ "رسم خطًّا رأسيًّا طوله
•سم". ، زاوية رأسيَّة : (هس) إحدى الزاويتين اللّتين تتشكلان بتقاطع خطَّيْن وتتقابلان عند نقطة التقاطع.
•سم". ، زاوية رأسيَّة : (هس) إحدى الزاويتين اللّتين تتشكلان بتقاطع خطَّيْن وتتقابلان عند نقطة التقاطع.
ذاتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ذات1.
• شخصيّ "رأي/ دافعٌ ذاتيّ" ، تمويل ذاتيّ : دون اعتماد على الغير، دِفاع ذاتيّ : دفاع المرء عن نفسه بالوسائل المتوفِّرة لديه، سيرة ذاتيَّة : مذكِّرات يكتبها الشّخصُ عن نفسه، عيب ذاتيّ : خِلْقيّ.
• آليّ "جهاز يعمل ذاتيًّا- ذاتيّ الحركة".
• قائل بالذاتيّة أي الاستقلال الشخصيّ.
• نابع من تفكير الشّخص وغير متأثِّر بعوامل خارجيّة.
• حادث أو ناشئ بلا سبب خارجيّ واضح. ، ذاتيّ المناعة : نوع من مناعة الجسم لنسيجه أو خلاياه. ، ذاتيّ التَّعبئة : مُصمَّم بطريقة تسمح بأن يُعبّئ نفسَه بنفسِه أوتوماتيكيًا "ساعة ذاتيّة التعبئة، سلاحٌ ذاتيّ التعبئة : يطلق القذائف من مخزن الذخيرة أوتوماتيكيًّا". ، ذاتيّ الالتصاق : له سطح لزج لا يحتاج لأيَّة مادَّة أخرى لاصقة كالغراء ليلتصق بسطح آخر. ، ذاتيّ الانسداد : ما يسدّ نفسَه بنفسه حتى بعد ثقبه "الإطار المطاطيّ للسّيارة ذاتيُّ الانسداد". ، ذاتيّ التَّثقيف : مُتعلِّم بمجهوده الشخصيّ عوضًا عن التعليم الرسميّ "كان العقادُ ذاتيَّ التثقيف". ، الاختيار الذَّاتيّ : اختيار الشَّخص لنفسه دون مساعدة الآخرين "ينبغي أن يكون اختيار شريك الحياة اختيارًا ذاتيًّا". ، البَوْحُ الذَّاتيّ : بوح المرء بأفكاره أو مشاعره دون قصد أو بلا وعي "يعالج الطبيبُ النفسيّ مريضَه بطريق البوح الذاتيّ". ، غريزة البقاء الذَّاتيّ : الرغبة الفطريّة غير المكتسبة للبقاء على قيد الحياة. ، تناقض ذاتيّ : مناقضة الشّيء لنفسه أو احتواؤه على تناقض. ، فحص ذاتيّ : فحص الشّخص لجسده لأسباب علاجيَّة صحِّيَّة. ، حُكْم ذاتيّ : فترة انتقاليَّة يمنحها المُستعمِرُ لمستعمراته؛ كي تباشر سيادتَها الداخليَّة قبل تمكينها من الاستقلال التامّ، أو هو حقُّ الشعب في حكم نفسِه بقوانينه. ، الانحلال الذَّاتيّ : (حي) انحلال الأنسجة والخلايا بفعل بعض الموادّ كالإنزيمات المنتَجة داخل الكائن العضويّ نفسه. ، إلقاح ذاتيّ : (حي) إخصاب بالسائل المنويّ في نفس الحيوان كما في الخنثى، أو في نفس الزهرة عن طريق اللِّقاح. ، القصور الذَّاتيّ : (فز) قصور الجسم عن تغيير حالته سكونًا كانت أو حركة بسرعة منتظمة في خطٍّ مستقيم. ، الاكتفاء الذَّاتيّ : (قص) استغناء الدّولة بإنتاجها عن الاستيراد من غيرها. ، احتراق ذاتيّ : (كم) احتراق مادّة ناتج عن تفاعل ذاتيّ رافع للحرارة بين المؤكسِد والوقود بلا وجود مصدر حراريّ خارجيّ. ، الانضباط الذَّاتيّ : (نف) السيطرة على الذَّات أو التَّصرُّفات بهدف التَّطوير الإيجابيّ للشخصيّة بدافع من داخل الإنسان وليس من خارجه. ، النَّقد الذَّاتيّ : (نف) نقد الشَّخص لأخطائه أو نقاط ضعفه بهدف تحسينها. ، التَّعبير الذَّاتيّ : (نف) التَّعبير عن كلّ ما يختلج في النَّفس من أهواء وآراء وعواطف وانفعالات. ... المزيد
• اسم منسوب إلى ذات1.
• شخصيّ "رأي/ دافعٌ ذاتيّ" ، تمويل ذاتيّ : دون اعتماد على الغير، دِفاع ذاتيّ : دفاع المرء عن نفسه بالوسائل المتوفِّرة لديه، سيرة ذاتيَّة : مذكِّرات يكتبها الشّخصُ عن نفسه، عيب ذاتيّ : خِلْقيّ.
• آليّ "جهاز يعمل ذاتيًّا- ذاتيّ الحركة".
• قائل بالذاتيّة أي الاستقلال الشخصيّ.
• نابع من تفكير الشّخص وغير متأثِّر بعوامل خارجيّة.
• حادث أو ناشئ بلا سبب خارجيّ واضح. ، ذاتيّ المناعة : نوع من مناعة الجسم لنسيجه أو خلاياه. ، ذاتيّ التَّعبئة : مُصمَّم بطريقة تسمح بأن يُعبّئ نفسَه بنفسِه أوتوماتيكيًا "ساعة ذاتيّة التعبئة، سلاحٌ ذاتيّ التعبئة : يطلق القذائف من مخزن الذخيرة أوتوماتيكيًّا". ، ذاتيّ الالتصاق : له سطح لزج لا يحتاج لأيَّة مادَّة أخرى لاصقة كالغراء ليلتصق بسطح آخر. ، ذاتيّ الانسداد : ما يسدّ نفسَه بنفسه حتى بعد ثقبه "الإطار المطاطيّ للسّيارة ذاتيُّ الانسداد". ، ذاتيّ التَّثقيف : مُتعلِّم بمجهوده الشخصيّ عوضًا عن التعليم الرسميّ "كان العقادُ ذاتيَّ التثقيف". ، الاختيار الذَّاتيّ : اختيار الشَّخص لنفسه دون مساعدة الآخرين "ينبغي أن يكون اختيار شريك الحياة اختيارًا ذاتيًّا". ، البَوْحُ الذَّاتيّ : بوح المرء بأفكاره أو مشاعره دون قصد أو بلا وعي "يعالج الطبيبُ النفسيّ مريضَه بطريق البوح الذاتيّ". ، غريزة البقاء الذَّاتيّ : الرغبة الفطريّة غير المكتسبة للبقاء على قيد الحياة. ، تناقض ذاتيّ : مناقضة الشّيء لنفسه أو احتواؤه على تناقض. ، فحص ذاتيّ : فحص الشّخص لجسده لأسباب علاجيَّة صحِّيَّة. ، حُكْم ذاتيّ : فترة انتقاليَّة يمنحها المُستعمِرُ لمستعمراته؛ كي تباشر سيادتَها الداخليَّة قبل تمكينها من الاستقلال التامّ، أو هو حقُّ الشعب في حكم نفسِه بقوانينه. ، الانحلال الذَّاتيّ : (حي) انحلال الأنسجة والخلايا بفعل بعض الموادّ كالإنزيمات المنتَجة داخل الكائن العضويّ نفسه. ، إلقاح ذاتيّ : (حي) إخصاب بالسائل المنويّ في نفس الحيوان كما في الخنثى، أو في نفس الزهرة عن طريق اللِّقاح. ، القصور الذَّاتيّ : (فز) قصور الجسم عن تغيير حالته سكونًا كانت أو حركة بسرعة منتظمة في خطٍّ مستقيم. ، الاكتفاء الذَّاتيّ : (قص) استغناء الدّولة بإنتاجها عن الاستيراد من غيرها. ، احتراق ذاتيّ : (كم) احتراق مادّة ناتج عن تفاعل ذاتيّ رافع للحرارة بين المؤكسِد والوقود بلا وجود مصدر حراريّ خارجيّ. ، الانضباط الذَّاتيّ : (نف) السيطرة على الذَّات أو التَّصرُّفات بهدف التَّطوير الإيجابيّ للشخصيّة بدافع من داخل الإنسان وليس من خارجه. ، النَّقد الذَّاتيّ : (نف) نقد الشَّخص لأخطائه أو نقاط ضعفه بهدف تحسينها. ، التَّعبير الذَّاتيّ : (نف) التَّعبير عن كلّ ما يختلج في النَّفس من أهواء وآراء وعواطف وانفعالات. ... المزيد
راديكاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى راديكاليَّة: من كان على مذهب الراديكاليّة "تيار راديكاليّ".
ربَّانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَبّ: على غير قياس "إلهام ربَّانيّ- حكمة ربَّانيّة" ، الحقّ الرَّبّانيّ : المبدأ القائل بأن الملوك يستمدون الحقَّ في الحكم مباشرة من الله، وأنهم عرضة للمحاسبة من الله وحده.
• مَنْ يعبد الله تعالى بعلمٍ وعملٍ كامِلَيْن " {لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ} ".
• اسم منسوب إلى رَبّ: على غير قياس "إلهام ربَّانيّ- حكمة ربَّانيّة" ، الحقّ الرَّبّانيّ : المبدأ القائل بأن الملوك يستمدون الحقَّ في الحكم مباشرة من الله، وأنهم عرضة للمحاسبة من الله وحده.
• مَنْ يعبد الله تعالى بعلمٍ وعملٍ كامِلَيْن " {لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ} ".
ربَّانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَبّ: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من رَبّ : تألُّه وحُسْنُ عبادة لله، معرفة بالله "فيه ربَّانيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَبّ: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من رَبّ : تألُّه وحُسْنُ عبادة لله، معرفة بالله "فيه ربَّانيَّة".
ذاتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذات1.
• مصدر صناعيّ من ذات1: نزعة ترمي إلى تحكيم الذات في الحكم أو تكوين الآراء والانطباعات، عكسها الموضوعيَّة "ذاتيَّة الرأي- من أنصار الذاتيَّة". ، الذَّاتيَّة : (سة) نظريّة سياسيّة تقول: بأن لكلِّ جماعة سياسيّة الحقّ في تقرير مصالحها وفي التَّمتُّع بالاستقلال، بصرف النَّظر عن مصالح الجماعات التي تفوقها عددًا وشأنًا. التَّرجمة ، الذَّاتيَّة : (دب) السيرة الذاتيّة، وهي عمل أدبيّ يقوم فيه مؤلّفه بسرد قصة حياته، ويتضمّن بالضَّرورة وصفًا مباشرًا ودقيقًا لبعض الحوادث التَّاريخيَّة وملامح الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السِّيرة. العلَّة ، الذَّاتيَّة : (طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب. الجبلَّة ، الذَّاتيَّة : (طب) الكروماتين الموجود في الخليَّة ويعتبر الجزء المسئول عن نقل الصِّفات والسِّمات الوراثيَّة. الصُّورة ، الذَّاتيَّة : (نف) مفهوم المرء عن ذاته، وتشمل تحديد أو تعيين الصِّفات الشّخصيَّة والقيمة الحقيقيَّة للنَّفس. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذات1.
• مصدر صناعيّ من ذات1: نزعة ترمي إلى تحكيم الذات في الحكم أو تكوين الآراء والانطباعات، عكسها الموضوعيَّة "ذاتيَّة الرأي- من أنصار الذاتيَّة". ، الذَّاتيَّة : (سة) نظريّة سياسيّة تقول: بأن لكلِّ جماعة سياسيّة الحقّ في تقرير مصالحها وفي التَّمتُّع بالاستقلال، بصرف النَّظر عن مصالح الجماعات التي تفوقها عددًا وشأنًا. التَّرجمة ، الذَّاتيَّة : (دب) السيرة الذاتيّة، وهي عمل أدبيّ يقوم فيه مؤلّفه بسرد قصة حياته، ويتضمّن بالضَّرورة وصفًا مباشرًا ودقيقًا لبعض الحوادث التَّاريخيَّة وملامح الحياة في الفترة التي عاش فيها صاحب السِّيرة. العلَّة ، الذَّاتيَّة : (طب) مرض مجهول الأصل أو السَّبب. الجبلَّة ، الذَّاتيَّة : (طب) الكروماتين الموجود في الخليَّة ويعتبر الجزء المسئول عن نقل الصِّفات والسِّمات الوراثيَّة. الصُّورة ، الذَّاتيَّة : (نف) مفهوم المرء عن ذاته، وتشمل تحديد أو تعيين الصِّفات الشّخصيَّة والقيمة الحقيقيَّة للنَّفس. ... المزيد
ذرِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ذرّة: "سلام الشعوب مُهدَّد بانتشار الأسلحة الذرِّيَّة- تسبّب الإشعاعُ الذرِّيّ في إحداث ذُعْر عالمي- يناقش المجلس استخدام الطاقة الذَّرِّيّة في الأغراض السلميَّة" ، الأسلحة الذَّرّيَّة : أسلحة يقوم تصنيعها على أساس من تفتيت الذَّرَّة، الإشعاع الذَّرِّيّ : تطاير الذَّرّات وانتشارها في الجوّ، الحرب الذَّرّيّة : التي تستخدم فيها الأسلحة الذرّيّة، الرجلُ الذرِّيّ : السريع التصرُّف، الطَّاقة الذَّرّيّة : طاقة يعتمد إنتاجها على تفتيت الذرّة، القنبلة الذَّرِّيّة : قنبلة شديدة الفتك والتدمير تصنع من اليورانيوم المشعّ بتفتيت الذرَّة، وقد أُلقيت أوّل قنبلة ذرّيّة على هيروشيما باليابان في الحرب العالميّة الثانية، مصنع ذرّيّ : يستخدم الطاقة الناتجة من تفكُّك نَوَى الذرّات.
، المفاعل الذَّرِّيّ : (فز، كم) جهاز تتحوّل فيه المادّة إلى طاقة بانشطار نَوَى ذرَّات اليورانيوم انشطارًا متسلسلاً يستمرّ تلقائيًّا وتتَّخذ فيه الوسائلُ الكفيلة بوقفه والسَّيطرة عليه.
، الغبار الذَّرِّيّ : (فز، كم) موادّ مُشعَّة تنتج عن الانفجار الذرِّيّ، تحملها الرِّياح إلى مسافات بعيدة عن موضع الانفجار، حيث تترسَّب على الأرض، وتُسبِّب أضرارًا بالغة للإنسان والحيوان والنَّبات.
، العدد الذَّرِّيّ : (كم) عدد البروتونات الموجودة في نواة ذرّة عنصر ما.
، الوَزْن الذَّرِّيّ : (كم) وزن ذرّة من ذرّات عنصر كيميائيّ مقدَّرًا بوزن ذرّة الهيدروجين. ... المزيد
رُباعِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُباعَ.
• مصدر صناعيّ من رُباعَ.
• (دب) منظومة شعرية تتألّف من وحدات، كلّ وحدة منها تستقل بقافيتها وتسمّى في الشعر الفارسيّ بالدوبيت "تُرجمت رباعياتُ عمر الخيام إلى أكثر من لغة".
• سلسلة من أربع مسرحيّات أو أعمال أدبيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُباعَ.
• مصدر صناعيّ من رُباعَ.
• (دب) منظومة شعرية تتألّف من وحدات، كلّ وحدة منها تستقل بقافيتها وتسمّى في الشعر الفارسيّ بالدوبيت "تُرجمت رباعياتُ عمر الخيام إلى أكثر من لغة".
• سلسلة من أربع مسرحيّات أو أعمال أدبيّة.
ربيعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ربيع.
، اعتدال ربيعيّ : (فك) وقت من السنة يقع في أول فصل الربيع، وتبدو فيه الشمس عمودية على رأس الراصد عند الظهر على خط الاستواء.
تَرْبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَرْبية: "منهجٌ تربويّ- مؤسسة تربويَّة" ، مُدرِّس تربويّ : يجمع بين الدراسة الأكاديمية ومناهج التربية وطرق التدريس.
، علم النَّفس التَّربويّ : (نف) تطبيق مفاهيم علم النفس في ميدان التربية وعلى عمليَّات التعلُّم. ... المزيد
رِبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رِبًا: "حرَّم الإسلام المعاملات الرِّبويَّة- فوائد رِبويَّة- دَيْنٌ رِبَويّ".
ذَهَبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ذهَب.
• في لون الذَّهب "سجل/ كتاب/ أصفر/ شعر ذهبيّ" ، اليُوبيل الذَّهبيّ : ذكرى مرور خمسين سنة، عُشّ ذهبيّ / قفص ذهبيّ : الحياة الزوجيَّة، عَصْر ذهبيّ : حِقْبة من الزمن، تميّزت بالازدهار والمنجزات الثَّقافيّة والعلميَّة.
• محتو على ذهب ثلاثيّ التكافؤ. ، العجل الذَّهبيّ : عجل عبده بنو إسرائيل.
• اسم منسوب إلى ذهَب.
• في لون الذَّهب "سجل/ كتاب/ أصفر/ شعر ذهبيّ" ، اليُوبيل الذَّهبيّ : ذكرى مرور خمسين سنة، عُشّ ذهبيّ / قفص ذهبيّ : الحياة الزوجيَّة، عَصْر ذهبيّ : حِقْبة من الزمن، تميّزت بالازدهار والمنجزات الثَّقافيّة والعلميَّة.
• محتو على ذهب ثلاثيّ التكافؤ. ، العجل الذَّهبيّ : عجل عبده بنو إسرائيل.
ذَهَبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذَهَب: "سبيكة/ آنية ذهبيّة" ، فُرْصة ذهبيَّة : غالية ينبغي عدم التفريط فيها، نصيحة ذهبيّة : مفيدة نافعة.
•، مصدر صناعيّ من ذهَب : بريق، قيمة، نقاء "ذهبيّة الفِكْرة/ الشُّهرة".
• سفينة تُثَبِّت مراسيها للإقامة الدائمة، وتكثرُ في مصر على شواطئ النيل.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ذَهَب: "سبيكة/ آنية ذهبيّة" ، فُرْصة ذهبيَّة : غالية ينبغي عدم التفريط فيها، نصيحة ذهبيّة : مفيدة نافعة.
•، مصدر صناعيّ من ذهَب : بريق، قيمة، نقاء "ذهبيّة الفِكْرة/ الشُّهرة".
• سفينة تُثَبِّت مراسيها للإقامة الدائمة، وتكثرُ في مصر على شواطئ النيل.
مَذْهبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَذْهَب: "أفكار/ اتِّجاهات مذهبيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَذْهَب : مجموعة أفكار ونظريات وعقائد خاصّة بعصرٍ أو بمجتمع أو بطبقة "تختلف المذهبيّة السياسيّة العربيّة في الثمانينيّات عنها في الوقت الراهن". ، اللاَّمذهبيَّة : إنتاج أفكار وآراء مستقلّة لا تنتمي إلى مجتمع معيَّن أو طبقة بعينها "نادى بتطوير اللامذهبيّة العلميّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَذْهَب: "أفكار/ اتِّجاهات مذهبيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَذْهَب : مجموعة أفكار ونظريات وعقائد خاصّة بعصرٍ أو بمجتمع أو بطبقة "تختلف المذهبيّة السياسيّة العربيّة في الثمانينيّات عنها في الوقت الراهن". ، اللاَّمذهبيَّة : إنتاج أفكار وآراء مستقلّة لا تنتمي إلى مجتمع معيَّن أو طبقة بعينها "نادى بتطوير اللامذهبيّة العلميّة". ... المزيد
ذِهْنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنيّ- قوَّة ذِهنيّة".
• عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنيّ".
• طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. ، مُستقِرّ ذهنيًّا : (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. ، صُورة ذهنيَّة : تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.
• اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنيّ- قوَّة ذِهنيّة".
• عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنيّ".
• طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. ، مُستقِرّ ذهنيًّا : (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. ، صُورة ذهنيَّة : تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.
إذاعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إذاعة: "إرسال إذاعيّ".
• مُذيع، شخص يتولَّى النَّقل في دُور الإذاعة المسموعة والمرئيّة "استطاع الإذاعيّ المشهور أن يدير الحوار بمهارة". ، التَّمثيليَّة الإذاعيَّة : المسرحيَّة التي لم تكتب للتمثيل على خشبة المسرح، وإنّما أُلِّفت خاصَّة لإلقائها أمام ميكروفون الإذاعة وتعتمد اعتمادًا كلِّيًّا على المؤثِّرات الصَّوتيَّة والحوار والكلام الملفوظ عامَّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى إذاعة: "إرسال إذاعيّ".
• مُذيع، شخص يتولَّى النَّقل في دُور الإذاعة المسموعة والمرئيّة "استطاع الإذاعيّ المشهور أن يدير الحوار بمهارة". ، التَّمثيليَّة الإذاعيَّة : المسرحيَّة التي لم تكتب للتمثيل على خشبة المسرح، وإنّما أُلِّفت خاصَّة لإلقائها أمام ميكروفون الإذاعة وتعتمد اعتمادًا كلِّيًّا على المؤثِّرات الصَّوتيَّة والحوار والكلام الملفوظ عامَّة. ... المزيد
رِبَوِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رِبًا.
• مصدر صناعيّ من رِبًا. ، الفائدة الرِّبَوِيَّة : (قص) فائدة تتجاوز الحدّ الذي عيَّنه القانون لسعر الفائدة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رِبًا.
• مصدر صناعيّ من رِبًا. ، الفائدة الرِّبَوِيَّة : (قص) فائدة تتجاوز الحدّ الذي عيَّنه القانون لسعر الفائدة.
رِثائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رِثاء: "قصيدة رِثائيَّة".
• مصدر صناعيّ من رِثاء.
• (دب) قصيدة تقال في ذكر محاسن شخص ميِّت "تعد رثائيات الخنساء من عيون الشعر العربي- قال رِثائيّة مُؤثِّرة في ذكرى تأبين صديقه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رِثاء: "قصيدة رِثائيَّة".
• مصدر صناعيّ من رِثاء.
• (دب) قصيدة تقال في ذكر محاسن شخص ميِّت "تعد رثائيات الخنساء من عيون الشعر العربي- قال رِثائيّة مُؤثِّرة في ذكرى تأبين صديقه".
ترجيحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ترجيح.
، منطق ترجيحيّ : (حس) أحد أشكال المنطق المستعمل في بعض النظم الخبيرة وتطبيقات الذكاء الاصطناعي الأخرى.
ترجيحيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ترجيح: "أصوات ترجيحية".
، ضربات ترجيحيَّة / ركلات ترجيحيَّة : (رض) ضربات
موجَّهة إلى المرمى، يُحتكم إليها إذا تعادل الفريقان في مباراة لا تقبل إلاّ فوز أحد الفريقين، وهي خمس ضربات تُزاد ما دامت فرصة التعادل قائمة. ... المزيد
رَأْسماليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَأْس مال.
• (قص) نظام يقوم على الملكيّة الخاصَّة للثروات "قطاع رأسماليّ- تشتد المنافسة بين النظامين الرأسماليّ والاشتراكيّ" ، اقتصاد رأسماليّ / نظام رأسماليّ : يقوم على الملكيّة الخاصّة لموارد الثروة والإنتاج يقابله اقتصاد أو نظام اشتراكيّ. ... المزيد
• مَنْ تقوم ثروته على توظيف الأموال وجني الأرباح، أو التصرف عن طريق الملكيّة الخاصة "رجل من كبار الرأسماليين".
• اسم منسوب إلى رَأْس مال.
• (قص) نظام يقوم على الملكيّة الخاصَّة للثروات "قطاع رأسماليّ- تشتد المنافسة بين النظامين الرأسماليّ والاشتراكيّ" ، اقتصاد رأسماليّ / نظام رأسماليّ : يقوم على الملكيّة الخاصّة لموارد الثروة والإنتاج يقابله اقتصاد أو نظام اشتراكيّ. ... المزيد
• مَنْ تقوم ثروته على توظيف الأموال وجني الأرباح، أو التصرف عن طريق الملكيّة الخاصة "رجل من كبار الرأسماليين".
رَأْسماليَّة
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَأْس مال: "سياسة رأسماليّة".
• مصدر صناعيّ من رَأْس مال.
• (قص) نظام اقتصاديّ تكون فيه رُءُوس الأموال مملوكة لأصحاب الأموال الموظَّفة، وغير مملوكة للعمال، ومن أهم خصائصه التنافس الحرّ لتحقيق أكبر ربح ممكن ، رأسماليّة حديثة : هي رأسماليّة تسلِّم بتدخّل الدولة في بعض الميادين، رأسماليّة مستغِلَّة : تُوظِّف الأموالَ لصالح الفرد دون مراعاة الصالح العام، رأسماليّة وطنية : تُوظِّف الأموال لصالح الفرد مع مراعاة الصالح العام. ... المزيد
•، مذهب مَنْ يقولون : إنّ النظامَ الرأسماليّ أفضل النظم لتوفير الإنتاج وتحقيق العدالة والسَّعادة.
• اسم منسوب إلى رَأْس مال: "سياسة رأسماليّة".
• مصدر صناعيّ من رَأْس مال.
• (قص) نظام اقتصاديّ تكون فيه رُءُوس الأموال مملوكة لأصحاب الأموال الموظَّفة، وغير مملوكة للعمال، ومن أهم خصائصه التنافس الحرّ لتحقيق أكبر ربح ممكن ، رأسماليّة حديثة : هي رأسماليّة تسلِّم بتدخّل الدولة في بعض الميادين، رأسماليّة مستغِلَّة : تُوظِّف الأموالَ لصالح الفرد دون مراعاة الصالح العام، رأسماليّة وطنية : تُوظِّف الأموال لصالح الفرد مع مراعاة الصالح العام. ... المزيد
•، مذهب مَنْ يقولون : إنّ النظامَ الرأسماليّ أفضل النظم لتوفير الإنتاج وتحقيق العدالة والسَّعادة.
رئيسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رئيس.
• أساسيّ "قام بدور رئيسيّ في حل المشكلة- مسألة رئيسيّة".
• (حن) وصف الحيوان الثدييّ الذي ينتمي إلى رتبة الرئيسيّات المشتملة على الإنسان والقردة العليا. ، الشَّخصيَّة الرَّئيسيَّة : (دب) الشَّخصيّة التي تقود الفعل وتدفعه إلى الأمام في الأعمال الأدبيّة ويُطلق عليها الشَّخصيّة المحوريّة. ، الأعضاء الرَّئيسيَّة : (شر) أعضاء لا يعيش الإنسان بفقد واحدٍ منها، وهي: القلب، والدِّماغ، والكبد، والرِّئتان، والكليتان. ... المزيد
• اسم منسوب إلى رئيس.
• أساسيّ "قام بدور رئيسيّ في حل المشكلة- مسألة رئيسيّة".
• (حن) وصف الحيوان الثدييّ الذي ينتمي إلى رتبة الرئيسيّات المشتملة على الإنسان والقردة العليا. ، الشَّخصيَّة الرَّئيسيَّة : (دب) الشَّخصيّة التي تقود الفعل وتدفعه إلى الأمام في الأعمال الأدبيّة ويُطلق عليها الشَّخصيّة المحوريّة. ، الأعضاء الرَّئيسيَّة : (شر) أعضاء لا يعيش الإنسان بفقد واحدٍ منها، وهي: القلب، والدِّماغ، والكبد، والرِّئتان، والكليتان. ... المزيد
رِئويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رِئة: "تدرّن رِئويّ- سلٌّ رِئويّ".
، الصِّمام الرِّئويّ : (شر) أحد صمامين أحدهما على فتحة الأورطي، والآخر على فتحة الشريان الرِّئوي، وكلّ منهما مصنوع من ثلاث شرفات هلاليّة الشَّكل تعمل على منع الدَّم من العودة إلى البطين.
، اضطرابات رئويَّة : (طب) مجموعة من الأمراض يصاحبها عدم القدرة على تنفُّس الأكسجين إلى الرئة، وطرد ثاني أكسيد الكربون، وهذه الاضطرابات تشمل أيضًا الربو والالتهاب الرئويّ وغيرها، ولها أسباب كثيرة كالتدخين ومرض الجهاز التنفُّسيّ وتعطُّل القوى التنفُّسيّة. ... المزيد
ارتجاعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ارتجاع.
، الاشتقاق الارتجاعيّ : (لغ) تكوين كلمة- يخيل للإنسان أنها أصلية- من كلمة أخرى يُظنُّ أنها مشتقَّة من الأولى وإن لم تكن كذلك فعلاً.
ارتجاعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتجاع ، الحركة الارتجاعيّة : حركة ارتداديّة عنيفة مفاجئة للخلف.
رَجْعِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَجْعة.
• مصدر صناعيّ من رَجْعة: عودة "لا رجعيّة في القرار".
• محافظة على القديم من الأفكار دون مسايرة التطوُّر الذي يتمشّى مع متطلبات العصر "متَّهم بالرجعيّة والتخلّف". ، رجعيَّة القوانين : (قن) سريانها على فترة مُعيَّنة في الماضي.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَجْعة.
• مصدر صناعيّ من رَجْعة: عودة "لا رجعيّة في القرار".
• محافظة على القديم من الأفكار دون مسايرة التطوُّر الذي يتمشّى مع متطلبات العصر "متَّهم بالرجعيّة والتخلّف". ، رجعيَّة القوانين : (قن) سريانها على فترة مُعيَّنة في الماضي.
ارتجاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ارتجال: بدون دراسة أو إعداد "مشروع ارتجاليّ- كلام ارتجاليّ".
رِجاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رِجال: خاصّ بالرجل، عكسه حريميّ أو نسائيّ "قميص رجاليّ- عِطر/ صوت رجاليّ".
ترابطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترابُط: "هناك علاقة ترابطيّة حتميّة بينهما- ذات طاقة ترابطيَّة قُصْوى".
• مصدر ترابُط.
• (سف) نظريَّة تجريبيَّة تردّ كلّ نشاط عقليّ إلى ترابط الأفكار، وتستخلص مبادئ المعرفة لا من العقل بل من تكرار بعض مظاهر متشابهة تحقَّقت بالاختبار، أو هي: مذهب يفسِّر الحياة العقليَّة على أنَّها نتيجة التَّرابطات التي حدثت بين الإحساسات والمعاني.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترابُط: "هناك علاقة ترابطيّة حتميّة بينهما- ذات طاقة ترابطيَّة قُصْوى".
• مصدر ترابُط.
• (سف) نظريَّة تجريبيَّة تردّ كلّ نشاط عقليّ إلى ترابط الأفكار، وتستخلص مبادئ المعرفة لا من العقل بل من تكرار بعض مظاهر متشابهة تحقَّقت بالاختبار، أو هي: مذهب يفسِّر الحياة العقليَّة على أنَّها نتيجة التَّرابطات التي حدثت بين الإحساسات والمعاني.
استرجاعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استرجاع: "رُؤية/ تصوُّرات/ تخيّلات استرجاعيّة".
، العقيدة الاسترجاعيَّة : (دن) عقيدة في التراث اليهوديّ فسّرت بعض الإشارات العابرة التي وردت في العهد القديم تفسيرًا حرفيًّا ومنحتها مركزيّة مطلقة، فذهبت إلى أنه كيما تبدأ الألف عام السعيدة التي يحكم فيها السيد المسيح عليه السّلام لابد أن يتم استرجاع اليهود إلى فلسطين تمهيدًا لمجيء المسيح عليه السلام. ... المزيد
رَجْعِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَجْعة: متمسك بالقديم، عكسه تقدُّمِيّ "شخص/ فكرٌ رَجْعِيّ- كان رجعيًّا في نظر الشَّباب" ، الاشتقاق الرَّجعيّ : كلمة نُحتت من كلمة موجودة أصلاً عن طريق إزالة الملحق.
، ضمور رجعيّ : (طب) رجوع انحلاليّ للخلايا أو الأنسجة إلى شكل أقل تميُّزًا في البناء أو الوظيفة.
، طلاقٌ رجعيّ : (فق) طلاق يوقعه الزوج على زوجته، ولم يكن مسبوقًا بطلقة أو كان مسبوقًا بطلقة واحدة، ويجوز معه للزّوج أن يردَّ مُطَلَّقته أثناء عِدَّة الطّلاق بلا عقد أو مهر.
، قانون بأثر رجعيّ : (قن) قانون يطبَّق على مدّة معيّنة سبقت صدوره.
، نسيان رجعيّ : (نف) عدم المقدرة على تذكُّر الحوادث التي حدثت قبل وقتٍ مُعيَّن.
، الكَفّ الرَّجعيّ : (نف) النِّسيان الجزئيّ أو الكلِّيّ لما كان الإنسان قد تعلَّمه سابقًا، وهو ينتج عن حادث لاحق. ... المزيد
مَرْجِعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرجِع: "الأسس المرجعيَّة لعمليَّة السلام".
•، مصدر صناعيّ من مَرجِع : خلفيّة تاريخيّة سابقة "أكّد البعض ضرورة التزام إسرائيل بمرجعيّة مؤتمر مدريد- طالب بإنهاء الاحتلال وفقًا للمرجعيّة والأسس القانونية التي حددها القانون الدوليّ". ، مرجعيّة الضَّمير : (نح) إحالة الضمير إلى مرجع أو مفسِّر سابق أو لاحق. ، مَرْجِعيَّة دينيَّة : سلطة، جهة أو شخص تَرْجِع إليه طائفة دينيَّة معيَّنة فيما يخصُّها أو يشكل عليها من أمرها "أفتت المرجعيَّة الدينيَّة في الدَّولة بعدم شرعية الاحتلال". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرجِع: "الأسس المرجعيَّة لعمليَّة السلام".
•، مصدر صناعيّ من مَرجِع : خلفيّة تاريخيّة سابقة "أكّد البعض ضرورة التزام إسرائيل بمرجعيّة مؤتمر مدريد- طالب بإنهاء الاحتلال وفقًا للمرجعيّة والأسس القانونية التي حددها القانون الدوليّ". ، مرجعيّة الضَّمير : (نح) إحالة الضمير إلى مرجع أو مفسِّر سابق أو لاحق. ، مَرْجِعيَّة دينيَّة : سلطة، جهة أو شخص تَرْجِع إليه طائفة دينيَّة معيَّنة فيما يخصُّها أو يشكل عليها من أمرها "أفتت المرجعيَّة الدينيَّة في الدَّولة بعدم شرعية الاحتلال". ... المزيد
رُجوليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُجولة: "صفات/ تصرفات رجوليّة".
•، مصدر صناعيّ من رُجولة : كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "تمتَّع بالرجوليّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُجولة: "صفات/ تصرفات رجوليّة".
•، مصدر صناعيّ من رُجولة : كمال الصِّفات المميِّزة للذَّكر البالغ من بني آدم "تمتَّع بالرجوليّة".
مرحليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرحَلة: "خطوات مرحليّة".
، ذاكرة مرحليَّة : (حس) ذاكرة يمكن الرجوع إليها لقراءة المعلومات المسجَّلة على صفحاتها أو لإضافة معلومات جديدة، أو للاستغناء عن معلومات لم نَعُدْ في حاجة إليها وهذه المعلومات تزول لحظة إيقاف الكومبيوتر عن العمل. ... المزيد
رَحِميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى رَحِم: "أواصر/ التهابات رحميّة".
، نزعة رحمِيَّة : نزعة تميل إلى إيجاد علاقة قويَّة ومتينة تجمع بين الأشخاص أو الأشياء.
رَخَوانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَخْو: على غير قياس: شبيه بحيوان رَخَويّ.
ارتجاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتجال: "قرارات/ إجراءات/ مواقف ارتجاليّة- خُطَب/ مرافعات ارتجاليّة".
•، مصدر صناعيّ من ارتجال : حالة من التلقائيّة أو العشوائيّة أو العفويَّة يصدر عنها العمل أو القول "لعب الفريق مباراته بارتجاليّة لعدم وجود خطّة- عليها أن تتحمَّل مسئولية الارتجاليّة في قراراتها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتجال: "قرارات/ إجراءات/ مواقف ارتجاليّة- خُطَب/ مرافعات ارتجاليّة".
•، مصدر صناعيّ من ارتجال : حالة من التلقائيّة أو العشوائيّة أو العفويَّة يصدر عنها العمل أو القول "لعب الفريق مباراته بارتجاليّة لعدم وجود خطّة- عليها أن تتحمَّل مسئولية الارتجاليّة في قراراتها".
ارتداديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتداد: "تتعرّض بعض البلاد لحركات ارتداديّة غير مبرّرة- بعد أن اقترب من الشفاء تعرّض لانتكاسة نفسية ارتداديّة- بعد انتهاء الزلزال بساعات حدثت عدّة هزّات ارتداديّة".
•، مصدر صناعيّ من ارتداد : طريقة في التفكير تنتقل من النتائج النهائيَّة إلى المبادئ أو المسلَّمات الأوليَّة "تنم آراؤه عن ارتداديّة في التفكير".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتداد: "تتعرّض بعض البلاد لحركات ارتداديّة غير مبرّرة- بعد أن اقترب من الشفاء تعرّض لانتكاسة نفسية ارتداديّة- بعد انتهاء الزلزال بساعات حدثت عدّة هزّات ارتداديّة".
•، مصدر صناعيّ من ارتداد : طريقة في التفكير تنتقل من النتائج النهائيَّة إلى المبادئ أو المسلَّمات الأوليَّة "تنم آراؤه عن ارتداديّة في التفكير".
رُسوبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رُسوب.
، الصُّخور الرُّسُوبيَّة : (جو) الصُّخور المتكوِّنة من تجمُّع البقايا العضويَّة.
رَسْمِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَسْم: منتسب إلى الدولة وجاء على أصولها المقرّرة "عمل/ بلاغٌ رسميّ- أصدرت الدولة بيانًا ، رسميًّا اليوم" ، التَّعليم الرسميّ : هو التعليم الذي تؤمِّنه الدولة للمواطنين، بخلاف التعليم الخاص، القبعة الرَّسميّة : قبّعة يلبسها الرجال، ذات حافة ضيِّقة وقمّة إسطوانية طويلة مصنوعة من الحرير، بدون رسميّات : بلا قيود، رَجُل رسميّ / موظف رسميّ : رجل يمثل الدولة في أعماله وأقواله، رسميًّا : من الناحية الرسميّة، شبه رسميّ : قريب من الرسميّ، غير رسميّ : خالٍ من التكلّف/ الرسميّات. ... المزيد
• ملائم لمناسبة رسميَّة "ملابس رسميّة". ، الورقة الرَّسميَّة : ورقة يبيِّن فيها موظَّفٌ عام أو شخص مُكلَّف بخدمة عامَّةٍ ما تمّ على يديه أو بحضوره في حدود اختصاصه. ، العُقود الرَّسميَّة : المحرَّرات الموثَّقة على يد الموثِّقين في حدود اختصاصاتهم. ، توكِيل رسميّ : (قن) وثيقة مُشْهَرة بتوكيل شخص شخصًا آخر للقيام نيابة عنه بالتصرُّف في مسائل أو مواقف معيَّنة بصفة رسميّة، كبيع أو تأجير عقار أو رفع دعوى قضائية. ... المزيد
• اسم منسوب إلى رَسْم: منتسب إلى الدولة وجاء على أصولها المقرّرة "عمل/ بلاغٌ رسميّ- أصدرت الدولة بيانًا ، رسميًّا اليوم" ، التَّعليم الرسميّ : هو التعليم الذي تؤمِّنه الدولة للمواطنين، بخلاف التعليم الخاص، القبعة الرَّسميّة : قبّعة يلبسها الرجال، ذات حافة ضيِّقة وقمّة إسطوانية طويلة مصنوعة من الحرير، بدون رسميّات : بلا قيود، رَجُل رسميّ / موظف رسميّ : رجل يمثل الدولة في أعماله وأقواله، رسميًّا : من الناحية الرسميّة، شبه رسميّ : قريب من الرسميّ، غير رسميّ : خالٍ من التكلّف/ الرسميّات. ... المزيد
• ملائم لمناسبة رسميَّة "ملابس رسميّة". ، الورقة الرَّسميَّة : ورقة يبيِّن فيها موظَّفٌ عام أو شخص مُكلَّف بخدمة عامَّةٍ ما تمّ على يديه أو بحضوره في حدود اختصاصه. ، العُقود الرَّسميَّة : المحرَّرات الموثَّقة على يد الموثِّقين في حدود اختصاصاتهم. ، توكِيل رسميّ : (قن) وثيقة مُشْهَرة بتوكيل شخص شخصًا آخر للقيام نيابة عنه بالتصرُّف في مسائل أو مواقف معيَّنة بصفة رسميّة، كبيع أو تأجير عقار أو رفع دعوى قضائية. ... المزيد
إرشاديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إرشاد: "لوحات إرشاديَّة".
، بطاقة إرشاديَّة : بطاقة ذات حافَّة بارزة أو لسان تُوضع في الفهرس، لتوضيح طريقة الترتيب وتيسير الوصول إلى الموادّ المطلوبة.
ترشيديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ترشيد: "خُطط/ حملات ترشيديَّة".
، سياسة ترشيديَّة : سياسة تقوم على توعية الجمهور بعدم الإسراف والاقتصاد في الإنفاق أو الاستهلاك، وتوجيه المدفوعات في مصارفها الضروريّة. ... المزيد
رَعْدِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى رَعْد ، السَّحابة الرَّعديَّة : سحابة كبيرة داكنة مشحونة بالكهرباء ومنتجة للرعد والبرق، العاصفة الرَّعديَّة : عاصفة قويّة عابرة من الرعد والبرق ويصاحبها غالبًا مطر وأحيانًا برد. ... المزيد
رُعاشيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رُعاش.
، شلل رعاشيّ : (طب) مرض عصبيّ متعاظم في الخطورة يظهر عامّة بعد سن الخمسين، يتميز بضمور العضلات وبطء في الحركة وشلل جزئيّ في الوجه، ومشية ووقفة غير طبيعيتين.
رافضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رافِض.
• مرتدّ عن الإيمان الصحيح، جاحد، مارق.
• اسم منسوب إلى رافِض.
• مرتدّ عن الإيمان الصحيح، جاحد، مارق.
رَصاصيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَصاص/ رُصاص: مصنوع من الرَّصاص أو محتوٍ عليه ، زجاج رصاصيّ : زجاج يحتوي على حمض أوكسيد الرَّصاص للمساعدة على الانصهار.
• رمادي، ما كان لونه كلون الرَّصاص "ثوب رَصاصيّ". ، التَّسمُّم الرَّصاصيّ : (طب) تسمّم حادّ أو مزمن من الرّصاص أو أملاحه، يسبِّب فقر الدَّم وتدمير القناة المعويَّة والجهاز العصبيّ ويصاحبه ألمٌ في البطن. ، مَغْصٌ رَصاصيّ : (طب) ألمٌ بطنيّ شديد مصحوب بإمساك، سببه التسمُّم الرَّصاصيّ. ... المزيد
• اسم منسوب إلى رَصاص/ رُصاص: مصنوع من الرَّصاص أو محتوٍ عليه ، زجاج رصاصيّ : زجاج يحتوي على حمض أوكسيد الرَّصاص للمساعدة على الانصهار.
• رمادي، ما كان لونه كلون الرَّصاص "ثوب رَصاصيّ". ، التَّسمُّم الرَّصاصيّ : (طب) تسمّم حادّ أو مزمن من الرّصاص أو أملاحه، يسبِّب فقر الدَّم وتدمير القناة المعويَّة والجهاز العصبيّ ويصاحبه ألمٌ في البطن. ، مَغْصٌ رَصاصيّ : (طب) ألمٌ بطنيّ شديد مصحوب بإمساك، سببه التسمُّم الرَّصاصيّ. ... المزيد
رَعَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَعْي: مَنْ يقوم على تربية الإبل والغنم "مُجتمَعٌ رَعَوِيٌّ: مجتمع يقوم على تربية الإبل والغنم".
، اللَّحن الرَّعَوِيُّ : (سق) لحن موسيقيّ يمتاز بالحنان والرِّقَّة والنَّغمات البطيئة المبيّنة للحياة الرِّيفيَّة التَّقليديَّة ، الأوبرا الرَّعويّة : نوع من أنواع الأوبرا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، مبنيَّة على مغزًى أو موضوع متعلق بالحياة الرعوية. ... المزيد
رَفَّاف
[مفرد]: صيغة مبالغة من رفَّ/ رفَّ إلى/ رفَّ بـ/ رفَّ على/ رفَّ لـ.
، ثغْرٌ رفَّاف : برَّاق.
ترفيهيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ترفيه.
، شعر ترفيهيّ : (دب) شعر يُنظم بقصد تسلية قرَّائه أو مستمعيه، لا بقصد التَّأثير العاطفيّ فيهم أو تعليمهم.
رَقَبانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَقَبة: على غير قياس: عظيم الرقبة.
ترقيعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترقيع: "حلول/ إجراءات ترقيعيّة".
•، مصدر صناعيّ من ترقيع : معالجة الأمور معالجةً سطحيَّةً مؤقَّتةً بدون عناية كافية "الترقيعيّة لا تفيد في خطط التنمية". ، جراحة ترقيعيَّة : (طب) جراحة ترميميّة، عمليَّة جراحيَّة يتمّ فيها تقويم عضو مشوَّه من أعضاء الجسم، أو تغطية آثار الجروح بقطعةٍ من جِلد صاحبها. ، أنسجة ترقيعيَّة : (طب) أنسجة حيَّة تؤخذ من الجسم ذاته وتُزرع لتعويض جزء تالف. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترقيع: "حلول/ إجراءات ترقيعيّة".
•، مصدر صناعيّ من ترقيع : معالجة الأمور معالجةً سطحيَّةً مؤقَّتةً بدون عناية كافية "الترقيعيّة لا تفيد في خطط التنمية". ، جراحة ترقيعيَّة : (طب) جراحة ترميميّة، عمليَّة جراحيَّة يتمّ فيها تقويم عضو مشوَّه من أعضاء الجسم، أو تغطية آثار الجروح بقطعةٍ من جِلد صاحبها. ، أنسجة ترقيعيَّة : (طب) أنسجة حيَّة تؤخذ من الجسم ذاته وتُزرع لتعويض جزء تالف. ... المزيد
رقميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى رَقْم.
، شبكة رقميَّة : شبكة اتّصالات رقميّة عالميَّة مطوّرة عن الخِدْمات الهاتفيَّة الموجودة.
، واجهة رقميَّة : واجهة تسلسليَّة تسمح بوصل المركِّبات الموسيقيَّة والحواسيب.
، لغة رقميَّة : (حس) لغة تُعدُّ خصِّيصًا طبقًا لقواعد معيَّنة لتستخدم في الحاسبات الإلكترونية كوسيلة للعمل بها. ... المزيد
راقٍ
[مفرد]: ج راقون ورُقاة، مؤ راقية، ج مؤ راقيات ورَوَاق:
• اسم فاعل من رقَى ورقِيَ/ رقِيَ إلى/ رقِيَ في.
• مُنْتَمٍ إلى منزلة أو طبقة رفيعة "شخص راقٍ".
• اسم فاعل من رقَى ورقِيَ/ رقِيَ إلى/ رقِيَ في.
• مُنْتَمٍ إلى منزلة أو طبقة رفيعة "شخص راقٍ".
تركيبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تركيب.
• مصدر صناعيّ من تركيب: "يميل إلى التّركيبيَّة في أسلوبه". ، صيغة تركيبيَّة : (كم) معادلة كيميائيّة تُبيِّن كيفيّة ترتيب الذرّات والروابط في الجزيء.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تركيب.
• مصدر صناعيّ من تركيب: "يميل إلى التّركيبيَّة في أسلوبه". ، صيغة تركيبيَّة : (كم) معادلة كيميائيّة تُبيِّن كيفيّة ترتيب الذرّات والروابط في الجزيء.
مَراكبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَراكِب: ملاّح، قائد السَّفينة "أنقذ المراكبيُّ السَّفينةَ من الغرق" ، دعوة مراكبيَّة : عَرضٌ غير نافذ.
ارتقائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتِقاء: "تشهد المجتمعات النامية تحوُّلات ارتقائيّة في بنيتها".
•، مصدر صناعيّ من ارتِقاء : تطوريّة ونماء "التقدُّم العلميّ وسيلة لارتقائيّة أيّ مجتمع من المجتمعات".
• (مع) مذهب يرى أن تاريخ الجماعات البشريّة يتمّ بطريقة النشوء المتواصل، أي يعتمد على التغييرات المتتابعة التي تطرأ على الكائنات الحيّة في العصور الجيولوجيّة المختلفة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتِقاء: "تشهد المجتمعات النامية تحوُّلات ارتقائيّة في بنيتها".
•، مصدر صناعيّ من ارتِقاء : تطوريّة ونماء "التقدُّم العلميّ وسيلة لارتقائيّة أيّ مجتمع من المجتمعات".
• (مع) مذهب يرى أن تاريخ الجماعات البشريّة يتمّ بطريقة النشوء المتواصل، أي يعتمد على التغييرات المتتابعة التي تطرأ على الكائنات الحيّة في العصور الجيولوجيّة المختلفة.
ارتكازيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتكاز.
• مصدر صناعيّ من ارتكاز: تمركزيَّة؛ نزوع إلى البقاء في المركز "ارتكازيّة السلطة مطلوبة في المرحلة الراهنة". ، هياكل ارتكازيّة : بِنًى أساسيّة يُعتمد عليها، كشبكة الاتصالات والنقل وغيرهما "كثير من البلدان النامية تحتاج إلى ، هياكل ارتكازيّة لإقامة صناعة حديثة- تتطلب ثورة المعلومات إيجاد ، هياكل ارتكازيّة متطوّرة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتكاز.
• مصدر صناعيّ من ارتكاز: تمركزيَّة؛ نزوع إلى البقاء في المركز "ارتكازيّة السلطة مطلوبة في المرحلة الراهنة". ، هياكل ارتكازيّة : بِنًى أساسيّة يُعتمد عليها، كشبكة الاتصالات والنقل وغيرهما "كثير من البلدان النامية تحتاج إلى ، هياكل ارتكازيّة لإقامة صناعة حديثة- تتطلب ثورة المعلومات إيجاد ، هياكل ارتكازيّة متطوّرة". ... المزيد
تركُّزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَرَكُّز.
، انقباض تركُّزيّ : (طب) كل حركة تتضمّن تقصير ألياف عضلةٍ ما عند الإجهاد، كما يحدث للعضلة ذات الرأسين في أعلى الذّراع في أثناء ثني الذِّراع.
مُرتكَز
[مفرد]: اسم مفعول من ارتكزَ إلى/ ارتكزَ على/ ارتكزَ في: أساس.
، مرتكَز الدَّوران : مسمار أو مرتكَز يكون أحد نتوءين أسطوانيين داخل عروة معدنية مشكِّلة محورًا تدور حوله.
مَرْكَزيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرْكَز ، التَّدفئة المركزيَّة : تسخين المنازل ونحوها بتوزيع الماء الساخن في أنابيب تمتد في بعض أنحائها، وَحْدَة التشغيل المركزيَّة : وحدة الحاسوب التي تفسِّر وتنفِّذ التعليمات.
• مصدر صناعيّ من مَرْكَز.
• (سة) نظام يقتضي تبعيةَ البلاد لمقرٍّ رئيسيٍّ واحد، عكسه اللاَّمركزية وهي عدمُ تجميع السلطة في مقرٍّ واحد. ، لامركزيَّة : (سة) نظام يمنح الوحدات الجغرافيّة المختلفة نوعًا من الاستقلال المحلِّيّ وبعضًا من صلاحيّات الحُكْم المركزيّ "تمَّت الموافقة على اقتراح قانون الّلامركزيّة الإداريّة الموسَّعة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرْكَز ، التَّدفئة المركزيَّة : تسخين المنازل ونحوها بتوزيع الماء الساخن في أنابيب تمتد في بعض أنحائها، وَحْدَة التشغيل المركزيَّة : وحدة الحاسوب التي تفسِّر وتنفِّذ التعليمات.
• مصدر صناعيّ من مَرْكَز.
• (سة) نظام يقتضي تبعيةَ البلاد لمقرٍّ رئيسيٍّ واحد، عكسه اللاَّمركزية وهي عدمُ تجميع السلطة في مقرٍّ واحد. ، لامركزيَّة : (سة) نظام يمنح الوحدات الجغرافيّة المختلفة نوعًا من الاستقلال المحلِّيّ وبعضًا من صلاحيّات الحُكْم المركزيّ "تمَّت الموافقة على اقتراح قانون الّلامركزيّة الإداريّة الموسَّعة". ... المزيد
ارتكاسيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ارتكاس: "عمليّة ارتكاسيّة- ظهرت عليه أعراض ارتكاسيّة".
، الارتكاسيَّة : (حي) ارتكاس؛ عودة صفة من صفات السَّلف إلى الظهور في حين أنها لم تكن موجودة في الأقارب ولم تظهر في عدة أنسال سابقة.
، صواريخ ارتكاسيّة : (سك) صواريخ تعمل بمحركات تنفث سيلاً قويًّا وسريعًا من لهب المحروقات، فيدفع الصاروخ في الجهة المعاكسة. ... المزيد
تراكميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تراكُم.
، الاستثمار التَّراكميّ : (قص) مبدأ يتمّ من خلاله ادّخار مبالغ معيَّنة وبشكل دوريّ منتظم لاستثمارها في الأسهم، وتلك الطَّريقة مربحة للاستثمار على المدى البعيد. ... المزيد
رُكْنيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى رُكْن.
، ضَرْبَة رُكْنِيَّة : (رض) ضرب الكرة بالقدم من إحدى الزاويتين المحاذيتين لمنطقة هدف الفريق الذي رمى بالكرة خطأ إلى ما وراء خطّ أهدافه.
رَمادِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَماد: ما كان بلون الرَّماد، وهو لَوْن بين الأسود والأبيض، وهو على درجات: رمادي فاتح- رمادي قاتم- رمادي غامق "حائط/ شَعرٌ رَماديّ- بَدلة رَماديَّة" ، الرَّماديّ الحديديّ : رماديّ غامق بمسحة من اللون الأخضر. ... المزيد
راكِع
[مفرد]: ج راكعون ورُكَّع ورُكُوع، مؤ راكعة، ج مؤ راكعات ورُكَّع ورواكِعُ: اسم فاعل من ركَعَ/ ركَعَ إلى/ ركَعَ لـ: " {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} - {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} ". ... المزيد
ترميزيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترميز: "عمليّات فنيَّة ترميزيَّة".
•، مصدر صناعيّ من ترميز : تعبير عن المعاني بالرّموز والإيحاء "ترميزيّة اللغة تدلُّ على اقتصاديَّتها".
• (جب) استخدام الحروف والرّموز للدّلالة على أعداد أو كميَّات حسابيَّة "لغة الرياضيّات لغة ترميزيَّة".
• (لغ) استخدام العلامات في نظامٍ كتابيّ- كالهيروغليفيَّة- للتّعبير عن فكرةٍ ما بدلاً من الكلمات "أنظمة دلاليَّة ترميزيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ترميز: "عمليّات فنيَّة ترميزيَّة".
•، مصدر صناعيّ من ترميز : تعبير عن المعاني بالرّموز والإيحاء "ترميزيّة اللغة تدلُّ على اقتصاديَّتها".
• (جب) استخدام الحروف والرّموز للدّلالة على أعداد أو كميَّات حسابيَّة "لغة الرياضيّات لغة ترميزيَّة".
• (لغ) استخدام العلامات في نظامٍ كتابيّ- كالهيروغليفيَّة- للتّعبير عن فكرةٍ ما بدلاً من الكلمات "أنظمة دلاليَّة ترميزيَّة".
رَمْزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى رَمْز: ما له علاقة بالرموز أو الرمزيّة "شِعر/ كلام رَمْزيّ" ، عنوان رمزيّ : عنوان يعبَّر عنه بشكل رمزيّ كوسيلة مريحة للمبرمج.
، المنطق الرَّمزيّ : (سف) تطوير للمنطق الصُّوريّ قائم على تمثيل المبادئ المنطقيَّة بالرُّموز. ... المزيد
رَمْزِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَمْز ، العملة الرَّمزيَّة : عملة لها قيمة اسمية أعظم من قيمة محتواها المعدنيّ.
•، مصدر صناعيّ من رَمْز : (دب، فن) مذهب في الأدب والفن ظهر في الشِّعر أوّلاً، يقول بالتعبير عن المعاني بالرموز والإيحاء، ليدع للمتذوِّق نصيبًا في تكميل الصورة أو تقوية العاطفة بما يضيف إليه من توليد خياله في تمثيل الأشياء باستخدام الرموز أو إضفاء معانٍ رمزية للأشياء أو الأحداث أو العلاقات. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَمْز ، العملة الرَّمزيَّة : عملة لها قيمة اسمية أعظم من قيمة محتواها المعدنيّ.
•، مصدر صناعيّ من رَمْز : (دب، فن) مذهب في الأدب والفن ظهر في الشِّعر أوّلاً، يقول بالتعبير عن المعاني بالرموز والإيحاء، ليدع للمتذوِّق نصيبًا في تكميل الصورة أو تقوية العاطفة بما يضيف إليه من توليد خياله في تمثيل الأشياء باستخدام الرموز أو إضفاء معانٍ رمزية للأشياء أو الأحداث أو العلاقات. ... المزيد
رَمْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رَمْل ، بلح رمليّ : بلح أحمر اللون يصير أسود حين يصبح رُطبًا، ساعة رمليَّة : هي آلة تنساب فيها كمية معيّنة من الرمل الدقيق من وعاء إلى آخر في مدّة محدودة من الزمن.
• ما كان بلون الرَّمْل، بنيّ فاتح مائل للصُّفْرة. ، حجر رَمْليّ : (جو) صخر رسوبيّ مكوَّن من حُبيبات الرَّمل الملتحمة بعضها ببعض بشدّة بواسطة موادّ لاصقة طبيعية، مثل: السيليكا، أو كربونات الكالسيوم، أو أكسيد الحديد.
• اسم منسوب إلى رَمْل ، بلح رمليّ : بلح أحمر اللون يصير أسود حين يصبح رُطبًا، ساعة رمليَّة : هي آلة تنساب فيها كمية معيّنة من الرمل الدقيق من وعاء إلى آخر في مدّة محدودة من الزمن.
• ما كان بلون الرَّمْل، بنيّ فاتح مائل للصُّفْرة. ، حجر رَمْليّ : (جو) صخر رسوبيّ مكوَّن من حُبيبات الرَّمل الملتحمة بعضها ببعض بشدّة بواسطة موادّ لاصقة طبيعية، مثل: السيليكا، أو كربونات الكالسيوم، أو أكسيد الحديد.
ترميميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَرْميم: "عمليات/ مراحل ترميميَّة لمسجد- صيانة ترميميَّة".
، جراحة ترميميَّة : (طب) جراحة ترقيعيَّة، عملية جراحية يتمّ فيها تقويم عضو مشوّه من أعضاء الجسم أو تغطية آثار الجروح بقطعةٍ من جِلد صاحبها. ... المزيد
رامٍ
[مفرد]: ج رامُون ورُماة: اسم فاعل من رمَى/ رمَى إلى/ رمَى بـ ، الرَّامي البحريّ : جندي من البحرية- رُبَّ رمية من غير رامٍ [مثل]: يضرب لمن يصيب وعادته أن يخطئ، سلاح الرامي : الأقواس والسِّهام.
رَهْنيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَهْن: "تعاملات رهنيّة".
• شيء محبوس نظير دَيْن "فكَّ الرَّهْنيَّة بعد ثلاثين يومًا".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رَهْن: "تعاملات رهنيّة".
• شيء محبوس نظير دَيْن "فكَّ الرَّهْنيَّة بعد ثلاثين يومًا".
ترويجيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ترويج: "وسائل تسويقيَّة ترويجيَّة".
، حملة ترويجيَّة : حملة يُقصد بها نشر بضاعةٍ ونحوها بالدّعاية والإعلان.
رُوحِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُوح.
• مصدر صناعيّ من رُوح.
• (سف) رُوحانيَّة؛ مذهب فلسفي يقابل الماديّة ويقوم على إثبات الرُّوح وسُمُوِّها على المادّة ويُفسِّر في ضوء ذلك الكون والمعرفة والسلوك.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُوح.
• مصدر صناعيّ من رُوح.
• (سف) رُوحانيَّة؛ مذهب فلسفي يقابل الماديّة ويقوم على إثبات الرُّوح وسُمُوِّها على المادّة ويُفسِّر في ضوء ذلك الكون والمعرفة والسلوك.
إرهابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إرهاب: "عمل إرهابيّ".
• (سة) وصف يطلق على من يسلك سبيل العنف والإرهاب، لتحقيق أهداف سياسيّة أو خاصّة "قام فريق من الإرهابيين باختطاف طائرة أمس". ، حكم إرهابيّ : حكم يقوم على إرهاب الشَّعب واستعمال العنف لكبت حريته. ، نشاطات إرهابيَّة : (سة) مصطلح يطلقه الصهاينة غالبًاعلى أيّة أعمال فلسطينيّة مقاومة للاحتلال الصهيونيّ. ... المزيد
• اسم منسوب إلى إرهاب: "عمل إرهابيّ".
• (سة) وصف يطلق على من يسلك سبيل العنف والإرهاب، لتحقيق أهداف سياسيّة أو خاصّة "قام فريق من الإرهابيين باختطاف طائرة أمس". ، حكم إرهابيّ : حكم يقوم على إرهاب الشَّعب واستعمال العنف لكبت حريته. ، نشاطات إرهابيَّة : (سة) مصطلح يطلقه الصهاينة غالبًاعلى أيّة أعمال فلسطينيّة مقاومة للاحتلال الصهيونيّ. ... المزيد
رُوحانِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رُوح: على غير قياس: من خَلَقه الله رُوحًا بغير جسد كالملائكة والجنّ.
• موصوف بعلْم الرُّوح (النَّفْس) "طبيب رُوحانيٌّ، طِبٌّ روحانيٌّ : نوع من علاج النَّفس" ، الآباء الرُّوحانِيُّون : علماء النصارى، العِلْم الروحانيّ : علم السِّحر، وهو فنّ يدَّعي الاتصال بالأرواح.
• مهتم بالرُّوح.
• اسم منسوب إلى رُوح: على غير قياس: من خَلَقه الله رُوحًا بغير جسد كالملائكة والجنّ.
• موصوف بعلْم الرُّوح (النَّفْس) "طبيب رُوحانيٌّ، طِبٌّ روحانيٌّ : نوع من علاج النَّفس" ، الآباء الرُّوحانِيُّون : علماء النصارى، العِلْم الروحانيّ : علم السِّحر، وهو فنّ يدَّعي الاتصال بالأرواح.
• مهتم بالرُّوح.
رُوحانِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُوح: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من رُوح : اعتقاد بأن الأموات يتَّصلون بالأحياء عبر وسيط.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقوم على الإيمان بالرُّوح ويقابله المذهب الماديّ ، الرُّوحانيّات : الأمور الروحانيّة أو الدينيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى رُوح: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من رُوح : اعتقاد بأن الأموات يتَّصلون بالأحياء عبر وسيط.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقوم على الإيمان بالرُّوح ويقابله المذهب الماديّ ، الرُّوحانيّات : الأمور الروحانيّة أو الدينيّة.
إراديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إرادة: ناجم عن إرادة الشَّخص الحرّة "كان عمله إراديًّا: تم باختياره".
، لا إراديّ : صفة لحركة أو فعل أو انتباه يحدث بالرغم من محاولة الفرد منعه وكبته ، عَمَلٌ لاإراديّ : لا اختيار فيه.
، عضلة إراديَّة : (طب) عضلة من العضلات الهيكليّة، تستخدم بحسب إرادة الفرد. ... المزيد
إراديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إرادة: "تصرفات/ حركات إراديَّة".
، اللاَّإراديَّة : شعور خارج عن الإرادة أو المشيئة يجعل الشَّخص يقوم بحركات غير مقصودة.
رِياديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رِيادة: "لعبت إسرائيل دورًا رياديًّا في الحرب على العراق".
• رائد؛ كشَّاف، أوَّل مَنْ ينطلق في مشروع ويقتحم ميدانَ عمل، مَنْ يشقّ طريق التّقدّم ويمهِّد السَّبيل لآخرين "هناك دور رئيسي للرِّياديّين الشَّباب من خرّيجيّ الجامعات".
• اسم منسوب إلى رِيادة: "لعبت إسرائيل دورًا رياديًّا في الحرب على العراق".
• رائد؛ كشَّاف، أوَّل مَنْ ينطلق في مشروع ويقتحم ميدانَ عمل، مَنْ يشقّ طريق التّقدّم ويمهِّد السَّبيل لآخرين "هناك دور رئيسي للرِّياديّين الشَّباب من خرّيجيّ الجامعات".
رياضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رِياضَة: "عقلية/ مسألة رياضيَّة- مراسل رياضي" ، البرنامج الرِّياضيّ : بثّ الأحداث الرياضيّة أو الأنباء الرياضيّة، التَّحليل الرِّياضيّ : طريقة البرهنة أو الإثبات التي تُستقى فيها حقيقة معلومة كنتيجة لاستنتاجات مما يجب إثباته، المحرِّر الرِّياضيّ : من يكتب عن الرياضة خاصة في صحيفة أو مجلة، روح رياضيَّة : سعة صدر وتقبُّل للهزيمة، سيَّارة رياضيّة : سيارة منخفضة مجهّزة للسباق تتسع لراكب واحد أو راكبين. ... المزيد
• من يمارس الرياضة البدنيّة. ، الجغرافيا الرِّياضيَّة : علم موقع الأرض بين الأجرام السَّماوية من نجوم وكواكب.
• اسم منسوب إلى رِياضَة: "عقلية/ مسألة رياضيَّة- مراسل رياضي" ، البرنامج الرِّياضيّ : بثّ الأحداث الرياضيّة أو الأنباء الرياضيّة، التَّحليل الرِّياضيّ : طريقة البرهنة أو الإثبات التي تُستقى فيها حقيقة معلومة كنتيجة لاستنتاجات مما يجب إثباته، المحرِّر الرِّياضيّ : من يكتب عن الرياضة خاصة في صحيفة أو مجلة، روح رياضيَّة : سعة صدر وتقبُّل للهزيمة، سيَّارة رياضيّة : سيارة منخفضة مجهّزة للسباق تتسع لراكب واحد أو راكبين. ... المزيد
• من يمارس الرياضة البدنيّة. ، الجغرافيا الرِّياضيَّة : علم موقع الأرض بين الأجرام السَّماوية من نجوم وكواكب.
رائغ
[مفرد]: اسم فاعل من راغَ/ راغَ إلى/ راغَ على/ راغَ عن/ راغَ من.
رِوائِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى رِواية: "أحداث روائية".
• كاتب أو مؤلف الرّواية، أديب متخصِّص في تأليف الروايات والقصص الطويلة. ، الأدب الرِّوائيّ : النّوع الأدبيّ المتمثِّل في القصص الطَّويلة.
• اسم منسوب إلى رِواية: "أحداث روائية".
• كاتب أو مؤلف الرّواية، أديب متخصِّص في تأليف الروايات والقصص الطويلة. ، الأدب الرِّوائيّ : النّوع الأدبيّ المتمثِّل في القصص الطَّويلة.
زَجَليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَجَل: "كتب بيرم التونسيّ عدة قصائد زجليّة".
• قصيدة من الشعر العامِّيّ "ألقيت عدة زجليّات في حفل خاص عن فلسطين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَجَل: "كتب بيرم التونسيّ عدة قصائد زجليّة".
• قصيدة من الشعر العامِّيّ "ألقيت عدة زجليّات في حفل خاص عن فلسطين".
رُوميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى روم: "كان صهيب الروميّ من صحابة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم".
، جبن روميّ : نوع من الجبن.
، ديكٌ رُومِيّ : (حن) ديك حبشيّ أو هنديّ، طائر داجن من رتبة الدَّجاجيّات، موطنه الأصليّ أمريكا الشماليّة، كبير الحجم، صغير الرأس، قصير المنقار، مستطيل الساق، يعيش في قطعان تسرح كالغنم، لحمه لذيذ الطعم مرغوب فيه. ... المزيد
زِئْبَقِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زِئبَق: "لن تتراجع إسرائيل عن الوعود الزئبقيّة- اضطرّ لاستخدام الوسائل الزئبقيّة في تحقيق أهدافه".
•، مصدر صناعيّ من زِئبَق : حالة من المراوغة أو التلوّن، يتميّز بها بعض الأشخاص أو الهيئات أو الدول، وهي خاصِّيّة مواكبة للتخلُّف الحضاريّ "حاولت بعض الهيئات فرض حصار على الزئبقيّة ومنعها من الانتشار".
• (طب) تسمُّم بالزئبق، أو بمستحضرات تحتوي على الزئبق.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زِئبَق: "لن تتراجع إسرائيل عن الوعود الزئبقيّة- اضطرّ لاستخدام الوسائل الزئبقيّة في تحقيق أهدافه".
•، مصدر صناعيّ من زِئبَق : حالة من المراوغة أو التلوّن، يتميّز بها بعض الأشخاص أو الهيئات أو الدول، وهي خاصِّيّة مواكبة للتخلُّف الحضاريّ "حاولت بعض الهيئات فرض حصار على الزئبقيّة ومنعها من الانتشار".
• (طب) تسمُّم بالزئبق، أو بمستحضرات تحتوي على الزئبق.
زُجاجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زُجاج: "إناء/ لوح زُجاجيّ- واجهة زُجاجيّة".
• شَفّاف كالزُّجاج "ستار زُجاجيّ".
• بائع الزُّجاج أو صانعه "زجاجيٌّ ماهر". ، البيت الزُّجاجيّ : (رع) بناء من زُجاج تُزرع فيه النَّباتات أو تُنثر فيه البذور سريعة العطب. ، الرُّطوبة الزُّجاجيَّة : (شر) كتلة هُلاميّة شفّافة في مقلة العين وراء البلُّوريّة.
• اسم منسوب إلى زُجاج: "إناء/ لوح زُجاجيّ- واجهة زُجاجيّة".
• شَفّاف كالزُّجاج "ستار زُجاجيّ".
• بائع الزُّجاج أو صانعه "زجاجيٌّ ماهر". ، البيت الزُّجاجيّ : (رع) بناء من زُجاج تُزرع فيه النَّباتات أو تُنثر فيه البذور سريعة العطب. ، الرُّطوبة الزُّجاجيَّة : (شر) كتلة هُلاميّة شفّافة في مقلة العين وراء البلُّوريّة.
زاحِف
[مفرد]: اسم فاعل من زحَفَ/ زحَفَ إلى/ زحَفَ على.
، الزَّاحف : (نت) النَّبات الذي يزحف مجموعه الخُضريّ على سطح الأرض مُغرِّزًا جذوره في التّربة "ساق زاحفة".
زَحَّاف
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من زحَفَ/ زحَفَ إلى/ زحَفَ على.
• كلّ ما يمشي على بطنه كالأفاعي ونحوها. ، الجراد الزَّحَّاف : (حن) جراد يمشي على الأرض، ويُقابله الجراد الطّيّار.
• صيغة مبالغة من زحَفَ/ زحَفَ إلى/ زحَفَ على.
• كلّ ما يمشي على بطنه كالأفاعي ونحوها. ، الجراد الزَّحَّاف : (حن) جراد يمشي على الأرض، ويُقابله الجراد الطّيّار.
زِراعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زِراعة: "إصلاح/ بلد/ تعليم زراعيّ- دورة زراعيَّة" ، زِراعيّ صِناعيّ : مصْدر طاقة للزِّراعة والصِّناعة.
• مَن يتعامل مع الزِّراعة "التحقتُ بنقابة الزِّراعيِّين بعد تخرُّجي مباشرة".
• اسم منسوب إلى زِراعة: "إصلاح/ بلد/ تعليم زراعيّ- دورة زراعيَّة" ، زِراعيّ صِناعيّ : مصْدر طاقة للزِّراعة والصِّناعة.
• مَن يتعامل مع الزِّراعة "التحقتُ بنقابة الزِّراعيِّين بعد تخرُّجي مباشرة".
انزلاقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انزلاق.
، كسَّاحة انزلاقيّة : كابِح يُستخدم لإيقاف المركبة.
زَمنِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَمَن.
• مصدر صناعيّ من زَمَن. ، اللاَّزمنيَّة : ما يكون بطبيعته خارجًا عن الوقت غير داخل أو مندرج في الزمان، ما يبدو غير قابل للتغيّر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَمَن.
• مصدر صناعيّ من زَمَن. ، اللاَّزمنيَّة : ما يكون بطبيعته خارجًا عن الوقت غير داخل أو مندرج في الزمان، ما يبدو غير قابل للتغيّر.
تزهيديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تزهيد.
، نزعة تزهيديّة : نزعة تدعو إلى حرمان النفس طواعية من بعض الملذات.
أَزْهريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَزْهر: "تعليم أزهريّ".
• طالب في جامعة الأزهر "تم تعيين دفعة جديدة من الأزهريّين خطباء في المساجد".
• اسم منسوب إلى أَزْهر: "تعليم أزهريّ".
• طالب في جامعة الأزهر "تم تعيين دفعة جديدة من الأزهريّين خطباء في المساجد".
زَهْرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زَهْر: "إناء زَهْرِيّ الشكل".
• ورديّ اللّون في لون الزهر "ثوبٌ زَهْرِيّ". ، الالتفاف الزَّهريّ : (نت) حالة الأوراق الزَّهريّة في وضع بعضها من بعض في البرعم قبل تفتُّحه.
• اسم منسوب إلى زَهْر: "إناء زَهْرِيّ الشكل".
• ورديّ اللّون في لون الزهر "ثوبٌ زَهْرِيّ". ، الالتفاف الزَّهريّ : (نت) حالة الأوراق الزَّهريّة في وضع بعضها من بعض في البرعم قبل تفتُّحه.
زَهْرِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَهْر.
• مَزْهَريَّة، وعاء للزّهر من خزف ونحوه، يتّخذ للزّينة "وضعت الزَّهْريَّة في قاعة الجلوس".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَهْر.
• مَزْهَريَّة، وعاء للزّهر من خزف ونحوه، يتّخذ للزّينة "وضعت الزَّهْريَّة في قاعة الجلوس".
ازدِواجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ازدواج.
• مصدر صناعيّ من ازدِواج: وجود نَوعين متميِّزين من نَفْس الفصيلة يختلف أحدهما عن الآخر بعدّة خصائص منها الشكل. ، ازدواجيَّة اللُّغة : استعمال اللغة الفصيحة واللغة الدارجة وهو خلاف الثنائية: أي: استعمال لغتين مختلفتين كالعربية والإنجليزية. ، ازدواجيَّة في الحكم : اشتراك سلطتين فيه بوجه غير شرعيّ. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ازدواج.
• مصدر صناعيّ من ازدِواج: وجود نَوعين متميِّزين من نَفْس الفصيلة يختلف أحدهما عن الآخر بعدّة خصائص منها الشكل. ، ازدواجيَّة اللُّغة : استعمال اللغة الفصيحة واللغة الدارجة وهو خلاف الثنائية: أي: استعمال لغتين مختلفتين كالعربية والإنجليزية. ، ازدواجيَّة في الحكم : اشتراك سلطتين فيه بوجه غير شرعيّ. ... المزيد
زَوْجِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زَوْج: "علاقة زوجيَّة".
• متعلق بالزواج أو بالعلاقة بين الزوجين. ، عَدَدٌ زَوْجِيّ : (جب) عدد يقبل القسمة على اثنين بدون باقٍ مثل: 2، 4، 6،
.. إلخ.
زَوْجِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَوْج ، الخيانة الزَّوجيَّة : عدم المحافظة على الأمانة الزوجيَّة.
•، مصدر صناعيّ من زَوْج : زواج وعقد شرعيّ قائم "رابطة الزَّوْجيَّة- مازالت الزَّوْجيَّة بينهما قائمة- بينهما حق الزَّوْجيَّة" ، خارج نطاق الزَّوجيَّة : في وضع يكون فيه الأب والأمّ غير مُتزوجين شَرْعًا.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى زَوْج ، الخيانة الزَّوجيَّة : عدم المحافظة على الأمانة الزوجيَّة.
•، مصدر صناعيّ من زَوْج : زواج وعقد شرعيّ قائم "رابطة الزَّوْجيَّة- مازالت الزَّوْجيَّة بينهما قائمة- بينهما حق الزَّوْجيَّة" ، خارج نطاق الزَّوجيَّة : في وضع يكون فيه الأب والأمّ غير مُتزوجين شَرْعًا.
زاويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى زاوِية.
، الميل الزَّاويّ : البعد الزَّاويّ لنقطة على نجم أو كوكب شمالاً أو جنوبًا من خط الاستواء السَّماويّ.
زَيْتُونيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زَيْتُون.
• ما كان بلون الزيتون، أخضر مائل للصفرة "قارورة زيتونيّة اللون".
• اسم منسوب إلى زَيْتُون.
• ما كان بلون الزيتون، أخضر مائل للصفرة "قارورة زيتونيّة اللون".
زَيْتِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى زَيْت: "لوحة زيتيّة، نبات زيتيّ : يُستخرج منه الزَّيت".
• ماكان في لون الزيت، أخضر مشوب بصفرة "قميص زيتيّ".
• اسم منسوب إلى زَيْت: "لوحة زيتيّة، نبات زيتيّ : يُستخرج منه الزَّيت".
• ماكان في لون الزيت، أخضر مشوب بصفرة "قميص زيتيّ".
سببيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَبَب: "يريد أن يغير المسار السببيّ للأشياء".
، نَعْت سببيّ : (نح) نعتٌ دالٌّ على صفة من صفات متعلِّق منعوته "هذا رجلٌ محمودة أخلاقُه".
سَبَبِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب.
• مصدر صناعيّ من سَبَب: علاقة بين السَّبَب والمُسَبَّب.
• (بغ) علاقة من علاقات المجاز المرسَل.
• (سف) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها.
• (سف) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَبَب.
• مصدر صناعيّ من سَبَب: علاقة بين السَّبَب والمُسَبَّب.
• (بغ) علاقة من علاقات المجاز المرسَل.
• (سف) مبدأ عقليّ يراد به أنّ لكلّ ظاهرة سببًا يحدثها.
• (سف) نظريّة قائمة على العلاقة التي تجمع بين العلَّة والمعلول.
سُباعيّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُباعَ.
• (سق) تأليف موسيقيّ يتألّف من سبعة أصوات أو آلات.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُباعَ.
• (سق) تأليف موسيقيّ يتألّف من سبعة أصوات أو آلات.
تسجيليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَسْجيل.
، فيلم تسجيليّ / برنامج تسجيليّ : فيلم أو برنامج توثيقيّ، يسجِّل حقائق ووثائق واقعيَّة وتاريخيّة.
سِحْرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سِحْر ، المربّع السِّحريّ : حاصل جمع الأعداد في أي صفّ أو عمود فيه يساوي مقدارًا ثابتًا.
• متعلّق بأعمال السِّحْر الخفيّة. ، فانوس سِحْريّ : آلة تعكس على شاشة صورًا مُكبَّرة مرسومة على شرائح زُجاجيَّة.
• اسم منسوب إلى سِحْر ، المربّع السِّحريّ : حاصل جمع الأعداد في أي صفّ أو عمود فيه يساوي مقدارًا ثابتًا.
• متعلّق بأعمال السِّحْر الخفيّة. ، فانوس سِحْريّ : آلة تعكس على شاشة صورًا مُكبَّرة مرسومة على شرائح زُجاجيَّة.
ساحِليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ساحِل.
• قريب من السّاحِل "مدينة/ مياه ساحليّة".
• على طول السّاحِل "مزروعات/ ملاحة ساحِليّة".
• اسم منسوب إلى ساحِل.
• قريب من السّاحِل "مدينة/ مياه ساحليّة".
• على طول السّاحِل "مزروعات/ ملاحة ساحِليّة".
سِحائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سِحاء.
، الدُّمَّل السِّحائيّ : (طب) ورم في السَّحايا غير خبيث عادة.
، الالتهاب السِّحائيّ : (طب) التهاب السَّحايا، مرض خطير يصيب غلاف الدِّماغ والعمود الفقريّ.
سُباعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سُباعَ: ما له سَبْعة أركان أو أجزاء "مؤتمر سُباعِيّ: يضمّ ممثِّلين عن سبع دول، سُباعيّ التفاعيل : وحدة عروضيّة مكوّنة من سبع تفاعيل، لفظ سُباعيّ : مؤلّف من سبعة حروف".
• مولود في الشَّهر السَّابع "مولودٌ سُباعيّ". ، سُباعيّ الأضلاع : (هس) شكل هندسيّ محدود بسبعة أضلاع مستقيمة يتلاقى كلّ ضلعين متجاورين في نقطة تسمَّى بالرأس.
• اسم منسوب إلى سُباعَ: ما له سَبْعة أركان أو أجزاء "مؤتمر سُباعِيّ: يضمّ ممثِّلين عن سبع دول، سُباعيّ التفاعيل : وحدة عروضيّة مكوّنة من سبع تفاعيل، لفظ سُباعيّ : مؤلّف من سبعة حروف".
• مولود في الشَّهر السَّابع "مولودٌ سُباعيّ". ، سُباعيّ الأضلاع : (هس) شكل هندسيّ محدود بسبعة أضلاع مستقيمة يتلاقى كلّ ضلعين متجاورين في نقطة تسمَّى بالرأس.
استباقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استباق: "تقوم مكاتب الصحّة بحملات تطعيم استباقيّة للأطفال وقاية من بعض الأمراض- لجأ إلى خطوة استباقيّة تقطع الطريق على المعارضين- وجّهت ضربة استباقيّة قبل الهجوم على مواقع
العدوّ: وقائيّة".
، رسوم استباقيَّة : (قن) رسوم يجب دفعها قبل الاستئناف، أي قبل الاعتراض على حكم قضائيّ. ... المزيد
تسخينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تسخين.
، مناوشات تسخينيَّة : (رض) احتكاكات عن بُعد في الألعاب النِّزاليَّة أو ألعاب الدّفاع عن النّفس، الغرض منها الإحماء واختبار قوّة الخَصم.
سُداسِيّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُداس: "انتشرت لعبة الكرة السُّداسيَّة".
• مصدر صناعيّ من سُداس.
• (سق) مقطع أو تأليف لستّة ممثِّلين أو عازفين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُداس: "انتشرت لعبة الكرة السُّداسيَّة".
• مصدر صناعيّ من سُداس.
• (سق) مقطع أو تأليف لستّة ممثِّلين أو عازفين.
سُروجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سُرُوج: على غير قياس.
• سَرّاج؛ صانع السُّرُوج "يعمل سُروجيًّا" ، سروجيّ السيّارات : مَنْ يقوم بتنجيد كراسي السّيارات.
• اسم منسوب إلى سُرُوج: على غير قياس.
• سَرّاج؛ صانع السُّرُوج "يعمل سُروجيًّا" ، سروجيّ السيّارات : مَنْ يقوم بتنجيد كراسي السّيارات.
مَسْرحانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح: على
غير قياس "كاتبة مسرحانيَّة".
مَسْرَحِيَّة
[مفرد]: ج مَسْرحيَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح: "أعمال/ عروض مسرحيّة" ، الصِّناعة المسرحيَّة : البراعة في تقنيات وأدوات المسرح.
• مصدر صناعيّ من مَسْرَح.
• (دب، فن) قصّة أو رواية معدَّة للتمثيل على المسرح "مَسْرحيّات شوقي/ الحكيم" ، مَسْرَحِيَّة تليفزيونيّة : مسرحيَّة مكتوبة أو معدّة للتليفزيون، مَسْرَحِيَّة سينمائيّة : مسرحيّة صوِّرت كفيلم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسْرَح: "أعمال/ عروض مسرحيّة" ، الصِّناعة المسرحيَّة : البراعة في تقنيات وأدوات المسرح.
• مصدر صناعيّ من مَسْرَح.
• (دب، فن) قصّة أو رواية معدَّة للتمثيل على المسرح "مَسْرحيّات شوقي/ الحكيم" ، مَسْرَحِيَّة تليفزيونيّة : مسرحيَّة مكتوبة أو معدّة للتليفزيون، مَسْرَحِيَّة سينمائيّة : مسرحيّة صوِّرت كفيلم.
سرديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْد: "قصة سَرْديَّة".
•، مصدر صناعيّ من سَرْد : مباشرة في الكتابة والتّتابع في الحكاية أو الرِّواية "هذا الكاتب يمزج بين السَّرديَّة والحوارية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْد: "قصة سَرْديَّة".
•، مصدر صناعيّ من سَرْد : مباشرة في الكتابة والتّتابع في الحكاية أو الرِّواية "هذا الكاتب يمزج بين السَّرديَّة والحوارية".
سُرِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُرَّة.
، الحَبْل السُّرِّيّ : (طب) أنبوب ذو أوعية دمويّة يشبه الحبل، يصل الجنين بالمشيمة، حيث ينقل الغذاء إليه ويخلِّصه من الفضلات، وينفصل عنه بعد الولادة تاركًا نُدبة صغيرة هي السُّرَّة. ... المزيد
سَريريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَرِير.
• (طب) مشتمل أو قائم على المراقبة المباشرة للمريض ، الطَّبيب السَّريريّ : طبيب عامّ أو نفسانيّ متخصّص في دراسات أو ممارسة الطّبّ السّريريّ.
• اسم منسوب إلى سَرِير.
• (طب) مشتمل أو قائم على المراقبة المباشرة للمريض ، الطَّبيب السَّريريّ : طبيب عامّ أو نفسانيّ متخصّص في دراسات أو ممارسة الطّبّ السّريريّ.
سَرْمَدِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَرْمَد: "أحبَّها حُبًّا سَرْمديًّا".
سَرْمَدِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْمَد.
• مصدر صناعيّ من سَرْمَد: دوامٌ لا بدء له ولا نهاية "سَرْمَدِيَّة الله".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَرْمَد.
• مصدر صناعيّ من سَرْمَد: دوامٌ لا بدء له ولا نهاية "سَرْمَدِيَّة الله".
سِرِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سِرّ: "اجتماع/ جهاز سِرِّيّ" ، سرّيّ للغاية : محتوٍ على معلومات يؤدّي كشفها إلى تهديد أمن دولة أو جهةٍ ما.
• خَفِيّ؛ غير ظاهر للعيان "باب سِرِّيّ" ، الحِبر السِّرّيّ : حبر لا لون له، لا يظهر إلاّ بمادّة كيميائيّة أو بتسليط ضوء معين عليه، بوليس سرِّيّ : شرطيّ التَّحرّي؛ يلبس ملابس مدنيّة أثناء تأدية عمله.
• ما خالف القوانين وتمّ بطريقة غير مشروعة.
• اسم منسوب إلى سِرّ: "اجتماع/ جهاز سِرِّيّ" ، سرّيّ للغاية : محتوٍ على معلومات يؤدّي كشفها إلى تهديد أمن دولة أو جهةٍ ما.
• خَفِيّ؛ غير ظاهر للعيان "باب سِرِّيّ" ، الحِبر السِّرّيّ : حبر لا لون له، لا يظهر إلاّ بمادّة كيميائيّة أو بتسليط ضوء معين عليه، بوليس سرِّيّ : شرطيّ التَّحرّي؛ يلبس ملابس مدنيّة أثناء تأدية عمله.
• ما خالف القوانين وتمّ بطريقة غير مشروعة.
سِرِّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِرّ: "جلسة سرِّيَّة" ، الشُّرطة السِّرِّيّة : الشُّرطة التي تعمل في الخفاء لمنع انتشار المخالفة والمعارضة، وعادة ما تستخدم الرعب والإرهاب، مصاريف سِرِّيَّة : مبالغ ماليَّة تنفق من حساب خاصّ دون خضوع لرقابة خارجيَّة. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من سِرّ : خِفْيَة "في سرِّيَّة تامَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِرّ: "جلسة سرِّيَّة" ، الشُّرطة السِّرِّيّة : الشُّرطة التي تعمل في الخفاء لمنع انتشار المخالفة والمعارضة، وعادة ما تستخدم الرعب والإرهاب، مصاريف سِرِّيَّة : مبالغ ماليَّة تنفق من حساب خاصّ دون خضوع لرقابة خارجيَّة. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من سِرّ : خِفْيَة "في سرِّيَّة تامَّة".
سُرْياليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُرْياليّة: خياليّ مُبْرِز للأحوال اللاّشعورية "مشهد سرياليّ يدعو للدهشة- شعر/ فنّ/ رسم/ سرياليّ".
تسطيحيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تسطيح: "رؤيته للأمور رؤية تسطيحيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تسطيح : سياسة التّعتيم على الحقائق وإبداء قشورها فقط، أو تهميش الأمور وعدم التَّعمق فيها "اتَّسمت الحرب الأخيرة بالتسطيحيَّة الإعلاميَّة- تتسم أفكاره بالتسطيحيَّة الشديدة والمباشرة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تسطيح: "رؤيته للأمور رؤية تسطيحيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تسطيح : سياسة التّعتيم على الحقائق وإبداء قشورها فقط، أو تهميش الأمور وعدم التَّعمق فيها "اتَّسمت الحرب الأخيرة بالتسطيحيَّة الإعلاميَّة- تتسم أفكاره بالتسطيحيَّة الشديدة والمباشرة".
سَطْحِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَطْح: غير عميق، ظاهريّ وخارجيّ "جرح سطحيّ- رجل سطحيّ: غير متعمّق في الأمور" ، احتكاك سطحيّ : احتكاك ناجم عن ملامسة الهواء لسطح الطائرة أو الصاروخ على سرعات عالية، بَحْثٌ سطحيّ : يكتفي بظاهر الأمر دون التعمّق فيه، فكرة سطحيّة : ينقصها الجدّيَّة والعمق.
، التَّوتُّر السَّطحيّ : (فز) خاصّيّة ارتفاع السَّوائل بالقرب من السَّطح ناتجة عن قوى الجزيئات وتؤدّي إلى وجود شبه غشاء رقيق وإلى الخاصّيّة الشِّعريَّة. ... المزيد
سَطْحِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَطْح: "آراء/ قراءة/ سطحيَّة" ، مَعرِفة سطحيّة : ظاهريّة.
•، مصدر صناعيّ من سَطْح : عدم جِدِّيَّة "يتسم معظم الشباب الآن بالسطحيّة واللامبالاة". ، الظَّاهرة السَّطحيَّة : (فز) ظاهرة تناوب التّيّار الكهربائيّ لكي يتدفَّق بالقرب من سطح المادّة الموصِّلة للكهرباء.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَطْح: "آراء/ قراءة/ سطحيَّة" ، مَعرِفة سطحيّة : ظاهريّة.
•، مصدر صناعيّ من سَطْح : عدم جِدِّيَّة "يتسم معظم الشباب الآن بالسطحيّة واللامبالاة". ، الظَّاهرة السَّطحيَّة : (فز) ظاهرة تناوب التّيّار الكهربائيّ لكي يتدفَّق بالقرب من سطح المادّة الموصِّلة للكهرباء.
سُفْرَجيّ
[مفرد]: ج سُفْرَجيّة: اسم منسوب إلى سُفْرة: على غير قياس: الخادم المسئول عن السُّفْرة.
سُفِسْطائِيّ
[مفرد]: ج سُفِسْطائيّون وسُفِسْطائيّة: اسم منسوب إلى سُفِسْطائيّة: وهو الآخذ بمذهب السُّفِسْطائيّة.
سُوفِسْطائيّ
[مفرد]: ج سُوفِسْطائيّون وسُوفِسطائيّة: اسم منسوب إلى سُوفِسْطائيَّة: سُفِسْطائِيّ.
سُفليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُفْلَى.
، العالم السُّفليّ :
• مقرُّ الموتى.
• جانب المجتمع المنخرط في الرَّذيلة والأعمال الإجراميّة.
• مقرُّ الموتى.
• جانب المجتمع المنخرط في الرَّذيلة والأعمال الإجراميّة.
تسعيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَسْعير: "إجراءات/ معايير/ صيغة تسعيريَّة".
، المعادلة التَّسعيريَّة : (قص) تحديد مقابل لسلعةٍ خام من قبل هيئة دوليّة أو دولة مستورِدة سواء كان المقابل في صورة خِدمات متبادلة أو سلع مماثلة أو ثمن نقديّ "حدَّدت الأمم المتَّحدة المعادلة التّسعيريَّة للنّفط
العراقيّ". ... المزيد
سِعْريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سِعْر.
، المرونة السِّعريَّة : (قص) درجة استجابة الكمية المطلوبة أو المعروضة منها للتغير في السعر.
، التَّقلُّبات السِّعريَّة : (قص) عمليَّات الصعود والهبوط في سعر الاستثمار بشكل عام، وكلّما كان حجم هذا الارتفاع والانخفاض كبيرًا، ويحدث بصورة دائمة، كان الاستثمار عرضة للتقلُّب. ... المزيد
سُكَّرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُكَّر: "محلول سُكَّريّ".
، البوْل السُّكَّريّ / الدَّاء السُّكَّريّ : (طب) مرض يظهر فيه سكَّر العنب في البول وأهمّ أسبابه نقص هرمون الأنسولين الذي ينظِّم احتراق السُّكَّر في خلايا الجسم، يسبِّب إفرازًا مفرطا للبول، واستمراريَّة الإحساس بالعطش. ... المزيد
سَكاكِينيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَكاكينُ.
• صانع السّكاكين وبائِعها.
• اسم منسوب إلى سَكاكينُ.
• صانع السّكاكين وبائِعها.
سُكّانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُكّان: على غير قياس.
، التَّعَمُّر السُّكَّاني : زيادة نسبة السكان الأكبر سنًّا إلى مجموع السكان في بقعة أو بلد ما.
استلابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استلاب: "تكثر الأعمال الاستلابيّة في الأماكن النائية التي يقوم بها قطّاع الطرق- إنّ ما تقوم به الدول العظمى هو حرب استلابيّة لنهب ثروات الدول النامية".
، نزعة استلابيّة : نزعة تميل إلى تملك الأشياء بالقهر والقوة دون وجه حق. ... المزيد
سَلْبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَلْب: غير فعّال، خامد، عكس إيجابيّ "جوابٌ/ موقف سَلْبِيّ".
، الدِّفاع السَّلبيّ : وسائل الحماية ضدّ الغارات الجويَّة.
سَلْبِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَلْب ، الصُّورة السَّلبيَّة : معلومَةُ الضوء والظِّل بالنسبة إلى ظلّ الشيء وضَوئه، المقاومة السَّلبيَّة : التي تقوم على الّلاعنف.
•، مصدر صناعيّ من سَلْب : اتّجاه يقوم على الإضراب أو عدم التَّعاون ونحو ذلك.
• (سف) حال نفسيّة تؤدّي إلى البطء والتَّردُّد في الحركة وقد تنتهي إلى توقُّفها.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقوم على رفض كلّ عقيدة وكلِّ حقيقة واقعيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَلْب ، الصُّورة السَّلبيَّة : معلومَةُ الضوء والظِّل بالنسبة إلى ظلّ الشيء وضَوئه، المقاومة السَّلبيَّة : التي تقوم على الّلاعنف.
•، مصدر صناعيّ من سَلْب : اتّجاه يقوم على الإضراب أو عدم التَّعاون ونحو ذلك.
• (سف) حال نفسيّة تؤدّي إلى البطء والتَّردُّد في الحركة وقد تنتهي إلى توقُّفها.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقوم على رفض كلّ عقيدة وكلِّ حقيقة واقعيَّة.
تسلسُليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تسلْسُل.
• متعلِّق بالترتيب في المجتمعات البيئيّة في المراحل الأوليّة الابتدائيّة إلى الذروة.
• (حس) متعلِّق بالنَّقل التَّتابعيّ والمسلسل لسعة الذاكرة المطلوبة لتخزين حرف أو رقم بحجم معيّن لنقل المعلومات عبر سلك.
• اسم منسوب إلى تسلْسُل.
• متعلِّق بالترتيب في المجتمعات البيئيّة في المراحل الأوليّة الابتدائيّة إلى الذروة.
• (حس) متعلِّق بالنَّقل التَّتابعيّ والمسلسل لسعة الذاكرة المطلوبة لتخزين حرف أو رقم بحجم معيّن لنقل المعلومات عبر سلك.
سُلطويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سُلْطَة.
• صادر عن مقرّ سلطةٍ ما.
• اسم منسوب إلى سُلْطَة.
• صادر عن مقرّ سلطةٍ ما.
سَلَفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَلَف2.
• (سف، فق) من يرجع في الأحكام الشَّرعيّة إلى الكتاب والسُّنّة ويهمل ما سواهما.
• اسم منسوب إلى سَلَف2.
• (سف، فق) من يرجع في الأحكام الشَّرعيّة إلى الكتاب والسُّنّة ويهمل ما سواهما.
سَلَفِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَلَف2.
• مصدر صناعيّ من سَلَف2: قِدَم وعراقة.
• (سف، فق) مذهب من يرجع إلى الكتاب والسُّنَّة في الأحكام الشَّرعيَّة ويهمل ما سواهما "من أنصار السَّلفيّة ودعاتها".
• سُلْفَة، مال مقترض "حصل على سَلَفِيَّة من البنك".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سَلَف2.
• مصدر صناعيّ من سَلَف2: قِدَم وعراقة.
• (سف، فق) مذهب من يرجع إلى الكتاب والسُّنَّة في الأحكام الشَّرعيَّة ويهمل ما سواهما "من أنصار السَّلفيّة ودعاتها".
• سُلْفَة، مال مقترض "حصل على سَلَفِيَّة من البنك".
سَلِيقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَلِيقة.
، السَّليقيّ : العربيّ الذي ينطق بالكلام صحيحًا من غير تعلُّم "ولستُ بنحوِيّ يلوك لسانه ... ولكن سليقيّ أقول فأعربُ".
سِلْكِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سِلْك ، اتِّصالات سلكيّة : عن طريق أسلاك الهاتف.
، اللاَّسلكيّ : جهاز يمكن بواسطته المراسلة إلى مسافات بعيدة دون الاعتماد على الأسلاك "إرسال تلغرافيّ لاسلكيّ"? اتِّصال لاسلكيّ: يتمّ دون أسلاك موصِّلة.
، تِلِسْكوب لاسِلْكيّ : أداة لتسجيل الموجات اللاسلكيَّة المعالجة بالإشعاع. ... المزيد
سِلْكيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سِلْك ، مَوْجَة لاسلكيَّة : مَوْجَة كهرومغنطيسيَّة ضمن مجال التَّردُّد اللاسلكيّ.
سُلوكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُلُوك.
، الطِّبّ السُّلوكيّ : تطبيق العلاج السّلوكيّ من منع وعلاج الاضطرابات الطِّبِّيَّة والنَّفسيَّة.
سُلُوكِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُلُوك.
• مصدر صناعيّ من سُلُوك.
• (نف) مدرسة من مدارس علم النّفس نشأت في أمريكا، تقتصر في معالجتها للمشكلات النَّفسيّة على ما يمكن ملاحظته من السّلوك، وتعتبر الخبرة الشّعوريّة خارجة عن نطاق علم النَّفس.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُلُوك.
• مصدر صناعيّ من سُلُوك.
• (نف) مدرسة من مدارس علم النّفس نشأت في أمريكا، تقتصر في معالجتها للمشكلات النَّفسيّة على ما يمكن ملاحظته من السّلوك، وتعتبر الخبرة الشّعوريّة خارجة عن نطاق علم النَّفس.
استسلاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استسلام: "لم يقبل الحلول الاستسلاميّة- صيغة/ شروط استسلاميّة".
•، مصدر صناعيّ من استسلام : نزعة لدى البعض تجعلهم خاضعين للأحداث خضوعًا تامًّا من غير أن يكون لديهم أيّ ردّ فعل "لم يستطع بعض الحكام التخلّص من الاستسلاميّة التي ظهرت في معظم قراراتهم".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استسلام: "لم يقبل الحلول الاستسلاميّة- صيغة/ شروط استسلاميّة".
•، مصدر صناعيّ من استسلام : نزعة لدى البعض تجعلهم خاضعين للأحداث خضوعًا تامًّا من غير أن يكون لديهم أيّ ردّ فعل "لم يستطع بعض الحكام التخلّص من الاستسلاميّة التي ظهرت في معظم قراراتهم".
سِمْسِميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِمسِم: "بذور سمسمية".
• نوع من الحَلْوى يدخل في صناعته السِّمسم "أكلنا سمسميّة وحِمّصيّة".
• (سق) آلة موسيقيّة لها نغم مميَّز وتشتهر بها منطقة قناة السويس ولا سيَّما الإسماعيليّة وبورسعيد "عزف الصَّيادون على السِّمْسِميَّة".
• رقصة شعبية تعتمد على أنغام آلة السمسمية "شاهدنا رقصة السمسمية من فرقة الفنون الشعبية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِمسِم: "بذور سمسمية".
• نوع من الحَلْوى يدخل في صناعته السِّمسم "أكلنا سمسميّة وحِمّصيّة".
• (سق) آلة موسيقيّة لها نغم مميَّز وتشتهر بها منطقة قناة السويس ولا سيَّما الإسماعيليّة وبورسعيد "عزف الصَّيادون على السِّمْسِميَّة".
• رقصة شعبية تعتمد على أنغام آلة السمسمية "شاهدنا رقصة السمسمية من فرقة الفنون الشعبية".
سامِع
[مفرد]: ج سامعون وسَمَعة وسُمّاع، مؤ سامعة: اسم فاعل من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ.
، السَّامِع : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُدرِك للأصوات، الذي يسمع السِّرَّ والنَّجوى، والجهر والخفت، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه.
، السَّامعة : الأذن.
، السَّامعان : الأذنان. ... المزيد
سَماعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَماع.
• (سق) قطعة موسيقيّة تشبه المطلع تخضع في تأليفها لتركيب خاصّ ، قالب سماعيّ : قالب موسيقيّ.
• (لغ) ما سُمع عن العرب، خلاف القياسيّ "جموع/ مصادر سماعيَّة".
• اسم منسوب إلى سَماع.
• (سق) قطعة موسيقيّة تشبه المطلع تخضع في تأليفها لتركيب خاصّ ، قالب سماعيّ : قالب موسيقيّ.
• (لغ) ما سُمع عن العرب، خلاف القياسيّ "جموع/ مصادر سماعيَّة".
سَمْعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَمْع.
، العَصَب السَّمعيّ : (شر) من الأزواج الجمجميّة الثَّمانية التي تنشقّ من العصب القوقعيّ والعصب الدَّهليزيّ "فوق سمعيّ".
سَمّاع
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ: كثير الاستماع لما يقال " {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} ".
• جاسوس، مَنْ يسمع بفضول "جاري سمَّاع لكلِّ ما أقوله".
• صيغة مبالغة من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ: كثير الاستماع لما يقال " {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} ".
• جاسوس، مَنْ يسمع بفضول "جاري سمَّاع لكلِّ ما أقوله".
سَمِيع
[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ.
• صيغة مبالغة من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ. ، السَّميع : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يسمع السِّرَّ والنّجوى، والجهرَ والخَفْتَ، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه " {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ".
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ.
• صيغة مبالغة من سمِعَ/ سمِعَ إلى/ سمِعَ لـ. ، السَّميع : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يسمع السِّرَّ والنّجوى، والجهرَ والخَفْتَ، والنّطق والسّكون، والذي يقبل الدّعاء ويجيبه " {إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ".
مُسْتَمِع
[مفرد]:
• اسم فاعل من استمعَ/ استمعَ إلى/ استمعَ لـ.
• مَنْ يستمع إلى الإذاعة ونحوها "أُعجب المستمعون بحديثه".
• مَنْ يُسجِّل اسمه في الجامعة لحضور المحاضرات دون الحصول على مؤهّل جامعيِّ.
• اسم فاعل من استمعَ/ استمعَ إلى/ استمعَ لـ.
• مَنْ يستمع إلى الإذاعة ونحوها "أُعجب المستمعون بحديثه".
• مَنْ يُسجِّل اسمه في الجامعة لحضور المحاضرات دون الحصول على مؤهّل جامعيِّ.
اسميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اسم.
، المَوْصول الاسميّ : (نح) ما يحتاج إلى صلة وعائد، وألفاظه الخاصَّة: الذي، والتي، واللذان، واللتان، واللذين، واللتين، والذين، واللاتي، واللائي، وألفاظه المشتركة: مَنْ، وما، وال، وذو الطَّائيّة، وذا، وأيّ، وذا بعد (ما) أو (من) الاستفهاميّتين. ... المزيد
اسميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اسم: "جملة اسميّة".
• مصدر صناعيّ من اسم.
• (سف) مذهب الفلاسفة القائلين بعدم حقيقة أو وجود الأجناس والأنواع بذاتها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اسم: "جملة اسميّة".
• مصدر صناعيّ من اسم.
• (سف) مذهب الفلاسفة القائلين بعدم حقيقة أو وجود الأجناس والأنواع بذاتها.
سَماويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَماء: "لون سَمَاويّ: أزرق بلون السَّماء".
• إلهيّ "دينٌ سَماويّ- رسالةٌ سَماويَّة".
• اسم منسوب إلى سَماء: "لون سَمَاويّ: أزرق بلون السَّماء".
• إلهيّ "دينٌ سَماويّ- رسالةٌ سَماويَّة".
سِنْجابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُنْجاب/ سِنْجاب.
، اللَّون السِّنجابيّ : اللَّون الأزرق الرّماديّ.
، الْتِهاب النُّخاع الشَّوكيّ السِّنجابيّ : (طب) مرض معدٍ ينتج عن الإصابة بفيروس خاصّ ويؤدِّي إلى شلل دائم للعضلات وتدمير لأعصابها وقد أمكن التَّحكّم في هذا المرض عن طريق الأمصال وأدَّى إلى نتائج طيِّبة.
، المادَّة السِّنجابيَّة : (حي) المادّة العصبيّة للحبل الشَّوكيّ والدِّماغ والمؤلَّفة في معظمها من أجسام الخلايا. ... المزيد
مُسْتَنَد
[مفرد]: ج مُسْتَنَدات (لغير العاقل):
• اسم مفعول من استندَ إلى/ استندَ على.
• وثيقة يُستند إليها، مكتوبة أو مطبوعة تحمل الشَّكل الأصليّ أو الرّسميّ أو القانونيّ، وتُزوَّد بالدَّليل والمعلومات "لم يقدِّم المُسْتَنَدات المطلوبة- أخذ عليه مُسْتَنَدًا خطيرًا- مُسْتَنَد ملكيَّة".
• اسم مفعول من استندَ إلى/ استندَ على.
• وثيقة يُستند إليها، مكتوبة أو مطبوعة تحمل الشَّكل الأصليّ أو الرّسميّ أو القانونيّ، وتُزوَّد بالدَّليل والمعلومات "لم يقدِّم المُسْتَنَدات المطلوبة- أخذ عليه مُسْتَنَدًا خطيرًا- مُسْتَنَد ملكيَّة".
سُنْدُسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُنْدُس: مصنوع من السّندس "ثوب سندسيّ أخضر" ، تحيّة سندسيّة : رقيقة لطيفة.
سُنِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سُنَّة: مُتَّبِع مذهب أهل السُّنَّة، يقابله شِيعيّ أو بدعيّ.
سُنِّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُنَّة.
• أهل السُّنَّة، أو مذهبُهم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سُنَّة.
• أهل السُّنَّة، أو مذهبُهم.
سَهّاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سَهّار.
• ساهرة، سَهَّارة؛ مصباح صغير، ضئيل النور يُنير البيت ليلاً عند النّوم.
• اسم منسوب إلى سَهّار.
• ساهرة، سَهَّارة؛ مصباح صغير، ضئيل النور يُنير البيت ليلاً عند النّوم.
سُهليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَهْل2: على غير قياس "نبات سُهْليّ: ينبت في السّهل- بعير سُهْليّ: يرعى في السّهْل".
ساهٍ
[مفرد]: ج ساهون وسَواهٍ، مؤ ساهية، ج مؤ ساهيات وسَواهٍ: اسم فاعل من سها إلى/ سها عن/ سها في ، تحت السَّواهي دواهي : المظاهر خادعة، ساهيًا لاهيًا : مرتاح تمامًا.
سَنَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سَنَة: ما يتمّ مرَّةً واحدةً في السَّنة "دخل/ قِسْط سنويّ- مكافأة سنويَّة- اجتماع نصف سنويّ" ، النَّبات السَّنويّ : كلّ نبات يُزهر في السَّنة التي ينبت فيها ثم يذبل ويموت عقب الإثمار، سنويًّا : كلّ سنة، في السَّنة الواحدة، نِصْف سَنَويّ : ما يحدث أو يصدر مرّتين في السَّنة. ... المزيد
سوداويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سوداءُ.
• (نف) مصاب بالسوداء، وهي مرض نفسيّ من أعراضه الحزن العميق والتشاؤم المطلق وهبوط النشاط الحركيّ "رجل سوداويّ المزاج".
• اسم منسوب إلى سوداءُ.
• (نف) مصاب بالسوداء، وهي مرض نفسيّ من أعراضه الحزن العميق والتشاؤم المطلق وهبوط النشاط الحركيّ "رجل سوداويّ المزاج".
سَوْداويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سوداءُ.
• مصدر صناعيّ من سوداءُ.
• (نف) سوداء؛ نوع من الاضطراب النفسيّ يتَّصف بالكآبة الانفعاليّة والكبت الحركيّ "أفكار سوداويّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سوداءُ.
• مصدر صناعيّ من سوداءُ.
• (نف) سوداء؛ نوع من الاضطراب النفسيّ يتَّصف بالكآبة الانفعاليّة والكبت الحركيّ "أفكار سوداويّة".
سياسويَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سِياسة: على غير قياس.
، نزعة سياسويَّة : (سة) نزعة تعبر عن الغُلُوّ السياسيّ، أو تغالي في إضفاء وتغليب الطابع السياسيّ على الأمور "استبدَّت النزعة السياسويّة بالفكر القياديّ لدى بعض الحكّام". ... المزيد
سياسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سِياسة: مَنْ يعمل في السِّياسة، متعلِّق بإدارة الشّئون العامّة وتنظيمها "سياسيّ محنّك/ مخضرم- أعلن عفوًا عامًا عن السُّجناء السِّياسيين- حزب سياسيّ" ، اجتماعيّ سياسيّ : ذو علاقة بالعوامل الاجتماعيّة والسِّياسيَّة معًا، حقوق سياسيَّة : حقوق كلّ مواطن في أن يشترك في إدارة بلاده أو ممارسة أعماله الوطنيَّة كالانتخاب وغيره، دوائر سياسيّة : أوساط، محافل سياسيّة تهتمّ بالسِّياسة، سلك سياسيّ : سلك دِبْلوماسيّ، شبه سياسيّ : مشابه له في بعض مظاهره أو نشاطاته، لا سياسيّ : لا يهتم بالسِّياسة، لا علاقة له بالسِّياسة.
، التَّنظيم السِّياسيّ : (سة) مجموعة من النَّاس ذوي الاتِّجاه الواحد فيما يتعلَّق بالبرامج والمبادئ السِّياسيّة، ويرتبطون ببعضهم وفقًا لقواعد تنظيميَّة مقبولة من جانبهم تُحدِّد علاقاتهم وأسلوبهم ووسائلهم في العمل والنَّشاط.
، اللِّيبراليَّة السِّياسيَّة : (سة) حركة سياسيّة تدعو إلى الحرِّيّة السِّياسيّة والمدنيّة غير الخاضعة لسلطة استبداديّة.
، علم الاقتصاد السِّياسيّ : (قص) علم موضوعه معرفة الظواهر المتعلِّقة بإنتاج الثروات، والخيرات الماديّة وتوزيعها واستهلاكها في مجتمعٍ بشريّ. ... المزيد
ساعاتيّ
[مفرد]: ج ساعاتِيّة:
• اسم منسوب إلى ساعات: على غير قياس.
• من يشتغل بتصليح السَّاعات أو بيعها "ترك ساعته عند السَّاعاتي".
• اسم منسوب إلى ساعات: على غير قياس.
• من يشتغل بتصليح السَّاعات أو بيعها "ترك ساعته عند السَّاعاتي".
سُوقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى سُوق.
• اسم منسوب إلى سُوقَة: "هذه الثِّياب سُوقيَّة: غير جيِّدة الصُّنع" ، كلامٌ سُوقيّ : غير مهذّب، مبتذل.
• شخصٌ قليل التَّهذيب يتسكَّع في الشَّوارع، غوغائيّ، عاميّ "امرأة سُوقيَّة: من الطَّبقة الدُّنيا، تغلظ في الكلام".
• اسم منسوب إلى سُوق.
• اسم منسوب إلى سُوقَة: "هذه الثِّياب سُوقيَّة: غير جيِّدة الصُّنع" ، كلامٌ سُوقيّ : غير مهذّب، مبتذل.
• شخصٌ قليل التَّهذيب يتسكَّع في الشَّوارع، غوغائيّ، عاميّ "امرأة سُوقيَّة: من الطَّبقة الدُّنيا، تغلظ في الكلام".
سُوقِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سُوق: "تعبيرات سُوقيَّة".
، القيمة السُّوقيَّة للسَّهم : (قص) سعر إغلاق سهم الشركة في نهاية الفترة.
انسيابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انسياب.
• له شكل رشيق يساعد على الحركة "سيارة انسيابيّة: مختصّة بمقاومة الهواء". ، شكل انسيابيّ : شكل جسم مصمَّم بحيث يقدِّم الحدّ الأدنى من المقاومة لتدفُّق السَّائل.
• اسم منسوب إلى انسياب.
• له شكل رشيق يساعد على الحركة "سيارة انسيابيّة: مختصّة بمقاومة الهواء". ، شكل انسيابيّ : شكل جسم مصمَّم بحيث يقدِّم الحدّ الأدنى من المقاومة لتدفُّق السَّائل.
انسيابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انسياب.
• مصدر صناعيّ من انسياب: حالة ما هو انسيابيّ الشَّكل "انسيابيَّة هيكل طائرة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انسياب.
• مصدر صناعيّ من انسياب: حالة ما هو انسيابيّ الشَّكل "انسيابيَّة هيكل طائرة".
سِياحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى سِياحة.
، شيك سياحيّ : (قص) شيك تبيعه المصارف الماليَّة للمسافرين غير الرَّاغبين في حمل نقود معهم؛ حتى يتسنَّى لهم شراء مستلزماتهم ودفع نفقاتهم من خلاله.
سائِر
[مفرد]: ج سائرون وسوائِرُ، مؤ سائرة، ج مؤ سائرات وسوائِرُ:
• اسم فاعل من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في.
• جميع، باقي "تحيَّة خاصّةً إلى سائر أفراد الأسرة". ، المثل السَّائر : (دب) مقولة متداولة وجيزة العبارة، بارعة الصِّياغة، مجازيَّة التَّصوير، تتضمَّن خلاصة تجربة عامَّة صادقة، لها مضرب ومورد.
• اسم فاعل من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في.
• جميع، باقي "تحيَّة خاصّةً إلى سائر أفراد الأسرة". ، المثل السَّائر : (دب) مقولة متداولة وجيزة العبارة، بارعة الصِّياغة، مجازيَّة التَّصوير، تتضمَّن خلاصة تجربة عامَّة صادقة، لها مضرب ومورد.
سيَّار
[مفرد]: صيغة مبالغة من سارَ/ سارَ إلى/ سارَ على/ سارَ في: كثير المشي والتَّنقُّل على أقدامه ، كوكب سيّار : كوكب سابح في مداره.
سيكولوجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِيْكُولُوجيّ: "اعتمد في دراسته على عدّة عوامل سيكولوجيّة- عانت بعض الشعوب الكثير من الأمراض السيكولوجيّة نتيجة للحروب".
•، مصدر صناعيّ من سِيْكُولُوجيّ : نفسيّة "يعلم المدرب جيدًا سيكولوجيّة المجموعة التي يديرها- دعا إلى الاهتمام بسيكولوجيّة الطفل العربي". ، سيكولوجيّة اللّغة : دراسة نفسانيّة للغة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى سِيْكُولُوجيّ: "اعتمد في دراسته على عدّة عوامل سيكولوجيّة- عانت بعض الشعوب الكثير من الأمراض السيكولوجيّة نتيجة للحروب".
•، مصدر صناعيّ من سِيْكُولُوجيّ : نفسيّة "يعلم المدرب جيدًا سيكولوجيّة المجموعة التي يديرها- دعا إلى الاهتمام بسيكولوجيّة الطفل العربي". ، سيكولوجيّة اللّغة : دراسة نفسانيّة للغة.
سِينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى سِين ، قصيدة سينيَّة : رَوِيُّها حرف السين.
، أشعَّة سينيَّة : (فز) أشعة كهرومغنطيسيّة غير مرئيّة عالية الطاقة، تُستخدم في تصوير أعضاء الجسم على لوح حسَّاس يتعرَّف عليه الطبيبُ. ... المزيد
شَبابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شباب: "ملابس/ حركات شبابيّة".
•، مصدر صناعيّ من شباب : حيويَّة وتجدُّد "عجوز, لكنَّ الشَّبابيَّة تُطِلّ من بين عينيه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شباب: "ملابس/ حركات شبابيّة".
•، مصدر صناعيّ من شباب : حيويَّة وتجدُّد "عجوز, لكنَّ الشَّبابيَّة تُطِلّ من بين عينيه".
شَبَحِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شبَح: "قصَّة شبحيَّة".
• (فز) عدسة منظار موجّهة نحو الشّيء المقصود نظره، عدسة مرئيّة، شيئيّة هدفيّة خلاف العينيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شبَح: "قصَّة شبحيَّة".
• (فز) عدسة منظار موجّهة نحو الشّيء المقصود نظره، عدسة مرئيّة، شيئيّة هدفيّة خلاف العينيّة.
شَجْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَجْر.
، حرف شجْريّ : (لغ) حرف من الحروف الشجْريّة، وهي: الجيم، والشين، والضّاد والياء؛ لخروجها من شجْر الفَمِ.
تشخيصيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تشخيص: "قراءة تشخيصيّة: فاحصة- وسائل/ معدَّات/ أجهزة/ اختبارات تشخيصيَّة".
• مصدر صناعيّ من تشخيص.
• (فن) إضفاء الصّفات البشريّة على الحيوان والنّبات والجماد للتّعبير عن أفكار مجرَّدة غير منظورة "يجمع بين التّشخيصيَّة والتّعبيريَّة- التّشخيصيَّة المباشرة والرّمزيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تشخيص: "قراءة تشخيصيّة: فاحصة- وسائل/ معدَّات/ أجهزة/ اختبارات تشخيصيَّة".
• مصدر صناعيّ من تشخيص.
• (فن) إضفاء الصّفات البشريّة على الحيوان والنّبات والجماد للتّعبير عن أفكار مجرَّدة غير منظورة "يجمع بين التّشخيصيَّة والتّعبيريَّة- التّشخيصيَّة المباشرة والرّمزيَّة".
شاخص
[مفرد]:
• اسم فاعل من شخَصَ/ شخَصَ إلى/ شخَصَ بـ ، الأبصار نحوك شاخصة : كناية عن الإنصات وكمال التنبُّه.
• هدف أو علامة بارزة لبيان الحدّ بين قطعتين من الأرض ونحوهما، أو لقياس ارتفاع ما.
• اسم فاعل من شخَصَ/ شخَصَ إلى/ شخَصَ بـ ، الأبصار نحوك شاخصة : كناية عن الإنصات وكمال التنبُّه.
• هدف أو علامة بارزة لبيان الحدّ بين قطعتين من الأرض ونحوهما، أو لقياس ارتفاع ما.
شَجَريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَجَر: ما له شكلُ الشّجرة أو حَجْمُها أو بعضُ صفاتِها "رسم شجَريّ: متفرّع على هيئة أغصان الشّجَرة".
، النِّطاق الشَّجَريّ : (جو) مساحة لا ينمو الشَّجَر فيها، وتكون فوق الجبال المرتفعة، أو شمال الدَّائرة القطبيّة الشَّماليَّة، وجنوب الدَّائرة القطبيَّة الجنوبيَّة؛ بسبب الانخفاض الشَّديد في درجات الحرارة. ... المزيد
شخصانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• (سف) نظريّة فلسفيّة مؤدّاها أن الشّخصيَّة في قمّة المقولات وهى التي تعقل العالم باعتبارها قيمة مطلقة.
• (مع) نظريّة أخلاقيَّة واجتماعيَّة تقوم على القيمة المطلقة للشّخص، فإليها يُردُّ كلّ شيء.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• (سف) نظريّة فلسفيّة مؤدّاها أن الشّخصيَّة في قمّة المقولات وهى التي تعقل العالم باعتبارها قيمة مطلقة.
• (مع) نظريّة أخلاقيَّة واجتماعيَّة تقوم على القيمة المطلقة للشّخص، فإليها يُردُّ كلّ شيء.
شَخصِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَخْص.
• ذاتيّ، خصوصيّ "فكر شخصيّ: ما يدلّ على فكر شخص معيّن ويحمل طبعه وذوقه- أمر شخصِيّ: يخُصُّ إنسانًا بعينه- بصرف النظر عن رأيه الشخصيّ- بيان شخصيّ" ، جاء شخصيًّا : جاء بنفسه.
• اسم منسوب إلى شَخْص.
• ذاتيّ، خصوصيّ "فكر شخصيّ: ما يدلّ على فكر شخص معيّن ويحمل طبعه وذوقه- أمر شخصِيّ: يخُصُّ إنسانًا بعينه- بصرف النظر عن رأيه الشخصيّ- بيان شخصيّ" ، جاء شخصيًّا : جاء بنفسه.
شخصيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص ، الأغراض الشَّخصيّة : الأمتعة والحوائج الشَّخصيَّة، المذكّرات الشَّخصيّة : تسجيل المرء لبعض حوادث حياته الماضية في مكان أو ظرف ما.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• شخص متفوِّق بارز "شخصيَّة عصاميّة/ تاريخيّة/ سياسيّة" ، الشَّخصيَّة الرَّسميَّة : هي التي تمثِّل الدَّولة في قولها وعملها.
• (دب) أحد الأفراد الخياليّين أو الواقعيّين الذين تدور حولهم أحداث القصّة أو المسرحيّة كشخصيّة ليلى في مسرحيَّة مجنون ليلى لأحمد شوقي.
• (سف) وحدة الذّات بما فيها من وجدان وفكر وإرادة وحريّة واختيار.
• (نف) مجموعة الصِّفات التي تميِّز الشَّخص عن غيره "فلان ذو شخصيّة قويّة: ذو شخصيّة متميِّزة" ، لا شخصيّة له : ليس فيه ما يميِّزه من الصِّفات الخاصّة. ، بطاقة شخصيَّة : صحيفة يسجل فيها بيانات الشّخص وصورته لإثبات هويَّته. ، تحقيق الشَّخصيَّة : التثبُّت من هُويَّة شخص ما. ، الشَّخصيَّة المِحْوريَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيَّة تدور حولها الأحداث.
• شخصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التَّاريخيّة أو فهم عصور بِرُمَّتها. ، تقمُّص الشَّخصيَّة : (فن) قدرة المُمثّل على الإيحاء بأنّه هو نفسه الشخص الذي يؤدّي دوره في العمل الفنّي. ، الأحوال الشَّخصيَّة : (قن) المسائل الشَّرعيَّة المتعلّقة بالأسرة، كأحكام الميراث والزّواج والطَّلاق قانون ، الأحوال الشَّخصيَّة : قانون ينظم علاقة الفرد بالأسرة من نكاح وطلاق وميراث ونحوها- محاكم ، الأحوال الشَّخصيَّة : دور قضاء تتولّى النّظر في الأحوال الشخصيَّة. ، الشَّخصيَّة النَّمطيَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة تظهر دائمًا لتمثيل دور معيَّن ناسبها وعُرفت به كالخادم المخلص.
• (دب) شخصيّة القصَّة أو المسرحيّة التي تظهر فيها صفات مجموعة من النَّاس متماثلين في السِّمات. ، الشَّخصيَّة القويَّة : (نف) إنسان ذو صفاتٍ متميِّزة وإرادة وكيان مستقلّ. ، ازدواج الشَّخصيَّة : (نف) حالة الفرد إذا كان له نوعان من السّلوك أحدهما سويّ وثانيهما مرضيّ لا إراديّ. ، اضطرابات الشَّخصيَّة : (نف) عدم التكيّف الاجتماعيّ والانطوائيّة وسرعة الغضب وعدم المرونة في التفكير. ، اللاَّشخصيَّة : ... المزيد
• (دب) أن يسرد المؤلف الحوادث كما هي من غير أن يُقحم فيها آراءه وتعليقاته "انضم كثير من الأدباء إلى الحركة الموضوعيّة اللاَّشخصيّة في الفنّ".
• عدم اتِّصاف المرء بأيِّ صفات خاصَّة تميِّزه عن غيره "يتَّسم باللاّشخصيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَخْص ، الأغراض الشَّخصيّة : الأمتعة والحوائج الشَّخصيَّة، المذكّرات الشَّخصيّة : تسجيل المرء لبعض حوادث حياته الماضية في مكان أو ظرف ما.
• مصدر صناعيّ من شَخْص.
• شخص متفوِّق بارز "شخصيَّة عصاميّة/ تاريخيّة/ سياسيّة" ، الشَّخصيَّة الرَّسميَّة : هي التي تمثِّل الدَّولة في قولها وعملها.
• (دب) أحد الأفراد الخياليّين أو الواقعيّين الذين تدور حولهم أحداث القصّة أو المسرحيّة كشخصيّة ليلى في مسرحيَّة مجنون ليلى لأحمد شوقي.
• (سف) وحدة الذّات بما فيها من وجدان وفكر وإرادة وحريّة واختيار.
• (نف) مجموعة الصِّفات التي تميِّز الشَّخص عن غيره "فلان ذو شخصيّة قويّة: ذو شخصيّة متميِّزة" ، لا شخصيّة له : ليس فيه ما يميِّزه من الصِّفات الخاصّة. ، بطاقة شخصيَّة : صحيفة يسجل فيها بيانات الشّخص وصورته لإثبات هويَّته. ، تحقيق الشَّخصيَّة : التثبُّت من هُويَّة شخص ما. ، الشَّخصيَّة المِحْوريَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة رئيسيّة في الرِّواية أو المسرحيَّة تدور حولها الأحداث.
• شخصيّة يدرسها المؤرِّخ باعتبارها مفتاحًا لفهم بعض القضايا التَّاريخيّة أو فهم عصور بِرُمَّتها. ، تقمُّص الشَّخصيَّة : (فن) قدرة المُمثّل على الإيحاء بأنّه هو نفسه الشخص الذي يؤدّي دوره في العمل الفنّي. ، الأحوال الشَّخصيَّة : (قن) المسائل الشَّرعيَّة المتعلّقة بالأسرة، كأحكام الميراث والزّواج والطَّلاق قانون ، الأحوال الشَّخصيَّة : قانون ينظم علاقة الفرد بالأسرة من نكاح وطلاق وميراث ونحوها- محاكم ، الأحوال الشَّخصيَّة : دور قضاء تتولّى النّظر في الأحوال الشخصيَّة. ، الشَّخصيَّة النَّمطيَّة : ... المزيد
• (دب) شخصيّة تظهر دائمًا لتمثيل دور معيَّن ناسبها وعُرفت به كالخادم المخلص.
• (دب) شخصيّة القصَّة أو المسرحيّة التي تظهر فيها صفات مجموعة من النَّاس متماثلين في السِّمات. ، الشَّخصيَّة القويَّة : (نف) إنسان ذو صفاتٍ متميِّزة وإرادة وكيان مستقلّ. ، ازدواج الشَّخصيَّة : (نف) حالة الفرد إذا كان له نوعان من السّلوك أحدهما سويّ وثانيهما مرضيّ لا إراديّ. ، اضطرابات الشَّخصيَّة : (نف) عدم التكيّف الاجتماعيّ والانطوائيّة وسرعة الغضب وعدم المرونة في التفكير. ، اللاَّشخصيَّة : ... المزيد
• (دب) أن يسرد المؤلف الحوادث كما هي من غير أن يُقحم فيها آراءه وتعليقاته "انضم كثير من الأدباء إلى الحركة الموضوعيّة اللاَّشخصيّة في الفنّ".
• عدم اتِّصاف المرء بأيِّ صفات خاصَّة تميِّزه عن غيره "يتَّسم باللاّشخصيَّة".
تشريحيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تشريح: "لوحات/ دراسات تشريحيّة" ، رؤية نقديّة تشريحيّة : رؤية عميقة تقوم على التحليل والتقصِّي.
، صفة تشريحيَّة : (طب) فحص تشريحيّ للجثَّة لتحديد سبب الوفاة، أو طبيعة المرض أو العارض الذي أفضى إلى الموت. ... المزيد
شَرّانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شرَّ1 وشرَّ2 وشرَّ3: على غير قياس: كثير الشرّ، أثيم مُنطوٍ على ارتكاب مخالفة خطيرة للقانون أو الأخلاق "رجلٌ شرّانيّ: مجرم، كثير الشرور".
اشتراطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اشتراط: "صيغة اشتراطيَّة: مُلْزِمَة- بنود/ قوانين اشتراطية".
•، مصدر صناعيّ من اشتراط : إلزاميّة وحتميّة "أكد البلد على اشتراطية انسحاب العدو قبل بدء المفاوضات".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اشتراط: "صيغة اشتراطيَّة: مُلْزِمَة- بنود/ قوانين اشتراطية".
•، مصدر صناعيّ من اشتراط : إلزاميّة وحتميّة "أكد البلد على اشتراطية انسحاب العدو قبل بدء المفاوضات".
شريطيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شريط.
• تاجر الأشرطة وصانعها. ، الدُّودة الشَّريطيَّة : (حن) حيوان طفيليّ من فصيلة الشَّريطيّات، يتراوح طول الدودة الكاملة بين مترين وخمسة أمتار، تتكوَّن من رأس صغير وجسم أبيض شريطيّ الشَّكل مُركَّب من حلقات مُنبسطة، تتطفَّل على أمعاء الفقاريّات بما في ذلك الإنسان فتمتصّ غذاءه المهضوم مُسبِّبة له سوء تغذية شديد. ... المزيد
• اسم منسوب إلى شريط.
• تاجر الأشرطة وصانعها. ، الدُّودة الشَّريطيَّة : (حن) حيوان طفيليّ من فصيلة الشَّريطيّات، يتراوح طول الدودة الكاملة بين مترين وخمسة أمتار، تتكوَّن من رأس صغير وجسم أبيض شريطيّ الشَّكل مُركَّب من حلقات مُنبسطة، تتطفَّل على أمعاء الفقاريّات بما في ذلك الإنسان فتمتصّ غذاءه المهضوم مُسبِّبة له سوء تغذية شديد. ... المزيد
اشتراعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اشتِراع.
، المرسوم الاشتراعيّ : القرار الذي تتّخذه الحكومة وتكون له قوَّة القانون.
تشريعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تشريع: مُتعلِّق بسنّ القوانين "عمل/ مرسوم/ مجلس تشريعيّ".
، السُّلطة التَّشريعيَّة : مجلس النواب، البرلمان؛ الهيئة الخاصّة المكوَّنة من مجموعة الأشخاص المُنتخَبين رسميًّا، مُهمَّتهم وضع القوانين، أو تعديلها لدولةٍ أو ولاية "الانتخابات التشريعيّة" جَمْعيَّة تشريعيَّة.
، الدَّورة التَّشريعيَّة : مدّة انعقاد المجلس النِّيابيّ خلال السَّنة وتكون عاديّة أو استثنائيّة. ... المزيد
شراعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى شِراع.
، طائرة شراعيَّة : طائرة لها جناحان طويلان ليؤمِّنا لها الخفَّة في التحليق، لا يوجد لها مُحرِّك، لذا فهي تعتمد في الإقلاع على طائرة أخرى أو سيارة تجرُّها فترتفع محمولة على تيَّارات الهواء. ... المزيد
تشريفاتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تشريفات: مَنْ يقوم على التشريفات "تشريفاتيّ في القصر الملكيّ- بدلة/ مسائِل تشريفاتيَّة".
• مَنْ يتَّصف بتملّق الرؤساء والسّير في ركابهم.
• اسم منسوب إلى تشريفات: مَنْ يقوم على التشريفات "تشريفاتيّ في القصر الملكيّ- بدلة/ مسائِل تشريفاتيَّة".
• مَنْ يتَّصف بتملّق الرؤساء والسّير في ركابهم.
إشراقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إشراق.
، المَدرسة الإشراقيَّة : مدرسة ترى أن المعرفة تتمّ عن طريق ظهور الأنوار العقليّة ولمعانها وفيضانها بالإشراقات على النُّفوس عند تحرّرها، ويطلق اسم الإشراقيين بالأخصّ على السّهرورديّ وأتباعه. ... المزيد
استشراقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استشراق: "تركّزت معظم الدراسات الاستشراقيَّة على دراسة التاريخ الإسلاميّ- أقيم في أسبانيا معهد للدراسات الاستشراقيَّة".
، الحركة الاستشراقيَّة : حركة تجلَّت في اهتمام الغربيِّين بتراث الشّرق وحضارتِه ولغاته. ... المزيد
شَرقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَرْق: "هو يسكن شرقيّ البلد- عادات/ موسيقى شرقيّة- ريح شرقيّة حارّة- {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا} " ، الكُتلة الشَّرقيّة : روسيا ومَنْ دار حولها. ... المزيد
شَرْعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَرْع: موافق للشّريعة والقانون، مُعترف به شرعًا وقانونًا "زواج/ ولد/ حقّ شَرْعيّ- القضاء الشَّرعيّ" ، ابن غير شرعيّ : مولود لأبوين غير مُتزوِّجَيْن زواجًا شرعيًّا- قاعدة شرعيَّة- مأذون شرعيّ.
، طبيب شرعيّ : (طب) طبيب مختصّ بتحديد أسباب الوفاة من الناحية القانونيّة، وهو مُؤهَّل للشّهادة أمام المحاكم.
، الدِّفاع الشَّرعيّ : (قن) حقٌّ يعطيه القانون للشَّخص بحيث يُبيح له الالتجاءُ إلى قدرٍ من القوّة، لمنع خطر الاعتداء على نفسه وماله، أو على نفس الغير وماله. ... المزيد
شَرْعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَرْع: "أحكام شرعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من شَرْع : كون الشيء قائمًا على أساس شرعيّ "رفض الشعبُ الاعتراف بشرعيّة مجلس الحكم". ، اللاَّشرعيَّة :
• حالة من الفوضى وغياب الشرائع والنظم والعهود "تفشَّت اللاَّشرعيّة في كثير من البلدان المعاصرة- يجب مواجهة عواصف الإرهاب واللاشرعيَّة".
• صفة لما هو غير شرعيّ "تتّبع إسرائيل أساليب لاشرعيّة ضد الفلسطينيين". ، الشَّرعيَّة الدُّوليَّة : (قن) المرجعيَّة القانونيَّة التي نالت توافقًا عالميًّا مثل مبادئ القانون الدَّوليّ والاتفاقيّات العالميّة. ، العُلوم الشَّرعيَّة : العلوم الدِّينيّة كالفقه والحديث وغيرهما. ، محكمة شَرْعيَّة : (قن) محكمة تحكم بالشَّريعة الإسلاميَّة، وبخاصَّة في مسائل الأحوال الشّخصيّة من زواج وطلاق ونفقة وغيرها. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَرْع: "أحكام شرعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من شَرْع : كون الشيء قائمًا على أساس شرعيّ "رفض الشعبُ الاعتراف بشرعيّة مجلس الحكم". ، اللاَّشرعيَّة :
• حالة من الفوضى وغياب الشرائع والنظم والعهود "تفشَّت اللاَّشرعيّة في كثير من البلدان المعاصرة- يجب مواجهة عواصف الإرهاب واللاشرعيَّة".
• صفة لما هو غير شرعيّ "تتّبع إسرائيل أساليب لاشرعيّة ضد الفلسطينيين". ، الشَّرعيَّة الدُّوليَّة : (قن) المرجعيَّة القانونيَّة التي نالت توافقًا عالميًّا مثل مبادئ القانون الدَّوليّ والاتفاقيّات العالميّة. ، العُلوم الشَّرعيَّة : العلوم الدِّينيّة كالفقه والحديث وغيرهما. ، محكمة شَرْعيَّة : (قن) محكمة تحكم بالشَّريعة الإسلاميَّة، وبخاصَّة في مسائل الأحوال الشّخصيّة من زواج وطلاق ونفقة وغيرها. ... المزيد
اشتراكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اشتراكيّة.
• (سة، قص) مذهب سياسيّ واقتصاديّ يقوم على سيطرة الدولة على وسائل الإنتاج وعدالة التَّوزيع والتَّخطيط الشَّامل "حزب/فكر اشتراكيّ- المبادئ الأساسيّة للتخطيط الاشتراكيّ".
• مُنتمٍ للمذهب الاشتراكيّ، من أنصار الاشتراكيَّة "رجل اشتراكيّ". ، اشتراكيّ اجتماعيّ : (حي) وصفٌ لأحد الحيوانات التي تعيش حياة اجتماعيَّة، يؤدِّي كلُّ فرد فيها عملاً معيّنًا يخدم الجماعة، مثل النَّحل والنَّمل ونحوهما.
• اسم منسوب إلى اشتراكيّة.
• (سة، قص) مذهب سياسيّ واقتصاديّ يقوم على سيطرة الدولة على وسائل الإنتاج وعدالة التَّوزيع والتَّخطيط الشَّامل "حزب/فكر اشتراكيّ- المبادئ الأساسيّة للتخطيط الاشتراكيّ".
• مُنتمٍ للمذهب الاشتراكيّ، من أنصار الاشتراكيَّة "رجل اشتراكيّ". ، اشتراكيّ اجتماعيّ : (حي) وصفٌ لأحد الحيوانات التي تعيش حياة اجتماعيَّة، يؤدِّي كلُّ فرد فيها عملاً معيّنًا يخدم الجماعة، مثل النَّحل والنَّمل ونحوهما.
تشارُكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تشارُكَ.
• مصدر صناعيّ من تشارُك: جمعيّة تعاونيّة تعتمد على تحقيق التَّعاون وتبادل المعونات والمشاركة في العمل "تم وضع رءوس الأموال الفردية في تشاركيَّات تعود بالنفع على الجميع".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تشارُكَ.
• مصدر صناعيّ من تشارُك: جمعيّة تعاونيّة تعتمد على تحقيق التَّعاون وتبادل المعونات والمشاركة في العمل "تم وضع رءوس الأموال الفردية في تشاركيَّات تعود بالنفع على الجميع".
شَعْبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَعْب2: جزء من تسميات دول كثيرة، مثل الصِّين وليبيا، كما أنّها تدخل في تسمية الآداب والفنون التي ترتبط بالجماهير وتعبّر عنها "أدب شعبيّ- معتقدات/ تقاليد/ أغنية/ شخصيّة شعبيّة" ، أبي لك وشعبي لك : فديتك- الأحياء الشَّعْبيّة، السِّلعة الشَّعبيّة : الرخيصة الثمن تكون في متناول الفرد العاديّ، اللُّغة الشَّعبيَّة : المنتشرة بين الشَّعب. ... المزيد
• صادر عن الشَّعب أو معبِّر عن رأيه "حكومة شعبيّة، قانون لا شعبيّ : لا يرضى عنه الشَّعب" ، استفتاء شعبيّ : لجوء السُّلطات العامّة إلى الشَّعب ليبدي رأيه في موضوعات هامّة عن طريق التصويت فإمّا أن يُقرّها وإمّا أن يرفضها، زعيم شعبيّ : يحبّه الشَّعب، عادات شعبيَّة : أنماط السلوك التقليديَّة غير الرسميّة ومستويات الأخلاقيّات في ثقافة معيَّنة، وهي ليست إجباريَّة. ، الفنُّ الشَّعبيّ : (فن) نوع من الفنّ يصوّر الحياةَ اليوميّة ويوظِّف أسلوب وتقنيات فنّ التّبادل التّجاريّ مع الإضافات أو الشُّروح العامّة المتبادلة? الأغاني الشَّعبيَّة: أغاني عاطفيّة شعريَّة الطابع تتردَّد على ألسنة العامّة في المناسبات المختلفة تحكي مواجعهم ومآسيهم وترسم في أحيان مباهجهم. ... المزيد
• اسم منسوب إلى شَعْب2: جزء من تسميات دول كثيرة، مثل الصِّين وليبيا، كما أنّها تدخل في تسمية الآداب والفنون التي ترتبط بالجماهير وتعبّر عنها "أدب شعبيّ- معتقدات/ تقاليد/ أغنية/ شخصيّة شعبيّة" ، أبي لك وشعبي لك : فديتك- الأحياء الشَّعْبيّة، السِّلعة الشَّعبيّة : الرخيصة الثمن تكون في متناول الفرد العاديّ، اللُّغة الشَّعبيَّة : المنتشرة بين الشَّعب. ... المزيد
• صادر عن الشَّعب أو معبِّر عن رأيه "حكومة شعبيّة، قانون لا شعبيّ : لا يرضى عنه الشَّعب" ، استفتاء شعبيّ : لجوء السُّلطات العامّة إلى الشَّعب ليبدي رأيه في موضوعات هامّة عن طريق التصويت فإمّا أن يُقرّها وإمّا أن يرفضها، زعيم شعبيّ : يحبّه الشَّعب، عادات شعبيَّة : أنماط السلوك التقليديَّة غير الرسميّة ومستويات الأخلاقيّات في ثقافة معيَّنة، وهي ليست إجباريَّة. ، الفنُّ الشَّعبيّ : (فن) نوع من الفنّ يصوّر الحياةَ اليوميّة ويوظِّف أسلوب وتقنيات فنّ التّبادل التّجاريّ مع الإضافات أو الشُّروح العامّة المتبادلة? الأغاني الشَّعبيَّة: أغاني عاطفيّة شعريَّة الطابع تتردَّد على ألسنة العامّة في المناسبات المختلفة تحكي مواجعهم ومآسيهم وترسم في أحيان مباهجهم. ... المزيد
شُعَبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شُعَب: على غير قياس "أوردة شُعَبيّة- انسداد شُعَبيّ" ، نزلة شُعَبيَّة : التهاب في أغشية مجاري النَّفس في الرَّئتين.
، الرَّبْو الشُّعَبيّ : (طب) داء ناتج عن تقلُّص تشنّجيّ للجدران العضليّة لشُعَب القصبة الهوائيّة. ... المزيد
شُعوبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شُعوبيَّة: من يَحُطُّ من قَدْر العَرَب.
• لاعتناقه مذهب الشُّعوبيَّة "كان أبو نواس شاعرًا شعُوبيًّا".
• اسم منسوب إلى شُعوبيَّة: من يَحُطُّ من قَدْر العَرَب.
• لاعتناقه مذهب الشُّعوبيَّة "كان أبو نواس شاعرًا شعُوبيًّا".
شُعوبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شُعوب: على غير قياس "عمل على إنهاء الأوضاع الشعوبيّة في العراق".
•، مصدر صناعيّ من شُعوب : نزعة ظهرت في العصر العباسيّ تنكر تفضيل العرب على غيرهم وتحاول الحطّ منهم وتفضّل عليهم العَجَم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شُعوب: على غير قياس "عمل على إنهاء الأوضاع الشعوبيّة في العراق".
•، مصدر صناعيّ من شُعوب : نزعة ظهرت في العصر العباسيّ تنكر تفضيل العرب على غيرهم وتحاول الحطّ منهم وتفضّل عليهم العَجَم.
شاعِريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شاعِر.
، جوٌّ شاعريّ : جوّ لطيف، يريح الأعصاب ويثير في النفس معانيَ وخواطرَ رقيقة.
شَعْرانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَعْر: على غير قياس.
• كثيرُ الشّعر طويله، كثّ الشّعر كثيفُه "رجل شعرانيّ".
• اسم منسوب إلى شَعْر: على غير قياس.
• كثيرُ الشّعر طويله، كثّ الشّعر كثيفُه "رجل شعرانيّ".
شِعْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شِعْر: "أسلوب/ جوّ شعريّ- المسرحيّة الشِّعريّة".
، الوزن الشِّعريّ : نمط أو مجرى الصَّوت النّاتج عن ترتيب المقاطع المشدَّدة أو غير المشدَّدة في شعر منبَّر توكيديّ أو مقاطع طويلة وقصيرة في شعر كمّيّ.
، الجوازات الشِّعريَّة : مخالفة القواعد العامّة في النَّحو والصَّرف وفي نظم الشِّعر.
، التَّصوير الشِّعريّ : (بغ) تصوير شخص أو شيء في القصيدة من خلال التَّشبيه والاستعارة وغيرهما من الصُّور المجازيّة.
، وعاء شِعْريّ : (شر) أحد الأوعيَة الدمويّة الدقيقة، المنتشرة في الجسم على شكل شبكة، وهي الصِّلة بين الشُّريّنيّات والوُرَيّدات.
، الضَّرورة الشِّعريَّة : (عر) الحالة الدَّاعية إلى استعمال ما لا يستعمل في النَّثر كتنوين الممنوع من الصَّرف، وهي رخصة مُنحت للشُّعراء كي يخرجوا بها عن بعض قواعد اللُّغة عندما تعرض لهم كلمة لا يُؤدِّي معناها في موقعها سواها. ... المزيد
إشعاعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إشعاع.
، نشاط إشعاعيّ : (فز، كم) انبعاث مستمرّ لجسيمات نشيطة مثل أشعّة ألفا وأشعّة بيتا، أو لأشعّة جاما من عناصر أو نظائر مُعيّنة نتيجة الانحلال الإشعاعيّ.
، طاقة إشعاعيّة : (فز) موجات كهرومغنطيسيّة تشمل صورًا من الطاقة كالضوء والأشعّة السينيّة والأمواج الراديويّة. ... المزيد
شُعَاعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شُعاع.
• ما كان تنظيمه أو ترتيبه أو تكوينه على شكل الشُّعاع "ألوان شعاعيَّة".
• اسم منسوب إلى شُعاع.
• ما كان تنظيمه أو ترتيبه أو تكوينه على شكل الشُّعاع "ألوان شعاعيَّة".
شافع
[مفرد]:
• اسم فاعل من شفَعَ إلى/ شفَعَ في/ شفَعَ لـ وشفَعَ1 وشفَعَ/ شفَعَ في1.
• شفيع ومُعين، مؤيِّد ونصير "فلان يعاديني وله شافع".
• اسم فاعل من شفَعَ إلى/ شفَعَ في/ شفَعَ لـ وشفَعَ1 وشفَعَ/ شفَعَ في1.
• شفيع ومُعين، مؤيِّد ونصير "فلان يعاديني وله شافع".
شفهيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَفَة.
• شفويّ؛ ما يتمّ بالكلام، عكس كتابيّ "امتحان شفهيّ- قدّم مذكّرة شفهيّة- وعد شفهيّ". ، صوت شفهيّ : (لغ) أحد الأصوات التي تخرج من بين الشَّفَتين، وهي الفاء والباء والميم والواو. ، صوت شفهيّ سِنِّيّ: (لغ) صوت يُلفظ بالشّفة السُّفلى وأسنان الفكّ الأعلى. ... المزيد
• اسم منسوب إلى شَفَة.
• شفويّ؛ ما يتمّ بالكلام، عكس كتابيّ "امتحان شفهيّ- قدّم مذكّرة شفهيّة- وعد شفهيّ". ، صوت شفهيّ : (لغ) أحد الأصوات التي تخرج من بين الشَّفَتين، وهي الفاء والباء والميم والواو. ، صوت شفهيّ سِنِّيّ: (لغ) صوت يُلفظ بالشّفة السُّفلى وأسنان الفكّ الأعلى. ... المزيد
شَفَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَفَة.
• شفهيّ؛ ما يتمّ بالكلام، عكس كتابيّ "امتحان/ وعد شفويّ- قدّم مذكرة شفويّة". ، صوت شفويّ : (لغ) أحد الأصوات التي تخرج من بين الشَّفتين، وهي الباء والميم والواو. ، صوت شفويّ سِنِّيّ: (لغ) الصَّوت الذي يلفظ بالشَفة السُّفلى وأسنان الفك الأعلى وهو صوت الفاء. ... المزيد
• اسم منسوب إلى شَفَة.
• شفهيّ؛ ما يتمّ بالكلام، عكس كتابيّ "امتحان/ وعد شفويّ- قدّم مذكرة شفويّة". ، صوت شفويّ : (لغ) أحد الأصوات التي تخرج من بين الشَّفتين، وهي الباء والميم والواو. ، صوت شفويّ سِنِّيّ: (لغ) الصَّوت الذي يلفظ بالشَفة السُّفلى وأسنان الفك الأعلى وهو صوت الفاء. ... المزيد
تشكيليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تشكيل ، الفنون التَّشكيليَّة : فنون تصوِّر الأشياء وتمثِّلها؛ كالرسم والتصوير والنحت والهندسة المعماريَّة.
استشفافيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استشفاف: "قدرة استشفافيّة".
•، مصدر صناعيّ من استشفاف : منهج يعتمد على التأمُّل الذاتيّ للحالات الشعوريّة التي يحسّ بها الشّخص، نفاذيّة إلى دخائل الأمور وإدراك كنهها "يعتمد في إبداء ملاحظاته على الاستشفافيّة- استشفافيّة للمتواري والمخبوء".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استشفاف: "قدرة استشفافيّة".
•، مصدر صناعيّ من استشفاف : منهج يعتمد على التأمُّل الذاتيّ للحالات الشعوريّة التي يحسّ بها الشّخص، نفاذيّة إلى دخائل الأمور وإدراك كنهها "يعتمد في إبداء ملاحظاته على الاستشفافيّة- استشفافيّة للمتواري والمخبوء".
شَكْلانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَكْل1: على غير قياس "نصّ/ مفهوم شَكْلانيّ".
شَكْلانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَكْل1: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من شَكْل1.
• (دب) مذهب في اللُّغة والأدب يرمي إلى التمسُّك بالصورة الخارجيّة أو الاهتمام بالظاهر دون الجوهر "يظهر في دراساته ميلٌ نحو الشكلانيّة في اللغة- تنامت النظرية الشكلانيّة في النقد في الآونة الأخيرة- هو من كتَّاب الشكلانيَّة الروسيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَكْل1: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من شَكْل1.
• (دب) مذهب في اللُّغة والأدب يرمي إلى التمسُّك بالصورة الخارجيّة أو الاهتمام بالظاهر دون الجوهر "يظهر في دراساته ميلٌ نحو الشكلانيّة في اللغة- تنامت النظرية الشكلانيّة في النقد في الآونة الأخيرة- هو من كتَّاب الشكلانيَّة الروسيَّة".
شَكْليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَكْل1: وهو ما يّتصل بالظاهر دون الباطن، أو بالشكل دون الجوهر، ومنه المذهب الشكليّ في الفنّ والأدب واللغة "إجراء/ احتجاج شكليّ" ، عيب شكليّ : يمس الظّاهر دون الجوهر، فلانٌ رجل شكليّ : يتمسَّك بالقشور ويهمل اللُّباب.
، الدَّفع الشَّكليّ : (قن) دفع المدَّعى عليه المتعلِّق بإجراءات الخصومة دون موضوعها كالدَّفع ببطلان صحيفة الدَّعوى.
، فنّ شَكْليّ : فنّ لا يسلِّم بتمثيل أشكال سهلة المعرفة، بل يسعى للتعبير عن حالات الإحساس بنِسب الأضواء والظِّلال والألوان. ... المزيد
شِلَلِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شِلَل: "شجع الأعمال الشلليّة: الجماعيّة".
•، مصدر صناعيّ من شِلَل : محسوبيّة، مزاجيّة، ازدواجيّة "أدّى غياب الأمن الوظيفيّ إلى انتشار الشلليّة في التعيين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شِلَل: "شجع الأعمال الشلليّة: الجماعيّة".
•، مصدر صناعيّ من شِلَل : محسوبيّة، مزاجيّة، ازدواجيّة "أدّى غياب الأمن الوظيفيّ إلى انتشار الشلليّة في التعيين".
شمسيّ
[مفرد]: مؤ شمسيَّة، ج مؤ شَمْسيَّات وشماسِيُّ: اسم منسوب إلى شَمْس: "حمّام شمسيّ".
، الطَّيف الشَّمسيّ : (فز) صور متقاربة تؤلِّف سلسلة مُتَّصلة من الألوان ناتجة عن انحلال الضَّوء الأبيض.
، النَّظام الشَّمسيّ : (فك) المجموعة الشَّمسيّة التي تدور حول الشَّمس من كواكب وأقمار وكوَيْكبات ومُذَنَّبات وشُهُب ونيازك.
، التَّصوير الشَّمسيّ : طريقة تقنيَّة تمكِّن من الحصول على صورة ثابتة للأشياء بنقل ضوء سطح حساس بواسطة آلة ، التَّصوير الشَّمسيّ . ... المزيد
شُموليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شُمول: "نظر إلى الموضوع نظرة شموليّة" ، الحُكم الشُّموليّ : الدكتاتوريّ.
شَهْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَهْر: ما يحدث أو يتكرَّر كلَّ شهْر "اشتراك شهريّ" ، شهريًّا : كلّ شَهْر، نِصْف شَهْرِيّّ : دوريّ يصدر مرّتين في الشهر أو كلّ أسبوعين.
شَهْوانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَهْوة: على غير قياس: شديد الرَّغبة في الملذّات الدنيويَّة "رجل/ مجتمع شهوانيّ- حُبٌّ شهوانيّ: منافٍ للعفَّةِ والطّهارة".
شَهْوانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْوة: على غير قياس "رغبات/ نظرة شهوانيّة".
•، مصدر صناعيّ من شَهْوة : شدّة الرغبة أو الميل إلى فِعْل الملذّات الحسّيّة، طلبًا للذّة الجسديّة غالبًا "يجب أن نرتقي بأخلاقنا عن الشهوانيّة الحيوانيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْوة: على غير قياس "رغبات/ نظرة شهوانيّة".
•، مصدر صناعيّ من شَهْوة : شدّة الرغبة أو الميل إلى فِعْل الملذّات الحسّيّة، طلبًا للذّة الجسديّة غالبًا "يجب أن نرتقي بأخلاقنا عن الشهوانيّة الحيوانيّة".
إشاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إشارة: "علامات إشاريَّة: خاصّة، سرِّيّة، إرشاديّة".
•، مصدر صناعيّ من إشارة : نزعة تميل إلى تكثيف الكلام والتعبير عنه بالإشارة القوليّة أو الحركيّة "اتَّسم خطابه بالإشاريّة في التعبير".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إشارة: "علامات إشاريَّة: خاصّة، سرِّيّة، إرشاديّة".
•، مصدر صناعيّ من إشارة : نزعة تميل إلى تكثيف الكلام والتعبير عنه بالإشارة القوليّة أو الحركيّة "اتَّسم خطابه بالإشاريّة في التعبير".
شَمسِيَّة
[مفرد]: ج شَمْسيَّات وشماسِيُّ:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَمْس.
• مصدر صناعيّ من شَمْس: مظلّة تُطوى وتُنشر يُتّقى بها من حرارة الشمس أو المطر. ، السَّنة الشَّمسيَّة : (فك) الفترة الزّمنيَّة التي تستغرقها الأرض للدّوران حول الشَّمس دورةً كاملةً، تبدأ في أوّل يناير وتنتهي في آخر ديسمبر. ، الحُروف الشَّمسِيَّة : (لغ) الحروف التي لا تلفظ قبلها لام التَّعريف فتشدّد كقولنا: الشَّمْس، وهي أربعة عشر حرفًا: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن. ، اللاَّم الشَّمسيَّة : (لغ) لام المعرفة إذا أُدغمتْ في الحروف التي تليها مثل التَّاء والثَّاء والدَّال والشَّين، عكسها الَّلام القمريّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَمْس.
• مصدر صناعيّ من شَمْس: مظلّة تُطوى وتُنشر يُتّقى بها من حرارة الشمس أو المطر. ، السَّنة الشَّمسيَّة : (فك) الفترة الزّمنيَّة التي تستغرقها الأرض للدّوران حول الشَّمس دورةً كاملةً، تبدأ في أوّل يناير وتنتهي في آخر ديسمبر. ، الحُروف الشَّمسِيَّة : (لغ) الحروف التي لا تلفظ قبلها لام التَّعريف فتشدّد كقولنا: الشَّمْس، وهي أربعة عشر حرفًا: ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن. ، اللاَّم الشَّمسيَّة : (لغ) لام المعرفة إذا أُدغمتْ في الحروف التي تليها مثل التَّاء والثَّاء والدَّال والشَّين، عكسها الَّلام القمريّة. ... المزيد
استشهاديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استشهاد.
، العمليَّة الاستشهاديَّة : عمليّة فدائيّة يقوم بها أحد الفدائيِّين المتطوِّعين، حيث يلغِّم جسمه بالمتفجِّرات ثم يُلقي بنفسه وسط تجمّع كبير للأعداء فينفجر فيهم ويموت شهيدًا "حاول العدو وقف العمليّات الاستشهاديّة للفدائيين بدون جدوى- أسفرت العمليّة الاستشهاديّة عن مقتل عشرين جنديًّا للعدو". ... المزيد
شهريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْر: "مهيَّة شهريَّة: تُصرف كلَّ شهر، مجلَّة شهريَّة : تصدر كلّ شهر" ، الدَّورة الشَّهريَّة : دم الحيض ينزلُ على المرأة مرّة كلّ شهر.
•، مصدر صناعيّ من شَهْر : مرتَّب ونحوه يُؤقّت بشهر "أعطى العمالَ شهريَّتَهم".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَهْر: "مهيَّة شهريَّة: تُصرف كلَّ شهر، مجلَّة شهريَّة : تصدر كلّ شهر" ، الدَّورة الشَّهريَّة : دم الحيض ينزلُ على المرأة مرّة كلّ شهر.
•، مصدر صناعيّ من شَهْر : مرتَّب ونحوه يُؤقّت بشهر "أعطى العمالَ شهريَّتَهم".
استشاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى استشارة: "لجنة استشاريَّة، مجلس استشاريّ : لجنة تقوم بتقديم المعلومات والنصائح الفنِّيّة للاعتماد عليها في تحقيق الأغراض المطلوبة والأهداف المنظَّمة".
• مَنْ يعطي رأيًا أو نصيحة، وصف للوظائف التي تنطوي على أعمال توجيهيّة أو مساعدة أو على تقديم التسهيلات والخدمات "استشاريّ النساء والتوليد/ فنِّيّ".
• غير مُلزِم "رأي استشاريّ". ، طبيب استشاريّ : طبيب معالج حصل على درجة الأستاذيّة في تخصّصه، يلجأ إليه الأطباء الصِّغار لأخذ المشورة. ، السُّلطة الاستشاريَّة : هيئة مساعدة للسُّلطة التَّنفيذيّة، تقوم بتقديم المقترحات والتَّوصيات.
• اسم منسوب إلى استشارة: "لجنة استشاريَّة، مجلس استشاريّ : لجنة تقوم بتقديم المعلومات والنصائح الفنِّيّة للاعتماد عليها في تحقيق الأغراض المطلوبة والأهداف المنظَّمة".
• مَنْ يعطي رأيًا أو نصيحة، وصف للوظائف التي تنطوي على أعمال توجيهيّة أو مساعدة أو على تقديم التسهيلات والخدمات "استشاريّ النساء والتوليد/ فنِّيّ".
• غير مُلزِم "رأي استشاريّ". ، طبيب استشاريّ : طبيب معالج حصل على درجة الأستاذيّة في تخصّصه، يلجأ إليه الأطباء الصِّغار لأخذ المشورة. ، السُّلطة الاستشاريَّة : هيئة مساعدة للسُّلطة التَّنفيذيّة، تقوم بتقديم المقترحات والتَّوصيات.
مُشار
[مفرد]: اسم مفعول من أشارَ إلى/ أشارَ على.
مُشير
[مفرد]:
• اسم فاعل من أشارَ إلى/ أشارَ على.
• (سك) رُتْبة عسكريَّة فوق الفريق أوَّل، وهي أعلى رتبة عسكريَّة.
• اسم فاعل من أشارَ إلى/ أشارَ على.
• (سك) رُتْبة عسكريَّة فوق الفريق أوَّل، وهي أعلى رتبة عسكريَّة.
مُشْتاف
[مفرد]:
• اسم فاعل من اشتافَ/ اشتافَ إلى.
• اسم مفعول من اشتافَ/ اشتافَ إلى.
• اسم فاعل من اشتافَ/ اشتافَ إلى.
• اسم مفعول من اشتافَ/ اشتافَ إلى.
شائق
[مفرد]:
• اسم فاعل من شاقَ/ شاقَ إلى/ شاقَ لـ.
• ممتع جذّاب، ما يشوق الإنسان بجمالِه وحُسنِه "كلامٌ/ أسلوبٌ/ حديثٌ شائِق".
• اسم فاعل من شاقَ/ شاقَ إلى/ شاقَ لـ.
• ممتع جذّاب، ما يشوق الإنسان بجمالِه وحُسنِه "كلامٌ/ أسلوبٌ/ حديثٌ شائِق".
مُشْتاق
[مفرد]:
• اسم فاعل من اشتاقَ/ اشتاقَ إلى/ اشتاقَ لـ.
• اسم مفعول من اشتاقَ/ اشتاقَ إلى/ اشتاقَ لـ.
• اسم فاعل من اشتاقَ/ اشتاقَ إلى/ اشتاقَ لـ.
• اسم مفعول من اشتاقَ/ اشتاقَ إلى/ اشتاقَ لـ.
شيئيّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شيء.
• مصدر صناعيّ من شيء.
• (فز) عدسيّة مرئيّة، هدَفيَّة شبحيَّة، وهي خلاف العينيَّة. ، عدسة شيئيَّة : (فز) عدسة منظار مُوجّهة نحو الشّيء المقصود رؤيته.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شيء.
• مصدر صناعيّ من شيء.
• (فز) عدسيّة مرئيّة، هدَفيَّة شبحيَّة، وهي خلاف العينيَّة. ، عدسة شيئيَّة : (فز) عدسة منظار مُوجّهة نحو الشّيء المقصود رؤيته.
شَوْكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى شَوْك وشَوْكة.
، العَمود الشَّوكيّ : (شر) العمود الفقّاريّ المكوّن من سلسلة من الفِقار مُتّصل بعضها ببعض بأقراص ليفيّة وأربطة.
، النُّخاع الشَّوْكيّ / الحَبل الشَّوكيّ : (شر) جزء الجهاز العصبيّ المركزيّ داخل القناة الفقاريّة.
، حُمَّى مخِّيَّة شوكيَّة : (طب) نوع من الالتهاب يصيب أغشيَة المخّ.
، التِّين الشَّوكيّ : (نت) شجر ذو أوراق عريضة شائكة، من الفصيلة الشَّوكيّة، ثمره حلو، بداخله بذور كثيرة صلبة يحيط به غلاف شائك يؤكل بعد تقشيره. ... المزيد
تشييديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تشييد: "حركة/ هندسة تشييديَّة".
، قراءة تشييديَّة : قراءة إبداعيَّة، تستوحي من النصوص المقروءة أفكارًا وألفاظًا تبني العقل والشخصيَّة الثقافيَّة.
شَيْطانيّ
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَيْطان: "حيلة/ روح شيطانيَّة".
•، اسم منسوب إلى شَيْطان : ما يذكِّر بالشيطان أو يُستوحى من أفعاله "عمل/ فكرة شيطانيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى شَيْطان: "حيلة/ روح شيطانيَّة".
•، اسم منسوب إلى شَيْطان : ما يذكِّر بالشيطان أو يُستوحى من أفعاله "عمل/ فكرة شيطانيّة".
شيعيّ
[مفرد]: ج شِيعَة:
• اسم منسوب إلى شِيعَة: "مذهب شيعيّ".
• واحد الشِّيعة.
• اسم منسوب إلى شِيعَة: "مذهب شيعيّ".
• واحد الشِّيعة.
شُيوعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى شُيوعيَّة: "حكم شُيوعيّ: يطبِّق المذهبَ الشّيوعيّ".
• مَنْ يعتنق المذهبَ الشّيوعيَّ ، شيوعيّ متطرِّف : شيوعيّ يدعو إلى الاستيلاء على السُّلطة بالوسائل الثوريّة.
• اسم منسوب إلى شُيوعيَّة: "حكم شُيوعيّ: يطبِّق المذهبَ الشّيوعيّ".
• مَنْ يعتنق المذهبَ الشّيوعيَّ ، شيوعيّ متطرِّف : شيوعيّ يدعو إلى الاستيلاء على السُّلطة بالوسائل الثوريّة.
صَباحِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صَباح: "نشرة إذاعيَّة صَباحِيَّة- رياضة/ جلسة صَباحِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من صَباح : صُبْحُ ليلة الزّفاف "زرنا العَرُوسين في الصَّباحِيَّة". ، الصَّباحيَّة : ما يُعطى للعروسَيْن صباح ليلة الزِّفاف "أعطيت العَروسَ الصَّباحِيَّةَ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صَباح: "نشرة إذاعيَّة صَباحِيَّة- رياضة/ جلسة صَباحِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من صَباح : صُبْحُ ليلة الزّفاف "زرنا العَرُوسين في الصَّباحِيَّة". ، الصَّباحيَّة : ما يُعطى للعروسَيْن صباح ليلة الزِّفاف "أعطيت العَروسَ الصَّباحِيَّةَ".
صِبْغِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صِبْغ.
، الاقتران الصِّبغيّ : (حي) اقتران الكروموسومات الأبويَّة والأموميَّة المتماثلة جنبًا إلى جنب خلال الطَّوْر الأَوَّل للانقسام.
، الكروموسوم الصِّبغيّ : (حي) جسيمات خيطيَّة تظهر في نواة الخليّة عند الانقسام، عددها محدود في النَّوع الواحد من النَّبات أو الحيوان.
، الصِّبغيَّات : (حي) الكروموسومات؛ الأجزاء الصَّغيرة التي تحمل الصِّفات الوراثيّة، وعددها ثابت في النَّوع من كلّ كائن حيّ.
ثلاثيَّة ، الصِّبغيَّات : (حي) حالة وجود ثلاث نسخ متطابقة من الكروموسوم المُعطِي لكلّ خليّة جداريّة بدلاً من العدد الطبيعيّ المكوّن من اثنين.
، مرتبط بالصِّبغيّات الجنسيَّة : (حي) محمول على الكروموسوم الجنسيّ خاصَّة الكروموسوم ( x) ، وتُستخدم للجينات. ... المزيد
صَابونيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صابون.
• ما احتوى على صابون، ما كان له خواصّ الصَّابون "ماءٌ صابونيٌّ- مادّة صابونِيَّة".
• صانع الصَّابون.
• بائع الصَّابون. ، الكِلاجَة الصَّابونيَّة : (نت) شجرة من أشجار التِّشيليّ من الفصيلة الورديّة ذات لحاء يستخدم كصابون، وكمصدر له.
• اسم منسوب إلى صابون.
• ما احتوى على صابون، ما كان له خواصّ الصَّابون "ماءٌ صابونيٌّ- مادّة صابونِيَّة".
• صانع الصَّابون.
• بائع الصَّابون. ، الكِلاجَة الصَّابونيَّة : (نت) شجرة من أشجار التِّشيليّ من الفصيلة الورديّة ذات لحاء يستخدم كصابون، وكمصدر له.
صِبْيانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صِبْيان: على غير قياس.
• من يتميّز بعدم نضجه العقليّ أو النَّفسيّ.
• اسم منسوب إلى صِبْيان: على غير قياس.
• من يتميّز بعدم نضجه العقليّ أو النَّفسيّ.
صِبْيانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِبْيان: "ألعابٌ صبيانيّةٌ".
•، مصدر صناعيّ من صِبْيان : طبيعة الصَّبيّ "تصرَّف هذا الرَّجل بصِبْيانيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِبْيان: "ألعابٌ صبيانيّةٌ".
•، مصدر صناعيّ من صِبْيان : طبيعة الصَّبيّ "تصرَّف هذا الرَّجل بصِبْيانيَّة".
تَصْحيحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تصحيح: "بيان تصحيحيّ".
• مَنْ يزيل ما في الأمر من أخطاء أو عيوب "ثورة/ حركة تصحيحيّة".
• اسم منسوب إلى تصحيح: "بيان تصحيحيّ".
• مَنْ يزيل ما في الأمر من أخطاء أو عيوب "ثورة/ حركة تصحيحيّة".
صِحِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صِحَّة: "خدمات/ عناية صِحِّية- حلاّق صِحِّي".
• ملائم للصِّحة ومناسب لها، خال من الأوساخ وكلّ ما يعرِّض الصِّحَّة للخطر "هواءٌ / مسكن/ طعامٌ صِحِّيٌّ- التَّدخين غير صِحِّيٍّ- في حالة صِحِّيَّة جيِّدة" ، غير صِحِّيّ : لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض، لأسباب صحيَّة : لدواعٍ صحِّيّة- وَرقٌ صِحِّيٌّ: خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة. ، حَجْر صِحِّيّ : (طب) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض. ، أصول صِحِّيَّة : (طب) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة. ، شهادة صِحِّيَّة : (طب) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه. ، مَحْجَر صِحِّيّ : مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صِحَّة: "خدمات/ عناية صِحِّية- حلاّق صِحِّي".
• ملائم للصِّحة ومناسب لها، خال من الأوساخ وكلّ ما يعرِّض الصِّحَّة للخطر "هواءٌ / مسكن/ طعامٌ صِحِّيٌّ- التَّدخين غير صِحِّيٍّ- في حالة صِحِّيَّة جيِّدة" ، غير صِحِّيّ : لا يتلاءم مع المقتضيات الصِّحِّيَّة ومسبِّب للأمراض، لأسباب صحيَّة : لدواعٍ صحِّيّة- وَرقٌ صِحِّيٌّ: خاصٌّ بالنَّظافة الصِّحِّيّة. ، حَجْر صِحِّيّ : (طب) عَزْل الأشخاص أو الحيوانات أو النباتات الوافدة من منطقة موبوءة بالأمراض المُعْدية للتأكُّد من خلِّوهم من تلك الأمراض. ، أصول صِحِّيَّة : (طب) تشكيل وتطبيق الإجراءات المخصَّصة لحماية الصِّحَّة العامّة. ، شهادة صِحِّيَّة : (طب) شهادة تبيِّن الحالة الصِّحِّيّة لحاملها من حيث خلُوُّه من أي مرض مُعْدٍ من عدمه. ، مَحْجَر صِحِّيّ : مكان يوضع فيه النَّاسُ أو الحيوانات تحت المراقبة الصِّحِّيَّة منعًا لانتشار أحد الأمراض. ... المزيد
صَحراويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَحْراءُ/ صَحَراءُ: "نباتٌ صحراويّ: نبات يتكيَّف للعيش في موطن قاحل- أراضٍ صَحْراويَّة" ، طريق صحراويّ : في وسط الصحراء، عكسه: زراعيّ.
• من يقيم في بعض مناطق الصحراء أو يتردَّد عليها. ، مناخ صَحراويّ : (جو) طقس شديد الحرارة في الصّيف خاصّة أثناء النَّهار، شديد البرودة في الشِّتاء خاصّة أثناء الليل.
• اسم منسوب إلى صَحْراءُ/ صَحَراءُ: "نباتٌ صحراويّ: نبات يتكيَّف للعيش في موطن قاحل- أراضٍ صَحْراويَّة" ، طريق صحراويّ : في وسط الصحراء، عكسه: زراعيّ.
• من يقيم في بعض مناطق الصحراء أو يتردَّد عليها. ، مناخ صَحراويّ : (جو) طقس شديد الحرارة في الصّيف خاصّة أثناء النَّهار، شديد البرودة في الشِّتاء خاصّة أثناء الليل.
صَحَفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَحِيفة ، استطلاعٌ صَحَفِيّ : بحث يقوم به كاتب أو أكثر، ويشتمل على تحقيق مكان أو حادث بالوصف والتصوير، أو عمليَّة إعداد الأخبار أو المعلومات في تقارير، التَّحقيق الصَّحَفيّ : الحديث الذي يدور بين أحد الصحفيين وغيره لاستبانة أمر مُهِمّ. ... المزيد
• صَحافيّ، صِحافِيٌّ. ، مراسل صحفيّ : (فن) موظّف في مؤسَّسة صحفيّة أو إذاعيّة أو تلفزيونيّة، مهمَّتُه جمع الأخبار والمقالات.
• اسم منسوب إلى صَحِيفة ، استطلاعٌ صَحَفِيّ : بحث يقوم به كاتب أو أكثر، ويشتمل على تحقيق مكان أو حادث بالوصف والتصوير، أو عمليَّة إعداد الأخبار أو المعلومات في تقارير، التَّحقيق الصَّحَفيّ : الحديث الذي يدور بين أحد الصحفيين وغيره لاستبانة أمر مُهِمّ. ... المزيد
• صَحافيّ، صِحافِيٌّ. ، مراسل صحفيّ : (فن) موظّف في مؤسَّسة صحفيّة أو إذاعيّة أو تلفزيونيّة، مهمَّتُه جمع الأخبار والمقالات.
صُحُفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صُحُف: على غير قياس "مؤتمرٌ صُحُفِيٌّ" ، الرَّقابة الصُّحفيّة : اطِّلاع السُّلطة على الصُّحف قبل نشرها.
• صَحافيّ، صِحافِيٌّ.
• اسم منسوب إلى صُحُف: على غير قياس "مؤتمرٌ صُحُفِيٌّ" ، الرَّقابة الصُّحفيّة : اطِّلاع السُّلطة على الصُّحف قبل نشرها.
• صَحافيّ، صِحافِيٌّ.
صَديديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَديد: متقيِّح.
مصدريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَصْدَر: "أصول/ أحرف مصدريَّة".
•، مصدر صناعيّ من مَصْدَر : ما يصدر عنه الشّيء "مصدريَّة الفكر العربيّ".
• (نح) كون الشّيء مصدرًا "نصب الاسم على المصدريَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَصْدَر: "أصول/ أحرف مصدريَّة".
•، مصدر صناعيّ من مَصْدَر : ما يصدر عنه الشّيء "مصدريَّة الفكر العربيّ".
• (نح) كون الشّيء مصدرًا "نصب الاسم على المصدريَّة".
مَصْدور
[مفرد]:
• اسم مفعول من صُدِرَ وصدَرَ/ صدَرَ إلى/ صدَرَ عن/ صدَرَ في/ صدَرَ من.
• (طب) مُصاب بداء السُّلّ في رئته.
• اسم مفعول من صُدِرَ وصدَرَ/ صدَرَ إلى/ صدَرَ عن/ صدَرَ في/ صدَرَ من.
• (طب) مُصاب بداء السُّلّ في رئته.
صَدْغِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَدْغ.
، العَظم الصَّدْغِيّ : (شر) الجزء من العظم الذي يطوِّق جزئيًّا الأذن الوسطى ويسند طبلَة الأذن.
صَدَفِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَدَف: على غير قياس.
• حالة بريق ولمعان الصَّدَف "طلاءٌ صَدَفيّ".
• اسم منسوب إلى صَدَف: على غير قياس.
• حالة بريق ولمعان الصَّدَف "طلاءٌ صَدَفيّ".
صِدْقِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِدْق.
• مصدر صناعيّ من صِدْق: مصداقيّة، مطابقة الفعل للقول "فقدت خارطة الطريق صدقيّتها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِدْق.
• مصدر صناعيّ من صِدْق: مصداقيّة، مطابقة الفعل للقول "فقدت خارطة الطريق صدقيّتها".
صَخريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَخْر.
• مُتكوِّن من الصُّخور أو مُحتو عليها، أو مُحاط بها. ، بِلُّور صَخْريّ : (فز) كوارتز شفّاف عديم اللّون يستخدم في الأدوات البصريَّة وكأحجار شبه نفيسة. ، رصيف صَخْريّ : منطقة ضحلة أو حاجز مرجانيّ أو رمليّ قرب الشَّاطئ. ، سمك صَخْريّ : سمك يعيش بين الصُّخور، أو نوع من الأسماك يعيش في المحيط الهادي. ، معدن صَخْريّ : خليط معدنيّ شكَّلته الطبيعةُ يحتوي على جزء أساسيّ من قشرة الأرض. ، ملح صَخْريّ : (كم) كلوريد الصُّوديوم الطَّبيعيّ، ويكون على شكل كتل أو صخور. ، أسلة صَخْريَّة : قمّة جبليّة حادَّة أو بارزة. ، حديقة صَخْريَّة : منطقة صَخْريّة مخصَّصة لزراعة النباتات المكيَّفة للعيش فيها. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صَخْر.
• مُتكوِّن من الصُّخور أو مُحتو عليها، أو مُحاط بها. ، بِلُّور صَخْريّ : (فز) كوارتز شفّاف عديم اللّون يستخدم في الأدوات البصريَّة وكأحجار شبه نفيسة. ، رصيف صَخْريّ : منطقة ضحلة أو حاجز مرجانيّ أو رمليّ قرب الشَّاطئ. ، سمك صَخْريّ : سمك يعيش بين الصُّخور، أو نوع من الأسماك يعيش في المحيط الهادي. ، معدن صَخْريّ : خليط معدنيّ شكَّلته الطبيعةُ يحتوي على جزء أساسيّ من قشرة الأرض. ، ملح صَخْريّ : (كم) كلوريد الصُّوديوم الطَّبيعيّ، ويكون على شكل كتل أو صخور. ، أسلة صَخْريَّة : قمّة جبليّة حادَّة أو بارزة. ، حديقة صَخْريَّة : منطقة صَخْريّة مخصَّصة لزراعة النباتات المكيَّفة للعيش فيها. ... المزيد
صادر
[مفرد]:
• اسم فاعل من صدَرَ/ صدَرَ إلى/ صدَرَ عن/ صدَرَ في/ صدَرَ من.
• مُستند يصدر عن إدارة ويوجّه إلى باقي الإدارات. ، الصَّادرات : (قص) بضائع وطنيّة تُرْسل إلى بلاد أخرى لبيعها، عكسها واردات "ينبغي على الدولة زيادة صادراتها إلى الخارج- زادت صادراتُ الحبوب هذا العام".
• اسم فاعل من صدَرَ/ صدَرَ إلى/ صدَرَ عن/ صدَرَ في/ صدَرَ من.
• مُستند يصدر عن إدارة ويوجّه إلى باقي الإدارات. ، الصَّادرات : (قص) بضائع وطنيّة تُرْسل إلى بلاد أخرى لبيعها، عكسها واردات "ينبغي على الدولة زيادة صادراتها إلى الخارج- زادت صادراتُ الحبوب هذا العام".
صَدْريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى صَدْر: "أُصيب الطِّفلُ بنزلة صَدْرِيَّة".
، الصَّدْريَّة : جزء من الثِّياب ترتديه المرأةُ على النِّصف الأعلى من الجسم.
، العضلة الصَّدْرِيَّة : (شر) إحدى عضلات الصَّدر التي تساعد على حركة الكتف والذِّراع.
، القَناة الصَّدْرِيَّة : (شر) القناة الرَّئيسيَّة في الجهاز اللِّمفاويّ، التي تصعد من التَّجويف الصَّدريّ على طول العمود الفقريّ، وتقوم بتفريغ نسيج لمفاويّ ومستحلَب الطَّعام المهضوم قبل امتصاصه في الأمعاء إلى الوريد تحت الترقويّ الواقع في اليسار.
، ذَبْحة صَدْرِيَّة : (طب) ألم نَوْبيّ وضيق بالصدر مع إحساس بالاختناق وبالإشراف على الموت يسبّبه سوء إمداد الدَّم إلى عضلة القلب. ... المزيد
تصريحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَصْريح.
صَرْفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صَرْف: "قواعد صرفيّة".
•، مصدر صناعيّ من صَرْف : ما ينفق من مال ونحوه، تكاليف "إيرادات الشُّعوب النامية لا تكفي صرفيَّاتهم".
• ما يُصرف دفعة واحدة من الشّيء المخزون "تمّ توزيعُ صرفيّة جديدة من الأقمشة على المحلاّت التّجاريّة". ، الدِّلالة الصَّرْفيَّة : (نح) التي تستفاد من بنية الكلمة وصيغتها. ، الصِّيَغ الصَّرْفيَّة : (نح) التَّصريف النَّمطيّ المنظَّم للأسماء والأفعال لبيان الصِّيغ المختلفة التي تشتقّ من أصولها. ، الوحدة الصَّرْفيَّة : (نح) أصغر وحدة لغويّة مجرّدة ذات معنى. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صَرْف: "قواعد صرفيّة".
•، مصدر صناعيّ من صَرْف : ما ينفق من مال ونحوه، تكاليف "إيرادات الشُّعوب النامية لا تكفي صرفيَّاتهم".
• ما يُصرف دفعة واحدة من الشّيء المخزون "تمّ توزيعُ صرفيّة جديدة من الأقمشة على المحلاّت التّجاريّة". ، الدِّلالة الصَّرْفيَّة : (نح) التي تستفاد من بنية الكلمة وصيغتها. ، الصِّيَغ الصَّرْفيَّة : (نح) التَّصريف النَّمطيّ المنظَّم للأسماء والأفعال لبيان الصِّيغ المختلفة التي تشتقّ من أصولها. ، الوحدة الصَّرْفيَّة : (نح) أصغر وحدة لغويّة مجرّدة ذات معنى. ... المزيد
صَيْرَفِيّ
[مفرد]: ج صَيْرفيُّون وصَيارِفَة:
• اسم منسوب إلى صَيْرف: (انظر: ص ي ر ف - صَيْرَفِيّ).
• صرَّاف، من يُبْدل نقدًا بنقد، أو المستأمن على أموال الخزانة يقبض ويصرف ما يُستَحقّ.
• اسم منسوب إلى صَيْرف: (انظر: ص ي ر ف - صَيْرَفِيّ).
• صرَّاف، من يُبْدل نقدًا بنقد، أو المستأمن على أموال الخزانة يقبض ويصرف ما يُستَحقّ.
مُنصرِف
[مفرد]:
• اسم فاعل من انصرفَ/ انصرفَ إلى/ انصرفَ عن.
• (نح) اسم يلحقه الجرّ بالكسرة والتنوينُ، يقابله الممنوع من الصَّرف.
• اسم فاعل من انصرفَ/ انصرفَ إلى/ انصرفَ عن.
• (نح) اسم يلحقه الجرّ بالكسرة والتنوينُ، يقابله الممنوع من الصَّرف.
تَصاعُديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تصاعُد: وعكسه تنازليّ "عَدٌّ/ ترتيبٌ تصاعُديٌّ- حركة تصاعُديَّة" ، ضريبة تصاعُديّة : ضريبة تتزايد حسب تزايد دخل الفرد أو المجموعة أو نحوهما، فائدة تصاعديَّة : متزايدة تدريجيًّا. ... المزيد
مَصْرِفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَصْرَف/ مَصْرِف: "قَرْضٌ/ اعتماد/ شيك مَصْرِفيّ".
• صاحب بنك. ، الخصم المَصْرِفيّ : (قص) الفائدة التي تحسب على قرض مقدَّمًا، وتقتطع عند تسديد القرض. ، دفتر الحساب المَصْرِفيّ : (قص) دفتر يسجِّل به البنكُ مقدارَ الإيداع أو السّحب للمودع. ، حساب مَصْرِفيّ : (قص) أموال يتمّ إيداعها في أحد المصارف تكون قابلة للسَّحب من قبل المُودع. ، حوالة مَصْرِفيَّة : (قص) نوع من صكوك التحويل يشترى من أحد المصارف ويسمّى كذلك شيك مصرفيّ. ، ورقة مَصْرِفيَّة : (قص) كمبيالة على شكل عملة ورقيّة يصدرها مَصْرِف مصرَّح له بذلك، وتُدفع قيمتُها لحاملها عند الطَّلب. ... المزيد
• اسم منسوب إلى مَصْرَف/ مَصْرِف: "قَرْضٌ/ اعتماد/ شيك مَصْرِفيّ".
• صاحب بنك. ، الخصم المَصْرِفيّ : (قص) الفائدة التي تحسب على قرض مقدَّمًا، وتقتطع عند تسديد القرض. ، دفتر الحساب المَصْرِفيّ : (قص) دفتر يسجِّل به البنكُ مقدارَ الإيداع أو السّحب للمودع. ، حساب مَصْرِفيّ : (قص) أموال يتمّ إيداعها في أحد المصارف تكون قابلة للسَّحب من قبل المُودع. ، حوالة مَصْرِفيَّة : (قص) نوع من صكوك التحويل يشترى من أحد المصارف ويسمّى كذلك شيك مصرفيّ. ، ورقة مَصْرِفيَّة : (قص) كمبيالة على شكل عملة ورقيّة يصدرها مَصْرِف مصرَّح له بذلك، وتُدفع قيمتُها لحاملها عند الطَّلب. ... المزيد
صاعِد
[مفرد]: ج صُعَّد: اسم فاعل من صعِدَ/ صعِدَ إلى/ صعِدَ على/ صعِدَ في.
صاعِد
[مفرد]: ج صاعِدون وصواعِدُ:
• اسم فاعل من صعِدَ/ صعِدَ إلى/ صعِدَ على/ صعِدَ في ، الجيلُ الصَّاعدُ / الشَّباب الصَّاعدُ : الجيل الجديد، بلَغ كذا فصاعدًا : أي: فما فوقه، عنق صاعد : طويل، مِنْ الآن فصاعدًا : ابتداء من اليوم إلى ما بعده في المستقبل.
• طالعٌ، متَّجه أو متحرِّك أو نامٍ لأعلى.
• اسم فاعل من صعِدَ/ صعِدَ إلى/ صعِدَ على/ صعِدَ في ، الجيلُ الصَّاعدُ / الشَّباب الصَّاعدُ : الجيل الجديد، بلَغ كذا فصاعدًا : أي: فما فوقه، عنق صاعد : طويل، مِنْ الآن فصاعدًا : ابتداء من اليوم إلى ما بعده في المستقبل.
• طالعٌ، متَّجه أو متحرِّك أو نامٍ لأعلى.
صَعيديّ
[مفرد]: ج صَعيديّون وصعائِدة وصعايدة:
• اسم منسوب إلى صَعيد.
• من يسكن صعيدَ مصر "يتّسم الصَّعيديّ بالشِّدَّة والحزم" رأس صعيديّ.
• اسم منسوب إلى صَعيد.
• من يسكن صعيدَ مصر "يتّسم الصَّعيديّ بالشِّدَّة والحزم" رأس صعيديّ.
صَفائحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صفائحُ: على غير قياس.
• صانع الصَّفائح. ، زنبرك صفائحيّ : (فز) زنبرك يستخدم في النَّوابض الذَّاتيّة الحركة أو الدَّفع، ذو عدّة طبقات من الشَّرائط المعدنيّة المرنة المجمَّعة؛ لتعمل كوحدة واحدة.
• اسم منسوب إلى صفائحُ: على غير قياس.
• صانع الصَّفائح. ، زنبرك صفائحيّ : (فز) زنبرك يستخدم في النَّوابض الذَّاتيّة الحركة أو الدَّفع، ذو عدّة طبقات من الشَّرائط المعدنيّة المرنة المجمَّعة؛ لتعمل كوحدة واحدة.
صَفَحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَفيحة.
، طين صفحيّ : (جو) صخر قابل للانشطار يتكوَّن من طبقات رسوبيّة شبيهة بالطِّين فيها حبيبات ناعمة.
، برق صفحيّ : (فك) برق يظهر كصفيحة ضوئيَّة في أجزاء من الغَيْمة المُرعدة، يتسبّب بظهوره انعكاسات وميض البرق.
، زُجاج صفحيّ : زجاج مسحوب في حالته المنصهرة إلى صفائح رقيقة تستعمل في صُنْع النَّوافذ. ... المزيد
صَفْراويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَفْراءُ: "إفراز صفراويّ- حمَّى صفْراويّة" ، صفراويّ المزاج : ذو مزاج نكد، ضِحْكة صفراويّة : تهكميّة ساخرة، ضِحْكة مصطنعة لاخفاء استياء أو ارتباك.
صفيريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَفير.
• (لغ) خاصّ بإصدار صوت كالصَّفير.
• اسم منسوب إلى صَفير.
• (لغ) خاصّ بإصدار صوت كالصَّفير.
تَصْفويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَصْفية: "حلٌّ تصفويّ".
مِصْفويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِصْفاة.
، العَظْم المِصْفويّ : (شر) العظم المتوسِّط في الرَّأس، يُكوِّن القسمَ الأكبر من الأنف، ويخترق العصبُ الشَّمِّيُّ صفيحتَه الكثيرة المسامّ الكائنة في قاعدة الجمجمة. ... المزيد
اصطلاحيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اصطلاح.
، العبارة الاصطلاحيَّة : (لغ) عبارة ذات معنى لا يمكن أن يُستمدّ من مجرد فهم معاني كلماتها منفصلة.
صَليبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَليب1.
• أحد الصَّليبيِّين، وهم نصارى أوربا الذين غزوا الشَّرق الإسلاميّ بدعوى تخليص بيت المقدس وما حوله من حكم المسلمين. ، الحملات الصَّليبيَّة : سلسلة من الحملات العسكريّة قام بها مسيحيُّو أوربا بهدف الاستيلاء على الأراضي المقدَّسة في فلسطين، وذلك بموافقة بابويّة، وكانت شارتهم الصليب، وقد هزمهم صلاح الدين الأيُّوبيّ هزيمة منكرة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صَليب1.
• أحد الصَّليبيِّين، وهم نصارى أوربا الذين غزوا الشَّرق الإسلاميّ بدعوى تخليص بيت المقدس وما حوله من حكم المسلمين. ، الحملات الصَّليبيَّة : سلسلة من الحملات العسكريّة قام بها مسيحيُّو أوربا بهدف الاستيلاء على الأراضي المقدَّسة في فلسطين، وذلك بموافقة بابويّة، وكانت شارتهم الصليب، وقد هزمهم صلاح الدين الأيُّوبيّ هزيمة منكرة. ... المزيد
اصطناعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اصطناع.
• ما كان مصنوعًا، غير طبيعيّ "حريرٌ/ وَرْدٌ اصطناعيّ- قلب اصطناعيّ". ، القمر الاصطناعيّ : جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيَّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويَّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيَّة والمرئيَّة. ، التَّنفُّس الاصطناعيّ : (طب) استنشاق الغاز أو البخار أو الهواء بواسطة أداة مخصّصة لذلك، أو طريقة يدويَّة للحفاظ على التَّنفُّس في جسْم الإنسان الذي توقَّف عن التَّنفُّس "جهاز تنفُّس اصطناعيّ". ... المزيد
• اسم منسوب إلى اصطناع.
• ما كان مصنوعًا، غير طبيعيّ "حريرٌ/ وَرْدٌ اصطناعيّ- قلب اصطناعيّ". ، القمر الاصطناعيّ : جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيَّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويَّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيَّة والمرئيَّة. ، التَّنفُّس الاصطناعيّ : (طب) استنشاق الغاز أو البخار أو الهواء بواسطة أداة مخصّصة لذلك، أو طريقة يدويَّة للحفاظ على التَّنفُّس في جسْم الإنسان الذي توقَّف عن التَّنفُّس "جهاز تنفُّس اصطناعيّ". ... المزيد
صنائعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَنائِعُ: على غير قياس.
• عاملٌ ماهرٌ، محترف، صاحب صناعة يدويَّة كالخيّاط والحدَّاد "نقَّاش صنائعيّ".
• اسم منسوب إلى صَنائِعُ: على غير قياس.
• عاملٌ ماهرٌ، محترف، صاحب صناعة يدويَّة كالخيّاط والحدَّاد "نقَّاش صنائعيّ".
صِناعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صِناعة: "دول/ ثورة/ منتجات/ منطقة صِناعيّة" ، مُجَمَّع صناعيّ : مكان تتجمّع فيه عدَّة صناعات، مَرْكَز صناعيّ : مكان توجد فيه عدّة نشاطات وسواها مجتمعة فيه.
• ما يُستفاد بالتَّعلُّم من أرباب الصِّناعات "الفنّ الصِّناعيّ".
• ما ليس بطبيعيّ "حريرٌ/ إسفنج صناعيٌّ".
• صاحِب الصِّناعة "هو صناعيّ ماهر". ، القمر الصِّناعيّ : (فك) جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيّة والمرئيّة، وذلك أثناء دورانه في الفضاء الجوِّيّ. ، المصدر الصِّناعيّ : (نح) ما انتهى بياء مشدَّدة وتاء مأخوذ من المصدر كالفروسيَّة، أو من أسماء الأعيان كالخشبيَّة، أو من المشتقَّات كالقابليَّة، أو من الأدوات كالماهيَّة والكيفيَّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صِناعة: "دول/ ثورة/ منتجات/ منطقة صِناعيّة" ، مُجَمَّع صناعيّ : مكان تتجمّع فيه عدَّة صناعات، مَرْكَز صناعيّ : مكان توجد فيه عدّة نشاطات وسواها مجتمعة فيه.
• ما يُستفاد بالتَّعلُّم من أرباب الصِّناعات "الفنّ الصِّناعيّ".
• ما ليس بطبيعيّ "حريرٌ/ إسفنج صناعيٌّ".
• صاحِب الصِّناعة "هو صناعيّ ماهر". ، القمر الصِّناعيّ : (فك) جهاز يطلق بواسطة صاروخ إلى الفضاء خارج الجاذبيّة الأرضيَّة، ويدور حول الأرض أو غيرها حاملاً أجهزة علميَّة تستخدم في الأرصاد الجويّة والأغراض العسكريَّة والاتِّصالات الصَّوتيّة والمرئيّة، وذلك أثناء دورانه في الفضاء الجوِّيّ. ، المصدر الصِّناعيّ : (نح) ما انتهى بياء مشدَّدة وتاء مأخوذ من المصدر كالفروسيَّة، أو من أسماء الأعيان كالخشبيَّة، أو من المشتقَّات كالقابليَّة، أو من الأدوات كالماهيَّة والكيفيَّة. ... المزيد
صَنَوْبَرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَنَوْبَر.
، صَنَوْبَرِيّ الشَّكل : مخروطيّ الشَّكل، على شكل كوز الصَّنَوْبَر.
أصواتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى أصْوات: على غير قياس.
، الأصواتيّ : (لغ) العالِم بتمثيل الأصوات وتحليلها ودراستها.
مُصاخ
[مفرد]: اسم مفعول من أصاخَ إلى/ أصاخَ لـ.
مُصيخ
[مفرد]: اسم فاعل من أصاخَ إلى/ أصاخَ لـ.
صائر
[مفرد]: اسم فاعل من صارَ إلى.
صُوفانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صُوف: على غير قياسٍ "بنطلون صُوفانيّ".
• شبيه بالصُّوف.
• اسم منسوب إلى صُوف: على غير قياسٍ "بنطلون صُوفانيّ".
• شبيه بالصُّوف.
صُوفيّ
[مفرد]: ج صُوفيَّة:
• اسم منسوب إلى صُوف: "أقمشة صوفيَّة".
• (سف) من يتبع طريقةَ التَّصَوُّف، سمّى بذلك لأنّه كان يفضّل لبس الصُّوف تقشُّفًا "عالمٌ صوفيّ- سلوك الصُّوفيّة يعتمد على التَّحلِّي بالفضائل".
• اسم منسوب إلى صُوف: "أقمشة صوفيَّة".
• (سف) من يتبع طريقةَ التَّصَوُّف، سمّى بذلك لأنّه كان يفضّل لبس الصُّوف تقشُّفًا "عالمٌ صوفيّ- سلوك الصُّوفيّة يعتمد على التَّحلِّي بالفضائل".
صَيْدلانيّ
[مفرد]: ج صَيْدلانيُّون وصَيادِلة:
• اسم منسوب إلى صَيْدَلة: على غير قياس.
• صَيْدليّ، مَنْ يُعِدّ الأدويةَ والعقاقيرَ ويبيعها "يعمل صيدلانيًّا- جمعيّة الصَّيادلة".
• اسم منسوب إلى صَيْدَلة: على غير قياس.
• صَيْدليّ، مَنْ يُعِدّ الأدويةَ والعقاقيرَ ويبيعها "يعمل صيدلانيًّا- جمعيّة الصَّيادلة".
صَوْتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَوْت: "مُكبِّر صَوْتيّ- حبال صوتيَّة" ، فيلم صوتيّ : ناطق.
• (لغ) لفظيّ، متعلِّق بعلم الصّوت أو الصّوتيّات. ، الازدواج الصَّوتيّ : (لغ) فصل الصَّوتين المكوِّنين صوتًا واحدًا أحدهما عن الآخر مثل ردِّ آمن إلى أأمن. ، الانسجام الصَّوتيّ : (لغ) تأثّر الأصوات اللُّغوية بعضها ببعض تأثُّرًا يهدف إلى نوع من المماثلة أو المشابهة بينها؛ ليزداد مع مجاورتها قربها في الصِّفات أو المخارج. ، التَّنافر الصَّوتيّ : (لغ) النَّشاز الصَّوتيّ النَّاتج عن وضع حروف أو كلمات متنافرة الصَّوت بعضها بجانب بعض. ، الكتابة الصَّوْتيَّة : (لغ) نظام كتابيّ يمثِّل الصَّوت الواحد برمز واحد، وهي طريقة اتَّفق عليها علماءُ الأصوات المحدثون لتدوين الأصوات وفقًا لنطقها، وذلك باللُّجوء إلى رموز معيَّنة ليست موجودة في الكتابة العاديّة. ، الطَّريقة الصَّوتيَّة : (لغ) طريقة في تعليم المبتدئين القراءة عن طريق إدراكهم القيمة الصَّوتيّة للحروف، وخاصَّة المقاطع. ، التَّجانُس الصَّوتيّ : (بغ) تكرار صوت أو أكثر في الكلمات المتوالية، وهو مظهر من مظاهر موسيقى الكلام. ، الحبال الصَّوتيَّة : (شر) الأوتار الصَّوتيّة التي تتأثَّر بها الأصوات، وهي عبارة عن أربع ثنيات في الحنجرة مكوّنة من أشرطة ليفيّة بيضاء، يُحدث الزَّوج الأسفل منها الأصوات عندما يهتزّ بمرور الهواء عليه. ، الوتران الصَّوتيَّان : (شر) عرقان داخل الحنجرة. ، لاقِط صوتيّ : (فز) ذراع الفونوغراف، أداة تحوِّل ذبذبات إبرة الفونوغراف إلى نبضات كهربائيّة لتحويلها بعد ذلك إلى صوت. ، موجة صوتيَّة : (فز) موجة ضغطيَّة طوليّة بصوت مسموع أو غير مسموع. ، الاختزال الصَّوتيّ : طريقة في الاختزال مبنيَّة على أساس الصَّوت. ، المُؤثِّرات الصَّوتيَّة : (فن) الأصوات المصاحبة التي يتمّ تسجيلها ومزجها على الحوار والتَّعليق أثناء الفيلم أو المسرحيّة عن طريق استخدام التَّسجيلات المحفوظة، كاستخدام الأصوات المقلِّدة لصوت الرَّعْد أو الانفجار أو غيرهما. ، الأشعَّة فوق الصَّوتيَّة : (فز، طب) أشعّة تنعكس على جسم المريض، وترتدّ نحو آلة ألكترونيَّة فتحول هذه الإشعاعات إلى صورة تمكِّن الطبيبَ من تشخيص العِلَّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صَوْت: "مُكبِّر صَوْتيّ- حبال صوتيَّة" ، فيلم صوتيّ : ناطق.
• (لغ) لفظيّ، متعلِّق بعلم الصّوت أو الصّوتيّات. ، الازدواج الصَّوتيّ : (لغ) فصل الصَّوتين المكوِّنين صوتًا واحدًا أحدهما عن الآخر مثل ردِّ آمن إلى أأمن. ، الانسجام الصَّوتيّ : (لغ) تأثّر الأصوات اللُّغوية بعضها ببعض تأثُّرًا يهدف إلى نوع من المماثلة أو المشابهة بينها؛ ليزداد مع مجاورتها قربها في الصِّفات أو المخارج. ، التَّنافر الصَّوتيّ : (لغ) النَّشاز الصَّوتيّ النَّاتج عن وضع حروف أو كلمات متنافرة الصَّوت بعضها بجانب بعض. ، الكتابة الصَّوْتيَّة : (لغ) نظام كتابيّ يمثِّل الصَّوت الواحد برمز واحد، وهي طريقة اتَّفق عليها علماءُ الأصوات المحدثون لتدوين الأصوات وفقًا لنطقها، وذلك باللُّجوء إلى رموز معيَّنة ليست موجودة في الكتابة العاديّة. ، الطَّريقة الصَّوتيَّة : (لغ) طريقة في تعليم المبتدئين القراءة عن طريق إدراكهم القيمة الصَّوتيّة للحروف، وخاصَّة المقاطع. ، التَّجانُس الصَّوتيّ : (بغ) تكرار صوت أو أكثر في الكلمات المتوالية، وهو مظهر من مظاهر موسيقى الكلام. ، الحبال الصَّوتيَّة : (شر) الأوتار الصَّوتيّة التي تتأثَّر بها الأصوات، وهي عبارة عن أربع ثنيات في الحنجرة مكوّنة من أشرطة ليفيّة بيضاء، يُحدث الزَّوج الأسفل منها الأصوات عندما يهتزّ بمرور الهواء عليه. ، الوتران الصَّوتيَّان : (شر) عرقان داخل الحنجرة. ، لاقِط صوتيّ : (فز) ذراع الفونوغراف، أداة تحوِّل ذبذبات إبرة الفونوغراف إلى نبضات كهربائيّة لتحويلها بعد ذلك إلى صوت. ، موجة صوتيَّة : (فز) موجة ضغطيَّة طوليّة بصوت مسموع أو غير مسموع. ، الاختزال الصَّوتيّ : طريقة في الاختزال مبنيَّة على أساس الصَّوت. ، المُؤثِّرات الصَّوتيَّة : (فن) الأصوات المصاحبة التي يتمّ تسجيلها ومزجها على الحوار والتَّعليق أثناء الفيلم أو المسرحيّة عن طريق استخدام التَّسجيلات المحفوظة، كاستخدام الأصوات المقلِّدة لصوت الرَّعْد أو الانفجار أو غيرهما. ، الأشعَّة فوق الصَّوتيَّة : (فز، طب) أشعّة تنعكس على جسم المريض، وترتدّ نحو آلة ألكترونيَّة فتحول هذه الإشعاعات إلى صورة تمكِّن الطبيبَ من تشخيص العِلَّة. ... المزيد
صُوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى صُورة.
• خياليّ، غير واقعيّ، شكليّ "أعمال صُوريَّة- نشرت الشّركة إعلانًا صُوريًّا للوظيفة التي تمّ شغلها". ، المذهب الصُّوريّ : (سف) مذهب قوامه الاعتقاد أنَّ حقائق العلوم صور مجرّدة مستندة إلى مواصفات وتعريفات مسلَّم بها "المنطق الصُّوريّ". ، العقد الصُّوريّ : (قن) العقد الذي ليس له وجود قانونيّ على الرَّغم من مظاهره وشكله. ... المزيد
• اسم منسوب إلى صُورة.
• خياليّ، غير واقعيّ، شكليّ "أعمال صُوريَّة- نشرت الشّركة إعلانًا صُوريًّا للوظيفة التي تمّ شغلها". ، المذهب الصُّوريّ : (سف) مذهب قوامه الاعتقاد أنَّ حقائق العلوم صور مجرّدة مستندة إلى مواصفات وتعريفات مسلَّم بها "المنطق الصُّوريّ". ، العقد الصُّوريّ : (قن) العقد الذي ليس له وجود قانونيّ على الرَّغم من مظاهره وشكله. ... المزيد
صَيْدلانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى صَيْدَلة: على غير قياس "أدوية/ مستحضرات صيدلانيَّة- بحوث طبِّيَّة
وصيدلانيَّة".
صَيْدليّ
[مفرد]: ج صَيادِلة:
• اسم منسوب إلى صَيْدَلة.
• صيدلانيّ، من يُعِدّ الأدويةَ والعقاقير ويبيعها "أعدَّ الصَّيدليُّ الدَّواءَ" ، صَيْدليّ بديل : طبيبٌ أُجيز له تسليم أدوية في أماكن لا يُوجد فيها صيدليّ.
• اسم منسوب إلى صَيْدَلة.
• صيدلانيّ، من يُعِدّ الأدويةَ والعقاقير ويبيعها "أعدَّ الصَّيدليُّ الدَّواءَ" ، صَيْدليّ بديل : طبيبٌ أُجيز له تسليم أدوية في أماكن لا يُوجد فيها صيدليّ.
صائر
[مفرد]: اسم فاعل من صارَ/ صارَ إلى.
مَصيرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَصير: "قرارٌ مَصِيريّ- معركة مَصِيريّة".
صَيْرَفِيّ
[مفرد]: ج صَيْرفيُّون وصَيارِفَة:
• اسم منسوب إلى صَيْرَف: (انظر: ص ر ف - صَيْرَفِيّ).
• صرَّاف، من يُبْدل نقدًا بنقد، أو المستأمن على أموال الخزانة يقبض ويصرف ما يُستَحقّ.
• اسم منسوب إلى صَيْرَف: (انظر: ص ر ف - صَيْرَفِيّ).
• صرَّاف، من يُبْدل نقدًا بنقد، أو المستأمن على أموال الخزانة يقبض ويصرف ما يُستَحقّ.
مَصير
[مفرد]: ج مَصائِرُ ومصايرُ:
• مصدر صارَ/ صارَ إلى.
• مصدر ميميّ من صارَ/ صارَ إلى ، مصير حتميّ : لا مفرّ ولا مناص منه.
• اسم مفعول من صارَ/ صارَ إلى.
• مستقبل "تقرير المصير- يقبض على مصائر البلاد". ، حقُّ تقرير المصير : (سة) حقّ الشعوب في أن تقرِّر بنفسها نظامَ الحكم في بلادها واتِّجاه سياستها وربط علاقاتها مع سائر الدول دون الرجوع إلى سلطة خارجيّة.
• مصدر صارَ/ صارَ إلى.
• مصدر ميميّ من صارَ/ صارَ إلى ، مصير حتميّ : لا مفرّ ولا مناص منه.
• اسم مفعول من صارَ/ صارَ إلى.
• مستقبل "تقرير المصير- يقبض على مصائر البلاد". ، حقُّ تقرير المصير : (سة) حقّ الشعوب في أن تقرِّر بنفسها نظامَ الحكم في بلادها واتِّجاه سياستها وربط علاقاتها مع سائر الدول دون الرجوع إلى سلطة خارجيّة.
صَيْفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى صَيْف: "توقيت/ مطرٌ صَيْفيّ- لباس صَيْفيّ: يرتدَى في الصيف- فاكهة صَيْفيّة".
ضبابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ضَباب: ذو ضباب يحجب الرُّؤيةَ "جوٌّ/ طقس ضبابيّ، مدينةٌ ضبابيَّة : يغطِّيها الضّبابُ، يجعله ضبابيًّا : يغطّيه بالضّباب".
• مُبهَم، غامض، غير واضح "أسلوب ضبابيّ: يكتنفه الغموضُ- أفكار ضبابيَّة".
• اسم منسوب إلى ضَباب: ذو ضباب يحجب الرُّؤيةَ "جوٌّ/ طقس ضبابيّ، مدينةٌ ضبابيَّة : يغطِّيها الضّبابُ، يجعله ضبابيًّا : يغطّيه بالضّباب".
• مُبهَم، غامض، غير واضح "أسلوب ضبابيّ: يكتنفه الغموضُ- أفكار ضبابيَّة".
انضباطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انضباط: "حملة انضباطيَّة على السوق السوداء- تسري بين الموظّفين روح انضباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من انضباط : حالة من التقيُّد بالنِّظام والواجب "تتطلّب كفاءةُ الإنتاج الانضباطيّة في التنفيذ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انضباط: "حملة انضباطيَّة على السوق السوداء- تسري بين الموظّفين روح انضباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من انضباط : حالة من التقيُّد بالنِّظام والواجب "تتطلّب كفاءةُ الإنتاج الانضباطيّة في التنفيذ".
ضبطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ضَبْط: "أحكام ضبطيَّة".
• مصدر صناعيّ من ضَبْط. ، الضَّبطيَّة القضائيَّة : (قن) تنفيذ الإجراءات القانونيّة التي يكون الغرض منها الكشف عن جريمة "قام رجال الضبطيّة القضائيّة بتفتيش مفاجئ على أماكن العمل- تمتلك بعضُ الوزارات سلطة الضبطيّة القضائيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ضَبْط: "أحكام ضبطيَّة".
• مصدر صناعيّ من ضَبْط. ، الضَّبطيَّة القضائيَّة : (قن) تنفيذ الإجراءات القانونيّة التي يكون الغرض منها الكشف عن جريمة "قام رجال الضبطيّة القضائيّة بتفتيش مفاجئ على أماكن العمل- تمتلك بعضُ الوزارات سلطة الضبطيّة القضائيّة".
ضِدِّيَّة
[مفرد]: ج ضِدِّيَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ضِدّ: "دلالات/ ثنائيّات/ علاقات ضِدِّيَّة".
•، مصدر صناعيّ من ضِدّ : حالة من التنافر والاختلاف بين الأشياء "يعيش الشرقُ والغربُ حالة من الضدِّيَّة بسبب اختلاف الثقافات".
• خلافات وخصومات.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ضِدّ: "دلالات/ ثنائيّات/ علاقات ضِدِّيَّة".
•، مصدر صناعيّ من ضِدّ : حالة من التنافر والاختلاف بين الأشياء "يعيش الشرقُ والغربُ حالة من الضدِّيَّة بسبب اختلاف الثقافات".
• خلافات وخصومات.
ضريبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ضرِيبة: "ازدواج/ نظام ضريبيّ- قدَّم التاجرُ الإقرارَ الضريبيّ".
، تهرُّب ضريبيّ : (قص) تخفيض أو تقليل قيمة الضريبة بطرق غير قانونيَّة.
، إعفاء ضريبيّ : (قص) قانون ضرائب يُسمح من خلاله لدافع الضرائب أن يستبعد أنواعًا مُعيَّنة من دخله ويعفيها من الضرائب. ... المزيد
تضاريسيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تضاريس: "خريطة تضاريسيَّة: ذات أشكال مجسَّمة وخطوط".
ضِمْنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ضِمْن.
• (سف) ما تنطوي عليه القضيّة دون التَّصريح به، عكسه صريح "هناك أشياء ضمنيّة لم يصرّح بها المتكلِّم- نفي ضمنيّ" ، إذن ضمنيّ : موافقة غير صريحة لأداء عمل، شرط ضمنيّ : شرط ملازم، أو مرتبط بآخر.
• اسم منسوب إلى ضِمْن.
• (سف) ما تنطوي عليه القضيّة دون التَّصريح به، عكسه صريح "هناك أشياء ضمنيّة لم يصرّح بها المتكلِّم- نفي ضمنيّ" ، إذن ضمنيّ : موافقة غير صريحة لأداء عمل، شرط ضمنيّ : شرط ملازم، أو مرتبط بآخر.
إضافيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إضافة: "عملٌ إضافيّ" ، ثمن إضافيّ : مبلغ إضافيّ يضاف إلى السِّعر الأصليّ.
، زمن إضافيّ : (رض) مدّة في زمن اللّعب تُضاف بعد انتهاء الزمن المقرّر.
إضافيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إضافة: "كمِّيّة/ قُوَّة/ مُخَصّصات إضافيّة".
• مصدر صناعيّ من إضافة.
• (سف) مذهب يقول: إنّ العمليّات العقليّة هي ظواهر مصاحبة للعمليّات الدماغيّة من دون أن تؤثِّر فيها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إضافة: "كمِّيّة/ قُوَّة/ مُخَصّصات إضافيّة".
• مصدر صناعيّ من إضافة.
• (سف) مذهب يقول: إنّ العمليّات العقليّة هي ظواهر مصاحبة للعمليّات الدماغيّة من دون أن تؤثِّر فيها.
ضروريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ضَرورة: كلّ ما تمسّ إليه الحاجة خلاف الكماليّ "النوم ضروريّ للإنسان" ، الضَّروريّات : الحاجات التي يعتقد المستهلك أنها ذات منفعة أساسيّة إذا قورنت بغيرها، وعكسها الكماليَّات.
• واجب حتميّ "الانسحاب من الأراضي المحتلَّة شرط ضروريّ للسلام" ، ضروريّات الأحوال : مقتضياتها، مِنْ الضَّروريّ أن / كان ، مِنْ الضَّروريّ أن : من اللاّزم أن.
• اسم منسوب إلى ضَرورة: كلّ ما تمسّ إليه الحاجة خلاف الكماليّ "النوم ضروريّ للإنسان" ، الضَّروريّات : الحاجات التي يعتقد المستهلك أنها ذات منفعة أساسيّة إذا قورنت بغيرها، وعكسها الكماليَّات.
• واجب حتميّ "الانسحاب من الأراضي المحتلَّة شرط ضروريّ للسلام" ، ضروريّات الأحوال : مقتضياتها، مِنْ الضَّروريّ أن / كان ، مِنْ الضَّروريّ أن : من اللاّزم أن.
ضَوئيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ضَوْء.
، كشَّاف ضَوئيّ : أداة لإسقاط النور، مشعل كهربائيّ، بطاريّة صغيرة ترسل نورًا.
، إشارة المرور الضَّوئيَّة : إشارة لتوجيه المرْكَبات بالأضواء المكوَّنة، وهي الأحمر ويشير للتوقّف، والأخضر للسير، والأصفر للمتابعة والاستعداد.
، التَّصوير المساحيّ الضَّوئيّ : (جغ) عمليَّة القيام بعمل الخرائط ومقاييس الرّسم من الصُّور، وخاصَّة الصُّور الجوّيَّة.
، الانحياز الضَّوئيّ : (حي) حركة كائن عضويّ باتّجاه مصدر الضّوء أو بعيدًا عنه.
، السَّبْق الضَّوئيّ : (رض) تنازع متسابقين على الفوز في سباقٍ تنازعًا شديدًا إلى حدٍّ لا يُستطاع معه تحديد أيّهما الفائز إلاّ بأخذ صورة فوتوغرافيَّة لهما وهما يجتازان خطّ النِّهاية.
، التَّحسُّس الضَّوئيّ : (طب) حساسية البشرة للضَّوء وللإشعاع فوق البنفسجيّ الناتج عن اختلالات أو موادّ كيميائيّة معيَّنة.
، المُعالجة الضَّوئيَّة : (طب) علاج خلل خاصّة في الجلد بتعريضه للضَّوء بما في ذلك الأشعّة فوق البنفسجيَّة وتحت الحمراء.
، سنة ضوئيَّة : (فك) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة، وتقدَّر بـ ... المزيد
•مليار كيلومتر، وتقاس بها المسافة بين النّجوم. ، تحلُّل ضوئيّ : (كم) تحلُّل كيميائيّ يسبِّبه الضّوء أو طاقة مشعَّة أخرى. ، الكِيمياء الضَّوئيَّة : (كم) فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير الضَّوء. ، التَّمثيل الضَّوئيّ : (حي) عمليَّة يقوم بها النَّبات الأخضر مكوِّنًا موادّ كربوهيدراتيّة (نشويّة وسكَّريّة) شريطة وجود البلاستيدات الخضراء (الكلوروفيل) والضَّوء وثاني أكسيد الكربون والماء. ، انتحاء ضوئيّ : (حي) نمو أو حركة كائن عضويّ لا عُنُقيّ باتِّجاه مصدر الضّوء أو بعيدًا عنه ، ضَوْئيّ سالب : غير متأثِّر بالضَّوْء، ضَوْئيّ موجب : منجذب إلى الضَّوْء. ... المزيد
•مليار كيلومتر، وتقاس بها المسافة بين النّجوم. ، تحلُّل ضوئيّ : (كم) تحلُّل كيميائيّ يسبِّبه الضّوء أو طاقة مشعَّة أخرى. ، الكِيمياء الضَّوئيَّة : (كم) فرع من فروع علم الكيمياء يختصّ بالتَّفاعلات الكيميائيّة التي تحدث أو تبدأ بتأثير الضَّوء. ، التَّمثيل الضَّوئيّ : (حي) عمليَّة يقوم بها النَّبات الأخضر مكوِّنًا موادّ كربوهيدراتيّة (نشويّة وسكَّريّة) شريطة وجود البلاستيدات الخضراء (الكلوروفيل) والضَّوء وثاني أكسيد الكربون والماء. ، انتحاء ضوئيّ : (حي) نمو أو حركة كائن عضويّ لا عُنُقيّ باتِّجاه مصدر الضّوء أو بعيدًا عنه ، ضَوْئيّ سالب : غير متأثِّر بالضَّوْء، ضَوْئيّ موجب : منجذب إلى الضَّوْء. ... المزيد
انطباعِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انطباع.
• مصدر صناعيّ من انطباع: ما يدلُّ على الحالة الذهنيّة والنفسيَّة للإنسان.
• (دب) حركة أدبيّة تهتم باستخدام التفاصيل والأشياء المترابطة في الذهن التي تصوِّر انطباعات حسيّة وغير موضوعيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انطباع.
• مصدر صناعيّ من انطباع: ما يدلُّ على الحالة الذهنيّة والنفسيَّة للإنسان.
• (دب) حركة أدبيّة تهتم باستخدام التفاصيل والأشياء المترابطة في الذهن التي تصوِّر انطباعات حسيّة وغير موضوعيّة.
طَبْعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى طَبْع.
• لفظ يُطلق على ما يُولد مع الإنسان من صفات وعلى ما هو مجبول عليه "كُرهٌ طَبْعيّ للكذب- حُبٌّ طَبْعيّ للوالدين".
• اسم منسوب إلى طَبْع.
• لفظ يُطلق على ما يُولد مع الإنسان من صفات وعلى ما هو مجبول عليه "كُرهٌ طَبْعيّ للكذب- حُبٌّ طَبْعيّ للوالدين".
طَبَعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طبيعة: بحذف الياء، والفصيح النسبة إلى الكلمة مع ثبوت الياء فيقال: طبيعيّ.
طُحْلُبانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طُحلَب/ طُحلُب/ طِحلِب: على غير قياس: خاص بالطحلب أو شبيه به.
طَرابيشِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طَرابِيشُ: بائع الطَرابيش "كان يعمل طرابيشيًّا".
طبيعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى طبيعة: "بالحديقة مناظر طبيعيّة خلاّبة- مشهد طبيعيّ ساحر" ، أمرٌ طبيعيّ : عادي ومألوف، الفلسفة الطَّبيعيَّة : دراسة الطبيعة والكون المحسوس، علوم طبيعيّة : علوم تبحث في ظواهر وقوانين الطبيعة كالفيزياء والكيميَاء وعلم الأحياء والجيولوجيا، فوق الطَّبيعيّ : مرتبط بقوى خارقة للطبيعة، قانون طبيعيّ : مأخوذ من الطبيعة وهو بخلاف القانون الوضعي، مِن الطبيعيّ : مما لا شك فيه، من المألوف المعتاد، وفاة طبيعيّة : بدون قتلٍ أو انتحار. ... المزيد
• غير مصنوع "ارتدت الفتاةُ عباءة من الحرير الطبيعي- تزيّنت المرأة بعقد من اللؤلؤ الطبيعي- تعمل السيارة بالغاز الطبيعي".
• (فز) وصف لعنصر أو معدن ما يُوجد غير مُتَّحد بغيره من العناصر مثل اليورانيوم الطبيعيّ. ، المذهب الطَّبيعيّ : الاتّجاه إلى استخدام المنهج التّجريبي في العلوم الإنسانيّة. ، الانتقاء الطَّبيعيّ : (حي) عمليّة طبيعيّة أو اصطناعيّة تُفضِّل أو تسبِّب بقاء وتكاثر نوع واحد من الكائنات الحيّة على الأخرى التي تموت أو تفشل في التَّكاثر. ، علاج طبيعيّ : (طب) علاج عن طريق أداء تمارين رياضية، واستخدام وسائل طبيعيّة كأشعة الشمس والتدليك، أو عن طريق الحفز بالكهرباء لتسهيل الأداء والنمو الطبيعيّ. ، النَّزعة الطَّبيعيَّة : (دب، فن) نظريَّة تقول بأن الفنّ يجب أن يُحاكي الطَّبيعة كما هي من غير تكلُّف ولا تصنُّع. ، جغرافيا طبيعيَّة : (جغ) علم يدرس الظّواهر الطبيعيّة لسطح الأرض بمظاهرها الحاليّة، بما في ذلك بنية السطح والمناخ وتوزيع الحياة النباتية والحيوانية. ، حدود طبيعيَّة : (جغ) حواجز جغرافيَّة كالجبال والأنهار والصحاري التي تفصل بين المجتمعات والتي تضمن وحدة المجتمع وتماسكه. ... المزيد
• اسم منسوب إلى طبيعة: "بالحديقة مناظر طبيعيّة خلاّبة- مشهد طبيعيّ ساحر" ، أمرٌ طبيعيّ : عادي ومألوف، الفلسفة الطَّبيعيَّة : دراسة الطبيعة والكون المحسوس، علوم طبيعيّة : علوم تبحث في ظواهر وقوانين الطبيعة كالفيزياء والكيميَاء وعلم الأحياء والجيولوجيا، فوق الطَّبيعيّ : مرتبط بقوى خارقة للطبيعة، قانون طبيعيّ : مأخوذ من الطبيعة وهو بخلاف القانون الوضعي، مِن الطبيعيّ : مما لا شك فيه، من المألوف المعتاد، وفاة طبيعيّة : بدون قتلٍ أو انتحار. ... المزيد
• غير مصنوع "ارتدت الفتاةُ عباءة من الحرير الطبيعي- تزيّنت المرأة بعقد من اللؤلؤ الطبيعي- تعمل السيارة بالغاز الطبيعي".
• (فز) وصف لعنصر أو معدن ما يُوجد غير مُتَّحد بغيره من العناصر مثل اليورانيوم الطبيعيّ. ، المذهب الطَّبيعيّ : الاتّجاه إلى استخدام المنهج التّجريبي في العلوم الإنسانيّة. ، الانتقاء الطَّبيعيّ : (حي) عمليّة طبيعيّة أو اصطناعيّة تُفضِّل أو تسبِّب بقاء وتكاثر نوع واحد من الكائنات الحيّة على الأخرى التي تموت أو تفشل في التَّكاثر. ، علاج طبيعيّ : (طب) علاج عن طريق أداء تمارين رياضية، واستخدام وسائل طبيعيّة كأشعة الشمس والتدليك، أو عن طريق الحفز بالكهرباء لتسهيل الأداء والنمو الطبيعيّ. ، النَّزعة الطَّبيعيَّة : (دب، فن) نظريَّة تقول بأن الفنّ يجب أن يُحاكي الطَّبيعة كما هي من غير تكلُّف ولا تصنُّع. ، جغرافيا طبيعيَّة : (جغ) علم يدرس الظّواهر الطبيعيّة لسطح الأرض بمظاهرها الحاليّة، بما في ذلك بنية السطح والمناخ وتوزيع الحياة النباتية والحيوانية. ، حدود طبيعيَّة : (جغ) حواجز جغرافيَّة كالجبال والأنهار والصحاري التي تفصل بين المجتمعات والتي تضمن وحدة المجتمع وتماسكه. ... المزيد
تطبيقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تطبيق.
، النَّقد التَّطبيقيّ : (بغ) نظريَّة في النَّقد الأدبيّ الحديث أساسها أن الأثر الأدبيّ قائم بذاته وفيه ما يشبه الحياة العضويَّة، لذا يجب تحليله تحليلاً تطبيقيًّا في حدود كلماته وبنيته المستقلَّة عن ملابسات تأليفه أو عن أي أفكار لا تتَّصل بالعمل اتِّصالاً مباشرًا.
، العلوم التَّطبيقيَّة : دراسة غرضها تطبيق قوانين نظريّة على وقائع، لتحقيق غايات عمليّة كعلم الطِّبّ العلاجيّ.
، هندسة تطبيقيَّة : (هس) تطبيق المبادئ والأصول العلميّة في بناء الأشياء وتنظيمها لتحقيق غرض معيّن. ... المزيد
طَبَقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى طَبَق: "صوت طَبَقي".
• اسم منسوب إلى طَبَقة ، لا طبقيّ : لا ينتمي إلى طبقة اجتماعية أو اقتصادية محدَّدة، وَعْي طبقي : وَعْي للمرء لمنزلته الاجتماعية أو الاقتصادية في المجتمع. ، الصِّراع الطَّبقيّ : صراع طبقة اجتماعيَّة مستغَلّة لنيل حقوقها من طبقة اجتماعيَّة مُستغِلّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى طَبَق: "صوت طَبَقي".
• اسم منسوب إلى طَبَقة ، لا طبقيّ : لا ينتمي إلى طبقة اجتماعية أو اقتصادية محدَّدة، وَعْي طبقي : وَعْي للمرء لمنزلته الاجتماعية أو الاقتصادية في المجتمع. ، الصِّراع الطَّبقيّ : صراع طبقة اجتماعيَّة مستغَلّة لنيل حقوقها من طبقة اجتماعيَّة مُستغِلّة. ... المزيد
تطرُّفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تطرُّف: مَنْ أو ما هو بالغ حدّ التطرُّف في آرائه "شخص تطرُّفيّ في سلوكه".
تطرُّفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تطرُّف: "دَعْك من الأحكام التطرّفيَّة".
• مصدر صناعيّ من تطرُّف.
• (سة) مذهب سياسي متطرِّف قد يلجأ إلى القوّة لبلوغ مآربه "التطرفيَّة المعاصِرة- من أنصار التطرفيَّة الاجتماعيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تطرُّف: "دَعْك من الأحكام التطرّفيَّة".
• مصدر صناعيّ من تطرُّف.
• (سة) مذهب سياسي متطرِّف قد يلجأ إلى القوّة لبلوغ مآربه "التطرفيَّة المعاصِرة- من أنصار التطرفيَّة الاجتماعيَّة".
طارف
[مفرد]: مؤ طارفة، ج مؤ طارفات وطوارف:
• اسم فاعل من طرَفَ/ طرَفَ إلى/ طرَفَ بـ.
• حديث، جديد ، الطَّارف والتَّليد : المحدث والقديم.
• اسم فاعل من طرَفَ/ طرَفَ إلى/ طرَفَ بـ.
• حديث، جديد ، الطَّارف والتَّليد : المحدث والقديم.
مُستطرِق
[مفرد]: اسم فاعل من استطرقَ إلى.
، الأواني المستطرِقَة : (فز) عدّة أنابيب مختلفة الأحجام والأشكال متصل بعضُها ببعض بأنبوبة أفقيَّة، إذا وُضِع سائل في إحداها توزَّع إلى بقيّة الأواني متَّخذًا منسوبًا أفقيًّا واحدًا. ... المزيد
طَبَقيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طَبَقة.
• مصدر صناعيّ من طَبَقة: تنظيم اجتماعي قائم على تقسيم الناس إلى طبقات على أساس مادي أو اجتماعي أو ثقافي "فلانٌ من أنصار الطبقيَّة". ، اللاَّطبقيَّة : نزعة تتَّسم بالبُعد عن العصبيّة والروح العشائريّة "نادى بتطبيق الاشتراكيّة واللاّطبقيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طَبَقة.
• مصدر صناعيّ من طَبَقة: تنظيم اجتماعي قائم على تقسيم الناس إلى طبقات على أساس مادي أو اجتماعي أو ثقافي "فلانٌ من أنصار الطبقيَّة". ، اللاَّطبقيَّة : نزعة تتَّسم بالبُعد عن العصبيّة والروح العشائريّة "نادى بتطبيق الاشتراكيّة واللاّطبقيّة".
مُستطرَق
[مفرد]: اسم مفعول من استطرقَ إلى.
، الأواني المستطرَقَة :
• (فز) عدّة أنابيب مختلفة الأحجام والأشكال متَّصل بعضُها ببعض بأنبوبة أفقيَّة، إذا وُضِع سائل في إحداها توزَّع إلى بقيّة الأواني متَّخذًا مستوًى أفقيًّا واحدًا.
• (كم) المعادن التي يمكن تشكيلها بالطَّرق أو بالضَّغط أو بالثَّني أو بالسَّحب.
• (فز) عدّة أنابيب مختلفة الأحجام والأشكال متَّصل بعضُها ببعض بأنبوبة أفقيَّة، إذا وُضِع سائل في إحداها توزَّع إلى بقيّة الأواني متَّخذًا مستوًى أفقيًّا واحدًا.
• (كم) المعادن التي يمكن تشكيلها بالطَّرق أو بالضَّغط أو بالثَّني أو بالسَّحب.
إطفائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إطفاء: رجل مطافئ، جندي من جنود الإطفائيّة، وهم الذين يواجهون الحرائق "قام الإطفائيّ بإخماد الحريق- يرتدي الإطفائي خوذة تحمي رأسه".
طُفوليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى طُفولة: خاص بالأطفال "تصرف طفولي".
• مناسب للطفل.
• اسم منسوب إلى طُفولة: خاص بالأطفال "تصرف طفولي".
• مناسب للطفل.
طُفوليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طُفولة: "ألعاب/ حركات/ عاطفة طفوليَّة".
•، مصدر صناعيّ من طُفولة : بقاء الصفات الطفوليَّة عند الكبار.
• حالة الطِّفْل.
• فترة ما بين الميلاد والبلوغ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طُفولة: "ألعاب/ حركات/ عاطفة طفوليَّة".
•، مصدر صناعيّ من طُفولة : بقاء الصفات الطفوليَّة عند الكبار.
• حالة الطِّفْل.
• فترة ما بين الميلاد والبلوغ.
طُلاّبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طُلاّب: على غير قياس: خاص بالطلاب "اتحاد طلابيّ- مركز الأنشطة الطلابيّة".
طَليعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طَليعة: من يتقدَّم أهل زمانه بجرأته وطموحه وبراعته ، الرُّوّاد الطَّليعيّون : جماعة نشطة في الاختراعات وتطبيق تقنيات جديدة في حقل معيَّن، خاصّة في الفنون.
، الأدب الطَّليعيّ : (دب) الأدب الذي يقوم بدور السّلف وبدور مُمهِّد السّبيل لأمر ما. ... المزيد
مُطَّلِع
[مفرد]:
• اسم فاعل من اطَّلعَ/ اطَّلعَ إلى/ اطَّلعَ على.
• مثقف، قارئ، يعرف الكثير من فروع المعرفة "ناقد مطَّلع".
• اسم فاعل من اطَّلعَ/ اطَّلعَ إلى/ اطَّلعَ على.
• مثقف، قارئ، يعرف الكثير من فروع المعرفة "ناقد مطَّلع".
مُطْمَئِنّ
[مفرد]: اسم فاعل من اطمأنَّ/ اطمأنَّ إلى/ اطمأنَّ بـ/ اطمأنَّ لـ.
، المُطْمَئِنّ من الأرض : السَّهل المنخفض.
تطوّريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تطوُّر.
• مصدر صناعيّ من تطوُّر.
• (سف) نظرية فلسفيّة أو علميّة تقول بالتطوُّر أي تحوُّل الكائنات الحيّة تدريجيًّا خلال العصور التاريخيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تطوُّر.
• مصدر صناعيّ من تطوُّر.
• (سف) نظرية فلسفيّة أو علميّة تقول بالتطوُّر أي تحوُّل الكائنات الحيّة تدريجيًّا خلال العصور التاريخيّة.
طُورَانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طُور: على غير قياس.
طائفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى طائِفة: له علاقة بطائفة معينة "شخص طائفيّ: متعصب لطائفة ذات مذهب معيَّن- لا طائفي: غير منتمٍ إلى طائفة معيَّنة".
انطوائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انطوِاء: مَنْ يُغَلِّب شعوره الذَّاتيّ ويعزل نفسه عن الآخرين "رجلٌ انطوائيّ".
انطوائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انطِواء: "شخصيّة انطوائيّة".
• مصدر صناعيّ من انطوِاء.
• (نف) اتّجاه الفرد نحو شعوره الذَّاتيّ اتّجاهًا مستغرقًا يؤدّي إلى السَّهو وفرط الحساسية.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انطِواء: "شخصيّة انطوائيّة".
• مصدر صناعيّ من انطوِاء.
• (نف) اتّجاه الفرد نحو شعوره الذَّاتيّ اتّجاهًا مستغرقًا يؤدّي إلى السَّهو وفرط الحساسية.
طائفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طائِفة: "فتنة طائفيّة".
•، مصدر صناعيّ من طائِفة : تعصُّب لطائفة أو جماعةٍ ذات مذهب معيّن "من دُعاة الطائفيّة- لا طائفيّة في الدين".
• وضع اجتماعيّ وسياسيّ قائم على التركيب الطائفيّ. ، اللاَّ طائفيَّة : مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى طائِفة: "فتنة طائفيّة".
•، مصدر صناعيّ من طائِفة : تعصُّب لطائفة أو جماعةٍ ذات مذهب معيّن "من دُعاة الطائفيّة- لا طائفيّة في الدين".
• وضع اجتماعيّ وسياسيّ قائم على التركيب الطائفيّ. ، اللاَّ طائفيَّة : مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.
طائر
[مفرد]: ج أطيَار وطَيْر وطُيُور:
• اسم فاعل من طارَ/ طارَ إلى.
• (حن) كل ما يرتفع في الهواء بجناحيه "طائر جميل الألوان- طائر ناعم الريش- {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} " ، الطُّيور الجارحة : الطيور التي تفترس غيرها من الطيور والحيوانات الصغيرة كالعقاب والباز، الطُّيور على أشكالها تقع : الشخص ينجذب إلى شبيهه، طار طائرُه : غضب غضبًا شديدًا، طيْر الليل : الخُفَّاش، على الطَّائر الميمون : أتمنى لك سفرًا مباركًا- كأنَّ على رءوسهم الطير [مثل]: صامتون بلا حركة سكونًا وهيبة. ... المزيد
• عمل الإنسان من خير أو شرّ " {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} ".
• شُؤم " {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ} ". ، طائر الفِردوس : (حن) من طيور غينيا الجديدة، والجزر المجاورة، عادة ما يكون ذا ريش زاهٍ، وذيل طويل الريش عند الذكور. ، علم الطُّيور : (حن) علم يعنى بدراسة مجموعات الطيور وأشكالها وعاداتها ونموِّها.
• اسم فاعل من طارَ/ طارَ إلى.
• (حن) كل ما يرتفع في الهواء بجناحيه "طائر جميل الألوان- طائر ناعم الريش- {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} " ، الطُّيور الجارحة : الطيور التي تفترس غيرها من الطيور والحيوانات الصغيرة كالعقاب والباز، الطُّيور على أشكالها تقع : الشخص ينجذب إلى شبيهه، طار طائرُه : غضب غضبًا شديدًا، طيْر الليل : الخُفَّاش، على الطَّائر الميمون : أتمنى لك سفرًا مباركًا- كأنَّ على رءوسهم الطير [مثل]: صامتون بلا حركة سكونًا وهيبة. ... المزيد
• عمل الإنسان من خير أو شرّ " {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ} ".
• شُؤم " {قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ} ". ، طائر الفِردوس : (حن) من طيور غينيا الجديدة، والجزر المجاورة، عادة ما يكون ذا ريش زاهٍ، وذيل طويل الريش عند الذكور. ، علم الطُّيور : (حن) علم يعنى بدراسة مجموعات الطيور وأشكالها وعاداتها ونموِّها.
طيَّار
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من طارَ/ طارَ إلى.
• قائد الطائرة، ملاّح جوّيّ "طيَّار متدرِّب".
• (كم) وصف للمواد السَّريعة التَّبخُّر في درجات الحرارة العادية مثل الزيوت الطيّارة "زيت طَيَّار".
• صيغة مبالغة من طارَ/ طارَ إلى.
• قائد الطائرة، ملاّح جوّيّ "طيَّار متدرِّب".
• (كم) وصف للمواد السَّريعة التَّبخُّر في درجات الحرارة العادية مثل الزيوت الطيّارة "زيت طَيَّار".
ظِلاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ظِلال.
• مصدر صناعيّ من ظِلال: حالة من التمويه وإخفاء الحقائق "يحرص على تغليف كلامه بظلاليَّة تخفي ما يعنيه- ظهرت الحقائقُ دون مواربة أو ظِلاليَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ظِلال.
• مصدر صناعيّ من ظِلال: حالة من التمويه وإخفاء الحقائق "يحرص على تغليف كلامه بظلاليَّة تخفي ما يعنيه- ظهرت الحقائقُ دون مواربة أو ظِلاليَّة".
ظَلامِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ظَلام: "أفكار ظلاميَّة".
•، مصدر صناعيّ من ظَلام : غموض وتخبُّط في الفكر وعشوائيَّة في اتِّخاذ القرار "تنتشر الرجعيَّة والظلاميَّة في دول العالم الثالث".
• مذهب من لا يستحسنون تثقيف عامَّة الشَّعب وتعليمهم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ظَلام: "أفكار ظلاميَّة".
•، مصدر صناعيّ من ظَلام : غموض وتخبُّط في الفكر وعشوائيَّة في اتِّخاذ القرار "تنتشر الرجعيَّة والظلاميَّة في دول العالم الثالث".
• مذهب من لا يستحسنون تثقيف عامَّة الشَّعب وتعليمهم.
ظاهراتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ظاهِرة: على غير قياس.
، منهج ظاهراتيّ : منهج يهتمُّ بوصف الظّواهر وتصنيفها، وهو عبارة عن الوصف العلميّ للظواهر الواقعيّة مع اجتناب كلِّ تأويل أو شرح أو تقييم.
ظاهريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ظاهِر.
، التَّناقض الظَّاهريّ : (سف) عبارة تبدو متناقضة في ظاهرها مع أنَّها بالفحص والتَّأمّل يتبيَّن أنّ لها أساسًا من الحقيقة.
ظَهْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ظَهْر: "زعنفة ظهريّة: زعنفة رئيسيّة على سطح ظهر الأسماك وبعض الثدييّات البحريّة".
، الحبل الظَّهْريّ : (شر) العمود الفقريّ الأَوَّليّ، حبل مرن يشكِّل الدّعامة الأساسيَّة للجسم في الحبليّات السُّفلى. ... المزيد
تَعْبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تعبئة: على غير قياس "اتَّخذ إجراءاتٍ تعبويَّة".
عَبَثِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عَبَث.
• (سف) مَنْ يُؤمن بأنّ الكفاح الإنسانيّ لا طائل تحته.
• اسم منسوب إلى عَبَث.
• (سف) مَنْ يُؤمن بأنّ الكفاح الإنسانيّ لا طائل تحته.
مَظهريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَظْهر: "لا يهتمُّ بالأمور المظهريّة- أجرى بعض التغييرات المظهريّة لا الجوهريّة".
•، مصدر صناعيّ من مَظْهر : حالة من الخداع وإظهار ما هو خلاف الحقيقة والواقع "تتَّسم أفعالُه غالبًا بالمظهريَّة- أثبتوا سوءَ نيّاتهم بهذه المظهريَّة الكاذبة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَظْهر: "لا يهتمُّ بالأمور المظهريّة- أجرى بعض التغييرات المظهريّة لا الجوهريّة".
•، مصدر صناعيّ من مَظْهر : حالة من الخداع وإظهار ما هو خلاف الحقيقة والواقع "تتَّسم أفعالُه غالبًا بالمظهريَّة- أثبتوا سوءَ نيّاتهم بهذه المظهريَّة الكاذبة".
عَبَثِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَبَث.
• مصدر صناعيّ من عَبَث. ، العبثيَّة : (سف) فلسفة العبث في وجود البشر في الكون.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَبَث.
• مصدر صناعيّ من عَبَث. ، العبثيَّة : (سف) فلسفة العبث في وجود البشر في الكون.
استعباديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعباد.
• مصدر صناعيّ من استعباد: سياسة ينتهجها بعض الحكّام في التَّعامل مع أفراد شعوبهم، وتستعملها كذلك الدُّول الكبرى تجاه بعض الدُّول النامية "تميَّز الحكم الرّوماني باستعباديَّته". ، النَّزعة الاستعباديَّة : النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامّة واسترقاقهم "سادت النزعة الاستعباديّة للسود في القرن الثامن عشر". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعباد.
• مصدر صناعيّ من استعباد: سياسة ينتهجها بعض الحكّام في التَّعامل مع أفراد شعوبهم، وتستعملها كذلك الدُّول الكبرى تجاه بعض الدُّول النامية "تميَّز الحكم الرّوماني باستعباديَّته". ، النَّزعة الاستعباديَّة : النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامّة واسترقاقهم "سادت النزعة الاستعباديّة للسود في القرن الثامن عشر". ... المزيد
اعتباريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اعتبار: فرضيّ "ما زالت النَّظرية اعتباريَّة" ، شخصيَّة اعتباريَّة : شخصيَّة معنويّة ليس لها وجود خارجيّ محسوس، ولكنَّها موضع اعتراف القانون كالهيئات والمؤسّسات والشَّركات. ... المزيد
تعبيريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تعبير.
، رمز تعبيريّ : رمز يُستخدم في الاختزال يرمز إلى عبارة.
تعبيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعبير.
• مصدر صناعيّ من تعبير.
• (دب) حركة أدبيَّة وفنّيّة نشأت في أوّل القرن العشرين تؤكّد على التعبير الذَّاتيّ عن خبرات الفنَّان الدَّاخليَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعبير.
• مصدر صناعيّ من تعبير.
• (دب) حركة أدبيَّة وفنّيّة نشأت في أوّل القرن العشرين تؤكّد على التعبير الذَّاتيّ عن خبرات الفنَّان الدَّاخليَّة.
عِبْريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عِبْريّ.
، اللُّغة العبريَّة : لُغةٌ ساميَّةٌ يتكلَّمها اليهود.
اعتباطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اعتباط: لا عِلَّة له ولا تبرير "حُكْمٌ/ قرار/ اختيار اعتباطيٌّ" ، العمل الاعتباطيّ : عمل لم يصدر عن درس وتروٍّ.
اعتباطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتباط: "طريقة اعتباطيّة- قيود/ تهم/ ضريبة اعتباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من اعتباط : حالة من العشوائيّة والفوضى في اتخاذ القرار "اتَّسمت تصرفاته بالاعتباطيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتباط: "طريقة اعتباطيّة- قيود/ تهم/ ضريبة اعتباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من اعتباط : حالة من العشوائيّة والفوضى في اتخاذ القرار "اتَّسمت تصرفاته بالاعتباطيّة".
تعجُّبيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تعجُّب: "عبارة تعجُّبيَّة- وُجِّهت إليه أسئلة تعجُّبيَّة".
، الصِّيغة الاستفهاميَّة التَّعجُّبيَّة : (بغ) أسلوب إنشائيّ استفهاميّ غرضه التّعجُّب.
عَجُزيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَجُز.
، الفقرات العَجُزيَّة : (شر) الفقرات الموجودة في الجزء الخلفيّ في نهاية السِّلسلة الفَقَاريَّة قبل العصعص، وعددها خمس فقرات.
عَجَلاتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عجلات.
• صانع أو مُصْلِح العَجَلات.
• اسم منسوب إلى عجلات.
• صانع أو مُصْلِح العَجَلات.
عَجَميّ
[مفرد]: ج عَجَم: اسم منسوب إلى عَجَم: وهم غيرُ العرب "سِجَّاد عَجَمِيّ: من بلاد العَجَم- بلح/ فنّ عَجَميّ- ينطق بالعربيّة بشكل جيِّد بالرَّغم من أنّه عَجَميّ".
أعجميّ
[مفرد]: ج أعجميُّون وأعاجِمُ، مؤ أعجميّة، ج مؤ أعجميّات وأعاجِمُ:
• اسم منسوب إلى أعْجَمُ: ليس بعربيّ ولا بفصيح "لِسانٌ أعجميّ، كتابٌ أعجميّ : غير مبين- {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} " ، لفظ أعجميّ : لفظ دخيل أو غير فصيح في لغة ما، مثل كلمة تليفون. ... المزيد
• مَنْ لا ينطق بالكلام الفصيح ولو كان عربيًّا "ما أكثر الأعاجم من العرب".
• اسم منسوب إلى أعْجَمُ: ليس بعربيّ ولا بفصيح "لِسانٌ أعجميّ، كتابٌ أعجميّ : غير مبين- {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلاَ فُصِّلَتْ ءَايَاتُهُ ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} " ، لفظ أعجميّ : لفظ دخيل أو غير فصيح في لغة ما، مثل كلمة تليفون. ... المزيد
• مَنْ لا ينطق بالكلام الفصيح ولو كان عربيًّا "ما أكثر الأعاجم من العرب".
مُعجماتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُعْجمات: على غير قياس "ازداد اهتمام المعجماتيّين بلغة الصحافة- لديه فكر معجماتيّ".
إعداديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إعداد: تحضيريّ، تمهيديّ لشيء آخر "التَّعليم/ الصَّفّ الإعداديّ- امتحان إعداديّ- شهادة إعداديَّة".
استعداديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعداد: "قام برصد الظواهر الحالية باعتبارها متغيّرات استعداديّة لمرحلة لاحقة".
•، مصدر صناعيّ من استعداد : قابليّة، قدرة ومهارة "هناك العديد من العوامل التي تؤثّر على استعداديّة النساء للخدمة العسكرية". ، مباراة استعداديَّة : (رض) مباراة ودِّيَّة تتمّ قبل المباراة الرئيسيّة بفترة وجيزة تهدف إلى تدريب كلا الفريقين وإكسابهم مهارات معيَّنة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعداد: "قام برصد الظواهر الحالية باعتبارها متغيّرات استعداديّة لمرحلة لاحقة".
•، مصدر صناعيّ من استعداد : قابليّة، قدرة ومهارة "هناك العديد من العوامل التي تؤثّر على استعداديّة النساء للخدمة العسكرية". ، مباراة استعداديَّة : (رض) مباراة ودِّيَّة تتمّ قبل المباراة الرئيسيّة بفترة وجيزة تهدف إلى تدريب كلا الفريقين وإكسابهم مهارات معيَّنة. ... المزيد
تَعَدُّدِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعدُّد.
• مصدر صناعيّ من تعدُّد: "التَّعدُّديَّة الثقافيَّة- تعدُّدية الأطراف/ الأحزاب".
• (سف) مفهوم ينادي بأن هناك عِدَّة أنواع من الواقع والحقيقة مع ضرورة قبول الأنماط الثقافيّة والجنسيَّة والعِرْقيَّة والدينيّة القائمة بين مختلف الجماعات الإنسانيّة.
• (سة) نظام سياسيّ قائم على تعايش الجماعات المختلفة والمستقلّة في الإدارة مع تمثيلها في الحكم. ، التَّعدُّديَّة الحزبيَّة : اعتمادُ عِدَّة أحزاب سياسيَّة في دولة ما.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعدُّد.
• مصدر صناعيّ من تعدُّد: "التَّعدُّديَّة الثقافيَّة- تعدُّدية الأطراف/ الأحزاب".
• (سف) مفهوم ينادي بأن هناك عِدَّة أنواع من الواقع والحقيقة مع ضرورة قبول الأنماط الثقافيّة والجنسيَّة والعِرْقيَّة والدينيّة القائمة بين مختلف الجماعات الإنسانيّة.
• (سة) نظام سياسيّ قائم على تعايش الجماعات المختلفة والمستقلّة في الإدارة مع تمثيلها في الحكم. ، التَّعدُّديَّة الحزبيَّة : اعتمادُ عِدَّة أحزاب سياسيَّة في دولة ما.
عادِل
[مفرد]: اسم فاعل من عدُلَ وعدَلَ عن وعدَلَ/ عدَلَ إلى.
، العادِل : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي صيَّر الشَّيءَ معتدِلاً متناسبَ الخَلْق من غير تفاوت، والذي خلق الإنسان في صورة حسنة مفارِقة لسائر الخلق، والذي يَعْدِل فلا يظلم أحدًا ولا يجور عليه. ... المزيد
انعداميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انعدام: "لديه أفكار انعداميّة".
•، مصدر صناعيّ من انعدام : حالة من الغياب وعدم الوجود "انعداميَّة الرَّبط بين الأحداث صعّبت الوصول إلى نتائج".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انعدام: "لديه أفكار انعداميّة".
•، مصدر صناعيّ من انعدام : حالة من الغياب وعدم الوجود "انعداميَّة الرَّبط بين الأحداث صعّبت الوصول إلى نتائج".
عِدائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عِدَاء: "تبدو النزعة العدائيَّة في معظم كتاباته".
•، مصدر صناعيّ من عِدَاء : خصومة وصراع مُسلَّح أو غير مُسلَّح بين شخصين أو كيانين أو أكثر "تمَّ توقيع مذكرة لوقف العدائيّات بين الحكومة وحركة التّمرُّد".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عِدَاء: "تبدو النزعة العدائيَّة في معظم كتاباته".
•، مصدر صناعيّ من عِدَاء : خصومة وصراع مُسلَّح أو غير مُسلَّح بين شخصين أو كيانين أو أكثر "تمَّ توقيع مذكرة لوقف العدائيّات بين الحكومة وحركة التّمرُّد".
اعتذاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتذار: "قام بعدّة مبادرات اعتذاريّة طوت صفحة الخلاف بين الدولتين".
• مصدر صناعيّ من اعتذار.
• (دب) قصيدة ينشدها الشاعر استرضاءً لممدوحه، يعبر فيها عن أسفه لما فعل "شاعت قصائد الاعتذاريّات في العصر العباسيّ- أنشد المتنبي اعتذاريته أمام سيف الدولة الحمداني".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتذار: "قام بعدّة مبادرات اعتذاريّة طوت صفحة الخلاف بين الدولتين".
• مصدر صناعيّ من اعتذار.
• (دب) قصيدة ينشدها الشاعر استرضاءً لممدوحه، يعبر فيها عن أسفه لما فعل "شاعت قصائد الاعتذاريّات في العصر العباسيّ- أنشد المتنبي اعتذاريته أمام سيف الدولة الحمداني".
عَرَباويَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَرَب: على غير قياس "صحوة/ فتاة عرباويّة".
عُذْريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُذْرة: "كانت بينهما قصة حبّ عذريّة".
•، مصدر صناعيّ من عُذْرة : بكارة "عذريّة فتاة، حافظ على عذريّة شباكه في المباريات التي خاضها فريقه : منع إصابتها بأيّ هدف، لا شرف لأمّة تُستباح عذريّتها : تُنتهك أراضيها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُذْرة: "كانت بينهما قصة حبّ عذريّة".
•، مصدر صناعيّ من عُذْرة : بكارة "عذريّة فتاة، حافظ على عذريّة شباكه في المباريات التي خاضها فريقه : منع إصابتها بأيّ هدف، لا شرف لأمّة تُستباح عذريّتها : تُنتهك أراضيها".
عربيّ
[مفرد]: ج عَرَب:
• اسم منسوب إلى عَرَب: "الكَرَمُ/ الحِلْمُ/ الوطنُ العربيُّ".
• مكتوب بلغة عربيَّة فصيحة بيِّنة " {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا} ".
• كلُّ مَنْ يتحدَّث العربيّة.
• اسم منسوب إلى عَرَب: "الكَرَمُ/ الحِلْمُ/ الوطنُ العربيُّ".
• مكتوب بلغة عربيَّة فصيحة بيِّنة " {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا} ".
• كلُّ مَنْ يتحدَّث العربيّة.
عربيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَرَب: "الوحدة العربيَّة- منظمة العمل العربيَّة- جامعة الدُّول العربيَّة- القوميّة العربيّة".
، اللُّغة العربيَّة : لغة العَرَب، وهي إحدى اللُّغات السَّاميّة "أتقن الأجنبيُّ اللغة العربيَّة كتابةً وكلامًا". ... المزيد
استعراضيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعراض: "قام بحركات استعراضيّة، ضربات استعراضيّة : تظهر القوّة والتفوّق".
•، مصدر صناعيّ من استعراض : عرض علنيّ لأفكار أو شعور أو أعمال يفترض سرّيتها "تم نشر صور الأسرى من خلال استعراضيّة واسعة".
• استعراض المهارات في مجال ما بطريقة فيها تعالٍ وغرور "يتَّسم أسلوبه في الكتابة بالاستعراضيّة اللغوية". ، الفرقة الاستعراضيَّة : فرقة تمثيليّة تعتمد على تقديم عروض غنائيّة راقصة "قدّمت الفرقة الاستعراضيّة عرضًا ممتعًا". ، مباراة استعراضيّة : مباراة تبدو من خلالها مهارات اللاعبين وتحكُّمهم في الأداء "لعب المنتخب القوميّ ، مباراة استعراضيّة أمام المنتخب المنافس". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعراض: "قام بحركات استعراضيّة، ضربات استعراضيّة : تظهر القوّة والتفوّق".
•، مصدر صناعيّ من استعراض : عرض علنيّ لأفكار أو شعور أو أعمال يفترض سرّيتها "تم نشر صور الأسرى من خلال استعراضيّة واسعة".
• استعراض المهارات في مجال ما بطريقة فيها تعالٍ وغرور "يتَّسم أسلوبه في الكتابة بالاستعراضيّة اللغوية". ، الفرقة الاستعراضيَّة : فرقة تمثيليّة تعتمد على تقديم عروض غنائيّة راقصة "قدّمت الفرقة الاستعراضيّة عرضًا ممتعًا". ، مباراة استعراضيّة : مباراة تبدو من خلالها مهارات اللاعبين وتحكُّمهم في الأداء "لعب المنتخب القوميّ ، مباراة استعراضيّة أمام المنتخب المنافس". ... المزيد
اعتراضيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتراض: "تضمنت كلمته أمام مجلس الأمن إشارات اعتراضيّة شديدة- لم تثن المواقف والموجات الاعتراضيّة الرئيس الأمريكيّ عن غزو العراق".
، الجملة الاعتراضيَّة : (نح) جملة مُعترِضة؛ جملة تقع بين جُزْأي جملة أخرى، مثل: كان- رحمه الله- رجلاً صالحًا، ولا محل لها من الإعراب. ... المزيد
عَرْضِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَرْض: "خلافات/ خطيئة عَرْضِيَّة- سوق/ براعم/ جذور عَرْضِيَّة".
عِرْفانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عِرْفان: "ظهرت لديه نزعات صوفيّة وعرفانيّة".
• مصدر صناعيّ من عِرفان.
• مذهب فلسفيّ صوفيّ باطنيّ قائم على العلم بأسرار الحقائق الدينيّة، وهو أرقى من العلم الحاصل لعامَّة المؤمنين "وصل إلى مرتبة العرفانيّة ببواطن الأمور".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عِرْفان: "ظهرت لديه نزعات صوفيّة وعرفانيّة".
• مصدر صناعيّ من عِرفان.
• مذهب فلسفيّ صوفيّ باطنيّ قائم على العلم بأسرار الحقائق الدينيّة، وهو أرقى من العلم الحاصل لعامَّة المؤمنين "وصل إلى مرتبة العرفانيّة ببواطن الأمور".
معرفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَعرِفة.
، الانفجار المعرفيّ : النِّموّ السَّريع في معظم حقول المعرفة والذي أدَّى إلى خلق صعوبات ومشاكل في البحث عن المعلومات واسترجاعها.
عِرْقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عِرْق.
، التَّطهير العرقيّ : التعدِّي على جنس من الأجناس البشريّة بالقتل والتعذيب بهدف إبادته والقضاء عليه نهائيًّا.
عَرَقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَرَق.
، الغُدَّة العَرَقيَّة : (طب) غدَّة صغيرة أنبوبيَّة الشَّكل موجودة في جميع أجزاء جلد الإنسان تقريبًا، وهي التي تفرز العَرَق لخارج الجسم من خلال المسامّ للمساعدة في تنظيم درجة حرارة الجسم. ... المزيد
عَروضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عَروض.
• عالم بالعروض، وهو علم موازين الشَّعر. ، الخطّ العَروضيّ : (عر) كتابة الألفاظ كما ينطق بها. ، الدَّائرة العَروضيَّة : (عر) مجموعة مكوّنة من تفعيلات، وقد تكون من تفعيلة واحدة، وهذه التَّفعيلات مركَّبة من مقاطع عروضيَّة تشبه إلى حدٍّ كبير النَّغمات في السُّلّم الموسيقيّ، وهي خمس دوائر. ... المزيد
• اسم منسوب إلى عَروض.
• عالم بالعروض، وهو علم موازين الشَّعر. ، الخطّ العَروضيّ : (عر) كتابة الألفاظ كما ينطق بها. ، الدَّائرة العَروضيَّة : (عر) مجموعة مكوّنة من تفعيلات، وقد تكون من تفعيلة واحدة، وهذه التَّفعيلات مركَّبة من مقاطع عروضيَّة تشبه إلى حدٍّ كبير النَّغمات في السُّلّم الموسيقيّ، وهي خمس دوائر. ... المزيد
عُرْفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عُرْف.
، الزَّواج العُرْفيّ : زواج لم يُثبَت في السِّجلاَّت وإنّما وقع أمام الشُّهود فقط.
، حُكْم عرفيّ : (سة) حكم عسكريّ لا يجري على قواعد القانون العام مراعاةً لمقتضيات الأمن "مجلس عُرْفيّ- تمّ إعلان الأحكام العُرْفيّة".
، قانون عُرْفيّ : القواعد القانونيَّة التي أقرّتها العادات وتعارف عليها النَّاسُ.
، محكمة عُرْفيّة : عسكريّة لا تخضع لقانون المحاكم. ... المزيد
عزوبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُزوبة: "تصرفات عزوبيّة".
•، مصدر صناعيّ من عُزوبة : حالة عدم الزواج "عانى من الوحدة فقرر وضع حدّ للعزوبيّة بالزواج".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُزوبة: "تصرفات عزوبيّة".
•، مصدر صناعيّ من عُزوبة : حالة عدم الزواج "عانى من الوحدة فقرر وضع حدّ للعزوبيّة بالزواج".
انعزاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انعزال: انطوائيّ، شخصٌ يبتعد عن المجموعة ويتَّجه اتِّجاهًا مختلفًا غير مُبْدٍ اهتمامًا أو عَطْفًا "فريق من الانعزاليّين- رجلٌ انعزاليّ".
تعَسُّفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَعَسُّف: "تواصل إسرائيل سياساتها التعسُّفية تجاه الشعب الفلسطينيّ".
• اعتباطيّ، لا مُبَرّر له ولا عِلَّة "رأي/ إجراء تعسُّفيّ- ضريبة تعسُّفيَّة".
• اسم منسوب إلى تَعَسُّف: "تواصل إسرائيل سياساتها التعسُّفية تجاه الشعب الفلسطينيّ".
• اعتباطيّ، لا مُبَرّر له ولا عِلَّة "رأي/ إجراء تعسُّفيّ- ضريبة تعسُّفيَّة".
عَسْكَريّ
[مفرد]: ج عسكريّون وعَسَاكِرُ:
• اسم منسوب إلى عَسْكَر: "هجوم/ مجلس عَسْكَريّ- التحيَّة العسكريَّة/ القواعد العسكريَّة- كتيبة عسكريَّة- ميدان العمليّات العسكريَّة- تخفيض القوّة العسكريَّة العاملة" ، الخدمة العسكريَّة : وقت ينبغي للمواطن البالغ أن يقضيه في الجيش، السَّيطرة العسكريَّة : هيمنة القوى العسكريّة على سياسة أو إدارة دولة ما، تدريب عَسْكَريّ : تعليم المجنَّدين والمتطوِّعين الجدد استعمال السِّلاح وأساليب القتال وفنون الحرب، دخَل السِّلك العَسْكَريّ : انخرط وانسلك في الجنديّة، تطوّع فيها، عَرْض عَسْكَريّ : مرور فرق من الجيش أمام رئيس الدولة وسواه من أركان الحكم في مناسبات معيّنة. ... المزيد
• جُنديّ "عَسْكريُّ المرور- عَسْكريّ ماهر". ، القانون العَسْكَريّ : (قن) التشريعات والمبادئ والأعراف الخاصّة بتأديب ومحاكمة الموظَّفين العسكريّين. ، الشُّرطة العسكريَّة : (سك) فرْع من القوَّات المسلَّحة مُهمّتها تنفيذ القانون في مكانٍ ما "مركز الشرطة العسكريّة". ، العلوم العسكريَّة : مبادئ النِّزاع العسكريّ والعمليَّات الحربيَّة "تُدرَّس العلوم العسكريّة بالكلِّيّات العسكريّة". ، حملة عسكريَّة : (سك) سلسلة من الغارات العسكريّة على منطقة ما "قامت القوّات الإسرائيليّة بحملة عسكريّة على معسكر جنين". ... المزيد
• اسم منسوب إلى عَسْكَر: "هجوم/ مجلس عَسْكَريّ- التحيَّة العسكريَّة/ القواعد العسكريَّة- كتيبة عسكريَّة- ميدان العمليّات العسكريَّة- تخفيض القوّة العسكريَّة العاملة" ، الخدمة العسكريَّة : وقت ينبغي للمواطن البالغ أن يقضيه في الجيش، السَّيطرة العسكريَّة : هيمنة القوى العسكريّة على سياسة أو إدارة دولة ما، تدريب عَسْكَريّ : تعليم المجنَّدين والمتطوِّعين الجدد استعمال السِّلاح وأساليب القتال وفنون الحرب، دخَل السِّلك العَسْكَريّ : انخرط وانسلك في الجنديّة، تطوّع فيها، عَرْض عَسْكَريّ : مرور فرق من الجيش أمام رئيس الدولة وسواه من أركان الحكم في مناسبات معيّنة. ... المزيد
• جُنديّ "عَسْكريُّ المرور- عَسْكريّ ماهر". ، القانون العَسْكَريّ : (قن) التشريعات والمبادئ والأعراف الخاصّة بتأديب ومحاكمة الموظَّفين العسكريّين. ، الشُّرطة العسكريَّة : (سك) فرْع من القوَّات المسلَّحة مُهمّتها تنفيذ القانون في مكانٍ ما "مركز الشرطة العسكريّة". ، العلوم العسكريَّة : مبادئ النِّزاع العسكريّ والعمليَّات الحربيَّة "تُدرَّس العلوم العسكريّة بالكلِّيّات العسكريّة". ، حملة عسكريَّة : (سك) سلسلة من الغارات العسكريّة على منطقة ما "قامت القوّات الإسرائيليّة بحملة عسكريّة على معسكر جنين". ... المزيد
عَسَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عَسَل.
• ما كان بلون العَسَل "عيون عَسَليَّة- الثوبُ لونهُ عَسَليّ".
• ما له مذاقُ العَسَل "حلوى/ فاكهة عَسَليَّة".
• اسم منسوب إلى عَسَل.
• ما كان بلون العَسَل "عيون عَسَليَّة- الثوبُ لونهُ عَسَليّ".
• ما له مذاقُ العَسَل "حلوى/ فاكهة عَسَليَّة".
عِشْرينيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عِشْرين: مجرورًا "يحتفل بالذّكرى العشرينيّة لتحرير الوطن".
عَشْوائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَشْواء: طائشٌ، مُتسرِّعٌ لا تَبَصُّر فيه ولا رَويَّة، على غير هدًى ونور "حُكمٌ/ عَمَلٌ/ قرارٌ عشوائيٌّ".
عَشْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَشْر.
، العَشْريّ من الأعداد : العدد المؤلَّف من صفر وجزء عشريّ مثل 0.14 أو من جزء صحيح وجزء عَشْريّ مثل 5.15.
، النِّظام العَشْريّ : النِّظام العدديّ الذي يرتكز على العشرة وأضعافها وأجزائها.
، الاثنا عشريّ : (شر) الجزء الأوّل العلويّ من الأمعاء الدقيقة. ... المزيد
عَشْوائيَّة
[مفرد]: ج عشوائيّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَشْواء: "فكرة عشوائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من عَشْواء : عَمَلٌ على غير بصيرةٍ أو هدًى "عَشْوائيّة العمل تؤدّي إلى فشله". ، العَشْوائيَّات : المباني المُقامة بلا تخطيط أو نظام خارج نطاق خطط التنمية السكّانيّة للحكومة وغالبًا ما تفتقر إلى بعض الخدمات الأساسيّة "طالب المجتمع الدوليّ إسرائيل بإزالة العشوائيات الاستيطانيّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَشْواء: "فكرة عشوائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من عَشْواء : عَمَلٌ على غير بصيرةٍ أو هدًى "عَشْوائيّة العمل تؤدّي إلى فشله". ، العَشْوائيَّات : المباني المُقامة بلا تخطيط أو نظام خارج نطاق خطط التنمية السكّانيّة للحكومة وغالبًا ما تفتقر إلى بعض الخدمات الأساسيّة "طالب المجتمع الدوليّ إسرائيل بإزالة العشوائيات الاستيطانيّة". ... المزيد
عِصاباتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عِصابات: على غير قياس.
• همجيّ غير منظَّم، يحمل طابع العصابات "كان للحرب طابع عصاباتيّ".
• اسم منسوب إلى عِصابات: على غير قياس.
• همجيّ غير منظَّم، يحمل طابع العصابات "كان للحرب طابع عصاباتيّ".
عَصَبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عَصَب.
• سريع الانفعال والغضب "لا تكن عَصَبيًّا- عَصَبيّ المزاج". ، الجهاز العَصَبيّ : (طب) مجموعة الخلايا والعُقَد والمراكز والأنسجة العصبيَّة التي تؤمِّن إدارة الوظائف الحياتيَّة وتنسيقها واستقبال معطيات الحواسّ وتأمين الحركة. ، الجهاز العَصَبيّ المركزيّ: (طب) المخّ والعمود الفقريّ. ، انهيار عصبيّ : (طب) مرض يصيب الإنسانَ إثر صدمة نفسيّة يتسبَّب في انحطاط قوى المقاومة الجسديّة الظَّاهرة والنَّفسيّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى عَصَب.
• سريع الانفعال والغضب "لا تكن عَصَبيًّا- عَصَبيّ المزاج". ، الجهاز العَصَبيّ : (طب) مجموعة الخلايا والعُقَد والمراكز والأنسجة العصبيَّة التي تؤمِّن إدارة الوظائف الحياتيَّة وتنسيقها واستقبال معطيات الحواسّ وتأمين الحركة. ، الجهاز العَصَبيّ المركزيّ: (طب) المخّ والعمود الفقريّ. ، انهيار عصبيّ : (طب) مرض يصيب الإنسانَ إثر صدمة نفسيّة يتسبَّب في انحطاط قوى المقاومة الجسديّة الظَّاهرة والنَّفسيّة. ... المزيد
عصبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَصَب: "حالة عصبيّة".
•، مصدر صناعيّ من عَصَب : دفاع بشدَّة عمّن يُتَعصَّبُ لهم، وحماس شديد في الميول لهم والدِّفاع عنهم "عصبيَّة قوميَّة/ قبليَّة".
• سرعة الانفعال، حِدَّة وخشونة "تكلَّمَ بعصبيَّة- تصرَّفَ بعصبيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَصَب: "حالة عصبيّة".
•، مصدر صناعيّ من عَصَب : دفاع بشدَّة عمّن يُتَعصَّبُ لهم، وحماس شديد في الميول لهم والدِّفاع عنهم "عصبيَّة قوميَّة/ قبليَّة".
• سرعة الانفعال، حِدَّة وخشونة "تكلَّمَ بعصبيَّة- تصرَّفَ بعصبيَّة".
عَصْريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَصْر: "مفاهيم/ آلات عَصْريَّة".
•، مصدر صناعيّ من عَصْر : حداثة، ما هو سائر على نهج العصر الحديث "مفاهيم/ آلات عَصْريَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَصْر: "مفاهيم/ آلات عَصْريَّة".
•، مصدر صناعيّ من عَصْر : حداثة، ما هو سائر على نهج العصر الحديث "مفاهيم/ آلات عَصْريَّة".
عُضْوِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عُضْو: ما يكون جزءًا لا يتجزَّأ "مرضٌ عُضْويّ- أسمدة عُضْويَّة".
• (جو) وصف للمركَّبات التي تكوَّنت بفعل تحلُّل كائنات حيَّة، كزيت البترول والفحم ونحوهما.
• اسم منسوب إلى عُضْو: ما يكون جزءًا لا يتجزَّأ "مرضٌ عُضْويّ- أسمدة عُضْويَّة".
• (جو) وصف للمركَّبات التي تكوَّنت بفعل تحلُّل كائنات حيَّة، كزيت البترول والفحم ونحوهما.
عِطْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عِطْر.
، الزَّيت العِطْرِيّ : (نت) كل زيت طيّار له رائحة، يوجد في أوراق النَّبات وزهره.
عاطِفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عاطفة.
• مَنْ يعتمد على العاطفة بدل العقل في أفعاله أو أفكاره أو بلاغته خاصَّة في أمور السِّياسة "شابٌّ عاطفيّ: يُعطى أهميَّة للعواطف الرَّقيقة ويُظهرها طوعًا- طبعٌ عاطفيّ: صادر عن عاطفة لا عن استدلال ومنفعة".
• اسم منسوب إلى عاطفة.
• مَنْ يعتمد على العاطفة بدل العقل في أفعاله أو أفكاره أو بلاغته خاصَّة في أمور السِّياسة "شابٌّ عاطفيّ: يُعطى أهميَّة للعواطف الرَّقيقة ويُظهرها طوعًا- طبعٌ عاطفيّ: صادر عن عاطفة لا عن استدلال ومنفعة".
عَظْميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَظْم: "التهابٌ عظميّ".
، الهيكل العَظْميّ : (شر) مجموع العظام التي يقوم عليها بناء جسم الإنسان أو الحيوان الفقاريّ.
عقلانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَقْل: على غير قياس: مُقْنِع يستند إلى تفكير عميق قائم أو مرتكز على العقل والمنطق "دليلٌ/ تصوُّرٌ عقلانيّ- نظريّة عقلانيَّة- موقف عمليّ وعقلانيّ".
، اللاَّعقلانيّ : نسبة إلى اللاّعقل، ويستخدم مصطلحًا للتَّيَّارات الفكريّة التي تنكر دورَ العقل في المعرفة. ... المزيد
عَضَلِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عَضَل: على غير قياس.
• اسم منسوب إلى عَضَلَة. ، الضُّمور العَضليّ : (طب) مرض وراثيّ يصيب العضلات، يكون في أطراف عضلات الأقدام، ويصيب الذُّكور والإناث، يحدث في العقد الرَّابع من عمر الإنسان. ، الجهاز العضليّ : (شر) مجموع عضلات جسم الحيوان، وكذلك مجموع أعضاء الجسم الحاوية للخيوط الخلويّة التي تستطيع الانقباض لتحدث الحركة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى عَضَل: على غير قياس.
• اسم منسوب إلى عَضَلَة. ، الضُّمور العَضليّ : (طب) مرض وراثيّ يصيب العضلات، يكون في أطراف عضلات الأقدام، ويصيب الذُّكور والإناث، يحدث في العقد الرَّابع من عمر الإنسان. ، الجهاز العضليّ : (شر) مجموع عضلات جسم الحيوان، وكذلك مجموع أعضاء الجسم الحاوية للخيوط الخلويّة التي تستطيع الانقباض لتحدث الحركة. ... المزيد
عُضْويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُضْو.
• مصدر صناعيّ من عُضْو: انضمام العُضْو إلى جماعة مُعيَّنة "يتمتّع بالعُضْويَّة منذ فترة- شروط العُضْويَّة منطبقة عليه- حصل على عُضْويَّة النَّاديّ". ، الوَحْدَة العُضْويَّة : (دب) الترابطٌ المنطقيّ أو الجماليّ أو القصصيّ بين أجزاء العمل الأدبيّ المكتمل. ، الكِيمْيَاء العُضْويَّة : (كم) قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرُها في الأنسجة الحيَّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُضْو.
• مصدر صناعيّ من عُضْو: انضمام العُضْو إلى جماعة مُعيَّنة "يتمتّع بالعُضْويَّة منذ فترة- شروط العُضْويَّة منطبقة عليه- حصل على عُضْويَّة النَّاديّ". ، الوَحْدَة العُضْويَّة : (دب) الترابطٌ المنطقيّ أو الجماليّ أو القصصيّ بين أجزاء العمل الأدبيّ المكتمل. ، الكِيمْيَاء العُضْويَّة : (كم) قسم من الكيمياء يشمل دراسة مركَّبات الكربون التي يوجد أكثرُها في الأنسجة الحيَّة. ... المزيد
عاطفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عاطفة: "رسالة عاطفيَّة" ، فتاة عاطفيَّة : تندفع بعواطفها أكثر من عقلها.
•، مصدر صناعيّ من عاطفة : سرعة التَّأثُّر العاطفيّ بالمشاعر والأحاسيس العابرة ، عاطفيّة مفرطة : ميل أو ولع عاطفيّ.
• نزعة إلى الاعتماد على العاطفة أو إعطائها أهمِّيّة أكثر من اللاّزم. ، قِصَّة عاطفيَّة : (دب) قصَّة تحكي شدّة أو ضيقًا شخصيًّا أو سوء حظٍّ، تهدف إلى إثارة الشَّفقة والتَّعاطف، أو تتناول ارتباطًا عاطفيًّا بين رجل وامرأة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عاطفة: "رسالة عاطفيَّة" ، فتاة عاطفيَّة : تندفع بعواطفها أكثر من عقلها.
•، مصدر صناعيّ من عاطفة : سرعة التَّأثُّر العاطفيّ بالمشاعر والأحاسيس العابرة ، عاطفيّة مفرطة : ميل أو ولع عاطفيّ.
• نزعة إلى الاعتماد على العاطفة أو إعطائها أهمِّيّة أكثر من اللاّزم. ، قِصَّة عاطفيَّة : (دب) قصَّة تحكي شدّة أو ضيقًا شخصيًّا أو سوء حظٍّ، تهدف إلى إثارة الشَّفقة والتَّعاطف، أو تتناول ارتباطًا عاطفيًّا بين رجل وامرأة.
عَقاريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَقار: متعلِّق بالعقارات "مِلكٌ/ قرْضٌ عقاريّ- ملكيَّة/ ضريبة عقاريّة" ، السِّجِلُّ العقاريُّ : هو السِّجل الرَّسميّ الصَّادر عن الدَّوائر العقاريَّة يبيِّن المنطقة ورقم العقار وحدوده ومساحته ومحتوياته واسم مالكه والحقوق العينيّة المنصبَّة عليه، بنكٌ عقاريٌّ : بنكٌ يقوم بعمليّات مصرفيّة لها علاقة بالعقارات كإصدار قروض طويلة الأمد مقابل رهن عقاريّ.
، رَهْن عقاريّ : عقد يضع بموجبه المدين عقارًا في يد دائنه، أو في يد عدل ويخوَّل الدائن حقّ حبس العقار إلى أن يدفع له دينه تمامًا.
، حُجَّة تمليك عقاريّ : (قن) الوثيقة التي يكون بها انتقال الملكية مُحْدثا أو واقِعًا.
، المهر العقاريّ : (قن) عقار يهبه الزَّوجُ لزوجته على نحو تنتفع منه فقط بعد موته. ... المزيد
انعكاسيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انعكاس.
، الحركة الانعكاسيَّة : حركة لا إراديَّة، حركة مفاجئة يقوم بها الشخص عن غير قصد اتقاءً لخطر أو إيقافًا لألم.
إعلاميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إعلام.
• شخص يتولَّى النَّشر أو النَّقل في الإذاعة أو التلفزيون أو الصَّحافة "يحافظ الإعلاميّ الناجح على مصداقيّة الكلمة".
• اسم منسوب إلى إعلام.
• شخص يتولَّى النَّشر أو النَّقل في الإذاعة أو التلفزيون أو الصَّحافة "يحافظ الإعلاميّ الناجح على مصداقيّة الكلمة".
عالَميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عالَم: "اقتصادٌ عالميّ- الحربُ العالَميَّة- الأسواق العالميَّة- حقّق مجدًا عالميًّا".
• شائع ومعروف في العالم كلِّه "طبيب عالميّ".
• اسم منسوب إلى عالَم: "اقتصادٌ عالميّ- الحربُ العالَميَّة- الأسواق العالميَّة- حقّق مجدًا عالميًّا".
• شائع ومعروف في العالم كلِّه "طبيب عالميّ".
عَلْمانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَلْم: على غير قياس (انظر: ع ل م ن - عَلْمانيّ).
عَلْمويَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عَلْم: على غير قياس "اعتمد على الأساليب العلمويّة والتقنويَّة في تأسيس مصنعه".
عقلانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَقْل.
• مصدر صناعيّ من عَقْل: اتِّباع العقل وتقديمه على العاطفة.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقول: إنّ العقل مصدر كلّ معرفة وليس للتجربة دور فيها، وخلافه المذهب التجريبيّ. ، عصر العقلانيَّة : العصر الذي انتشر فيه المذهب العقلانيّ، خاصّة فترة حركة التنوير الفلسفيّة في إنجلترا وفرنسا والولايات المتّحدة الأمريكيّة. ، اللاَّعقلانيَّة : (سف) مذهب فلسفيّ يقدّم اللاّمعقول على المعقول ويقول بأن العالم لا يُدرك كله بالمعرفة الواضحة بل يتضمّن بقايا غير معقولة وغير قابلة للتأويل "ينتمي أدبه للخرافة و، اللاَّعقلانيَّة - كانت توجيهاته تتَّسم ب، اللاَّعقلانيَّة ". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَقْل.
• مصدر صناعيّ من عَقْل: اتِّباع العقل وتقديمه على العاطفة.
• (سف) مذهب فلسفيّ يقول: إنّ العقل مصدر كلّ معرفة وليس للتجربة دور فيها، وخلافه المذهب التجريبيّ. ، عصر العقلانيَّة : العصر الذي انتشر فيه المذهب العقلانيّ، خاصّة فترة حركة التنوير الفلسفيّة في إنجلترا وفرنسا والولايات المتّحدة الأمريكيّة. ، اللاَّعقلانيَّة : (سف) مذهب فلسفيّ يقدّم اللاّمعقول على المعقول ويقول بأن العالم لا يُدرك كله بالمعرفة الواضحة بل يتضمّن بقايا غير معقولة وغير قابلة للتأويل "ينتمي أدبه للخرافة و، اللاَّعقلانيَّة - كانت توجيهاته تتَّسم ب، اللاَّعقلانيَّة ". ... المزيد
عقليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَقْل: ما ليس للحسِّ الباطن فيه مَدْخل، وقد يُطلق على ما لا يُدْرك هو ولا مادّته بتمامها بإحدى الحواسّ الظّاهرة سواء أُدرك بُعد مادّته أم لا "عمره العقليّ أكبرُ من عمره الحقيقيّ- المعرفة العقليَّة" ، المتخلِّف عقليًّا : المتوقّف نموّه الإدراكيّ وتطوّره، المرض العقليّ : اختلال العقل والوظائف النفسيّة.
، المذهب العقليّ : (سف) نظريّة ترى أنّ العقل هو المصدر الرَّئيسيّ للمعرفة والحقيقة الدِّينيّة وليست التَّجربة أو المرجع أو الوحي.
، تأخُّر عقليّ / تخلُّف عقليّ : قدرة عقليَّة منخفضة غير ناتجة عن مرض عقليّ، وإنّما نتيجة ضعف النموّ الطبيعيّ للدِّماغ والجهاز العصبيّ. ... المزيد
عقليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَقْل ، المعرفة ، العقليَّة : هي ما لا يكون للحسّ الباطن فيها مدخل، وقد تُطلق على المعرفة التي لا تُدرَك.
• مصدر صناعيّ من عَقْل. ، العقليَّة : (سف) مذهب القائلين بكفاية العقل دون الوحي. المصحَّات ، العقليَّة : المؤسَّسات التي تخصَّصت في أداء الخدمات والعلاج للمصابين بالأمراض ، العقليَّة ، وقد تكون حكوميَّة أو خاصَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَقْل ، المعرفة ، العقليَّة : هي ما لا يكون للحسّ الباطن فيها مدخل، وقد تُطلق على المعرفة التي لا تُدرَك.
• مصدر صناعيّ من عَقْل. ، العقليَّة : (سف) مذهب القائلين بكفاية العقل دون الوحي. المصحَّات ، العقليَّة : المؤسَّسات التي تخصَّصت في أداء الخدمات والعلاج للمصابين بالأمراض ، العقليَّة ، وقد تكون حكوميَّة أو خاصَّة.
عالمِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عالَم: "شركة/ مؤسَّسة عالميَّة".
•، مصدر صناعيّ من عالَم : حركة إنسانيّة تعمل على خدمة البشريّة، والتَّقارب بين الشُّعوب دون المساس بهُويّاتها وخصوصيّاتها الثقافيَّة.
• شهادة كانت كلِّيات الأزهر تمنحها سابقًا، وهي الدكتوراه الآن "مُنِح درجة العالمِيَّة". ، عالميَّة الثَّقافة : تعميم الثقافة بمنطق إنسانيّ، والانتقال بالتَّراث المحليّ إلى آفاق إنسانيّة عالميّة بهدف إيجاد تقارُب بين الثَّقافات في إطار التعدُّد والتنوُّع الثقافيّ. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عالَم: "شركة/ مؤسَّسة عالميَّة".
•، مصدر صناعيّ من عالَم : حركة إنسانيّة تعمل على خدمة البشريّة، والتَّقارب بين الشُّعوب دون المساس بهُويّاتها وخصوصيّاتها الثقافيَّة.
• شهادة كانت كلِّيات الأزهر تمنحها سابقًا، وهي الدكتوراه الآن "مُنِح درجة العالمِيَّة". ، عالميَّة الثَّقافة : تعميم الثقافة بمنطق إنسانيّ، والانتقال بالتَّراث المحليّ إلى آفاق إنسانيّة عالميّة بهدف إيجاد تقارُب بين الثَّقافات في إطار التعدُّد والتنوُّع الثقافيّ. ... المزيد
عِلْمِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عِلْم.
، الأسلوب العِلْمِيّ : الأسلوب الواضح المنطقيّ البعيد عن الخيال الشِّعريّ، وذلك كالأساليب التي تُكتب بها الكتبُ العلميّة.
معلوماتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى معلومات: على غير قياس "شبكة معلوماتيَّة".
•، مصدر صناعيّ من معلومات : مجموع التقنيَّات المتعلّقة بالمعلومات ونقلها وخاصّة معالجتها الآليَّة والعقليَّة بحسب العلم الإلكترونيّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى معلومات: على غير قياس "شبكة معلوماتيَّة".
•، مصدر صناعيّ من معلومات : مجموع التقنيَّات المتعلّقة بالمعلومات ونقلها وخاصّة معالجتها الآليَّة والعقليَّة بحسب العلم الإلكترونيّ.
عَلْمانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَلْم: على غير قياس: بمعنى عالم، غير دينيّ يُعنى بشئون الدُّنيا فقط ويعتقد بفصل الدِّين عن الدولة "نظام/ فكر عَلْمانيّ".
إعلانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إعلان: "التطوير الإعلانيّ ضرورة لفتح أسواق جديدة لمنتجاتنا".
، حملة إعلانيَّة : عملية غزو السّوق ببرامج إعلانيَّة موجّهة وفقًا لخطّة مسبقة، وذلك للترويج للأشياء المعلن عنها. ... المزيد
استعلائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعلاء: "تحدث بلهجة استعلائيّة- معظم الغربيين ينظرون للشرق نظرة استعلائيّة".
•، مصدر صناعيّ من استعلاء : فوقيَّة، نزعة لدى البعض تتمثّل في الإحساس بالذّات والنظر إلى مَن عداهم نظرة دونيّة تحقيريّة "تمثلت استعلائيّته في كتاباته التي تحقِّر من ثقافة الآخرين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استعلاء: "تحدث بلهجة استعلائيّة- معظم الغربيين ينظرون للشرق نظرة استعلائيّة".
•، مصدر صناعيّ من استعلاء : فوقيَّة، نزعة لدى البعض تتمثّل في الإحساس بالذّات والنظر إلى مَن عداهم نظرة دونيّة تحقيريّة "تمثلت استعلائيّته في كتاباته التي تحقِّر من ثقافة الآخرين".
اعتماديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتماد.
• مصدر صناعيّ من اعتماد: اتّكاليّة "نتيجة لاعتماديّة الأب المطلقة على الكبير حنِق الصغير".
• ضمان "يحتاج نجاح المشروع لطرق ومعلومات أكثر اعتماديّة- اشترى معدّات مُصنَّعة بأسعار مخفَّضة وباعتماديَّة ممتازة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اعتماد.
• مصدر صناعيّ من اعتماد: اتّكاليّة "نتيجة لاعتماديّة الأب المطلقة على الكبير حنِق الصغير".
• ضمان "يحتاج نجاح المشروع لطرق ومعلومات أكثر اعتماديّة- اشترى معدّات مُصنَّعة بأسعار مخفَّضة وباعتماديَّة ممتازة".
عامد
[مفرد]:
• اسم فاعل من عمَدَ/ عمَدَ إلى/ عمَدَ لـ.
• (هس) عمود ساقط من مركز المضلّع المنتظم على ضلع من أضلاع قاعدته.
• اسم فاعل من عمَدَ/ عمَدَ إلى/ عمَدَ لـ.
• (هس) عمود ساقط من مركز المضلّع المنتظم على ضلع من أضلاع قاعدته.
عموديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عمود.
• متعامد، رأسيّ، عكسه أفقيّ. ، خطُّ عموديّ : (هس) خطّ قائم على خطّ أفقيّ بحيث تحدُث على جانبيه زاويتان متساويتان.
• اسم منسوب إلى عمود.
• متعامد، رأسيّ، عكسه أفقيّ. ، خطُّ عموديّ : (هس) خطّ قائم على خطّ أفقيّ بحيث تحدُث على جانبيه زاويتان متساويتان.
استعماريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استعمار: "تُطلّ الحروب الاستعماريّة برأسها من جديد- تكالبت القوى الاستعماريّة على الشَّرق الأوسط".
، سياسة استعماريَّة : سياسة استيطانيّة تهدف إلى فرض الهيمنة على دولة أخرى واستغلال مواردها الاقتصاديّة "قامت الحرب الأمريكيّة على العراق استطرادًا لسياسةٍ استعماريَّةٍ قديمة". ... المزيد
مِعماريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مِعْمار: "خبير معماريّ" ، الهندسة المعماريّة : هندسة خاصّة بفن تشييد الأبنية، وتنظيمها وزخرفتها، فنّ معماريّ : فنّ تشييد المنازل ونحوها، وتزيينها وِفق قواعد معيَّنة.
• (هس) مهندس يمارس مهنة البناء، ورسم الأبنية وتصميمها والإشراف على تنفيذها "خطّط المعماريّ لبناء القصر".
• اسم منسوب إلى مِعْمار: "خبير معماريّ" ، الهندسة المعماريّة : هندسة خاصّة بفن تشييد الأبنية، وتنظيمها وزخرفتها، فنّ معماريّ : فنّ تشييد المنازل ونحوها، وتزيينها وِفق قواعد معيَّنة.
• (هس) مهندس يمارس مهنة البناء، ورسم الأبنية وتصميمها والإشراف على تنفيذها "خطّط المعماريّ لبناء القصر".
استعماليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استعمال.
، القيم الاستعماليَّة : القيم التي تدعو لتبادل المنفعة بين الفرد والمجتمع "يدعو لانتشار القيم الاستعماليّة".
، نظرة استعماليّة : نظرة عنصريّة تنظر للآخرين بعين الاحتقار لهم والاستعلاء عليهم وتجعلهم كأنّهم خدم.
، القيمة الاستعماليَّة للسِّلعة : القيمة الحقيقيّة لها. ... المزيد
عَمَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عمَل: تطبيقيّ، عكسه نظريّ "دراسة/ طريقة عَمَليَّة" ، العِلْم العَمليّ : ما كان متعلّقًا بكيفيَّة تطبيق قواعد الفنون والعلوم ومبادئها.
• واقعيّ، فعْلِيّ "رجلٌ عمليّ".
• اسم منسوب إلى عمَل: تطبيقيّ، عكسه نظريّ "دراسة/ طريقة عَمَليَّة" ، العِلْم العَمليّ : ما كان متعلّقًا بكيفيَّة تطبيق قواعد الفنون والعلوم ومبادئها.
• واقعيّ، فعْلِيّ "رجلٌ عمليّ".
عَنْبَريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى عنبر: "زيت عنبريّ".
• مطيَّب بالعنبر "شراب عنبريّ".
• اسم منسوب إلى عنبر: "زيت عنبريّ".
• مطيَّب بالعنبر "شراب عنبريّ".
عُنصُريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عُنْصُر: من يتعصّب لجنس أو شعب معيَّن "رجلٌ عنصريّ- تفرقة عنصريّة".
، تمييز عنصريّ : معاملة جنس من الأجناس معاملة تختلف عن بقيَّة الناس.
عُنصُريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُنْصُر.
• مصدر صناعيّ من عُنْصُر: مذهب يفرِّق بين الأجناس والشُّعوب بحسب أصولها وألوانها ويُرتِّب على هذه التَّفرقة حقوقًا ومزايا، مذهب المتعصِّبين لعنصرهم، أو لأصلهم العِرقيّ "لا تزال العنصريَّة سائدةً في بعض الدّول".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُنْصُر.
• مصدر صناعيّ من عُنْصُر: مذهب يفرِّق بين الأجناس والشُّعوب بحسب أصولها وألوانها ويُرتِّب على هذه التَّفرقة حقوقًا ومزايا، مذهب المتعصِّبين لعنصرهم، أو لأصلهم العِرقيّ "لا تزال العنصريَّة سائدةً في بعض الدّول".
عَمَليَّة
[مفرد]: ج عمليّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَمَل ، الحياة العَمَليَّة : الحياة الواقعيَّة التي يتعامل فيها الإنسانُ مع غيره من النَّاس، تربية عَمَليَّة : تدريب المعلمِّين على التَّدريس من النَّاحية التَّطبيقيَّة.
•، مصدر صناعيّ من عمَل : جملة أعمال مُتَّصلة تُحدِثُ أثرًا خاصًّا "عَمَليّة جراحيَّة/ عسكريَّة/ حسابيَّة- عَمَليَّة الهضم، عَمَليَّة إنزال : عمليّة إنزال قوَّات بحريَّة أو جوّيَّة للسَّيطرة على العدوّ" ، عَمَليَّة مصرفيَّة : عَمَلٌ تقوم به المصارف مقابل عُمولة كقبول الودائع وفتح الاعتمادات والحساب الجاري وخصم الأوراق التجاريَّة .. إلخ. ، عَمَليَّة قَيْصريَّة : (طب) عمليَّة جراحيَّة يخرج بها الجنين من الرحم عند استحالة الولادة الطبيعيّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَمَل ، الحياة العَمَليَّة : الحياة الواقعيَّة التي يتعامل فيها الإنسانُ مع غيره من النَّاس، تربية عَمَليَّة : تدريب المعلمِّين على التَّدريس من النَّاحية التَّطبيقيَّة.
•، مصدر صناعيّ من عمَل : جملة أعمال مُتَّصلة تُحدِثُ أثرًا خاصًّا "عَمَليّة جراحيَّة/ عسكريَّة/ حسابيَّة- عَمَليَّة الهضم، عَمَليَّة إنزال : عمليّة إنزال قوَّات بحريَّة أو جوّيَّة للسَّيطرة على العدوّ" ، عَمَليَّة مصرفيَّة : عَمَلٌ تقوم به المصارف مقابل عُمولة كقبول الودائع وفتح الاعتمادات والحساب الجاري وخصم الأوراق التجاريَّة .. إلخ. ، عَمَليَّة قَيْصريَّة : (طب) عمليَّة جراحيَّة يخرج بها الجنين من الرحم عند استحالة الولادة الطبيعيّة. ... المزيد
عامِّيّ
[مفرد]: ج عامّيُّون وعاميّات، مؤ عامِّيَّة: اسم منسوب إلى عامَّة: صفة لما هو مستعمل عندهم "تعبير/
ذوق/ تفكير عامِّيّ".
، كلام عامِّيّ / لهجة عامِّيَّة : كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة. ... المزيد
عموميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُموم: "ساحات/ طرق/ حافلات/ هواتف/ مرافق عموميّة: لجميع النَّاس" ، حكومة عموميَّة : حكومة وطنيَّة من جميع الأحزاب أو مُعْظمها، ميزانيَّة عموميَّة : بيان أو مُلخَّص خاصّ بمؤسَّسة أو عمل ما تدرج فيه أصول (موجودات) الشَّركة والدُّيون واستثمار المالك من تاريخ محدَّد. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من عُموم : كل ما هو عام لا تخصيص فيه ولا تحديد "عموميّة تعبير". ، جمعية عموميَّة : هيئة تضم جميع الأعضاء المنتسبين إليها أو المساهمين في تأسيسها "للجمعية العموميَّة الكلمة الفصل".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عُموم: "ساحات/ طرق/ حافلات/ هواتف/ مرافق عموميّة: لجميع النَّاس" ، حكومة عموميَّة : حكومة وطنيَّة من جميع الأحزاب أو مُعْظمها، ميزانيَّة عموميَّة : بيان أو مُلخَّص خاصّ بمؤسَّسة أو عمل ما تدرج فيه أصول (موجودات) الشَّركة والدُّيون واستثمار المالك من تاريخ محدَّد. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من عُموم : كل ما هو عام لا تخصيص فيه ولا تحديد "عموميّة تعبير". ، جمعية عموميَّة : هيئة تضم جميع الأعضاء المنتسبين إليها أو المساهمين في تأسيسها "للجمعية العموميَّة الكلمة الفصل".
عُنْقوديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عُنْقود.
، قُنْبلة عُنْقوديَّة : (سك) نوع من القنابل المحرّمة دوليًّا لقوّتها التدميرية الشديدة والموجَّهة خصِّيصًا ضدّ الأفراد، وتتكون القنبلة الواحدة من عدة قنابل ملتحمة على هيئة عنقود عنب تنفصل قبل ملامستها الأرض وتتفرق في مساحة شاسعة مدمِّرة كل ما يصادفها "لا تتورع الدُّول الاستعماريّة من استخدام القنابل العنقوديّة رغم تحريم استخدامها دوليًّا". ... المزيد
عاجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عاج: ناب الفيل "تمثال صغير عاجيّ- قلم عاجيّ- لون عاجيّ: أصفر شاحب أو أبيض مُصْفرّ" ، بُرْج عَاجيّ : مصطلح حديث يدلُّ على عُزلة الأديب أو الفنَّان أو غيرهما عن المشكلات الاجتماعيَّة، يُستعمل للمدح أو الذّمّ. ... المزيد
اعتياديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اعتياد إجازة اعتياديّة.
• مُشاهَد أو مُصادَف أو ملحوظ بشكل متكرِّر "أمر اعتياديّ".
• مقبول لكن ليس من الدرجة الفُضلى.
• اسم منسوب إلى اعتياد إجازة اعتياديّة.
• مُشاهَد أو مُصادَف أو ملحوظ بشكل متكرِّر "أمر اعتياديّ".
• مقبول لكن ليس من الدرجة الفُضلى.
إعاريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى إعارة.
، المكتبة الإعاريَّة : مكتبة تعير مشتركيها الكتبَ فيطالعونها في بيوتهم.
تعويليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعويل: "حياة تعويليّة".
•، مصدر صناعيّ من تعويل : ما يحمل معنى التّواكل والاعتماد على الغير "استفحلت التَّعويليّة بين العمَّال".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعويل: "حياة تعويليّة".
•، مصدر صناعيّ من تعويل : ما يحمل معنى التّواكل والاعتماد على الغير "استفحلت التَّعويليّة بين العمَّال".
تعويميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تعويم.
، أسعار تعويميَّة للصَّرف : أسعار متغيِّرة حسب مقدار الطَّلب على وحدة النقد في السُّوق "سمحت الحكومة بأسعار تعويميّة للجنيه المصريّ".
عَنْكَبوتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَنْكبوت.
• مصدر صناعيّ من عَنْكبوت: تشعب وتغلغل "عنكبوتية صلاته بذوي النفوذ ومتانتها تجعل من الصعب إقصاءه من منصبه". ، العنكبوتيَّة : (حي) غشاء يقع بين الأمّ الجافية وأمّ الدّماغ ويغلّف المخّ والنخاع الشّوكيّ. الشَّبكة ، العنكبوتيَّة : (حس) شبكة الإنترنت "ازداد عدد المشتركين في الشّبكة العنكبوتيّة- نعيش في عالم تربطه شبكة عنكبوتيّة واحدة، ويتنافس فيه ملايين الأشخاص". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى عَنْكبوت.
• مصدر صناعيّ من عَنْكبوت: تشعب وتغلغل "عنكبوتية صلاته بذوي النفوذ ومتانتها تجعل من الصعب إقصاءه من منصبه". ، العنكبوتيَّة : (حي) غشاء يقع بين الأمّ الجافية وأمّ الدّماغ ويغلّف المخّ والنخاع الشّوكيّ. الشَّبكة ، العنكبوتيَّة : (حس) شبكة الإنترنت "ازداد عدد المشتركين في الشّبكة العنكبوتيّة- نعيش في عالم تربطه شبكة عنكبوتيّة واحدة، ويتنافس فيه ملايين الأشخاص". ... المزيد
مَعْنَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَعْنًى: ما يتّصل بالذّهن والتّفكير كفكرة الحقّ والواجب، ولا يكون للِّسان فيه حظٌّ، عكسه ماديّ "دفعة معنويَّة- تحليل/ تقدير/ دعم معنويّ" ، رفَع روحَه المعنويَّة : شجَّعه وقوّاه.
، الشَّخصيَّة المعنويَّة : مجموعة من الأفراد أو مؤسّسة يُعترف لها بشخصيّة قانونيّة مميَّزة عن شخصيّة أعضائها.
، الرُّوح المعنويَّة : الجوّ أو الحالة النفسيَّة التي تؤثِّر في نوعيَّة الأداء الذي يتمُّ عن طريق جهد مشترك. ... المزيد
عادِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عادة: بسيط، مألوف، معهود، غير متجاوز مستوى عامّة النَّاس "حديث/ شخص/ قماش/ كتاب عاديّ- جلسة/ فكرة عاديَّة- الحياة العاديَّة" ، فوق العاديّ : متجاوز للمستويات العاديّة لكنّه لا يتجاوز الحدود الطبيعيَّة.
، الأسهم العاديَّة : (قص) مجموعة من الأسهم تمكِّن حاملها من الحصول على حصَّة من الأرباح وموجودات الشَّركة بعد سداد كافّة المطالبات المسبقة المستحقَّة عليها، وتتذبذب أسعار هذه الأسهم طبقًا لأداء الشَّركة. ... المزيد
تعويضيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تعويض: "فوائد/ صادرات/ رسوم تعويضيَّة: تجبر العجز الاقتصاديّ- أجهزة صحيَّة تعويضيَّة: خاصَّة بالمعوّقين".
، أجهزة تعويضيَّة : أجهزة يستعملها المعاقون المُعَمَّرون لتسدّ نقصًا أو تعالج ضررًا أو خسارة في أعضاء الجسم "استوردت وزارة الصحة أحدث الأجهزة التعويضيّة للمُعاقين". ... المزيد
عائليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى عائلة: "جلسة/ مسألة عائليَّة".
، محكمة العلاقات العائليّة : (قن) محكمة لها سلطة قضائيَّة في التحقيق أو التقرير في قضايا الخلافات الزوجيَّة خاصَّة فيما يتعلّق بحقوق وواجبات الأبوين.
، البطاقة العائليَّة : (قن) صحيفة يسجَّل فيها أسماء العائلة باعتراف رسميّ. ... المزيد
تعايُشيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعايُش: "صيغة تعايُشيَّة ديموقراطيَّة- علاقات وفاقيَّة تعايُشيَّة".
• مصدر صناعيّ من تعايُش.
• (سة) تفاهُم بين دول مُتصارِعة أو بين مجموعات أو طوائف بشرية لتناسي خلافاتها "تشهد مصر تعايُشيَّة سِلميَّة بين طوائف الشّعب".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تعايُش: "صيغة تعايُشيَّة ديموقراطيَّة- علاقات وفاقيَّة تعايُشيَّة".
• مصدر صناعيّ من تعايُش.
• (سة) تفاهُم بين دول مُتصارِعة أو بين مجموعات أو طوائف بشرية لتناسي خلافاتها "تشهد مصر تعايُشيَّة سِلميَّة بين طوائف الشّعب".
عَيْنِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى عَيْن: مُشخَّص، عكسه مُجرَّد "دفع له مقابلاً عينيًّا- ضريبة عينيَّة- حقُّ المِلكيَّة حقٌّ عينيّ".
غُباريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غُبار: "عواصف غباريَّة".
• مصدر صناعيّ من غُبار.
• (طب) اضطراب رئويّ مزمن ينشأ من استنشاق الغُبار "يتداوى من مرض الغباريَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غُبار: "عواصف غباريَّة".
• مصدر صناعيّ من غُبار.
• (طب) اضطراب رئويّ مزمن ينشأ من استنشاق الغُبار "يتداوى من مرض الغباريَّة".
غُدَديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غُدَد: على غير قياس: خاصّ، متعلِّق بالغدَّد "التهاب غُدَديّ".
تغذويَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تغذية: على غير قياس "تحظى المواشي بالرعاية البيطريّة والتغذويّة في المزرعة".
تعاونيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تعاوُن.
، تأمين تعاونيّ : (جر) نظام تأمينيّ يصبح فيه الأشخاص المؤمَّن عليهم أعضاء في الشركة بحيث يدفع كلّ منهم قدرًا معينًا من الأموال لصندوق مشترك ويكون فيه الأعضاء مخوّلين بالتأمين في حالة الخسارة.
، جمعيّة تعاونيَّة : جمعيّة للأشخاص أو الأعمال التّجاريّة قائمة على التعاون والمساعدة. ... المزيد
مِعْياريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِعْيار: "يُعَدّ احترام المواعيد من الضّوابط المعياريَّة للحياة العمليّة".
•، مصدر صناعيّ من مِعْيار : إخضاع الأشياء لمقاييس محدَّدة تُقَيَّم من خلالها "معياريّة اقتصاديّة/ سياسيّة/ أخلاقيَّة- ناقش معياريّة التَّغير القِيَميّ في المجتمع". ، العلوم المعياريَّة : العلوم التي تهدف إلى صوغ القواعد والنَّماذج الضَّروريّة لتحديد القيم كالمنطق والأخلاق وعلم الجمال. ، اللاَّمِعيارِيَّة : فُقدان التَّنظيم الطَّبيعيّ أو القانونيّ "تتَّسم مرافعاته أمام المحاكم باللاَّمِعياريَّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِعْيار: "يُعَدّ احترام المواعيد من الضّوابط المعياريَّة للحياة العمليّة".
•، مصدر صناعيّ من مِعْيار : إخضاع الأشياء لمقاييس محدَّدة تُقَيَّم من خلالها "معياريّة اقتصاديّة/ سياسيّة/ أخلاقيَّة- ناقش معياريّة التَّغير القِيَميّ في المجتمع". ، العلوم المعياريَّة : العلوم التي تهدف إلى صوغ القواعد والنَّماذج الضَّروريّة لتحديد القيم كالمنطق والأخلاق وعلم الجمال. ، اللاَّمِعيارِيَّة : فُقدان التَّنظيم الطَّبيعيّ أو القانونيّ "تتَّسم مرافعاته أمام المحاكم باللاَّمِعياريَّة". ... المزيد
غازِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غاز: "ماءٌ غازيّ".
، مشروب غازيّ : مشروب غير مُسْكِر، ليس فيه كحول، مُنَكَّه بنكهات عديدة، ويُباع في زجاجات أو عُلَب ، مياه غازيّة : شراب غير كحوليّ مُنكّه، عادة ما يباع في زجاجات أو علب.
، الدِّيناميكا الغازيَّة : (فز) فرع من الدِّيناميكا يبحث في حركة الغازات والتَّأثيرات الحراريّة لهذه الحركة. ... المزيد
غِذائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غِذاء: خاصّ بالتَّغذية "نظام/ جهاز غذائيّ".
• صالح للطَّعام والشَّراب "موادّ غذائيّة- لبعض الأطعمة قيمة غذائيّة عالية".
• اسم منسوب إلى غِذاء: خاصّ بالتَّغذية "نظام/ جهاز غذائيّ".
• صالح للطَّعام والشَّراب "موادّ غذائيّة- لبعض الأطعمة قيمة غذائيّة عالية".
استغرابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استغراب: "كانت كتابات طه حسين من طليعة الكتابات الاستغرابيّة".
، نزعة استغرابيّة : نزعة تميل لتفضيل الغرب على الشّرق "ظهرت لدى بعض الكتَّاب ، نزعة استغرابيّة تنظر للغرب على أنه منبع الحضارة". ... المزيد
اغترابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى اغتراب.
، ملحق اغترابيّ : (سة) أحد أفراد البعثة الدبلوماسيّة تكون مهمته القيام على شئون ومصالح المغتربين المهاجرين إلى البلد المعيّن بها.
تغريبيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تغريب: "دعوات/ نزعات/ اتجاهات/ مخطّطات تغريبيَّة علمانيَّة".
، نزعة تغريبيّة : نزعة تميل إلى تفضيل كل ما هو غربيّ.
غَربيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غَرْب: "برنامج غربيّ- رياح غربيّة- {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ} ".
، الجنوب الغربيّ : الاتِّجاه الواقع بين الجنوب والغرب، أو رأس بوصلة ملاحيّة في اتِّجاه
•درجة غربيّ الشَّمال.
•درجة غربيّ الشَّمال.
مَغرِبيّ
[مفرد]: ج مغارِبة:
• اسم منسوب إلى مَغرِب: خاصّ، متعلِّق بالمغرب "بلد مغربيّ- أكلنا موزًا مغربيًّا".
• أحد سُكَّان المغرب، أو من بلاد المغرب "جماعة من المغاربة- يُحسن المغاربة الترجمة عن الفرنسيّة".
• اسم منسوب إلى مَغرِب: خاصّ، متعلِّق بالمغرب "بلد مغربيّ- أكلنا موزًا مغربيًّا".
• أحد سُكَّان المغرب، أو من بلاد المغرب "جماعة من المغاربة- يُحسن المغاربة الترجمة عن الفرنسيّة".
غَرَزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غَريزة: "عنده خوف غرزيّ من الحيَّات- تصرُّف غرزيّ".
غَريزيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَريزة: فطريّ، طبيعيّ "علم غريزيّ- أفعال غريزيّة- خوف غريزيّ من الحيَّات".
• (نف) متعلِّق بالغريزة الجنسيّة "تصرُّف غريزيّ".
• اسم منسوب إلى غَريزة: فطريّ، طبيعيّ "علم غريزيّ- أفعال غريزيّة- خوف غريزيّ من الحيَّات".
• (نف) متعلِّق بالغريزة الجنسيّة "تصرُّف غريزيّ".
اغترابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اغتراب: "وفود/ شخصيات اغترابيّة- طالب المجتمعون بإتاحة الفرصة للخبرات الاغترابية لبلورة أفكارهم".
•، مصدر صناعيّ من اغتراب : حالة من الإحساس بالاضطراب الذهنيّ تجعل الفرد يشعر بالغُربة عن نفسه أو مجتمعه "يعيش حالة من الاغترابيّة بين أهله".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اغتراب: "وفود/ شخصيات اغترابيّة- طالب المجتمعون بإتاحة الفرصة للخبرات الاغترابية لبلورة أفكارهم".
•، مصدر صناعيّ من اغتراب : حالة من الإحساس بالاضطراب الذهنيّ تجعل الفرد يشعر بالغُربة عن نفسه أو مجتمعه "يعيش حالة من الاغترابيّة بين أهله".
غِرْباليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غِرْبال.
، العظْم الغِرْباليّ : (شر) عظْم في قاع الجمجمة بين الأنف والدِّماغ.
، أنبوبة غرباليَّة : (نت) صفّ رأسيّ من الخلايا يتَّصل بعضُها ببعض بواسطة جُدره الطرفيَّة المثقَّبة، والأنابيب الغرباليّة هي نسيج التوصيل الرئيسيّ في لحاء النباتات. ... المزيد
غَرَضِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَرَض: "تصرُّفات غرضيَّة: ذات غرض".
• (نف) نزوع أو ميل تجاه شيء ما بدافع الإرشاد أو التوجيه نحو حقيقة، أو بدافع تحقيق هدف من الأهداف.
• اسم منسوب إلى غَرَض: "تصرُّفات غرضيَّة: ذات غرض".
• (نف) نزوع أو ميل تجاه شيء ما بدافع الإرشاد أو التوجيه نحو حقيقة، أو بدافع تحقيق هدف من الأهداف.
استغراقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى استغراق.
• (سف) ما ينطبق أو يدلّ على أشياء يُؤخذ كلّ واحد منها على انفراد، بوجه خاصّ "لفظ استغراقيّ".
• اسم منسوب إلى استغراق.
• (سف) ما ينطبق أو يدلّ على أشياء يُؤخذ كلّ واحد منها على انفراد، بوجه خاصّ "لفظ استغراقيّ".
غَراميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى غَرام: ما يعبِّر عن حبّ وغرام "مأساة/ علاقة/ مغامرة/ قصَّة غراميَّة".
، الغراميَّات : قصص الحبّ والتعلُّق الشَّديد بالجنس الآخر، وهي قصص تخاطب القلب والوجدان "سيرته الذاتيّة مليئة بالمغامرات والغراميّات". ... المزيد
غُرنوقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غُرْنُوق.
• (نت) نبات مُزْهِر.
• اسم منسوب إلى غُرْنُوق.
• (نت) نبات مُزْهِر.
مِغْزَليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِغْزَل.
، النَّسيج المِغْزَليّ : إحدى شبكات الخيوط اللالونيَّة الممتدَّة من داخل أقطاب خلية انقساميَّة مكوّنة شكلاً مغزليًّا.
غَزْويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَزْوة.
• منخرط في أو موجّه للهجوم المُسلَّح.
• اسم منسوب إلى غَزْوة.
• منخرط في أو موجّه للهجوم المُسلَّح.
غِشائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غِشاء: ذو أغشية "نسيج غشائيّ".
، القناة الغشائيَّة : (شر) القناة الموجودة في قوقعة الأذن.
اغتصابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اغتصاب: "سياسة صهيونيّة اغتصابيّة- لابد من التصدّي للأطماع الاغتصابيّة الإسرائيليّة".
، نزعة اغتصابيّة : نزعة تميل إلى تملُّك كلّ شيء بالقهر والقوَّة دون وجه حقّ "تُحجِّم المقاومة من النزعة الاغتصابيّة لليهود". ... المزيد
غُضروفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غُضروف: "نسيج غضروفيّ".
• خاصّ بـ أو واقع قرب رسغ القدم أو غُضروف الجفن.
• خاصّ بالغُضروف أو شبيه به.
• اسم منسوب إلى غُضروف: "نسيج غضروفيّ".
• خاصّ بـ أو واقع قرب رسغ القدم أو غُضروف الجفن.
• خاصّ بالغُضروف أو شبيه به.
غطائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غِطاء.
• ما يقوم مقام غِطاء "صمام غِطائيّ".
• اسم منسوب إلى غِطاء.
• ما يقوم مقام غِطاء "صمام غِطائيّ".
استغلاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى استغلال.
• انتهازي، من يقوم بكسب أرباح على سلع مفقودة.
• اسم منسوب إلى استغلال.
• انتهازي، من يقوم بكسب أرباح على سلع مفقودة.
غَنَميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى غَنَم: "حياة غنميَّة: تقوم على رعاية الغنم- مزارع غنميَّة: لتربية الأغنام".
، الغنميَّات : فصيلة حيوانية من مزدوجات الأصابع المجترَّة، تشمل الضأن والماعز وغيرهما. ... المزيد
استغلاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استغلال: "تأتي الحرب الأمريكيّة على العراق نتيجة رغبة استغلاليّة في الحصول على بتروله- مصالح/ غاية/ أبعاد استغلاليّة".
•، مصدر صناعيّ من استغلال : نزعة لدى البعض ترمي إلى الاستفادة من طيبة شخص أو عجزه أو جهله لهضم حقٍّ أو جني ربح غير عادل "ينبغي محاربة الاستغلاليّة التي ظهرت لدى بعض التّجار".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استغلال: "تأتي الحرب الأمريكيّة على العراق نتيجة رغبة استغلاليّة في الحصول على بتروله- مصالح/ غاية/ أبعاد استغلاليّة".
•، مصدر صناعيّ من استغلال : نزعة لدى البعض ترمي إلى الاستفادة من طيبة شخص أو عجزه أو جهله لهضم حقٍّ أو جني ربح غير عادل "ينبغي محاربة الاستغلاليّة التي ظهرت لدى بعض التّجار".
غِنائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غِناء: موسيقيّ.
• (عند الإغريق) يقال للشِّعر الذي كان يُغنَّى على القيثارة وخصوصًا للغناء الجوقيّ ، الشِّعر الغنائيّ : المعبّر عن أفكار الشاعر وعواطفه الخاصّة ومشاعره العميقة.
• اسم منسوب إلى غِناء: موسيقيّ.
• (عند الإغريق) يقال للشِّعر الذي كان يُغنَّى على القيثارة وخصوصًا للغناء الجوقيّ ، الشِّعر الغنائيّ : المعبّر عن أفكار الشاعر وعواطفه الخاصّة ومشاعره العميقة.
غِنائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غِناء: "مسرحيَّة/ قصيدة غنائيَّة".
• مصدر صناعيّ من غِناء.
• (دب) مذهب أدبيّ فنِّيّ يقوم على التعبير عن الحالات الوجدانيّة والانفعالات والعواطف بطريقة أخّاذة تستميل النفوس "تميَّز الشعر العربيّ القديم بغنائيّته المفرطة في عُذوبتها وشجنها".
• (فن) مسرحيّة شعريّة حواريّة تُنشَد ممثّلةً وموقّعةً على أنغام الموسيقى "قدَّم المسرحُ القوميّ غنائيّةً رائعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غِناء: "مسرحيَّة/ قصيدة غنائيَّة".
• مصدر صناعيّ من غِناء.
• (دب) مذهب أدبيّ فنِّيّ يقوم على التعبير عن الحالات الوجدانيّة والانفعالات والعواطف بطريقة أخّاذة تستميل النفوس "تميَّز الشعر العربيّ القديم بغنائيّته المفرطة في عُذوبتها وشجنها".
• (فن) مسرحيّة شعريّة حواريّة تُنشَد ممثّلةً وموقّعةً على أنغام الموسيقى "قدَّم المسرحُ القوميّ غنائيّةً رائعة".
غَوْغائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَوْغاء.
• (سة) سياسيّ يتملَّق الجماهير لكسب ودِّهم "الغوغائيّ عدوّ الديمقراطيّة- سياسيّ/ خطيب غوغائيّ".
• اسم منسوب إلى غَوْغاء.
• (سة) سياسيّ يتملَّق الجماهير لكسب ودِّهم "الغوغائيّ عدوّ الديمقراطيّة- سياسيّ/ خطيب غوغائيّ".
غيبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَيْب.
• متعلِّق بعالم آخر وخاصّة عالم الغيْب.
• اسم منسوب إلى غَيْب.
• متعلِّق بعالم آخر وخاصّة عالم الغيْب.
غيريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى غَيْر.
• (نف) ميول الشخص وحبه وتفضيله لغيره بصفةٍ عامَّة "حبٌّ غيريّ: منصبٌّ على الغير".
• اسم منسوب إلى غَيْر.
• (نف) ميول الشخص وحبه وتفضيله لغيره بصفةٍ عامَّة "حبٌّ غيريّ: منصبٌّ على الغير".
غيميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى غَيْم.
، حجرة غيميَّة : (كم) أداة مليئة بالغاز، يمكن الكشفُ عن مسار الجسيمات دون الذرية المشحونة فيها بتكوين سلسلة من القطرات الصغيرة على الأيونات والتي تتولّد بمرور الجسيمات وتستعمل لدراسة بعض التفاعلات النوويّة. ... المزيد
غائِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى غايَة: "علَّة غائيّة: التي من أجلها يُصنع الشَّيءُ".
غائِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غايَة.
• مصدر صناعيّ من غايَة.
• (سف) نظريّة تقول بأنّ كلّ شيء في الطبيعة موجَّه لغاية معيَّنة غير أنّه الآن بات يُستخدم للتمييز بين التفسيرات التي تدخل في إطار الأغراض والأهداف والتفسيرات التي تدخل في إطار الأسباب المسبقة، والعلاقة بين هذين النوعين من الأسباب هي من الأمور التي تسبِّب نزاعًا كبيرًا "تعني التقدُّميّة عند أصحابها الاعتقاد بغائيّة التاريخ وحتميّة التقدُّم البشريّ". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى غايَة.
• مصدر صناعيّ من غايَة.
• (سف) نظريّة تقول بأنّ كلّ شيء في الطبيعة موجَّه لغاية معيَّنة غير أنّه الآن بات يُستخدم للتمييز بين التفسيرات التي تدخل في إطار الأغراض والأهداف والتفسيرات التي تدخل في إطار الأسباب المسبقة، والعلاقة بين هذين النوعين من الأسباب هي من الأمور التي تسبِّب نزاعًا كبيرًا "تعني التقدُّميّة عند أصحابها الاعتقاد بغائيّة التاريخ وحتميّة التقدُّم البشريّ". ... المزيد
فِئَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فِئَة: "أنشأ العمال بالمصانع جمعيّة فئويّة تخدمهم- أكمل المشاركون نشاطاتهم الفئويّة".
فاشستيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فاشستيّة: فاشيّ، من يتبع مذهب الفاشيّة.
فاشيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فاشيّة: فاشستيّ، من يتبع مذهب الفاشيّة.
افتتاحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى افتتاح: عكسه اختتاميّ ، عرض افتتاحيّ : أول عرض لمسرحيّة أو فِلْم، مقال افتتاحيّ : مقال رئيسيّ في صحيفة أو مجلَّة.
انفتاحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انفتاح.
• مَنْ ينفتح على الآخرين ويتقبَّل مستجدَّات العَصر.
• اسم منسوب إلى انفتاح.
• مَنْ ينفتح على الآخرين ويتقبَّل مستجدَّات العَصر.
تفتيتيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تفتيت: "محاولات تفتيتيَّة للصفِّ العربيّ- حروب أهليَّة تفتيتيَّة: تسفر عن انقسامات- دراسات تفتيتَّة".
، نزعة تفتيتيَّة / سياسة تفتيتيَّة : نزعة أو سياسة ترمي إلى إحداث شروخ وانقسامات بين الأطراف المتماسكة لتسبِّب ضعفها ومن ثم يمكن السيطرة عليها "يستعمل الغرب ، سياسة تفتيتيَّة مع دول وشعوب الشرق الأوسط". ... المزيد
افتتاحيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى افتتاح ، جَلْسَة افتتاحيّة : أول جلسة في مؤتمر ونحوه، مُقدِّمة افتتاحيّة : أداء أو حدث أو فعل أساسيّ يسبق حدثًا أكثر أهمِّيَّة منه.
•، مصدر صناعيّ من افتتاح : مقال تُفتتح به الجريدة أو المجلة "افتتاحيّة العدد- كتب رئيس التحرير افتتاحية المجلة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى افتتاح ، جَلْسَة افتتاحيّة : أول جلسة في مؤتمر ونحوه، مُقدِّمة افتتاحيّة : أداء أو حدث أو فعل أساسيّ يسبق حدثًا أكثر أهمِّيَّة منه.
•، مصدر صناعيّ من افتتاح : مقال تُفتتح به الجريدة أو المجلة "افتتاحيّة العدد- كتب رئيس التحرير افتتاحية المجلة".
فاتِر
[مفرد]:
• اسم فاعل من فتَرَ/ فتَرَ إلى/ فتَرَ عن/ فتَرَ في.
• خفيف، ضعيف، ساكن "استقبال فاتر". ، ماء فاتر : بين الحارّ والبارد.
• اسم فاعل من فتَرَ/ فتَرَ إلى/ فتَرَ عن/ فتَرَ في.
• خفيف، ضعيف، ساكن "استقبال فاتر". ، ماء فاتر : بين الحارّ والبارد.
فَتْقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَتْق: "ورم فَتْقيّ".
، اختناق فَتْقيّ : (طب) انقباض فتحة كيس فَتْقيّ يُسبِّب تقلُّص العضو المفتوق.
فُجائِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فُجاءة: مفاجئ، غير متوقَّع "ضربات فُجائيَّة- موت/ هجوم فجائيّ- كان وصوله
فُجائيًّا".
، إذا الفجائيَّة : (نح) إذا الدالّة على المفاجأة وتختصّ بالجمل الاسميّة، والاسم بعدها مرفوع على الابتداء. ... المزيد
انفجاريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انفجار: "عُثر معه على مواد انفجاريّة".
، صوت انفجاريّ : (لغ) صوت غير مستمر كالباء والتاء والدال والكاف، ويُسمَّى أيضًا صوتًا شديدًا أو وَقْفِيًّا وينطق بالإغلاق الكامل للمجرى الفمّي ثمّ إطلاق الهواء المحبوس فجأة. ... المزيد
فَحْميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَحْم: خاصّ بصناعة الفحم أو تجارته "مرض/ لون فحميّ- صناعة فحميّة".
، العصر الفَحْميّ : (جو) العصر الذي تكوّن خلاله الفَحْم.
، غاز فحميّ : (كم) حمض لا مائيّ يحصل من اتحاد الفحم بالأكسجين.
، صورة فحميَّة : (فن) مرسومة بقلم فحميّ. ... المزيد
فَخّاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَخّار: "أوانٍ فخًَّاريّة".
• صانع الفَخَّار وبائعه "يعملُ فخَّارِيًّا".
• اسم منسوب إلى فَخّار: "أوانٍ فخًَّاريّة".
• صانع الفَخَّار وبائعه "يعملُ فخَّارِيًّا".
فَخَرانِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَخّار: على غير قياس: صانع الفخّار.
فِدائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فِداء: "عمل فدائيّ".
• مجاهد في سبيل الله أو الوطن؛ مضحٍّ بنفسه "ضرب الفدائيُّ موقعًا إستراتيجيًّا للعدو- قاوم الفدائيّون حصار العدوُّ- دمّر الفدائيّ دبابة للعدوّ مضحِّيًا بنفسه".
• اسم منسوب إلى فِداء: "عمل فدائيّ".
• مجاهد في سبيل الله أو الوطن؛ مضحٍّ بنفسه "ضرب الفدائيُّ موقعًا إستراتيجيًّا للعدو- قاوم الفدائيّون حصار العدوُّ- دمّر الفدائيّ دبابة للعدوّ مضحِّيًا بنفسه".
فدائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فِدائيّ: "دمّرت الفدائيّة سيارة عسكريّة للعدو".
•، مصدر صناعيّ من فِداء : بذل النفس والتضحية بها في سبيل الله أو الواجب "استطاع الجنود أن يتحمّلوا المسئوليّة بفدائيَّة وروح قتاليّة عالية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فِدائيّ: "دمّرت الفدائيّة سيارة عسكريّة للعدو".
•، مصدر صناعيّ من فِداء : بذل النفس والتضحية بها في سبيل الله أو الواجب "استطاع الجنود أن يتحمّلوا المسئوليّة بفدائيَّة وروح قتاليّة عالية".
فرارجيّ
[مفرد]: ج فَرارجيّة:
• اسم منسوب إلى فَرَاريج: على غير قياس.
• بائع الطيور عامّة والدواجن خاصّة "يوجد بالمنطقة محلّ بقالة وفرارجيّ".
• اسم منسوب إلى فَرَاريج: على غير قياس.
• بائع الطيور عامّة والدواجن خاصّة "يوجد بالمنطقة محلّ بقالة وفرارجيّ".
فَخْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَخْر: شرفيّ، ممنوح للتّشريف من غير أن يكون منطويًا على الواجبات والامتيازات والرَّواتب المألوفة "رئيس فخْريّ" ، البراءة الفخريّة : براءة ترفع ضابطًا عسكريًّا إلى رتبة أعلى دون زيادة في الرّاتب، دُكْتوراه فخريَّة : لقبٌ دون الشَّهادة تمنحه الجامعة لشخصيّة سياسيّة أو علميّة وغيرها تقديرًا وتكريمًا لمكانتها، عُضْو فَخْريّ : عُضو شرفيّ، غير عامل يُمنح العضويّة تكريمًا له، مَنصب فَخْريّ : منصب شرفيّ، ليس لصاحبه سلطة فعليّة. ... المزيد
انفراديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انفراد ، حَبْسٌ انفراديّ : مكان يُحبس فيه الشّخص بمفرده.
• (سق) مقطوعة موسيقيّة يُؤدِّيها صوت واحد آو آلة واحدة مع أو دون مرافقة أو مصاحبة.
• اسم منسوب إلى انفراد ، حَبْسٌ انفراديّ : مكان يُحبس فيه الشّخص بمفرده.
• (سق) مقطوعة موسيقيّة يُؤدِّيها صوت واحد آو آلة واحدة مع أو دون مرافقة أو مصاحبة.
انفراديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انفراد: "حبس في زنزانة انفراديّة- عمليَّة انفراديَّة".
•، مصدر صناعيّ من انفراد : تكبُّر وتسلُّط "الانفراديّة والهيمنة تولّدان الكراهية- تتصف السياسة الغربية بالانفرادية رغم ادعائها الديموقراطيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انفراد: "حبس في زنزانة انفراديّة- عمليَّة انفراديَّة".
•، مصدر صناعيّ من انفراد : تكبُّر وتسلُّط "الانفراديّة والهيمنة تولّدان الكراهية- تتصف السياسة الغربية بالانفرادية رغم ادعائها الديموقراطيّة".
فَرْدانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَرْد: على غير قياس "فلسفة/ نظرة فردانيَّة".
فَرْديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَرْد ، مذهب فرديّ : محوره الفرد قبل الجماعة.
• (جب) عدد صحيح لا يقبل القسمة على العدد
•مثل الأعداد 1، 3، 5.
• (سف) خاصّ بشيء محدّد تمييزًا له عن الشَّيء العامّ أو الشامل.
• (سق) مؤلَّف أو مرتَّب أو مؤدًّى ليقوم به صوت واحد أو آلة واحدة.
• (رض) مستوى من مستويات التنافس في بعض النَّشاطات الرِّياضيّة كالسِّباحة وألعاب القوى "جاء في المركز الأوّل للفرديّ".
• اسم منسوب إلى فَرْد ، مذهب فرديّ : محوره الفرد قبل الجماعة.
• (جب) عدد صحيح لا يقبل القسمة على العدد
•مثل الأعداد 1، 3، 5.
• (سف) خاصّ بشيء محدّد تمييزًا له عن الشَّيء العامّ أو الشامل.
• (سق) مؤلَّف أو مرتَّب أو مؤدًّى ليقوم به صوت واحد أو آلة واحدة.
• (رض) مستوى من مستويات التنافس في بعض النَّشاطات الرِّياضيّة كالسِّباحة وألعاب القوى "جاء في المركز الأوّل للفرديّ".
فَرْديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَرْد.
• مصدر صناعيّ من فَرْد: (نف) نزوع الفَرْد إلى التحرُّر من سلطان الجماعة "فشل في منصبه القياديّ بسبب تمسكه بالفرديّة".
• ما يتميّز به شخص عن آخر في خصائصه، يمتلك هُويَّة متميِّزة "فرديّة ذهنيّة".
• (سة) مذهب سياسيّ يعتد بالفرد ويحد من سلطان الدولة على الأفراد، ويرى أن غاية المجتمع رعاية مصلحة الفرد "الفَرْدية مِيزة المجتمعات المتطوِّرة". ، مباراة فرديَّة : (رض) مباراة تجرى بين خَصْمين في لعبة التنس أو تنس الريشة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَرْد.
• مصدر صناعيّ من فَرْد: (نف) نزوع الفَرْد إلى التحرُّر من سلطان الجماعة "فشل في منصبه القياديّ بسبب تمسكه بالفرديّة".
• ما يتميّز به شخص عن آخر في خصائصه، يمتلك هُويَّة متميِّزة "فرديّة ذهنيّة".
• (سة) مذهب سياسيّ يعتد بالفرد ويحد من سلطان الدولة على الأفراد، ويرى أن غاية المجتمع رعاية مصلحة الفرد "الفَرْدية مِيزة المجتمعات المتطوِّرة". ، مباراة فرديَّة : (رض) مباراة تجرى بين خَصْمين في لعبة التنس أو تنس الريشة.
فِرْدَوْسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فِرْدَوْس: متعلِّق بمقرّ أو مثوى الصالحين "سعادة فِرْدَوْسيّة".
فارّ
[مفرد]:
• اسم فاعل من فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من.
• من يتخلّى عن واجبه العسكريّ ويلوذ بالفرار تخاذُلاً وجُبنًا "فارٌّ من الخدمة العسكريّة- تمّ إعدام الفارِّين من المعركة".
• اسم فاعل من فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من.
• من يتخلّى عن واجبه العسكريّ ويلوذ بالفرار تخاذُلاً وجُبنًا "فارٌّ من الخدمة العسكريّة- تمّ إعدام الفارِّين من المعركة".
فَرّار
[مفرد]: صيغة مبالغة من فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من: كثير الفِرار.
__________
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: سقط من النسخة المصورة ما بعد هذه الصفحة إلى ما قبل ص 1721، لهذا خلت المواد المقابلة لها من ترقيم الصفحات ... المزيد
فَرور
[مفرد]: صيغة مبالغة من فرَّ/ فرَّ إلى/ فرَّ من: هارِب.
فَرَضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فريضة: عالِم بتقسيم المواريث.
فَراغِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فَراغ: "ألقى محاضرات عن الهندسة الفَرَاغيّة".
افتراضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى افتراض: ما يعتمد على الفرض أو النَّظرية بدلاً من التَّجربة أو الخبرة.
، الواقع الافتراضيّ : (حس) الواقع التّقريبيّ، محاكاة يولِّدها الحاسوب لمناظر ثلاثيّة الأبعاد لمحيط أو سلسلة من الأحداث تمكِّن النَّاظر الذي يستخدم جهازًا إلكترونيًّا خاصًّا من أن يراها على شاشة عرض ويتفاعل معها بطريقة تبدو فعليّة. ... المزيد
افتراضيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى افتراض: "مسألة/ معركة افتراضيّة- تبنَّى في كلمته تصوّرات وأفكار افتراضيّة تحتاج إلى الدليل".
•، مصدر صناعيّ من افتراض : قضيّة أو فكرة يؤخذ بها في الاستدلال أو البرهنة على قضية أخرى "استطاع أن يؤكِّد صحَّة افتراضيَّته- افتراضية جَدَليَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى افتراض: "مسألة/ معركة افتراضيّة- تبنَّى في كلمته تصوّرات وأفكار افتراضيّة تحتاج إلى الدليل".
•، مصدر صناعيّ من افتراض : قضيّة أو فكرة يؤخذ بها في الاستدلال أو البرهنة على قضية أخرى "استطاع أن يؤكِّد صحَّة افتراضيَّته- افتراضية جَدَليَّة".
فَرْعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَرْع: ثانويّ "طريق/ عنوان فرعيّ- مسألة فرعيّة- تواصل اللجان الفرعيّة أعمالها" ، الخطّ الفرعيّ : خطّ متفرِّع من خطّ حديديّ رئيسيّ، انتخاب فرعيّ : يتناول مقعدًا فرديًّا أو بعض مقاعد، طريق فرعيّ : طريق سريع يمرُّ حول أو على جانب واحد من منطقة مغلقة أو مزدحمة. ... المزيد
فارِغ
[مفرد]: ج فارغون وفوارغُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من فرَغَ/ فرَغَ إلى/ فرَغَ لـ/ فرَغَ من: لا يحتوي شيئًا.
• لا معنى له.
• خال من الكتابة أو الصُّور أو العلامات.
• مستنزف الطّاقة الكهربائيّة. ، فوارغ ناريّة : ظُروف خلت من شحنتها الناريّة بعد الإطلاق "تمّ العثور على أربعة فوارغ رصاص أمام منزل المتَّهم".
• اسم فاعل من فرَغَ/ فرَغَ إلى/ فرَغَ لـ/ فرَغَ من: لا يحتوي شيئًا.
• لا معنى له.
• خال من الكتابة أو الصُّور أو العلامات.
• مستنزف الطّاقة الكهربائيّة. ، فوارغ ناريّة : ظُروف خلت من شحنتها الناريّة بعد الإطلاق "تمّ العثور على أربعة فوارغ رصاص أمام منزل المتَّهم".
فِرْفيرينيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فِرْفِيرين.
، البول الفِرفيرينيّ : (طب) ما كثر فيه الفِرْفيرين بطبيعته.
استفزازيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى استفزاز: مزعج، مستفِزٌّ "موقف استفزازيّ- كلمة استفزازيَّة- يعد تحليق طائرات العدو فوق أراضينا عملاً استفزازيًّا".
• هجوميّ، مثير للعداء "خطاب استفزازيّ".
• اسم منسوب إلى استفزاز: مزعج، مستفِزٌّ "موقف استفزازيّ- كلمة استفزازيَّة- يعد تحليق طائرات العدو فوق أراضينا عملاً استفزازيًّا".
• هجوميّ، مثير للعداء "خطاب استفزازيّ".
فُسْتُقيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فُسْتُق.
، لون فُستقيّ : أخضر فاتح يميل إلى الصُّفْرة، يُشبه لون ثمرة الفُستق "عيون فُستقيّة- ثوب فُستقيّ".
تفسيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تفسير.
، مذكِّرة تفسيريّة : (قن) بيان يُصَدَّر به كلّ قانون لبيان الدَّواعي إلى سَنِّه.
فُسفوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فُسْفور: "أشعة فسفوريّة".
• مَطليّ بالفُسْفور "أعواد ثقاب فُسفوريّة- سِجّاد فسفوري، طلقات فسفوريّة : مضيئة".
• اسم منسوب إلى فُسْفور: "أشعة فسفوريّة".
• مَطليّ بالفُسْفور "أعواد ثقاب فُسفوريّة- سِجّاد فسفوري، طلقات فسفوريّة : مضيئة".
فُسَيْفِسائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فُسَيْفِساءُ: ما يشبه الفُسَيْفساء "تجليد فُسَيْفسائيّ الشَّكل".
• مصمِّم الفُسَيْفساء.
• اسم منسوب إلى فُسَيْفِساءُ: ما يشبه الفُسَيْفساء "تجليد فُسَيْفسائيّ الشَّكل".
• مصمِّم الفُسَيْفساء.
فسيولوجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فِسيولوجيا: عالِم أو مختصّ بالفسيولوجيا.
انفصاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انفصال: مُنشقّ، من يميل أو يهدف إلى الانفصال عن جماعته أو الانشقاق عن دولته "شنّ هجومًا على الانفصاليين- قاوم الانفصاليون هجمات الجيش".
فَصْليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَصْل: مَوسميّ، عائد لفصل أو زمن مُعيَّن من السنة "مُنتجات/ نباتات فصليّة".
انفصاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انفصام.
• مصدر صناعيّ من انفصام: حالة من الانعزال والاضطراب في السّلوك وعدم التكيّف مع الواقع. ، شخصيّة انفصاميَّة : (نف) شخصيَّة تتسم بتصرّفات مضطربة إزاء الواقع نتيجة للانفصال بين النواحي العقليّة للشخصيّة والنواحي الوجدانيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انفصام.
• مصدر صناعيّ من انفصام: حالة من الانعزال والاضطراب في السّلوك وعدم التكيّف مع الواقع. ، شخصيّة انفصاميَّة : (نف) شخصيَّة تتسم بتصرّفات مضطربة إزاء الواقع نتيجة للانفصال بين النواحي العقليّة للشخصيّة والنواحي الوجدانيّة.
فصاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فِصام: "حياة فصاميّة".
• مصدر صناعيّ من فِصام.
• (نف) انفصام؛ مرض عقليّ مظهره اضطرابات في موقف الشخص إزاء الواقع وانفصال بين النواحي العقلية من الشخصية والنواحي الوجدانية فيها "يعاني خريجو المعتقلات من الفصاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فِصام: "حياة فصاميّة".
• مصدر صناعيّ من فِصام.
• (نف) انفصام؛ مرض عقليّ مظهره اضطرابات في موقف الشخص إزاء الواقع وانفصال بين النواحي العقلية من الشخصية والنواحي الوجدانية فيها "يعاني خريجو المعتقلات من الفصاميّة".
فِضِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فِضَّة: مصنوع من الفِضَّة أو محتوٍ عليها "خاتم فِضِّي- أوانٍ فِضِّيَّة".
• له لون الفضة "سيارة فضيّة: لونها رماديّ فاتح".
• اسم منسوب إلى فِضَّة: مصنوع من الفِضَّة أو محتوٍ عليها "خاتم فِضِّي- أوانٍ فِضِّيَّة".
• له لون الفضة "سيارة فضيّة: لونها رماديّ فاتح".
فِضِّيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فِضَّة.
، الميدالية الفِضِّيَّة : ميدالية تُمنح للفائز في سباق ما بالدَّرجة الثَّانية بعد الميدالية الذَّهبيَّة.
تفاضُليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تفاضُل.
، السِّعر التَّفاضليّ / المعدَّل التَّفاضليّ : اختلاف في قيمة الأجر المدفوع للعمل نفسه لاختلاف الظُّروف.
، أجور تفاضليّة : أجور تتفاوت بحسب الظروف. ... المزيد
فُضوليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فُضول: مُتطَفِّل؛ من يتدخل فيما لا يعنيه "لا تكن فضوليًّا- جارٌ فُضوليّ".
• (فق) مَنْ لم يكن وليًّا ولا وصيًّا ولا أصيلاً ولا وكيلاً.
• اسم منسوب إلى فُضول: مُتطَفِّل؛ من يتدخل فيما لا يعنيه "لا تكن فضوليًّا- جارٌ فُضوليّ".
• (فق) مَنْ لم يكن وليًّا ولا وصيًّا ولا أصيلاً ولا وكيلاً.
فضائِيَّة
[مفرد]: ج فضائيَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَضاء: "أبحاث/ سفينة فضائيّة".
• قناة تليفزيونيّة تبثّ إرسالها لجميع دول العالم عبر شبكات اتِّصال غير أرضيّة "أدلى بحديث لفضائيّة الجزيرة القطريّة". ، الحُلَّة الفضائيَّة : ثياب واقية مصمَّمة بحيث تسمح لمرتديها بحرِّية الحركة في الفضاء. ، المحطَّة الفضائيَّة : قمر صناعيّ كبير يقوم بتزويد الطَّاقم البشريّ مع البقاء في مداره حول الأرض لفترة من الزَّمن ويعمل كقاعدة لنشاطات الأبحاث العِلميّة وغيرها. ، كبسولة فضائيَّة : مركبة فضائية مصمَّمة لنقل وحماية وإعالة البشر أو الحيوانات في الفضاء الخارجي أو على ارتفاعات شاهقة في جو الأرض. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَضاء: "أبحاث/ سفينة فضائيّة".
• قناة تليفزيونيّة تبثّ إرسالها لجميع دول العالم عبر شبكات اتِّصال غير أرضيّة "أدلى بحديث لفضائيّة الجزيرة القطريّة". ، الحُلَّة الفضائيَّة : ثياب واقية مصمَّمة بحيث تسمح لمرتديها بحرِّية الحركة في الفضاء. ، المحطَّة الفضائيَّة : قمر صناعيّ كبير يقوم بتزويد الطَّاقم البشريّ مع البقاء في مداره حول الأرض لفترة من الزَّمن ويعمل كقاعدة لنشاطات الأبحاث العِلميّة وغيرها. ، كبسولة فضائيَّة : مركبة فضائية مصمَّمة لنقل وحماية وإعالة البشر أو الحيوانات في الفضاء الخارجي أو على ارتفاعات شاهقة في جو الأرض. ... المزيد
فطايريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فطائر: وسُهِّلت الهمزة للتخفيف: صانع الفطائر وبائعها.
فِطْريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فِطْرة: (حي) ما يخص طبيعة الكائن الحي ويصاحبه من نشأته، غريزيّ، طبيعيّ، عكسه مكتسَب "رد فعل/ سلوك فِطريّ".
• من يتصرَّف بتلقائيَّة دون خبرة ومعرفة.
• اسم منسوب إلى فِطْرة: (حي) ما يخص طبيعة الكائن الحي ويصاحبه من نشأته، غريزيّ، طبيعيّ، عكسه مكتسَب "رد فعل/ سلوك فِطريّ".
• من يتصرَّف بتلقائيَّة دون خبرة ومعرفة.
فاطميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فاطمة.
، الدَّولة الفاطميَّة : دولة ينتسب خلفاؤها إلى السّيِّدة فاطمة الزَّهراء، أسِّست في المغرب وفي مصر من سنة
•هـ إلى سنة
•هـ.
•هـ إلى سنة
•هـ.
انفعاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انفعال: ناشئ عن انفعال وتأثير "حركة/ عادة انفعاليّة".
• سريع الغَضب أو التأثر؛ شديد الإحساس "رَجُلٌ/ مِزاج انفعاليّ".
• دالٌّ على انفعال، مثير للعواطف "جُملة انفعالية- خطاب انفعاليّ".
• اسم منسوب إلى انفعال: ناشئ عن انفعال وتأثير "حركة/ عادة انفعاليّة".
• سريع الغَضب أو التأثر؛ شديد الإحساس "رَجُلٌ/ مِزاج انفعاليّ".
• دالٌّ على انفعال، مثير للعواطف "جُملة انفعالية- خطاب انفعاليّ".
تفاعُليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تفاعُل: مُتفاعِل، يُحدث تأثيرًا متبادِلاً "قُوَّة تفاعُليَّة".
فُطْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فُطْر: "نبات فُطْريّ- يفضل البعضُ أكل الكمأة وهي نوع من الفُطْريات".
، العفن الفُطْريّ : (حي) فُطريات تتكوَّن سطحيًّا على النَّباتات والموادّ العضويَّة.
، فُطريَّات : (نت) فُطر؛ طائفة من اللازهريّات منها ما يُؤكل وما هو سامّ وما هو طفيليّ على النبات أو الحيوان، ومنها المترمِّم على الكائنات الميِّتة.
، علم الفطريّات : (نت) علم يعنى بدراسة أنواع الفطريات كالعفن والخمائر وأمراض البياض وخصائصها وحياتها. ... المزيد
فِعْليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فِعْل: حقيقيّ، واقعيّ، موجود فِعْلاً "هُدْنة/ مُساعدة فِعليَّة" ، فِعْليًّا : بسبب جميع الأسباب العمليَّة.
فِعْلِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فِعْل: "جملة فعليَّة".
فَقَاريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَقارة ، السِّلسِلة الفَقَاريّة : السِّلسلة العظميّة الظهريّة، السِّلسلة الفقَاريَّة، والتي تمتدّ من القِحْف إلى العُصْعُص وتغطّي النّخاع الشَّوكيّ وتشكل الدّعامة الرّئيسية للجسد. ... المزيد
فِقْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَقْرة/ فِقْرة: "حيوان/ عصب فِقْريّ" ، الحيوانات الفِقريّة : الفقَاريّات؛ الحيوانات التي لها عمود فقريّ وتشمل الثَدييّات والطيور والأسماك، العمود الفِقْريّ / السِّلسلة الفِقريّة : السِّلسلة العظميّة الظهريّة، السِّلسلة الفقَاريَّة، والتي تمتدّ من القِحْف إلى العُصْعُص وتغطّى النّخاع الشَّوكيّ وتشكل الدّعامة الرّئيسية للجسد. ... المزيد
فكريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فِكْر.
، مدرسة فكريّة : مجموعة من الفلاسفة والفنّانين والكُّتاب الذين تعكس أفكارهم وأعمالهم وأساليبهم أصلاً مشتركًا أو تأثيرًا أو اعتقادًا.
تفكيكيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تفكيك.
• مصدر صناعيّ من تفكيك: مذهب يقوم على تحليل الفكرة إلى عناصرها الأوّليّة "اتّجه من البنيويّة إلى التفكيكيّة". ، التَّفكيكيَّة : (دب، سف) مذهب أدبيّ يعتبر كلّ قراءة للنَّصّ تفسيرًا جديدًا له، ويقول باستحالة التَّوصُّل إلى معنى نهائيّ وكامل لأيّ نصّ، ويسعى إلى إحداث تمزيق دقيق للقوى المتصارعة في النصّ لبيان الكيفية التي تشكَّل بها. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تفكيك.
• مصدر صناعيّ من تفكيك: مذهب يقوم على تحليل الفكرة إلى عناصرها الأوّليّة "اتّجه من البنيويّة إلى التفكيكيّة". ، التَّفكيكيَّة : (دب، سف) مذهب أدبيّ يعتبر كلّ قراءة للنَّصّ تفسيرًا جديدًا له، ويقول باستحالة التَّوصُّل إلى معنى نهائيّ وكامل لأيّ نصّ، ويسعى إلى إحداث تمزيق دقيق للقوى المتصارعة في النصّ لبيان الكيفية التي تشكَّل بها. ... المزيد
فاكهانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فاكهة: على غير قياس.
• بائع الفاكهة "اشتريتُ عنبًا من فاكهانيّ الحيّ".
• اسم منسوب إلى فاكهة: على غير قياس.
• بائع الفاكهة "اشتريتُ عنبًا من فاكهانيّ الحيّ".
فاكهيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فاكهة.
• فاكهانيّ؛ بائع الفاكهة.
• اسم منسوب إلى فاكهة.
• فاكهانيّ؛ بائع الفاكهة.
فلاَّحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَلاَّح: "خُبز/ جُبْن فَلاّحيّ".
• غير متأنّق، دال على حياة غير مدنيّة "مظهر فلاّحيّ".
• اسم منسوب إلى فَلاَّح: "خُبز/ جُبْن فَلاّحيّ".
• غير متأنّق، دال على حياة غير مدنيّة "مظهر فلاّحيّ".
فَلَكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَلَك: "رَصْد/ طيران فَلَكِيّ".
• (فك) مشتغل بدراسة المواقع والحركات والأحجام والظواهر الفيزيقيّة للأجرام السماويّة "تمنَّى أن يكون فَلَكيًّا مُنْذ نعومة أظافره".
• اسم منسوب إلى فَلَك: "رَصْد/ طيران فَلَكِيّ".
• (فك) مشتغل بدراسة المواقع والحركات والأحجام والظواهر الفيزيقيّة للأجرام السماويّة "تمنَّى أن يكون فَلَكيًّا مُنْذ نعومة أظافره".
فُلانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فُلان.
• كناية عن الشَّيء غير المحدَّد "في المكان الفُلانيّ- في الساعة الفُلانيَّة".
• اسم منسوب إلى فُلان.
• كناية عن الشَّيء غير المحدَّد "في المكان الفُلانيّ- في الساعة الفُلانيَّة".
فَمَوِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَم: عن طريق الفم، أو يُستخدم للفم "صوت فَمَويّ- التجويف الفَمَويّ".
فلكيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى فَلَك ، الصُّور الفلكيّة : رموز يمثّل بها الفلكيُّون عناصر النظام الشمسيّ المختلفة.
، الوَحْدة الفلكيَّة : معدَّل بُعد الشَّمس عن الأرض ويساوي: 149.500.000 كم.
، الكيمياء الفلكيَّة : فرع من الكيمياء يبحث في النُّجوم والفضاء الواقع بين النُّجوم. ... المزيد
فَنّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَنّ: "عمل فنّيّ راقٍ- تُحفة/ ثروة/ زخرفة فنيّة" ، الوسط الفنّيّ : مجتمع الفنَّانين، عَمَلٌ فنِّيّ : عمل تصويريّ أو تشكيليّ، خاصَّة الأعمال الزّخرفيّة الصغيرة.
• حاذِق في حرفته "عامل/ مُستشار فنّيّ". ، فنّي الأسنان : فنِّي يصنع الجسور أو الأسنان الصناعيّة وما إليها وفقا للقياسات التي يأخذها طبيب الأسنان.
• اسم منسوب إلى فَنّ: "عمل فنّيّ راقٍ- تُحفة/ ثروة/ زخرفة فنيّة" ، الوسط الفنّيّ : مجتمع الفنَّانين، عَمَلٌ فنِّيّ : عمل تصويريّ أو تشكيليّ، خاصَّة الأعمال الزّخرفيّة الصغيرة.
• حاذِق في حرفته "عامل/ مُستشار فنّيّ". ، فنّي الأسنان : فنِّي يصنع الجسور أو الأسنان الصناعيّة وما إليها وفقا للقياسات التي يأخذها طبيب الأسنان.
فنّيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَنّ.
• مصدر صناعيّ من فَنّ: تقنيَّة، أسلوب فنيّ في إنجاز عمل "فنيّة البناء". ، المهارة الفنِّيَّة : القدرة على إتقان فنّ من الفنون تبعًا لأصوله وقواعده. ، المصطلحات الفنِّيَّة : مجموع الكلمات والعبارات الاصطلاحيّة المتَّصلة بفرع من فروع المعرفة أو بفنّ ما، أو الخاصّة بعالم معيَّن في عرضه لنظريّة من النَّظريّات الفنّيّة أو الأدبيّة أو العلميّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَنّ.
• مصدر صناعيّ من فَنّ: تقنيَّة، أسلوب فنيّ في إنجاز عمل "فنيّة البناء". ، المهارة الفنِّيَّة : القدرة على إتقان فنّ من الفنون تبعًا لأصوله وقواعده. ، المصطلحات الفنِّيَّة : مجموع الكلمات والعبارات الاصطلاحيّة المتَّصلة بفرع من فروع المعرفة أو بفنّ ما، أو الخاصّة بعالم معيَّن في عرضه لنظريّة من النَّظريّات الفنّيّة أو الأدبيّة أو العلميّة. ... المزيد
استفهاميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استفهام: مُتضمِّن معنى الاستفهام، دالٌّ عليه "سؤال استفهاميّ- حركة/ لهجة/ جُملة استفهاميَّة".
فوتوغرافيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فوتوغرافيا: خاص بصورة فوتوغرافيّة أو محتوٍ عليها.
، علم التصوير الفوتوغرافيّ : فنّ الحصول على صور للأشياء بواسطة فعل الضوء على أسطح حسَّاسة للضوء.
فَوْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَوْر: عاجل، دون تأخير "عمل/ رد فعل فوريّ- إجابة فورية- استدعاء فوريّ لجنود الاحتياط" ، ترجمة فوريّة : تتمّ أثناء الحديث.
فَوْضَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَوْضى: من يعتنق الفوضويّة.
• مَن يمارس حالة الفَوْضى، مضطرب غير منتظم "رجل فَوْضَويّ".
• اسم منسوب إلى فَوْضى: من يعتنق الفوضويّة.
• مَن يمارس حالة الفَوْضى، مضطرب غير منتظم "رجل فَوْضَويّ".
فَوْضَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْضى.
• مصدر صناعيّ من فَوْضى.
• (سة) مذهب سياسيّ يقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على أسس فرديَّة حُرّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْضى.
• مصدر صناعيّ من فَوْضى.
• (سة) مذهب سياسيّ يقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على أسس فرديَّة حُرّة.
فَوْقانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَوْق: على غير قياس: علويّ عكسه تحتانيّ "علم فَوْقانيّ".
فَوْقانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْق: "طبقة فَوْقانيّة".
•، مصدر صناعيّ من فَوْق : وهو قليل الاستخدام في كتب الفلاسفة، وذلك بسبب جموده وارتباطه باستخدام معين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْق: "طبقة فَوْقانيّة".
•، مصدر صناعيّ من فَوْق : وهو قليل الاستخدام في كتب الفلاسفة، وذلك بسبب جموده وارتباطه باستخدام معين.
فُونُوغْرافيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فُونُوغْراف: "مُسجّل فُونُوغْرافيّ".
• مُعدّ للتسجيل في الفونوغراف "نقل أصوات فُونُوغْرافيّ".
• اسم منسوب إلى فُونُوغْراف: "مُسجّل فُونُوغْرافيّ".
• مُعدّ للتسجيل في الفونوغراف "نقل أصوات فُونُوغْرافيّ".
فَيْروزيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فَيْروز.
• بلون الفيروز، لون أزرق مُخْضَرّ "عينان فَيْروزيَّتان".
• اسم منسوب إلى فَيْروز.
• بلون الفيروز، لون أزرق مُخْضَرّ "عينان فَيْروزيَّتان".
فَيْروسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى فَيْروس: له قدرة أو خاصيّة التوالد والتزايد بسرعة "مرض فيروسيّ- عدوى فيروسيّة".
فَوقيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْق.
• مصدر صناعيّ من فَوْق.
• (نف) نزعة شخصيّة تدفع صاحبها إلى الإحساس بأنَّه متميِّز عن الآخرين وبأنَّه أعلى منهم وأنَّهم دونه، تكبُّر وتعالٍ "يعامل زوجته بفوقيّة متعالية- يتعاملون معه بفوقيّة ملحوظة". ، بِنية فوقيَّة : مجموع المؤسّسات والمنشآت "تدمّر الحروب البنية التحتية والفوقيّة للمجتمعات". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْق.
• مصدر صناعيّ من فَوْق.
• (نف) نزعة شخصيّة تدفع صاحبها إلى الإحساس بأنَّه متميِّز عن الآخرين وبأنَّه أعلى منهم وأنَّهم دونه، تكبُّر وتعالٍ "يعامل زوجته بفوقيّة متعالية- يتعاملون معه بفوقيّة ملحوظة". ، بِنية فوقيَّة : مجموع المؤسّسات والمنشآت "تدمّر الحروب البنية التحتية والفوقيّة للمجتمعات". ... المزيد
فِيْزيائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى فيزياء: عالم الفيزياء.
• خاص بالمادّة والطَّاقة أو العلوم المتعلِّقة بهما خاصّة الفيزياء ، كيمياء فيزيائيّة : تحليل علميّ لخصائص الأنظمة الكيميائيّة وتفاعلاتها تبعًا للنّظرية والتّقنية الفيزيائيّة.
• اسم منسوب إلى فيزياء: عالم الفيزياء.
• خاص بالمادّة والطَّاقة أو العلوم المتعلِّقة بهما خاصّة الفيزياء ، كيمياء فيزيائيّة : تحليل علميّ لخصائص الأنظمة الكيميائيّة وتفاعلاتها تبعًا للنّظرية والتّقنية الفيزيائيّة.
قاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قار.
• مُغطّى بالقار "ممرٌّ قاريّ".
• اسم منسوب إلى قار.
• مُغطّى بالقار "ممرٌّ قاريّ".
تقابُليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تقابُل.
، التَّحليل التَّقابليّ : (لغ) تحليل ظاهرة لغويّة معيّنة في لغتين مختلفتين.
قبائليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قبائلُ: "عادات قبائليّة".
•، مصدر صناعيّ من قبائلُ : نزعة تتسم بالاتّجاه نحو القبيلة والتعصُّب لها "سعى لحلّ مشاكلهم بعيدًا عن القبائليّة التي يتعصَّبون لها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قبائلُ: "عادات قبائليّة".
•، مصدر صناعيّ من قبائلُ : نزعة تتسم بالاتّجاه نحو القبيلة والتعصُّب لها "سعى لحلّ مشاكلهم بعيدًا عن القبائليّة التي يتعصَّبون لها".
قَبَليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَبيلة: "النظام القَبَليّ يتميّز بالتماسك" ، العصبيّة القَبَليّة : شعور قويّ بالهويّة القبليّة وولاء الشّخص لقبيلته أو مجموعته، صراعات قَبَليّة : مشاحنات تحدث بين القبائل المختلفة. ... المزيد
قِبْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قِبْلَة: "اتِّجاهٌ قِبْليّ".
• من ناحية الجنوب "يتميّز الوجه القِبْليّ في مصر بالحرارة" ، ريحٌ قِبْليّة : تهبّ من ناحية الجنوب.
• اسم منسوب إلى قِبْلَة: "اتِّجاهٌ قِبْليّ".
• من ناحية الجنوب "يتميّز الوجه القِبْليّ في مصر بالحرارة" ، ريحٌ قِبْليّة : تهبّ من ناحية الجنوب.
مُسْتقبَليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مُسْتقبَل: "هذا الأمر مُسْتقبَليّ فلنؤجِّلْ مناقشته".
• من يهتمّ بدراسة علم المُسْتقبَل.
• اسم منسوب إلى مُسْتقبَل: "هذا الأمر مُسْتقبَليّ فلنؤجِّلْ مناقشته".
• من يهتمّ بدراسة علم المُسْتقبَل.
قبَّانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قبَّان.
• من يزن بالقَبّان.
• صاحب القبّان.
• اسم منسوب إلى قبَّان.
• من يزن بالقَبّان.
• صاحب القبّان.
قِتاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قِتال: "ارتفعت الروّح القتاليّة بين الجنود".
•، مصدر صناعيّ من قِتال : قُدرة واستعداد للقتال "ازدادت قتاليّة قوَّاتنا المسلَّحة في الفترة الأخيرة".
• حالة الاشتباك في قتال.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قِتال: "ارتفعت الروّح القتاليّة بين الجنود".
•، مصدر صناعيّ من قِتال : قُدرة واستعداد للقتال "ازدادت قتاليّة قوَّاتنا المسلَّحة في الفترة الأخيرة".
• حالة الاشتباك في قتال.
اقتحاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اقتحام: "عمليّة اقتحاميّة جريئة لأحد مواقع العدوّ- يتمتَّع بشجاعة اقتحاميّة".
•، مصدر صناعيّ من اقتحام : جرأة وشجاعة في الهجوم "عالج مشكلاته بواقعيّة واقتحاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اقتحام: "عمليّة اقتحاميّة جريئة لأحد مواقع العدوّ- يتمتَّع بشجاعة اقتحاميّة".
•، مصدر صناعيّ من اقتحام : جرأة وشجاعة في الهجوم "عالج مشكلاته بواقعيّة واقتحاميّة".
تقديريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تقدير.
• تقريبيّ "ميزانيّة تقديريّة- تغيير تقْديريّ". ، صورة تقديريّة : (فز) صورة تظهر فيها الأشعّة من الضّوء المنعكس أو المنكسر لتنفرج أو تنحرف كما في صورة مرآة الطائرة.
• اسم منسوب إلى تقدير.
• تقريبيّ "ميزانيّة تقديريّة- تغيير تقْديريّ". ، صورة تقديريّة : (فز) صورة تظهر فيها الأشعّة من الضّوء المنعكس أو المنكسر لتنفرج أو تنحرف كما في صورة مرآة الطائرة.
قُدْسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قُدْس.
• طاهر مبارك. ، حديث قدسيّ : (دن) حديث يحكيه النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم حكاية عن الله تعالى، ويُسند مضمونه إليه، ويُسمَّى الحديث الإلهي أو الرَّباني.
• اسم منسوب إلى قُدْس.
• طاهر مبارك. ، حديث قدسيّ : (دن) حديث يحكيه النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم حكاية عن الله تعالى، ويُسند مضمونه إليه، ويُسمَّى الحديث الإلهي أو الرَّباني.
تقادُميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تقادُم.
• (قن) مُكتسَب بحقّ التّقادم أو مبنيّ عليه.
• اسم منسوب إلى تقادُم.
• (قن) مُكتسَب بحقّ التّقادم أو مبنيّ عليه.
تقدُّميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تقدُّم: ما يتطوّر ويتقدّم باستمرار "عِلمٌ تقدُّميّ".
• مُتحرِّر في الآراء السياسيّة والاجتماعيّة وغيرها "فاز الحزب التقدُّميّ في الانتخابات- أفكار تقدُّميّة".
• شخص يكافح لتحقيق ظروف أفضلَ في المجتمع أو الحكومة.
• اسم منسوب إلى تقدُّم: ما يتطوّر ويتقدّم باستمرار "عِلمٌ تقدُّميّ".
• مُتحرِّر في الآراء السياسيّة والاجتماعيّة وغيرها "فاز الحزب التقدُّميّ في الانتخابات- أفكار تقدُّميّة".
• شخص يكافح لتحقيق ظروف أفضلَ في المجتمع أو الحكومة.
تقدُّميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقدُّم: "آراء/ نزعة تقدُّميّة".
•، مصدر صناعيّ من تقدُّم : اتِّجاه يهدف إلى تطوير المجتمع سياسيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا "هو من أنصار التقدُّميَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقدُّم: "آراء/ نزعة تقدُّميّة".
•، مصدر صناعيّ من تقدُّم : اتِّجاه يهدف إلى تطوير المجتمع سياسيًّا واجتماعيًّا واقتصاديًّا "هو من أنصار التقدُّميَّة".
قادِم
[مفرد]: ج قادمون وقُدُوم (للعاقل) وقَوَادِمُ (لغير العاقل)، مؤ قادِمة، ج مؤ قادِمات وقَوَادِمُ:
• اسم فاعل من قدَمَ وقدِمَ/ قدِمَ إلى/ قدِمَ من.
• آتٍ "سأحجّ في عام قادم".
• اسم فاعل من قدَمَ وقدِمَ/ قدِمَ إلى/ قدِمَ من.
• آتٍ "سأحجّ في عام قادم".
استقرائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقراء: "اهتمّ بالناحية التحليليّة الاستقرائيّة للواقع والتاريخ".
•، مصدر صناعيّ من استقراء : بحث وتتبُّع للوصول إلى نتيجة "توصّل لنتائج مذهلة من خلال استقرائيّته لنواميس الطبيعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقراء: "اهتمّ بالناحية التحليليّة الاستقرائيّة للواقع والتاريخ".
•، مصدر صناعيّ من استقراء : بحث وتتبُّع للوصول إلى نتيجة "توصّل لنتائج مذهلة من خلال استقرائيّته لنواميس الطبيعة".
قُرْآنِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُرْآن: "دراسة/ آية قُرْآنيّة" ، مَدْرسَة قُرْآنيّة : يحفَّظ فيها القرآنُ الكريم، ويطلق عليها: كُتَّاب.
قِرائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قِراءة.
، العَمَى القِرائيّ : (طب) عدم القُدْرة على القِراءة الناتج عن إصابات في الدِّماغ.
تقريبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تقريب.
، الواقع التَّقريبيّ : (حس) الواقع الافتراضيّ، محاكاة يولدها الحاسوب لمناظر ثلاثيّة الأبعاد لمحيط أو سلسلة من الأحداث تمكِّن الناظرَ الذي يستخدم جهازًا إلكترونيًّا خاصًّا من أن يراها على شاشة عرض ويتفاعل معها بطريقة تبدو فعليّة.
، الرَّسْم التَّقريبِيّ : (فن) رسم مجمل يُقتصر فيه على إبراز معالم الشّيء المرسوم من دون التَّفاصيل. ... المزيد
تقريريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تقرير: "انعقد المجلس التقريريّ لاتّخاذ اللازم".
• مُباشِر "أسلوب/ كلام تقريريّ".
• اسم منسوب إلى تقرير: "انعقد المجلس التقريريّ لاتّخاذ اللازم".
• مُباشِر "أسلوب/ كلام تقريريّ".
تقريريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقرير: "حضر اجتماع السلطة التقريريَّة- اتَّسم هذا العصر باللُّغة التقريريَّة".
•، مصدر صناعيّ من تقرير : سرد الأحداث بطريقة مباشرة "أسلوبه يميل إلى التقريريَّة والخطابيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقرير: "حضر اجتماع السلطة التقريريَّة- اتَّسم هذا العصر باللُّغة التقريريَّة".
•، مصدر صناعيّ من تقرير : سرد الأحداث بطريقة مباشرة "أسلوبه يميل إلى التقريريَّة والخطابيَّة".
قارّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قارَّة.
، مُناخ قارِّيّ : (جغ) مُناخ الأقاليم الواقعة داخل اليابسة بعيدًا عن تأثير البحر فيتّسع فيها مدى الحرارة اليومي والفصلي.
قُرَشِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُرَيْش: "الرسول صلّى الله عليه وسلّم قرشيّ".
قُرَيْشِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُرَيْش: على غير قياس "الرسول صلّى الله عليه وسلّم قريشيّ".
قِرْمِزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قِرْمِز: ما كان بلون القِرْمِز، أحمر شديد الحمرة "زهرة قِرْمزيّة- طربوش قرمزيّ".
، الحُمَّى القِرْمِزيَّة : (طب) الحمّى المُعْدِية المصحوبة بعلامات قرمزيّة على الجلد. ... المزيد
قَرَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَرْيَة: "رجلٌ قَرويٌّ محافظ- مجلس قَرَويّ" ، جامع القَرويِّين : جامع بمدينة فاس بالمغرب، حياة قرويّة : حياة تتميّز بالبساطة وتتماشى مع طبيعة أهل القرية القنوعة، عادات قرويّة : أشياء لها طابَع القرية أو خاصّة بها. ... المزيد
قُرَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُرى: "أجرى مباحثات حول الشئون القُرويَّة".
تقسيميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقسيم: "نوايا/ دعوات/ مؤامرة تقسيميَّة: الغرض منها تفريق شيءٍ أو تجزئته".
•، مصدر صناعيّ من تقسيم : انفصاليَّة وتجزيئيَّة.
• (فن) طريقة في الرسم تُقَسَّم فيها درجات التلوين وتوضع على قماشة جنبًا إلى جنب بدلاً من مزجها "استخدم الرسّام تقسيميَّة الألوان في لوحته الأخيرة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقسيم: "نوايا/ دعوات/ مؤامرة تقسيميَّة: الغرض منها تفريق شيءٍ أو تجزئته".
•، مصدر صناعيّ من تقسيم : انفصاليَّة وتجزيئيَّة.
• (فن) طريقة في الرسم تُقَسَّم فيها درجات التلوين وتوضع على قماشة جنبًا إلى جنب بدلاً من مزجها "استخدم الرسّام تقسيميَّة الألوان في لوحته الأخيرة".
قِشْريّ
[مفرد]: ج قِشْريّات: اسم منسوب إلى قِشْر وقِشْرة: مُغطًّى بقِشْر "طبقات قِشْريّة- الحيوانات القِشْريّة- جلد قِشْريّ".
، قِشْرِيَّات : (حن) فصيلة حيوانيّة من المفصليَّات، لها أغشية متينة؛ جميعها أو أغلبها مائيّة، فيها كثيرات الأرجل والصدفيّات وهدّابيّة الأرجُل ومزدوجات الأرجل وسواها، تتنفّس بالخياشيم ولها زوجان من قرون الاستشعار، كالسرطان والإستاكوزا والجمبري وغيرها. ... المزيد
اقتصادويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اقْتِصاد: على غير قياس "تبنَّى النظريّة الاقتصادويّة".
•، مصدر صناعيّ من اقْتِصاد : نزعة تميل إلى تبسيط الأمور واختزالها "يتبيَّن لنا من موقف العرب تجاه الحرب على العراق أننا حيال اقتصادويّة عربيّة". ، الاقتصادويَّة الماركسيَّة : (قص) مذهب كارل ماركس القائل بأنَّ الأحداث والقُوَى الاقتصاديّة هي أساس جميع الظَّواهر التّاريخيّة والاجتماعيّة ومحرّكها الرّئيسيّ. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اقْتِصاد: على غير قياس "تبنَّى النظريّة الاقتصادويّة".
•، مصدر صناعيّ من اقْتِصاد : نزعة تميل إلى تبسيط الأمور واختزالها "يتبيَّن لنا من موقف العرب تجاه الحرب على العراق أننا حيال اقتصادويّة عربيّة". ، الاقتصادويَّة الماركسيَّة : (قص) مذهب كارل ماركس القائل بأنَّ الأحداث والقُوَى الاقتصاديّة هي أساس جميع الظَّواهر التّاريخيّة والاجتماعيّة ومحرّكها الرّئيسيّ. ... المزيد
اقْتِصادِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اقْتِصاد: كلّ ما له علاقة بالاقْتِصاد "تنمية/ وسيلة نقل اقْتِصادِيّة، حصار اقْتِصادِيّ : تضييقٌ اقتصاديٌّ على بلد من البلدان- انطلاقة/ آليَّة / أزمة اقْتِصادِيّة" ، الاستكفاء الاقْتِصادِيّ : حالة بلد يكفي نفسه بنفسِه في الحقل الاقْتِصادِيّ أي يستغني عن الخارج لسدّ احتياجاته، الاقْتِصادِيّات : عناصر الاقْتِصاد عامّة، عقوبات اقْتِصادِيّة : إجراء اقتصادي تطبِّقه دولةٌ على أخرى كمقاطعة بضائعها أو الامتناع عن التَّصدير لها. ... المزيد
• مُتخَصِّص في الاقْتِصاد "باحث اقْتِصادِيّ". ، التَّوازُن الاقتصاديّ : (قص) نظريَّة اقتصاديّة حديثة مفادها أنّ هناك أسبابًا متعدِّدة تؤثِّر في تحديد قيم السِّلع بسبب التَّرابط بين جميع الظَّواهر الاقتصاديّة. ، النُّمُوّ الاقتصاديّ : (قص) زيادة في القيمة الاقتصاديّة لإنتاج السِّلع والخدمات، ويعبِّر ذلك النموّ عن القوة الاقتصاديّة لدولةٍ ما من خلال ناتجها الاقتصاديّ القوميّ. ، الإغراق الاقتصاديّ : (قص) تدفّق السِّلع نتيجة لفتح أبواب الاستيراد ممّا يؤدِّي إلى عجز الإنتاج المحلّيّ عن المنافسة إمّا لعدم جودة الإنتاج وإما لارتفاع التكلِفة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى اقْتِصاد: كلّ ما له علاقة بالاقْتِصاد "تنمية/ وسيلة نقل اقْتِصادِيّة، حصار اقْتِصادِيّ : تضييقٌ اقتصاديٌّ على بلد من البلدان- انطلاقة/ آليَّة / أزمة اقْتِصادِيّة" ، الاستكفاء الاقْتِصادِيّ : حالة بلد يكفي نفسه بنفسِه في الحقل الاقْتِصادِيّ أي يستغني عن الخارج لسدّ احتياجاته، الاقْتِصادِيّات : عناصر الاقْتِصاد عامّة، عقوبات اقْتِصادِيّة : إجراء اقتصادي تطبِّقه دولةٌ على أخرى كمقاطعة بضائعها أو الامتناع عن التَّصدير لها. ... المزيد
• مُتخَصِّص في الاقْتِصاد "باحث اقْتِصادِيّ". ، التَّوازُن الاقتصاديّ : (قص) نظريَّة اقتصاديّة حديثة مفادها أنّ هناك أسبابًا متعدِّدة تؤثِّر في تحديد قيم السِّلع بسبب التَّرابط بين جميع الظَّواهر الاقتصاديّة. ، النُّمُوّ الاقتصاديّ : (قص) زيادة في القيمة الاقتصاديّة لإنتاج السِّلع والخدمات، ويعبِّر ذلك النموّ عن القوة الاقتصاديّة لدولةٍ ما من خلال ناتجها الاقتصاديّ القوميّ. ، الإغراق الاقتصاديّ : (قص) تدفّق السِّلع نتيجة لفتح أبواب الاستيراد ممّا يؤدِّي إلى عجز الإنتاج المحلّيّ عن المنافسة إمّا لعدم جودة الإنتاج وإما لارتفاع التكلِفة. ... المزيد
قَصْديريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَصْدير: خاصّ بالقَصْدير أو محتوٍ عليه وخاصّة ما كان تكافؤه 4.
مَقْضِيّ
[مفرد]:
• اسم مفعول من قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على.
• مُنْتَهٍ "أمر مَقْضِيٌّ لا تراجع فيه- {وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} ".
• اسم مفعول من قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على.
• مُنْتَهٍ "أمر مَقْضِيٌّ لا تراجع فيه- {وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} ".
قاصِد
[مفرد]: ج قواصِدُ، مؤ قاصِدة، ج مؤ قاصِدات وقواصِدُ: اسم فاعل من قصَدَ/ قصَدَ إلى/ قصَدَ في/ قصَدَ لـ.
، سفرٌ قاصِدٌ : سَهْل قريب " {لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لاَتَّبَعُوكَ} ". ... المزيد
قَصْديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قَصْد: "حاسبه على أعماله القصديَّة".
•، مصدر صناعيّ من قَصْد : إرادة "الحكم على المتَّهم مرتبط بقصديَّة سلوكه". ، القَصْديَّة : (نف) صفة لمواقف نفسيَّة موجَّهة، مكيَّفة وَفْق مستقبل قريب أو مباشر، وقيل هي تحضير فعل أو حالة ضميريّة بقصد أو عن عمد.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قَصْد: "حاسبه على أعماله القصديَّة".
•، مصدر صناعيّ من قَصْد : إرادة "الحكم على المتَّهم مرتبط بقصديَّة سلوكه". ، القَصْديَّة : (نف) صفة لمواقف نفسيَّة موجَّهة، مكيَّفة وَفْق مستقبل قريب أو مباشر، وقيل هي تحضير فعل أو حالة ضميريّة بقصد أو عن عمد.
استقصائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقصاء: "قام بدراسة استقصائيّة لظاهرة الهجرة للخارج".
•، مصدر صناعيّ من استقصاء : منهج في البحث يعتمد على التتبُّع الدقيق للظاهرة حتّى بلوغ الغاية المنشودة "تُعدّ الاستقصائيّة في البحث أفضل الطُّرُق للوصول إلى نتائج سليمة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقصاء: "قام بدراسة استقصائيّة لظاهرة الهجرة للخارج".
•، مصدر صناعيّ من استقصاء : منهج في البحث يعتمد على التتبُّع الدقيق للظاهرة حتّى بلوغ الغاية المنشودة "تُعدّ الاستقصائيّة في البحث أفضل الطُّرُق للوصول إلى نتائج سليمة".
قاضٍ
[مفرد]: ج قاضون وقُضاة، مؤ قاضية، ج مؤ قاضيات وقواضٍ:
• اسم فاعل من قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على.
• نافِذٌ، هالِكٌ، قاتل "سُمٌّ قاضٍ".
• قاطع للأمور مُحكِمٌ لها " {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} ".
• (قن) من تعيّنه الدَّولة للنظر في الخصومات والدّعاوى، وإصدار الأحكام التي يراها طبقًا للقانون، ومقرّه الرسميّ إحدى دور القضاء "قاضي الجنايات/ التَّحقيق/ الصُّلْح/ الإحالة/ الجُنَح" ، قاضٍ شرعيّ : من يقضي بين النّاس بحُكم الشّرع الإسلاميّ، قاضي الأمور المستعجلة : قاضٍ يَبُتّ في حكمه حال تسلّمه الدَّعوى، قاضي القُضاة : رئيسهم، أو ، القاضي الأكبر، أو شيخ القضاة، أو وزير العدل بالمفهوم المعاصر. ، القاضي : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الملزم حكمُه، الماضي أمره. ... المزيد
• اسم فاعل من قضَى/ قضَى إلى/ قضَى على.
• نافِذٌ، هالِكٌ، قاتل "سُمٌّ قاضٍ".
• قاطع للأمور مُحكِمٌ لها " {فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} ".
• (قن) من تعيّنه الدَّولة للنظر في الخصومات والدّعاوى، وإصدار الأحكام التي يراها طبقًا للقانون، ومقرّه الرسميّ إحدى دور القضاء "قاضي الجنايات/ التَّحقيق/ الصُّلْح/ الإحالة/ الجُنَح" ، قاضٍ شرعيّ : من يقضي بين النّاس بحُكم الشّرع الإسلاميّ، قاضي الأمور المستعجلة : قاضٍ يَبُتّ في حكمه حال تسلّمه الدَّعوى، قاضي القُضاة : رئيسهم، أو ، القاضي الأكبر، أو شيخ القضاة، أو وزير العدل بالمفهوم المعاصر. ، القاضي : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الملزم حكمُه، الماضي أمره. ... المزيد
قضائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قضاء.
، أمر قضائيّ / مذكِّرة قضائيّة / إذْن قضائيّ : (قن) أمر يُصدره قاضٍ يصرِّح لشرطيّ القيام بالتفتيش أو الحيازة أو إلقاء القبض أو تنفيذ حكم.
، انفصال قضائيّ : (قن) حكم قضائيّ يبيّن أنّ المتزوجين يعيشان منفصلين وينظمان حقوقهما ومسئوليّاتهما المتبادلة.
، حارس قضائيّ : (قن) شخص تُعَيِّنه المحكمة ليتولَّى الوصاية على أملاك الآخرين أو أموالهم إلى حين البتّ فيها قضائيًّا.
، السُّلطة القضائيَّة : (قن) السُّلطة الممنوحة للقضاة بأن يقضوا بين النّاس فيما يتعلّق بالنّفس والمال.
، تسوية قضائيَّة : (قن) تسوية النِّزاع القائم بين دولتين بواسطة محكمة العدل الدُّوليّة، وتعتبر مُلزِمة لهما وغير قابلة للنقض. ... المزيد
قُطْريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قُطْر: "ينبغي توحيد الجهود القُطْريّة".
•، مصدر صناعيّ من قُطْر : تجمُّع إقليميّ لدول تجمعُها خصائص مشتركة ومصالح متبادلة "نسعى إلى قطريّة عربيّة- لابد من وجود قطريّة إسلاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قُطْر: "ينبغي توحيد الجهود القُطْريّة".
•، مصدر صناعيّ من قُطْر : تجمُّع إقليميّ لدول تجمعُها خصائص مشتركة ومصالح متبادلة "نسعى إلى قطريّة عربيّة- لابد من وجود قطريّة إسلاميّة".
إقْطاعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إقْطاع: "ظهر الإقْطاعيّون على السّاحة من جديد".
• مالِكٌ يملك الأرضَ ومَنْ فيها من الناس "يستغلّ الإقْطاعيّون جهودَ الفلاّحين المنتجين". ، حُكْمٌ إقْطاعِيّ : حكم قائم على نظام الإقْطاع.
• اسم منسوب إلى إقْطاع: "ظهر الإقْطاعيّون على السّاحة من جديد".
• مالِكٌ يملك الأرضَ ومَنْ فيها من الناس "يستغلّ الإقْطاعيّون جهودَ الفلاّحين المنتجين". ، حُكْمٌ إقْطاعِيّ : حكم قائم على نظام الإقْطاع.
استقطابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اسْتِقطاب: "حركة استقطابيّة".
•، مصدر صناعيّ من اسْتِقطاب : قابليّة الاستقطاب "استقطابيّة الضّوء".
• تجاذُبيّة، حالة الجذب بين قطبين متضادّين "عبّرت أفكاره عن استقطابيّة شديدة بين الخير والشرّ".
• نزعة لدى البعض تتَّسم بمحاولة اجتذاب بؤرة الاهتمام نحوهم "دفعته نزعته الاستقطابيّة إلى الكذب".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اسْتِقطاب: "حركة استقطابيّة".
•، مصدر صناعيّ من اسْتِقطاب : قابليّة الاستقطاب "استقطابيّة الضّوء".
• تجاذُبيّة، حالة الجذب بين قطبين متضادّين "عبّرت أفكاره عن استقطابيّة شديدة بين الخير والشرّ".
• نزعة لدى البعض تتَّسم بمحاولة اجتذاب بؤرة الاهتمام نحوهم "دفعته نزعته الاستقطابيّة إلى الكذب".
قُطْبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُطْب: "الليل/ الشَّفَق القُطْبيّ" ، الجبهة القُطْبيّة : المنطقة الواقعة بين الهواء البارد القُطْبيّ والهواء الدافئ في الأماكن المعتدلة أو الاستوائيّة، المنطقة القُطْبيّة الجَنوبيَّة / المنطقة القُطْبيّة الشماليَّة : الأراضي والمياه المحيطة بالقُطْب الجنوبيّ / الشماليّ.
، الوهج القطبيّ : (جو) توهُّجات ضوئيّة تحدث في جوّ الأرض عند القطبين.
، النَّجمُ القُطْبيّ : (فك) نجم نيّر في طرف ذنب بنات نعش الصُّغرى، وهو الذي تتحدَّد به جهة الشّمال. ... المزيد
قَطْعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قَطْع.
• لا شكَّ فيه، ما هو مؤكّد بالضرورة ولا يحتاج إلى تجربة "أمرٌ قَطْعيّ- أدلَّة قَطْعيَّة تُثْبِت براءتَهُ" ، قَطْعيًّا : بدون شكّ، ممنوع الانتظار قطعيًّا : عبارة تنبيه على خطر الانتظار في مكان ما.
• اسم منسوب إلى قَطْع.
• لا شكَّ فيه، ما هو مؤكّد بالضرورة ولا يحتاج إلى تجربة "أمرٌ قَطْعيّ- أدلَّة قَطْعيَّة تُثْبِت براءتَهُ" ، قَطْعيًّا : بدون شكّ، ممنوع الانتظار قطعيًّا : عبارة تنبيه على خطر الانتظار في مكان ما.
مَقطعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَقْطَع.
، أشعَّة مَقطعيَّة : أداة أو وسيلة للتَّشخيص الطِّبيّ الذي يعتمد على أجهزة الكمبيوتر، أو هي جهاز أشعّة يُستخدم في تشخيص الأمراض في جميع أجزاء الجسم من الرَّأس إلى القدم. ... المزيد
مُنْقَطِع
[مفرد]:
• اسم فاعل من انقطعَ/ انقطعَ إلى/ انقطعَ عن/ انقطعَ لـ.
• لا شبيه له، لا مثيل له "فلان مُنْقَطِع النَّظير/ القرين: عديم النَّظير- فلان مُنْقَطِع العقال في الشرِّ والخبث: لا زاجر له".
• معزول "فلان مُنْقَطِع عن العالم".
• اسم فاعل من انقطعَ/ انقطعَ إلى/ انقطعَ عن/ انقطعَ لـ.
• لا شبيه له، لا مثيل له "فلان مُنْقَطِع النَّظير/ القرين: عديم النَّظير- فلان مُنْقَطِع العقال في الشرِّ والخبث: لا زاجر له".
• معزول "فلان مُنْقَطِع عن العالم".
قُطنيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قُطْن: "نسيج قُطنيّ".
، السُّحار القُطنيّ : (طب) من أمراض الجهاز التّنفُّسيّ ناتج عن استنشاق القُطن لفترات طويلة، ومن أعراضِه: قِصر النَّفس، والسُّعال.
قاعِديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قاعِدة: "رسم قاعِدِيّ: بحسب قاعِدة معيَّنة".
• (كم) صفة الجسم الذي يحوي خاصّة القاعِدة "أكسيد قاعِديّ- قاعِديّة الحامض".
• اسم منسوب إلى قاعِدة: "رسم قاعِدِيّ: بحسب قاعِدة معيَّنة".
• (كم) صفة الجسم الذي يحوي خاصّة القاعِدة "أكسيد قاعِديّ- قاعِديّة الحامض".
تقليديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تقليد: تقاليد "تصويت تقليديّ" ، تقليديًّا : بموجب التقليد، جريًا على العادة، رَجُل تقليديّ : متمسِّك بالقديم، غير تقليديّ : لا يتقيّد بعُرف أو عادة (خارج عن المعتاد). ... المزيد
تقليديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقليد: "عبارات/ أسلحة/ صناعات تقليديّة".
• مصدر صناعيّ من تقليد.
• نزعة ترمي إلى الاستمساك بالماضي ومعارضة التطوّر والتجديد.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تقليد: "عبارات/ أسلحة/ صناعات تقليديّة".
• مصدر صناعيّ من تقليد.
• نزعة ترمي إلى الاستمساك بالماضي ومعارضة التطوّر والتجديد.
قَمْحيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَمْح: ما كان لونه أسمر يشبه لونَ القَمْح "فتاة قَمْحِيَّة البشرة".
قَهْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَهْر: "سبب قهْريّ- يتّخذ إجراءات قَهريّة".
تقاعديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تقاعُد.
، المعاشات التَّقاعديَّة : المرتَّبات التي يتقاضاها الذين قضَوا مدَّة معيَّنة في خدمة الحكومة بعد انقطاعهم عن العمل وتقاعدهم.
، التَّعويضات التَّقاعديَّة : ما يُدْفَع للعُمّال أو الموظَّفين حين صرفهم من الخدمة.
، الصَّناديق التَّقاعديَّة : الصَّناديق التي تؤمِّن دخلاً للعُمَّال أو الموظَّفين عند انتقالهم إلى التّقاعد أو الوفاة.
، المبالغ التَّقاعديَّة : المبالغ التي تُجمع من المؤمَّن عليهم خلال فترة عملهم لتُؤدَّى لهم عند التّقاعد.
، الأنظمة التَّقاعديَّة : الأنظمة التّمويليّة التّقاعديّة التي تعتمد على مشاركة العاملين مشاركة نظاميَّة في إنعاش صندوق للاستثمارات يؤمِّن دخلاً عند الانتقال إلى التّقاعد أو الوفاة. ... المزيد
قُلاعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى قُلاع.
، الحُمَّى القُلاعيَّة : (طب) مرض فيروسيّ سريع الانتشار بين الحيوانات ذات الظِّلْف المشقوق كالبقر والغنم والخنازير، من أعراضه تكوّن فقاعات أو حُويصلات مائيَّة مليئة بالفيروس على اللسان والشفتين والفم والحلق والمناطق الرقيقة من الجلد، وهي تنزع الجلد، أو تقتلعه، لينتقل عبر الهواء، ويصيب الإنسان والحيوان. ... المزيد
استقلاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقلال: "انتشرت الحركات الاستقلاليّة في القرن العشرين".
•، مصدر صناعيّ من استقلال : حقّ فرد أو جهاز أو جماعة في تنظيم شئونها الداخليّة بحرِّيَّة مطلقة دون التأثُّر بعامل خارجيّ "تمّ ترسيخ مبدأ استقلاليّة القضاء / الجامعات".
• حال بلدة تفرّدت بحكم نفسها ولكن ليست لها السّيادة الكاملة على الأرض "نال حزب الله استقلاليّة كبيرة في الجنوب اللبنانيّ- ما حدث في جمهورية الشِّيشان استقلاليّة وليس استقلالاً".
• نزعة رامية إلى الانعتاق السياسيّ والاقتصاديّ "حاولت بعض الدول دعم النزعة الاستقلاليّة في تايوان".
• تمركُز حول الذات وعزلة ونفور من الآخر "بعد حرب الخليج الثانية اتَّجهت الدول العربيّة إلى الاستقلاليّة والانعزاليّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استقلال: "انتشرت الحركات الاستقلاليّة في القرن العشرين".
•، مصدر صناعيّ من استقلال : حقّ فرد أو جهاز أو جماعة في تنظيم شئونها الداخليّة بحرِّيَّة مطلقة دون التأثُّر بعامل خارجيّ "تمّ ترسيخ مبدأ استقلاليّة القضاء / الجامعات".
• حال بلدة تفرّدت بحكم نفسها ولكن ليست لها السّيادة الكاملة على الأرض "نال حزب الله استقلاليّة كبيرة في الجنوب اللبنانيّ- ما حدث في جمهورية الشِّيشان استقلاليّة وليس استقلالاً".
• نزعة رامية إلى الانعتاق السياسيّ والاقتصاديّ "حاولت بعض الدول دعم النزعة الاستقلاليّة في تايوان".
• تمركُز حول الذات وعزلة ونفور من الآخر "بعد حرب الخليج الثانية اتَّجهت الدول العربيّة إلى الاستقلاليّة والانعزاليّة".
إقليميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إقليم ، الشئون الإقليمية : شئون المحافظة أو المديرية أو المقاطعة، تعصُّب إقليميّ : إخلاص مفرط للمصالح، والعادات المحلِّيَّة، حكومة إقليميّة : حكومة مقاطعة، مَجْلِس إقليميّ : خاصّ بإقليم، مياه إقليميّة : تابعة لقطر من الأقطار.
، تخطيط إقليميّ : تدابير متَّخذة لإحلال توازن اقتصاديّ في مختلف أقاليم البلد.
، الإقليميَّات : (جو) علم يبحث في الأقاليم متناولاً أحوالها الجوّيّة والجغرافيّة. ... المزيد
انقياديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انقياد: "معظم الشعوب العربية شعوب انقياديّة لا قياديّة".
•، مصدر صناعيّ من انقياد : حالة من الخضوع التامّ والاستسلام "تجلَّت مظاهر الضعف لدى بعض الدول في الانصياع والانقياديّة التامَّة لأمريكا".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انقياد: "معظم الشعوب العربية شعوب انقياديّة لا قياديّة".
•، مصدر صناعيّ من انقياد : حالة من الخضوع التامّ والاستسلام "تجلَّت مظاهر الضعف لدى بعض الدول في الانصياع والانقياديّة التامَّة لأمريكا".
قيَّام
[مفرد]: صيغة مبالغة من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ.
، القيَّام : اسم من أسماء الله الحُسنى " {اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيَّامُ} [ق] ".
قِياسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قِياس: "مواصفات قياسيّة".
•، مصدر صناعيّ من قِياس : معياريّة، إمكانيّة دخول الشيء تحت القاعدة العامّة المطَّردة "عناصر قابلة لقياسيّةٍ ما- قام بدراسة بعض الألفاظ من حيث صحّتها ومدى قياسيَّتها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قِياس: "مواصفات قياسيّة".
•، مصدر صناعيّ من قِياس : معياريّة، إمكانيّة دخول الشيء تحت القاعدة العامّة المطَّردة "عناصر قابلة لقياسيّةٍ ما- قام بدراسة بعض الألفاظ من حيث صحّتها ومدى قياسيَّتها".
قَلَوِيّ
[مفرد]: ج قَلَوِيَّات:
• اسم منسوب إلى قَلْي.
• ما له خاصيّة القَلْي. ، شبه قلويّ : (كم) من المركّبات العضويّة النيتروجينيَّة التي تنشأ في النباتات الوعائيَّة. ، مركّبات قلويَّة : (كم) مركّبات كيماويّة لها خواصّ قاعديّة، فهي تتّحد بالأحماض لتكوِّن أملاحًا، والمعادن التي تدخل في تركيبها إمّا معادن قلويّة كالصوديوم والبوتاسيوم وإمّا معادن قلويّة ترابيّة كالكالسيوم. ... المزيد
• اسم منسوب إلى قَلْي.
• ما له خاصيّة القَلْي. ، شبه قلويّ : (كم) من المركّبات العضويّة النيتروجينيَّة التي تنشأ في النباتات الوعائيَّة. ، مركّبات قلويَّة : (كم) مركّبات كيماويّة لها خواصّ قاعديّة، فهي تتّحد بالأحماض لتكوِّن أملاحًا، والمعادن التي تدخل في تركيبها إمّا معادن قلويّة كالصوديوم والبوتاسيوم وإمّا معادن قلويّة ترابيّة كالكالسيوم. ... المزيد
قَمَريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى قَمَر: "ضوءٌ قمريٌّ".
، السَّنة القمريَّة : (فك) مقدار اثنتي عشرة دورة للقمر حول الأرض، اثنا عشر شهرًا قمريًّا وهي: المحرَّم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جُمادى الأولى، جُمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوَّال، ذو القعدة، ذو الحِجَّة.
، الشُّهور القمريَّة : (فك) التي توقَّت بدورة القمر حول الأرض وطول الشّهر القمريّ ... المزيد
•يومًا ونصف يوم على التَّقريب. ، الحروف القمريَّة : (لغ) التي تلفظ قبلها لام أداة التَّعريف كقولنا: القمر، وهي أربعة عشر حرفًا: أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، هـ، و، ي.
•يومًا ونصف يوم على التَّقريب. ، الحروف القمريَّة : (لغ) التي تلفظ قبلها لام أداة التَّعريف كقولنا: القمر، وهي أربعة عشر حرفًا: أ، ب، ج، ح، خ، ع، غ، ف، ق، ك، م، هـ، و، ي.
قانِع
[مفرد]: ج قانعون وقُنَّع، مؤ قانعة، ج مؤ قانعات وقَنائعُ:
• اسم فاعل من قنَعَ/ قنَعَ إلى وقنِعَ/ قنِعَ بـ.
• سائل لا يلحف في السؤال، يرضى بما عنده أو بما يُعطى من الصدقة " {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} ".
• اسم فاعل من قنَعَ/ قنَعَ إلى وقنِعَ/ قنِعَ بـ.
• سائل لا يلحف في السؤال، يرضى بما عنده أو بما يُعطى من الصدقة " {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} ".
قانونِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قانون: "سلطة/ يمين/ لائحة قانونيّة- يشعر بعدم صحّة المعاهدة من الوجهة القانونيّة- دورة قانونيّة للبرلمان" ، المحاسب القانونيّ : محاسب عام مُعْتَرَف بشهادته.
• مطابق للقانون معترفٌ به "حُكم/ صيدليّ قانونيّ- تعديل نص قانونيّ". ، النِّصاب القانونيّ : أقلّ عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيًّا.
• اسم منسوب إلى قانون: "سلطة/ يمين/ لائحة قانونيّة- يشعر بعدم صحّة المعاهدة من الوجهة القانونيّة- دورة قانونيّة للبرلمان" ، المحاسب القانونيّ : محاسب عام مُعْتَرَف بشهادته.
• مطابق للقانون معترفٌ به "حُكم/ صيدليّ قانونيّ- تعديل نص قانونيّ". ، النِّصاب القانونيّ : أقلّ عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيًّا.
تقويميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تقويم: "رؤية/ نظرة/ دراسة/ مرحلة/ تقارير/ زيارة/ معالجة تقويميَّة- أسئلة تقويميَّة: لتحسين المستوى، شهادات تقويميَّة : تقديريَّة، اختبارات تقويميَّة : لتحديد المستوى".
، مسطرة تقويميَّة : (هس) مسطرة مقسَّمة إلى درجات لرصد أو لقياس الأطوال.
، جراحة تقويميَّة : (طب) عملية جراحيَّة تُجرى لتعديل أو استبدال أحد أجزاء الجسم المعطوبة أو المشوّهة بجزء آخر من نفس المريض أو من مريض آخر. ... المزيد
اكتئابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اكتئاب: "انتابته حالة اكتئابيّة شديدة".
، شخصيّة اكتئابيّة : شخصيّة انفعاليّة هستيريّة تتسم بالعبوس وشدة الحزن والانكسار "الشخصيّة الاكتئابيّة مدمّرة لصاحبها". ... المزيد
كاريكاتوريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كاريكاتور: "مجلة كاريكاتوريّة" ، صورة كاريكاتوريّة : صورة يرسمها الفنَّان لشخص أو موقف يستخدم فيها التشويه بقصد السخرية أو الإضحاك.
• مَنْ يُمارس فنّ الكاريكاتور.
• اسم منسوب إلى كاريكاتور: "مجلة كاريكاتوريّة" ، صورة كاريكاتوريّة : صورة يرسمها الفنَّان لشخص أو موقف يستخدم فيها التشويه بقصد السخرية أو الإضحاك.
• مَنْ يُمارس فنّ الكاريكاتور.
كبدانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كَبِد/ كِبْد: على غير قياس.
• شبيه بالكبد خاصّة من ناحية اللّون.
• اسم منسوب إلى كَبِد/ كِبْد: على غير قياس.
• شبيه بالكبد خاصّة من ناحية اللّون.
مكتوب
[مفرد]: ج مكاتيبُ:
• اسم مفعول من كتَبَ/ كتَبَ إلى/ كتَبَ في/ كتَبَ لـ.
• رسالة.
• اسم مفعول من كتَبَ/ كتَبَ إلى/ كتَبَ في/ كتَبَ لـ.
• رسالة.
قائم
[مفرد]: ج قائمون وقوائمُ (لغير العاقل) وقُوَّام وقُوَّم وقُيَّام وقُيَّم، مؤ قائمة، ج مؤ قائمات وقوائمُ وقُوَّم وقُيَّم:
• اسم فاعل من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ قائم الزَّاوية.
• باق، ظاهر للعين " {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قُوَّمًا عَلَى أُصُولِهَا} [ق] ".
• مُكلَّف "قائم بأعمال المدير في غيابه" ، قائمٌ على رِجْلٍ : مشغول بأمر، مهموم به.
• متمسِّك بدينه " {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَاتِ اللهِ} ".
• مُستمرّ "جيش قائم- النظام ، القائم " ، ماء قائم : دائم.
• مُستقِلّ "قائم الذات، قائم بذاته / بنفسه : معتمد على نفسه". ، القائم : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الحافظ المعطي لكُلِّ نفس ما به قوامها. ، قائم الماء : بناء مرتفع يتوزَّع منه الماء. ، قائم الباب : الجزء العموديّ من هيكله. ، قائم الصَّاري : عمود خشبيّ أو معدنيّ يستخدم لإطالة قاعدة الشِّراع، ويستخدم لدعم الأشرعة وحبالها. ، قائم السّفينة الخلفيّ : ، القائم الرئيسيّ العموديّ في مؤخّرة السّفينة يعمل على دَعْم الدَّفَّة. ، قائم بالأعمال : (سة) ممثل للدولة يختلف عن السفير والوزير المفوَّض في أنّه لا يمثل شخصَ رئيس الدولة، ويحمل أوراق اعتماده من وزير خارجيّة دولته إلى وزير خارجيّة الدولة المبعوث لها. الخطّ ، القائم : (هس) الخطّ الذي يؤلّف مع خطّ آخر زاوية قائمة قياسها تسعون درجة. الشَّيئان ، القائم ان: السَّماوات والأرض. ... المزيد
• اسم فاعل من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ قائم الزَّاوية.
• باق، ظاهر للعين " {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قُوَّمًا عَلَى أُصُولِهَا} [ق] ".
• مُكلَّف "قائم بأعمال المدير في غيابه" ، قائمٌ على رِجْلٍ : مشغول بأمر، مهموم به.
• متمسِّك بدينه " {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَاتِ اللهِ} ".
• مُستمرّ "جيش قائم- النظام ، القائم " ، ماء قائم : دائم.
• مُستقِلّ "قائم الذات، قائم بذاته / بنفسه : معتمد على نفسه". ، القائم : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الحافظ المعطي لكُلِّ نفس ما به قوامها. ، قائم الماء : بناء مرتفع يتوزَّع منه الماء. ، قائم الباب : الجزء العموديّ من هيكله. ، قائم الصَّاري : عمود خشبيّ أو معدنيّ يستخدم لإطالة قاعدة الشِّراع، ويستخدم لدعم الأشرعة وحبالها. ، قائم السّفينة الخلفيّ : ، القائم الرئيسيّ العموديّ في مؤخّرة السّفينة يعمل على دَعْم الدَّفَّة. ، قائم بالأعمال : (سة) ممثل للدولة يختلف عن السفير والوزير المفوَّض في أنّه لا يمثل شخصَ رئيس الدولة، ويحمل أوراق اعتماده من وزير خارجيّة دولته إلى وزير خارجيّة الدولة المبعوث لها. الخطّ ، القائم : (هس) الخطّ الذي يؤلّف مع خطّ آخر زاوية قائمة قياسها تسعون درجة. الشَّيئان ، القائم ان: السَّماوات والأرض. ... المزيد
قَوْميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قَوْم.
• من يؤمن بوجوب معاونته لقومه ومساعدتهم.
• وطنيّ "عيد/ زعيمٌ/ وعيٌ/ مجلسٌ قوميّ- التوزيع العادل للدخل القوميّ".
• مَنْ يدعو إلى القوميّة العربيّة "حزب البعْث حِزْب قَوْميّ". ، الدَّخْلُ القَوْميّ : (قص) جملةُ الأُجور والأرباح والفوائد والقيم لجميع السِّلع المنتجَة والخدمات المقدّمة في سنة معيّنة لدولة ما، أو هو مجموع دخول الأفراد والهيئات في خلال مدَّة معيّنة تقدّر عادة بسنةٍ. ... المزيد
• اسم منسوب إلى قَوْم.
• من يؤمن بوجوب معاونته لقومه ومساعدتهم.
• وطنيّ "عيد/ زعيمٌ/ وعيٌ/ مجلسٌ قوميّ- التوزيع العادل للدخل القوميّ".
• مَنْ يدعو إلى القوميّة العربيّة "حزب البعْث حِزْب قَوْميّ". ، الدَّخْلُ القَوْميّ : (قص) جملةُ الأُجور والأرباح والفوائد والقيم لجميع السِّلع المنتجَة والخدمات المقدّمة في سنة معيّنة لدولة ما، أو هو مجموع دخول الأفراد والهيئات في خلال مدَّة معيّنة تقدّر عادة بسنةٍ. ... المزيد
قَوْميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قَوْم.
• مصدر صناعيّ من قَوْم.
• صلة اجتماعيَّة عاطفيّة تنْشأ من الاشتراك في الوطن واللغة ووحدة التاريخ والأهداف.
• دعوة إلى توحيد العرب تحت شعار القوميّة العربيّة.
• (سة) مبدأ سياسيّ اجتماعيّ يُفضِّل معه صاحبه كلّ ما يتعلّق بأمّته على سواه ممّا يتعلّق بغيرها، أو هي الاعتقادُ السَّائد لدى الشَّعب في أنّه يشكّل جماعة متميِّزة ذات سمات خاصَّة تميِّزه عن الآخرين، مع توفّر الرَّغبة في حماية هذا التَّميُّز والارتقاء به ضمن حكومة ذاتيّة. ، الثَّروة القوميَّة : (قص) مجموعة القوى المنتجة في الدّولة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى قَوْم.
• مصدر صناعيّ من قَوْم.
• صلة اجتماعيَّة عاطفيّة تنْشأ من الاشتراك في الوطن واللغة ووحدة التاريخ والأهداف.
• دعوة إلى توحيد العرب تحت شعار القوميّة العربيّة.
• (سة) مبدأ سياسيّ اجتماعيّ يُفضِّل معه صاحبه كلّ ما يتعلّق بأمّته على سواه ممّا يتعلّق بغيرها، أو هي الاعتقادُ السَّائد لدى الشَّعب في أنّه يشكّل جماعة متميِّزة ذات سمات خاصَّة تميِّزه عن الآخرين، مع توفّر الرَّغبة في حماية هذا التَّميُّز والارتقاء به ضمن حكومة ذاتيّة. ، الثَّروة القوميَّة : (قص) مجموعة القوى المنتجة في الدّولة. ... المزيد
تكاثريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تكاثُر: "جُرْثومة تكاثرية: لها خاصيّة التوالد والتزايد بسرعة".
، الاستجابة التَّكاثريَّة : (حي) رغبة الكائنات الحيَّة في النّموّ والتّزايد وحفظ النَّوع عن طريق التّناسل والتّوالد. ... المزيد
كُحْلِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كُحْل.
• لون أزرق ضارب إلى السّواد "قميص كحلِيّ".
• من يصنع الكُحل.
• اسم منسوب إلى كُحْل.
• لون أزرق ضارب إلى السّواد "قميص كحلِيّ".
• من يصنع الكُحل.
كَرْبونِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى كَرْبون: "نسخة/ صورة/ ألياف كَرْبونيَّة".
، نسخة كربونيّة : نسخة طبق الأصل، مقلِّدة على غير هُدًى "تحوَّل العالم العربيّ إلى نُسَخ كَرْبونيَّة للغرب".
تكراريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْرار: "توزيعات / حركات تكراريّة".
، حلقة تكراريَّة : (حس) مجموعة تعليمات متتالية يتكرّر تنفيذُها حتّى يتمَّ تحقيق شرط معيَّن.
قَوّام
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ: "رجلٌ قوَّامٌ في الليل".
• متولٍّ للأمور، حسن القيام بها "قوَّام على ممتلكات- {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}: يقومون بالنَّفقة عليهنَّ والذّبّ عنهنّ- {كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ}: القيام لله بحقوقه، في أنفسهم بالعمل الصالح وفي غيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}: اشهد الحقّ ولو عاد ضررُ الشهادة عليك وإذا سئلت عن الأمر فقل الحقّ فيه ولو عادت مضرّته عليك". ... المزيد
• صيغة مبالغة من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ: "رجلٌ قوَّامٌ في الليل".
• متولٍّ للأمور، حسن القيام بها "قوَّام على ممتلكات- {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ}: يقومون بالنَّفقة عليهنَّ والذّبّ عنهنّ- {كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ}: القيام لله بحقوقه، في أنفسهم بالعمل الصالح وفي غيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}: اشهد الحقّ ولو عاد ضررُ الشهادة عليك وإذا سئلت عن الأمر فقل الحقّ فيه ولو عادت مضرّته عليك". ... المزيد
قياسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى قِياس.
• أعلى درجة من الشّيء "سجّل اللاّعبُ رَقْمًا قياسيًّا في الأهداف- وصلت المبيعات أرقامًا قياسيّة" ، غير قياسيّ : غير متوافق مع المبادئ، في وقت قياسيّ : في مدّة قصيرة أقلّ ممّا يُتوقَّع.
• ما هو مُطابق لنموذج مُعيَّن من الأشياء المتماثلة "قِطع قياسيّة- مصدر قياسيّ" ، مواصفات قياسيَّة : معايير مُثْلى مُعتمَدة عالميًّا. ، الرَّقم القياسيّ : (رض) الرَّقم الذي يتفوَّق به المتباري على من سبقه، وهو يُسجَّل باسمه إلى أن يتفوَّق عليه متبارٍ آخر? ضرَب الرَّقمَ القياسيّ: حقّقه وتعدَّاه إلى رقم جديد لم يحققه غيره أو تفوَّق على غيره في عمل ما. ... المزيد
• اسم منسوب إلى قِياس.
• أعلى درجة من الشّيء "سجّل اللاّعبُ رَقْمًا قياسيًّا في الأهداف- وصلت المبيعات أرقامًا قياسيّة" ، غير قياسيّ : غير متوافق مع المبادئ، في وقت قياسيّ : في مدّة قصيرة أقلّ ممّا يُتوقَّع.
• ما هو مُطابق لنموذج مُعيَّن من الأشياء المتماثلة "قِطع قياسيّة- مصدر قياسيّ" ، مواصفات قياسيَّة : معايير مُثْلى مُعتمَدة عالميًّا. ، الرَّقم القياسيّ : (رض) الرَّقم الذي يتفوَّق به المتباري على من سبقه، وهو يُسجَّل باسمه إلى أن يتفوَّق عليه متبارٍ آخر? ضرَب الرَّقمَ القياسيّ: حقّقه وتعدَّاه إلى رقم جديد لم يحققه غيره أو تفوَّق على غيره في عمل ما. ... المزيد
كاتِب
[مفرد]: ج كاتبون وكتّاب:
• اسم فاعل من كتَبَ/ كتَبَ إلى/ كتَبَ في/ كتَبَ لـ: " {لاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} ".
• مؤلِّف، شخص يزاول الكتابة كمهنة على سبيل الاحتراف "كاتب سيرة- كاتب قصصيّ/ سينمائيّ" ، الكُتّاب : الذين يمارسون الكتابات الأدبيّة. ، كاتب الدَّولة : (سة) منصب وزير في بعض الدول العربيَّة "كاتب الدولة للتربية القوميّة- الكاتب الأوّل لتونس". ، عُقَّال الكاتب : (طب) انقباض شديد التوتُّر مؤلم في عضلات اليد بسبب إدمان الكتابة. ... المزيد
• اسم فاعل من كتَبَ/ كتَبَ إلى/ كتَبَ في/ كتَبَ لـ: " {لاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} ".
• مؤلِّف، شخص يزاول الكتابة كمهنة على سبيل الاحتراف "كاتب سيرة- كاتب قصصيّ/ سينمائيّ" ، الكُتّاب : الذين يمارسون الكتابات الأدبيّة. ، كاتب الدَّولة : (سة) منصب وزير في بعض الدول العربيَّة "كاتب الدولة للتربية القوميّة- الكاتب الأوّل لتونس". ، عُقَّال الكاتب : (طب) انقباض شديد التوتُّر مؤلم في عضلات اليد بسبب إدمان الكتابة. ... المزيد
كِتابِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كِتابة: "اختبار كتابِيّ- أصلح المُعلِّم الأغلاطَ الكتابيَّة- أعمال كتابيَّة" ، الأسلوب الكتابيّ : الأسلوب الأدبيّ.
• واحد من أهل الكتاب يهوديّ أو نَصْرانيّ. ، التَّصحيف الكتابيّ : كتابة الكلمة على غير وجهها الصَّحيح بحذف أحد الحروف أو المقاطع المكرَّرة أو المتشابهة فيها خطأ. ، الاختصار الكتابيّ : الاكتفاء ببعض أحرف الكلمة أو العبارة عن كتابتها على أن يُنطق بها عادةً كاملة مثل: إلخ أي: إلى آخره. ... المزيد
• اسم منسوب إلى كِتابة: "اختبار كتابِيّ- أصلح المُعلِّم الأغلاطَ الكتابيَّة- أعمال كتابيَّة" ، الأسلوب الكتابيّ : الأسلوب الأدبيّ.
• واحد من أهل الكتاب يهوديّ أو نَصْرانيّ. ، التَّصحيف الكتابيّ : كتابة الكلمة على غير وجهها الصَّحيح بحذف أحد الحروف أو المقاطع المكرَّرة أو المتشابهة فيها خطأ. ، الاختصار الكتابيّ : الاكتفاء ببعض أحرف الكلمة أو العبارة عن كتابتها على أن يُنطق بها عادةً كاملة مثل: إلخ أي: إلى آخره. ... المزيد
تكريريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تكرير: "عمليات/ مصافٍ تكريريَّة".
، طاقة تكريريَّة : قدرة آلات معينة على تصفية النِّفط الخام واستخراج مشتقّاته منه.
كُرَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كُرَة.
• مصدر صناعيّ من كُرَة: ذات شكل يُشبه شكل الكرة "كُرويّة الأرض". ، خلِيَّة كُرَوِيَّة : (حي) خليَّة بكتيريّة عديمة الجدار أو ضعيفته ممّا يُعطيها شكلاً كرويًّا.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كُرَة.
• مصدر صناعيّ من كُرَة: ذات شكل يُشبه شكل الكرة "كُرويّة الأرض". ، خلِيَّة كُرَوِيَّة : (حي) خليَّة بكتيريّة عديمة الجدار أو ضعيفته ممّا يُعطيها شكلاً كرويًّا.
كَسْتَنائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كَسْتَناء.
• لون بُنِّيّ مائل للحُمْرة "فُستان كَسْتَنائيّ".
• اسم منسوب إلى كَسْتَناء.
• لون بُنِّيّ مائل للحُمْرة "فُستان كَسْتَنائيّ".
انكساريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انكسار.
، الفترة الانكساريَّة : (طب) فترة تعقب الإثارةَ مباشرة وتكون الخليَّة العصبيَّة خلالها غير قابلة لمزيد من الإثارة.
كَسْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كَسْر.
، عدد كسْرِيّ : (جب) عدد مؤلَّف من عدد صحيح وكسر عشريّ أو اعتياديّ مثل: 3.5.
كُرَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كُرَة.
، الصِّمام الكُرَويّ : الصِّمام الذي تضبطه كرة عائمة تتحرّك استجابة لضغط السَّائل أو لأيّ ضغط ميكانيكيّ.
، المحبس الكُرَويّ : أداة ذاتيّة التَّحكّم تتحكَّم بتزويد المياه في خزان أو صهريج أو مرحاض عن طريق عوّامة موصولة بمضخّة تفتح وتغلق عند تغيُّر مستوى المياه.
، الفائض الكُرَويّ : (هس) زيادة مجموع زوايا المثلَّث الكرويّ عن ... المزيد
•درجة.
•درجة.
كَشْفِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كَشْفيَّة: بمعنى كشَّافة: على غير قياس "وفد كشفيّ- مخيَّم/ معسكر كشفيّ- تخمين/ افتراض كشفيّ".
، منهج كشفيّ : طريقة تربويّة تشجِّع الطالب على اكتشاف الأشياء بنفسه.
تكفيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تكفير: "هجمة منظّمة تكفيريَّة وتسفيهيَّة للكُتَّاب".
، جماعة تكفيريَّة : جماعة متشدِّدة تنسب العصاة والمذنبين إلى الكُفر، أو عدم الإيمان بالله، أو الزّندقة "أكثرت الجماعات التكفيريّة من تكفير بعض الشخصيات وقتلهم". ... المزيد
كلاسيكيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كلاسيكيّة.
• صفة تُطلق على أيّ أدب ممتاز، يتميّز على الأقل ببعض المميّزات الآتية: الاتِّزان والوحدة الفنيّة والاعتدال والبساطة وتناسُب الأجزاء، ولو لم يكن قديمًا.
• اسم منسوب إلى كلاسيكيّة.
• صفة تُطلق على أيّ أدب ممتاز، يتميّز على الأقل ببعض المميّزات الآتية: الاتِّزان والوحدة الفنيّة والاعتدال والبساطة وتناسُب الأجزاء، ولو لم يكن قديمًا.
إكليليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إكليل.
، الشِّريان الإكليليّ : (شر) أحد الشَّرايين، ويسمَّى أيضًا الشِّريان التاجيّ.
كُلِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كُلّ: عكسه جزئيّ "هناك تشابهٌ كُلِّيّ بين الأخوين- كُلِّيّ القدرة".
، كُلّيّ المعرفة : ذو معرفة غير محدودة.
، العلم الكُلِّيّ : العلم الإلهيّ.
، العجز الكلِّيّ : استحالة قيام المصاب بكافَّة مُقتضيات العمل الذي من المفروض أن يقوم به بسبب إصابات العمل أو المرض.
، الحجم الكلِّيّ : (فز) الحجم الحقيقيّ للكتلة مضافًا إليه حجم ما قد تحويه من المسامّ والفراغات المتَّصلة والمغلقة. ... المزيد
تكميليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تَكْمِيل: مُتِمٌّ للنَّقْص في أي شيء "عمل/ إجراء تكميليّ- انتخاب تكميليّ لتعويض النائب المتوفَّى- المدرسة التكميليّة".
كَماليّ
[مفرد]: ج كَماليَّات:
• اسم منسوب إلى كَمال.
• غير ضروريّ، أو ما يمكن الاستغناء عنه "لم تعد السّيّارة من الكماليَّات".
• اسم منسوب إلى كَمال.
• غير ضروريّ، أو ما يمكن الاستغناء عنه "لم تعد السّيّارة من الكماليَّات".
كَماليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَمال: "خدمات/ منتجات كماليّة".
•، مصدر صناعيّ من كَمال : إيمان بأن الكمال الأخلاقيّ والرُّوحيّ يمكن أن يحقّقه النّاسُ في هذه الحياة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَمال: "خدمات/ منتجات كماليّة".
•، مصدر صناعيّ من كَمال : إيمان بأن الكمال الأخلاقيّ والرُّوحيّ يمكن أن يحقّقه النّاسُ في هذه الحياة.
كَنَسِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كَنيسة: "سلطة كَنَسِيّة".
، المَجْمَع الكَنَسِيّ : مكان انعقاد اجتماع القساوسة وعلماء الدِّين المسيحيّ؛ للتَّشاور والبتّ في قضاياهم.
، القانون الكَنَسيّ : (دن) القاعدة أو القانون أو القرار الذي وضعته الكنيسةُ، أو مجلس من مجالسها قديمًا. ... المزيد
كهربائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَهْرَباء/ كَهْرُباء.
• مصدر صناعيّ من كَهْرَباء/ كَهْرُباء: قوّة الكهرباء. ، شُحنة كهربائيّة : (فز) كميّة الكهرباء الموجبة أو السالبة على جسم ما.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَهْرَباء/ كَهْرُباء.
• مصدر صناعيّ من كَهْرَباء/ كَهْرُباء: قوّة الكهرباء. ، شُحنة كهربائيّة : (فز) كميّة الكهرباء الموجبة أو السالبة على جسم ما.
كهربائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كَهْرَباء/ كَهْرُباء: "كرسيّ/ مصباح/ علاج/ كشَّاف/ ماس كهربائيّ- المصوِّر الكهربائيّ للقلب".
• متخصِّص في إصلاح الكهرباء "كهربائيّ سيّارات". ، التَّيَّار الكهربائيّ : القوّة الكهربيَّة السَّارية في المادَّة، وهو نوعان موجب أو دافع، وسالب أو جاذب. ، المصباح الكهربائيّ : مصباح توقده القوّةُ الكهربائيّة. ، تحليل كهربائيّ : (كم) إرجاع بعض الأجسام المركّبة إلى عناصرها بواسطة التيّار الكهربائيّ كردّ الماء إلى أوكسجين وهيدروجين. ، المِفْتاح الكهربائيّ : أداة لفتح أو قطع التّيّار الكهربائيّ، أو لتحويل التَّيّار من ناقل لآخر. ، التَّفريغ الكهربائيّ : (فز) زوال الشَّحنة عن موصِّل مشحون. ... المزيد
• اسم منسوب إلى كَهْرَباء/ كَهْرُباء: "كرسيّ/ مصباح/ علاج/ كشَّاف/ ماس كهربائيّ- المصوِّر الكهربائيّ للقلب".
• متخصِّص في إصلاح الكهرباء "كهربائيّ سيّارات". ، التَّيَّار الكهربائيّ : القوّة الكهربيَّة السَّارية في المادَّة، وهو نوعان موجب أو دافع، وسالب أو جاذب. ، المصباح الكهربائيّ : مصباح توقده القوّةُ الكهربائيّة. ، تحليل كهربائيّ : (كم) إرجاع بعض الأجسام المركّبة إلى عناصرها بواسطة التيّار الكهربائيّ كردّ الماء إلى أوكسجين وهيدروجين. ، المِفْتاح الكهربائيّ : أداة لفتح أو قطع التّيّار الكهربائيّ، أو لتحويل التَّيّار من ناقل لآخر. ، التَّفريغ الكهربائيّ : (فز) زوال الشَّحنة عن موصِّل مشحون. ... المزيد
كَوْكَبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَوْكَب.
• مصدر صناعيّ من كَوْكَب: عولمة "نعيش في عصر الكوكبيّة السياسيّة والاقتصاديّة". ، الكَوْكَبيَّة : الشُّهرة وذياع الصِّيت.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى كَوْكَب.
• مصدر صناعيّ من كَوْكَب: عولمة "نعيش في عصر الكوكبيّة السياسيّة والاقتصاديّة". ، الكَوْكَبيَّة : الشُّهرة وذياع الصِّيت.
كَوْنيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كَوْن: وبخاصّة ما يتّصل بتركيبه الفلكيّ ويشمل الكَوْن كله "حرب كَوْنيّة- نظام كَوْنيّ".
، أشعَّة كونيّة : (فز) أشعّة تصل إلى الأرض من الفضاء الخارجيّ، وتتكوّن من جسيمات عالية الطاقة وموجات كهرومغنطيسيّة ولها قدرة عالية على النّفاذ.
، علم الكَوْنيّات : علم يبحث في القوانين العامّة للكَوْن من حيث أصله وتكوينه. ... المزيد
مكانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَكان.
، القلب المكانيّ : (نح) التَّقديم والتَّأخير في ترتيب حروف الكلمة، إمّا بسبب الخطأ في الاستعمال، أو اختلاف اللَّهجات، مثال ذلك في اللّهجة المصريّة (أهبل) المحرفة عن (أبله) الفصيحة. ... المزيد
كَيديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كَيْد بلاغٌ كَيْديّ.
• معطِّل "عمل كَيْديّ".
• اسم منسوب إلى كَيْد بلاغٌ كَيْديّ.
• معطِّل "عمل كَيْديّ".
كِيسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى كِيس.
، الدُّودة الكيسيَّة : (حن) الواحدة من يرقات بعض أنواع فراشات المناطق الحارّة والدَّافئة، تصنع من أوراق الشَّجر كيسًا تحيك أطرافه بما تفرزه من خيوط حريريّة، وتتَّخذه مأوى لها حتى طور البُلوغ. ... المزيد
كيمائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "دراسة كيمائيّة- التفاعل الكيمائيّ".
• متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِده تطبيقًا عمليًّا "نال عالم كيمائيّ مشهور جائزة نوبل".
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "دراسة كيمائيّة- التفاعل الكيمائيّ".
• متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِده تطبيقًا عمليًّا "نال عالم كيمائيّ مشهور جائزة نوبل".
كيمياويّ
[مفرد]: مؤ كيمياويَّة:
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "منتجات كيمياويّة- سماد كيمياويّ".
• كيميائيّ؛ متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعده تطبيقًا عمليًّا.
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "منتجات كيمياويّة- سماد كيمياويّ".
• كيميائيّ؛ متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعده تطبيقًا عمليًّا.
لُؤلؤيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لُؤْلُؤ: "عِقْد لؤلؤيّ".
• ما كان بلون اللؤلؤ "دُهْن لؤلؤيّ: لونه أبيض لمّاع". ، الدُّخن اللُّؤلؤيّ : (نت) حشائش استوائيّة لها عناقيدُ أزهار طويلة كثيفة، وحبوب بيضاء تستخدم طعامًا.
• اسم منسوب إلى لُؤْلُؤ: "عِقْد لؤلؤيّ".
• ما كان بلون اللؤلؤ "دُهْن لؤلؤيّ: لونه أبيض لمّاع". ، الدُّخن اللُّؤلؤيّ : (نت) حشائش استوائيّة لها عناقيدُ أزهار طويلة كثيفة، وحبوب بيضاء تستخدم طعامًا.
لاتينيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لاتينيوم: بلاد في إيطاليا "رجل لاتينيّ- لغة لاتينيّة- الحيّ اللاتينيّ" ، الحروف اللاّتينيّة : الحروف التي تستعملها بعض اللُّغات الأوربيّة كالفرنسيّة والإنجليزيّة.
لاهوتانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى لاهُوت: على
غير قياس.
كيماويّ
[مفرد]: ج كيماويّات (لغير العاقل):
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "منتجات كيماويّة- سماد/ قانون كيماويّ- الصناعات الكيماويّة".
• كيمائيّ؛ متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِده تطبيقًا عمليًّا. ، التَّفاعل الكيماويّ : تأثير متبادل بين مادّتين أو أكثر ينتج منه تغيير في طبيعة الأجسام الكيماويّة.
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "منتجات كيماويّة- سماد/ قانون كيماويّ- الصناعات الكيماويّة".
• كيمائيّ؛ متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِده تطبيقًا عمليًّا. ، التَّفاعل الكيماويّ : تأثير متبادل بين مادّتين أو أكثر ينتج منه تغيير في طبيعة الأجسام الكيماويّة.
كيميائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "حرب كيميائيّة: حرب بالغازات السَّامّة".
• كيمائيّ، متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِدِه تطبيقًا عَمَليًّا "أحْرز جائزة نوبل كيْميائيّ مشهور". ، الانتحاء الكيميائيّ : (حي) انحراف بعض أجزاء النَّبات بتأثير بعض الموادّ الكيميائيّة. ، تفاعُل كِيميائيّ : (كم) تأثير متبادل بين مادّتين ينتج منه تغيير في طبيعة الأجسام الكيميائيّة. ، التَّركيب الكيميائيّ : (كم) تكوين موادّ كيميائيّة معقَّدة من موادّ أبسط منها بالتَّفاعلات الكيميائيّة ذات الظُّروف الخاصّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى كِيمْياء: "حرب كيميائيّة: حرب بالغازات السَّامّة".
• كيمائيّ، متخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعِدِه تطبيقًا عَمَليًّا "أحْرز جائزة نوبل كيْميائيّ مشهور". ، الانتحاء الكيميائيّ : (حي) انحراف بعض أجزاء النَّبات بتأثير بعض الموادّ الكيميائيّة. ، تفاعُل كِيميائيّ : (كم) تأثير متبادل بين مادّتين ينتج منه تغيير في طبيعة الأجسام الكيميائيّة. ، التَّركيب الكيميائيّ : (كم) تكوين موادّ كيميائيّة معقَّدة من موادّ أبسط منها بالتَّفاعلات الكيميائيّة ذات الظُّروف الخاصّة. ... المزيد
لاهوتيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لاهُوت: عالِم بالعقائد المتعلِّقة بالله تعالى "دراسة لاهوتيّة".
لَبَنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لَبَن ، أسنان لَبَنيَّة : أسنان الطِّفل الأولى.
• سماويّ، لون أزرق فاتح "أحبُّ من الألوان اللَّبنيّ- فستان/ قميصٌ لبنيّ". ، اللَّبَنيّ : بروتين اللَّبن الموجود في الحليب ويستخدم من مصل اللَبن. ، الوعاء اللَّبنيّ : (شر) من الأوعية الدَّقيقة التي تنقل الكيلوس من المعي الدَّقيق إلى الدّورة اللِّمفاويَّة وبالتّالي إلى القناة الصّدريّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى لَبَن ، أسنان لَبَنيَّة : أسنان الطِّفل الأولى.
• سماويّ، لون أزرق فاتح "أحبُّ من الألوان اللَّبنيّ- فستان/ قميصٌ لبنيّ". ، اللَّبَنيّ : بروتين اللَّبن الموجود في الحليب ويستخدم من مصل اللَبن. ، الوعاء اللَّبنيّ : (شر) من الأوعية الدَّقيقة التي تنقل الكيلوس من المعي الدَّقيق إلى الدّورة اللِّمفاويَّة وبالتّالي إلى القناة الصّدريّة. ... المزيد
لاجئ
[مفرد]:
• اسم فاعل من لجَأَ إلى.
• هاربٌ من بَلَدِه إلى بلدٍ آخر فرارًا من اضطهاد سياسيّ أو ظلم أو حرب أو مجاعة "لاجئ سياسيّ- عودة/ مشكلة/ إغاثة اللاّجئين" المفوضيّة العليا للاّجئين.
• اسم فاعل من لجَأَ إلى.
• هاربٌ من بَلَدِه إلى بلدٍ آخر فرارًا من اضطهاد سياسيّ أو ظلم أو حرب أو مجاعة "لاجئ سياسيّ- عودة/ مشكلة/ إغاثة اللاّجئين" المفوضيّة العليا للاّجئين.
لُجّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لُجَّة.
، بحر لُجِّيّ : عميق كثير الماء، متلاطم الأمواج " {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ} ". ... المزيد
إلحاحيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلحاح.
• مصدر صناعيّ من إلحاح: كون الشيء ملحًّا أو متطلبًا عملاً عاجلاً. ، شخصيّة إلحاحيّة : (نف) نمط من أنماط الشخصيّة يتميّز بمجموعة من الأعراض المتزامنة مثل العناية الزائدة بالتنظيم والترتيب والدِّقَّة والوضوح.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلحاح.
• مصدر صناعيّ من إلحاح: كون الشيء ملحًّا أو متطلبًا عملاً عاجلاً. ، شخصيّة إلحاحيّة : (نف) نمط من أنماط الشخصيّة يتميّز بمجموعة من الأعراض المتزامنة مثل العناية الزائدة بالتنظيم والترتيب والدِّقَّة والوضوح.
إلحاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلحاد: "أفكار إلحاديَّة".
•، مصدر صناعيّ من إلحاد : مذهب الإلحاد، وهو إنكار الألوهيَّة ورفض أدلّتها "اتجه اتجاهًا دينيًّا محافظًا في مقابل إلحادية اليسار".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلحاد: "أفكار إلحاديَّة".
•، مصدر صناعيّ من إلحاد : مذهب الإلحاد، وهو إنكار الألوهيَّة ورفض أدلّتها "اتجه اتجاهًا دينيًّا محافظًا في مقابل إلحادية اليسار".
ملحوظ
[مفرد]:
• اسم مفعول من لحَظَ/ لحَظَ إلى.
• معتَبرٌ ذو قيمة "رجل ملحوظ الجانب".
• اسم مفعول من لحَظَ/ لحَظَ إلى.
• معتَبرٌ ذو قيمة "رجل ملحوظ الجانب".
لحميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لَحْم: "زوائد لحميَّة".
• مصدر صناعيّ من لَحْم.
• (شر) زائدة من لحمٍ كلَغُد الدِّيك، يسبِّب الشّخير أثناء النوم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لَحْم: "زوائد لحميَّة".
• مصدر صناعيّ من لَحْم.
• (شر) زائدة من لحمٍ كلَغُد الدِّيك، يسبِّب الشّخير أثناء النوم.
مَلْحَميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَلْحَمَة: "شعر/ أدب ملحميّ".
• من يؤلِّف الملاحم "أديبٌ/ كاتبٌ ملحميّ".
• اسم منسوب إلى مَلْحَمَة: "شعر/ أدب ملحميّ".
• من يؤلِّف الملاحم "أديبٌ/ كاتبٌ ملحميّ".
مُلْحِد
[مفرد]: ج مُلحدون ومَلاحِدة، مؤ مُلْحِدَة، ج مؤ مُلْحِدات ومَلاحِدة: اسم فاعل من ألحدَ/ ألحدَ إلى/ ألحدَ عن/ ألحدَ في.
، الملاحدة : (دن) فرقة من الكفّار يُسمَّون بالدَّهرِيِّين وبالدَّهريّة.
لِحْيانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لِحْيَة: على غير قياس: طويل اللِّحية "رجل لِحيانيّ".
لَدُنّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَدُنْ.
، العِلْم اللَّدُنِّيّ : (سف) العلم الربّانيّ يصل إلى صاحبه عن طريق الإلهام لعمق الإيمان والاجتهاد في العبادة " {وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا} ". ... المزيد
إلزاميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إلزام: إجباريّ، مفروض، ما لا يُمكن الإعفاء منه "شرط إلزاميّ: لابد منه- تعليم/ واجب إلزاميّ".
، التَّجنيد الإلزاميّ : (سة) نظام يُستدعى بموجبه مواطنون
في سنّ مُعيَّنة للالتحاق بالجيش، والتَّدرُّب على السِّلاح لفترة محدَّدة، تختلف من دولة لأخرى. ... المزيد
إلزاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلزام.
• مصدر صناعيّ من إلزام: إجباريّة "إلزاميّة التَّعليم الابتدائيّ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إلزام.
• مصدر صناعيّ من إلزام: إجباريّة "إلزاميّة التَّعليم الابتدائيّ".
التزاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى التزام: "مواقف التزاميّة- له تجارب التزاميّة أصيلة".
•، مصدر صناعيّ من التزام : مبدأ مبنيّ على اتِّخاذ موقف مُعيَّن تجاه القضايا المعاصرة وتبنِّيه بإصرارٍ وثبات "نال احترامًا كبيرًا بين أصدقائه بسبب التزاميَّته بآرائه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى التزام: "مواقف التزاميّة- له تجارب التزاميّة أصيلة".
•، مصدر صناعيّ من التزام : مبدأ مبنيّ على اتِّخاذ موقف مُعيَّن تجاه القضايا المعاصرة وتبنِّيه بإصرارٍ وثبات "نال احترامًا كبيرًا بين أصدقائه بسبب التزاميَّته بآرائه".
ألسنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ألسُن: على غير قياس "بحث ألسنيّ".
• لغويّ "الألسنيّون المغاربة".
• اسم منسوب إلى ألسُن: على غير قياس "بحث ألسنيّ".
• لغويّ "الألسنيّون المغاربة".
لِسانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لِسان: "أصوات لسانيّة".
• لغويّ "لسانيّو المدرسة الأمريكيّة- بحث لسانيّ".
• اسم منسوب إلى لِسان: "أصوات لسانيّة".
• لغويّ "لسانيّو المدرسة الأمريكيّة- بحث لسانيّ".
لسانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لِسان.
• مصدر صناعيّ من لِسان. ، اللِّسانيَّات : (لغ) علم اللُّغة؛ الدِّراسة التَّحليليّة للغات البشر ، معهد اللِّسانيّات : معهد اللُّغات. ، الحروف اللِّسانيَّة : (لغ) ستّة أحرف وهي: الرَّاء والزَّاي والسِّين والشِّين والصَّاد والضَّاد.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لِسان.
• مصدر صناعيّ من لِسان. ، اللِّسانيَّات : (لغ) علم اللُّغة؛ الدِّراسة التَّحليليّة للغات البشر ، معهد اللِّسانيّات : معهد اللُّغات. ، الحروف اللِّسانيَّة : (لغ) ستّة أحرف وهي: الرَّاء والزَّاي والسِّين والشِّين والصَّاد والضَّاد.
التصاقيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى التصاق: "يستخدم بعض الحرفيِّين كالنجار وغيره موادّ التصاقيّة".
، اللُّغة الالتصاقيَّة : (لغ {اللُّغة التي تعتمد على النحت كثيرًا في تراكيبها مثل قولهم:} جاب) بدلاً من جاءَ بـ، و (عقباله) بدلاً من عقبى له. ... المزيد
لُعابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى لُعاب.
، غُدة لُعابيَّة : (حي) غُدّة تفرز سائلَ اللّعاب الذي يساعد على هضم الطعام.
لفائفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَفائِف: على غير قياس.
، المِعَى اللَّفائفيّ : (شر) الجزء الثَّالث الأخير من الأمعاء الدَّقيقة، وهو أطول هذه الأجزاء، ويقع بين المعى الصَّائم والأمعاء الغليظة.
تِلْقائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تِلْقاء: ما يجيء نتيجة استجابة مباشرة وبشكل عفويّ بدون إلزام وإكراه "عمل تلقائيّ- نفَّذ الأوامرَ تلقائيًّا".
• (طب) خاصّ بالجهاز العصبيّ اللاّإراديّ.
• اسم منسوب إلى تِلْقاء: ما يجيء نتيجة استجابة مباشرة وبشكل عفويّ بدون إلزام وإكراه "عمل تلقائيّ- نفَّذ الأوامرَ تلقائيًّا".
• (طب) خاصّ بالجهاز العصبيّ اللاّإراديّ.
لُغَوِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لُغَة: "بحث/ خطأ لُغَوِيّ- دراسة لُغَوِيَّة" ، ثُنائيّة لُغويَّة : أي: الكتابة بلغة والتكلُّم بلغة أخرى، قواعد لُغَوِيَّة : قواعد ترتيب الكلمات والعناصر المكونة للتعليمات في لغات البرمجة.
•، عالمٌ باللُّغة، ويقال أيضًا : لسانيّ وألسُنيّ، من يجمع مفردات اللُّغة مرتَّبة بطريقة من الطرق شارحًا كلاًّ منها، وممثِّلاً لها أحيانًا، وذاكرًا الأصل الذي اشتقّ منه "عضو مجمعيّ لُغَوِيّ". ، المجاز اللُّغويّ : (بغ) استعمال الكلمة في غير ما وُضعت له، مع وجود علاقة بين المعنى الأصليّ والمعنى المراد، وقرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقيّ، على نحو ما يحدث في الاستعارة والتشبيه والكناية. ، العرف اللُّغويّ : (لغ) طريقة الاستعمال لعناصر لغة ما في الكلام المفيد الذي يعبِّر عن فكرة إنسانيّة في بيئة وزمان معيّنين. ، المادَّة اللُّغويَّة : (لغ {المعنى الجذريّ المستفاد من المادّة اللُّغويّة} التي ليست أداة ولا حرفًا) مجرَّدًا عن الزَّمن والشَّخص والشَّكل، فالمادّة اللُّغويّة (ك ت ب) في العربيَّة تدلّ على فكرة الكتابة من غير أن تسند إلى شخص أو زمن مُعيّن وبدون أن تأخذ شكلاً خاصًّا كشكل المصدر أو اسم الزَّمان. ... المزيد
• اسم منسوب إلى لُغَة: "بحث/ خطأ لُغَوِيّ- دراسة لُغَوِيَّة" ، ثُنائيّة لُغويَّة : أي: الكتابة بلغة والتكلُّم بلغة أخرى، قواعد لُغَوِيَّة : قواعد ترتيب الكلمات والعناصر المكونة للتعليمات في لغات البرمجة.
•، عالمٌ باللُّغة، ويقال أيضًا : لسانيّ وألسُنيّ، من يجمع مفردات اللُّغة مرتَّبة بطريقة من الطرق شارحًا كلاًّ منها، وممثِّلاً لها أحيانًا، وذاكرًا الأصل الذي اشتقّ منه "عضو مجمعيّ لُغَوِيّ". ، المجاز اللُّغويّ : (بغ) استعمال الكلمة في غير ما وُضعت له، مع وجود علاقة بين المعنى الأصليّ والمعنى المراد، وقرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقيّ، على نحو ما يحدث في الاستعارة والتشبيه والكناية. ، العرف اللُّغويّ : (لغ) طريقة الاستعمال لعناصر لغة ما في الكلام المفيد الذي يعبِّر عن فكرة إنسانيّة في بيئة وزمان معيّنين. ، المادَّة اللُّغويَّة : (لغ {المعنى الجذريّ المستفاد من المادّة اللُّغويّة} التي ليست أداة ولا حرفًا) مجرَّدًا عن الزَّمن والشَّخص والشَّكل، فالمادّة اللُّغويّة (ك ت ب) في العربيَّة تدلّ على فكرة الكتابة من غير أن تسند إلى شخص أو زمن مُعيّن وبدون أن تأخذ شكلاً خاصًّا كشكل المصدر أو اسم الزَّمان. ... المزيد
لفظيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لَفْظ: "خطاب لفظيّ: شفويّ" ، تلاعُب لفظيّ : تلاعب بالكلمات على أساس المعاني المختلفة للكلمة ذاتها.
• ما يتعلَّق بالشَّكْل والصِّيغة والمَبْنَى دون المضمون والمعنى "جدل/ خلاف/ نقد لفظيّ- تحاليل/ زخارف لفظيّة". ، المشترَك اللَّفظيّ : (لغ) اللَّفظ الواحد الذي يدلّ على أكثر من معنى كالعين فإنّها تُطلق على عين الماء والعين المبصرة وتطلق مجازًا على الجاسوس ... إلخ. ، مقطع لفظيّ : (لغ) وحدة تركيبيّة تتألّف من صوت منفرد يشكِّل حرف علّةٍ أو إدغام أو حرفًا ساكنًا، أو أيًّا من هذه الأصوات ملحقة أو مسبوقة بحرف ساكن أو أكثر. ، التَّوكيد اللَّفظيّ : (نح) تكرار الكلمة أو العبارة لتقوية معناها. ، النَّسَق اللَّفظيّ : التّركيب النّحويّ للكلمات في جملة أو عبارة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى لَفْظ: "خطاب لفظيّ: شفويّ" ، تلاعُب لفظيّ : تلاعب بالكلمات على أساس المعاني المختلفة للكلمة ذاتها.
• ما يتعلَّق بالشَّكْل والصِّيغة والمَبْنَى دون المضمون والمعنى "جدل/ خلاف/ نقد لفظيّ- تحاليل/ زخارف لفظيّة". ، المشترَك اللَّفظيّ : (لغ) اللَّفظ الواحد الذي يدلّ على أكثر من معنى كالعين فإنّها تُطلق على عين الماء والعين المبصرة وتطلق مجازًا على الجاسوس ... إلخ. ، مقطع لفظيّ : (لغ) وحدة تركيبيّة تتألّف من صوت منفرد يشكِّل حرف علّةٍ أو إدغام أو حرفًا ساكنًا، أو أيًّا من هذه الأصوات ملحقة أو مسبوقة بحرف ساكن أو أكثر. ، التَّوكيد اللَّفظيّ : (نح) تكرار الكلمة أو العبارة لتقوية معناها. ، النَّسَق اللَّفظيّ : التّركيب النّحويّ للكلمات في جملة أو عبارة. ... المزيد
تلقائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِلْقاء: "حركة تلقائيّة".
•، مصدر صناعيّ من تِلْقاء : ارتجاليّة "فعل هذا الأمر بتلقائيّة شديدة: بارتجال ومباشرة ودون تخطيط" تكلَّم بتلقائيّة.
• (طب) عمل عضليّ لا إراديّ كنبض القلب، عمل انعكاسيّ لعضو من أعضاء الجسم.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تِلْقاء: "حركة تلقائيّة".
•، مصدر صناعيّ من تِلْقاء : ارتجاليّة "فعل هذا الأمر بتلقائيّة شديدة: بارتجال ومباشرة ودون تخطيط" تكلَّم بتلقائيّة.
• (طب) عمل عضليّ لا إراديّ كنبض القلب، عمل انعكاسيّ لعضو من أعضاء الجسم.
لَمّاح
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من لمَحَ/ لمَحَ إلى: كثير اختلاس النظر.
• ذكيّ متوقِّد الذِّهن "إنّه طالب لمّاح".
• صيغة مبالغة من لمَحَ/ لمَحَ إلى: كثير اختلاس النظر.
• ذكيّ متوقِّد الذِّهن "إنّه طالب لمّاح".
ألمعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَلْمَعُ: ذكيّ مُفْرِط الذَّكاء "رجلٌ ألمعيّ: فَطِن، ذو فراسة".
• ظريف، خفيف الظِّلِّ.
• اسم منسوب إلى أَلْمَعُ: ذكيّ مُفْرِط الذَّكاء "رجلٌ ألمعيّ: فَطِن، ذو فراسة".
• ظريف، خفيف الظِّلِّ.
ألمعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَلْمَعُ.
• مصدر صناعيّ من أَلْمَعُ: ذكاء مُفْرط ونجابة "أحمد زويل ذو ألمعيَّة فذَّة- لم أر مثيله في ألمعيَّتِه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَلْمَعُ.
• مصدر صناعيّ من أَلْمَعُ: ذكاء مُفْرط ونجابة "أحمد زويل ذو ألمعيَّة فذَّة- لم أر مثيله في ألمعيَّتِه".
لَهَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَهاة: "صوت لهويّ".
، الحرفان اللَّهويَّان : القاف والكاف.
لائح
[مفرد]: اسم فاعل من لاحَ/ لاحَ إلى.
لَوْحيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى لَوْح ولَوْحة.
، تجربة لَوْحيَّة : تجربة طباعية تؤخذ من الحروف المنضّدة قبل تقطيعها إلى صفحات بهدف اكتشاف الأخطاء وتصحيحها.
لائذ
[مفرد]: اسم فاعل من لاذَ/ لاذَ إلى/ لاذَ بـ.
لائز
[مفرد]: اسم فاعل من لازَ إلى.
لَوْزانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لَوْز1: على غير قياس.
• (جو) صخر بركانيّ فيه فقاعات هوائيّة تحتوي على معادن ثانويّة.
• اسم منسوب إلى لَوْز1: على غير قياس.
• (جو) صخر بركانيّ فيه فقاعات هوائيّة تحتوي على معادن ثانويّة.
لَوْزيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَوْز1: ما كان على شكل لَوْزَة.
لَوْزيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لَوْزَة: "عين لَوزْيّة".
•، مصدر صناعيّ من لَوْزَة : طعام يصنع من لوز مسحوق وسكّر وبياض البيض.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى لَوْزَة: "عين لَوزْيّة".
•، مصدر صناعيّ من لَوْزَة : طعام يصنع من لوز مسحوق وسكّر وبياض البيض.
لُوطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لُوط: مَنْ يعمل عمل قوم لوط من مباشرة الذُّكور؛ شاذّ جنسيًّا ، اللُّوطيَّة : اللِّواط.
لَوْلبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَوْلَب: ما كان على شكل اللّولب "سُلَّم لولبيّ".
، الحركة اللَّولبيَّة : (فز) حركة الجسم حركة دورانيّة حول محور ثابت، وتكون مقرونة بحركة انتقاليّة في اتِّجاه هذا المحور. ... المزيد
لُومانجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لُومان: على غير قياس: مَنْ اعتاد دخول اللُّومان "مُجْرم لُومانجيّ".
لَوْنيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لَوْن ، لا لَوْنيّ : خاص بلَوْن لا تدرُّج فيه كالأبيض والأسود.
، العمى اللَّونيّ : (طب) عدم التَّمييز بين الألوان ولاسيّما الأحمر والأخضر.
، لا لونيّ : (فز) وصف لما يُغيّر مسار الضوء بدون فصل ألوانه، مثل عدسة المقراب.
، التَّحوُّل اللَّوْنيّ : (فز) تحوّل لَوْن الجسم نتيجة لتعرُّضه لحالة من التَّغيّر الفيزيائيّ وبالذَّات الحرارة. ... المزيد
التوائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى التواء: "طرق/ مسالك التوائيّة- حاول تبرير مسلكه بأساليب التوائيّة".
•، مصدر صناعيّ من التواء : حالة من سوء القصد وعدم الاستقامة في المعاملة مع الآخرين "نصحه بألا يستخدم الالتوائيّة في تعامله مع الآخرين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى التواء: "طرق/ مسالك التوائيّة- حاول تبرير مسلكه بأساليب التوائيّة".
•، مصدر صناعيّ من التواء : حالة من سوء القصد وعدم الاستقامة في المعاملة مع الآخرين "نصحه بألا يستخدم الالتوائيّة في تعامله مع الآخرين".
لِيفانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لِيفة: على غير قياس، ذو لحية كثيفة ، لحية ليفانيّة : كثيرة الشّعر منبسطة الأطراف.
لِيفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى لِيف: "أنسجة ليفيّة: ".
، الوَرَم اللِّيفيّ : (طب) ورم قاسٍ غير مؤلم، يعتري الأنسجةَ اللّيفيّة في الجسم.
مِتْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِتْر.
، النِّظام المتريّ : (هس) نظام أساسه وحدة المتر، يستخدمه العلماءُ في جميع أنحاء العالم.
تمثيليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تمثيل: "مشهد تمثيليّ".
• مسرحيّ "فرقة تمثيليّة".
• اسم منسوب إلى تمثيل: "مشهد تمثيليّ".
• مسرحيّ "فرقة تمثيليّة".
مِثاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مِثال: وصف لكلّ ما هو كامل في بابه، ويُقتدى به "خُلُق/ زوج/ سلوك مثاليّ- الأمّ المثاليّة- الطّالب المثاليّ".
• من يتّخذ لنفسه مَثَلا أعلى يتّبعه في حياته.
• اسم منسوب إلى مِثال: وصف لكلّ ما هو كامل في بابه، ويُقتدى به "خُلُق/ زوج/ سلوك مثاليّ- الأمّ المثاليّة- الطّالب المثاليّ".
• من يتّخذ لنفسه مَثَلا أعلى يتّبعه في حياته.
مجّانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَجّان: "خدمات/ مساعدات مجّانيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَجّان : بدون تكلفة أو مقابل "تحرص الدولةُ على استمرار مجّانيّة التّعليم".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَجّان: "خدمات/ مساعدات مجّانيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَجّان : بدون تكلفة أو مقابل "تحرص الدولةُ على استمرار مجّانيّة التّعليم".
لَيْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى لَيْل ، حارس ليليّ : يقوم بالحراسة ليلاً، مَدْرسَة ليليَّة : مَدْرسَة مسائيَّة، ملهى ليليّ : نادٍ يقدِّم الطعامَ والتسليةَ والموسيقى والرقصَ حتى أوقات متأخِّرة من الليل.
• (حي) وصف للكائن الحيّ الذي ينشط ليلاً، أو وصف للوظيفة التي يؤدِّيها الكائن الحيّ في أثناء الليل، ويقابلها نهاريّ. ، العشى اللَّيليّ / العمى اللَّيليّ : (طب) ضعف الحساسية البصريّة في الإضاءة القليلة وذلك لنقص في التَّكيّف مع الظَّلام أو فقدانه. ، تحوُّل ليليّ : (نت) تحوُّل بعض أجزاء النباتات عن أوضاعها عند حلول الليل مثل نبات دوّار الشمس أو عَبَّاد الشمس. ... المزيد
• اسم منسوب إلى لَيْل ، حارس ليليّ : يقوم بالحراسة ليلاً، مَدْرسَة ليليَّة : مَدْرسَة مسائيَّة، ملهى ليليّ : نادٍ يقدِّم الطعامَ والتسليةَ والموسيقى والرقصَ حتى أوقات متأخِّرة من الليل.
• (حي) وصف للكائن الحيّ الذي ينشط ليلاً، أو وصف للوظيفة التي يؤدِّيها الكائن الحيّ في أثناء الليل، ويقابلها نهاريّ. ، العشى اللَّيليّ / العمى اللَّيليّ : (طب) ضعف الحساسية البصريّة في الإضاءة القليلة وذلك لنقص في التَّكيّف مع الظَّلام أو فقدانه. ، تحوُّل ليليّ : (نت) تحوُّل بعض أجزاء النباتات عن أوضاعها عند حلول الليل مثل نبات دوّار الشمس أو عَبَّاد الشمس. ... المزيد
مِئَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِئَة: بالغ مائة/ مِائة سنة "الذكرى المئويّة لوفاة الشاعر- عيد مئويّ: يُقام كلّ مائة/ مئة عام- رجلٌ مئويّ" ، مقياس مئويّ : مقسّم إلى مائة جزء.
، النِّسبة المئويَّة : (جب) مقدار الشَّيء منسوبًا إلى مائة.
، الرُّتْبة المئويَّة : (جب) الدلالة على موقع قيمة في مجموعة من القيم مرتَّبة حسب مقدارها، وذلك بواسطة ، النِّسبة المئويَّة للقيم. ... المزيد
امتثاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى امتثال: "قيم امتثاليّة".
•، مصدر صناعيّ من امتثال : كون الإنسان مسايرًا في أفكاره وعواطفه للعُرْف العام في المجتمع الذي يعيش فيه "يجب الانصياع لامتثاليّة الحياة العاديَّة مع انضباط صارم- كان مهيّأ لتلقِّي قرارات رؤسائه والتكيُّف معها بامتثاليّة وانضباط شديد".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى امتثال: "قيم امتثاليّة".
•، مصدر صناعيّ من امتثال : كون الإنسان مسايرًا في أفكاره وعواطفه للعُرْف العام في المجتمع الذي يعيش فيه "يجب الانصياع لامتثاليّة الحياة العاديَّة مع انضباط صارم- كان مهيّأ لتلقِّي قرارات رؤسائه والتكيُّف معها بامتثاليّة وانضباط شديد".
مثاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِثال.
• مصدر صناعيّ من مِثال. ، المثاليَّة :
• (سف) مذهب فلسفيّ ينكر حقيقة ذاتيّة الأشياء المتميِّزة من (أنا) ولا يقبل منها إلاّ الفكر، وهو مذهب يقابل الواقعيّة بوجهٍ عام "فيلسوف من دعاة المثاليّة".
• الميل نحو المثال والبحث عنه "في سلوكه مثاليّة واضحة تبعده عن الواقع والتكيف معه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِثال.
• مصدر صناعيّ من مِثال. ، المثاليَّة :
• (سف) مذهب فلسفيّ ينكر حقيقة ذاتيّة الأشياء المتميِّزة من (أنا) ولا يقبل منها إلاّ الفكر، وهو مذهب يقابل الواقعيّة بوجهٍ عام "فيلسوف من دعاة المثاليّة".
• الميل نحو المثال والبحث عنه "في سلوكه مثاليّة واضحة تبعده عن الواقع والتكيف معه".
مُخِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُخّ: "أصيب بألم مخِّيٍّ- أصابته حُمّى مُخِّيّة".
، الشَّلل المخيّ : (طب) الخلل الناتج عادة عن تلف دماغيّ يحدث قبل أو عند الولادة ويتّسم بإعاقة عضليَّة.
، ارتجاج مخِّيّ : (طب) اختلال في وظائف المخِّ نتيجة ضربة على الرأس أو هزّة عنيفة ويؤدي الارتجاجُ المخيّ إلى غثيان ودوار يعقبهما سُبات مع بطء في التنفّس، ولا يستلزم وجود تغيّرات عضويّة في المخّ، وهو قابل للشِّفاء. ... المزيد
تمدينيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمَدْيُن: "حملة تمدينيَّة- رسالة/ مهمّة تمدينيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَمَدْيُن : حالة من التحضّر والتنعُّم التي تعيشها بلد ما أو شخص ما "لم تستطع التمدينيّة بكلِّ وسائلها إيقافَ الغزو الوحشيّ للعراق".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمَدْيُن: "حملة تمدينيَّة- رسالة/ مهمّة تمدينيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَمَدْيُن : حالة من التحضّر والتنعُّم التي تعيشها بلد ما أو شخص ما "لم تستطع التمدينيّة بكلِّ وسائلها إيقافَ الغزو الوحشيّ للعراق".
مَرْجانِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَرْجان: "عِقْد مَرْجانِيّ".
مَرْجانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَرْجان.
، جزيرة مرجانيَّة : (جغ) جزيرة في البحار الاستوائيّة تكون عادة منعزلة وتؤلّف حزاما حول بحيرة شاطئيّة ضحلة تسمّى مرجانيّة.
مَرَضيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَرَض: "إجازة مَرَضيّة: إجازة من العمل مدفوعة الأجر للموظّف بسبب المرض- حالة مَرَضيّة".
مَزْجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَزْج.
، مُركَّب مزجيّ : (نح) ما تركَّب من كلمتين ليست الأولى مضافة إلى الثانية، وتكون الكلمة الأولى مبنيّة على الفتح غالبًا، والثانية معربة ممنوعة من الصرف مثل (بعلبك)، (حضرموت). ... المزيد
مادِّيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة: وهو مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ "اعتبارات مادِّيّة- مذهب مادّيّ- أدبيًّا وماديًّا- تتجاذب الإنسان نزعات ماديِّة وأخرى روحيّة" ، غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة.
• من يقول بأنّه لا يُوجد إلاّ المادّة، الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة، صاحب النظرة المادّيّة للأمور "فيلسوف مادّي".
• اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة: وهو مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ "اعتبارات مادِّيّة- مذهب مادّيّ- أدبيًّا وماديًّا- تتجاذب الإنسان نزعات ماديِّة وأخرى روحيّة" ، غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة.
• من يقول بأنّه لا يُوجد إلاّ المادّة، الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة، صاحب النظرة المادّيّة للأمور "فيلسوف مادّي".
مَدَنِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَدينة.
• خاصّ بالمواطن أو بمجموع المواطنين، عكس عسكريّ "التحق ب، الدِّفاع المدنيّ - قتل السّفاحُ المدنيين الأبرياء- زيٌّ مدنيٌّ".
• (قن) فرع من فروع القضاء، يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود "قانون مدنيّ- مسئوليّة مدنيّة". ، الدِّفاع المدنيّ : النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ. ، الموت المدنيّ : (قن) الحرمان من الحقوق المدنيّة نتيجة الإدانة بالخيانة أو جريمة كبرى غيرها. ، الطَّيران المدنيّ : الإدارة العامّة المشرفة على الطّائرات والمنشآت المستخدمة لنقل الرُّكّاب والبضائع جوًّا. ، الحقوق المدنيَّة : (قن) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، و، الحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان. ، التَّربيَة المدنيَّة : التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي. ، الحريَّات المدنيَّة : (قن) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة. ، المجتمع المدنيّ : (مع) مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان. ... المزيد
• اسم منسوب إلى مَدينة.
• خاصّ بالمواطن أو بمجموع المواطنين، عكس عسكريّ "التحق ب، الدِّفاع المدنيّ - قتل السّفاحُ المدنيين الأبرياء- زيٌّ مدنيٌّ".
• (قن) فرع من فروع القضاء، يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود "قانون مدنيّ- مسئوليّة مدنيّة". ، الدِّفاع المدنيّ : النظم والخطط والأبنية المُصمَّمة لحماية المدنيين من الكوارث الطَّبيعيّة واعتداءات العدوّ. ، الموت المدنيّ : (قن) الحرمان من الحقوق المدنيّة نتيجة الإدانة بالخيانة أو جريمة كبرى غيرها. ، الطَّيران المدنيّ : الإدارة العامّة المشرفة على الطّائرات والمنشآت المستخدمة لنقل الرُّكّاب والبضائع جوًّا. ، الحقوق المدنيَّة : (قن) الحقوق التي يخوِّلها القانون لجميع المقيمين في الدَّولة، وهي أشمل من الحقوق السِّياسيّة المتَّصلة باختيار الحاكم، كما أنَّها تتميَّز عن الحقوق الطَّبيعيّة في أنّ لها قيمة قانونيّة إلى جانب قيمتها الفلسفيّة المثاليّة، و، الحقوق المدنيَّة نسبيَّة غير مُطلقة تتكيَّف أوضاعُها مع الزَّمان والمكان. ، التَّربيَة المدنيَّة : التَّربيّة المعتمدة على الرُّوح المدنيّة، وقيم المجتمع مع الاعتراف بحريّة الفكرة والعقيدة والتَّعبير عن الرَّأي. ، الحريَّات المدنيَّة : (قن) أن يُترك للفرد الحقّ في التَّعبير عن رأيه وفكره بصراحة ووضوح، وكذلك حريّة اختيار المهنة التي يريد مزاولتها، وحريّة الانضمام إلى الجمعيَّات التَّطوّعية وحريّة العبادة. ، المجتمع المدنيّ : (مع) مؤسَّسات المجتمع المستقلَّة عن سلطة الدَّولة التي تقوم العلاقات بينها على أساس رابطة اختياريّة طوعيّة، مثل النِّقابات والأحزاب والجمعيّات الأهليّة ومنظَّمات حقوق الإنسان. ... المزيد
مِزاجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِزاج: "اضطرابات مِزاجيَّة".
•، مصدر صناعيّ من مِزاج : عمليّة تتمّ وفق طبع الشَّخص أو طبيعته واستعداده النَّفسيّ "وضع الخطّة وفقًا لمزاجيّة وتفكير القوّات المنفِّذة لها- يُخضِع كلَّ شيء لمزاجيّة وانتقائيّة في حكمه". ، حالة مِزاجيَّة : (نف) شعور انفعاليّ مؤقَّت ومتكرِّر مثل السعادة أو الغضب أو الحزن، وقد يستمرّ هذا الشعور حتَّى بعد زوال الموقف الذي تسبَّب فيه. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِزاج: "اضطرابات مِزاجيَّة".
•، مصدر صناعيّ من مِزاج : عمليّة تتمّ وفق طبع الشَّخص أو طبيعته واستعداده النَّفسيّ "وضع الخطّة وفقًا لمزاجيّة وتفكير القوّات المنفِّذة لها- يُخضِع كلَّ شيء لمزاجيّة وانتقائيّة في حكمه". ، حالة مِزاجيَّة : (نف) شعور انفعاليّ مؤقَّت ومتكرِّر مثل السعادة أو الغضب أو الحزن، وقد يستمرّ هذا الشعور حتَّى بعد زوال الموقف الذي تسبَّب فيه. ... المزيد
مَسِيحانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَسيح: على غير قياس "ناقش العديد من التصوّرات المسيحانيّة لدى البروتستانت".
مَسيحيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَسيح.
• مَنْ كان على دين المَسيح.
• اسم منسوب إلى مَسيح.
• مَنْ كان على دين المَسيح.
مِسْمَاريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِسْمار.
، خطُّ مسماريّ : خطّ تُكتب حروفه على شكل مسامير، عرفه سكّان الشّرق الأقدمون، واخترعه السُّومريّون في الألف الرّابع قبل الميلاد.
، الكتابة المسماريَّة : كتابة نشأت وازدهرت في بلاد ما بين النّهرين، وسُمِّيت بذلك لأنّها تشبه المسامير. ... المزيد
مِشْمِشيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُشْمُش/ مِشْمِش: ما كان بلون المشمش أو بطعمه أو بشكله "فستان مِشْمشيّ- خوخة مشمشيَّة".
ماضويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ماضٍ: على غير قياس "بدا المرشَّح في الانتخابات رجلاً ماضويًّا: عنده مَيْلٌ إلى الماضي".
• في الزمن الماضي "لم تعبأ إسرائيل بما توصَّل إليه زعماؤها ماضويًّا من اتفاقيّات".
• اسم منسوب إلى ماضٍ: على غير قياس "بدا المرشَّح في الانتخابات رجلاً ماضويًّا: عنده مَيْلٌ إلى الماضي".
• في الزمن الماضي "لم تعبأ إسرائيل بما توصَّل إليه زعماؤها ماضويًّا من اتفاقيّات".
مَطّاطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَطّاط: "رباط/ رصاص مطَّاطيّ".
مطّاطِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَطّاط: "عجلات/ مكابس/ صناعات مطاطيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَطّاط : حالة من المرونة والليونة وعدم الصرامة في التعامل مع القضايا بحيث يمكن الأخذ والردّ فيها كيفما يُشاء "عالج القضيّة بمطّاطيّة تتماشَى مع الوضع الراهن".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَطّاط: "عجلات/ مكابس/ صناعات مطاطيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَطّاط : حالة من المرونة والليونة وعدم الصرامة في التعامل مع القضايا بحيث يمكن الأخذ والردّ فيها كيفما يُشاء "عالج القضيّة بمطّاطيّة تتماشَى مع الوضع الراهن".
مِغْناطيسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِغْناطيس.
، الجنوب المغناطيسيّ : رأس البوصلة المقابل لجهة الشّمال والمتّجه
•درجة مع عقارب السَّاعة. ، القطب المغناطيسيّ : أحد اتجاهي المغناطيس الذي يشتدّ فيه المجال المغناطيسيّ، والذي تشير إليه الإبرة المغناطيسيّة في أيّ موضع على سطح الأرض. ، التَّجاذب المغناطيسيّ : (فز) تقارب قطبين مغناطيسيَّين من نوعين مختلفين. ، التَّنافر المغناطيسيّ : (فز) تباعد قطبين مغناطيسيَّين من نوع واحد. ، مجال مغناطيسيّ : (فز) مجال يوجد حيث تتعرّض الشّحن الكهربائيّة إلى قوّة تتناسب مع سرعتها وتكون متعامدة معها. ، التَّنويم المغناطيسيّ : (نف) الحالة المُصطنعة الشبيهة بالنَّوم التي يصبح فيها الشَّخصُ المنوَّم تحت تأثير المنوِّم فيوحى إليه ببعض الأعمال، أو التأثير بكلمات إيحائيَّة على شخص ما، تنقله إلى حالة شبيهة بالنَّوم ولا يفقد شعورَه، بل يستجيب لإيحاءات المنوِّم وأوامره. ... المزيد
•درجة مع عقارب السَّاعة. ، القطب المغناطيسيّ : أحد اتجاهي المغناطيس الذي يشتدّ فيه المجال المغناطيسيّ، والذي تشير إليه الإبرة المغناطيسيّة في أيّ موضع على سطح الأرض. ، التَّجاذب المغناطيسيّ : (فز) تقارب قطبين مغناطيسيَّين من نوعين مختلفين. ، التَّنافر المغناطيسيّ : (فز) تباعد قطبين مغناطيسيَّين من نوع واحد. ، مجال مغناطيسيّ : (فز) مجال يوجد حيث تتعرّض الشّحن الكهربائيّة إلى قوّة تتناسب مع سرعتها وتكون متعامدة معها. ، التَّنويم المغناطيسيّ : (نف) الحالة المُصطنعة الشبيهة بالنَّوم التي يصبح فيها الشَّخصُ المنوَّم تحت تأثير المنوِّم فيوحى إليه ببعض الأعمال، أو التأثير بكلمات إيحائيَّة على شخص ما، تنقله إلى حالة شبيهة بالنَّوم ولا يفقد شعورَه، بل يستجيب لإيحاءات المنوِّم وأوامره. ... المزيد
مِغْناطيسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِغْناطيس.
• مصدر صناعيّ من مِغْناطيس: جاذبيَّة خاصَّة عند بعضهم للتَّنويم.
• علم الخصائص المغناطيسيّة المتعلِّقة بالظروف الجويّة.
• (فز) قوَّة الجاذبيَّة في المغناطيس. ، إبْرة مِغناطيسيَّة : (فز) قطعة صغيرة من الصلب رقيقة محدَّدة الطرفين ممغنطة تدور حول محور أفقيّ وتتّجه دائمًا إلى القطب الشماليّ، وتستخدم للتعرّف على الجهات، وتسمَّى كذلك إبْرة البوصلة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِغْناطيس.
• مصدر صناعيّ من مِغْناطيس: جاذبيَّة خاصَّة عند بعضهم للتَّنويم.
• علم الخصائص المغناطيسيّة المتعلِّقة بالظروف الجويّة.
• (فز) قوَّة الجاذبيَّة في المغناطيس. ، إبْرة مِغناطيسيَّة : (فز) قطعة صغيرة من الصلب رقيقة محدَّدة الطرفين ممغنطة تدور حول محور أفقيّ وتتّجه دائمًا إلى القطب الشماليّ، وتستخدم للتعرّف على الجهات، وتسمَّى كذلك إبْرة البوصلة.
تمليكيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَمليك: "عقود تمليكيَّة".
، الإجارة التَّمليكيَّة : قانون إجارة يُمكِّن المستأجرَ من العقار أو الشقَّة أو المحلّ بحيث لا يستطيع المالكُ طردَه أو نزعَ ملكيَّته منه إلاّ إذا أخلّ بشروط العقد المُبرَم بينهما. ... المزيد
موسيقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى موسيقى: "آلة/ قطعة موسيقيّة- فاصل موسيقيّ".
• من يحترف الموسيقى، العامل بها "فنَّان موسيقيّ- فرقة موسيقيَّة". ، الجَوْقَةُ الموسيقيَّةُ : فريق من النَّاس يؤدّون عملاً فنِّيًّا غنائيًّا مشتركًا.
• اسم منسوب إلى موسيقى: "آلة/ قطعة موسيقيّة- فاصل موسيقيّ".
• من يحترف الموسيقى، العامل بها "فنَّان موسيقيّ- فرقة موسيقيَّة". ، الجَوْقَةُ الموسيقيَّةُ : فريق من النَّاس يؤدّون عملاً فنِّيًّا غنائيًّا مشتركًا.
ماليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مال.
، التَّضخُّم الماليّ : (قص) تزايد كميَّة النَّقد المتداول على مبلغ السِّلع المشتراة.
تموينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَموين: "بطاقات تموينيّة- أمور/ حصص/ سياسات تموينيَّة".
، السِّلع التموينيَّة : سلع غذائيّة توفِّرها الدولةُ للمواطنين وعادةً ما تقدِّمها بأسعار مُخفَّضة كالسُّكَّر والزَّيت، وتكون
بحصص مُعيَّنة لكلِّ فرد. ... المزيد
مَيْدَانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَيْدان: "عملٌ مَيْدانيّ".
• من يشتغل في موقع البحث "باحث ميدانيّ".
• اسم منسوب إلى مَيْدان: "عملٌ مَيْدانيّ".
• من يشتغل في موقع البحث "باحث ميدانيّ".
تمايزيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تمايُز: "قيم تمايزيَّة".
، السِّمات التَّمايزيَّة : (لغ) الصفات التي تميّز أفراد حقل دلاليّ عن أفراد حقل دلاليّ آخر، أو التي تميّز بين أفراد الحقل الواحد، مثل وظيفة الكلمة أو شكلها الخارجيّ "صدر معجم للسّمات التمايزيّة في اللُّغة". ... المزيد
تمهيديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَمهيد: افتتاحيّ، تحضيريّ "شرح/ اجتماع تمهيديّ- إجراءات تمهيديّة- تمهيديّ ماجستير" ، المسرحيّة التَّمهيديَّة : عرض يسبق العرض المسرحيّ الأساسيّ.
• مرحلة التعليم الإعداديّ "طالبٌ بالصّفّ الأوّل تمهيديّ". ، حُكْم تمهيديّ : (قن) حكم يقضي بتدابير من شأنها أن تمهّد لحلّ القضيّة قبل البحث في موضوع الدعوى.
• اسم منسوب إلى تَمهيد: افتتاحيّ، تحضيريّ "شرح/ اجتماع تمهيديّ- إجراءات تمهيديّة- تمهيديّ ماجستير" ، المسرحيّة التَّمهيديَّة : عرض يسبق العرض المسرحيّ الأساسيّ.
• مرحلة التعليم الإعداديّ "طالبٌ بالصّفّ الأوّل تمهيديّ". ، حُكْم تمهيديّ : (قن) حكم يقضي بتدابير من شأنها أن تمهّد لحلّ القضيّة قبل البحث في موضوع الدعوى.
مهرجانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَهْرَجان/ مِهْرَجان : "تعوّد المشاركةَ في الاحتفالات المهرجانيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَهْرَجان / مِهْرَجان : احتفاليّة ضخمة، تتَّسم بمظاهر الابتهاج المتعدِّدة "أقامت وزارةُ الإعلام مهرجانيّة شعبيّة عظيمة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَهْرَجان/ مِهْرَجان : "تعوّد المشاركةَ في الاحتفالات المهرجانيّة".
•، مصدر صناعيّ من مَهْرَجان / مِهْرَجان : احتفاليّة ضخمة، تتَّسم بمظاهر الابتهاج المتعدِّدة "أقامت وزارةُ الإعلام مهرجانيّة شعبيّة عظيمة".
ماليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مال.
• مصدر صناعيّ من مال: دراسة تدبير الموارد الماليّة.
• بيت المالِ، خزينة الدولة القسم الحكوميّ المسئول عن تجميع وإدارة وإنفاق العائدات العامّة. ، الأوراق الماليَّة : (قص) الورق النَّقديّ. ، وزارة الماليَّة : وزارة تتصرّف في أموال الدولة وتشرف على ميزانيَّتها ووارداتها ونفقاتها. ، السُّوق الماليَّة : ... المزيد
• المكان الذي تُعقد فيه الصّفقات، أي تلاقي العروض والطَّلبات وفق سعر معيّن.
• (قص) سوق استغلال الأموال لأجل طويل. ، السَّنة الماليَّة : أيّة فترة من
•شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التَّقارير الماليَّة أو إجراء التَّخطيط أو وضع الميزانيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مال.
• مصدر صناعيّ من مال: دراسة تدبير الموارد الماليّة.
• بيت المالِ، خزينة الدولة القسم الحكوميّ المسئول عن تجميع وإدارة وإنفاق العائدات العامّة. ، الأوراق الماليَّة : (قص) الورق النَّقديّ. ، وزارة الماليَّة : وزارة تتصرّف في أموال الدولة وتشرف على ميزانيَّتها ووارداتها ونفقاتها. ، السُّوق الماليَّة : ... المزيد
• المكان الذي تُعقد فيه الصّفقات، أي تلاقي العروض والطَّلبات وفق سعر معيّن.
• (قص) سوق استغلال الأموال لأجل طويل. ، السَّنة الماليَّة : أيّة فترة من
•شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التَّقارير الماليَّة أو إجراء التَّخطيط أو وضع الميزانيَّة.
مائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى ماء: "حيوانات/ نباتات مائيّة- طائرة مائيّة: طائرة يمكنها السّير فوق سطح المياه- حيوانات لا/ غير مائيَّة".
، بَثْرة مائيَّة : (طب) بَثْرة ممتلئة ماء بلا دم أو قيح.
، القوَّة المائيَّة : (فز) الطاقة الناتجة عن الماء الجاري أو السَّاقط والمستخدمة لإدارة الآلات، خاصَّة توليد الكهرباء.
، الصُّورة المائيَّة : (فن) رسم أو لوحة استخدمت فيها الألوان المائيَّة. ... المزيد
تمييزيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَميِيز: "معاملة/ قدرة تمييزيّة".
•، مصدر صناعيّ من تَميِيز : سياسة تفضيل شخصٍ أو جماعةٍ أو جنسٍ والإساءة للآخرين واستضعافهم وفقًا لاعتبارات معيَّنة "مازالت الازدواجيّة والتمييزيّة أهم سمات القرار الأمريكيّ". ، النِّيابة العامّة التَّمييزيَّة : (قن) هيئة قانونيَّة تمثّل الحقّ العام في محاكم الاستئناف وتختصُّ بالنَّظر في مطابقة الأحكام أو عدم مطابقتها للقانون. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَميِيز: "معاملة/ قدرة تمييزيّة".
•، مصدر صناعيّ من تَميِيز : سياسة تفضيل شخصٍ أو جماعةٍ أو جنسٍ والإساءة للآخرين واستضعافهم وفقًا لاعتبارات معيَّنة "مازالت الازدواجيّة والتمييزيّة أهم سمات القرار الأمريكيّ". ، النِّيابة العامّة التَّمييزيَّة : (قن) هيئة قانونيَّة تمثّل الحقّ العام في محاكم الاستئناف وتختصُّ بالنَّظر في مطابقة الأحكام أو عدم مطابقتها للقانون. ... المزيد
مَيّال
[مفرد]: صيغة مبالغة من مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ.
نَبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نبيّ: "أحاديثُ نبويّة- الكلام النبويّ".
مِنْبريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِنْبر: "كلمات مِنْبريَّة".
•، مصدر صناعيّ من مِنْبر : أسلوب فنّيّ يعتمد على المحسِّنات اللفظيّة والتأثير العاطفيّ "قدَّم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبريَّة والخطابة وشعر الطلاء اللفظيّ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مِنْبر: "كلمات مِنْبريَّة".
•، مصدر صناعيّ من مِنْبر : أسلوب فنّيّ يعتمد على المحسِّنات اللفظيّة والتأثير العاطفيّ "قدَّم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبريَّة والخطابة وشعر الطلاء اللفظيّ".
نَبْريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَبْر مجموعة نبريَّة/ وحدة نبريَّة- مقطع نبْريّ: ترتكز عليه النبْرة.
، لا نبْريّ : (سق) الذي لا ينتظم وفق النظام النبريّ في القطعة الموسيقيّة "موسيقى ، لا نبْريّ ة". ... المزيد
مائِل
[مفرد]: ج مائلون ومُيَّل، مؤ مائلة، ج مؤ مائلات وموائِلُ:
• اسم فاعل من مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ.
• مُنحنٍ "خطٌّ مائل- سطح مائل في الهندسة".
• متّجِه "مائلٌ إلى الشّفاء". ، الفاصلة المائلة : إشارة مائلة (/) تستخدم لفصل البدائل مثلاً: و/ أو، وتستخدم أيضًا للإشارة إلى نهايات سطور الشّعر.
• اسم فاعل من مالَ/ مالَ إلى/ مالَ على/ مالَ عن/ مالَ في/ مالَ لـ.
• مُنحنٍ "خطٌّ مائل- سطح مائل في الهندسة".
• متّجِه "مائلٌ إلى الشّفاء". ، الفاصلة المائلة : إشارة مائلة (/) تستخدم لفصل البدائل مثلاً: و/ أو، وتستخدم أيضًا للإشارة إلى نهايات سطور الشّعر.
نَباتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نبات: "خليّة نباتيّة".
• كلُّ ما صُنِع من النّبات "زيت/ دهن نباتيّ- الغذاء النباتيّ".
• من يتغذّى على النّبات وحده ولا يأكل اللحومَ "رجل نباتيّ".
• متخصّصٌ في علم النبات "عالمٌ نباتيّ". ، الشَّحم النَّباتيّ : دُهْن شَمْعيّ يُحْصل عليه من بعض النباتات ويستعمل في الصابون والشُّموع. ، علم الاجتماع النَّباتيّ : (جو) فرع من علم البيئة يتعلّق بدراسة خصائص المجتمعات النباتيّة وتصنيفها وعلاقاتها بالبيئة وتوزيعها. ... المزيد
• اسم منسوب إلى نبات: "خليّة نباتيّة".
• كلُّ ما صُنِع من النّبات "زيت/ دهن نباتيّ- الغذاء النباتيّ".
• من يتغذّى على النّبات وحده ولا يأكل اللحومَ "رجل نباتيّ".
• متخصّصٌ في علم النبات "عالمٌ نباتيّ". ، الشَّحم النَّباتيّ : دُهْن شَمْعيّ يُحْصل عليه من بعض النباتات ويستعمل في الصابون والشُّموع. ، علم الاجتماع النَّباتيّ : (جو) فرع من علم البيئة يتعلّق بدراسة خصائص المجتمعات النباتيّة وتصنيفها وعلاقاتها بالبيئة وتوزيعها. ... المزيد
نباتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نبات.
• مصدر صناعيّ من نبات: اعتماد الكائن الحيّ على نظام غذائيّ يتألّف من الخُضار والحبُوب والفواكه والمكسَّرات والبُذور ويتضمّن البيض ومنْتجات الألبان أو من دونها. ، جغرافيا نباتيَّة : دراسة توْزيع النباتات جُغْرافيًّا. ، الحديقة النَّباتيَّة : مكان فيه أنواع شتَّى من النباتات تزرع لأغْراض عِلْميَّة وتعليميَّة وزينيَّة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نبات.
• مصدر صناعيّ من نبات: اعتماد الكائن الحيّ على نظام غذائيّ يتألّف من الخُضار والحبُوب والفواكه والمكسَّرات والبُذور ويتضمّن البيض ومنْتجات الألبان أو من دونها. ، جغرافيا نباتيَّة : دراسة توْزيع النباتات جُغْرافيًّا. ، الحديقة النَّباتيَّة : مكان فيه أنواع شتَّى من النباتات تزرع لأغْراض عِلْميَّة وتعليميَّة وزينيَّة. ... المزيد
استنباطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استنباط: "أفكار استنباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من استنباط : مرحلة في التفكير تأتي بعد المرحلة الاستقرائيّة حيث يتمّ استخلاصُ النتائج أو استنتاجها "قامت دراستُه على منهجيّة استقرائيّة واستنباطيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استنباط: "أفكار استنباطيّة".
•، مصدر صناعيّ من استنباط : مرحلة في التفكير تأتي بعد المرحلة الاستقرائيّة حيث يتمّ استخلاصُ النتائج أو استنتاجها "قامت دراستُه على منهجيّة استقرائيّة واستنباطيّة".
إنتاجيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إنتاج.
• إنمائيّ "نشاط إنتاجيّ".
• اسم منسوب إلى إنتاج.
• إنمائيّ "نشاط إنتاجيّ".
إنتاجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنتاج: "عِلاوة/ كفاءة إنتاجيّة".
•، مصدر صناعيّ من إنتاج : عائد من سلعة أو خدمة في فترة ما مقدّرًا بوحدات عينيّة، أو نقديّة منسوبًا إلى كلفة إنتاجه "عدم/ لا إنتاجيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنتاج: "عِلاوة/ كفاءة إنتاجيّة".
•، مصدر صناعيّ من إنتاج : عائد من سلعة أو خدمة في فترة ما مقدّرًا بوحدات عينيّة، أو نقديّة منسوبًا إلى كلفة إنتاجه "عدم/ لا إنتاجيّة".
استنتاجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استنتاج: "طُرق استنتاجيّة".
•، مصدر صناعيّ من استنتاج : استنباطيّة، استدلاليّة، حالة تتمثّل في انتقال الذّهن من قضيّة مسلَّمة إلى قضيّة أُخرى ناتجة عنها "اعتمد في بحثه على المنهجيّة والاستنتاجيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استنتاج: "طُرق استنتاجيّة".
•، مصدر صناعيّ من استنتاج : استنباطيّة، استدلاليّة، حالة تتمثّل في انتقال الذّهن من قضيّة مسلَّمة إلى قضيّة أُخرى ناتجة عنها "اعتمد في بحثه على المنهجيّة والاستنتاجيّة".
نَثْرِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَثْر: "مقالة/ مسرحيّة نثْريَّة".
• قليلٌ "مصاريف نثْريّة: طارئة، عارضة، غير داخلة في باب معين".
• اسم منسوب إلى نَثْر: "مقالة/ مسرحيّة نثْريَّة".
• قليلٌ "مصاريف نثْريّة: طارئة، عارضة، غير داخلة في باب معين".
مِنجليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِنْجَل.
، فقر الدَّم المِنْجَليّ : (طب) فقر دم مزمن وقاتل يسبِّبه جين مُورَّث يتَّسم بخلايا دم حمراء منجليّة الشكل، وهذا المرض يصيب السودَ في إفريقيا أو الأشخاصَ من أصل إفريقيّ، ويُؤدِّي إلى ألم في المفاصل وحمّى وتقرحات في الساق. ... المزيد
نَجْميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَجْم: أو خاصّ به "تأثيرات نجميّة".
• على شكل نجمة "ورق نجميّ".
• كوكبيّ.
• اسم منسوب إلى نَجْم: أو خاصّ به "تأثيرات نجميّة".
• على شكل نجمة "ورق نجميّ".
• كوكبيّ.
إنجابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنجاب: "حرصت الدولة على توعية المرأة بمسئوليّاتها الإنجابيّة- قام عدد من الباحثين بدراسة السلوكيّات الإنجابيّة في مصر".
•، مصدر صناعيّ من إنجاب : قدرة الرَّجُل على إنجاب الأولاد. ، الصِّحَّة الإنجابيَّة : (طب) دراسة كلِّ ما يتعلَّق بسلامة المرأة طبِّيًّا قبل الزواج وبعده خاصّة في فترات الحمل، وتحديد عدد مرّات تكراره، كذلك تحديد الفترات الزمنيّة التي يجب مراعاتها بين كلِّ حملين "شارك عدد من المتخصِّصين في ندوة الصحّة الإنجابيّة- تُقَدَّم خدمات الصحَّة الإنجابيّة من خلال عيادات تنظيم الأسرة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنجاب: "حرصت الدولة على توعية المرأة بمسئوليّاتها الإنجابيّة- قام عدد من الباحثين بدراسة السلوكيّات الإنجابيّة في مصر".
•، مصدر صناعيّ من إنجاب : قدرة الرَّجُل على إنجاب الأولاد. ، الصِّحَّة الإنجابيَّة : (طب) دراسة كلِّ ما يتعلَّق بسلامة المرأة طبِّيًّا قبل الزواج وبعده خاصّة في فترات الحمل، وتحديد عدد مرّات تكراره، كذلك تحديد الفترات الزمنيّة التي يجب مراعاتها بين كلِّ حملين "شارك عدد من المتخصِّصين في ندوة الصحّة الإنجابيّة- تُقَدَّم خدمات الصحَّة الإنجابيّة من خلال عيادات تنظيم الأسرة". ... المزيد
انتحاريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِحار ، العمليَّات الانتحاريَّة : التي يصف بها العدوُّ عمليّات الاستشهاد البطوليَّة.
، الطَّائرة الانتحاريَّة : طائرة مجهَّزة بمتفجِّرات يتمُّ تجهيزها وتوجيهها لهجوم عسكريّ. ... المزيد
نُحاسِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَحَاس/ نُحَاس/ نِحَاس: مصنوع أو مطَّعم بالنّحاس "كرسي نُحاسيّ اللون- نقود نُحاسِيّة- العصر النحاسيّ".
• ما كان بلون النُّحاس. ، آلات نُحاسيَّة : (سق) آلات موسيقيّة نفخيّة "صوت نُحاسِيّ".
• اسم منسوب إلى نَحَاس/ نُحَاس/ نِحَاس: مصنوع أو مطَّعم بالنّحاس "كرسي نُحاسيّ اللون- نقود نُحاسِيّة- العصر النحاسيّ".
• ما كان بلون النُّحاس. ، آلات نُحاسيَّة : (سق) آلات موسيقيّة نفخيّة "صوت نُحاسِيّ".
ناحٍ
[مفرد]: ج ناحون ونُحاة: اسم فاعل من نحا/ نحا إلى.
نَحْويّ
[مفرد]: ج نحويُّون ونُحاة:
• اسم منسوب إلى نَحْو: "إعراب نحويّ- دراسة/ إحالة نحويّة".
• عالم بالنحْو، ويجوز فتح الحاء (نَحَويّ) "النحويُّون الكوفيّون- نحاة البصرة". ، المقيِّد النَّحويّ : حرف أو كلمة أو جملة أو شبه جملة يحدِّد المعنى وييِّنه ويزيد فيه شيئًا جديدًا.
• اسم منسوب إلى نَحْو: "إعراب نحويّ- دراسة/ إحالة نحويّة".
• عالم بالنحْو، ويجوز فتح الحاء (نَحَويّ) "النحويُّون الكوفيّون- نحاة البصرة". ، المقيِّد النَّحويّ : حرف أو كلمة أو جملة أو شبه جملة يحدِّد المعنى وييِّنه ويزيد فيه شيئًا جديدًا.
انتخابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انتخاب: "أسبوع/ إعلان/ عقل/ منصب انتخابيّ- حملة/ مطالعات/ دائرة انتخابيّة- فترة انتخابيّة: فترة واقعة ما بين دعوة الناخبين إلى الانتخاب، ويوم الاقتراع، قائمة انتخابيّة : قائمة أبجديّة رسميّة بالناخبين في محافظة أو ولاية أو إقليم، معارك / معركة انتخابيّة : حملة انتخابيّة أو مجموعة النشاطات التي يقوم بها المُرشَّح بهدف انتخابه، هيئة انتخابيّة : مجموع الناخبين في دائرة انتخابيّة، دعوة انتخابيّة : أمر قضائيّ يصدره حاكم أو أي سلطة تنفيذيّة أخرى تطلب عقدَ الانتخابات خاصّة انتخابات لملء مقعد شاغر".
، تحالف انتخابيّ : (قن) تحالف بين أحزاب أو بين رجالات السياسة للحصول على أكبر عدد ممكن من الأصوات خلال الانتخابات.
، تزوير انتخابيّ : مُجمل المخالفات المتعلِّقة بالترشيح ولوائح الانتخابات وبعمليّة التصويت وعدّ الأصوات.
، الدَّائرة الانتخابيَّة : قسم من المدينة أو مجموعة من القرى تنتخب عنها نائبًا في المجلس النِّيابيّ. ... المزيد
نُخْبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نُخْبَة: على غير قياس.
نُخاعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نُخاع: "بَصَلة نُخاعيّة: قسم أسفل من نُخاع الفقاريّات، يعلو النخاعَ الشوكيّ، وله شكل بَصَلة- عصب نخاعيّ- قناة نُخاعيَّة".
• متعلِّق بالعمود الفقري أو النخاع الشوكي أو يقع بالقرب منهما.
• اسم منسوب إلى نُخاع: "بَصَلة نُخاعيّة: قسم أسفل من نُخاع الفقاريّات، يعلو النخاعَ الشوكيّ، وله شكل بَصَلة- عصب نخاعيّ- قناة نُخاعيَّة".
• متعلِّق بالعمود الفقري أو النخاع الشوكي أو يقع بالقرب منهما.
مُنادٍ
[مفرد]:
• اسم فاعل من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ.
• مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها.
• اسم فاعل من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ.
• مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها.
انتخابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتخاب: "دائرة/ عمليّة/ حملة انتخابيّة- ضاعت آماله في غياهب الوعود الانتخابيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتخاب : سياسة تتبعها الأحزاب وتستوحي منها مصالحها الانتخابيّة "انتخابيّة حزب".
• نزعة نفسيَّة لاختيار ما هو ملائم أو مستحسن "انتخابيّة في الأفكار". ، معركة انتخابيَّة : (سة) منافسة قويَّة بين مرشَّحين أو متنافسين على منصب رئاسيّ أو مقعد في هيئة أو برلمان، من أجل الحصول على أعلى نسبة من أصوات الناخبين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتخاب: "دائرة/ عمليّة/ حملة انتخابيّة- ضاعت آماله في غياهب الوعود الانتخابيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتخاب : سياسة تتبعها الأحزاب وتستوحي منها مصالحها الانتخابيّة "انتخابيّة حزب".
• نزعة نفسيَّة لاختيار ما هو ملائم أو مستحسن "انتخابيّة في الأفكار". ، معركة انتخابيَّة : (سة) منافسة قويَّة بين مرشَّحين أو متنافسين على منصب رئاسيّ أو مقعد في هيئة أو برلمان، من أجل الحصول على أعلى نسبة من أصوات الناخبين.
نُخامِيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى نُخامَة.
، الغُدَّة النُّخامِيَّة : (طب) غُدَّة صمّاء بيضويّة الشَّكل مركزها تحت الدِّماغ، تتألَّف من فلْقات أماميَّة وخلفيّة تُفرز عددًا من الهُرمونات، ولا سيّما هُرمونًا خاصًّا بالنِّمو وموادّ مُنبِّهة ذات تأثير فعّال على الغُدد الصَّمّاء الأخرى وهُرمونًا يحدّ من الإفراز البوليّ، وغيرهما. ... المزيد
انتدابيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِداب: "لم تكن انجلترا أمينة على حدود فلسطين الانتدابيّة".
، السِّياسة الانتدابيَّة : (سة) نوع من الاحتلال يقوم على فرض السيطرة على بلدٍ ما عن طريق الإشراف على نظم الحكم فيها "نهجت الدول الكبرى سياسة انتدابيّة استعماريّة بعد الحرب العالميّة الأولى". ... المزيد
مُنادًى
[مفرد]:
• اسم مفعول من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ.
• (نح) اسم يسبقه أداة نداء، كقولنا: يا زينب؛ فتكون زينب المنادى " {يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} ".
• اسم مفعول من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ.
• (نح) اسم يسبقه أداة نداء، كقولنا: يا زينب؛ فتكون زينب المنادى " {يَامَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ} ".
تنازليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَنازُل.
• (جب) عكس تصاعديّ "عدّ/ ترتيب تنازليّ" ، بدأ العدّ التَّنازليّ : تم الاستعداد واقترب موعد التنفيذ.
• اسم منسوب إلى تَنازُل.
• (جب) عكس تصاعديّ "عدّ/ ترتيب تنازليّ" ، بدأ العدّ التَّنازليّ : تم الاستعداد واقترب موعد التنفيذ.
نازيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نازيَّة: وهي مذهب سياسي أسسه هتلر الزعيم الألماني المعروف "مواقف نازيّة- اشتهر الحكم النازيّ بالإرهاب".
• من كان من أتباع النازيّة.
• اسم منسوب إلى نازيَّة: وهي مذهب سياسي أسسه هتلر الزعيم الألماني المعروف "مواقف نازيّة- اشتهر الحكم النازيّ بالإرهاب".
• من كان من أتباع النازيّة.
مُنتسِب
[مفرد]:
• اسم فاعل من انتسبَ/ انتسبَ إلى.
• طالب يدرس من خارج الجامعة "تقبل الكليّات النظريّة آلافًا من المنتسِبين كلّ عام".
• اسم فاعل من انتسبَ/ انتسبَ إلى.
• طالب يدرس من خارج الجامعة "تقبل الكليّات النظريّة آلافًا من المنتسِبين كلّ عام".
نِسْبَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِسْبَة: على غير قياس "حركة نسبويّة: حركة منسوبة إلى نظريّة النسبيَّة لأينشتاين".
نِسائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نساء: "جمعيّة نسائيّة- اتِّحاد نسائيّ".
، الحركة النِّسائيَّة : (مع) حركة اجتماعيّة إصلاحيّة تنادي بتحسين وضع المرأة والدّفاع عن حقوقها وتأكيد دورها في المجتمع.
نسويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نُسْوَة/ نِسْوَة.
• مصدر صناعيّ من نُسْوة/ نِسْوَة.
• (مع) حركة فكريّة مُهتمَّة بحقوق المرأة، تنادي بتحسين وضعها وتأكيد دورها في المجتمع وتشجيعها على الإبداع.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نُسْوَة/ نِسْوَة.
• مصدر صناعيّ من نُسْوة/ نِسْوَة.
• (مع) حركة فكريّة مُهتمَّة بحقوق المرأة، تنادي بتحسين وضعها وتأكيد دورها في المجتمع وتشجيعها على الإبداع.
انتشائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتشاء: "نظرة انتشائيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتشاء : حالة من السعادة والفرح والسرور تُشبه السُّكْر تعتري الإنسانَ فتغمر نفسَه بالراحة "نجح فتملّكته السّعادة والانتشائيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتشاء: "نظرة انتشائيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتشاء : حالة من السعادة والفرح والسرور تُشبه السُّكْر تعتري الإنسانَ فتغمر نفسَه بالراحة "نجح فتملّكته السّعادة والانتشائيّة".
نَشويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَشا: مركَّب من نشا، محتوٍ على نشا "موادّ نشويَّة- تتوفّر في الخبز مادّة نَشَويَّة كبيرة".
، النَّشويَّات : الأغذية التي تحتوي على نسبة عالية من النَّشا كالبطاطا والخبز والبطاطس وغيرها. ... المزيد
نِسْبيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نِسْبَة: خاصّ بالنظريّة النسبيّة.
• مُقيَّد بغيره مرتبط به؛ عكسه مُطلَق "مشاركة/ ضريبة نسبيَّة- المعرفة البشريّة نسبيَّة، نسبيًّا لك الحقّ فيما تقول" ، الأكثريَّة النِّسبيَّة : العدد الأكبر من أصوات المقترعين، بدون بلوغ الأكثريّة المطلقة، أو زيادة أحد المرشحين في الأصوات بالنسبة إلى غيره ولكن بدون بلوغ الأكثريّة المطلقة، نسبيًّا : بالمقارنة، بالمقابلة. ... المزيد
• ما هو محدود وتقريبيّ "لا يزال يسود الحالة هدوء نسبيّ". ، التَّمثيل النِّسبيّ : (سة) محاولة توزيع المقاعد أو المناصب بالنِّسبة إلى القوى السِّياسيَّة المتنافسة في البرلمان أو في الحكومة أو في وظائف أخرى.
• اسم منسوب إلى نِسْبَة: خاصّ بالنظريّة النسبيّة.
• مُقيَّد بغيره مرتبط به؛ عكسه مُطلَق "مشاركة/ ضريبة نسبيَّة- المعرفة البشريّة نسبيَّة، نسبيًّا لك الحقّ فيما تقول" ، الأكثريَّة النِّسبيَّة : العدد الأكبر من أصوات المقترعين، بدون بلوغ الأكثريّة المطلقة، أو زيادة أحد المرشحين في الأصوات بالنسبة إلى غيره ولكن بدون بلوغ الأكثريّة المطلقة، نسبيًّا : بالمقارنة، بالمقابلة. ... المزيد
• ما هو محدود وتقريبيّ "لا يزال يسود الحالة هدوء نسبيّ". ، التَّمثيل النِّسبيّ : (سة) محاولة توزيع المقاعد أو المناصب بالنِّسبة إلى القوى السِّياسيَّة المتنافسة في البرلمان أو في الحكومة أو في وظائف أخرى.
نِسْبيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِسْبَة.
• مصدر صناعيّ من نِسْبَة.
• (سف) مذهب يقول بأنّ المعرفة نسبيَّة غير مُطلقة. ، مبدأ النِّسبيَّة : (فز) القول بتكافؤ صيغ القوانين الفيزيقيَّة كيفما اختلفت حركات الراصدين لها أو كيفما اختلفت حركات المراجع التي تسند تلك القوانين إليها. ، النَّظريَّة النِّسبيَّة : (فز) النَّظريّة التي يتوصَّل فيها، على أساس مبدأ النِّسبيّة، إلى معرفة ما تقضي إليه من نتائج. ، رطوبة نسبيَّة : معدل كمِّيَّة الماء المتبخِّر في الهواء إلى الكمِّيَّة الأعْلى التي يمكن للهواء أن يحملها في الدرجة ذاتها ويعبَّر عنها بنسبة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِسْبَة.
• مصدر صناعيّ من نِسْبَة.
• (سف) مذهب يقول بأنّ المعرفة نسبيَّة غير مُطلقة. ، مبدأ النِّسبيَّة : (فز) القول بتكافؤ صيغ القوانين الفيزيقيَّة كيفما اختلفت حركات الراصدين لها أو كيفما اختلفت حركات المراجع التي تسند تلك القوانين إليها. ، النَّظريَّة النِّسبيَّة : (فز) النَّظريّة التي يتوصَّل فيها، على أساس مبدأ النِّسبيّة، إلى معرفة ما تقضي إليه من نتائج. ، رطوبة نسبيَّة : معدل كمِّيَّة الماء المتبخِّر في الهواء إلى الكمِّيَّة الأعْلى التي يمكن للهواء أن يحملها في الدرجة ذاتها ويعبَّر عنها بنسبة. ... المزيد
تناسُليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تناسُل: خاص بتكوين أعضاء التناسُل ووظائفها "دراسات طبيّة تناسليّة- مجرى تناسليّ- طبيب الأمراض الجلديّة والتناسليّة" ، لا تناسليّ : ناتج أو حاصل بدون اتِّحاد الخلايا الأنثويّة والذكريَّة أو عديم الأعضاء التناسليّة، مرض تناسليّ : مرض يُصيب الأعضاء التناسليَّة.
، الجهاز التَّناسليّ : (شر) مجموعة من الأعضاء في الإنسان وغيره من الفقاريّات وفي النبات وبعض اللافقاريات مهمّتها القيام بعملية التَّوالد.
، الغدد التَّناسليَّة : (شر) المبيضان عند الأنثى والخصيتان عند الذكر.
، الأمراض التَّناسليَّة : (طب) أمراض معدية تنتقل عن طريق الاتِّصال الجنسيّ كالسّيلان والزّهري والإيدز.
، الغريزة التَّناسليَّة : (نف) الطَّاقة المعبِّرة عن اللَّذّة التي تسعى للإشباع الجنسيّ، وهي من الدَّوافع النَّفسيّة الرَّئيسيّة. ... المزيد
إنشاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنشاد: "تخلَّل الحفل تقديم فقرات إنشاديَّة ومسرحيَّة- تحرص قصور الثقافة على تفعيل الأنشطة الدينيَّة والإنشاديَّة خلال الاحتفالات الدينيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إنشاد : أوبريت؛ قصائد شعريَّة مغنَّاة على إيقاع واحد، ويغلب إطلاقُها على المديح النبويّ "قدّمت دار الأوبرا إنشاديّة عظماء الدنيا".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إنشاد: "تخلَّل الحفل تقديم فقرات إنشاديَّة ومسرحيَّة- تحرص قصور الثقافة على تفعيل الأنشطة الدينيَّة والإنشاديَّة خلال الاحتفالات الدينيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إنشاد : أوبريت؛ قصائد شعريَّة مغنَّاة على إيقاع واحد، ويغلب إطلاقُها على المديح النبويّ "قدّمت دار الأوبرا إنشاديّة عظماء الدنيا".
ناصريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى ناصِر: مِنْ أنصار الرئيس المصريّ الرّاحل جمال عبد الناصر، المعتنقين آراءَه
"الحزب الناصريّ- اتِّجاه ناصريّ".
ناصريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ناصِر: "فتاة ناصريّة".
• مصدر صناعيّ من ناصِر.
• (سة) اسم مذهب واتِّجاه سياسيّ منسوب إلى اسم رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى ناصِر: "فتاة ناصريّة".
• مصدر صناعيّ من ناصِر.
• (سة) اسم مذهب واتِّجاه سياسيّ منسوب إلى اسم رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصر.
تنصيصيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تنصيص.
، علامة تنصيصيَّة : قوسان مزدوجان يُرسمان هكذا: " " يُوضع بينهما كلُّ ما ينقله الكاتب من كلام غيره "أقواس تنصيصيَّة".
نَصِّيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَصّ.
، النَّقد النَّصِّيّ : (لغ) دراسة الكتابات والمخطوطات والمطبوعات، وذلك لتحديد الشّكل الأصْلي للنَّصّ وخاصّة لنصّ أدبيّ.
تنصيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنصير: "حملات/ مخطّطات تنصيريّة".
•، مصدر صناعيّ من تنصير : "نجحت التنصيرية في بعض البلاد الإفريقية: إدخال الغير من النصرانيّة". ، الحركة التنصيريَّة : حركة تهدف إلى جعل الغير يدين بالنّصرانيَّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنصير: "حملات/ مخطّطات تنصيريّة".
•، مصدر صناعيّ من تنصير : "نجحت التنصيرية في بعض البلاد الإفريقية: إدخال الغير من النصرانيّة". ، الحركة التنصيريَّة : حركة تهدف إلى جعل الغير يدين بالنّصرانيَّة.
نِصْفيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِصْف: "شللٌ نِصْفيّ: شلل يصيب الإنسانَ في أحد شقّيه- تمثالٌ نصْفيّ: من الرأس إلى الخصر- عمًى نصْفيّ".
، صُداع نِصفيّ : (طب) ألم حادّ متكرِّر يُصيب عادة قِسمًا واحدًا من الرأس، ويرافقه عادة غثيان واضطرابات بصريّة.
، العمر النِّصفيّ : (فز) الزَّمن الضَّروريّ لتفكُّك نصف ذرّات مادَّة ذات نشاط إشعاعيّ. ... المزيد
نصفيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى نِصْف.
، البطاريَّة النِّصفيَّة : أحد جزأيّ خليَّة كهروكيميائيّة تتألَّف من إلكترون (قطب) في سائل موصل.
، صورة نصفيّة : تمثّل الجُزْء العلويّ لشخص واليدين فقط. ... المزيد
نِطْعِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِطْع.
، الحروف النِّطعيَّة : (لغ) أصوات مخرجها من النِّطع (الغار الأعلى) وهي (ت-د-ط).
مَنْطِقيّ
[مفرد]: ج مَناطِقة:
• اسم منسوب إلى مَنْطِق: "تعليله المنطقيّ- من المنطقيّ- استنتاج منطقيّ".
• صاحبُ علمِ المَنْطِق "مِن كبار المناطِقة".
• مَنْ يفكّر تفكيرًا مستقيمًا "رجلٌ منطقيّ".
• اسم منسوب إلى مَنْطِق: "تعليله المنطقيّ- من المنطقيّ- استنتاج منطقيّ".
• صاحبُ علمِ المَنْطِق "مِن كبار المناطِقة".
• مَنْ يفكّر تفكيرًا مستقيمًا "رجلٌ منطقيّ".
انتظاريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتظار: "ساحات انتظاريّة".
•، مصدر صناعيّ من انتظار : ترقُّبيّة، سياسة تقوم على التكهُّن والتنبُّؤ بالأحداث، والتَّشكيك في مجريات الأمور بدلاً من العمل والجِدّ "تسود دول العالم انتظاريّة سلبيّة لما بعد الحرب على العراق".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتظار: "ساحات انتظاريّة".
•، مصدر صناعيّ من انتظار : ترقُّبيّة، سياسة تقوم على التكهُّن والتنبُّؤ بالأحداث، والتَّشكيك في مجريات الأمور بدلاً من العمل والجِدّ "تسود دول العالم انتظاريّة سلبيّة لما بعد الحرب على العراق".
تنظيريَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنظير: "قدرات/ ممارسات تنظيريَّة".
•، مصدر صناعيّ من تنظير : ما يتعلّق بوَضْع نظريَّة أو وَضْع أمرٍ في شكل نظريَّة "استطاع أن يقدِّم لتطبيقاته بتنظيريّة رائعة". ، جراحة تنظيريَّة : (طب) عمليّات جراحيَّة تُجرى بالمنظار.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنظير: "قدرات/ ممارسات تنظيريَّة".
•، مصدر صناعيّ من تنظير : ما يتعلّق بوَضْع نظريَّة أو وَضْع أمرٍ في شكل نظريَّة "استطاع أن يقدِّم لتطبيقاته بتنظيريّة رائعة". ، جراحة تنظيريَّة : (طب) عمليّات جراحيَّة تُجرى بالمنظار.
نَظّار
[مفرد]: صيغة مبالغة من نظَرَ/ نظَرَ إلى/ نظَرَ بـ/ نظَرَ في/ نظَرَ لـ: حادّ البصر.
نافِذ
[مفرد]: ج نُفَّذ:
• اسم فاعل من نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من.
• مُطَاع، حازم، الرَّجل الماضي في كلّ أموره "رجلٌ نافذُ الكلمة- أمره نافذ" ، شخصيّة نافذة : ذات نفوذ وتأثير ومكانة.
• اسم فاعل من نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من.
• مُطَاع، حازم، الرَّجل الماضي في كلّ أموره "رجلٌ نافذُ الكلمة- أمره نافذ" ، شخصيّة نافذة : ذات نفوذ وتأثير ومكانة.
نفّاذ
[مفرد]: صيغة مبالغة من نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من.
، غير نفّاذ نسبيًّا : أكمد أو مُعْتم، ويكون الاختلاف واضحًا بين الأماكن المضيئة والمُعْتِمة، وتستخدم لوصف الصُّور السَّلبيّة.
نافِر
[مفرد]: ج نافرون ونَفْر (لغير العاقل):
• اسم فاعل من نفَرَ إلى/ نفَرَ عن/ نفَرَ لـ ونفَرَ من2 ونفَرَ/ نفَرَ من1 ونفَرَ/ نفَرَ إلى1.
• ناتئ بارز "زخارف نافرة عند مدخل البناء". ، النَّافر من الدَّوابّ : ذات النِّفار، ذات الحِران "دابَّة نافر".
• اسم فاعل من نفَرَ إلى/ نفَرَ عن/ نفَرَ لـ ونفَرَ من2 ونفَرَ/ نفَرَ من1 ونفَرَ/ نفَرَ إلى1.
• ناتئ بارز "زخارف نافرة عند مدخل البناء". ، النَّافر من الدَّوابّ : ذات النِّفار، ذات الحِران "دابَّة نافر".
منظور
[مفرد]:
• اسم مفعول من نظَرَ/ نظَرَ إلى/ نظَرَ بـ/ نظَرَ في/ نظَرَ لـ ، دعوى منظورة : معلَّقة قيد النَّظر.
• ما يُرْجَى خيرُه وفضله "هو سيّدٌ منظور- رزق منظور".
• ما ترمقه الأبصارُ رغبةً فيه "سيّارة منظورة- متاعٌ منظور" ، رَجُل منظور إليه : مهتمٌّ به، منظورٌ في أمره : محلّ اعتبار واهتمام.
• محسود، مصابٌ بالعين "طفلٌ منظور".
• اسم مفعول من نظَرَ/ نظَرَ إلى/ نظَرَ بـ/ نظَرَ في/ نظَرَ لـ ، دعوى منظورة : معلَّقة قيد النَّظر.
• ما يُرْجَى خيرُه وفضله "هو سيّدٌ منظور- رزق منظور".
• ما ترمقه الأبصارُ رغبةً فيه "سيّارة منظورة- متاعٌ منظور" ، رَجُل منظور إليه : مهتمٌّ به، منظورٌ في أمره : محلّ اعتبار واهتمام.
• محسود، مصابٌ بالعين "طفلٌ منظور".
ناظِر
[مفرد]: ج ناظرون ونَظَّارة، مؤ ناظِرة، ج مؤ
ناظِرات ونَواظِرُ: اسم فاعل من نظَرَ/ نظَرَ إلى/ نظَرَ بـ/ نظَرَ في/ نظَرَ لـ ، إنَّ غدًا لناظره لقريب : ليس الغد بعيدًا، نصح المتعجِّل بالصَّبر والانتظار. ... المزيد
نَظَريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَظَر: متعلِّق بالإبصار "مشاهدة نظريَّة".
• ما كانت وسائلُ دراسته وبحثه والتفكير فيه هي الفكر والتَّخيُّل، عكسه عمليّ "بحوث نظريَّة- إنّنا نعالج موضوعًا نظريًّا غير مشخَّص" ، العلوم النظريَّة : هي التي قلَّ أن تعتمد على التَّجارب العمليَّة ووسائلها.
• معتمد على التعلّم من الكتب.
• من يتمسك بنظريةٍ ما. ، علم نظريّ : علم يُعنى بوضع النظريّات الجديدة على أساس المعرفة القائمة دون تجريب، ويقابله العلم التجريبيّ.
• اسم منسوب إلى نَظَر: متعلِّق بالإبصار "مشاهدة نظريَّة".
• ما كانت وسائلُ دراسته وبحثه والتفكير فيه هي الفكر والتَّخيُّل، عكسه عمليّ "بحوث نظريَّة- إنّنا نعالج موضوعًا نظريًّا غير مشخَّص" ، العلوم النظريَّة : هي التي قلَّ أن تعتمد على التَّجارب العمليَّة ووسائلها.
• معتمد على التعلّم من الكتب.
• من يتمسك بنظريةٍ ما. ، علم نظريّ : علم يُعنى بوضع النظريّات الجديدة على أساس المعرفة القائمة دون تجريب، ويقابله العلم التجريبيّ.
نِظاميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نِظام: انضباطيّ "شخص نظاميّ".
• متكرِّر بانتظام. ، جيش نظاميّ : جيش تطوِّعه الدَّولة وتنظِّمه في نطاق القوى المسلَّحة المكلَّفة بالسَّهر على الأمن والسِّيادة والنِّظام "غير نظامي: لا ينتمي إلى قوّة عسكريّة منظمة". ، قانون نظاميّ : قانون مكتوب تضعه جمعيَّة تشريعيَّة مختصَّة. ... المزيد
• اسم منسوب إلى نِظام: انضباطيّ "شخص نظاميّ".
• متكرِّر بانتظام. ، جيش نظاميّ : جيش تطوِّعه الدَّولة وتنظِّمه في نطاق القوى المسلَّحة المكلَّفة بالسَّهر على الأمن والسِّيادة والنِّظام "غير نظامي: لا ينتمي إلى قوّة عسكريّة منظمة". ، قانون نظاميّ : قانون مكتوب تضعه جمعيَّة تشريعيَّة مختصَّة. ... المزيد
نِظاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِظام: "أعمال نظاميّة".
•، مصدر صناعيّ من نِظام : طريقة منظَّمة ومنهجيّة "حرص المدير على تشجيع نظاميَّة الأداء الإداريّ لدى العمَّال". ، اللاَّنِظاميَّة : حالة من الفوضى والاضطراب تعمُّ مكانًا ما "أعقبت فترةَ الحرب أيَّامٌ سادت خلالها اللانظاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِظام: "أعمال نظاميّة".
•، مصدر صناعيّ من نِظام : طريقة منظَّمة ومنهجيّة "حرص المدير على تشجيع نظاميَّة الأداء الإداريّ لدى العمَّال". ، اللاَّنِظاميَّة : حالة من الفوضى والاضطراب تعمُّ مكانًا ما "أعقبت فترةَ الحرب أيَّامٌ سادت خلالها اللانظاميّة".
تنفيذيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تنفيذ ، السُّلطة التَّنفيذيَّة : الحكومة وهيئة موظَّفيها التي تباشر إجراء القوانين التي تضعها السلطة التشريعيّة وهي خلاف السُّلطة التَّشريعيّة والسُّلطة القضائيّة، لجنة تنفيذيّة : هيئة مُهِمَّتُها السَّهر على تنفيذ القرارات المتَّخذَة من قبل هيئة عموميَّة أو حزب أو منظَّمة أو نحوها. ... المزيد
• (قن) خاصّ بما هو إجراء مُلزِم أو مهمَّة إلزاميَّة لا تسمح بحريَّة تصرُّف أو حُكْم ذاتيّ عِنْد تنفيذه. ، البحث التَّنفيذيّ : البحث والتَّقصِّي لجمع البيانات والمعلومات. ، الهَيْئة التَّنفيذيَّة : (قن) السُّلطة التي تقوم بتنفيذ قوانين الدَّولة وأوامرها. ، صيغة تنفيذيّة : (قن) عبارة مُعيَّنة يضعها الموظَّف المختصّ على صورة الحكم ليُنفَّذ جَبْرًا. ، صُورة الحُكْم التَّنفيذيّة : (قن) صورة رسميّة من النسخة الأصليّة للحكم، يكون التَّنفيذ بموجبها، وهي تُختم بخاتم المحكمة، ويُوقَّع عليها الكاتب المختصّ بذلك بعد أن يذيِّلها بالصيغة التَّنفيذيّة. ، لائحة تنفيذيّة : مجموعة القيود والضَّوابط التي تحكم سيرَ عملٍ ما. ... المزيد
• اسم منسوب إلى تنفيذ ، السُّلطة التَّنفيذيَّة : الحكومة وهيئة موظَّفيها التي تباشر إجراء القوانين التي تضعها السلطة التشريعيّة وهي خلاف السُّلطة التَّشريعيّة والسُّلطة القضائيّة، لجنة تنفيذيّة : هيئة مُهِمَّتُها السَّهر على تنفيذ القرارات المتَّخذَة من قبل هيئة عموميَّة أو حزب أو منظَّمة أو نحوها. ... المزيد
• (قن) خاصّ بما هو إجراء مُلزِم أو مهمَّة إلزاميَّة لا تسمح بحريَّة تصرُّف أو حُكْم ذاتيّ عِنْد تنفيذه. ، البحث التَّنفيذيّ : البحث والتَّقصِّي لجمع البيانات والمعلومات. ، الهَيْئة التَّنفيذيَّة : (قن) السُّلطة التي تقوم بتنفيذ قوانين الدَّولة وأوامرها. ، صيغة تنفيذيّة : (قن) عبارة مُعيَّنة يضعها الموظَّف المختصّ على صورة الحكم ليُنفَّذ جَبْرًا. ، صُورة الحُكْم التَّنفيذيّة : (قن) صورة رسميّة من النسخة الأصليّة للحكم، يكون التَّنفيذ بموجبها، وهي تُختم بخاتم المحكمة، ويُوقَّع عليها الكاتب المختصّ بذلك بعد أن يذيِّلها بالصيغة التَّنفيذيّة. ، لائحة تنفيذيّة : مجموعة القيود والضَّوابط التي تحكم سيرَ عملٍ ما. ... المزيد
نِفاسيّة
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِفاس.
، الحمّى النِّفاسيَّة : (طب) حُمَّى النِّفاس؛ مرض ناتج عن عدوى بطانة الرَّحم بعد الولادة أو الإجهاض، ومن أعراضها الحمَّى وتعفُّن الدَّم، وسببها عادة عدم التَّعقيم. ... المزيد
نافِذ
[مفرد]: ج نوافِذُ، مؤ نافِذة، ج مؤ نافِذات ونوافِذُ:
• اسم فاعل من نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من.
• مُنْجَز، مطبَّق ساري المفعول، نهائيّ قاطع "قرارٌ نافِذ".
• تنفذ إليه السَّوائل والغازات.
• سالك ، طريق نافذ : عامٌّ، يسلكه الناس كلُّهم، نافذ البصيرة : ذو ذهن وعقل ثاقب، ذكي.
• اسم فاعل من نفَذَ/ نفَذَ إلى/ نفَذَ في/ نفَذَ من.
• مُنْجَز، مطبَّق ساري المفعول، نهائيّ قاطع "قرارٌ نافِذ".
• تنفذ إليه السَّوائل والغازات.
• سالك ، طريق نافذ : عامٌّ، يسلكه الناس كلُّهم، نافذ البصيرة : ذو ذهن وعقل ثاقب، ذكي.
تنفُّسيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تنفُّس: "أمراض تنفُّسيّة".
، أزمة تنفُّسيَّة : (طب) توقُّف فجائيّ يحدث في عمليَّة التنفُّس.
، صعوبات تنفُّسيَّة : (طب) ضيق في عمليّة التنفُّس بسبب الأدخنة أو الأتربة أو الغازات، أو ناتج عن ضيق في أحد أعضاء الجهاز التنفُّسيّ.
، تمرينات تنفُّسيَّة : (رض) تمرينات رياضيّة الغرض منها رفع كفاءة أعضاء الجهاز التنفسيّ كالشّهيق والزفير من الأنف لمدَّة معيَّنة وفي وضع معيَّن.
، الجهاز التَّنفُّسيّ : (شر) مجموعة من الأعضاء في جسم الكائن الحيّ تقوم بوظيفة التّنفُّس، وتتألَّف عند الإنسان من: التّجويف الأنفي، والبلعوم، والحنجرة، والقصبة الهوائيَّة، والشُّعبتين، والرّئتين. ... المزيد
نَفْسانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَفْس: على غير قياس:
عَقْليّ "طبيب/ مرض نفسانِيّ- آلام/ ظواهر/ معالجة نفسانيّة".
، الطِّبّ النَّفسانيّ : (طب) الطِّبّ النَّفسيّ؛ فرع من الطِّب يهتمُّ بحالات المرض العقليّ وتحليل الاضطرابات النَّفسيَّة.
، الطِّبّ النَّفسانيّ التَّقويميّ: (طب) الدِّراسة المتعلِّقة بالوقاية والمعالجة النَّفسيّة للمشاكل العاطفيَّة والسُّلوكيَّة وخاصَّةً تلك التي تظهر خلال مراحل النموّ الأولى.
، جراحة نفسانيَّة : (طب) معالجة جراحيَّة لبعض الأمراض العقليَّة، مداواة الاضطرابات النَّفسيّة بالجراحة. ... المزيد
نَفْسانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَفْس: على غير قياس "اطمأنَّ على حالة صديقه النفسانيّة- يعاني من بعض الضغوط النفسانيّة".
•، مصدر صناعيّ من نَفْس : مشاعر وسلوك وإحساسات وطريقة تصرُّف لدى الفرد أو الجماعة "راعى في كتاباته نفسانيّة القُرَّاء- تركت المعركةُ آثارًا سيّئة على نفسانيّة السكان".
• (نف) نظرية تحاول ردّ الفلسفة إلى علم النفس، أو نظرية تحاول تغليب وجهة النظر النفسيّة على وجهة نظر علم آخر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَفْس: على غير قياس "اطمأنَّ على حالة صديقه النفسانيّة- يعاني من بعض الضغوط النفسانيّة".
•، مصدر صناعيّ من نَفْس : مشاعر وسلوك وإحساسات وطريقة تصرُّف لدى الفرد أو الجماعة "راعى في كتاباته نفسانيّة القُرَّاء- تركت المعركةُ آثارًا سيّئة على نفسانيّة السكان".
• (نف) نظرية تحاول ردّ الفلسفة إلى علم النفس، أو نظرية تحاول تغليب وجهة النظر النفسيّة على وجهة نظر علم آخر.
انتفاضيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِفاضة: "قوّة/ نشاطات انتفاضيّة".
، حركات انتفاضيَّة : حركات شعبيَّة تتميّز بالقوّة والعنف والهيجان تمرّدًا على احتلال ظالم، ودفاعًا عن الوطن "كثرت الحركات الانتفاضيَّة في فلسطين". ... المزيد
نَفضيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَفْض.
• (حن) وصف لما يسقط من جسم الحيوان كالقرون، والشّعر، والأجنحة، والأسنان في أوقات دوريَّة أو في أطوار خاصّة من أطوال حياتها.
• (نت) وصف للنباتات التي تتساقط أوراقُها كلَّ سنة.
• اسم منسوب إلى نَفْض.
• (حن) وصف لما يسقط من جسم الحيوان كالقرون، والشّعر، والأجنحة، والأسنان في أوقات دوريَّة أو في أطوار خاصّة من أطوال حياتها.
• (نت) وصف للنباتات التي تتساقط أوراقُها كلَّ سنة.
نفطيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى نَفْط/ نِفْط.
، السِّياسة النِّفطيَّة : السِّياسة الاقتصاديَّة لبيع النِّفط.
انتِفاعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انتفاع: قائم على المصلحة والاستفادة "موقف انتفاعيّ- مساعدات انتفاعيَّة".
• أنانيّ، مستفيد، يحاول أن يجني لصالحه دائمًا "رجلٌ انتفاعيّ: يتقلّب مع كلّ الرّياح".
• اسم منسوب إلى انتفاع: قائم على المصلحة والاستفادة "موقف انتفاعيّ- مساعدات انتفاعيَّة".
• أنانيّ، مستفيد، يحاول أن يجني لصالحه دائمًا "رجلٌ انتفاعيّ: يتقلّب مع كلّ الرّياح".
مَنْفعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَنْفَعة: قائم على الاستفادة "موقف منفعيّ".
• قائل بمذهب المنفعة "هو من المنفعيِّين- أحد المجاهرين بالمنفعيَّة".
• من يسعى وراء مصلحة يجنيها أو فائدةٍ يقتنصُها "شخصٌ منفعيّ".
• اسم منسوب إلى مَنْفَعة: قائم على الاستفادة "موقف منفعيّ".
• قائل بمذهب المنفعة "هو من المنفعيِّين- أحد المجاهرين بالمنفعيَّة".
• من يسعى وراء مصلحة يجنيها أو فائدةٍ يقتنصُها "شخصٌ منفعيّ".
نَفْسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَفْس: "مريض نفسيّ- حالة نفسيّة".
• نابع من العقل والعواطف. ، الطِّبُّ النَّفسيّ : (طب) الطِّبّ النَّفسانيّ؛ فرع من الطِّب يهتم بحالات المرض العقليّ وتحليل الاضطرابات النَّفسيَّة أو الانفعاليَّة عن طريق كشف الصِّراعات الدَّاخليَّة "عالِم نفسيّ: شخص مدرَّب ومؤهَّل لإجراء الأبحاث والاختبارات والعلاج النَّفسيّ". ، المرض النَّفسيّ : (طب) مجموعة من الأعراض تصحبها أحيانًا مظاهر جسميّة شاذّة ناشئة عن عوامل نفسيّة كالانفعالات المكبوتة والصَّدمات والصِّراع بين الدَّوافع المتناقضة. ، التَّحليل النَّفْسيّ : (نف) فرع من الطِّبّ النَّفسيّ الحديث، يبحث في العقل الباطن محاولاً إبراز ما فيه من عُقد ورغبات مكبوتة تمهيدًا لعلاجها. ، المُحلِّل النَّفسيّ : (نف) الشَّخص المؤهّل لاستخدام التَّحليل النَّفسيّ في معالجة اضطرابات السّلوك. ... المزيد
• اسم منسوب إلى نَفْس: "مريض نفسيّ- حالة نفسيّة".
• نابع من العقل والعواطف. ، الطِّبُّ النَّفسيّ : (طب) الطِّبّ النَّفسانيّ؛ فرع من الطِّب يهتم بحالات المرض العقليّ وتحليل الاضطرابات النَّفسيَّة أو الانفعاليَّة عن طريق كشف الصِّراعات الدَّاخليَّة "عالِم نفسيّ: شخص مدرَّب ومؤهَّل لإجراء الأبحاث والاختبارات والعلاج النَّفسيّ". ، المرض النَّفسيّ : (طب) مجموعة من الأعراض تصحبها أحيانًا مظاهر جسميّة شاذّة ناشئة عن عوامل نفسيّة كالانفعالات المكبوتة والصَّدمات والصِّراع بين الدَّوافع المتناقضة. ، التَّحليل النَّفْسيّ : (نف) فرع من الطِّبّ النَّفسيّ الحديث، يبحث في العقل الباطن محاولاً إبراز ما فيه من عُقد ورغبات مكبوتة تمهيدًا لعلاجها. ، المُحلِّل النَّفسيّ : (نف) الشَّخص المؤهّل لاستخدام التَّحليل النَّفسيّ في معالجة اضطرابات السّلوك. ... المزيد
نَفْسيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَفْس ، الصِّحَّة النَّفسيّة : ما يحلّ بالنَّفس من تأثّر أو انفعال شديد، حَرْبٌ نفسيَّة : محاولة التَّأثير على المعنويَّات في أوقات الحرب.
•، مصدر صناعيّ من نَفْس : مشاعر وسلوك وإحساسات وطريقة تصرف لدى الفرد والجماعة "تترك المعارك الحربية آثارًا نفسية سيئة عند الشعوب". ، النَّفسيَّة : (نف) الحالة العامة في الإنسان النَّاتجة عن مجمل ما انطوت عليه نفسه من ميول ونزعات وانطباعات ومشاعر "نفسيّة شَعْب". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَفْس ، الصِّحَّة النَّفسيّة : ما يحلّ بالنَّفس من تأثّر أو انفعال شديد، حَرْبٌ نفسيَّة : محاولة التَّأثير على المعنويَّات في أوقات الحرب.
•، مصدر صناعيّ من نَفْس : مشاعر وسلوك وإحساسات وطريقة تصرف لدى الفرد والجماعة "تترك المعارك الحربية آثارًا نفسية سيئة عند الشعوب". ، النَّفسيَّة : (نف) الحالة العامة في الإنسان النَّاتجة عن مجمل ما انطوت عليه نفسه من ميول ونزعات وانطباعات ومشاعر "نفسيّة شَعْب". ... المزيد
انتفاعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتفاع: "سيطرت على الأسواق عقليّة انتفاعيّة قاسية".
•، مصدر صناعيّ من انتفاع : مبدأ يقوم على الأنانيّة وحبّ الذات وجعل المصلحة الشخصيّة فوق كلّ اعتبار "كان انتشار الجشع والغلاء نتيجة الانتفاعيّة الانتهازيّة التي تبنّاها كثير من التجّار".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتفاع: "سيطرت على الأسواق عقليّة انتفاعيّة قاسية".
•، مصدر صناعيّ من انتفاع : مبدأ يقوم على الأنانيّة وحبّ الذات وجعل المصلحة الشخصيّة فوق كلّ اعتبار "كان انتشار الجشع والغلاء نتيجة الانتفاعيّة الانتهازيّة التي تبنّاها كثير من التجّار".
نَفْعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَفْع: ما يقوم على الاستفادة "موقف نفعيّ".
• منفعيّ، من يحاول أن يجني فائدةً أو يحقِّق مصلحةً من مرافقة الآخرين أو من عملهم "رجلٌ نفعيّ".
• من كان على مذهب النفعيَّة.
• اسم منسوب إلى نَفْع: ما يقوم على الاستفادة "موقف نفعيّ".
• منفعيّ، من يحاول أن يجني فائدةً أو يحقِّق مصلحةً من مرافقة الآخرين أو من عملهم "رجلٌ نفعيّ".
• من كان على مذهب النفعيَّة.
نقابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِقابة.
• مصدر صناعيّ من نِقابة. ، النِّقابيَّة : (سة) حركة سياسيَّة متطرِّفة تؤيِّد جعل الصِّناعة والحكومة تحت سيطرة اتّحاد النِّقابات العماليَّة باتِّخاذ حركات مباشرة مثل الإضراب العامّ والأعمال التَّخريبيَّة. المؤسَّسة ، النِّقابيَّة : مؤسَّسة صناعيَّة أو تجاريَّة تُلزم موظَّفيها الانضمامَ إلى عضويَّة نقابة، أو الانضمام لنقابة بعد فترة محدَّدة من مباشرتهم العمل. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِقابة.
• مصدر صناعيّ من نِقابة. ، النِّقابيَّة : (سة) حركة سياسيَّة متطرِّفة تؤيِّد جعل الصِّناعة والحكومة تحت سيطرة اتّحاد النِّقابات العماليَّة باتِّخاذ حركات مباشرة مثل الإضراب العامّ والأعمال التَّخريبيَّة. المؤسَّسة ، النِّقابيَّة : مؤسَّسة صناعيَّة أو تجاريَّة تُلزم موظَّفيها الانضمامَ إلى عضويَّة نقابة، أو الانضمام لنقابة بعد فترة محدَّدة من مباشرتهم العمل. ... المزيد
انتقاديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انتِقاد ، أسلوب انتقاديّ : يتميَّز بحدَّة النّقد وإظهار المساوئ دون الالتفات إلى نقاط القوّة.
• مولع بالانتقاد القاسي، عيّاب متعنِّت في النَّقد.
• اسم منسوب إلى انتِقاد ، أسلوب انتقاديّ : يتميَّز بحدَّة النّقد وإظهار المساوئ دون الالتفات إلى نقاط القوّة.
• مولع بالانتقاد القاسي، عيّاب متعنِّت في النَّقد.
نَقْدانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَقْد: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من نَقْد : (سف) مذهب مبنيّ على نقد قيمة المعرفة، فهو يذهب إلى القول بأنّ الفكر حاصل بذاته على شروط المعرفة "قدّم بحثًا عن نقدانيّة كانط المتعالية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَقْد: على غير قياس.
•، مصدر صناعيّ من نَقْد : (سف) مذهب مبنيّ على نقد قيمة المعرفة، فهو يذهب إلى القول بأنّ الفكر حاصل بذاته على شروط المعرفة "قدّم بحثًا عن نقدانيّة كانط المتعالية".
نَقْديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَقْد.
، المعروض النَّقديّ : (قص) وصف لقيمة الأوراق النقديَّة والعملات المعدنيَّة المتداولة بما في ذلك الودائع المصرفيَّة للقطاع الخاصّ، وبشكل عامّ يُعدّ ارتفاع المعروض النقديّ مؤشِّرًا سلبيًّا لآفاق معدّلات التضخُّم المستقبليَّة. ... المزيد
انتقاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِقاد: "تفحّص العملَ المقدّم وأبدى عليه ملاحظات انتقاديّة- انتشرت البرامجُ الانتقاديّة في التلفزيون- ردود فعل انتقاديّة".
•، مصدر صناعيّ من انتِقاد : نزعة ترمي إلى الإصلاح عن طريق إبداء العيوب أو المساوئ في عملٍ ما "انتشرت السلبيّات نتيجة لافتقاد الانتقاديّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِقاد: "تفحّص العملَ المقدّم وأبدى عليه ملاحظات انتقاديّة- انتشرت البرامجُ الانتقاديّة في التلفزيون- ردود فعل انتقاديّة".
•، مصدر صناعيّ من انتِقاد : نزعة ترمي إلى الإصلاح عن طريق إبداء العيوب أو المساوئ في عملٍ ما "انتشرت السلبيّات نتيجة لافتقاد الانتقاديّة".
نَقْديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى نَقْد.
، المُعَدَّلات النَّقديَّة : (قص) استثمارات قصيرة الأجل وعالية الجودة قيمتُها تعادل القيمةَ النَّقدية الفعليَّة، وبمعنى
آخر قيمتها النقديّة لا تتغيَّر. ... المزيد
تنقيطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنقيط: "أساليب تنقيطيّة".
• مصدر صناعيّ من تنقيط.
• (فن) طريقة في الرَّسم تُبالغ في تقسيم الألوان بالمقاربة بين نقاط متعدِّدة اللَّون "تنقيطيّة الانطباعيين المحدَثين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تنقيط: "أساليب تنقيطيّة".
• مصدر صناعيّ من تنقيط.
• (فن) طريقة في الرَّسم تُبالغ في تقسيم الألوان بالمقاربة بين نقاط متعدِّدة اللَّون "تنقيطيّة الانطباعيين المحدَثين".
انتقاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى انتقال.
، العُنْصر الانْتقاليّ : (كم) أحد العناصر المعدنيَّة التي لها بناء داخليّ غير مكتمل للإلكترون وتتميَّز بعدد تكافؤ متعدِّد وبأنّها مركَّبات مُلوَّنة وبتشكيل الأيونات المعقَّدة المستقرَّة. ... المزيد
انتقاليَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقال: "أحكام/ وزارة/ مرحلة انتقاليّة".
، حكومة انتقاليَّة : (سة) حكومة تتولَّى زمامَ الأمور فترةً إلى أن يُعتمد نظامٌ ثابت للحكم.
، أحكام انتقاليَّة : (قن) نصوص تشريعيّة ترعى الأحوالَ إلى أن يمكن تنفيذ الأحكام الدائمة. ... المزيد
انتقاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقام: "أعمال/ عمليَّات انتقاميَّة- تشنّ إسرائيلُ حملة انتقاميَّة ضدّ المقاومة الفلسطينيَّة" ، أضرار انتقاميّة : تعويض يقرِّره المحلّفون للمصاب نتيجة الإهمال الجسيم أو الفعل المتعمّد ويكون التعويض بأكثر من قيمة الأذى الفعليّ. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من انتقام : نزعة عدوانيّة لإلحاق الضَّرر بالآخرين انتقامًا منهم "تتَّسم السياسة الأمريكيّة بالعدوانيّة والانتقاميّة في التعامل مع العراق".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقام: "أعمال/ عمليَّات انتقاميَّة- تشنّ إسرائيلُ حملة انتقاميَّة ضدّ المقاومة الفلسطينيَّة" ، أضرار انتقاميّة : تعويض يقرِّره المحلّفون للمصاب نتيجة الإهمال الجسيم أو الفعل المتعمّد ويكون التعويض بأكثر من قيمة الأذى الفعليّ. ... المزيد
•، مصدر صناعيّ من انتقام : نزعة عدوانيّة لإلحاق الضَّرر بالآخرين انتقامًا منهم "تتَّسم السياسة الأمريكيّة بالعدوانيّة والانتقاميّة في التعامل مع العراق".
انتقائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقاء: "أعمال انتقائيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتقاء : نزعة تعمد إلى اختيار عناصر مختلفة من مذاهب عدَّة وسبكها في مذهب واحد "تتعامل بعض الدول الكبرى مع قضايا الشعوب النامية بتعسّف وانتقائيّة في تطبيق القوانين".
• ميزة أو صفة للاختيار أو الانتقاء.
• (فز) استجابة لذبذبة معيَّنة دون غيرها كما في الراديو.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتقاء: "أعمال انتقائيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتقاء : نزعة تعمد إلى اختيار عناصر مختلفة من مذاهب عدَّة وسبكها في مذهب واحد "تتعامل بعض الدول الكبرى مع قضايا الشعوب النامية بتعسّف وانتقائيّة في تطبيق القوانين".
• ميزة أو صفة للاختيار أو الانتقاء.
• (فز) استجابة لذبذبة معيَّنة دون غيرها كما في الراديو.
نَكَديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نكَد.
• شخص من شأنه أن يجلب الهَمَّ والحُزْنَ إلى نفسه وإلى مَنْ حوله "شخص نَكَدي يتلذَّذ بتعذيب نفسه".
• اسم منسوب إلى نكَد.
• شخص من شأنه أن يجلب الهَمَّ والحُزْنَ إلى نفسه وإلى مَنْ حوله "شخص نَكَدي يتلذَّذ بتعذيب نفسه".
نَمَطيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَمَط ، صورة نمطيّة : ما يعدّ تمثيلاً أو تطبيقًا لصورة أو نوع تقليديّ.
• على طريقةٍ واحدة، لا تغييرَ ولا جديدَ ولا إبداع فيه "إجراءات نمطيَّة- أداء نمطي من الفريق".
• صفة لشخصٍ نظريّ غير تطبيقيّ، مُتفرِّغ للأدب أو العلم.
• اسم منسوب إلى نَمَط ، صورة نمطيّة : ما يعدّ تمثيلاً أو تطبيقًا لصورة أو نوع تقليديّ.
• على طريقةٍ واحدة، لا تغييرَ ولا جديدَ ولا إبداع فيه "إجراءات نمطيَّة- أداء نمطي من الفريق".
• صفة لشخصٍ نظريّ غير تطبيقيّ، مُتفرِّغ للأدب أو العلم.
انتمائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِماء: "تربطه بالتنظيم المنحلّ علاقة انتمائيّة جذريّة".
•، مصدر صناعيّ من انتِماء : نزعة تجعل الفرد يتمسَّك بمجتمعه بكلّ ما يحمله من قيم وعادات وأفكار "عبَّر في شِعْره عن انتمائيّة واضحة لموطنه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتِماء: "تربطه بالتنظيم المنحلّ علاقة انتمائيّة جذريّة".
•، مصدر صناعيّ من انتِماء : نزعة تجعل الفرد يتمسَّك بمجتمعه بكلّ ما يحمله من قيم وعادات وأفكار "عبَّر في شِعْره عن انتمائيّة واضحة لموطنه".
نَموذَجِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَموذَج: أنموذجيّ "درس نموذجيّ- عيادة/ مزرعة/ قرية نموذجيّة".
• مُظهِر للصِّفات أو الميزات التي تعرِّف النَّوع أو المجموعة أو الفئة.
• اسم منسوب إلى نَموذَج: أنموذجيّ "درس نموذجيّ- عيادة/ مزرعة/ قرية نموذجيّة".
• مُظهِر للصِّفات أو الميزات التي تعرِّف النَّوع أو المجموعة أو الفئة.
تَنْمَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى تنمية: "عمل تنمويّ يقصد به إتاحة فرص عمل للشباب".
مَنْهَجيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مَنْهَج/ مِنْهَج.
، فهرس منهجيّ : منشور يُعدِّد عناوين المقالات أو الأعمال الأدبيَّة خاصّة مُحْتويات مَعْرض بالإضافة إلى موادّ وصفيَّة ونقديَّة مرتبطة ببعضها.
نَهاريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَهار: ما يحدث نهارًا لا ليلاً "عمل نَهارِيّ- أشغال نهاريّة".
• حاصل أو مُلائم للاستخدام خلال النَّهار.
• اسم منسوب إلى نَهار: ما يحدث نهارًا لا ليلاً "عمل نَهارِيّ- أشغال نهاريّة".
• حاصل أو مُلائم للاستخدام خلال النَّهار.
انتهازيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انتهاز: "عمل انتهازيّ".
• مَنْ يقتنص الفرص ويستغل أيّة وسائل للمنفعة الشَّخصيّة "سياسيّ انتهازيّ".
• مُستغلّ لأي ظرف أو فائدة ممكنة بطريقة غير أخلاقيّة عادةً.
• مَنْ يطلب مصلحتَه الخاصّة.
• اسم منسوب إلى انتهاز: "عمل انتهازيّ".
• مَنْ يقتنص الفرص ويستغل أيّة وسائل للمنفعة الشَّخصيّة "سياسيّ انتهازيّ".
• مُستغلّ لأي ظرف أو فائدة ممكنة بطريقة غير أخلاقيّة عادةً.
• مَنْ يطلب مصلحتَه الخاصّة.
انتهازيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتهاز: "أخلاق/ أساليب انتهازيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتهاز : اغتنام الفرص واستغلال جميع الوسائل لتأمين المصالح الشَّخصيَّة "اتَّهمه/ عُرف بالانتهازيَّة".
• (سة) لفظ سياسيّ حديث يُقصد به انتهاز الفُرص العاجلة دون النَّظر إلى الأهداف الآجلة، ويُضحِّي الانتهازيّ بالأهداف العامّة في سبيل المغانم الشَّخصيّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انتهاز: "أخلاق/ أساليب انتهازيّة".
•، مصدر صناعيّ من انتهاز : اغتنام الفرص واستغلال جميع الوسائل لتأمين المصالح الشَّخصيَّة "اتَّهمه/ عُرف بالانتهازيَّة".
• (سة) لفظ سياسيّ حديث يُقصد به انتهاز الفُرص العاجلة دون النَّظر إلى الأهداف الآجلة، ويُضحِّي الانتهازيّ بالأهداف العامّة في سبيل المغانم الشَّخصيّة.
نَهْضويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَهْضَة: على غير قياس "كان للأديب عمل نهضويٌّ".
مُتناهٍ
[مفرد]:
• اسم فاعل من تناهى/ تناهى إلى/ تناهى عن.
• في غايةٍ من كذا "متناهٍ في الصِّغر- قطار متناهٍ في السُّرعة- مقالة متناهية الدّقَّة- بسهولة متناهية: في غاية السّهولة". ، اللاَّمتناهي : ما لا يمكن أن تكون له نهاية، ويختلف عن اللاَّمحدود وهو ما لم يحدَّد بالفعل وإن كانت له حدود ممكنة "يسبح في الفضاء ، اللاَّمتناهي ". ... المزيد
• اسم فاعل من تناهى/ تناهى إلى/ تناهى عن.
• في غايةٍ من كذا "متناهٍ في الصِّغر- قطار متناهٍ في السُّرعة- مقالة متناهية الدّقَّة- بسهولة متناهية: في غاية السّهولة". ، اللاَّمتناهي : ما لا يمكن أن تكون له نهاية، ويختلف عن اللاَّمحدود وهو ما لم يحدَّد بالفعل وإن كانت له حدود ممكنة "يسبح في الفضاء ، اللاَّمتناهي ". ... المزيد
مُنْتهٍ
[مفرد]:
• اسم فاعل من انتهى/ انتهى إلى/ انتهى بـ/ انتهى عن/ انتهى من.
• أن لا تكون هُناك اهتمامات أو اتِّفاقات أو اتِّصالات أُخرى.
• مُخفَق، لم يعد ناجحًا أو ضروريًّا.
• اسم فاعل من انتهى/ انتهى إلى/ انتهى بـ/ انتهى عن/ انتهى من.
• أن لا تكون هُناك اهتمامات أو اتِّفاقات أو اتِّصالات أُخرى.
• مُخفَق، لم يعد ناجحًا أو ضروريًّا.
ناهٍ
[مفرد]: ج ناهون ونُهاة، مؤ ناهية، ج مؤ ناهيات ونواهٍ: اسم فاعل من نهَى/ نهَى إلى ، الآمر النَّاهي : من له سُلْطة غير محدودة، ناهيك عن / ناهيك بـ : كافيك.
تنويريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تنوير: "أفكار/ مشروعات/ مواقف/ ثورة تنويريَّة- الحضارة الغربيَّة التّنويريَّة".
، حركة تنويريَّة : (سف) حركة فلسفيّة تتميّز بفكرة التقدُّم والتّفاؤل والإيمان بالعقل وعدم الثِّقة بالتّقاليد. ... المزيد
ناريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَار.
، العيار النَّاريّ : قذيفة تُطلق من المسدّس أو البندقيَّة على وزنٍ خاصّ.
نُورانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نُور: على غير قياس "كائن/ وَحْي نورانيّ".
نهائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِهاية: أخيرًا، على نحوٍ محدّد "بتَّ في الأمر نهائيًّا: لآخر مرَّة- دورة نهائيّة- كلمة نهائيّة: لا رجوعَ فيها- بروتوكول نهائيّ" ، إنذار نهائيّ :
بيان، خاصَّة لمفاوضين دبلوماسيِّين، يُهدِّد بفرض عقوبات خطيرة إذا رُفضت الشّروط، الدَّور النهائيّ : مباراة تُقام لتحديد الفائز في مسابقةٍ ما، الدَّور قبل النِّهائيّ : مسابقة لتحديد النِّهائيَّات في مسابقة ما، جواب نهائيّ : أخير، شبه نهائيّ / نصف النهائيّ : مُباراة أو مسابقة تسبق المباراةَ النهائيَّة، لا نهائيّ : لا حدّ له. ... المزيد
نِهائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِهاية: "مُباراة نهائيّة".
•، مصدر صناعيّ من نِهاية : انتهاء، ختام "تأهّل الفريق لنهائيّة بطولة كأس العالم". ، لا نهائيَّة : مُتَّسعٌ لا حدود له، ما لا يمكن وضع حدٍّ أو نهاية له "اكتشف أنّه يسير في ، لا نهائيَّة مُطلقة، لا نهائيَّة المقاومة/ السموات- دورات الكون اللاَّنهائيَّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِهاية: "مُباراة نهائيّة".
•، مصدر صناعيّ من نِهاية : انتهاء، ختام "تأهّل الفريق لنهائيّة بطولة كأس العالم". ، لا نهائيَّة : مُتَّسعٌ لا حدود له، ما لا يمكن وضع حدٍّ أو نهاية له "اكتشف أنّه يسير في ، لا نهائيَّة مُطلقة، لا نهائيَّة المقاومة/ السموات- دورات الكون اللاَّنهائيَّة". ... المزيد
نِيابيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نيابة.
، المجلس النِّيابيّ : (سة) مجلس الأمَّة أو البرلمان ، حكومة نيابيَّة : حكومة ديمقراطيّة.
، الحصانة النِّيابيَّة : (قن) حالة تمنع مقاضاةَ النَّائب إلاّ بعد رفع الحصانة عنه بقرار من ، المجلس النِّيابيّ .
، الدَّورة النِّيابيَّة : (قن) مدَّة انعقاد ، المجلس النِّيابيّ في موسم أو سنة، وتكون عاديّة أو استثنائيّة.
، لجنة الطُّعون النِّيابيّة : (قن) لجنة تنظر في اعتراضات المرشّحين الخاسرين على العمليَّات الانتخابيَّة. ... المزيد
ناريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى نَار: "طلقة/ عجلة/ ألعاب/ أسهم ناريّة".
، دراجة ناريَّة : مركبة أو وسيلة نقل ذات عجلتين إحداهما خلف الأخرى بمحرِّك داخلي الاحتراق وأحيانا تحتوي عربة جانبيّة بعجلة ثالثة.
، كُرة ناريّة :
• (فز) سحابة من الغبار وبخار الماء تتولَّد من انفجار نوويّ.
• (فك) نيزك أشدّ لمعانًا ممَّا نألفه.
• (فز) سحابة من الغبار وبخار الماء تتولَّد من انفجار نوويّ.
• (فك) نيزك أشدّ لمعانًا ممَّا نألفه.
نُورانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نُور: على غير قياس "حروف نورانيّة- أجسام سماويّة نورانيّة".
•، مصدر صناعيّ من نُور : شفافية، إشراق ولمعان "ازداد وجهُه نورانيّةً وبهاءً".
• ملائكيّة، اسم لما هو نورانيّ "تكبّر إبليس فخرج من النورانيّة إلى الناريّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نُور: على غير قياس "حروف نورانيّة- أجسام سماويّة نورانيّة".
•، مصدر صناعيّ من نُور : شفافية، إشراق ولمعان "ازداد وجهُه نورانيّةً وبهاءً".
• ملائكيّة، اسم لما هو نورانيّ "تكبّر إبليس فخرج من النورانيّة إلى الناريّة".
نائص
[مفرد]: اسم فاعل من ناصَ إلى/ ناصَ عن.
نَئوم
[مفرد]: مؤ نَئُوم: صيغة مبالغة من نامَ/ نامَ إلى/ نامَ عن/ نامَ لـ: كثير النّوم.
نِيليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نِيل: صِباغ أزرق اللّون مُستخرج من نبات النِّيل.
هَتّاف
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ: كثير الصِّياح.
• زعيم الهاتفين يهتف فيردِّدون هُتافه.
• صيغة مبالغة من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ: كثير الصِّياح.
• زعيم الهاتفين يهتف فيردِّدون هُتافه.
هَتوف
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ: هتّاف؛ كثير الصّياح والنّواح (يستوي فيها المذكَّر والمؤنّث) ، سحاب هتوف : راعد.
• زعيم الهاتفين الذين يردّدون صوتَه وراءه.
• صيغة مبالغة من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ: هتّاف؛ كثير الصّياح والنّواح (يستوي فيها المذكَّر والمؤنّث) ، سحاب هتوف : راعد.
• زعيم الهاتفين الذين يردّدون صوتَه وراءه.
نائم
[مفرد]: ج نائمون ونُوَّام ونُوَّم ونِيَام، مؤ نائمة، ج مؤ نائمات ونُوَّم ونِيَام:
• اسم فاعل من نامَ/ نامَ إلى/ نامَ عن/ نامَ لـ.
• راقد مضطجع "صَلِّ قَائِمًا، فََإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا [حديث] " ، أحلام نائم : أمانٍ كاذبة، لَيْلٌ نائم : يُنَامُ فيه، نائم في العسل : غافلٌ غفلة شديدة.
• اسم فاعل من نامَ/ نامَ إلى/ نامَ عن/ نامَ لـ.
• راقد مضطجع "صَلِّ قَائِمًا، فََإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا [حديث] " ، أحلام نائم : أمانٍ كاذبة، لَيْلٌ نائم : يُنَامُ فيه، نائم في العسل : غافلٌ غفلة شديدة.
نَوَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى نَواة: "صواريخ/ تجربة
نوويَّة- انشطار نوويّ: انفلاق نواة الذَّرة إلى جزأَيْن لهما نفس الكتلة ويتحوّل جزء من الكتلة إلى طاقة- الإشعاع النوويّ خطر يهدِّد المنطقة" ، أسلحة نوويّة : ما تُستخدم في تصنيعها الطاقة الذّريَّة، اندماج نوويّ : اندماج نواة ذريّة خفيفة الكتلة مع نواة ذات كتلة أثقل كالهيليوم وفقدان الكثافة المتحوِّلة إلى طاقة هائلة، مَنطِقة حَظْر نوويّ : مَنطِقة يُمنع فيها وجود المفاعلات والأسلحة النَّوويّة، نوويّ ضَوْئيّ : خاصّ ب، التَّفاعل النَّوويّ الضوئيّ المستحَثّ بفعل الفوتوتات.
، الحمض النَّوويّ : (حي) مركَّبات معقَّدة توجد في الخلايا الحيّة والفيروسات تتألَّف من البورين والبيرِميدين والكربوهيدرات وحمض الفسفوريك.
، الغشاء النَّوويّ : (حي) غشاء مُزدَوج يغلِّف نواة خليّة.
، البروتين النَّوويّ : (حي) المادّة الموجودة في نوى كلّ الخلايا الحيّة والفيروسات وتتألَّف من بروتين حمض نوويّ.
، الطِّبّ النَّوويّ : (طب) فرع من الطِّب يستخدم الإشعاعَ النَّوويّ في تشخيص وعلاج الأمراض.
، التَّفاعل النَّوويّ : (فز) تفاعل كالانشطار يُغيّر طاقةَ وتركيب وبناء النَّواة الذَّريّة.
، التَّشظِّي النَّوويّ / الانشطار النّوويّ : (فز) تفاعل نوويّ تنشطر فيه الجزيئات عن نواة الذَّرّة من خلال اصطدام جزيئات خارجيّة ذات طاقة عالية.
، الطَّاقة النَّوويَّة : (فز) الطَّاقة النَّاتجة عن ، التَّفاعل النَّوويّ خاصَّةً الانشطار والاندماج. ... المزيد
هاتِف
[مفرد]: ج هاتفون وهُتّاف وهواتفُ (لغير العاقل)، مؤ هاتفة، ج مؤ هاتفات وهُتَّف وهواتفُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ.
• مَنْ يتكلَّم بالهاتف أو التّليفون.
• صوت يُسمع ولا يُرى صاحبه "هتَف به هاتف- سمعت صوتًا هاتفًا في السحر".
• صوتٌ باطنيّ خفيّ "هاتفُ القلب- استجاب لهاتف الضمير".
• آلة تنقل الكلام والأصوات إلى بعيد، وهي التِّليفون "اتصل بالهاتف- دليل الهاتف- مكالمة هاتفية" ، التَّسويق الهاتفيّ : التَّسويق عن طريق الهاتف، الخطوط الهاتفيّة : الأسلاك التي تنقل الصّوت عن بُعْد، سمّاعة الهاتف : جزء منه يشتمل على أداتي الإرسال والاستقبال مجموعتين في قطعة واحدة وتُمسك باليد، هاتفيًّا : عن طريق الهاتف. ، الهاتِف الخلويّ / الهاتِف المحمول : التِّليفون المحمول، جهاز يحمله الشَّخص يعمل لاسلكيًّا وفق شفرة معيّنة، وبكميَّة كهربيّة يتمّ شحنها مسبَّقًا. ، هاتف هوائيّ : لاسلكيّ "يستخدم رجال الشُّرطة هواتف هوائيَّة". ، هاتف مرئيّ : خدمة هاتفيّة تسمح للمستفيد برؤية الشَّخص الموجود على الجانب الآخر من الخطّ الهاتفيّ وسماعه والتحدُّث معه. ، كُشك الهاتف : حجرة صغيرة مقفلة يستطيع المرء أن يقف أو يجلس فيها ويتحدّث بالهاتف العموميّ. ... المزيد
• اسم فاعل من هتَفَ/ هتَفَ إلى/ هتَفَ بـ.
• مَنْ يتكلَّم بالهاتف أو التّليفون.
• صوت يُسمع ولا يُرى صاحبه "هتَف به هاتف- سمعت صوتًا هاتفًا في السحر".
• صوتٌ باطنيّ خفيّ "هاتفُ القلب- استجاب لهاتف الضمير".
• آلة تنقل الكلام والأصوات إلى بعيد، وهي التِّليفون "اتصل بالهاتف- دليل الهاتف- مكالمة هاتفية" ، التَّسويق الهاتفيّ : التَّسويق عن طريق الهاتف، الخطوط الهاتفيّة : الأسلاك التي تنقل الصّوت عن بُعْد، سمّاعة الهاتف : جزء منه يشتمل على أداتي الإرسال والاستقبال مجموعتين في قطعة واحدة وتُمسك باليد، هاتفيًّا : عن طريق الهاتف. ، الهاتِف الخلويّ / الهاتِف المحمول : التِّليفون المحمول، جهاز يحمله الشَّخص يعمل لاسلكيًّا وفق شفرة معيّنة، وبكميَّة كهربيّة يتمّ شحنها مسبَّقًا. ، هاتف هوائيّ : لاسلكيّ "يستخدم رجال الشُّرطة هواتف هوائيَّة". ، هاتف مرئيّ : خدمة هاتفيّة تسمح للمستفيد برؤية الشَّخص الموجود على الجانب الآخر من الخطّ الهاتفيّ وسماعه والتحدُّث معه. ، كُشك الهاتف : حجرة صغيرة مقفلة يستطيع المرء أن يقف أو يجلس فيها ويتحدّث بالهاتف العموميّ. ... المزيد
تهجيريَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْجير.
، سياسة تهجيريَّة : (سة) سياسة إكراه وتشريد وإرغام على مغادرة مسكن أو بلد من جرَّاء حربٍ أو نزاعٍ مُسلَّح أو فتنة سياسيَّة "مخطّطات تهجيريَّة وتطهير عرقي". ... المزيد
هِجْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هِجْرة.
، التَّاريخ الهِجْريّ : التَّاريخ الذي يبدأ بهجرة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم من مكَّة إلى المدينة سنة 622م.
، السَّنة الهِجْريَّة : السَّنة القمرية عدد شهورها اثنا عشر شهرًا تبدأ بالمحرَّم وتنتهي بذي الحجَّة. ... المزيد
هاجع
[مفرد]: ج هاجعون وهُجَّع وهُجُوع، مؤ هاجعة، ج مؤ هاجعات وهُجَّع وهُجُوع وهَواجعُ:
• اسم فاعل من هجَعَ/ هجَعَ إلى.
• (حي) ساكن، غير نشيط، في حالة سُبات أو خمول تتّسم بتوقُّف العمليّات البيولوجيَّة أو النُّموّ، كالبذرة، أو كالحيوان أثناء بياته الشِّتويّ.
• اسم فاعل من هجَعَ/ هجَعَ إلى.
• (حي) ساكن، غير نشيط، في حالة سُبات أو خمول تتّسم بتوقُّف العمليّات البيولوجيَّة أو النُّموّ، كالبذرة، أو كالحيوان أثناء بياته الشِّتويّ.
هجائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هِجاء: "حفظ الحروف الهجائية من الألف إلى الياء".
•، مصدر صناعيّ من هِجاء : قصيدة يذكر فيها قائلها معايب إنسان ويذمُّه "انجرف البعض في تيّار الهجائيّات الهادر- كانت هجائيّات جرير لاذعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هِجاء: "حفظ الحروف الهجائية من الألف إلى الياء".
•، مصدر صناعيّ من هِجاء : قصيدة يذكر فيها قائلها معايب إنسان ويذمُّه "انجرف البعض في تيّار الهجائيّات الهادر- كانت هجائيّات جرير لاذعة".
هُدْبيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هُدْب/ هُدُب.
، غِشاء هُدْبيّ : (حن) عضو مهدَّب للسِّباحة، يتطوّر في بعض المراحل الأولى لتصير معظم الرّخويّات البحريَّة بطنيّة الأقدام.
هادف
[مفرد]:
• اسم فاعل من هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ.
• ذو هدَف "فِكْر/ عمَل هادِف".
• اسم فاعل من هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ.
• ذو هدَف "فِكْر/ عمَل هادِف".
هَدَّاف
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ: كثير إحراز الأهداف.
• (رض) من يُحسن تسديد الكرة إلى المرمى.
• صيغة مبالغة من هدَفَ إلى/ هدَفَ لـ: كثير إحراز الأهداف.
• (رض) من يُحسن تسديد الكرة إلى المرمى.
تهديميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تهديم.
، نزعة تهديميّة : نزعة تميل إلى التَّدمير والتَّقويض "قادته نزعته التهديميّة إلى تخريب كل مكان تطؤه قدمُه".
هَدْميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى هَدْم: "قامت بعض الجماعات بعمليات هدميّة".
، قُوى هَدْميّة : قوى تخريبيَّة، مضيِّعة للآمال والجهود "تُعتبر حكومة الاحتلال هَدْميَّة من الدَّرجة الأولى- كان لتولي بعض القوى الهدميّة السلطة أثره السّيِّئُ على مسار عملية السلام في الشرق الأوسط". ... المزيد
مُهْتَدٍ
[مفرد]:
• اسم فاعل من اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ.
• من هداه اللهُ إلى الإسلام "كثر عدد المهتدين في إفريقيا".
• اسم فاعل من اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ.
• من هداه اللهُ إلى الإسلام "كثر عدد المهتدين في إفريقيا".
هَذَيانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هَذَيان.
• (طب) حالة مؤقَّتة من الارتباك الفكريّ والوعي المشوَّش، ناتج عن الحُمَّى الشَّديدة أو السُّكْر أو الصَّدمة أو أسباب أخرى يصحبها القلق الشّديد والهذَيان والهلوسة والارتعاش.
• اسم منسوب إلى هَذَيان.
• (طب) حالة مؤقَّتة من الارتباك الفكريّ والوعي المشوَّش، ناتج عن الحُمَّى الشَّديدة أو السُّكْر أو الصَّدمة أو أسباب أخرى يصحبها القلق الشّديد والهذَيان والهلوسة والارتعاش.
تهرُّبيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تهرُّب: "شخصيّة تهربيّة".
، التَّهرُّبيَّة : (نف) ميل النفس للانسحاب من المواقف غير المُرْضية.
هُروبيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى هُروب.
، نزعة هروبيّة : (نف) نزعة تميل إلى البعد عن مشاكل المجتمع والانطواء على الذات "اتسم الرومانسيون بنزعتهم الهروبيّة إلى عالم الخيال".
هَرَميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هَرَم.
، الخلايا الهَرَمِيَّة : (شر) خلايا ذات شكل هرميّ موجودة في القشرة الدِّماغيّة، وهي التي يبدأ منها الاندفاع الحركيّ الإراديّ.
هَرَمِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَرَم: "قمم هَرَمِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من هَرَم : تدرُّج وظيفيّ في مؤسَّسة أو جماعةٍ ما لإيضاح نمط إدارة السلطة بها، وكيفيَّة سير العمل الذي يكون مركزيًّا متدرِّجًا "وصل إلى القمة عبر هَرَمِيّة السُّلَّم الإداريّ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَرَم: "قمم هَرَمِيَّة".
•، مصدر صناعيّ من هَرَم : تدرُّج وظيفيّ في مؤسَّسة أو جماعةٍ ما لإيضاح نمط إدارة السلطة بها، وكيفيَّة سير العمل الذي يكون مركزيًّا متدرِّجًا "وصل إلى القمة عبر هَرَمِيّة السُّلَّم الإداريّ".
هَزْليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هَزْل: "موقف هَزْليّ".
• من يغلب على كلامه الهَزْل والفكاهة "ممثِّل هَزْلي" ، فاصل هَزْليّ : حادثة تُوضع في العمل الأدبيّ وذلك للتخفيف من التوتر الدراميّ، أو لرفع التأثير العاطفي.
• (فن) شخص يُغنِّي الأدوار الكوميديَّة في الأوبرا.
• اسم منسوب إلى هَزْل: "موقف هَزْليّ".
• من يغلب على كلامه الهَزْل والفكاهة "ممثِّل هَزْلي" ، فاصل هَزْليّ : حادثة تُوضع في العمل الأدبيّ وذلك للتخفيف من التوتر الدراميّ، أو لرفع التأثير العاطفي.
• (فن) شخص يُغنِّي الأدوار الكوميديَّة في الأوبرا.
هَزْليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَزْل.
• (فن) تمثيليّة مضحكة يغلب عليها الهَزْل ، رواية هَزْليَّة : رواية هدفها التسلية بتمثيل ما هو مضحك من الطباع والعادات، سلسلة هَزْليَّة : سلسلة قصصيَّة هَزْليَّة. ، مسرحيَّة هَزْليَّة : (فن) مسرحيّة تتضمن مواقف التهريج والمرح المفرط بصورة قد تصل إلى حد الابتذال، وذلك بقصد الإضحاك والتَّسلية. ، أوبرا هزليَّة : (سق) نوع من الأوبرا يمتاز بحبكة هَزْليّة، ويعتمد على المحاورة وينتهي نهاية سعيدة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَزْل.
• (فن) تمثيليّة مضحكة يغلب عليها الهَزْل ، رواية هَزْليَّة : رواية هدفها التسلية بتمثيل ما هو مضحك من الطباع والعادات، سلسلة هَزْليَّة : سلسلة قصصيَّة هَزْليَّة. ، مسرحيَّة هَزْليَّة : (فن) مسرحيّة تتضمن مواقف التهريج والمرح المفرط بصورة قد تصل إلى حد الابتذال، وذلك بقصد الإضحاك والتَّسلية. ، أوبرا هزليَّة : (سق) نوع من الأوبرا يمتاز بحبكة هَزْليّة، ويعتمد على المحاورة وينتهي نهاية سعيدة. ... المزيد
انهزاميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى انهزام: "صلح انهزاميّ".
• مَنْ يقبل الانهزام والخسران والخذلان، وينادي بالتخلِّي عن القتال والأعمال الحربيّة "المسلم لا يكون انهزاميًّا".
• اسم منسوب إلى انهزام: "صلح انهزاميّ".
• مَنْ يقبل الانهزام والخسران والخذلان، وينادي بالتخلِّي عن القتال والأعمال الحربيّة "المسلم لا يكون انهزاميًّا".
انهزاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انهزام: "له آراء انهزاميّة".
•، مصدر صناعيّ من انهزام : فقدان الثِّقة بالانتصار والنَّجاح، عكسها الصُّمود "الانهزاميَّة من أكبر أسباب الفشل- الانهزاميَّة تهدم معنويّات المحاربين".
• موقف الانهزاميّ وسلوكه.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى انهزام: "له آراء انهزاميّة".
•، مصدر صناعيّ من انهزام : فقدان الثِّقة بالانتصار والنَّجاح، عكسها الصُّمود "الانهزاميَّة من أكبر أسباب الفشل- الانهزاميَّة تهدم معنويّات المحاربين".
• موقف الانهزاميّ وسلوكه.
هِسْتيريّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هِسْتيريا.
، القلق الهِسْتيريّ : (نف) نمط من الأنماط النَّفسيّة التَّحليليّة التي تصاحب مريض القلق، حيث تنتابه بعض النَّوبات في المواقف التي يمرّ بها كالبكاء الشَّديد والمخاوف، ويفسِّر المحلِّلون هذا التَّصرُّف بأنه نتيجة لكَبْت الصِّراعات الجنسيّة. ... المزيد
هَضْميّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هَضْم: "عصارة هَضْميّة".
، الجهاز الهضميّ : (شر) مجموعة من الأعضاء مسئولة عن تناول الطَّعام وهضمه وامتصاص الموادّ المهضومة، ويضمّ الأسنان والبلعوم والمرِّيء والغدد الهضميّة والمعدة والأمعاء ، تجويف هضميّ وعائيّ : تجويف يقوم بوظيفتي المعدة والوعاء الدّمويّ معًا.
، القناة الهضميَّة : (شر) قناة في جوف الجسم تتَّصل بها أعضاء ، الجهاز الهضميّ ، تبدأ بالفم وتنتهي بنهاية القولون النَّازل، وتضمُّ البلعوم والمرِّيء والمعدة والأمعاء.
، الغُدَد الهضميَّة : (شر) غدد في ، الجهاز الهضميّ تفرز موادّ تساعد على هضم الأغذية المختلفة، كالبنكرياس والغدد اللُّعابيّة. ... المزيد
استهلاليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استهلال.
، الحرف الاستهلاليّ : حرف كبير يستهلّ به نصّ أو فصل
أو فقرة أكبر في حجمه من الحروف التَّالية له، وذلك كنوع من الزَّخرفة.
هُلاميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هُلام.
• (شر) مادّة عضويّة تحويها أغشية نباتيَّة "حامض هُلاميّ". ، ورم هُلاميّ الشَّكل : (طب) شبيه بالهلام له شكل الهلام ومظهره.
• اسم منسوب إلى هُلام.
• (شر) مادّة عضويّة تحويها أغشية نباتيَّة "حامض هُلاميّ". ، ورم هُلاميّ الشَّكل : (طب) شبيه بالهلام له شكل الهلام ومظهره.
تهكُّميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تهكُّم.
• كل ما له صلة بالتعبير عن التهكُّم والسُّخرية، ازدرائي بطريقة حقودة وماكرة وخبيثة "شعر تهكُّميّ- خُطَبٌ تهكميَّة". ، المحاكاة التَّهكُّميَّة : (فن) محاكاة نصّ أدبيّ أو أثر فنِّيّ أو سمات مميِّزة لشخصيّة معروفة، بحيث تراعي خصائص الأسلوب الأصليّ أو مميّزات هذه الشَّخصيّة، ويكون ذلك بقصد الإضحاك، لا لما فيه من تهكُّم وسخرية، وإنما لبراعة ما فيه من تقليد. ... المزيد
• اسم منسوب إلى تهكُّم.
• كل ما له صلة بالتعبير عن التهكُّم والسُّخرية، ازدرائي بطريقة حقودة وماكرة وخبيثة "شعر تهكُّميّ- خُطَبٌ تهكميَّة". ، المحاكاة التَّهكُّميَّة : (فن) محاكاة نصّ أدبيّ أو أثر فنِّيّ أو سمات مميِّزة لشخصيّة معروفة، بحيث تراعي خصائص الأسلوب الأصليّ أو مميّزات هذه الشَّخصيّة، ويكون ذلك بقصد الإضحاك، لا لما فيه من تهكُّم وسخرية، وإنما لبراعة ما فيه من تقليد. ... المزيد
استهلاكيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى استهلاك: "تمَّ طرح كمِّيَّات كبيرة من السلع الاستهلاكيّة في الأسواق".
، مجتمع استهلاكيّ : (قص) الذي يتجاوز استهلاكه إنتاجه ، سلع استهلاكيَّة : سلع كالطَّعام أو الملابس التي تفي بحاجات الإنسان من خلال الاستهلاك أو الاستعمال المباشر لها.
، السُّوق الاستهلاكيَّة : (قص) سوق تهتم بتحقيق المنفعة الشخصيّة من السّلع أكثر من اهتمامها بإنتاج هذه السلع.
، ثقافة استهلاكيَّة : ثقافة غير متأصِّلة قوامها استعراض المعلومات.
، العقليَّة الاستهلاكيَّة : عقلية تافهة قاصرة عن التفكير والابتكار، تتبنّى آراء الآخرين دون تمحيص.
، أسئلة استهلاكيَّة : أسئلة شخصيّة متكررة تهتم بالاستفسار عن أمور خاصّة لا تخدم المجتمع ولا تفيد جديدًا، هدفها محاولة التغطية على موضوع حيويّ مهم، أو تضييع الوقت "كلّ الأسئلة التي طرحت في المؤتمر كانت أسئلة استهلاكيّة".
، المقدِّمة الاستهلاكيَّة للحكاية الشَّعبيَّة : عبارات تقليديّة تبدأ بها كل حكاية شعبيّة، مثل: كان يا ما كان. ... المزيد
هُلاميَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هُلام: "أفكار هلاميّة، صنعتْ حلوى هُلاميِّة القِوام : تُعَدُّ بغلي السُّكَّر وعصير الفاكهة".
•، مصدر صناعيّ من هُلام : سطحيَّة، ظاهريّة "سادت الإدارة الجديدة حالة من الهلاميّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هُلام: "أفكار هلاميّة، صنعتْ حلوى هُلاميِّة القِوام : تُعَدُّ بغلي السُّكَّر وعصير الفاكهة".
•، مصدر صناعيّ من هُلام : سطحيَّة، ظاهريّة "سادت الإدارة الجديدة حالة من الهلاميّة".
هَمَجِيّ
[مفرد]: ج هَمَج، جج أهماج:
• اسم منسوب إلى هَمَج2: "عمل هَمَجيّ".
• وحشيّ غير متحضِّر "رجل هَمَجِيّ".
• مُفتقر للطِّيبة والشَّفَقة والعاطفة.
• اسم منسوب إلى هَمَج2: "عمل هَمَجيّ".
• وحشيّ غير متحضِّر "رجل هَمَجِيّ".
• مُفتقر للطِّيبة والشَّفَقة والعاطفة.
همجيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَمَج1 وهَمَج2: "تعيش بعض شعوب إفريقيا حياة همجيَّة- أفعال همجيّة".
• مصدر صناعيّ من هَمَج1 وهَمَج2: حالة شعب لم يأخذ بأسباب الحضارة "لا زال بعض البشر يعيشون في همجيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَمَج1 وهَمَج2: "تعيش بعض شعوب إفريقيا حياة همجيَّة- أفعال همجيّة".
• مصدر صناعيّ من هَمَج1 وهَمَج2: حالة شعب لم يأخذ بأسباب الحضارة "لا زال بعض البشر يعيشون في همجيّة".
هَنْدسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هَنْدسة: "مثال/ رسم هندسيّ".
• عالم بالهندسة النّظريّة "أستاذ هندسيّ". ، شكل هندسيّ : كُلُّ تركيب في النُّقط والخطوط المستقيمة والدوائر والمستويات وغيرها. ، مُجسَّم هندسيّ : حيِّز من الفراغ يمكن أن يشغله مجسَّم مادّيّ مثل المكعَّب والكرة.
• اسم منسوب إلى هَنْدسة: "مثال/ رسم هندسيّ".
• عالم بالهندسة النّظريّة "أستاذ هندسيّ". ، شكل هندسيّ : كُلُّ تركيب في النُّقط والخطوط المستقيمة والدوائر والمستويات وغيرها. ، مُجسَّم هندسيّ : حيِّز من الفراغ يمكن أن يشغله مجسَّم مادّيّ مثل المكعَّب والكرة.
تهويديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد.
، سياسة تهويديَّة : سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء "تحاول إسرائيل فرض سياسة تهويديّة على القدس المحتلَّة".
يهودِيّ
[مفرد]: ج يَهود:
• اسم منسوب إلى يَهُود.
• واحِد اليهود " {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا} ".
• اسم منسوب إلى يَهُود.
• واحِد اليهود " {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا} ".
استهوائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استهواء.
، شخصيَّة استهوائيَّة : شخصيّة ميَّالة للتَّصرُّف بطلاقة والعيش بحرّيّة، والتّخفُّف من جميع القيود والالتزامات.
مَهْموس
[مفرد]: اسم مفعول من همَسَ/ همَسَ إلى/ همَسَ بـ.
، المَهْموس من الكلام : غير الظَّاهر "تحدّث بكلام مهموس لم يصل سمعي".
، الأصوات المَهْمُوسة : (لغ) التي لا يتذبذب الوتران الصَّوتيّان أثناء النُّطق بها، وعلامتها أن يبقى النَّفَس جاريًا عند النُّطق بها، والحروف المهموسة هي: ف- ث- ت- ط- س- ص- ش- ك- خ- ق- ح- هـ، عكسها الأصوات المجهورة. ... المزيد
هامشيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هامِش: "ملاحظة هامشيّة ليست في صلب الموضوع" ، هامشيّ السَّويّة : خاصّ بكلّ ما هو خارج نطاق الحالة الطّبيعيّة.
• من يعيش على الهامش غير مندمج في المجتمع. ، التَّوظيف الهامشيّ : إلحاق الفرد بعمل يتقاضى عنه أجرًا أقلّ من المستوى (دون الكفاف)، أو توظيف الفرد في مؤسَّسة لا تستخدم كلّ قدراته وخبراته.
• اسم منسوب إلى هامِش: "ملاحظة هامشيّة ليست في صلب الموضوع" ، هامشيّ السَّويّة : خاصّ بكلّ ما هو خارج نطاق الحالة الطّبيعيّة.
• من يعيش على الهامش غير مندمج في المجتمع. ، التَّوظيف الهامشيّ : إلحاق الفرد بعمل يتقاضى عنه أجرًا أقلّ من المستوى (دون الكفاف)، أو توظيف الفرد في مؤسَّسة لا تستخدم كلّ قدراته وخبراته.
هِنديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هِنْد ، أرانب هِنْديّة : نوع من الأرانب تُجرى عليه تجارب طبّيّة.
• (نت) نوع من الصَّبّار ثماره تؤكل وهي لذيذة الطعم ويعرف بالتين الشوكي. ، الدَّجاج الهنديّ : (حن) طائر كبير يُعرف بدجاج الحبش أو الدّجاج الرُّوميّ. ، تمر هنديّ :
• (نت) شجر مثمر من الفصيلة القَرْنيّة، ينبت في البلاد الحارّة، دائم الخضرة، أوراقه مركّبة ريشيَّة الشكل، وأزهاره صفراء شاحبة، وثماره غذائيّة مليِّنة، وشرابه حامض نافع.
• مشروب حلو المذاق.
• اسم منسوب إلى هِنْد ، أرانب هِنْديّة : نوع من الأرانب تُجرى عليه تجارب طبّيّة.
• (نت) نوع من الصَّبّار ثماره تؤكل وهي لذيذة الطعم ويعرف بالتين الشوكي. ، الدَّجاج الهنديّ : (حن) طائر كبير يُعرف بدجاج الحبش أو الدّجاج الرُّوميّ. ، تمر هنديّ :
• (نت) شجر مثمر من الفصيلة القَرْنيّة، ينبت في البلاد الحارّة، دائم الخضرة، أوراقه مركّبة ريشيَّة الشكل، وأزهاره صفراء شاحبة، وثماره غذائيّة مليِّنة، وشرابه حامض نافع.
• مشروب حلو المذاق.
هوائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى هَواء.
• شخص متقلِّب كثير النَّزوات "لا تعتمد عليه لأنّه هوائيّ".
• سلك يُوصَّل بجهاز الإذاعة أو التلفاز ثم يُشدّ إلى سارية فوق مكان عالٍ لتقوية الصَّوت وتجلية الصُّورة، لاقط للبثِّ الإذاعيِّ أو التلفزيونيّ.
• جهاز لإرسال واستقبال الأمواج الكهرومغنطيسيّة.
• (حي) وصف لكائن حيّ يوجد أو ينمو في الهواء. ، لا هوائيّ :
• (حي) وصف لكائن حيّ لا يعتمد في تنفّسه على الأكسجين.
• صفة ما يتمّ بدون هواء "تنفُّس ، لا هوائيّ : عن طريق الأكسجين فقط". ، النَّفق الهوائيّ : (فز) تجويف نفقيّ يتمّ دفع الهواء فيه لتقدير أثر ضغط الرياح على طائرة أو قذيفة موجَّهة. تلقيح ، لا هوائيّ : (نت) نقل حبوب اللِّقاح بين النباتات والأشجار يدويًّا بدون الهواء. إنبات ، لا هوائيّ : (نت) نموُّ بعض أنواع النباتات تحت سطح التربة بدون التعرُّض المباشر للهواء. ... المزيد
• اسم منسوب إلى هَواء.
• شخص متقلِّب كثير النَّزوات "لا تعتمد عليه لأنّه هوائيّ".
• سلك يُوصَّل بجهاز الإذاعة أو التلفاز ثم يُشدّ إلى سارية فوق مكان عالٍ لتقوية الصَّوت وتجلية الصُّورة، لاقط للبثِّ الإذاعيِّ أو التلفزيونيّ.
• جهاز لإرسال واستقبال الأمواج الكهرومغنطيسيّة.
• (حي) وصف لكائن حيّ يوجد أو ينمو في الهواء. ، لا هوائيّ :
• (حي) وصف لكائن حيّ لا يعتمد في تنفّسه على الأكسجين.
• صفة ما يتمّ بدون هواء "تنفُّس ، لا هوائيّ : عن طريق الأكسجين فقط". ، النَّفق الهوائيّ : (فز) تجويف نفقيّ يتمّ دفع الهواء فيه لتقدير أثر ضغط الرياح على طائرة أو قذيفة موجَّهة. تلقيح ، لا هوائيّ : (نت) نقل حبوب اللِّقاح بين النباتات والأشجار يدويًّا بدون الهواء. إنبات ، لا هوائيّ : (نت) نموُّ بعض أنواع النباتات تحت سطح التربة بدون التعرُّض المباشر للهواء. ... المزيد
هوائيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى هَواء.
، مثانة هوائيَّة : (حي) تكوين مليء بالهواء في العديد من أنواع السمك يعمل على بقاء السمك طافيًا أو على مساعدته على التنفس.
، القَصَبة الهوائيَّة : (شر) القصبة الرِّئويّة، أنبوبة مدعَّمة بحلقات غضروفيّة لتظلّ مفتوحة دائمًا، تمتدّ من الحنجرة إلى الشُّعبتين الرِّئويَّتين، يسلكها هواء الشّهيق إلى الرِّئتين، ويخرج منها هواء الزَّفير إلى الخارج. ... المزيد
هَيْكليّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى هَيْكل.
، المفتاح الهيكليّ : مفتاح يفتح عدَّة أقفال مختلفة.
أوَّليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلُ: "العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة".
•، مصدر صناعيّ من أوَّلُ : ابتدائيّة. ، أوّليَّة الإنسان : ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أوَّلُ: "العناية بالاقتصاد من الأمور الأوّليّة".
•، مصدر صناعيّ من أوَّلُ : ابتدائيّة. ، أوّليَّة الإنسان : ما كان لآبائه في الزَّمن القديم من مكارم وغيرها.
واطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى واط.
، المقياس الواطيّ : (فز) الواطمتر؛ أداة للقياس بوحدة الواط للطّاقة السّارية في دائرة كهربائيّة.
هيكليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَيْكل: "أحدث إصلاحات هيكليّة للقطاع الاقتصاديّ".
•، مصدر صناعيّ من هَيْكل : نظام إداريٌّ، مجموعة قواعد تقيِّد أمرًا أو شيئًا ما، إطار عام يحدِّد معالم الشكل أو الموضوع "دعا إلى إدخال التعليم المهنيّ إلى الهيكليَّة الجديدة للتعليم- طالب بإعادة النظر في الهيكليَّة الإداريّة للقطاع الرياضيّ". ، البطالة الهيكليَّة : أحد أنواع البطالة: الدَّوريّة الموسميّة، أو البطالة النَّاتجة عن الاحتكاك أو الصِّراع. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى هَيْكل: "أحدث إصلاحات هيكليّة للقطاع الاقتصاديّ".
•، مصدر صناعيّ من هَيْكل : نظام إداريٌّ، مجموعة قواعد تقيِّد أمرًا أو شيئًا ما، إطار عام يحدِّد معالم الشكل أو الموضوع "دعا إلى إدخال التعليم المهنيّ إلى الهيكليَّة الجديدة للتعليم- طالب بإعادة النظر في الهيكليَّة الإداريّة للقطاع الرياضيّ". ، البطالة الهيكليَّة : أحد أنواع البطالة: الدَّوريّة الموسميّة، أو البطالة النَّاتجة عن الاحتكاك أو الصِّراع. ... المزيد
وَبائيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وَباء.
، مرض وبائيّ : (طب) مرض سريع الانتشار، مهاجم لأعداد كبيرة من البشر، أو الحيوانات في وقت واحد، ضمن منطقة أو إقليم واحد.
، الْتِهاب الكبد الوبائيّ : (طب) مرض ينتج عن الإصابة بفيروس يؤدِّي إلى التهاب الكبد، أعراضه الحُمّى والضَّعف، وفقدان الشَّهيّة والقيء واصفرار الجلد والصَّفراء، تنتقل عدواه عن طريق الغذاء الملوَّث ونقل الدَّم الملوث أو الحقن الملوَّثة.
، عِلْم الأمراض الوبائيَّة : (طب) أحد فروع الطب الذي يدرس الأمراض الوبائية. ... المزيد
وَتْرِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وَتْر/ وِتْر.
، العدد الوَتْرِيّ : (جب) العدد الفرديّ الذي لا يقبل القسمة على
•بدون باقٍ، مثل 3، 5، 7، يقابله العدد الشَّفعيّ.
•بدون باقٍ، مثل 3، 5، 7، يقابله العدد الشَّفعيّ.
وَتَريَّة
[مفرد]: ج وتريَّات: اسم مؤنَّث منسوب إلى وَتَر.
، آلة وتريَّة : (سق) آلة كالكمان يتمّ فيها إصدار الصّوت عن طريق نقر أو تحريك الأوتار المشدودة.
وَثّاب
[مفرد]:
• صيغة مبالغة من وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على.
• (طب) داءٌ تنتفخ منه عضلات الظَّهر وتتشنّج ويُوجع الرَّأس، يكون من شدَّة البرد أو الحرّ أو غير ذلك من الأسباب.
• صيغة مبالغة من وثَبَ/ وثَبَ إلى/ وثَبَ على.
• (طب) داءٌ تنتفخ منه عضلات الظَّهر وتتشنّج ويُوجع الرَّأس، يكون من شدَّة البرد أو الحرّ أو غير ذلك من الأسباب.
وثائقيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَثائِقُ: على غير قياس.
• شخص قيّمٌ على السجلات والوثائق حيث يوفّرها للباحثين عند الطلب، كما يشرف على تقويمها والتخلّص منها. ، برنامج وثائقيّ : (فن) برنامج يقدِّم موضوعه بشكل حقيقيّ، مزوّد عادة بأخبار ومقابلات، ومصحوب بالرِّواية.
• اسم منسوب إلى وَثائِقُ: على غير قياس.
• شخص قيّمٌ على السجلات والوثائق حيث يوفّرها للباحثين عند الطلب، كما يشرف على تقويمها والتخلّص منها. ، برنامج وثائقيّ : (فن) برنامج يقدِّم موضوعه بشكل حقيقيّ، مزوّد عادة بأخبار ومقابلات، ومصحوب بالرِّواية.
توثينيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توثين.
، نزعة توثينيَّة : (سة) نزعة ترمي إلى إضفاء الطّابع الوثنيّ على بلدٍ أو شعبٍ أو أسلوب.
وَثَنِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَثَن: "أعمالٌ وثنيَّة- قوم وثنيُّون".
• من يتديّن بعبادة الوثَن.
• اسم منسوب إلى وَثَن: "أعمالٌ وثنيَّة- قوم وثنيُّون".
• من يتديّن بعبادة الوثَن.
وثنيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَثَن.
• مصدر صناعيّ من وَثَن: مذهب عبدة الأوثان.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَثَن.
• مصدر صناعيّ من وَثَن: مذهب عبدة الأوثان.
إيجابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيجاب: "أعمال/ نتائج إيجابيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إيجاب : كل ما يصدر من أمور ناجحة ومقبولة وموفَّقة "كانت أفكاره أكثر الأفكار المطروحة إيجابيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيجاب: "أعمال/ نتائج إيجابيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إيجاب : كل ما يصدر من أمور ناجحة ومقبولة وموفَّقة "كانت أفكاره أكثر الأفكار المطروحة إيجابيَّة".
وُجوديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وُجود: عكسه عَدَميّ.
• قائل بمذهب الوجود أو الوُجوديّة "سارتر من الوجودييّن- هو فيلسوف وجوديّ".
• اسم منسوب إلى وُجود: عكسه عَدَميّ.
• قائل بمذهب الوجود أو الوُجوديّة "سارتر من الوجودييّن- هو فيلسوف وجوديّ".
وُجوديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وُجود: "الفلسفة الوجوديّة".
• مصدر صناعيّ من وُجود.
• (سف) مذهب فلسفيّ يرى أنّ الوجود سابق على الماهيّة، وأن الإنسان حُرّ يستطيع أن يصنع نفسه ويتّخذ موقفه كما يبدو له تحقيقًا لوجوده الكامل، كما يراها سارتر.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وُجود: "الفلسفة الوجوديّة".
• مصدر صناعيّ من وُجود.
• (سف) مذهب فلسفيّ يرى أنّ الوجود سابق على الماهيّة، وأن الإنسان حُرّ يستطيع أن يصنع نفسه ويتّخذ موقفه كما يبدو له تحقيقًا لوجوده الكامل، كما يراها سارتر.
إيجابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إيجاب: عكسه سلبيّ "مؤشِّر/ تصرُّفٌ/ حيادٌ إيجابيّ".
• عَمَليّ "رجلٌ إيجابيٌّ في مشاريعه- يتّخذ خطوات إيجابيّة لحفظ السَّلام" ، الإيجابيَّات : كلُّ ما يصدُر من أمور ناجحة.
• (جب) موجب، ذو قيمة موجبة.
• (طب) مشير إلى وجود مرض أو حالة أو وضع معين. ، الحِيادُ الإيجابيّ : (سة) مذهب سياسيّ وضعيّ يقوم على عدم الانحياز إلى كتلة من الكتل المتصارعة دوليًّا.
• اسم منسوب إلى إيجاب: عكسه سلبيّ "مؤشِّر/ تصرُّفٌ/ حيادٌ إيجابيّ".
• عَمَليّ "رجلٌ إيجابيٌّ في مشاريعه- يتّخذ خطوات إيجابيّة لحفظ السَّلام" ، الإيجابيَّات : كلُّ ما يصدُر من أمور ناجحة.
• (جب) موجب، ذو قيمة موجبة.
• (طب) مشير إلى وجود مرض أو حالة أو وضع معين. ، الحِيادُ الإيجابيّ : (سة) مذهب سياسيّ وضعيّ يقوم على عدم الانحياز إلى كتلة من الكتل المتصارعة دوليًّا.
وِجْدانيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وِجْدان: ما يُدرك بالقوى الباطنة، ما يجده كلُّ واحد من نفسه "صِدَام وجدانيّ- مشاركة وجدانيّة: قدرة على فهم وإدراك مشاعر الآخرين والإحساس بها".
، الشِّعر الوجدانيّ : (دب) الشِّعر القائم على الحسّ الشَّخصيّ والتّصوير النَّفْسيّ الصَّادق ، شاعر وجدانيّ : شاعر غنائيّ.
، الإدراك الوجدانيّ : (سف) الحَدْس بالحقائق الأخلاقيّة عن طريق القلب والعاطفة من غير تدخُّل للعقل.
، الأثر الوجدانيّ : (نف) الذي يدلُّ على ما يصاحب الإحساسات من لذَّة أو ألم.
، تناقض وجدانيّ : (نف) الانفعالات المتضاربة في آن واحد، كالحبّ والكراهية التي تتأرجح في باطن النفس، وهي في مظهرها الحادّ تتصل بعدم القدرة على اتخاذ القرار وتحويل الانفعالات وبسرعة من شخص إلى آخر أو من فكرةٍ إلى أخرى. ... المزيد
وِجْدانيَّة
[مفرد]: ج وِجْدَانيّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وِجْدان: "يسعى الشاعر لتحقيق المشاركة الوجدانية بينه وبين القارئ".
•، مصدر صناعيّ من وِجْدان : قصيدة رومانسيّة تعتمد على التعبير عن الذات والمشاعر الشخصيّة ورصد الانفعالات الخاصَّة بالشاعر "ألقى الشاعر أبياتًا من وجدانيته الأخيرة أمام جمهور المثقفين".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وِجْدان: "يسعى الشاعر لتحقيق المشاركة الوجدانية بينه وبين القارئ".
•، مصدر صناعيّ من وِجْدان : قصيدة رومانسيّة تعتمد على التعبير عن الذات والمشاعر الشخصيّة ورصد الانفعالات الخاصَّة بالشاعر "ألقى الشاعر أبياتًا من وجدانيته الأخيرة أمام جمهور المثقفين".
توجيهيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توجيه: "السنة التوجيهيّة" ، الشَّهادة التَّوجيهيّة : شهادة إتمام الدّراسة الثّانويّة.
جِهَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى جِهَة: "مجلس جِهَويّ- اللَّجنة الثَّقافية الجِهويَّة".
مُتَّجَه
[مفرد]:
• اسم مفعول من اتَّجهَ إلى.
• اتِّجاه.
• ميدان "يعملُ في كلّ متّجَه".
• اسم مفعول من اتَّجهَ إلى.
• اتِّجاه.
• ميدان "يعملُ في كلّ متّجَه".
مُتَّجِه
[مفرد]:
• اسم فاعل من اتَّجهَ إلى.
• مائل إلى، نازع إلى "الطقس مُتّجِه إلى البرودة". ، متَّجِه إلى الأمام : (نف) مصطلح يطلق على نوع من فقدان الذَّاكرة متعلِّق بالوقائع التي تتْبع المرض أو الحادث السَّببيّ.
• اسم فاعل من اتَّجهَ إلى.
• مائل إلى، نازع إلى "الطقس مُتّجِه إلى البرودة". ، متَّجِه إلى الأمام : (نف) مصطلح يطلق على نوع من فقدان الذَّاكرة متعلِّق بالوقائع التي تتْبع المرض أو الحادث السَّببيّ.
مُوَجِّه
[مفرد]:
• اسم فاعل من وجَّهَ/ وجَّهَ إلى.
• أداة تُوجَّه بها السَّيّارة من ناحية إلى ناحية ويسمّونه الديركسيون.
• (حس) تجاهي؛ قادر على إرسال الإشارات باتجاه واحد فقط أو استقبالها.
• عامل مؤثر في ضبط الاتجاه.
• من يرشد المعلِّمين إلى الطُّرق السَّليمة للتَّدريس "موجِّه الرياضيَّات/ اللُّغة العربيّة".
• اسم فاعل من وجَّهَ/ وجَّهَ إلى.
• أداة تُوجَّه بها السَّيّارة من ناحية إلى ناحية ويسمّونه الديركسيون.
• (حس) تجاهي؛ قادر على إرسال الإشارات باتجاه واحد فقط أو استقبالها.
• عامل مؤثر في ضبط الاتجاه.
• من يرشد المعلِّمين إلى الطُّرق السَّليمة للتَّدريس "موجِّه الرياضيَّات/ اللُّغة العربيّة".
اتّحاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اتِّحاد.
• مصدر صناعيّ من اتِّحاد: نظام دولة تكون فيها الصّلاحيّات الدُّستوريَّة مشاركة بين حكومة مركزيّة وجماعات محلّيّة تتألَّف منها تلك الدَّولة "اتحاديّة اندماجيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى اتِّحاد.
• مصدر صناعيّ من اتِّحاد: نظام دولة تكون فيها الصّلاحيّات الدُّستوريَّة مشاركة بين حكومة مركزيّة وجماعات محلّيّة تتألَّف منها تلك الدَّولة "اتحاديّة اندماجيّة".
توحيديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة".
، نزعة توحيديّة : (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه. ... المزيد
مُوَجَّه
[مفرد]:
• اسم مفعول من وجَّهَ/ وجَّهَ إلى ، إشارة موجَّهة : أحد ضوئين في مقدمة السَّيّارة ومؤخرتها يدلاّن على الاتّجاه عند الانعطاف، ثَوْب موجَّه : ذو وجهين، صاروخ موجَّه : محدَّد مسارُه عن بُعْد، كلامٌ موجَّه : ما يحتمل الضدّين فيصح أن يكون مدحًا أو ذمًّا. ... المزيد
• (هس) خط مستقيم ذو اتّجاه معيَّن يدلّ على نقطة بدايته ومقدار طوله. ، اقْتِصاد مُوجَّه : نظام تتولى فيه الدولة توجيه الاقتصاد ومسئولية الأمور الاقتصادية بكاملها.
• اسم مفعول من وجَّهَ/ وجَّهَ إلى ، إشارة موجَّهة : أحد ضوئين في مقدمة السَّيّارة ومؤخرتها يدلاّن على الاتّجاه عند الانعطاف، ثَوْب موجَّه : ذو وجهين، صاروخ موجَّه : محدَّد مسارُه عن بُعْد، كلامٌ موجَّه : ما يحتمل الضدّين فيصح أن يكون مدحًا أو ذمًّا. ... المزيد
• (هس) خط مستقيم ذو اتّجاه معيَّن يدلّ على نقطة بدايته ومقدار طوله. ، اقْتِصاد مُوجَّه : نظام تتولى فيه الدولة توجيه الاقتصاد ومسئولية الأمور الاقتصادية بكاملها.
أُحاديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى أُحادُ: "صراع أُحاديّ".
• ما يدلّ على المفرد الواحد ، عالَم أحاديّ القطب : يخضع لسيطرة قوة واحدة، إعلام أحاديّ : يخدم وجهة نظر واحدة، أُحاديّ الذَّرَّة : ذو ذرَّة واحدة، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، كلمة أُحاديَّة المقطع : ذات مقطع واحد، الخطّ الأُحاديّ : الخطّ الحديديّ المفرد، زواج أُحادِيّ : حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللون. ... المزيد
• اسم منسوب إلى أُحادُ: "صراع أُحاديّ".
• ما يدلّ على المفرد الواحد ، عالَم أحاديّ القطب : يخضع لسيطرة قوة واحدة، إعلام أحاديّ : يخدم وجهة نظر واحدة، أُحاديّ الذَّرَّة : ذو ذرَّة واحدة، أُحاديّ اللُّغَة : معبَّر عنه بلغة واحدة فقط، أو مَنْ يعرف أو يستخدم لغة واحدة فقط، كلمة أُحاديَّة المقطع : ذات مقطع واحد، الخطّ الأُحاديّ : الخطّ الحديديّ المفرد، زواج أُحادِيّ : حالة يكون فيها الشَّخص متزوِّجًا من امرأة واحدة فقط، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللون. ... المزيد
أحاديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: "كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد" ، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
•، مصدر صناعيّ من أُحاد : تفرّد وزعامة وسيطرة "هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم". ، أُحاديّة الزواج : زواج الرجل بامرأة واحدة فقط "ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أُحاد: "كلمة أحادية المقْطَع: ذات مقطع واحد" ، صورة أحاديَّة اللّون : لوحة مرسومة بظلال مختلفة من نفس اللّون.
•، مصدر صناعيّ من أُحاد : تفرّد وزعامة وسيطرة "هيمنت الأحاديّة الأمريكية على العالم". ، أُحاديّة الزواج : زواج الرجل بامرأة واحدة فقط "ينادي دُعاة الحريَّة بأحاديّة الزواج في المجتمعات النامية".
اتِّحاديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى اتِّحاد: "الحكومة الاتّحاديّة للولايات المتحدة" ، حكومة اتّحاديَّة : حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية.
• نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة.
• من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر.
• اسم منسوب إلى اتِّحاد: "الحكومة الاتّحاديّة للولايات المتحدة" ، حكومة اتّحاديَّة : حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية.
• نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة.
• من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر.
وَحْدانيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس.
• مفارقٌ للجماعة، منفردٌ بنفسه "فتًى خجولٌ وَحْدانيّ".
• اسم منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس.
• مفارقٌ للجماعة، منفردٌ بنفسه "فتًى خجولٌ وَحْدانيّ".
وَحْدَويّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس "أساس/ تجمُّع وَحْدويّ".
• (سة) من يدعو لاتّحاد قطرين أو أكثر وتكوين دولة واحدة، أو يركز على أهميّة التوحُّد في المسار والأهداف والمصالح.
• اسم منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس "أساس/ تجمُّع وَحْدويّ".
• (سة) من يدعو لاتّحاد قطرين أو أكثر وتكوين دولة واحدة، أو يركز على أهميّة التوحُّد في المسار والأهداف والمصالح.
وَحْدَويَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من وَحْدَة.
• (سة) مذهب سياسيّ يدعو إلى توحيد قطرين في دولة واحدة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَحْدَة: على غير قياس.
• مصدر صناعيّ من وَحْدَة.
• (سة) مذهب سياسيّ يدعو إلى توحيد قطرين في دولة واحدة.
وَحْشيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَحْش: "القوّة الوحشيّة: الشبيهة بالقوّة الصادرة عن الوحش".
•، مصدر صناعيّ من وَحْش : قساوة وعدم تحضُّر "عذّبه بكل وحشيَّة- حركة قمع وحشيّة" ، معاملة وحشيّة : قاسية جدًّا.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَحْش: "القوّة الوحشيّة: الشبيهة بالقوّة الصادرة عن الوحش".
•، مصدر صناعيّ من وَحْش : قساوة وعدم تحضُّر "عذّبه بكل وحشيَّة- حركة قمع وحشيّة" ، معاملة وحشيّة : قاسية جدًّا.
واحٍ
[مفرد]: ج واحون ووُحاة: اسم فاعل من وحَى/ وحَى إلى/ وحَى لـ.
تُراثيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تُراث: "تحظى الأعمال التراثيّة باهتمام شديد من قِبل الدولة".
•، مصدر صناعيّ من تُراث : كون الشَّيء ذا حضارة عريقة وتقاليد موروثة "أوحى المكان بتراثيَّته وأسطوريّته".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تُراث: "تحظى الأعمال التراثيّة باهتمام شديد من قِبل الدولة".
•، مصدر صناعيّ من تُراث : كون الشَّيء ذا حضارة عريقة وتقاليد موروثة "أوحى المكان بتراثيَّته وأسطوريّته".
وَحْشِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَحْش: "جريمة وحشيّة- مُجْرم/ هجوم/ حمارٌ وحشيّ، حيوان وحشيّ : برّيّ، غير مروَّض" ، عَمَلٌ وَحْشيّ : متَّسم بالقساوة، كلامٌ وَحْشيّ : ألفاظ غير مألوفة الاستعمال/ كلام لم يعد مستعملاً.
• الجانب الأيمن من كل شيء.
• فوق مستوى الطَّاقة البشريّة. ، الوحشيّ : (شر) الجانب الخارجيُّ من كلّ عضو. ، الوَحْشيّ من النَّاس : العنيف، متحجِّر الفؤاد "مجرمٌ وحشيّ".
• اسم منسوب إلى وَحْش: "جريمة وحشيّة- مُجْرم/ هجوم/ حمارٌ وحشيّ، حيوان وحشيّ : برّيّ، غير مروَّض" ، عَمَلٌ وَحْشيّ : متَّسم بالقساوة، كلامٌ وَحْشيّ : ألفاظ غير مألوفة الاستعمال/ كلام لم يعد مستعملاً.
• الجانب الأيمن من كل شيء.
• فوق مستوى الطَّاقة البشريّة. ، الوحشيّ : (شر) الجانب الخارجيُّ من كلّ عضو. ، الوَحْشيّ من النَّاس : العنيف، متحجِّر الفؤاد "مجرمٌ وحشيّ".
إيحائيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيحاء: "لغة إيحائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إيحاء : قابلية التأثُّر بإيحاء أو إيعاز معيَّن "يتميّز حِسّه الشعريّ بإيحائيّة فائقة". ، الحركة الإيحائيَّة : تحريك الأشياء بطرق غير مفسَّرة علميًّا مثلاً عن طريق ممارسة قوَّة سحريّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيحاء: "لغة إيحائيَّة".
•، مصدر صناعيّ من إيحاء : قابلية التأثُّر بإيحاء أو إيعاز معيَّن "يتميّز حِسّه الشعريّ بإيحائيّة فائقة". ، الحركة الإيحائيَّة : تحريك الأشياء بطرق غير مفسَّرة علميًّا مثلاً عن طريق ممارسة قوَّة سحريّة.
وراثيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى وِراثة: "أمراض/ أموال/ صفات/ عوامل وراثيّة".
، سيادة القوَّة الوراثيَّة : (حي) قدرة أحد الوالدين أو النَّوع على نقل الخواصّ الفرديّة إلى النَّسل لدرجة استبعاد الطَّرف الآخر.
، الهندسة الوراثيّة : (حي) علم يبحث في تحسين السلالة أو النوع وتعديل خصائصها عن طريق التحكّم في الجينات الحاملة للصفات الوراثية، ويستفاد منه طبيًّا. ... المزيد
وَرْديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وَرْد1.
، الحُمَّى الوَرْديَّة : (طب) حُمَّى تصيب الأطفال، وهي من الأمراض المُعْدِيَة.
، حبّ الشَّباب الوَرْديّ : (طب) التهاب مزمن لجلد الوجه خاصّة الأنف والخدَّين، يتميَّز باحمرار الجلد بسبب توسُّع الأوعية الدَّمويّة وبظهور بثور شبيهة بحَبِّ الشَّباب. ... المزيد
وَرْديَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَرْد1: "أحلام وَرْديَّة".
• مصدر صناعيّ من وَرْد2: نوبة في العمل "بدأت الوَرْديَّة المسائيّة من العمل في المطبعة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَرْد1: "أحلام وَرْديَّة".
• مصدر صناعيّ من وَرْد2: نوبة في العمل "بدأت الوَرْديَّة المسائيّة من العمل في المطبعة".
وريديَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى وَريد.
، قناة وريديَّة : (شر) قناة موسَّعة تحتوي على دم وريديّ.
وَرْسيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَرْس.
• نَوْعٌ من أجود أقداح الخشب النُّضار الأصفر.
• اسم منسوب إلى وَرْس.
• نَوْعٌ من أجود أقداح الخشب النُّضار الأصفر.
توسُّطيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى توسُّط: "أفكار توسُّطيّة".
•، مصدر صناعيّ من توسُّط : سياسة تقوم على احتلال وضعٍ وَسَط، أو اتِّخاذ موقفٍ مُعتدِل بين موقفَيْن مختلفَيْن أو بين اليمين واليسار "عُرف بالاعتدال والتّوسُّطيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى توسُّط: "أفكار توسُّطيّة".
•، مصدر صناعيّ من توسُّط : سياسة تقوم على احتلال وضعٍ وَسَط، أو اتِّخاذ موقفٍ مُعتدِل بين موقفَيْن مختلفَيْن أو بين اليمين واليسار "عُرف بالاعتدال والتّوسُّطيَّة".
مُتوسِّطيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مُتوسِّط: "قُطْر
متوسّطيّ".
، مناخ متوسِّطيّ : معتدل.
وَسْطانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى وَسْط: على غير قياس "الضوء في الرَّدْهة الوَسْطانية خافت جدًّا".
وَسَطيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَسَط.
• من أحزاب الوَسَط، مُنتمٍ إلى الوَسَط "نائب وَسَطيّ".
• اسم منسوب إلى وَسَط.
• من أحزاب الوَسَط، مُنتمٍ إلى الوَسَط "نائب وَسَطيّ".
وَسَطِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَسَط.
• مصدر صناعيّ من وَسَط.
• (سف) مذهب فلسفيّ سياسيّ وَسَطيّ.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَسَط.
• مصدر صناعيّ من وَسَط.
• (سف) مذهب فلسفيّ سياسيّ وَسَطيّ.
توازنيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى توازُن: "اتِّجاهات توازنيّة" ، أنظمة لا توازنيّة : بعيدة عن التعادليّة في حكمها، بنًى لا توازنيَّة : غير ثابتة.
•، مصدر صناعيّ من توازُن : اعتدال وبعد عن التطرُّف "استطاع القاضي أن يُحقِّق التوازنيّة في جميع أحكامه".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى توازُن: "اتِّجاهات توازنيّة" ، أنظمة لا توازنيّة : بعيدة عن التعادليّة في حكمها، بنًى لا توازنيَّة : غير ثابتة.
•، مصدر صناعيّ من توازُن : اعتدال وبعد عن التطرُّف "استطاع القاضي أن يُحقِّق التوازنيّة في جميع أحكامه".
تُوسُّعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى تَوَسُّع.
• ما يهدف إلى التوسُّع ومَدّ النفوذ والسّيطرة "سياسة توسُّعيَّة".
• ما يَشْمل دلالة أوسع مِمّا وضع له "معنى توسُّعيّ".
• اسم منسوب إلى تَوَسُّع.
• ما يهدف إلى التوسُّع ومَدّ النفوذ والسّيطرة "سياسة توسُّعيَّة".
• ما يَشْمل دلالة أوسع مِمّا وضع له "معنى توسُّعيّ".
توسُّعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَوَسُّع: "أعمال/ سياسة توسُّعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَوَسُّع : نزعة تهدف إلى مدّ النّفوذ والسّيطرة على مناطق أو مجالاتٍ أوسع وأرحب "التوسُّعيَّة الإسرائيليَّة/ الشّيوعيَّة- توسُّعيَّة استيطانيَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تَوَسُّع: "أعمال/ سياسة توسُّعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من تَوَسُّع : نزعة تهدف إلى مدّ النّفوذ والسّيطرة على مناطق أو مجالاتٍ أوسع وأرحب "التوسُّعيَّة الإسرائيليَّة/ الشّيوعيَّة- توسُّعيَّة استيطانيَّة".
مَوْسوعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَوْسوعة: "معلومات موسوعيَّة".
• عالم جليل ذو معارف واسعة "الجاحظ مؤلِّف موسوعيّ- عقله موسوعيّ".
• اسم منسوب إلى مَوْسوعة: "معلومات موسوعيَّة".
• عالم جليل ذو معارف واسعة "الجاحظ مؤلِّف موسوعيّ- عقله موسوعيّ".
مَوْسميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَوْسِم.
• فصليّ، عائد إلى فصل أو زمن مُعيَّن من السَّنة "أشغال/ منتوجات موسميَّة- الأنفلونزا مَرَض موسَميّ". ، الرِّياح الموسميَّة : رياح مداريّة وشبه مداريَّة ينعكس اتّجاهها من موسم لآخر ويكون فيها الطَّقس جافًّا ومثقلاً بالرُّطوبة في الهند وجنوب آسيا. ... المزيد
• اسم منسوب إلى مَوْسِم.
• فصليّ، عائد إلى فصل أو زمن مُعيَّن من السَّنة "أشغال/ منتوجات موسميَّة- الأنفلونزا مَرَض موسَميّ". ، الرِّياح الموسميَّة : رياح مداريّة وشبه مداريَّة ينعكس اتّجاهها من موسم لآخر ويكون فيها الطَّقس جافًّا ومثقلاً بالرُّطوبة في الهند وجنوب آسيا. ... المزيد
وَسْمِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وَسْم.
، الوَسْمِيّ : مطر الرَّبيع الأولّ "سقى الوسميُّ الحديقةَ".
صِفاتيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِفات.
• (سف) فرقة تُنكر أن لله صفات ولا تُقرّ إلاّ بذات الألوهيّة الواحد.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى صِفات.
• (سف) فرقة تُنكر أن لله صفات ولا تُقرّ إلاّ بذات الألوهيّة الواحد.
وَصْفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَصْف.
• خاصّ بالتّعريف عن مرض ما. ، علم اللُّغويات الوصفيّ : (لغ) دراسة لغة أو لغات في مرحلة تطوّر محدّدة مع التأكيد على البناء النَّحويّ التّام بدلاً من التَّطور التَّاريخيّ أو المقارنة مع لغات أخرى.
• اسم منسوب إلى وَصْف.
• خاصّ بالتّعريف عن مرض ما. ، علم اللُّغويات الوصفيّ : (لغ) دراسة لغة أو لغات في مرحلة تطوّر محدّدة مع التأكيد على البناء النَّحويّ التّام بدلاً من التَّطور التَّاريخيّ أو المقارنة مع لغات أخرى.
وَصْفيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَصْف: "دراسة وصفيّة".
• مصدر صناعيّ من وَصْف.
• (سف) مذهب فلسفيّ يدعو إلى إقامة المعرفة على الوقائع والتّجربة العلميَّة لا على جوهر الأشياء.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَصْف: "دراسة وصفيّة".
• مصدر صناعيّ من وَصْف.
• (سف) مذهب فلسفيّ يدعو إلى إقامة المعرفة على الوقائع والتّجربة العلميَّة لا على جوهر الأشياء.
إيصاليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى إيصال.
• (فز) له ميزة نقل الحرارة والكهرباء من المعادن ونحوها "جسم إيصاليّ".
• اسم منسوب إلى إيصال.
• (فز) له ميزة نقل الحرارة والكهرباء من المعادن ونحوها "جسم إيصاليّ".
إيصاليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيصال.
• مصدر صناعيّ من إيصال.
• (فز) قابليَّة نقل الحرارة والكهرباء التي تمتاز بها بعض الأجسام.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى إيصال.
• مصدر صناعيّ من إيصال.
• (فز) قابليَّة نقل الحرارة والكهرباء التي تمتاز بها بعض الأجسام.
وُصوليّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وُصول.
• مَنْ يتقرّب إلى الآخرين ويسعى إلى بلوغ غاياته بكل وسيلة مهما كلَّفه الأمر، بهدف تحقيق النجاح أو تحقيق منفعة ذاتيَّة، انتهازيّ "إنَّه سياسيّ وصوليّ- الوُصوليّ لا يصغي لصوت الضَّمير".
• اسم منسوب إلى وُصول.
• مَنْ يتقرّب إلى الآخرين ويسعى إلى بلوغ غاياته بكل وسيلة مهما كلَّفه الأمر، بهدف تحقيق النجاح أو تحقيق منفعة ذاتيَّة، انتهازيّ "إنَّه سياسيّ وصوليّ- الوُصوليّ لا يصغي لصوت الضَّمير".
وُصوليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وُصول.
• مصدر صناعيّ من وُصول: تقرُّب إلى الآخرين لتحقيق منفعة أو ابتغاء النَّجاح في العالم مَهْما كلَّف الأمر "كان تقدُّمه سريعًا بفضل روح الوصوليَّة التي يتمتَّع بها".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وُصول.
• مصدر صناعيّ من وُصول: تقرُّب إلى الآخرين لتحقيق منفعة أو ابتغاء النَّجاح في العالم مَهْما كلَّف الأمر "كان تقدُّمه سريعًا بفضل روح الوصوليَّة التي يتمتَّع بها".
توضيحيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَوْضيح: "يفضِّل التَّربويُّون من المعلِّمين استخدام الوسائل التَّوضيحيَّة".
مَوْضِعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَوْضِع.
• خاصٌّ أو مؤثِّر على موضع محدَّد لا يتجاوزه "ألم/ علاج مَوْضِعيّ" ، تخدير مَوْضِعِيّ : تعطيل الإحساس في أحد أعضاء الجسم، أو في موضع محدّد منه.
• اسم منسوب إلى مَوْضِع.
• خاصٌّ أو مؤثِّر على موضع محدَّد لا يتجاوزه "ألم/ علاج مَوْضِعيّ" ، تخدير مَوْضِعِيّ : تعطيل الإحساس في أحد أعضاء الجسم، أو في موضع محدّد منه.
موضوعانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى مَوْضوع: على غير قياس.
، النَّزعة الموضوعانيَّة : (سف) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذات المدركة، وعكسها النزعة الذاتيّة.
مَوْضوعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَوْضوع.
• من أنصار الموضوعيَّة.
• ما هو مُجرَّد عن غاية شخْصيَّة، عكسه ذاتيّ "رأيٌ موضوعيّ- دراسة موضوعيَّة" ، غير موضوعيّ : خارج عن محور البحث.
• (سف) ما تتساوى علاقته بجميع المشاهدين برغم اختلاف الزَّوايا التي يشاهدون منها، ويستلزم ذلك كون الحقائق العلميَّة مستقلّة عن قائليها بعيدة عن التَّأثّر بأهوائهم وميولهم ومصالحهم.
• اسم منسوب إلى مَوْضوع.
• من أنصار الموضوعيَّة.
• ما هو مُجرَّد عن غاية شخْصيَّة، عكسه ذاتيّ "رأيٌ موضوعيّ- دراسة موضوعيَّة" ، غير موضوعيّ : خارج عن محور البحث.
• (سف) ما تتساوى علاقته بجميع المشاهدين برغم اختلاف الزَّوايا التي يشاهدون منها، ويستلزم ذلك كون الحقائق العلميَّة مستقلّة عن قائليها بعيدة عن التَّأثّر بأهوائهم وميولهم ومصالحهم.
مَوْضوعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَوْضوع: "الآراء الموضوعيَّة لها قيمتها".
•، مصدر صناعيّ من مَوْضوع : حياديّة وعدم تحيُّز "موضوعيَّة حكم: خالٍ من أيّ تحيُّز خاصّ". ، المَوْضوعيَّة : (سف) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذَّات المدركة، وعكسها الذَّاتيّة "هو من أنصار الموضوعيَّة". ، اللاَّموضوعيَّة : تحيُّز شخصيّ تجاه فكرة ما أو نحوها "اتسمت نظرته إلى القضيّة باللاَّموضوعيّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَوْضوع: "الآراء الموضوعيَّة لها قيمتها".
•، مصدر صناعيّ من مَوْضوع : حياديّة وعدم تحيُّز "موضوعيَّة حكم: خالٍ من أيّ تحيُّز خاصّ". ، المَوْضوعيَّة : (سف) مذهب يرى أنَّ المعرفة ترجع إلى حقيقة غير الذَّات المدركة، وعكسها الذَّاتيّة "هو من أنصار الموضوعيَّة". ، اللاَّموضوعيَّة : تحيُّز شخصيّ تجاه فكرة ما أو نحوها "اتسمت نظرته إلى القضيّة باللاَّموضوعيّة". ... المزيد
وَضْعانيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَضْع: على غير قياس "يدعو إلى رفض القراءة الوضعانيّة التي سادت في تلك الفترة".
• مصدر صناعيّ من وَضْع.
• (سف) وضعيّة؛ مذهب فلسفيّ يرى أن الفكر الإنسانيّ لا يدرك سوى الظواهر الواقعيَّة والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين دون أن يستطيع الكشف عن طبائعها "انتقد منهج الوضعانيّة الساذج الذي أسسه أوجست كونت".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَضْع: على غير قياس "يدعو إلى رفض القراءة الوضعانيّة التي سادت في تلك الفترة".
• مصدر صناعيّ من وَضْع.
• (سف) وضعيّة؛ مذهب فلسفيّ يرى أن الفكر الإنسانيّ لا يدرك سوى الظواهر الواقعيَّة والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين دون أن يستطيع الكشف عن طبائعها "انتقد منهج الوضعانيّة الساذج الذي أسسه أوجست كونت".
وَضْعيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَضْع.
• ما كان مِنْ وَضْع البشر، عكسه شرعيّ أو طبيعيّ "القوانين/ القيم الوضعيَّة- حقائق وضعيَّة". ، العصر الوَضْعيّ : (سف) العصر التَّجريبيّ أو الاختباريّ.
• اسم منسوب إلى وَضْع.
• ما كان مِنْ وَضْع البشر، عكسه شرعيّ أو طبيعيّ "القوانين/ القيم الوضعيَّة- حقائق وضعيَّة". ، العصر الوَضْعيّ : (سف) العصر التَّجريبيّ أو الاختباريّ.
وَضْعيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَضْع.
• مصدر صناعيّ من وَضْع: حالة يكون عليها الإنسان "هو في وضعيَّة صعبة". ، الوضعيَّة : (سف) مذهب فلسفيّ يرى أنَّ الفكر الإنسانيّ لا يدرك سوى الظَّواهر الواقعيَّة والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَضْع.
• مصدر صناعيّ من وَضْع: حالة يكون عليها الإنسان "هو في وضعيَّة صعبة". ، الوضعيَّة : (سف) مذهب فلسفيّ يرى أنَّ الفكر الإنسانيّ لا يدرك سوى الظَّواهر الواقعيَّة والمحسوسة وما بينها من علاقات أو قوانين.
استيطانيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى استيطان: "نشاطات/ تجمّعات استيطانيّة".
، السِّياسة الاستيطانيَّة : (سة) سياسة ترمي إلى إقامة منشآت سكنيّة وتجاريّة على أراضٍ محتلّة، بهدف الاستيلاء على هذه الأرض واتِّخاذها وطنًا للمحتلّ "صعَّدت إسرائيل من سياستها الاستيطانيّة". ... المزيد
مَوْطِنِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَوْطِن.
• (حي) صفة الحيوانات أو النباتات التي تختصّ بها منطقة معيّنة والتي نشأت أوّل ما نشأت في تلك المنطقة.
• اسم منسوب إلى مَوْطِن.
• (حي) صفة الحيوانات أو النباتات التي تختصّ بها منطقة معيّنة والتي نشأت أوّل ما نشأت في تلك المنطقة.
توظيفيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توظيف: "برامج/ اشتراطات توظيفيَّة".
، سياسة توظيفيَّة : سياسة تتعلّق بتعيين الأشخاص في أعمال عامَّة إداريّة حكوميَّة أو في وظائف خاصَّة.
وَطَنيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَطَن: "نشيد وَطنيّ، شعور وطنيّ : معبر عن حُبّ الوطن أو مستمدّ منه- الحرس الوطني" ، الشِّعْر الوطنيّ : شِعِر حماسيّ في ذكر الوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه، صناعة وطنيّة : أي بأيدي مواطني البلد.
• مَنْ يُحبُّ وطنَه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ "الوطنيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة- استشهد وطنيّون في أثناء حرب التَّحرير، وطنيّ متطرِّف : متعصِّب سياسيًّا، وطنيّ اشتراكيّ : نازيّ". ، الدِّفاع الوطنيّ : مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه. ، الكِيان الوطنيّ : أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها. ... المزيد
• اسم منسوب إلى وَطَن: "نشيد وَطنيّ، شعور وطنيّ : معبر عن حُبّ الوطن أو مستمدّ منه- الحرس الوطني" ، الشِّعْر الوطنيّ : شِعِر حماسيّ في ذكر الوطن وتمجيده والدِّفاع عن قضاياه، صناعة وطنيّة : أي بأيدي مواطني البلد.
• مَنْ يُحبُّ وطنَه ويخلص له ويضحِّي من أجله، ويعمل على نصرته، ويدعو إلى استقلال بلاده، قوميّ "الوطنيُّون يطالبون باستقلال الأرض المحتلَّة- استشهد وطنيّون في أثناء حرب التَّحرير، وطنيّ متطرِّف : متعصِّب سياسيًّا، وطنيّ اشتراكيّ : نازيّ". ، الدِّفاع الوطنيّ : مجمل الوسائل التي يلجأ إليها بلدٌ ما لتأمين سلامة أراضيه. ، الكِيان الوطنيّ : أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافة مقوّمات الوطن السياسيّة والاقتصاديّة والثقافيّة وغيرها. ... المزيد
وطَنيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن ، إرادة وطنيَّة : منبثقة من الوَطَن وممثِّليه.
• حُبّ الوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله "الوطنيّة تعمل ولا تتكلَّم" ، لا وطنيّة : عدم إخلاص للوطن، وطنيَّة اشتراكيَّة : نازيَّة.
•، مصدر صناعيّ من وَطَن : سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية. ، شركات وطنيَّة : (قص) شركات تابعة للدولة برأسمالها.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى وَطَن ، إرادة وطنيَّة : منبثقة من الوَطَن وممثِّليه.
• حُبّ الوطن والإخلاص والتَّضحية من أجله "الوطنيّة تعمل ولا تتكلَّم" ، لا وطنيّة : عدم إخلاص للوطن، وطنيَّة اشتراكيَّة : نازيَّة.
•، مصدر صناعيّ من وَطَن : سياسة اجتماعيّة تقوم على حماية مصالح أهل البلد الأصليين وتقديمها على مصالح المهاجرين وخصوصًا في الولايات المتحدة الأمريكية. ، شركات وطنيَّة : (قص) شركات تابعة للدولة برأسمالها.
وَظيفيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وظيفة: "اضطرابات وظيفيّة".
• ما يتعلّق بالوظيفة "تحليل/ تعليم وظيفيّ- علم النفس الوظيفيّ".
• عَمَليّ "إجراءات وظيفيّة- النَّحو الوظيفيّ".
• اسم منسوب إلى وظيفة: "اضطرابات وظيفيّة".
• ما يتعلّق بالوظيفة "تحليل/ تعليم وظيفيّ- علم النفس الوظيفيّ".
• عَمَليّ "إجراءات وظيفيّة- النَّحو الوظيفيّ".
استيعابيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى استيعاب.
• مستفيض، كامل، شامل "دراسة استيعابيَّة".
• اسم منسوب إلى استيعاب.
• مستفيض، كامل، شامل "دراسة استيعابيَّة".
استيعابيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استيعاب: "تعمل الفنادق على زيادة طاقتها الاستيعابيّة خلال فترة الصيف- حرصت الدولة على زيادة القدرة الاستيعابيّة لبحيرة ناصر".
•، مصدر صناعيّ من استيعاب : شموليّة "دعا لعقد مؤتمر يُظهر انفتاح الإسلام واستيعابيّته".
• واعية، إدراكيّة "قرأ نصّ القانون قراءة استيعابيّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى استيعاب: "تعمل الفنادق على زيادة طاقتها الاستيعابيّة خلال فترة الصيف- حرصت الدولة على زيادة القدرة الاستيعابيّة لبحيرة ناصر".
•، مصدر صناعيّ من استيعاب : شموليّة "دعا لعقد مؤتمر يُظهر انفتاح الإسلام واستيعابيّته".
• واعية، إدراكيّة "قرأ نصّ القانون قراءة استيعابيّة".
وافِد
[مفرد]: ج وافِدون وأوفاد ووَفْد ووُفَّاد ووُفَّد ووُفُود:
• اسم فاعل من وفَدَ إلى/ وفَدَ على.
• متجنِّس، مقيم في غير وطنه "إدارة الوافدين بوزارة الخارجيَّة".
• اسم فاعل من وفَدَ إلى/ وفَدَ على.
• متجنِّس، مقيم في غير وطنه "إدارة الوافدين بوزارة الخارجيَّة".
وَقْتِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى وَقْت: محدود "عمل/ تأثير/ اتِّفاق وَقتيّ- عمّال وقتيّون" ، وقتيًّا : إلى وقْت محدَّد، لوَقتْ قصير.
إيقاعِيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى إيقاع: "رَقْصٌ إيقاعيّ: تترافق فيه الموسيقى والحركات الرياضيَّة- رياضة إيقاعيّة: حركات رياضيّة يرافقها الإيقاع".
توقيعيَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توقيع.
، السِّباحة التَّوقيعيَّة : (رض) نوع من السِّباحة تترافق فيه الموسيقى مع الحركات الرِّياضيَّة المنتظمة.
مِيلاديّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى مِيلاد: والمراد: ميلاد المسيح عليه السلام ، سنة ميلاديّة : سنة شمسيّة، وهي
•يومًا وبضع ساعات، عيد رأس السَّنة الميلاديّة : أول كانون الثَّاني (يناير).
•يومًا وبضع ساعات، عيد رأس السَّنة الميلاديّة : أول كانون الثَّاني (يناير).
واقِعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى واقِع2: "مذهب/ حَدث واقِعيّ" ، غير واقعيّ : غير منسجم مع الحقيقة والواقع، خياليّ، واقعيًّا : في الواقع.
• شخص عمليّ، معبِّر عن إدراك الأشياء كما هي في الواقع ، رَجُلٌ واقعيّ : يتصرَّف آخذًا الواقع بعين الاعتبار.
• (دب) كاتب أو أديب يستمدّ مادته من ظواهر الحياة الحاضرة الملموسة.
• (سف) ما هو موجود بالفعل، أو حقيقة ثابتة بوجودها في الواقع، عكسه خياليّ.
• اسم منسوب إلى واقِع2: "مذهب/ حَدث واقِعيّ" ، غير واقعيّ : غير منسجم مع الحقيقة والواقع، خياليّ، واقعيًّا : في الواقع.
• شخص عمليّ، معبِّر عن إدراك الأشياء كما هي في الواقع ، رَجُلٌ واقعيّ : يتصرَّف آخذًا الواقع بعين الاعتبار.
• (دب) كاتب أو أديب يستمدّ مادته من ظواهر الحياة الحاضرة الملموسة.
• (سف) ما هو موجود بالفعل، أو حقيقة ثابتة بوجودها في الواقع، عكسه خياليّ.
واقِعِيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى واقِع2: "قِصَّة واقعيَّة".
• مصدر صناعيّ من واقِع ، فكرة غير واقعيَّة : خياليَّة.
• (دب) مذهب يعتمد على الوقائع ويطلب من الفن أن يعكس الواقع، ويُعنى بتصوير أحوال المجتمع على ما هو عليه "الواقعيَّة النَّقديَّة".
• (سف) مذهب يُلتزم فيه التصوير الأمين لمظاهر الطَّبيعة والحياة كما هي، وكذلك عرض الآراء والأحداث والظُّروف والملابسات بدون نظر مثاليّ. ، سياسة واقعيَّة : (سة) سياسة وطنيَّة توسيعيَّة هدفها الأوحد تقديم المصلحة الوطنيَّة. ، الواقعيَّة التَّصويريَّة : (فن) أسلوب في فنّ الرّسم يشبه التَّصوير الضَّوئيّ من حيث اهتمامه بالتَّفاصيل الواقعيَّة. ، اللاَّواقعيَّة : موقف لا يأخذ الواقع بعين الاعتبار ولا يقدِّره بدقَّة، فِقدان الحِسّ العمليّ "بلغ في تعنُّته أقصى درجات اللاواقعيَّة". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى واقِع2: "قِصَّة واقعيَّة".
• مصدر صناعيّ من واقِع ، فكرة غير واقعيَّة : خياليَّة.
• (دب) مذهب يعتمد على الوقائع ويطلب من الفن أن يعكس الواقع، ويُعنى بتصوير أحوال المجتمع على ما هو عليه "الواقعيَّة النَّقديَّة".
• (سف) مذهب يُلتزم فيه التصوير الأمين لمظاهر الطَّبيعة والحياة كما هي، وكذلك عرض الآراء والأحداث والظُّروف والملابسات بدون نظر مثاليّ. ، سياسة واقعيَّة : (سة) سياسة وطنيَّة توسيعيَّة هدفها الأوحد تقديم المصلحة الوطنيَّة. ، الواقعيَّة التَّصويريَّة : (فن) أسلوب في فنّ الرّسم يشبه التَّصوير الضَّوئيّ من حيث اهتمامه بالتَّفاصيل الواقعيَّة. ، اللاَّواقعيَّة : موقف لا يأخذ الواقع بعين الاعتبار ولا يقدِّره بدقَّة، فِقدان الحِسّ العمليّ "بلغ في تعنُّته أقصى درجات اللاواقعيَّة". ... المزيد
وِقائيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وِقاية.
• ما يؤمِّن الوقاية، مؤسَّس ومرسَّخ لمنع موقف أو حدث غير سارّ "تدابير/ موادّ وقائيّة". ، طبّ وقائيّ : (طب) فرع من الطبّ يعمل على دعم الصحّة ونشر الوعي الصحي ومنع حدوث المرض، واقٍ من المرض أو يبطِّئ تطوُّرَه ويقضي على آثاره ، برامج الصِّحة الوقائيّة : أنشطة صحيَّة هدفها الحماية من الأمراض وضمان مستوى صحيّ مقبول، وذلك عن طريق التطعيم والتوعية الصحية والبحوث الباثولوجيّة عن الأمراض وأسبابها وطرق الوقاية منها. ... المزيد
• اسم منسوب إلى وِقاية.
• ما يؤمِّن الوقاية، مؤسَّس ومرسَّخ لمنع موقف أو حدث غير سارّ "تدابير/ موادّ وقائيّة". ، طبّ وقائيّ : (طب) فرع من الطبّ يعمل على دعم الصحّة ونشر الوعي الصحي ومنع حدوث المرض، واقٍ من المرض أو يبطِّئ تطوُّرَه ويقضي على آثاره ، برامج الصِّحة الوقائيّة : أنشطة صحيَّة هدفها الحماية من الأمراض وضمان مستوى صحيّ مقبول، وذلك عن طريق التطعيم والتوعية الصحية والبحوث الباثولوجيّة عن الأمراض وأسبابها وطرق الوقاية منها. ... المزيد
تواكُليَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تواكُل: "أعمال/ أفكار تواكُليّة".
•، مصدر صناعيّ من تواكُل : نزعة لدى بعض الأفراد تتّسم بالسَّلبيّة والاعتماد على الغير في شئون حياتهم ومعايشهم، أو بالقعود عن ذلك اعتمادًا على الله، دون الأخذ بأسباب السَّعي المشروعة "خلَّف الاستعمار لدينا تواكليَّة لا نظير لها- استطاع أن يتخلَّص من فرديَّته وتواكليَّته". ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى تواكُل: "أعمال/ أفكار تواكُليّة".
•، مصدر صناعيّ من تواكُل : نزعة لدى بعض الأفراد تتّسم بالسَّلبيّة والاعتماد على الغير في شئون حياتهم ومعايشهم، أو بالقعود عن ذلك اعتمادًا على الله، دون الأخذ بأسباب السَّعي المشروعة "خلَّف الاستعمار لدينا تواكليَّة لا نظير لها- استطاع أن يتخلَّص من فرديَّته وتواكليَّته". ... المزيد
والِه
[مفرد]: ج والهون ووُلَّه، مؤ والِهة ووَلْهَى، ج مؤ والهات ووُلَّه: اسم فاعل من ولِهَ/ ولِهَ إلى وولَهَ/ ولَهَ إلى/ ولَهَ من.
مَوْلَويّ
[مفرد]: ج مولويَّة:
• اسم منسوب إلى مَوْلًى.
• درويش، زاهد أو عالم كبير.
• اسم منسوب إلى مَوْلًى.
• درويش، زاهد أو عالم كبير.
وَهْميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى وَهْم.
• خياليّ، لا حقيقة له "أمراض نفسيَّة وَهْميَّة" مشروع وَهْميّ.
• مُموَّه غير واقعيّ "غارة عسكريَّة/ جويَّة/ وَهْميَّة". ، قوَّة وَهْميَّة : من الحواسّ الباطنيّة التي من شأنها إدراك المعاني الجزئيّة المتعلِّقة بالمحسوسات.
• اسم منسوب إلى وَهْم.
• خياليّ، لا حقيقة له "أمراض نفسيَّة وَهْميَّة" مشروع وَهْميّ.
• مُموَّه غير واقعيّ "غارة عسكريَّة/ جويَّة/ وَهْميَّة". ، قوَّة وَهْميَّة : من الحواسّ الباطنيّة التي من شأنها إدراك المعاني الجزئيّة المتعلِّقة بالمحسوسات.
وَهْميَّة
[مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى وَهْم.
، النَّظريَّة الوهميَّة : (سف) مذهب فلسفيّ يبيِّن أن العالم المادّيّ قائم على الحواسّ الإدراكيّة.
يختيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يَخْت.
• مَنْ يُمارِس رياضة اليخوت.
• اسم منسوب إلى يَخْت.
• مَنْ يُمارِس رياضة اليخوت.
يَدَويّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى يَدٌ/ يَدّ: "عمل/ طراز يدويّ- قنبلة/ قذيفة/ صناعة يدويّة- مصباح كهربائيّ يدويّ".
، التَّوقيت اليَدويّ : قياس الزَّمن في سباق للسُّرعة بأجهزة غير آليَّة.
، الأبجديَّة اليدويَّة : أبجديَّة تستخدم من قبل ضعيفي السَّمع يتمّ تمثيل الأحرف فيها بمواقع الأصابع.
، الشَّقلبة اليدويَّة : (رض) حركة رياضيّة يتمّ فيها قلب الجسم كُلِّيَّته إلى الأمام أو الخلف بعد أن كان منتصبًا ويكون الهبوط أوَّلاً على اليدين ومن ثمّ على القدمين. ... المزيد
يَساريّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يَسار: "جلس على مقعد يساريّ في القاعة".
• (سة) متطرِّف في سياسته أو في رأيه أو مُنتمٍ أو مؤيّد لأحزاب اليسار وأفكارهم، لأنّ المغالين في معارضتهم كانوا يجلسون في يسار المجالس النيابيَّة، عكس يمينيّ "حزب يساريّ- نجح اليساريون في الانتخابات- جناح/ مذهب يساريّ معارض".
• اسم منسوب إلى يَسار: "جلس على مقعد يساريّ في القاعة".
• (سة) متطرِّف في سياسته أو في رأيه أو مُنتمٍ أو مؤيّد لأحزاب اليسار وأفكارهم، لأنّ المغالين في معارضتهم كانوا يجلسون في يسار المجالس النيابيَّة، عكس يمينيّ "حزب يساريّ- نجح اليساريون في الانتخابات- جناح/ مذهب يساريّ معارض".
يَسوعيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى يَسوع.
، الحركة اليَسُوعيَّة : (دن) حركة دينيّة اتّجاهها الغالب هو الاعتقاد في مجيء المسيح أو المنقذ المنتظر.
ياقوتيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى ياقُوت.
• مُشْرب حُمْرة.
• اسم منسوب إلى ياقُوت.
• مُشْرب حُمْرة.
يَقينيّ
[مفرد]: اسم منسوب إلى يَقين.
، العلم اليقينيّ : (سف) العلم الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافًا لا يبقى معه ريب.
يقينيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَقين: "أحكام يقينيّة".
•، مصدر صناعيّ من يَقين : وضْعيَّة، إيجابيَّة "يقينيّة الأمر".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَقين: "أحكام يقينيّة".
•، مصدر صناعيّ من يَقين : وضْعيَّة، إيجابيَّة "يقينيّة الأمر".
يَلْمَعِيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يَلْمَع.
• يَلْمَع؛ ذكيّ مُفرط الذكاء "المتنبي شاعرٌ يَلْمعيّ".
• ظريف، خفيف الظلّ (انظر: ل م ع - ألمعيّ).
• اسم منسوب إلى يَلْمَع.
• يَلْمَع؛ ذكيّ مُفرط الذكاء "المتنبي شاعرٌ يَلْمعيّ".
• ظريف، خفيف الظلّ (انظر: ل م ع - ألمعيّ).
يَمانيّ
[مفرد]: مؤ يمانيّة: اسم منسوب إلى يَمَن: على غير قياس "سيف يمانيّ- عادات يمانيَّة".
، الشِّعْرى اليَمانيَّة : (فك) النَّجمة الأكثر توهّجًا وبريقًا في مجموعة الدُّبّ الأكبر في النِّظام الفلكيّ. ... المزيد
يَمينيّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يَمين1: عكسه يساريّ "طريقة يمينيّة".
• (سة) مَنْ يميل إلى المحافظة والاعتدال في رأيه وفي الحياة السياسيَّة والعامَّة، وينسب الاسم إلى اليمين لأن مقاعد اليمينيِّين في المجالس النيابيَّة إلى اليَمين، وهو خلاف اليساريّ "تفوق أعدادُ اليمينيّين في البرلمان أعدادَ اليساريِّين- يمينيّ متطرِّف". ... المزيد
• اسم منسوب إلى يَمين1: عكسه يساريّ "طريقة يمينيّة".
• (سة) مَنْ يميل إلى المحافظة والاعتدال في رأيه وفي الحياة السياسيَّة والعامَّة، وينسب الاسم إلى اليمين لأن مقاعد اليمينيِّين في المجالس النيابيَّة إلى اليَمين، وهو خلاف اليساريّ "تفوق أعدادُ اليمينيّين في البرلمان أعدادَ اليساريِّين- يمينيّ متطرِّف". ... المزيد
يُوديّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يُود.
• محتوٍ على يود أو خاصّ به "ماء يوديّ". ، الحمض اليوديّ : (كم) مسحوق بلَّوريّ أبيض أو شفَّاف يستخدم كمطهِّر ومزيل للرَّائحة.
• اسم منسوب إلى يُود.
• محتوٍ على يود أو خاصّ به "ماء يوديّ". ، الحمض اليوديّ : (كم) مسحوق بلَّوريّ أبيض أو شفَّاف يستخدم كمطهِّر ومزيل للرَّائحة.
يَوْميّ
[مفرد]:
• اسم منسوب إلى يَوْم: "عمل يوميّ" ، عامل يوميّ : يشتغل بأجر يوميّ، يَوْميًّا : كلّ يوم، في يوم واحد.
• عاديّ، مألوف، حادث أو واقع كلّ يوم "حياة يَوْميَّة".
• اسم منسوب إلى يَوْم: "عمل يوميّ" ، عامل يوميّ : يشتغل بأجر يوميّ، يَوْميًّا : كلّ يوم، في يوم واحد.
• عاديّ، مألوف، حادث أو واقع كلّ يوم "حياة يَوْميَّة".
آسْيَويّ
آسِيويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى آسْيا/ آسِيا.
أَخْطَبوطيّ
أُخْطُبوطيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط.
• متشعِّب، ذو شكلٍ توسُّعيّ "توسع العمران بشكل أخطبوطيّ على أطراف المدينة: محيط، ملتفّ- تنظيم إرهابيّ أخطبوطيّ: له أطراف ضاربة في كلِّ الأنحاء".
• اسم منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط.
• متشعِّب، ذو شكلٍ توسُّعيّ "توسع العمران بشكل أخطبوطيّ على أطراف المدينة: محيط، ملتفّ- تنظيم إرهابيّ أخطبوطيّ: له أطراف ضاربة في كلِّ الأنحاء".
يَوْميَّة
[مفرد]: ج يوميَّات:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَوْم: "عاملة يوميّة، جريدة يوميّة : تصدر كُلّ يوم".
•، مصدر صناعيّ من يَوْم : أجر العامل اليوميّ "يعمل باليوميَّة".
• جَدْوَل لمجموع أيّام السَّنة وتواريخها "مفكِّرة يوميَّة" ، يَوْميَّة سفينة : سِجِلّ يسرد حوادث السفر وخطّ سَيْر السفينة. ، اليَوْميَّات :
• السِّجل الذي يُدوِّن فيه الشّخص انطباعاته يوميًّا، المذكِّرات التي يدوِّنها صاحبُها يومًا بعد يوم "دوَّن يوميّاته- يوميَّات طه حسين".
• تسجيل الأحداث اليوميّة من وجهة نظر أحد معاصريها، وتُعدّ من أهمّ مصادر الكتابة التَّاريخيّة العلميّة.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَوْم: "عاملة يوميّة، جريدة يوميّة : تصدر كُلّ يوم".
•، مصدر صناعيّ من يَوْم : أجر العامل اليوميّ "يعمل باليوميَّة".
• جَدْوَل لمجموع أيّام السَّنة وتواريخها "مفكِّرة يوميَّة" ، يَوْميَّة سفينة : سِجِلّ يسرد حوادث السفر وخطّ سَيْر السفينة. ، اليَوْميَّات :
• السِّجل الذي يُدوِّن فيه الشّخص انطباعاته يوميًّا، المذكِّرات التي يدوِّنها صاحبُها يومًا بعد يوم "دوَّن يوميّاته- يوميَّات طه حسين".
• تسجيل الأحداث اليوميّة من وجهة نظر أحد معاصريها، وتُعدّ من أهمّ مصادر الكتابة التَّاريخيّة العلميّة.
أَخْطَبوطيَّة
، أُخْطُبوط يَّة [مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط : "مؤامرة/ مؤسسات/ أذرع أُخْطبوطيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أَخْطَبوط / أُخْطُبوط : تشابكيَّة وتماسكيَّة، قدرة على امتداد السيطرة والإحكام "عائلة أُخْطبوطيَّة النُّفوذ".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى أَخْطَبوط/ أُخْطُبوط : "مؤامرة/ مؤسسات/ أذرع أُخْطبوطيَّة".
•، مصدر صناعيّ من أَخْطَبوط / أُخْطُبوط : تشابكيَّة وتماسكيَّة، قدرة على امتداد السيطرة والإحكام "عائلة أُخْطبوطيَّة النُّفوذ".
أَرْدُوازيّ
أُرْدُوازيّ/ إرْدُوازيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى أَرْدُواز/ أُرْدُواز/ إرْدُواز.
• رماديّ داكن.
• اسم منسوب إلى أَرْدُواز/ أُرْدُواز/ إرْدُواز.
• رماديّ داكن.
أُفْقيّ
أُفُقيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى أُفْق/ أُفُق.
، خطٌّ أفقيّ :
• (هس) خطّ مستقيم يوازي سطح الأرض المستوية.
• سطر، خطّ مستقيم يمتدّ من اليمين إلى اليسار أو بالعكس وعكسه عموديّ "رسم خطًا مستقيمًا".
• (هس) خطّ مستقيم يوازي سطح الأرض المستوية.
• سطر، خطّ مستقيم يمتدّ من اليمين إلى اليسار أو بالعكس وعكسه عموديّ "رسم خطًا مستقيمًا".
بَتْروليّ
بِتْروليّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَتْرول/ بِتْرول: "إنتاج بتروليّ" ، حَقْل بتروليّ / منطقة بتروليّة : حيث يستخرج البترول.
بَحْريّ
بَحَريّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَحْر: "تيار/ قانونٌ/ سمكٌ/ قنفذٌ بَحْريّ" ، الوجه البَحْرِيّ : إقليم الدّلتا في مصر، جوّيّ بحريّ : خاص بالجوّ والبحر معًا، لباس بحريّ : خاص بالبحَّارة، منشأ بحري / مناخ بحري : خاضع لتأثير البحر.
• ملاّح، بَحّار "يقود السَّفينة ضابط بحريّ".
• حارس الشاطئ.
• اسم منسوب إلى بَحْر: "تيار/ قانونٌ/ سمكٌ/ قنفذٌ بَحْريّ" ، الوجه البَحْرِيّ : إقليم الدّلتا في مصر، جوّيّ بحريّ : خاص بالجوّ والبحر معًا، لباس بحريّ : خاص بالبحَّارة، منشأ بحري / مناخ بحري : خاضع لتأثير البحر.
• ملاّح، بَحّار "يقود السَّفينة ضابط بحريّ".
• حارس الشاطئ.
جَذْريّ
جِذْريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جَذْر/ جِذْر: أساسيّ، جوهريّ "تطوّرات جذريّة" ، إصلاح جذريّ / تحوُّل جذريّ / تغيير جذريّ : أساسيّ أو جوهريّ يمسّ الأصول، جذريًّا : بصورة أو بطريقة جذريّة. ... المزيد
حِمَّصانيّ
حِمِّصانيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى حِمَّص/ حِمِّص: على غير قياس.
• بائع الحِمَّص "اشتريتُ الحِمَّصَ من الحِمَّصانيّ".
• اسم منسوب إلى حِمَّص/ حِمِّص: على غير قياس.
• بائع الحِمَّص "اشتريتُ الحِمَّصَ من الحِمَّصانيّ".
تَذْكاريّ
تِذْكاريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَذْكار/ تِذْكار: "طابع/ كتاب تذكاري- لوحة تذكاريَّة" صورة
تذكاريّة: صورة تُلتقط لمجموعة من الأشخاص تسجيلاً لحدث معيّن.
، نُصُب تذكاريّ : بناء يُقام لتخليد ذكرى شهداء حرب أو تخليد ذكرى تاريخيّة. ... المزيد
شَتْويّ
شَتَويّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى شَتْوة: "نبات/ توقيت شتويّ".
• مطر الشّتاء.
• اسم منسوب إلى شَتْوة: "نبات/ توقيت شتويّ".
• مطر الشّتاء.
شَرْجيّ
شَرَجيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى شَرْج/ شَرَج.
، سيلان شرجيّ : (طب) سيلان مخاطيّ من فتحة الشَّرَج.
بَحْريَّة
بَحَريَّة [مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَحْر: "رحلة/ ملاحة/ قاعدة بحريّة" ، حيوانات بحريّة : تعيش في البحر، معركة بحريّة : حرب تجري في البحر.
• مجموعة السّفن التجاريّة أو الحربيّة العاملة في البحار بمن عليها "البحريَّة البريطانيَّة دامت شهرتها في القرن التَّاسع عشر" ، التِّرسانة البحريّة : المكان الذي يتمّ فيه إصلاح أو بناء أو تزويد أو إرساء السّفن.
• (سك) أحد الأجنحة العسكريّة الرئيسيّة للجيش، ويختص بحماية حدود الدولة في البحر، ويشمل: السُّفُن والغوَّاصات والمدمّرات وحاملات الطّائرات وغيرها "قامت القوَّات البحريَّة بمُناورة جيِّدة". ، البَحْريَّة التِّجاريَّة : (قص) مجموعة السُّفن غير المسلَّحة النَّاقلة للبضائع والمسافرين. ، البحريَّات : (حي) كائنات حيَّة تعيش في البحار المفتوحة. ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى بَحْر: "رحلة/ ملاحة/ قاعدة بحريّة" ، حيوانات بحريّة : تعيش في البحر، معركة بحريّة : حرب تجري في البحر.
• مجموعة السّفن التجاريّة أو الحربيّة العاملة في البحار بمن عليها "البحريَّة البريطانيَّة دامت شهرتها في القرن التَّاسع عشر" ، التِّرسانة البحريّة : المكان الذي يتمّ فيه إصلاح أو بناء أو تزويد أو إرساء السّفن.
• (سك) أحد الأجنحة العسكريّة الرئيسيّة للجيش، ويختص بحماية حدود الدولة في البحر، ويشمل: السُّفُن والغوَّاصات والمدمّرات وحاملات الطّائرات وغيرها "قامت القوَّات البحريَّة بمُناورة جيِّدة". ، البَحْريَّة التِّجاريَّة : (قص) مجموعة السُّفن غير المسلَّحة النَّاقلة للبضائع والمسافرين. ، البحريَّات : (حي) كائنات حيَّة تعيش في البحار المفتوحة. ... المزيد
بَدَائيّ
بُدائيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى بَداءَة/ بُداءَة.
• (مع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء ، علم بدائيّ : في مرحلته الأولى، مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر. ، الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.
• اسم منسوب إلى بَداءَة/ بُداءَة.
• (مع) فطريّ، ما كان في الطور الأول من أطوار النشوء ، علم بدائيّ : في مرحلته الأولى، مجتمع بدائيّ : موجود منذ البدء، فطريّ، أوّليّ، غير متطوّر. ، الفنُّ البُدائيّ : الفنّ السَّاذج المتَّصف بالبساطة.
حِمَّصيَّة
، حِمِّص يَّة [مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِمَّص/ حِمِّص : "رائحة حِمَّصيَّة".
•، مصدر صناعيّ من حِمَّص / حِمِّص : نوع من الحلوى يدخل في صناعته الحِمَّص، والعامة تنطقه خطأ بضمّ الحاء والميم المشددّة (حُمُّصِية) "أكلنا حِمَّصيَّة وسِمْسِميَّة".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى حِمَّص/ حِمِّص : "رائحة حِمَّصيَّة".
•، مصدر صناعيّ من حِمَّص / حِمِّص : نوع من الحلوى يدخل في صناعته الحِمَّص، والعامة تنطقه خطأ بضمّ الحاء والميم المشددّة (حُمُّصِية) "أكلنا حِمَّصيَّة وسِمْسِميَّة".
صَحافيّ
صِحافيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى صَحافة/ صِحافة: "نشاط صِحافيّ".
• من يجمع الأخبارَ والآراء وينشرها في جريدة أو مجلَّة، مشتغل بالصّحافة "حضر الصِّحافيّ المؤتمرَ لإجراء بعض الحوارات- صِحّافي ّمحترف".
• اسم منسوب إلى صَحافة/ صِحافة: "نشاط صِحافيّ".
• من يجمع الأخبارَ والآراء وينشرها في جريدة أو مجلَّة، مشتغل بالصّحافة "حضر الصِّحافيّ المؤتمرَ لإجراء بعض الحوارات- صِحّافي ّمحترف".
صَندوقيّ
صُندوقيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى صَندوق/ صُندوق.
، عربة صُندوقيّة : عربة سكّة حديد مغلقة تمامًا ذات أبواب جانبيّة منزلقة تستخدم لأغراض الشَّحن.
مَظَلَّيّ
مِظَلِّيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَظَلَّة/ مِظَلَّة.
• من يهبط من الفضاء بالمظلَّة "جُنُودٌ مظَلِّيُّون- يدرَّب المظلّي تدريبًا قويًّا ليهبط خلف صفوف العدوّ".
• اسم منسوب إلى مَظَلَّة/ مِظَلَّة.
• من يهبط من الفضاء بالمظلَّة "جُنُودٌ مظَلِّيُّون- يدرَّب المظلّي تدريبًا قويًّا ليهبط خلف صفوف العدوّ".
غَرَوِيّ
غِرَوِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى غَرا/ غِرا: لزِج "وحل/ سائِل غِرَويّ".
، النَّسيج الغِرَوِيّ : نسيج في النَّباتات مؤلَّف من خلايا متطاولة ذات جدران غليظة.
مَفْصِليّ
مِفْصَليّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى مَفْصِل/ مِفْصَل.
• أساسيُّ، مهم "المفاوضات السّورية- الإسرائيلية محور مفصليّ في عملية السّلام".
• مترابط "تهدف الدول العربية إلى نظام اقتصاديّ مفصليّ".
• اسم منسوب إلى مَفْصِل/ مِفْصَل.
• أساسيُّ، مهم "المفاوضات السّورية- الإسرائيلية محور مفصليّ في عملية السّلام".
• مترابط "تهدف الدول العربية إلى نظام اقتصاديّ مفصليّ".
قَصَصِيّ
قِصَصيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى قَصَص وقِصَص: "شعر/ أسلوب قصصيّ- مجموعة قَصَصِيّة".
• كاتِب القِصّة "قَصَصِيّ بارع". ، الشِّعر القَصَصِيّ : (دب) الشِّعر الملحميّ أو الذي يتضمن في سياقه قصّة أو حكاية.
• اسم منسوب إلى قَصَص وقِصَص: "شعر/ أسلوب قصصيّ- مجموعة قَصَصِيّة".
• كاتِب القِصّة "قَصَصِيّ بارع". ، الشِّعر القَصَصِيّ : (دب) الشِّعر الملحميّ أو الذي يتضمن في سياقه قصّة أو حكاية.
لَثَويّ
لِثَويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى لَثَة/ لِثَة.
، الحروف اللِّثويَّة : (لغ) الحروف التي يُعَضّ على اللِّسان عند النُّطق بها، وهي الثَّاء والذَّال والظَّاء.
مَعدِنيّ
مَعدَنيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى مَعدِن/ مَعدَن: مصنوعٌ من مادَّةٍ معدنيَّة "سلك/ لَوْح معدنيّ- ذو بريق معدنيّ".
، ماء مَعْدنيّ : (كم) ماء طبيعيّ يخرج من جوف الأرض وبه أملاح ذائبة تكسبه طَعْمًا خاصًّا، وقد يكون له خواصّ طبِّيّة.
، الثَّروة المعدنيَّة : الموادّ الخام المستخرجة من باطن الأرض كالحديد والنّحاس والذّهب ونحو ذلك. ... المزيد
مُطرانيَّة
مِطْرانيَّة [مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَطْران/ مُطْران/ مِطْران: وهو رئيس الكهنة عند المسيحيّين، درجة حَبْرِيّة.
• منطقة خاضعة لسلطة مُطران.
• اسم مؤنَّث منسوب إلى مَطْران/ مُطْران/ مِطْران: وهو رئيس الكهنة عند المسيحيّين، درجة حَبْرِيّة.
• منطقة خاضعة لسلطة مُطران.
مَعَويّ
مِعَوِيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى مِعًى: "أمراض/ ديدان/ حُمَّى مِعَويَّة- مغص/ التهاب مِعويّ".
نسْويّ
نسَويّ [مفرد]: اسم منسوب إلى نُسْوَة/ نِسْوَة: على غير قياس "مدرسة الفنون النِّسْويّة- قائدت الحركة النِّسْوِيَّة".
نَوْعيّ
نُوعيّ [مفرد]:
• اسم منسوب إلى نَوْع/ نُوع: "تغيير نوعيّ".
• متعلّق بصنف من الأصناف "الوَزْن النَّوعيُّ للمعدِن النُّحاسيّ".
• كيفيّ.
• ذو تأثير شافٍ لمرض معيَّن.
• اسم منسوب إلى نَوْع/ نُوع: "تغيير نوعيّ".
• متعلّق بصنف من الأصناف "الوَزْن النَّوعيُّ للمعدِن النُّحاسيّ".
• كيفيّ.
• ذو تأثير شافٍ لمرض معيَّن.
نَوعيَّة
، نُوع يَّة [مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَوْع/ نُوع : "كليِّة التَّربية النَّوعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من نَوْع / نُوع : صفات النوع وخاصيَّته الَّتي تُعَيِّن طبيعةَ جودته ومقدارها "تحسّنت نوعيَّة الإنتاج الزِّراعي". ، الحرارة النَّوعيَّة : (فز) كميّة الحرارة المقدّرة بالسُّعرات التي إذا امتصَّها جرام واحد من مادّة ما رفعت درجة حرارته درجة واحدة مئويّة. ، المقاومة النَّوعيَّة : (فز) المقاومة الكهربائيّة. ، الكثافة النَّوعيَّة : (فز) النِّسبة بين وزن حجم ما من جسم ووزن الحجم نفسه من الماء (أو من الهواء للأجسام الغازيَّة). ... المزيد
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نَوْع/ نُوع : "كليِّة التَّربية النَّوعيَّة".
•، مصدر صناعيّ من نَوْع / نُوع : صفات النوع وخاصيَّته الَّتي تُعَيِّن طبيعةَ جودته ومقدارها "تحسّنت نوعيَّة الإنتاج الزِّراعي". ، الحرارة النَّوعيَّة : (فز) كميّة الحرارة المقدّرة بالسُّعرات التي إذا امتصَّها جرام واحد من مادّة ما رفعت درجة حرارته درجة واحدة مئويّة. ، المقاومة النَّوعيَّة : (فز) المقاومة الكهربائيّة. ، الكثافة النَّوعيَّة : (فز) النِّسبة بين وزن حجم ما من جسم ووزن الحجم نفسه من الماء (أو من الهواء للأجسام الغازيَّة). ... المزيد
وُدّيّ
وِدّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى وُدّ/ وِدّ: "تسوية/ علاقة/ زيارة وُدّيّة- حديث وُدّيّ".
، مباراة وُدِّيَّة : (رض) مباراة لا تُعتمد في التَّرتيب الوطنيّ أو القوميّ أو الدَّوليّ.
معجم الغني 275
أَرْضِيٌّ
[أ ر ض]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الأَرْضِ) يَسْكُنُ فِي الطَّابَقِ الأَرْضِيِّ: الطَّابَقُ السُّفْلِيُّ "أَرْضِيٌّ شَوْكِيٌّ" (نب).: بَقْلٌ أَخْضَرُ اللَّوْنِ مِنَ الْمُرَكَّبَاتِ الأُنْبُوبِيَّةِ الزَّهْرِ، يُسْلَقُ وَيُطْبَخُ، وَيُعْرَفُ أَيْضاً بِالخَرْشُوفِ.
بَشَرِيٌّ
[ب ش ر]. (مَنْسوبٌ إلى البَشَرِ) يَمْتازُ الجِسْمُ البَشَرِيُّ بِنَسَقِهِ: جِسْمُ الإِنْسانِ العِلْمُ في خِدْمَةِ الْمُجْتَمَعِ البَشَرِيِّ: مُجْتَمَعُ الإِنْسانِيَّةِ.
جُنْدِيٌّ
[ج ن د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجُنْدِ) : وَاحِدُ الجُنْدِ لِلْعَسْكَرِ، الجَيْشُ زَارَ قَبْرَ الجُنْدِيِّ الْمَجْهُولِ: ضَرِيحُ الجُنْدِيِّ الْمَجْهُولِ الْهُوِيَّةِ الَّذِي مَاتَ فِي سَاحَةِ الشَّرَفِ فِي سَبِيلِ وَطَنِهِ.
حَدْسِيٌّ
[ح د س]. (مَنْسوبٌ إِلى الحَدْسِ). فَهْمٌ حَدْسِيٌّ: فَهْمٌ جاءَ نَتيجَةَ شُعورٍ داخِلِيٍّ أَوْ تَنَبُّؤٍ غَريزِيٍّ.
حَضَرِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَضَرِ).: سَاكِنُ الحَضَرِ.
حُضُورِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحُضُورِ). حُوكِمَ الْمُتَّهَمُ حُضُورِيّاً: أيْ كَانَ حَاضِراً، عَكْس الحُكْمِ الغِيَابِيِّ.
رِئَاسِيٌّ
[ر أ س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الرِّئَاسَةِ). النِّظَامُ الرِّئَاسِيُّ: نِظَامٌ سِيَاسِيٌّ تَكُونُ فِيهِ السُّلْطَةُ تَحْتَ الإِشْرَافِ الكَامِلِ لِرَئِيسِ الجُمْهُورِيَّةِ.
سَمَاعِيٌّ
[س م ع]. (منْسُوبٌ إلَى السَّمَاعِ).
شَوْكِيٌّ
[ش و ك]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّوْكِ، الشَّوْكَةُ) النُّخَاعُ الشَّوْكِيُّ: جُزْءُ الْجِهَازِ العَصَبِيِّ الْمَرْكَزِيِّ دَاخِلَ القَنَاةِ الفِقَرِيَّةِ "التِّينُ الشَّوْكِيُّ" .ن. التِّينُ.
صَحَابِيٌّ
[ص ح ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّحَابَةِ). وَتَعْنِي أَيْضاً الوَاحِدَ مِنْهُمْ. ج: صَحَابَةٌ.
طِبِّيٌّ
[ط ب ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطِّبِّ) نَبَاتٌ طِبِّيٌّ: نَبَاتٌ يُسْتَعْمَلُ لأَغْرَاضِ الطِّبِّ قَدَّمَ لَهُ وَصْفَةً طِبِّيَّةً: وَصْفَةً فِيهَا إِرْشَادَاتٌ لِلتَّطَبُّبِّ.
عَدَدِيٌّ
[ع د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَدَدِ).
عَدَنِيٌّ
[ع د ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى عَدَنَ).
عَزْمِيٌّ
[ع ز م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العَزْمِ) هُوَ عَزْمِيٌّ: يَفِي بِالعَهْدِ : مِنَ الأَسْمَاءِ العَائِلِيَّةِ.
عُمْرَانِيٌّ
[ع م ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُمْرَانِ).
عَمُودِيٌّ
[ع م د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَمُودِ). الْخَطُّ الْعَمُودِيُّ: خَطٌّ رَأْسِيٌّ، أَيْ مُسْتَقِيمٌ نَازِلٌ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ.
غَدِيٌّ
[غ د و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الغَدِ).
فُسْتُقِيٌّ
[ف س ت ق]. (مَنْشُوبٌ إِلَى الْفُسْتُقِ). اِرْتَدَتْ فُسْتَاناً فُسْتُقِيّاً: فُسْتَاناً بِلَوْنِ الْفُسْتُقِ، أَيْ أَخْضَرُ فَاتِحٌ. "عُيُونٌ فُسْتُقِيَّةٌ".
مَجَازِيٌّ
[ج و ز]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَجازِ). الْمَعْنَى الْمَجَازِيُّ: الْمَعْنَى الْمُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ مَا وُضِعَ لَهُ أَصْلاً.
مَدَارِيٌّ
[د و ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدَارِ).
مَكُّوكِيٌّ
[م ك ك]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَكُّوكِ). قِطَارٌ مَكُّوكِيٌّ: قِطَارٌ يَقُومُ بِرِحْلاَتٍ مُكَرَّرَةٍ مِنْ مَوْقِعٍ وَاحِدٍ أو أَكْثَرَ إِلَى مَوْقِعٍ آخَرَ.
مَوْلَوِيٌّ
[و ل ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَوْلَى). رَجُلٌ مَوْلَوِيٌّ: زَاهِدٌ.
يَدِيٌّ
[ي د ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْيَدِ).
إجْرَائيٌّ
[ج ر ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإجْرَاءِ). قَانُونٌ إِجْرَائِيٌّ: قَانُونٌ خَاضِعٌ لِلمُعَالَجَةِ. "أَعْمَالٌ إِجْرَائِيَّةٌ".
إجْرَاِمِيٌّ
[ج ر م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الإِجْرَامِ). قَامَ بِعَمَلٍ إِجْرَامِيٍّ: بِعَمَلٍ مَصْبُوغٍ بِالجَرِيمَةِ. "نَدَّدُوا بكُلِّ الأَعْمَال الإِجْرَامِيَّةِ".
أَزَلِيٌّ
[أ ز ل]. (منسُوبٌ إِلَى الأزَلِ). اللَّهُ أَزَلِيٌّ فِي مَلَكُوتِهِ: الخَالِدُ الدَّائِمُ الوُجُودِ لاَ بَدْءَ لَهُ.
أُسْبُوعِيٌّ
[س ب ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الأُسْبُوعِ) يَأْتِي لِزِيَارَتِنَا أُسْبُوعِيّاً: مَرَّةً فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ جَرِيدَةٌ أُسْبُوعِيَّةٌ: تَصْدُرُ مَرَّةً فِي كُلِّ أسبُوعٍ.
أَعْجَميٌّ
[ع ج م]. (مَنْسوبٌ إلى العَجَمِ). إِنَّهُ أَعْجَمِيٌّ: مَنْ كانَ غَيْرَ عَرَبِيٍّ. ¨ "كَلاَمٌ أَعْجَمِيٌّ".
أعْرَابِيٌّ
[ع ر ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأعْرَابِ). كانَ أعْرَابِيّاً مِنْ بَنِي هِلالٍ: مِنْ سُكَّانِ بَادِيَةِ بَنِي هِلاَلٍ.
أُفُقِيٌّ
[أ ف ق]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأُفُقِ). رَسَمَ خَطّاً أُفُقِيّاً: هُوَ مَا وَقَعَ عَلَى خَطٍّ عَمُودِيٍّ. "جُدْرانُ البَيْتِ عَمُودِيَّةٌ عَلَيْها سَقْفٌ أُفُقِيٌّ".
إلْزَامِيٌّ
[ل ز م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الإِلْزَامِ). قَرَّرَتِ الحُكُومَةُ أنْ يَكُونَ التَّعْلِيمُ إلْزَامِيّاً: مَفْرُوضاً، إِجْبَارِيّاً. "خَضَعَ لِشُرُوطٍ إلْزَامِيَّةٍ".
أمَامِيٌّ
[أ م م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأَمَامِ). جَلَسَ فِي الصَّفِّ الأَمَامِيِّ: الأوَّلُ، فِي الْمُقَدِّمَةِ. "جَلَسَ الكِبَارُ فِي الصُّفُوفِ الأمَامِيَّةِ" "فِي الخُطُوطِ الأَمَامِيَّةِ" "وَقَعَ عَطَبٌ فِي العَجَلَتَيْنِ الأمَامِيَّتَيْنِ".
إِيقَاعِيٌّ
[و ق ع]. (مَنْسُوبٌ إلَى الإِيقَاعِ). رَقْصٌ إيقَاعِيٌّ: مُتَنَاغِمٌ، مُتَنَاسِبٌ مَعَ أَنْغَامٍ مُوسِيقِيَّةٍ.
اِسْتِبْدَادِيٌّ
[ب د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الاسْتِبْدَادِ). حُكْمٌ اِسْتِبْدَادِيٌّ: تَعَسُّفِيٌّ، ظَالِمٌ، عُدْوَانِيٌّ.
اِسْتِنْساخِيٌّ
[ن س خ]. (مَنْسوبٌ إلى الاسْتِنْساخِ). آلَةٌ اِسْتِنْساخِيَّةٌ: آلَةٌ تَقومُ بِالتَّصْوِيرِ الآلِيِّ لِلصَّفَحاتِ وَغِيْرِها.
اِسْتِوَائِيٌّ
[س و ي]. (مَنْسوبٌ إلى خَطِّ الاسْتِواءِ). الْمَناطِقُ الاسْتِوائِيَّةُ هِيَ: أَمْرِيكا الجَنوبِيَّةُ وَإِفْرِيقِيا الوُسْطَى وَالعَالَمُ المالِيزيٌّ، يُطْلَقُ على مُناخِها : الْمُناخُ الاسْتِوائِيُّ، وَهُوَ مُناخٌ مِنْ خَصَائِصِهِ حَرَارَةٌ دائِمَةُ الارْتِفاعِ وَأَمْطارٌ غَزِيرَةٌ.
اِشْتِراكِيٌّ
[ش ر ك]. (مَنْسوبٌ إلى الاشْتِراكِيَّةِ) رَجُلٌ اِشْتِراكِيٌّ: يَعْتَقِدُ في مَذْهَبِ الاشْتِراكِيَّةِ بَلَدٌ اِشْتِراكِيٌّ: بَلَدٌ يُطَبِّقُ مَذْهَبَ الاشْتِراكِيَّةِ.
اِصْطِناعِيٌّ
[ص ن ع]. (مَنْسوبٌ إلى الاصْطِناعِ). وَرْدٌ اِصْطِناعِيٌّ: مَصْنوعٌ ومُقَلِّدٌ لِلْوَرْدِ الطَّبِيعِيِّ. "فاكِهَةٌ اِصْطِناعِيَّةٌ" "قَمَرٌ اِصْطِناعِيٌّ".
اِعْتِباطِيٌّ
[ع ب ط]. (مَنْسوبٌ إلى الاعْتِباطِ). عَمَلٌ اِعْتِباطِيٌّ: عَمَلٌ لَيْسَ بِذِي عِلَّةٍ، عَشْوائِيٌّ.
اِنْتِقالِيٌ
[ن ق ل]. (مَنْسوبٌ إلى الانْتِقالِ). مَرْحَلَةٌ اِنْتِقالِيَّةٌ: مَرْحَلَةٌ غَيْرُ ثابِتَةٍ، تُمَهِّدُ لِمَرْحَلَةٍ قادِمَةٍ. "حُكومَةٌ اِنْتِقالِيَّةٌ".
اِنْتِقامِيٌّ
[ن ق م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الانْتِقامِ). مَوْقِفٌ اِنْتِقامِيٌّ: مَوْقِفٌ يَصْطَبِغُ بِصِبْغَةِ الانْتِقامِ."أعْمالٌ اِنْتِقامِيَّةٌ".
باطِنِيٌّ
[ب ط ن]. (منسوب إلَى الباطِنِ) أُصِيبَ بِأَمْرَاضٍ بَاطِنِيَّةٍ: داخِلِيَّةٍ هُوَ باطِنِيُّ الْمَذْهِبِ: عَلَى مَذْهَبِ الباطِنِيَّةِ.
بَوْلِيٌّ
[ب و ل]. (منسوب إلَى البَوْلِ). أمْرَاضٌ بَوْلِيَّةٌ: أمْرَاضٌ تُصِيبُ الْمَتَانَةَ وَالكُلْيَتيْنِ.
تَدْريجِيّ
[د ر ج]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّدْريجِ). يُحَقِّقُ الْمَرْءُ نَجَاحَهُ تَدْرِيجِيّاً: خُطْوَةً خُطْوَةً وَعَلَى فَتَرَاتٍ، شَيْئاً فَشَيْئاً .
تَذْكَارِيٌّ
[ذ ك ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى تَذْكَارٍ). أَقَامَ حَفْلاً تَذْكَارِيّاً: الحَفْلُ الخاصّ بِإِحْيَاءِ ذِكْرىً مَّا .
تَرْتِيبيٌّ
[ر ت ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّرْتِيبِ). عَدَدٌ تَرْتِيبِيٌّ: مَا دَلَّ عَلَى الرُّتْبَةِ وَالْمَنْزِلَةِ .
ضَبَابِيَّةٌ
[ض ب ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الضَّبَابِ) عَاشَ فِي أَجْوَاءٍ ضَبَابِيَّةٍ: يَكْتَنِفُهَا الضَّبَابُ أُمورٌ ضَبابِيَّةٌ: غَيْرُ وَاضِحَةٍ، غامِضَةٌ. "ظَلَّتْ كُلُّ الأَشْيَاءِ بِالنِّسْبَةِ لِي ضَبَابِيَّةً مُتَدَاخِلَةً" (عبد الرحمان منيف).
عُنْصُرِيٌّ
[ع ن ص ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُنْصُرِ) رَجُلٌ عُنْصُرِيٌّ: مُتَعَصِّبٌ لِجِنْسِهِ وَأَصْلِهِ التَّمْيِيزُ الْعُنْصُرِيُّ: ظَاهِرَةٌ تَعْتَمِدُ التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الأَجْنَاسِ إِمَّا بِحَسَبِ الأَصْلِ أَوِ اللَّوْنِ وَيُقَالُ أَيْضاً : الْمَيْزُ الْعُنْصُرِيُّ. "تُؤَكِّدُ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ رَسْمِيّاً القَضَاءَ السَّرِيعَ عَلَى التَّمْيِيزِ العُنْصُرِيِّ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ العَالَمِ بِكَافَّةِ أَشْكَالِهِ وَمَظَاهِرِهِ".
إِبَاحِيٌّ
[ب و ح]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ) رَجُل إِبَاحِيٌّ: الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ: فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ.
إِجْبَارِيٌّ
[ج ب ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى إِجْبار) لَمْ يَكُنِ الحُضُورُ إِجْبَارِيّاً: إِلْزَامِيّاً اِلْتَحَقَ بالتَّجْنِيدِ الإِجْبَارِيِّ: بِالخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ الإِلْزَامِيَّة.
إِدَارِيٌّ
[د و ر]. (مَنْسوبٌ إلَى الإِدَارَةِ) رَجُل إِدَارِيٌّ: مَنْ يَشْتَغِلُ فِي الإِدَارَةِ وَيُتْقِنُ أعْمالَ سَيْرِهَا بَعَثَ بِرِسالَةٍ حَسَبَ السُّلَّمِ الإدَارِيّ: وَفْقاً لِنِظام الإِدَارَةِ. إِدَارِيّاً: حَسَبَ مَرَاسِيمِ الإِدَارَةِ لِكُلِّ إِدارَةٍ قانونٌ إِدَارِيٌّ: أَنْظِمَةٌ تَخْضَعُ لِمَرَاسِيمَ وَقَوَاعِدَ. ... المزيد
تَسَاؤُلِيٌّ
[س أ ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى تَسَاؤُل). تَبَادَلُوا نَظَرَاتٍ تَسَاؤُلِيَّةً: نَظَرَاتٍ اِسْتِفْهَامِيَّةً.
تَشْكِيلِيٌّ
[ش ك ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّشْكِيلِ). الفَنُّ التَّشْكِيلِيُّ: فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الرَّسْمِ أَوِ النَّحْتِ، قَائِمٌ عَلَى رَسْمِ الْمَنَاظِرِ الطَّبِيعِيَّةِ أَوِ الاجْتِمَاعِيَّةِ وَنَحْوِهِمَا فِي أَحْجَامٍ وَأَشْكَالٍ مُعَيَّنَةٍ حَسَبَ رَسْمِهَا.
تَصَاعُدِيٌّ
[ص ع د]. (مَنْسُوبٌ إِلى التَّصَاعُدِ). الضَّرِيبَةُ التَّصَاعُدِيَّةُ: ضَرِيبَةٌ تَتَزَايَدُ نِسْبِيّاً.
تَعْلِيمِيٌّ
[ع ل م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّعْلِيمِ). مَنْهَجٌ تَعْلِيمِيٌّ: مَنْهَجٌ لِتَلْقِينِ الْمَعَارِفِ وَالْمَهَارَاتِ. "الْمَنَاهِجُ التَّعْلِيمِيَّةُ".
أَسَاسِيٌّ
[أ س س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الأسَاسِ) وَضَعَ الحَجَرَ الأسَاسِيَّ لِبِنَاءِ مَدْرَسَةٍ جَدِيدَةٍ: الحَجَرَ الأوَّلَ إِشَارَةً إلى بِدَايَةِ عَمَلِيَّةِ البِنَاءِ الْمُعْجَمُ أَسَاسِيٌّ لِمَعْرِفَةِ اللُّغَةِ: ضَرُورِيٌّ، رَئِيسِيٌ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ هُوَ السَّبَبُ الأسَاسِيُّ: السَّبَبُ الجَوْهَرِيُّ، الرَّئِيسِيُّ.
إقْلِيميٌّ
[ق ل م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الإقْلِيمِ) هُوَ إقْلِيمِيُّ النَّزْعَةِ: الْمُتَشَبِّثُ بِإِقْلِيمِهِ اِجْتَمَعَ الْمَجْلِسُ الإقْلِيميُّ فِي دَوْرَتِهِ العَادِيَةِ لِدِرَاسَةِ مَشَاكِلِ الإقْلِيمِ: الْمَجْلِسُ الْمُنْبَثِقُ عَنِ انْتِخَابِ الإقْلِيمِ دَخَلَتْ سُفُنٌ حَرْبِيَّةٌ إلَى المِيَاهِ الإقْلِيمِيَّةِ: مِيَاهُ الحُدُودِ الَّتِي تَدْخُلُ ضِمْنَ السِّيَادَةِ الوَطَنِيَّةِ.
إِنْسانِيٌّ
[أ ن س]. (مَنْسوبٌ إلى الإِنْسانِ). يَقومُ بِعَمَلٍ إِنْسانِيٍّ: يَقُومُ بِعَمَلٍ نَموذَجِيٍّ فيهِ الخَيْرُ لِبَني البَشَرِ وَيَتَجاوَبُ مَعَ ما يَنْبَغي أَنْ يَكونَ عَلَيْهِ سُلوكُ الإِنْسانِ. "سُلوكٌ إِنْسانِيٌّ" "رَجُلٌ إِنْسانِيٌّ" "عَمَلٌ إِنْسانِيٌّ" "الضَّميرُ الإِنْسانِيُّ".
إِنْشائِيٌّ
[ن ش أ]. (مَنْسوبٌ إلى الإِنْشاءِ) أَنْجَزَ مَوْضوعاً إِنْشائِيّاً: مَوْضوعاً يَتَضَمَّنُ تَأْليفَ الأفْكارِ وَتَنْسِيقَها تَعْبيرِيّاً قَرَّرَ الْمَجْلِسُ البَلَدِيُّ القِيامَ بِأَعْمالٍ وَمَشاريعَ إِنْشائِيَّةٍ: الأَشْغالُ العُمومِيَّةُ والعُمْرانِيَّةُ مِثْلُ إِصْلاحِ الطُّرُقِ وَشَقِّها والتَّرْميمِ وَأَعْمالِ الرَّيِّ، إلخ
تَمْهِيديٌّ
[م هـ د]. (مَنْسُوبٌ إلَى التَّمْهِيدِ) الصَّفُّ التَّمْهِيدِيُّ: الإعْدَادِيُّ مَقَالٌ تَمْهِيدِيٌّ: اِفْتِتَاحِيٌّ مُؤْتَمَرٌ تَمْهِيدِيٌّ: تَحْضِيريٌّ.
تَنَكُّرِيٌّ
[ن ك ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى التَّنَكُّرِ). شَارَكَ فِي حَفْلٍ تَنَكُّرِيٍّ: فِي حَفْلٍ يَتَنَكَّرُ فِيهِ الْمُشَارِكُونَ بِوُجُوهٍ مُسْتَعَارَةٍ وَألْبِسَةٍ عَجِيبَةٍ غَرِيبَةٍ. "حَفْلَةٌ تَنَكُّرِيَّةٌ".
ثَوْرِيٌّ
[ث و ر]. (مَنْسوبٌ إلى الثَّوْرَةِ) رَجُلٌ ثَوْرِيٌّ: يَعْتَقِدُ في مَبادِئِ الثَّوْرَةِ، ثائِرٌ مُتَمَرِّدٌ عَمَلٌ ثَوْرِيٌّ: عَمَلٌ يَكْتَسِي صِبْغَةَ الثَّوْرَةِ والعُنْفِ والهَيَجانِ.
جِذْرِيٌّ
[ج ذ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجِذْرِ). أَحْدَثَ تَغْيِيرًا جِذْرِيّاً: تَغْيِيراً أَسَاسِيّاً رَأْساً عَلَى عَقِبٍ. "مَوَاقِفُ جِذْرِيَّةٌ".
أَهْلِيٌّ
[أ هـ ل]. (مَنْسُوبٌ إلَى الأهْلِ) حَيَوَانٌ أهْلِيٌّ: مِنَ الحَيَوَانَاتِ الْمَنْزِلِيَّةِ الألِيفَةِ تَعِيشُ القَرْيَةُ مِنْ إنْتَاجِهَا الأَهْلِيِّ: الإنْتَاجُ الْمَحَلِّي عَرَفَ لُبْنَانُ حُرُوباً أهْلِيَّةً: حُرُوباً دَاخِليَّةً مَا بَيْنَ سُكَّانِ البَلَدِ الوَاحِدِ.
اِئْتِلاَفِيٌّ
[أ ل ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الائْتِلاَفِ) عَمَل ائْتِلاَفيٌّ: عَمَلٌ سَاهَمَتْ فِيهِ قُوىً مِنْ مُخْتَلِفِ الاتِّجَاهَاتِ السِّيَاسِيَّةِ وَالفِكْرِيَّةِ تَكَوَّنَتْ حُكُومَةٌ ائْتِلاَفِيَّةٌ: حُكُومَةٌ تَضُمُّ وُزَرَاءَ مِنْ مُخْتَلِفِ الاتِّجَاهَاتِ وَالنَّزَعَاتِ السِّيَاسِيَّةِ.
اِبْتِدَائِيٌّ
[ب د أ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الابْتِدَاءِ) التَّعْلِيمُ الابْتِدَائِيُّ: التَّعْلِيمُ الأَوَّلِيُّ فِي الْمَرْحَلَةِ الأولَى مِنَ التَّعْلِيمِ حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ الابْتِدَائِيَّةُ: مَحْكَمَةُ القَضَايَا الجُنْحِيَّةِ.
اِجْتِمَاعِيّ
[ج م. ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الاجْتِمَاعِ) هُوَ اجْتِمَاعِيٌّ بِطَبْعِهِ: لَهُ فِطْرَةٌ تَمِيلُ إِلَى مُعَاشَرَةِ النَّاسِ فِي الْمُجْتَمَعِ والاخْتِلاَطِ بِهِمْ. "الإِنْسَانُ كَائِن اِجْتِمَاعِيٌّ" يُشَارِكُ فِي كُلِّ نَشَاطٍ اِجْتِمَاعِيٍّ: فِي كُلِّ نَشَاطٍ يَهْتَمُّ بِشُؤُونِ النَّاسِ وَقَضَايَاهُمْ وَمَشَاغِلِهِمْ يَسْعَى إِلَى تَوْفِيرِ الْمُسَاوَاةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ: أَنْ تَكُونَ مَصَالِحُهُمْ وَوَاجِبَاتُهُمُ الْمُشْتَرَكَةُ مُتَسَاوِيَةً. "الحيَاةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ" "الْمَرَافِقُ وَالْمُؤَسَّسَاتُ الاجْتِمَاعِيَّةُ" العُلُومُ الاجْتِمَاعِيَّةُ: العُلُومُ الَّتِي تَبْحَثُ فِي قَضَايَا المجْتَمَعِ وَتَرْكِيبِهِ وَسُلُوكِهِ وَتَطَوُّرِهِ وِزَارَة الشُّؤونِ الاجْتِمَاعِيَّةِ: الوِزَارَة الْمُخْتَصَّةُ بِنَشَاطِ الْمُجْتَمَعِ وَالْخَدَمَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِشُؤُونِهِ وَتَطَوُّرِهِ. ... المزيد
جَسَدِيٌّ
[ج س د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَسَدِ). يُمْنَعُ التَّعْذِيبُ الجَسَدِيُّ مَنْعًا كُلِّيّاً: كُلُّ تَعْذِيبٍ يَمَسُّ جِسْمَ الإِنْسَانِ.
جُسْمَانِيّ
[ج س م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجِسْمِ). يُمْنَعُ التَّعْذِيبُ الجُسْمَانِيّ مَنْعاً كُلِّيّاً: العِقَابُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالجِسْمِ بِوَاسِطَةِ السَّوْطِ أَوِ العَصَا وَغَيْرِ ذَلِكَ.
جِسْمِيٌّ
[ج س م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجِسْمِ).
جِلْدِيٌّ
[ج ل د]. (مَنْسُوبٌ إِلى الجِلْدِ). ذَهَبَ عِنْدَ طَبِيبٍ مُخْتَصٍّ بالأَمْرَاضِ الجِلْدِيَّةِ: الأَمْرَاضُ الَّتِي تُصِيبُ الجِلْدَ.
اِحْتِيَاطِيٌّ
[ح و ط]. (مَنْسُوبٌ إلَى الاحْتِيَاطِ) شَارَكتِ القُوَّاتُ الاِحْتِيَاطِيَّةُ في العَمَلِيَّةِ: قُوَّاتٌ مِنَ الجَيْشِ يُحْتَفَظُ بِهَا عِنْدَ الحَاجَةِ لإِرْسَالِهَا إِلَى الجَبْهَةِ أوْ لِلإِنْقَاذِ فِي حَالَةِ الطَّوَارِىءِ اِتَّخَذَتِ الحُكُومَةُ تَدَابِيرَ اِحْتِيَاطِيَّةً: تَدَابِيرَ اجْتِنَاباً لِمَا قَدْ يَحْدُثُ مِنْ شَرٍّ أَوْ مَكْرُوهٍ لِكُلِّ سَيَّارَةٍ إِطَارٌ اِحْتِيَاطِيٌّ: عَجَلَةٌ تُوضَعُ فِي مُسْتَوْدَعِ السَّيَّارَةِ تَحَسُّباً لِحَادِثٍ طَارِئ لاَعِبٌ احْتِيَاطِيٌّ: لاَعِبٌ يَكُونُ جَاهِزًا لِلالْتِحَاقِ بِاللَّعِبِ عِنْدَ الحَاجَةِ. "لاَعِبُونَ احْتِيَاطِيُّونَ" حَبْسٌ احْتِيَاطِيٌّ: عَلَى ذِمَّةِ التَّحْقِيقِ اِحْتِيَاطِيٌّ النَّفْطِ: نَفْطٌ يُتْرَكُ في الْمَخَازنِ لاسْتِغْلاَلِهِ عِنْدَ الحَاجَةِ. "تَمْلِكُ الأَقْطَارُ العَرَبِيَّةُ أَكْثَرَ مِنْ نِصْفِ احْتِيَاطِيِّ العَالَمِ مِنَ النَّفْطِ" "اِحْتِيَاطِيُّ الذَّهَبِ" "اِحْتِيَاطِيُّ العُمْلَةِ الصَّعْبَةِ". ... المزيد
اِقْتِصَادِيٌّ
[ق ص د]. (مَنْسُوبٌ إلَى الاقْتِصادِ). يَتَجَلَّى النَّشَاطُ الاقْتِصادِيُّ لِلْبِلاَدِ فِي مَوَادِّ التَّصْدِيرِ والاسْتِيرَادِ: مَا يَتِمُّ إنْتَاجُهُ وَاسْتِهْلاَكُهُ. "يُدَعِّمُ الأُسُسَ الاقْتِصَادِيَّةَ لِبِلاَدِهِ".
بَحْرِيٌّ
[ب ح ر]. (مَنْسوبٌ إلَى البَحْرِ) السَّمَكُ البَحْرِيُّ: السَّمَكُ الْمَوْجُودُ فِي البَحْرِ تَحَرَّكَ الأُسْطُولُ البَحْرِيُّ الحَرْبِيُّ: القُوَّاتُ العَسْكَرِيَّةُ المُخْتَصَّةُ بِفَنِّ الْمَعارِكِ الحَرْبِيَّةِ فِي البَحْرِ عَرَفَتِ البَحْرِيّةُ تَوَسُّعاً كَبِيراً: التِّجَارَةُ الَّتِي تَمُرُّ وَتُنْقَلُ عَبْرَ البَحْرِ تُشَكِّلُ البَحْرِيَّةُ الحَرْبِيَّةُ لِدَوْلَةِ كَذَا أكْبَرَ أُسْطُولٍ حَرْبِيٍّ فِي العَالَمِ: سُفُنٌ حَرْبِيَّةٌ، غَوَّاصاتٌ يَدْرُسُ فِي الْمَدْرَسَةِ البَحْرِيّةِ: مَدْرَسَةٌ تُدَرِّسُ كُلَّ مَا يَتَعلَّقُ بِشُؤونِ المِلاحَةِ وَالحَرْبِ فِي البَحْرِ. ... المزيد
جَوْفِيٌّ
[ج و ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوْفِ). يَعْتَمِدُ أَهْلُ القَبِيلَةِ عَلَى المِيَاهِ الجَوْفِيَّةِ: المِيَاهُ الَّتِي تُوجَدُ فِي دَاخِلِ الأَرْضِ.
حَتْمِيُّ
[ح ت م]. (مَنْسوبٌ إلى الحَتْمِ). أَمْرٌ حَتْمِيٌّ: لاَ مَفَرَّ مِنْهُ، ضَرورِيٌّ. "حَتْمِيّاً" "نَتيجَةٌ حَتْمِيَّةٌ".
حَجَرِيٌّ
[ح ج ر]. (مَنْسوبٌ إلى الحَجَرِ). أَدَواتٌ تَعودُ إلى العَصْرِ الحَجَرِيِّ: إلى الزَّمانِ الَّذِي كانَ يَسْتَعْمِلُ فيهِ الإِنْسانُ الأَدَواتِ الَّتِي يَصْنَعُها مِنَ الحَجَرِ.
بَرِّيٌّ
[ب ر ر]. (مَنْسوبٌ إلى البَرَّ) حَيَواناتُ الغابَةِ وَالجَبَلِ بَرِّيَّةٌ: وَحْشِيَّةٌ، تَعيشُ في البَرِّ، لاَ تَحْتَمِلُ الأماكِنَ الآهِلَةَ بِالسُّكَّانِ عَكْسَ الحَيَواناتِ الأهْلِيَّةِ نَباتٌ بَرِّيٌّ: يَنْبُتُ بِشَكْلٍ عَفَوِيٍّ القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ: قُوَّاتُ المُشاةِ والدَّبَّابَاتِ.
بَلَدِيٌّ
[ب ل د]. (مَنْسوبٌ إلى البَلَدِ أَوِ البَلْدَةِ) صُنْعٌ بَلَدِيٌّ: صُنْعٌ مَحَلِّيٌّ، أَي مِنَ الإِنْتاجِ الصِّناعِيِّ للبَلَدِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ. "صِناعَةٌ بَلَدِيَّةٌ" اُنْتُخِبَ عُضْواً في الْمَجْلِسِ البَلَدِيِّ: مَجْلِسٌ يَهْتَمُّ بِشُؤونِ وَمَشَاكِلِ البَلْدَةِ، البَلَدِ، وَالْمَقْصُودُ بِهَا هُنَا الْمَدِينَةُ مُقَابِلَ الْمَجْلِسِ القَرَوِيِّ.
تَأْدِيبِيٌّ
[أ د ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّأْدِيبِ). سَيَجْتَمِعُ الْمَجْلِسُ التَّأْدِيبِي لِلنَّظَرِ فِي حَالَتِهِ: مَجْلِسٌ تَصْدُرُ عَنْهُ قَرَارَاتٌ تَأْدِيبِيَّةٌ زَجْرِيَّةٌ فِي حَقِّ الَّذِينَ يَأْتُونَ مُخَالَفَاتٍ وَإِسَاءاتٍ فِي مَجَالِ عَمَلِهِمْ.
تِجَارِيٌّ
[ت ج ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التِّجَارَةِ) أَغْلَقَ الْمَرْكَزُ التِّجَارِيُّ أَبْوَابَهُ: الْمَحَلُّ الَّذِي بِهِ تِجَارَةٌ عَرَفَ السُّوقُ حَرَكَةً تِجَارِيَّةً وَاسِعَةً: نَشَاطاً تِجَارِيّاً يَتَضَمَّنُ حَرَكَةَ بَيْعٍ وَشِرَاءٍ لَهُ أَسْهُمٌ فِي الشَّرِكَةِ التِّجَارِيَّةِ الجَدِيدَةِ: شَرِكَةٌ لِغَرَضِ التِّجَارَةِ اُنْتُخِبَ عُضْوًا فِي الغُرْفَةِ التِّجَارِيَّةِ: هَيْئَةٌ مُنْتَخَبَةٌ تَرْعَى مَصَالِحَ التُّجَّارِ وَتَسْهَرُ عَلَى سَيْرِ الْمُؤَسَّسَاتِ وَالشَّرِكَاتِ الْمُهْتَمَّةِ بِالتِّجَارَةِ. ... المزيد
حَديدِيٌّ
[ح د د]. (مَنْسوبٌ إلى الحَديدِ). رَجُلٌ حدِيدِيٌّ: رَجُلٌ صَلْبٌ لَهُ إِرادَةٌ قَوِيَّةٌ.
حِسِّيٌّ
[ح س س]. (منسُوبٌ إلَى الحِسِّ).: كُلُّ مَا يُدْرَكُ بِإِحْدَى الحَوَاسِّ الخَمْسِ.
حُقُوقِيٌّ
[ح ق ق]. (مَنْسوبٌ إلَى الحُقُوقِ).
حُكُومِيٌّ
[ح ك م]. (منسُوبٌ إلَى الحُكُومَةِ). اِنْعَقَدَ اجْتِمَاعٌ حُكُومِيٌّ تَحْتَ رِئَاسَةِ رَئِيسِ الحُكُومَةِ: اِجْتِماعُ وُزَرَاءِ الحُكُومَةِ. "مَرَاسِيمُ حُكُوِميَّةٌ".
حَلْقِيٌّ
[ح ل ق]. (منسوب إلَى الحَلْقِ). الأحْرُفُ الحَلْقِيَّةُ هِيَ : ع. ح.
حَمْضِيٌّ
[ح م ض]. (منْسُوبٌ إلَى الحَمْضِ) أرْضُ حَمْضِيَّةٌ: كَثِيرةُ الحَمْضِ مَعِدَةٌ حَمْضِيَّةٌ: خِلافُ القَلْوِيَّةُ.
تَجْرِيبِيٌّ
[ج ر ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى التَّجْرِيبِ) أَجْرَى الْمُعَلِّمُ امْتِحَانًا تَجْرِيبِيّاً: اِخْتِبَارِيّاً العُلُومُ التَّجْرِيبِيَّةُ: العُلُومُ الَّتِي تَخْضَعُ لِلتَّجْرِيبِ وَإِجْرَاءِ التَّجَارِبِ عَكْسَ العُلُومِ النَّظَرِيَّةِ الْمَسْرَحُ التَّجْرِيبِيُّ: الْمَسْرَحُ الَّذِي يُقَدِّمُ نَمَاذِجَ مَسْرِحَيَّةً تَعْتَمِدُ اسْتِخْدَامَ أَشْكَالٍ وَأَسَالِيبَ جَدِيدَةٍ تَمْثيِلاً وَإِخْرَاجاً.
تَحْتَانِيٌّ
[ت ح ت]. (مَنْسُوبٌ إِلَى تَحْتَ) يَسْكُنُ فِي الْمَنْزِلْ التَّحْتَانِيِّ: الأَسْفَلِ لَبِسَ الْمَلاَبِسَ التَّحْتَانِيَّةَ: مَا يُلْبَسُ مِنْ مَلاَبِسَ دَاخِلِيَّةٍ تَحْتَ سِوَاهَا .
تَحْضِيرِيٌّ
[ح ض ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى تَحْضِيرٍ) الفَصْلُ التَّحْضِيرِيُّ: السَّنَةُ الأُولَى مِنَ الفُصُولِ الابْتِداَئِيَّةِ بَدَأَتْ أَشْغاَلُ الْمُؤْتَمَرِ التَّحْضِيرِيِّ: الْمُؤْتَمَرُ التَّهْيِيئِيُّ.
تَصْحِيحِيٌّ
[ص ح ح]. (مَنْسُوبٌ إِلى التَّصْحِيحِ) بَيَانٌ تَصْحِيحِيٌّ: بَيَانٌ يُعِيدُ الأُمُورَ إِلَى نِصَابِهَا وَيُصَحِّحُ الافْتِرَاءَ وَالكَذِبَ قَامَتْ حَرَكَةٌ تَصْحِيحِيَّةٌ: حَرَكَةٌ إِصْلاَحِيَّةٌ تَهْدِفُ إِلىَ مُرَاجَعَةِ أَخْطَاءِ الْمُمَارَسَاتِ السَّابِقَةِ.
تَنْفِيذِيٌّ
[ن ف ذ]. (مَنْسُوبٌ إلَى التَّنْفِيذِ) هَذَا مِنِ اخْتِصَاصِ السُّلْطَةِ التَّنْفِيذِيَّةِ: السُّلْطَةُ الَّتِي تُنَفِّذُ القَوَانِينَ اللجْنَةُ التَّنْفِيذِيَّةُ: لَجْنَةٌ مُنْبَثِقَةٌ عَنْ جَمْعِيَّةٍ أوْ هَيْئَةٍ أوْ حِزْبٍ مَسْؤُولَةٌ عَلَى تَنْفِيذِ القَراَرَاتِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا.
حَنَكِيٌّ
[ح ن ك]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَنَكِ) عِظَامٌ حَنَكِيَّةٌ: عِظَامُ الحَنَكِ حُرُوفٌ حَنَكِيَّةٌ: حُرُوفُ الحَنَكِ، وهِيَ الشين والجيم والياء.
خِتَامِيٌّ
[خ ت م]. (مَنْسُوبٌ إِلى الخِتَامِ). ألْقَى الكَلِمَةَ الْخِتَامِيَّةَ رَئِيسُ الْجَمْعِيَّةِ: آخِرُ كَلِمَةٍ فِي نَدْوَةٍ أوْ حَفْلٍ.
خَزَفِيٌّ
[خ ز ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الخَزَفِ) يَبِيعُ الأَوَانِيَ الخَزَفِيَّةَ: الأَوَانِي مِنَ الطِّينِ الْمَشْوِيِّ خَزَفِيٌّ مَاهِرٌ: خَزَّافٌ.
خَشَبِيٌّ
[خ ش ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْخَشَبِ). اِمْتَطَى الْوَلَدُ فَرَسًا خَشَبِيًّا: فَرَساً مِنْ خَشَبٍ.
ثَانَوِيٌّ
[ث ن ي]. (مَنْسُوبٌ إلَى الثَّانِي) اِنْتَقَلَ إلَى التَّعْلِيمِ الثَّانَوِيِّ: دَرَجَةُ التَّعْلِيمِ بَعْدَ الابْتِدَائِيِّ وَيَلِيهَا التَّعْلِيمُ العَالِي هَذَا أمْرٌ ثَانَوِيٌّ: لَيْسَتْ لَهُ أهَمِّيَّةٌ كَبِيرَةٌ، أيْ يَأْتِي فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ. "جَاءَ بِأفْكَارٍ ثَانَوِيَّةٍ" يَدْرُسُ فِي الثَّانَوِيَّةِ: الْمَدْرَسَةُ الَّتِي يَدْرُسُ فِيهَا التِّلْمِيذُ الدُّرُوسَ الثَّانَوِيَّةَ بَعْدَ الابْتِدَائِيِّ.
ثَقافِيٌّ
[ث ق ف]. (مَنْسُوبٌ إلَى الثَّقَافَةِ) الْمَرْكَزُ الثَّقَافِيُّ: الْمَرْكَزُ الْمُهْتَمُّ بِشُؤُونِ الثَّقَافَة وَالفِكْرِ الحَيَاةُ الثَّقَافِيَّةُ: مَظَاهِرُ الثَّقَافَةِ وَالعُلُومِ وَالآدَابِ الْمُسْتَشَارُ الثَّقَافِيُّ فِي السِّفَارَةِ: الْمَسْؤُولُ عَنِ الشُّؤُونِ وَالقَضَايَا الْمُتَعَلِّقَةِ بِالثَّقَافَةِ مِنْ بَيْنِ بُنُودِ الاتِّفَاقِيَّةِ التَّبَادُلُ الثَّقَافِيُّ: أيْ تَبَادُلُ كُلِّ مَاَ لَهُ عَلاَقَةٌ بِأَوْجُهِ الثَّقَافَةِ. "الحَقْلُ الثَّقَافِيُّ ". ... المزيد
ثُلاثِيٌّ
[ث ل ث]. (مَنْسوبٌ إلى الثَّلاثَةِ على غَيْرِ قِياسٍ) شَكْلٌ هَنْدَسِيٌّ ثُلاثِيُّ الأَضْلاعِ: مُتَكَوِّنٌ مِنْ ثَلاثَةِ أَضْلاعٍ. "ثُلاثِيُّ الأَلْوانِ" "ثُلاثِيُّ الزَّوايَا" حِلْفٌ ثُلاثِيٌّ: حِلْفٌ مُكَوَّنٌ مِنْ ثَلاثَةِ أَطْرافٍ "الفِعْلُ الثُّلاثِيُّ". (نح) : الفِعْلُ الْمُكَوَّنُ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ خُطَّةٌ ثُلاثِيَّةٌ: خُطَّةٌ يَسْتَغْرِقُ تَنْفيذُها ثَلاثَ سَنَواتٍ مُؤْتَمَرٌ ثُلاثِيٌّ: حَضَرَهُ ثَلاثَةُ أَقْطابٍ قَرَأَ الثُّلاثِيَّةَ: رِوايَةٌ أَوْ قِصَّةٌ مِنْ ثَلاثَةِ مَحاوِرَ،كُلُّ مِحْوَرٍ لَهُ وَحْدَةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِالْمَوْضوعِ العامِّ. ... المزيد
جَدَلِيٌّ
[ج د ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَدَلِ) مُحَاوِرٌ جَدَلِيٌّ: أَيْ مَنْ يُتْقِنُ الإِجَابَةَ وَوَضْعَ الأَسْئِلِةِ وَتَوِلِيدَ الحِوَارِ مَوْضُوعٌ تَحْكُمُهُ عَلاَقَةٌ جَدَلِيَّةٌ: أَيْ مَا يَحْكُمُ عَنَاصِرَهُ مِنْ تَنَاقُضٍ.
خُصُوصِيٌّ
[خ ص ص]. (مَنْسُوبٌ إِلى الْخُصُوصِ). دَرْسٌ خُصُوصِيٌّ: خَاصٌّ. "سَيَّارَةٌ خُصُوصِيَّةٌ".
خَلْفِيٌّ
[خ ل ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الخَلْفِ). خَرَجَ مِنَ البَابِ الخَلْفِيِّ: بَابٌ ثَانَوِيٌّ وَرَاءَ البَيْتِ.
خُلُقِيٌّ
[خ ل ق]. (مَنْسُوبٌ إِلى الخُلُقِ). يَمْتَازُ بِصِفَاتِهِ الخُلُقِيَّةُ: الصِّفَاتُ ذَاتُ الْمَسْلَكِ الْحَسَنِ.
خَمْرِيٌّ
[خ م ر]. (مَنْسُوبٌ إِلى الخَمْرِ) هُوَ خَمْرِيُّ اللَّوْنِ: يَمِيلُ لَوْنُهُ إِلى الأَسْوَدِ الضَّارِبِ إِلى الْحُمْرَةِ شِعْرٌ خَمْرِيٌّ: شِعْرٌ يَدُورُ حَوْلَ الخَمْرِ وَالغَزَلِ. "أَلْوَانٌ خَمْرِيَّةٌ".
جُزْئِيٌّ
[ج ز أ]. (مَنْسُوبٌ إِلىَ الجُزْءِ) تَحْلِيلٌ جُزْئِيٌّ: تَحْلِيلٌ يَكْتَفِي بِبَعْضِ العَنَاصِرِ تَوَصَّلَ الطَّرَفَانِ إِلَى تَسْوِيَةٍ جُزْئِيَّةٍ: التَّوَصُّلُ إِلَى تَسْوِيَةِ جُزْءٍ مِنَ الْمُشْكِلِ القَائِمِ تَقَدَّمَ فِي عَمَلِهِ جُزْئِيّاً: بَعْضَ التَّقَدُّمِ، إِلَى حَدٍّ مَّا.
جَمَاعِيٌّ
[ج م ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَمَاعَةِ) مَوْقِفٌ جَمَاعِيٌّ: الكُلُّ مُجْمِعٌ عَلَيْهِ يَقْرَأُونَ القُرْآنَ قِرَاءةً جَمَاعِيَّةً: اِشْتِراَكُ جَمِيعِ الحَاضِرِينَ فِي القِرَاءةِ قَرَّرُوا جَمَاعِيّاً حُضُورَ الحَفْلِ: كُلُّهُمْ، مُجْمَلُهُمْ.
جُمْهُورِيٌّ
[ج م هـ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجُمْهُورِيَّةِ أَوْ إِلَى الجُمْهُورِ) نِظَامٌ جُمْهُورِيٌّ: نِظَامٌ رِئَاسِيٌّ يُنْتَخَبُ رَئِيسُهُ بِالاقْتِرَاعِ العَامِّ لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ كَمَا يُحَدِّدُهَا دُسْتُورُ البِلاَدِ صَدَرَ قَرَارٌ جُمْهُورِيٌّ: قَرَارٌ مِنْ رِئَاسَةِ الجُمْهُورِيَّةِ.
جِنْسِيٌّ
[ج ن س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجِنْسِ) الحُبُّ الجِنْسِيُّ: الحُبُّ القَائِمُ عَلَى مُمَارَسَةِ الجِنْسِ عَكْسَ الْحُبِّ العُذْرِيِّ. "عَلاَقَاتٌ جِنْسِيَّةٌ" . "أَفْلاَمٌ جِنْسِيَّةٌ" الغَرِيزَةُ الجِنْسِيَّةُ: غَرِيزَةُ الاتِّصَالِ الشَّهْوَانِيّ الشُّذُوذُ الجِنْسِيُّ: الْمَيْلُ إِلَى سُلُوكٍ وَمُمَارَسَاتٍ شَهْوَانِيَّةٍ تَخْرُجُ عَنْ نِطَاقِ مَا هُوَ طَبِيعِيٌّ وَمُعْتَادٌ أَمْرَاضٌ جِنْسِيَّةٌ: أَمْرَاضٌ نَاتِجَةٌ عَنِ اتِّصَالٍ جِنْسِيٍّ مَعَ طَرَفٍ آخَرَ يَحْمِلُ أَمْرَاضاً. ... المزيد
جَوِّيٌّ
[ج و و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوِّ) دَخَلَ الْمَجَالَ الجَوِّيَّ لِلْبَلَدِ الْمُجَاوِرِ: مِنْطَقَةُ الفَضَاءِ التَّابِعَةُ لِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ الضَّغْطُ الجَوِّيُّ: مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالضَّغْطِ الَّذِي يَحْدُثُ فِي الفَضَاءِ نَفَّذَ العَدُوُّ غَارَةً جَوِّيَّةً عَلَى مُخَيَّمَاتِ اللاَّجِئِينَ: أَيْ تَنْفِيذُ الغَارَةِ جَوّاً بِوَاسِطَةِ الطَّائِرَاتِ النَّشْرَةُ الْجَوِّيَّةُ: النَّشْرَةُ الَّتِي تُقَدِّمُهَا الإِذاَعَةُ أَوِ التَّلْفَزَةُ عَنْ أَحْوَالِ الطَّقْسِ وَتَوَقُّعَاتِهِ، حَسَبَ رَصْدِ الأَرْصَادِ الجَوِّيَّةِ. "القُوَّاتُ الجَوِّيَّةُ" "المِلاَحَةُ الجَوِّيَّةُ" الخُطُوطُ الجَوِّيَّةُ: أَيْ كُلُّ مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِالْمَجَالِ الفَضَائِيِّ أَرْسَلَ رِسَالَةً بِالبَرِيدِ الجَوِّيِّ: البَرِيدُ الْمُرْسَلُ بِالطَّائِرَةِ. ... المزيد
دَمَوِيٌّ
[د م ي]. (مَنْسوبٌ إلى الدَّمِ) الدَّوْرَةُ الدَّمَوِيَّةُ: دَوْرَةُ الدَّمِ في جِسْمِ الإِنْسانِ كانَ حاكِماً دَمَوِيّاً: سَفَّاكاً لِلدِّماءِ، سَفَّاحاً.
حَرْفِيٌّ
[ح ر ف]. (مَنْسوبٌ إلى الحَرْفِ) اِلْتَزَمَ بالاتِّفاقِيَّةِ حَرْفِيّاً: أَيْ بِكُلِّ ما فيها تَرْجَمَ نَصّاً إلى اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ تَرْجَمَةً حَرْفِيَّةً: أَيْ نَقَلَهُ كَلِمَةً بِكَلِمَةٍ يُنَفِّذُ الأَوامِرَ حَرْفِيّاً: كَما هِيَ بِحَذافيرِها.
حَرِيرِيٌّ
[ح ر ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَرِير) تَمْلِكُ فَسَاتِينَ حَرِيرِيَّةً: فَسَاتِينَ مَصْنُوعَةً مِنَ الحَرِيرِ اِشْتَرَتْ مَنْسُوجَاتٍ حَرِيرِيَّةً مِنَ الحَرِيرِيِّ: مِنْ بَائِعِ الحَرِيرِ وَصَانِعِهِ.
حِزْبِيٌّ
[ح ز ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحِزْبِ) هُوَ حِزْبِيٌّ: الْمُنْتَمِي إلَى حِزْبٍ وَالْمُتَشَيِّعُ لَهُ، التَّابعُ لَهُ نَشَأ نِزَاعٌ حِزْبِيٌّ: نِزَاعٌ حَوْلَ قَضَايَا الحِزْبِ تُحَرِّكُهُ رُوحٌ حِزْبيَّةٌ: رُوحُ التَّحَزُّبِ وَالتَّشَيُّعِ تَنَاوَلُوا قَضَايَا حِزْبِيَّةً: قَضَايَا الحِزْبِ الدَّاخِلِيَّةُ وَكُلُّ مَا لَهُ عَلاَقَةٌ بِذَلِكَ. ... المزيد
حَقِيقِيٌّ
[ح ق ق]. (مَنْسوبٌ إِلَى الحَقِيقَةِ) أمْرٌ حَقِيقِيٌّ: ثَابِتٌ، صَحِيحٌ رَوَى وَاقِعَةً حَقِيقِيَّةً: الوَاقِعَةُ كَمَا حَدَثَتْ فِعْلاً لاَ خَيَالاً الْمَعْنَى الحَقِيقِيُّ لِلْكَلِمَةِ: مَعْنَاهَا الأَصْلِيُّ الَّذِي لاَ يَتَضَمَّنُ مَجَازاً وَلاَ كِنَايَةً.
حَيَوِيٌّ
[ح ي ي]. (مَنْسُوبٌ إلَى الحَيِّ) إنَّهُ أمْرٌ حَيَوِيٌّ: ضَرُورِيٌّ لِلْعَيْشِ إنَّهُ الْمَجَالُ الحَيَوِيُّ لِلنَّبَاتاتِ: الجَوُّ الْمُلاَئِمُ لَهَا أظْهَرَ حَيَوِيَّةً فِي مُزَاوَلَتِهِ لِلْعَمَلِ: نَشَاطاً، حَرَكَةً قَوِيَّةً.
دُنْيَوِيٌّ
[د ن و]. (نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا). رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ: يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها. الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ: عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ.
دَهْرِيٌّ
[د هـ ر]. (منسُوبٌ إلى الدَّهْرِ) رَجُلٌ دَهْرِيٌ: مَنْ طالَ عُمْرُهُ وَعاشَ دَهْراً طَويلاً قيلَ عَنْهُ إِنَّهُ دَهْرِيٌّ: مُلْحِدٌ لاَ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ، وَيَقولُ بِبَقاءِ الدَّهْرِ.
دُهْنِيٌّ
[د هـ ن]. (مَنْسوبٌ إلى الدُّهْنِ). قَلَّلَ مِنْ أَكْلِ الْمَوادِّ الدُّهْنِيَّةِ" : مِنَ الْمَوادِّ ذَاتِ الدَّسَمِ.
دُودِيٌّ
[د و د]. (مَنْسوبٌ إلى الدُّودِ) دُودِيُّ الشَّكْلِ: على شَكْلِ دُودَةٍ اِسْتَأْصَلَ الزَّائِدَةَ الدُّودِيَّةَ: زائِدَة على شَكْلِ دودَةٍ توجَدُ في جِسْمِ الإِنْسانِ في القِسْمِ الأَسْفَلِ مِنَ الأَعْورِ.
خَارِجِيٌّ
[خ ر ج]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْخَارِجِ) رَجُلٌ خَارِجِيٌّ: مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الْخَوَارِجِ، مَنْ يَخْرُجُ عَنْ سُلْطَةِ الأمِيرِ أوِ الْجَمَاعَةِ. "اِمْرَأةٌ خَارِجِيَّةٌ" هُوَ تِلْمِيذٌ خَارِجِيٌّ: لَيْسَ مِنَ التَّلاَمِيذِ الدَّاخِلِيِّينَ الَّذِينَ يَأكُلُونَ وَيَنَامُونَ فِي دَاخِلِيَّةِ الثَّانَوِيَّةِ .
خُرَافِيٌّ
[خ ر ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى خُرَافَةٍ) عَمَلٌ خُرَافِيٌّ: مُدْهِشٌ، عَجِيبٌ، غَريبٌ كَانَتْ تُرْوَى لَنَا حِكَايَاتٌ خُرَافِيَّةٌ فِي اللَّيَالِي الْمُقْمِرَةِ: حِكَايَاتٌ عَجِيبَةٌ، غَرِيبَةٌ .
خمُاَسِيٌّ
[خ م س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْخَمْسَةِ) شَكْلٌ خُمَاسِيُّ الأَضْلاَعِ: ذُو أَضْلاَعٍ خَمْسَةٍ فِعْلٌ خُمَاسِيٌّ: مُرَكَّبٌ مِنْ خَمْسَةِ أَحْرُفٍ. "نَجْمَةٌ خُمَاسِيَّةٌ" "خُمَاسِيُّ الزَّوَايَا" "رِيَاضَةُ الْخُمَاسِيِّ" (ريا) : مَجْمُوعَةٌ لِخَمْسَةِ أَنْوَاعٍ مِنَ التَّدَارِيبِ الرِّيَاضِيَّةِ وَهِيَ : الْمُصَارَعَةُ وَالعَدْوُ وَالْقَفْزُ وَالرَّمْيُ بِالسِّهَامِ وَقُرْصُ الرَّمْيِ خُمَاسِيٌّ حَدِيثٌ: وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الألْعَابِ الأُولُمْبِيَّةِ تَتَضَمَّنُ خَمْسَ تَجَارِبَ مِنْ أَنْوَاعِ الرِّيَاضَةِ وَهِيَ : كُرَةُ العَصَا وَالْفُرُوسِيَّةُ وَالْمُبَارَزَةُ وَالسِّبَاحَةُ وَالرِّمَايَةُ.
خَيْرِيٌّ
[خ ي ر]. (مَنْسُوبٌ إِلى الخَيْرِ) يُشَارِكُ فِي كُلِّ عَمَلٍ خَيْرِيٍّ: نَفْعِيٍّ، أَيْ كُلُّ عَمَلٍ فِيهِ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ تَقُومُ الجَمْعِيَّةُ بِأعْمَالٍ خَيْرِيَّةٍ: بِأعْمَالِ الإِحْسَانِ وَالبِرِّ، مُسَاعَدَةُ الفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ.
دَاخِلِيٌّ
[د خ ل]. (مَنْسُوبٌ إلَى الدَّاخِلِ) تِلْمِيذٌ دَاخِلِيٌّ: يَدْرُسُ وَيَأْكُلُ وَيَنَامُ فِي مَدْرَسَةٍ دَاخِليَّةٍ يُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي مَدْرَسَةٍ دَاخِلِيَّةٍ: مَدْرَسَةٌ تَتَكَفَّلُ بِإيوَاءِ التَّلاَمِيذِ اِشْتَرَى مَلاَبِسَ دَاخِلِيَّةً: مَلاَبِسَ تَحْتَانِيَّةً أصْدَرَتْ وِزَارَةُ الدَّاخِلِيَّةِ بَلاغاً حَوْلَ أَوْضَاعِ الأَمْنِ فِي البِلاَدِ: الوِزَارَةُ الْمُكَلَّفَةُ بِالأمْنِ الوَطَنِيِّ وَالسَّهَرِ عَلَى حِمَايَةِ الْمُوَاطِنينَ وَرِعَايَةِ مَصَالِحِهِمُ الإِدَارِيَّةِ يَتَدَخَّلُ فِي شُؤُونِهِ الدَّاخِلِيَّةِ: فِي شُؤُونِهِ الخَاصَّةِ شُعُورٌ داخِلِيٌّ: باطِنِيٌّ. "شَعَرَ بِارْتِياحٍ دَاخِلِيٍّ، فَتَثَاءبَ وَتَمطَّى". (حنا مينه). ... المزيد
دَوْلِيٌّ
[د و ل]. (مَنْسوبٌ إلى الدَّوْلَةِ والدُّوَلِ) أَحْرَزَ على لَقَبٍ دَوْلِيٍّ: أَيْ عالَمِيّ اِتِّفاقٌ دُوَلِيٌّ: اِتِّفاقٌ تَشْتَرِكُ فيهِ عِدَّةُ دُوَلٍ. "مِنْطَقَةٌ دَوْلِيَّةٌ" "مِياهٌ دَوْلِيَّةٌ".
دِراسِيٌّ
[د ر س]. (مَنْسُوبٌ إلَى الدِّرَاسَةِ) اِنْتَهَى العَامُ الدِّرَاسِيُّ: السَّنَةُ الْمَدْرَسِيَّةُ مِنْ شَهْرِ أيْلُول، سبتمبر إلَى شَهْرِ يُولْيُوزَ، جْوِيِّي أيَّامٌ دِرَاسِيَّةٌ: أيَّامُ بَحْثٍ وَدَرْسٍ وَعِلْمٍ.
دِينِيٌّ
[د ي ن]. (مَنْسوبٌ إلى الدِّينِ). شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ: بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ.
ذَرِّيٌّ
[ذ ر ر]. (مَنْسوبٌ إلى الذَّرَّةِ) عالِمٌ ذَرِّيٌّ: أَيْ مُخْتَصٌّ بِعِلْمِ الذَّرَّةِ الإِشْعاعُ الذَّرِّيُّ: الذَّرَّاتُ الْمُتَكَوِّنَةُ مِنَ نَواةِ نُوتْروناتِ، أَيْ مِنَ الْجُزَيْئَاتِ المادِّيَّةِ السَّالِبَةِ، وَمِن بروتُوناتِ، وَهِيَ جُزَيْئاتٌ مادِّيَّةٌ موجِبَةٌ ؛ وَتَدورُ حَوْلَ هِذِهِ النَّواةِ إِلِكْتُروناتٌ سالِبَةٌ الطَّاقَةُ الذَّرِّيَّةُ: الطَّاقةُ الَّتِي يُحْصَلُ عَلَيْها بِتَحْطيمِ النَّوَياتِ الذَّرِّيَّةِ النَّظَرِيَّةُ الذَّرِّيَّةُ: نَظَرِيَّةٌ تَعْتَمِدُ عل تَفْسيرِ تَكْوِينِ العَناصِرِ مِنْ وَحَداتٍ صَغيرَةٍ جِدّاً تُدْعَى الذَّرَّاتِ. "الأَبْحاثُ الذَّرِّيَّةُ" القُنْبُلَةُ الذَّرِّيَّةُ: قُنْبُلَةٌ شَديدَةُ الانْفِجارِ تَفْتِكُ بِالإِنْسانِ والنَّباتِ والْمَساكِنِ، تُصْنَعُ مِنَ الأُرانْيومِ وَمِنْ تَفْكيكِ الذَّرَّةِ الأَسْلِحَةُ الذَّرِّيَّةُ: الأَسْلِحَةُ الَّتِي تُسْتَخْدَمُ بِمُوازاةِ القنابِلِ الذَّرِّيَّةِ. ... المزيد
ذَهَبِيٌّ
[ذ هـ ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الذَّهَبِ) شَعْرٌ ذَهَبِيٌّ: بِلَونِ الذَّهَبِ آيَةٌ ذَهَبِيَّةٌ: حِكْمَةٌ، مَثَلٌ سَائِرٌ ، كَلاَمٌ مَأْثُورٌ رَسَتِ الذَّهَبِيَّةُ: السَّفِينَةُ تُثَبَّتُ مَرَاسِيهَا لِلْإِقَامَةِ.
ذِهْنيٌّ
[ذ هـ ن]. (مَنْسُوبٌ إلَى الذِّهْنِ) عَمَلٌ ذِهْنيٌّ: عَقْليٌّ. "ذِهْنِيَّةٌ مُتَفَتِّحَةٌ" "ذِهْنِيَّةٌ جَامِدَةٌ" حِسَابٌ ذِهْنيٌّ: مَا يُعْتَمَدُ فِيهِ عَلَى الذَّاكِرَةِ لإِجْرَاءِ العَمَلِيَّاتِ الحِسَابِيَّةِ.
رَأْسِيٌّ
[ر أ س]. (مَنْسُوبٌ إلى الرَّأْسِ). خَطٌّ رَأْسِيٌّ: خَطٌّ عَمُودِيٌّ. "خُطُوطٌ رَأْسِيَّةٌ".
رِئَوِيٌّ
[ر أ ي]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرِّئَةِ). أُصِيبَ بِالتِهَابٍ رِئَوِيٍّ: بِالْتِهَابٍ فِي الرِّئَةِ.
رُبُوبِيٌّ
[ر ب ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِّ). اِدَّعَى الرُّبُوبِيَّةَ: الاتِّصَافُ بِصِفَاتِ الرَّبِّ. "لَمْ يَدَّعِ الرُّبُوبِيَّةَ مَلِكٌ قَطُّ إلاَّ فِرْعَونَ". (الجاحظ).
رَبِيعِيُّ
[ر ب ع]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّبِيعِ). طَقْسٌ رَبِيعِيٌّ رَائِعٌ: طَقْسُ زَمَنِ الرَّبِيعِ.
رَئِيِسيٌّ
[ر أ س]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّئِيسِ) اِنْتَظَرَهُ فِي الشَّارِعِ الرَّئِيسِيِّ: أَهَمُّ شَارِعٍ فِي الْمَدِينَةِ يَبْحَثُ عَنْ سَبَبٍ رَئِيسِيٍّ لِيُقَدِّمَهُ عُذْراً: عَنْ سَبَبٍ أسَاسِيٍّ. "يَدُورُ الْمَقَالُ حَوْلَ فِكْرَةٍ رَئِيسِيَّةٍ" العُضْوُ الرَّئِيسِيُّ فِي الجَمْعِيَّةِ: العُضْوُ الأَسَاسِيُّ. "العُضْوُ الرَّئِيسِيُّ".
رُبَاعِيُّ
[ر ب ع]. (مَنْسُوبٌ إلَى رُبَاعَ، أيْ مَا رُكِّبَ مِنْ أرْبَعةٍ) "شَكْلٌ رُبَاعِيُّ الأَضْلاعِ" (هن) : مُرَكَّبٌ مِنْ أرْبَعَةِ أضْلاعٍ. "الْمُضَلَّعُ الرُّبَاعِيُّ" مُؤْتَمَرٌ رُبَاعِيٌّ: مُؤْتَمَرٌ تَحْضُرُهُ أرْبَعُ دُوَلٍ أوْ أرْبَعُ شَخْصِيَّاتٍ فِعْلٌ رُبَاعِيُّ: فِعْلٌ مُكَوَّنٌ مِنْ أرْبَعَةِ أَحْرُفٍ وَهُوَ إمَّا مُجَرَّدٌ وَإِمَّا مَزِيدٌ.
رُجُولِيٌّ
[ر ج ل]. (مَنْسوبٌ إلَى الرُّجُولَةِ).: كَمَالُ الصِّفَاتِ الْمُمَيِّزَةِ لِلرَّجُلِ.
رَمادِيٌّ
[ر م د]. (مَنْسوبٌ إلى الرَّمادِ). يَلْبَسُ مِعْطَفاً رَمادِيَّ اللَّوْنِ: ما كانَ لَوْنُهُ لَوْنَ الرَّمادِ.
رَمْلِيٌّ
[ر م ل]. (مَنْسوبٌ إلى الرَّمْلِ) حَجَرٌ رَمْلِيٌّ: مُكَوَّنٌ مِنَ الرَّمْلِ نَباتٌ رَمْلِيٌّ: نَباتٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ.
رِوَائِيٌّ
[ر و ي]. (مَنْسوبٌ إلى الرِّوايَةِ). هُوَ رِوائِيٌّ مُمْتازٌ: مَنْ يَكْتُبُ رِواياتٍ مِنَ الخَيالِ أَوْ بِحَبْكِ وَقائِعَ مِنَ الحَياةِ بِأُسْلوبٍ شَيِّقٍ وَيُقَدِّمُها في صُوَرٍ تَتَحَوَّلُ إِلَى قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ.
رُوحَانِيٌّ
[ر و ح]. (مَنْسوبٌ إلَى الرُّوحِ).
زُلالِيٌّ
[ز ل ل]. (مَنْسوبٌ إلى الزُّلالِ) سائِلٌ زُلالِيٌّ: سائِلٌ يَحْتَوِي على مادَّةٍ بُروتِينِيَّةٍ بِها نِسْبَةٌ مِنَ الكِبْريتِ بَوْلٌ زُلالِيٌّ: فيهِ مادَّةُ الزُّلالِ.
زَوْجِيٌّ
[ز و ج]. (مَنْسوبٌ إلى الزَّوْجِ) يَعيشُ حَياةً زَوْجِيَّةً هادِئَةً: الحَياةُ الَّتِي تَجْمَعُ بَيْنَ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ بِالزَّواجِ عَدَدٌ زَوْجِيٌّ: عَدَدٌ قابِلٌ لِلقِسْمَةِ عَلَى اثْنَيْنِ : 2 6
زَيْتِيٌّ
[ز ي ت]. (مَنْسوبٌ إلى الزَّيْتِ) نَباتٌ زَيْتِيٌّ: نَباتٌ يُعْطِي زَيْتاً لَوْحَةٌ زَيْتِيَّةٌ: لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِمادَّةٍ مُلَوَّنَةٍ مَمْزوجَةٍ بِالزَّيْتِ.
سَاحِلِيُّ
[س ح ل]. (مَنْسُوبٌ إلَى السَّاحِلِ). مَوْقِعٌ سَاحِلِيٌّ: عَلَى السَّاحِلِ، عَلَى الشَّاطِئ. "مِنْطَقَةٌ سَاحِلِيَّةٌ".
رُوحِيٌّ
[ر و ح]. (الْمَنْسوبُ إلى الرُّوحِ والْمُخْتَصُّ بِها) حَياةٌ روحِيَّةٌ: حَيَاةٌ مُرْتَبِطَةٌ بِما هُوَ ذِهْنِيٌّ، بَعيدَةٌ عنْ كُلِّ مَا هُوَ مادِّيٌّ وحِسِّيٌّ السُّلْطَةُ الرُّوحِيَّةُ: السُّلْطَةُ الدِّينِيَّةُ الْمَشْروباتُ الرُّوحِيَّةُ: الْمَشْروباتُ الكُحولِيَّةُ.
زِراعِيٌّ
[ز ر ع]. (مَنْسوبٌ إلى الزِّراعَةِ) تُعَدُّ مِنْطَقَةُ الغَرْبِ مِنْ أَخْصَبِ الأَرَاضِي الزِّراعِيَّةِ: أَراضٍ قابِلَةٌ لِلْحَرْثِ والزِّراعَةِ وإِنْتاجُها جَيِّدٌ مُهَنْدِسٌ زِراعِيٌّ: الْمُتَخَرِّجُ مِنَ الْمَعْهَدِ الزِّراعِيِّ، أَيْ مَنْ يَتَعامَلَ مَعَ الزِّراعَةِ بِمَعْرِفَةٍ والْمُتَخَصِّصُ فيها. "عامِلٌ زِرَاعِيٌّ" "الإِصْلاحُ الزِّراعِي" "طَريقٌ زِراعِيٌّ".
سُبَاعِيٌّ
[س ب ع]. (مَنْسُوبٌ إلَى سُبَاعَ) كَلِمَةٌ سُبَاعِيَّةٌ: تَتَكَوَّنُ مِنْ سَبْعَةِ أحْرُفٍ شَكْلٌ هَنْدَسِيٌّ سُبَاعِيُّ الأَضْلاَعِ: مُكَوَّنٌ مِنْ سَبْعَةِ أَضْلاعٍ مَوْلُودٌ سُبَاعِيٌّ: وَلَدٌ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ مِنَ الحَمْلِ.
سِحْرِيٌّ
[س ح ر]. (مَنْسُوب إلَى السِّحْرِ). عَمَلٌ سِحْرِيٌّ: عَمَلٌ قَائِمٌ عَلَى السِّحْرِ، التَّمْوِيهُ والشَّعْوَذَةُ. "جَاءَ بِأعْمَالٍ سِحْرِيَّةٍ".
سِرِّيٌّ
[س ر ر]. (مَنْسُوبٌ إلَى السِّرِّ) سِرِّيٌّ جِدّاً: مَكْتُومٌ الإخْبَارُ بِهِ عَقَدَتِ الْمَحْكَمَةُ جَلْسَةً سِرِّيَّةً: جَلْسَةً مُغْلَقَةً غَيْرَ مُعْلَنَةٍ.
سَطْحِيٌّ
[س ط ح]. (مَنْسُوبٌ إلَى السَّطْحِ) فِكْرٌ سَطْحِيٌّ: أيْ لاَ عَمَلَ فِيهِ، بَسِيطٌ. "مَعْلُومَاتٌ سَطْحِيَّةٌ" "آرَاءٌ سَطْحِيَّةٌ" "يَبْدُو لَهَا أنَّ الآخَرِينَ غَارِقُونَ فِي التَّفَاهَةِ وَالأفْكَارِ السَّطْحِيَّةِ".(عبد الجبار السحيمي) هَنْدَسَةٌ سَطْحِيَّةٌ: هَنْدَسَةٌ مُسْتَوِيَةٌ.
سُفْلِيٌّ
[س ف ل]. (مَنْسُوبٌ إلَى السُّفْلِ). يَسْكُنُ فِي الطَّابَقِ السُّفْلِيِّ: فِي الطَّابَقِ التَّحْتِيِّ، كُلُّ مَا هُوَ وَاقِعٌ فِي الأسْفَلِ.
سَلِيقِيٌّ
[س ل ق]. (مَنْسوبٌ إلَى سَلِيقَة). رَجُلٌ سَلِيقِيٌّ: فَصِيحٌ يَنْطِقُ بِاللُّغَةِ صَحِيحَةً من غَيْر تَعَلُّمِ قوَاعِدِهَا. وَلَسْتُ بِنَحْوِيٍّ يَلُوكُ لِسَانَه ... ... وَلَكِنْ سَلِيقيٌّ أَقولُ فأُعْرِب
سُنِّيٌّ
[س ن ن]. (مَنْسُوبٌ إلَى السُّنَّةِ). رَجُلٌ سُنِّيٌّ: مِنْ أهْلِ السُّنَّةِ.
سَنَوِيٌّ
[س ن و]. (مَنْسُوبٌ إلَى السَّنَةِ). المِهْرَجَانُ السَّنَوِيُّ: أيِ المِهْرَجَانُ الَّذِي يَنْعَقِدُ مَرَّةً كُلَّ سَنَةٍ.
سَلْبِيٌّ
[س ل ب]. (مَنْسُوبٌ إلَى السَّلْبِ) تَلَقَّى جَوَاباً سَلْبِيّاً: بِالنَّفْيِ، بِالرَّفْضِ اِتَّخَذَ مَوْقِفاً سَلْبِيّاً: مَوْقِفاً حِيادِيّاً بِمَعْنَى عَدَمِ التَّعاوُنِ عَمَلٌ سَلْبِيٌّ: أَي انْتَهَى إِلى الإِخْفاقِ والسَّلْبِ.
سَمَاوِيٌّ
[س م و]. (مَنْسُوبٌ إلَى السَّمَاءِ) سَمَاوِيُّ اللَّوْنِ: يَمِيلُ إلَى زُرْقَةِ السَّمَاءِ. لَوْنُ عُيُونِهِ سَمَاوِيَّةٌ: ضَارِبَةٌ إلَى الزُّرْقَةِ بِلَوْنِ السَّمَاءِ هَبَّتْ رِيحٌ سَمَاوِيَّةٌ: رِيحٌ شَمَالِيَّةٌ.
سُهْلِيٌّ
[س هـ ل]. (منسوب إلَى السَّهْلِ علَى غيْرِ قِياسٍ) نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ: يَنْبُتُ فِي السَّهْل مَاشِيَةٌ سُهْلِيَّةٌ: تَرْعَى فِي السَّهْلِ.
سُودانِيٌّ
[س و د]. (مَنْسوبٌ إلى السُّودانِ). اِلْتَقَى بِسودانِيٍّ: مُواطِنٌ مِنَ السُّودانِ.
شَتْوِيُّ
[ش ت و]. (مَنْسُوبٌ إلَى الشِّتَاءِ). فِي يَوْمٍ شَتْوِيٍّ مِنْ أَيَّامِ الشِّتَاءِ: فِي يَوْمٍ بَارِدٍ مِنْ أيَّامِ الشِّتَاءِ.
شَرْعِيٌّ
[ش ر ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّرْعِ) حُكْمٌ شَرْعِيٌّ: حُكْمٌ خَاضِعٌ لأَحْكَامِ الشَّرْعِ زَوَاجٌ شَرْعِيٌّ: زَوَاجٌ حَسَبَ أَحْكَامِ الشَّرْعِ وَالعَقِيدَةِ طَبِيبٌ شَرْعِيٌّ: طَبِيبٌ مُؤَهَّلٌ لِلإِدْلاَءِ بِشَهَادَاتِهِ أَمَامَ الْمَحَاكِمِ الْمَحْكَمَةُ الشَّرْعِيَّةُ: مَحْكَمَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِأَحْكَامِ الشَّرِيعَةِ الإِسْلاَمِيَّةِ وَشُؤُونِ الزِّوَاجِ وَالطَّلاَقِ وَثِيقَةٌ شَرْعِيَّةٌ: وَثِيقَةٌ لَهَا صِفَةٌ قَانُونِيَّةٌ. ... المزيد
شَرْقِيٌّ
[ش ر ق]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّرْقِ) رَجُلٌ شَرْقِيٌّ: مِنْ سُكَّانِ الشَّرْقِ اِسْتَقَرَّ فِي البِلاَدِ الشَّرْقِيَّةِ: فِي البِلاَدِ الواقِعَةِ فِي الْمَشْرِقِ.
شِعْرِيٌّ
[ش ع ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّعْرِ). اِنْغَمَسَ فِي جَوٍّ شِعْرِيٍّ: فِي جَوِّ عَالَمِ الشِّعْرِ. "اِسْتَمَعَ إِلَى أُغْنِيَّةٍ شِعْرِيَّةٍ مُغَنَّاةٍ".
شَفَهِيٌّ
[ش ف هـ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّفَةِ). ن. شَفَاهِيٌّ، شَفَوِيٌّ.
شَفَوِيٌّ
[ش ف هـ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّفَةِ). الْحُرُوفُ الشَّفَوِيَّةُ هِيَ البَاءُ وَالفَاءُ وَالمِيمُ: أَيِ الْحُرُوفُ الَّتِي يَكُونُ مَخْرَجُهَا مِنَ الشَّفَتَيْنِ. "صَوْتٌ شَفَوِيٌّ".
شَعْبِيٌّ
[ش ع ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّعْبِ) رَجُلٌ شَعْبِيٌّ: رَجُلٌ مُتَخَلِّقٌ بِأَخْلاَقِ شَعْبِهِ، بَسِيطٌ فِي تَعَامُلِهِ مِثْلَ كُلِّ أَفْرَادِهِ الأَدَبُ الشَّعْبِيُّ: أَدَبُ الْمَأْثُورَاتِ وَالْحِكَايَاتِ وَالأَمْثَالِ وَقَصَائِدِ الزَّجَلِ حَيٌّ شَعْبِيٌّ: حَيٌّ يَسْكُنُهُ عَامَّةُ الشَّعْبِ. "سُوقٌ شَعْبِيٌّ بِهِ مَوَادُّ شَعْبِيَّةٌ" "رَقْصٌ شَعْبِيٌّ" "لِبَاسٌ شَعْبِيٌّ".
شِفَاهِيٌّ
[ش ف هـ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّفَاهِ) تَقَدَّمَ لِلاِمْتِحَانِ الشِّفَاهِيِّ: اِمْتِحَانٌ يُجِيبُ فِيهِ الطَّالِبُ عَنْ أَسْئِلَةِ الأُسْتَاذِ مِنَ الذَّاكِرَةِ مُبَاشَرَةً قَوْلاً لاَ كِتَابَةً خَاطَبَ الجُمْهُورَ شِفَاهِيّاً: اِرْتِجالاً، أَي اِرْتَجَلَ كَلاَماً غَيْرَ مَكْتُوبٍ.
شَكْلِيٌّ
[ش ك ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّكْلِ). يَهْتَمُّ بِالقَضَايَا الشَّكْلِيَّةِ: يَهْتَمُّ بِمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَخَارِجِيٌّ دُونَ الجَوْهَرِ.
شَمْسِيٌّ
[ ش م س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّمْسِ) النِّظَامُ الشَّمْسِيُّ: هُوَ مَجْمُوعُ الأَجْسَامِ السَّمَاوِيَّةِ الَّتِي تُكَوِّنُهَا الشَّمْسُ وَحَقْلُ جَاذِبِيَّتِهَا، وَعَدَدُهَا تِسْعَةُ أَجْرَامٍ : الأَرْضُ وَعُطَارِدُ وَفِينُوسُ وَالْمِرِّيخُ والْمُشْتَرِي وَزُحَلُ وَأُورَانُس وَنِيبْتُون وَبْلُوتُن سَاعَةٌ شًمْسِيَّةٌ: مِسَاحَةٌ دَائِرِيَّةٌ بِهَا خُطُوطٌ يَنْعَكِسُ عَلَيْهَا ظِلُّ قَضِيبٍ مُنْحَنٍ يُشِيرُ إِلَى سَاعَةِ الشَّمْسِ حَمَّامٌ شَمْسِيٌّ: تَعْرِيضُ الْجِسْمِ لأَشِعَّةِ الشَّمْسِ الطَّاقَةُ الشَّمْسِيَّةُ: طَاقَةٌ تَتَوَلَّدُ بِفِعْلِ اخْتِزَانِ الشَّمْسِ جَلَسَ تَحْتَ شَمْسِيَّةٍ تَقِيهِ حَرَّ الشَّمْسِ: الْمِظَلَّةُ تُطْوَى وَتُنْشَرُ "الْحُرُوفُ الشَّمْسِيَّةُ هِيَ : ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن، أَيِ الْحُرُوفُ الَّتِي لاَ تُلْفَظُ قَبْلَهَا "ال" التَّعْرِيفِ وَيُشَدَّدُ الْحَرْفُ الَّذِي يَلِيهَا كَقَوْلِكَ "الشَّمْسُ". ... المزيد
شَهْوَانِيٌّ
[ش هـ و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّهْوَةِ). رَجُلٌ شَهْوَانِيٌّ: رَجُلٌ شَدِيدُ الرَّغْبَةِ فِي الْمَلَذَّاتِ الْمَادِّيَّةِ وَالْجِنْسِيَّةِ.
شِيعِيٌّ
[ش ي ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشِّيعَةِ). هُوَ شِيعِيٌّ: مِنْ مَذْهَبِ أَهْلِ الشِّيعَةِ، أَتْبَاعُ عَلِيٍّ بْن أَبِي طَالِب.
صِبْيَانِيٌّ
[ص ب و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّبِيِّ). عَمَلٌ صِبْيَانِيٌّ: تَافِهٌ، سَخِيفٌ، لَا قِيمَةَ لَهُ. "قَامَ بِأَعْمَالٍ صِبْيَانِيَّةٍ".
صِحَافِيٌّ
[ص ح ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصِّحَافَةِ). قَامَ بِعَمَلٍ صِحَافِيٍّ جَيِّدٍ: مَا يُقَدِّمُهُ الصِّحَافِيُّ مِنْ عَمَلٍ فِي مَجَالِ الصِّحَافَةِ.
صَحْرَاوِيٌّ
[ص ح ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّحْرَاءِ) رَجُلٌ صَحْرَاوِيٌّ: مِنْ رِجَالِ الصَّحْرَاءِ مُنَاخٌ صَحْرَاوِيٌّ: مُنَاخٌ شَدِيدُ الْحَرَارَةِ فِي النَّهَارِ وَالصَّيْفِ، شَدِيدُ البَرْدِ فِي اللَّيْلِ وَالشِّتَاءِ.
شَهْرِيٌّ
[ش هـ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الشَّهْرِ) يُؤَدِّي انْخِرَاطَهُ شَهْرِيّاً: مِقْدَارُ مَا يُؤَدِّيهِ فِي كُلِّ شَهْرٍ. "الانْخِرَاطُ الشَّهْرِيُّ" مَجَلَّةٌ شَهْرِيَّةٌ: مَجَلَّةٌ تَصْدُرُ مَرَّةً فِي كُلِّ شَهْرٍ الدَّوْرَةُ الشَّهْرِيَّةُ: دَمُ الْحَيْضِ عِنْدَ الْمَرْأَةِ الْحَاصِلُ مَرَّةً فِي الشَّهْرِ.
صَخْرِيٌّ
[ص خ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّخْرِ) حَجَرٌ صَخْرِيٌّ: الْحَجَرُ الْمُتَكَسِّرُ مِنَ الصَّخْرِ الصَّلْبِ مِنْطَقَةٌ صَخْرِيَّةٌ: مِنْطَقَةٌ بِهَا الْحَجَرُ الْعَظِيمُ الصَّلْبُ.
صَرْفِيٌّ
[ص ر ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى صَرْفٍ). عَالِمٌ صَرْفِيٌّ: عَالِمٌ بِعِلْمِ الصَّرْفِ.
صَيْفِيٌّ
[ص ي ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الصَّيْفِ) مَطَرٌ صَيْفِيٌّ: الْمَطَرُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالصَّيْفِ نَبْتٌ صَيْفِيٌّ: كُلُّ نَبَاتٍ يَظْهَرُ وَيُقْطَفُ فِي الصَّيْفِ يَرْتَدِي لِبَاساً صَيْفِيّاً: لِبَاساً خَفِيفاً.
ضَرُورِيٌّ
[ض ر ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الضَّرُورَةِ) الْحُضُورُ ضَرُورِيٌّ وَمُؤَكَّدٌ: حُضُورٌ تَدْعُو إِلَيْهِ حَاجَةٌ مُلِحَّةٌ العَمَلُ ضَرُورِيٌّ لِلْحَيَاةِ: لاَ بُدَّ مِنْهُ مِنَ الضَّرُورِيِّ أَنْ تَحْضُرَ بِنَفْسِكَ: مِنَ اللاَّزِمِ.
ضَرِيبِيٌّ
[ض ر ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الضَّرِيبَةِ). نِظَامٌ ضَرِيبِيٌّ: نِظَامٌ خَاضِعٌ لِفَرْضِ الضَّرائِبِ وجِبَايَتِها .
ضِمْنِيٌّ
[ض م ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الضِّمْنِ). ضِمْنِيّاً اِعْتَرَفَ بِخَطَئِهِ: عَبَّرَ عَنْ خَطَئِهِ بِشَكْلٍ غَيْرِ مُبَاشِرٍ دُونَ التَّصْرِيحِ بِهِ. "وَافَقَ بِصُورَةٍ ضِمْنِيَّةٍ عَلَى الاقْتِرَاحِ".
طائِفِيٌّ
[ط و ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطَّائِفَةِ) رَجُلٌ طَائِفِيٌّ: مَنْ يَتَعَصَّبُ لِطَائِفَتِهِ وَيَلْتَزِمُ بِنَهْجِهَا مُجْتَمَعٌ طَائِفِيٌّ: مُجْتَمَعٌ تَتَحَكَّمُ فِي سِيَاسَتِهِ الطَّوَائِفُ.
طَبَقِيٌّ
[ط ب ق]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطَّبَقَةِ). الصِّرَاعُ الطَّبَقِيُّ: الصِّرَاعُ الدَّائِرُ بَيْنَ الطَّبَقَاتِ فِي الْمُجْتَمَعِ.
طُفُولِيٌّ
[ط ف ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطُّفُولَةِ). عَمَلٌ طُفُولِيٌّ: عَمَلٌ غَيْرُ نَاضِجٍ تَشُوبُهُ صِفَاتُ الأَطْفَالِ.
طُوبَاوِيٌّ
[ط و ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى طُوبَى). رَجُلٌ طُوبَاوِيٌّ: مَنْ يُحَلِّقُ بَعِيداً وَيُنْشِئُ مُثُلاً وَيَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِهَا وَهِيَ بَعِيدَةٍ عَنِ الوَاقِعِ.
طَبِيعِيٌّ
[ط ب ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطَّبِيعَةِ) مَنَاظِرُ طَبِيعِيَّةٌ: مَنَاظِرُ مِنَ الطَّبِيعَةِ وَفَاةٌ طَبِيعِيَّةٌ: وَفَاةٌ لَمْ تَحْدُثْ بِسَبَبِ عَارِضٍ أَوْ حَادِثٍ إِنْتَاجٌ طَبِيعِيٌّ: غَيْرُ مَصْنُوعٍ.
طُوبَائِيٌّ
[ط و ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى طُوبَى). رَجُلٌ طُوبَاوِيٌّ: مَنْ يُحَلِّقُ بَعِيداً وَيُنْشِئُ مُثُلاً وَيَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِهَا وَهِيَ بَعِيدَةٍ عَنِ الوَاقِعِ.
عَالَمِيٌّ
[ع ل م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَالَمِ). الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ: الْحَرْبُ الَّتِي شَارَكَتْ فِيهَا دُوَلُ الْعَالَمِ.
عَامِّيٌّ
[ع م م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَامِّ) رَجُلٌ عَامِّيٌّ: دَارِجٌ، شَعْبِيٌّ. "كَلاَمٌ عَامِّيٌّ" "اللُّغَةُ الْعَامِّيَّةُ" عَامِّيَّةُ كَذَا: حَرَكَةٌ أَوْ ثَوْرَةٌ يَقُومُ بِهَا الشَّعْبُ ضِدَّ السُّلْطَةِ الْحَاكِمَةِ لانْتِزَاعِ حُقُوقِهِ.
عَبْقَرِيٌّ
[ع ب ق ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى عَبْقَرَ). إِنَّهُ كَاتِبٌ عَبْقَرِيٌّ: يَأْتِي بِعَمَلٍ فِيهِ كَمَالٌ وَإِبْدَاعٌ وَخَلْقٌ. "فَنَّانٌ عَبْقَرِيٌّ" "عَبْقَرِيٌّ فِي الْمُوسِيقَى".
عَجَمِيٌّ
[ع ج م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَجَمِ). : مَنْ يَنْتَمِي إِلَى بِلاَدِ الْعَجَمِ.
عَدْلِيٌّ
[ع د ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَدْلِ). أَضَافَ السِّجِلَّ الْعَدْلِيَّ إِلَى مِلَفِّهِ: شَهَادَةٌ تُسَلِّمُهَا وِزَارَةُ الْعَدْلِ لِكُلِّ مُوَاطِنٍ يَطْلُبُهَا عِنْدَ الْحَاجَةِ تُثْبِتُ فِيها ارْتِكَابَهُ لِجُرْمٍ فِي حَيَاتِهِ أَوعَدَمَ ارْتِكَابِهِ لَهُ.
عُدْوَانِيٌّ
[ع د و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُدْوَانِ) هُجُومٌ عُدْوَانِيٌّ: هُجُومٌ ظَالِمٌ رَجُلٌ عُدْوَانِيٌّ: رَجُلٌ شَرِسٌ يَعْتَدِي عَلَى غَيْرِهِ بِلِسَانِهِ أَوْ سِلاَحِهِ. "اِمْرَأَةٌ عُدْوَانِيَّةٌ".
عَرَبِيٌّ
[ع ر ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَرَبِ). "الْعَالَمُ الْعَرَبِيُّ" "الأُمَّةُ الْعَرَبِيَّةُ" "اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ" "الْوَحْدَةُ الْعَرَبِيَّةُ" "فِلَسْطِينُ عَرَبِيَّةٌ" "الْحِوَارُ الْعَرَبِيُّ الأُورُوبِّيُّ مُسْتَمِرٌّ".
عُرْفِيٌّ
[ع ر ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعُرْفِ). حُكْمٌ عُرْفِيٌّ: هُوَ مَا لاَ يَخْضَعُ لِقَوَاعِدِ القَانُونِ الْعَامِّ، مُرَاعَاةً لِمُقْتَضَيَاتِ الأَمْنِ فِي ظُرُوفٍ طَارِئَةٍ.
عَسَلِيٌّ
[ع س ل]. (نِسْبَةٌ إِلَى العَسَلِ). لَوْنُ عَيْنَيْهَا عَسَلِيٌّ: بِلَوْنِ العَسَلِ. "عَيْنَانِ عَسَلِيَّتاَنِ " .
عَصْرِيٌّ
[ع ص ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العَصْرِ). رَجُلٌ عَصْرِيٌّ: أَيْ رَجُلٌ يَعِيشُ حَسَبَ تَطَوُّرِ زَمَنِهِ الْحَدِيثِ. "مَفَاهِيمُ عَصْرِيَّةٌ" "أَفْكَارٌ عَصْرِيَّةٌ".
عُضْوِيٌّ
[ع ض و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العُضْوِ) مَرَضٌ عُضْوِيٌّ: مَرَضٌ دَاؤُهُ مُرْتَبِطٌ بِالعُضْوِ، وَيُشَكِّلُ جُزْءاً لاَ يَتَجَزَّأُ مِنْهُ الكِيمِيَاءُ العُضْوِيَّةُ: قِسْمٌ مِنَ الكِيمِيَاءِ خَاصٌّ بِدِرَاسَةِ مُرَكَّبَاتِ الكَرْبُونِ الِّتِي يُوجَدُ أَغْلَبُهَا فِي الأَنْسِجَةِ الْحَيَّةِ الوَحْدَةُ العُضْوِيَّةُ فِي القَصِيدَةِ: أَيِ الْمُتَكَوِّنَةُ مِنْ أَجْزَاءٍ مُتَرَابِطَةٍ لاَ تَتَجَزَّأُ.
عَظْمِيٌّ
[ع ظ م]. (نِسْبَةٌ إِلَى العَظْمِ) :حَمَامٌ لَوْنُهُ إِلَى بَيَاضٍ الْهَيْكَلُ العَظْمِيُّ: هَيْكَلُ الإِنْسَانِ الْمُكَوَّنُ مِنْ مُجْمَلِ عِظَامِهِ.
عَقْلِيٌّ
[ع ق ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العَقْلِ). نَهْجٌ عَقْلِيٌّ: أَيْ تَتَحَكَّمُ فِيهِ قُوَّةُ العَقْلِ.
عَكْسِيٌّ
[ع ك س]. (نِسْبَةٌ إِلَى العَكْسِ). العَدُّ العَكْسِيُّ: أَي العَدُّ مَثَلاً مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى وَاحِدٍ.
عَلْمَانِيٌّ
[ع ل م]. (نِسْبَةٌ إِلَى عَلْمٍ بِمَعْنَى الْعَالَم). رَجُلٌ عَلْمَانِيٌّ: أَيْ لَيْسَ رَجُلَ دِينٍ، وَهُوَ خِلاَفُ الدِّينِيِّ أَوِ الْكَهَنُوتِيِّ.
عِلْمِيٌّ
[ع ل م ]. (مَنْسُوبٌ إِلَى العِلْمِ). إِنْجَازٌ عِلْمِيٌّ: إِنْجَازٌ خَضَعَ لِقَوَاعِدِ العِلْمِ. "أَبْحَاثٌ عِلْمِيَّةٌ".
عُمُومِيٌّ
[ع م م]. (نِسْبَةٌ إِلَى الْعُمُومِ) إعْلاَنٌ عُمُومِيٌّ: عَامٌّ، لِجَمِيعِ النَّاسِ جَمْعِيَّةٌ عُمُومِيَّةٌ: أَيْ تَشْمُلُ جَمِيعَ الأَعْضَاءِ. "اِجْتِمَاعٌ عُمُومِيٌّ".
غَرَامِيٌّ
[غ ر م]. (نِسْبَةٌ إِلَى الغَرَامِ). رِسَالَةٌ غَرَامِيَّةٌ: رِسَالَةُ حُبٍّ وَتَعَلُّقٍ وَهُيَامٍ.
غَرْبِيٌّ
[غ ر ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الغَرْبِ). هُوَ غَرْبِيُّ الثَّقَافَةِ: مُتَشَبِّعٌ بِثَقَافَةِ الغَرْبِ (أُورُوبَّا). "الفِكْرُ الغَرْبِيُّ" "أَفْكَارٌ غَرْبِيَّةٌ" "الدُّوَلُ الغَرْبِيَّةُ".
غَرِيزِيٌّ
[غ ر ز]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الغَرِيزَةِ). مَيْلٌ غَرِيزِيٌّ: مَيْلٌ تَتَحَكَّمُ فِيهِ الغَرِيزَةُ. "مُيُولٌ غَرِيزِيَّةٌ".
غِيَابِيٌّ
[غ ي ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْغِيَابِ). حُوكِمَ غِيَابِيّاً: أَيْ صَدَرَ فِي حَقِّهِ حُكْمٌ وَهُوَ غَائِبٌ. "حُكْمٌ غِيَابِيٌّ" "أَحْكَامٌ غِيَابِيَّةٌ".
فَضَائِيٌّ
[ف ض و]. (مَنْسوبٌ إِلَى الفَضَاءِ). سَفِينَةٌ فَضَائِيَّةٌ: ن. فَضَاء. (سَفِينَةُ الفَضَاءِ).
فَرْدِيٌّ
[ف ر د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَرْدِ) عَمَلٌ فَرْدِيٌّ: قَامَ بِهِ فَرْدٌ وَاحِدٌ الْعَدَدُ الْفَرْدِيُّ: هُوَ مَا لاَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ عَلَى اثْنَيْنِ مِثْل: 3، 5، 7.. الْحُكْمُ الْفَرْدِيُّ: الْحُكْمُ الْقَائِمُ عَلَى سُلْطَةِ فَرْدٍ وَاحِدٍ. "حُرِّيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ" "مَسْؤُولِيَّةٌ فَرْدِيَّةٌ".
فَرْعِيٌّ
[ف ر ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَرْعِ) طَرِيقٌ فَرْعِيٌّ: ثَانَوِيٌّ مَسْأَلَةٌ فَرْعِيَّةٌ: مُسْتَنْبَطَةٌ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الأَسَاسِيَّةِ لَجْنَةٌ فَرْعِيَّةٌ: لَجْنَةٌ مُنْبَثِقَةٌ مِنَ اللَّجْنَةِ الأَسَاسِيَّةِ.
فَقَارِيٌّ
[ف ق ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَقَارَةِ). السِّلْسِلَةُ الْفَقَارِيَّةُ: فَقْرِيٌّ، عِظَامُ السِّلْسِلَةِ العَظْمِيَّةِ الظَّهْرِيَّةِ.
فَلْسَفِيُّ
[ف ل س ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْفَلْسَفَةِ). مَوْضُوعٌ فَلْسَفِيٌّ: مُتَعَلِّقٌ بِالْفَلْسَفَةِ. "يَنْظُرُ إِلَى الأَمْرِ نَظْرَةً فَلْسَفِيَّةً".
فَوْقَانِيٌّ
[ف و ق]. (مَنْسُوبٌ إِلَى فَوْقَ). الْبَيْتُ الْفَوْقَانِيُّ: الْبَيْتُ الأَعْلَى، الْعُلْوِيُّ خِلاَفُ التَّحْتَانِيِّ.
قَارِّيٌّ
[ق ر ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القَارَّةِ) . مُنَاخٌ قَارِّيٌّ: أَيْ مُنَاخُ الْمَنَاطِقِ الوَاقِعَةِ فِي وَسَطِ القَارَّاتِ، وَمِنْ خَصَائِصِهِ التَّفَاوُتُ بَيْنَ حَرَارَتِهِ وَبُرُودَتِهِ.
قَصَصِيٌّ
[ق ص ص]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القَصَصِ). كَاتِبٌ قَصَصِيٌّ: مَنْ يَكْتُبُ الْقَصَصَ.
قَضَائِيٌّ
[ق ض ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القَضَاءِ). هَيْئَةٌ قَضَائِيَّةٌ: هَيْئَةٌ، سُلْطَةٌ تَفْصِلُ فِي النِّزَاعِ وَالْخُصُومَاتِ طِبْقاً لِلْقَانُونِ. "حُكْمٌ قَضَائِيٌّ".
قُطْنِيٌّ
[ق ط ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القُطْنِ). ثِيَابٌ قُطْنِيَّةٌ: ثِيَابٌ مَنْسُوجَةٌ مِنَ القُطْنِ.
قَوْمِيٌّ
[ق و م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القَوْمِيَّةِ، مُنْتَمٍ إِلَيْهَا) فِكْرٌ قَوْمِيٌّ: فِكْرٌ يُمَجِّدُ القَوْمِيَّةَ وَيُدَافِعُ عَنْها هُوَ قَوْمِيٌّ: مُتَشَبِّثٌ بِمَبْدَإِ القَوْمِيَّةِ.
قِيَاسِيٌّ
[ق ي س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القِيَاسِ) حُكْمٌ قِيَاسِيٌّ: مَا يَكُونُ بِحَسَبِ القِيَاسِ وَالْمُمَاثَلَةِ حَقَّقَ رَقْماً قِيَاسِيّاً: أَعْلَى رَقْمٍ. "أَرْقَامٌ قِيَاسِيَّةٌ".
كُرَوِيٌّ
[ك و ر]. (مَنْسُوبٌ إلى الكُرَةِ). كُرَوِيُّ الشَّكْلِ: عَلَى هَيْئَةِ كُرَةٍ. "جِسْمٌ كُرَوِيٌّ" "الأَرْضُ كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ".
قُطْبِيٌّ
[ق ط ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القُطْبِ). : نَعْتٌ لِكُلِّ ما لَهُ صِلَةٌ بِالقُطْبِ النَّجِمُ القُطْبِيُّ: أَحَدُ نُجُومِ مَجْموعَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ الدَّائِرَةُ القُطْبِيَّةُ: الدَّائِرَةُ الْمُوازِيةُ لِخَطِّ الاسْتِواءِ مُنَاخٌ قُطْبِيٌّ: مُناخٌ بارِدٌ وقَارِسٌ في الشِّتاءِ.
كُلْوِيٌّ
[ك ل ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الكُلْوَةِ). اِلْتِهَابٌ كُلْوِيٌّ: اِلْتِهَابٌ مَصْدَرُهُ الكُلْوَةُ. "مَغْصٌ كُلْوِيٌّ".
كَمِّيٌّ
[ك م م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الكَمِّ). كَمِّيَّةٌ مِنَ الفَوَاكِهِ: مِقْدَارٌ مِنْهَا.
كَهْرَبَائِيٌّ
[ك هـ ر ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الكَهْرَبَاءِ) "تَيَّارٌ كَهْرَبَائِيٌّ : تَيَّارٌ تَسْرِي فِيهِ القُوَّةُ الكَهْرَبَائِيَّةُ نُورٌ كَهْرَبَائِيٌّ: نُورٌ مُوَلَّدٌ بِوَاسِطَةِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبَائِيَّةِ. "مَصَابِيحُ كَهْرَبَائِيَّةٌ".
كُوفِيٌّ
[ك و ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الكُوفَةِ). الخَطُّ الكُوفِيُّ: نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْخُطُوطِ العَرَبِيَّةِ. ن. خَطٌّ.
كَوْنِيٌّ
[ك و ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الكَوْنِ). النِّظَامُ الكَوْنِيُّ: النِّظَامُ الَّذِي يَسِيرُ عَلَيْهِ العَالَمُ، الكَوْنُ.
لِثَوِيٌّ
[ل ث ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى اللِّثَةِ). اللام حَرْفٌ لِثَوِيٌّ: أَيْ يُنْطَقُ بِتَفَاعُلِ نُطْقِ اللِّسَانِ وَالأَسْنَانِ. الْحُرُوفُ اللِّثَوِيَّةُ هِيَ: التّاء والرّاء والزّاي والسّين والصّاد والضّاد والطّاء واللام والنّون.
لُغَوِيٌّ
[ل غ و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى اللُّغَةِ) لُغَوِيٌّ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ: الْعَالِمُ بِاللُّغَةِ، اللِّسَانِيُّ قَاعِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ: حَسَبَ مَا يَفْرِضُهُ نُطْقُ اللُّغَةِ وَسَلاَمَتُهَا.
لَهَوِيٌّ
[ل هـ و]. (النِّسْبَةُ إِلَى اللَّهَاةِ). حَرْفٌ لَهَوِيٌّ: مَخْرَجُهُ اللَّهَاةُ. "الْحُرُوفُ اللَّهَوِيَّةُ هِيَ الْقَافُ وَالْخَاء وَالغَيْنُ".
لَوْزِيٌ
[ل و ز]. (مَنْسُوبٌ إِلَى لَوْزٍ). : مَا كَانَ عَلَى هَيْئَةِ اللَّوْزِ.
لَوْلَبِيٌّ
[ل و ل ب]. (نِسْبَةٌ إِلَى اللَّوْلَب). سُلَّمٌ لَوْلَبِيٌّ: قَائِمٌ عَلَى شَكْلِ لَوْلَبٍ. "قَامَ بِحَرَكَةٍ لَوْلَبِيَّةٍ".
لَيْلِيٌّ
[ل ي ل]. (نِسْبَةٌ إِلَى اللَّيْلِ) سَهْرَةٌ لَيْلِيَّةٌ: سَهْرَةٌ تُقَامُ فِي اللَّيْلِ هُوَ لَيْلِيٌّ: يُحِبُّ سُرَى اللَّيْلِ.
مَأْسَاوِيٌّ
[أ س ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَأْسَاةِ). حَادِثٌ مَأْسَاوِيٌّ: ذُو فَاجِعَةٍ وَكَارِثَةٍ. "عَرَفَتْ حَياتُهُ حَوادِثَ مَأسَاوِيَّةً".
مِئَوِيٌّ
[م أ ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمِئَةِ) اِحْتَفَلَ بِعِيدِهِ المِئَوِيِّ: أَيْ بِمُرُورِ مِئَةِ سَنَةٍ عَلَى مِيلاَدِهِ. "الذِّكْرَى المِئَوِيَّةُ" خَصَمَ لَهُ نِسْبَةً مِئَوِيَّةً مِنَ الثَّمَنِ: أَيْ نِسْبَةً مِنْ كُلِّ مِئَةٍ النِّسْبَةُ المِئَوِيَّةُ مِنْ شَيْءٍ مَّا: أَيْ نِسْبَةُ كَمِّيَّةِ مَادَّةٍ مَّا فِي عَلاَقَتِهَا بِكَمِّيَّةِ مَادَّةٍ أُخْرَى، وَتُقَدَّرُ بِالمِئَةِ.
مَائِيُّ
[م و هـ]. (منسوب إلى الماء) حَيَوَانٌ مَائِيٌّ: أَيْ يَعِيشُ فِي َالْمَاءِ، أَلْعَابٌ رِيَاضِيَّةٌ مَائِيَّةٌ: أَلْعَابٌ تَتِمُّ وَسَطَ الْمَاءِ لَوْحَةٌ فَنِّيَّةٌ مَائِيَّةٌ: أَيْ لَوْحَةٌ رُسِمَتْ بِصِبَاغَةٍ مُخْتَلِطَةٍ بِالْمَاءِ.
مَالِيٌّ
[م و ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَالِ) تَوَصَّلَ بِقَدْرٍ مَالِيٍّ: بِقَدْرٍ مِنَ الْمَالِ. "مَوَارِدُهُ الْمَالِيَّةُ لاَ تَسْمَحُ بِكُلِّ هَذِهِ الْمَصَارِيفِ" مَالِيَّةُ الدَّوْلَةِ: مَصَارِيفُهَا وَمَدَاخِيلُهَا وِزَارَةُ الْمَالِيَّةِ: الوِزَارَةُ الَّتِي تُشْرِفُ عَلَى تَسْيِيرِ مِيزَانِيَّةِ الدَّوْلَةِ، مَصَارِيفِهَا وَمَدَاخِيلِهَا وَتَصْرِيفِ مَعَاشِ العَامِلِينَ وَالْمُوَظَّفِينَ.
مِثَالِيٌّ
[م ث ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى المِثَالِ) مِثَالِيٌّ فِي سُلُوكِهِ: نَمُوذَجِيٌّ وَلَدٌ مِثَالِيٌّ: يُقْتَدَى بِهِ. "خُلُقٌ مِثَالِيٌّ" "فِكْر مِثَالِيٌّ" "صُورَةٌ مِثَالِيَّةٌ".
مِجْهَرِيُّ
[ج هـ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمِجْهَرِ). فَحْصٌ مِجْهَرِيٌّ: فَحْصٌ يَتِمُّ بِوَاسِطَةِ المِجْهَرِ.
مَحَلِّيٌّ
[ح ل ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَحَلِّ) إِدَارَةٌ مَحَلِّيَّةٌ: إِدَارَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِمِنْطَقَتِهَا أَوْ إِقْلِيمِهَا، عَكْس الْمَرْكَزِيَّةِ إِنْتَاجٌ مَحَلِّيٌّ: تَمَّ إِنْتَاجُهُ فِي المِنْطَقَةِ ذَاتِهَا. "سُوقٌ مَحَلِّيٌّ" "شُؤُونٌ مَحَلِّيَّةٌ".
مُخْمَلِيٌّ
[خ م ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمُخْمَلِ). ثَوْبٌ مُخْمَلِيٌّ: ثَوْبٌ مِنْ نَسِيجٍ لَهُ خَمْلٌ.
مَدْرَسِيٌّ
[د ر س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدْرَسَةِ). كِتَابٌ مَدْرَسِيٌّ: كِتَابٌ مِنْ مُقَرَّرَات البَرامِجِ الَّتِي تُدَرَّسُ فِي الْمَدْرَسَةِ.
مِدْفَعِيٌّ
[د ف ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى المِدْفَعِ). عَسْكَرِيٌّ مِدْفَعِيٌّ: مُخْتَصٌّ بِسِلاَحِ الْمَدَافِعِ.
مَدِينِيٌّ
[م د ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَدِينَةِ). رَجُلٌ مَدينِيٌّ: مِنَ الْمَدينَةِ.
مِحْوَرِيٌّ
[ح و ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى المِحْوَرِ) جِهَازٌ مِحْوَرِيٌّ: جِهَازٌ مَرْكَزِيٌّ تَرْتَبِطُ بِهِ الأَجْهِزَةُ الأُخْرَى شَخْصِيَّةٌ مِحْوَرِيَّةٌ: رَئِسَةٌ أَورَئِيسِيَّةٌ، مَرْكَزِيَّةٌ. "شَخْصِيَّةٌ مِحْوَرِيَّةٌ فِي الرِّوَايَةِ" "قَضِيَّةٌ مِحْوَرِيَّةٌ".
مَرَضِيٌّ
[م ر ض]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَرَضِ). أُصِيبَ بِحَالَةٍ مَرَضِيَّةٍ: أَيْ بِحَالَةٍ بِهَا مَرَضٌ.
مَرْكَزِيٌّ
[ر ك ز]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَرْكَزِ) الجِهَازُ الْمَرْكَزِيُّ: الجِهَازُ الأَسَاسِيُّ، مِنْهُ تَصْدُرُ كُلُّ التَّعْلِيمَاتِ وَالإِشَارَاتِ السُّلْطَةُ الْمَرْكَزِيَّةُ: سُلْطَةٌ تَحْصِرُ كُلَّ القَرَارَاتِ وَالأَحْكَامِ بَيْنَ يَدَيْهَا مَعَ إِخْضَاعِ كُلِّ السُّلَطِ تَحْتَ نُفُوذِهَا اللَّجْنَةُ الْمَرْكَزِيَّةُ لِلْحِزْبِ: اللَّجْنَةُ العُلْيَا الَّتِي تُقَرِّرُ سِياسَةَ الحِزْبِ وتُصْدِرُ قَرَارَاتٍ تَوْجِيهِيَّةً.
مَصْلِيٌّ
[م ص ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى مَصْل). : سَائِلٌ دَمَوِيٌّ.
مَعْدِنِيٌّ
[ع د ن]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَعْدِنِ). مَاءٌ مَعْدِنِيٌّ: مَاءٌ مُشْبَعٌ بِالأَمْلاَحِ. "مِيَاهٌ مَعْدِنِيَّةٌ".
مَعْنَوِيٌّ
[ع ن ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَعْنَى) تَقْدِيرٌ مَعْنَوِيٌّ: أَيْ تَقْدِيرٌ فِكْرِيٌّ وذِهْنِيٌّ عَكْسُ التَّقْدِيرِ الْمَادِيِّ. "مُسَانَدَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ" رَفَعَ مَعْنَوِيَّتَهُ: رَفَعَ مِنْ قِيمَةِ حَالَتِهِ النَّفْسِيَّةِ عِنْدَهُ. "يَهْتَمُّ بِالْمَعْنَوِيَّاتِ أَكْثَرَ مِمَّا يَهْتَمُّ بِالْمَادِّيَّاتِ" الرُّوحُ الْمَعْنَوِيَّةُ: الرُّوحُ الخِلْقِيَّة. "مَعْنَوِيّاً" شَخْصٌ مَعْنَوِيٌّ، شَخْصِيَّةٌ مَعْنَوِيَّةٌ: أَيْ شَخْصِيَّةٌ اِعْتِبَارِيَّةٌ عَكْسَ الفَرْدَ. ... المزيد
نَارِيٌّ
[ن و ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النَّارِ) سِلاَحٌ نَارِيٌّ: سِلاَحٌ يَقْذِفُ الرَّصَاصَ أَوِ القَذَائِفَ خِطَابٌ نَارِيُّ اللَّهْجَةِ: شَدِيدٌ، عَنِيفُ اللَّهْجَةِ.
نُحَاسِيٌّ
[ن ح س]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النُّحَاسِ). مَعْدِنٌ نُحَاسِيٌّ: مَعْدِنٌ مِنَ النُّحَاسِ.
نِسَائِيٌّ
[ن س و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّسَاءِ). حَرَكَةٌ نِسَائِيَّةٌ: حَرَكَةٌ تَهْتَمُّ بِقَضَايَا النِّسَاءِ، وَحُقُوقِهِنَّ.
نِسْوِيٌّ
[ن س و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّسْوَةِ، نِسَائِيٌّ) أَشْغَالٌ نِسْوِيَّةٌ: أَشْغَالٌ مَحْصُورَةٌ فِي النِّسَاءِ حَرَكَةٌ نِسْوِيَّةٌ: حَرَكَةٌ مُهْتَمَّةٌ بِقَضَايَا النِّسَاءِ وَشُؤُونِهِنَّ.
مَوْسُوعِيٌّ
[و س ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَوْسُوعَةِ) عَالِمٌ مَوْسُوعِيٌّ: عَالِمٌ ذُو مَعَارِفَ وَاسِعَةٍ مُؤَلِّفٌ مَوْسُوعِيٌّ: مُخْتَصٌّ بِكِتَابَةِ الْمَوْسُوعَاتِ مَعْلُومَاتٌ مَوْسُوعِيَّةٌ: أَيْ مَعْلُومَاتٌ ذَاتُ صِبْغَةٍ مَعْرِفِيَّةٍ.
نَشَوِيٌّ
[ن ش و]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النَّشَاءِ). مَوَادُّ نَشَوِيَّةٌ: الْمَوَادُّ الغَنِيَّةُ بِالنَّشَا.
نِطْعِيٌّ
[ن ط ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّطْعِ). الْحُرُوفُ النِّطْعِيَّةُ: هِيَ الدَّالُ وَالطَّاءُ وَالتَّاءُ لأَنَّ مَخْرَجَهَا مِنَ النِّطْعِ.
نِظَامِيٌّ
[ن ظ م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّظَامِ). الْجَيْشُ النِّظَامِيُّ: الْجَيْشُ الرَّسْمِيُّ الْمُتَدَرِّبُ عَلَى الْمَعَارِكِ الْحَرْبِيَّةِ.
نَظَرِيٌّ
[ن ظ ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النَّظَرِ) بَحْثٌ نَظَرِيٌّ: بَحْثٌ قَائِمٌ عَلَى إِعْمَالِ الفِكْرِ وَالتَّأَمُّلِ. "دِرَاسَةٌ نَظَرِيَّةٌ" نَظَرِيّاً: اِفْتِرَاضِيّاً. "مِنَ الوِجْهَةِ النَّظَرِيَّةِ" العُلُومُ النَّظَرِيَّةُ: العُلُومُ القَائِمَةُ عَلَى الْجَانِبِ الفِكْرِيِّ وَالَّتِي لاَ تَعْتَمِدُ عَلَى التَّجَارِبِ العَمَلِيَّةِ.
نَقْدِيٌّ
[ن ق د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النَّقْدِ) أَوْرَاقٌ نَقْدِيَّةٌ: أَوْرَاقٌ مَالِيَّةٌ. "التَّضَخُّمُ النَّقْدِيُّ" مَقَالٌ نَقْدِيٌّ: مَقَالٌ قَائِمٌ عَلَى النَّقْدِ فِي مَجَالِ الأَدَبِ. "أَبْحَاثٌ نَقْدِيَّةٌ".
نِهَائِيٌّ
[ن هـ ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّهَايَةِ) قَرَارٌ نِهَائِيٌّ: أَخِيرٌ. "إِنْذَارٌ نِهَائِيٌّ" "بِصِفَةٍ نِهَائِيَّةٍ" حُكْمٌ نِهَائِيٌّ: لاَ رُجُوعَ فِيهِ. "كَلِمَةٌ نِهَائِيَّةٌ" شَارَكَ الْفَرِيقُ فِي نِصْفِ النِّهَايَةِ: الدَّوْرَةُ مَا قَبْلَ النِّهَائِيَّةِ فِي الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ. "الْمُبَارَاةُ النِّهَائِيَّةُ".
نُورَانِيٌّ
[ن و ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النُّورِ). كَلِمَاتٌ نُورَانِيَّةٌ: رَبَّانِيَّةٌ.
هَاتِفِيٌّ
[هـ ت ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْهَاتِفِ) اِتَّصَلَ بِالْمَرْكَزِ الْهَاتِفِيِّ: مَرْكَزُ إِدَارَةِ الْهَاتِفِ اِتَّصَلَ بِهِ هَاتِفِيّاً: بِوَاسِطَةِ الْهَاتِفِ. "مُكَالَمَةٌ هَاتِفِيَّةٌ".
هُيُولِيٌّ
[هـ ي ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْهُيُولَى).
وَرْدِيٌّ
[و ر د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَرْدِ) لَوْنٌ وَرْدِيٌّ: مَا كَانَ بِلَوْنِ الوَرْدِ. "وَرْدِيَّةُ الخَدَّيْنِ" الحُمَّى الوَرْدِيَّةُ: مَرَضٌ مُعْدٍ يُصِيبُ الأَطْفَالَ.
نِيَابِيٌّ
[ن و ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى النِّيَابَةِ) عُضْوٌ فِي الْمَجْلِسِ النِّيَابِيِّ: فِي البَرْلُمَانِ، مَجْلِس النُّوَّابِ إِجْرَاءٌ نِيَابِيٌّ: إِجْرَاءٌ مُتَعَلِّقٌ بِالنِّيَابَةِ حُكُومَةٌ نِيَابِيَّةٌ: حُكُومَةٌ دِيمُقْرَاطِيَّةٌ خَاضِعَةٌ لِمُرَاقَبَةِ مَجْلِسِ النُّوَّابِ.
هَضْمِيٌّ
[هـ ض م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْهَضْمِ) الْجِهَازُ الْهَضْمِيُّ: مَجْمُوعُ الْأَعْضَاءِ الْمُسَاعِدَةِ عَلَى هَضْمِ الطَّعَامِ كَالأَسْنَانِ وَالْغُدَدِ وَالْمَعِدَةِ وَالْأَمْعَاءِ الْقَنَاةُ الْهَضْمِيَّةُ: قَنَاةٌ فِي جَوْفِ الْجِسْمِ تَتَّصِلُ بِهَا أَعْضَاءُ الْجِهَازِ الْهَضْمِيِّ، تَبْدَأُ بِالْفَمِ وَتَنْتَهِي بِنِهَايَةِ الْقُولُونِ النَّازِلِ.
وَحْشِيٌّ
[و ح ش]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَحْشِ) عَمَلٌ وَحْشِيٌّ: عَمَلٌ يَتَّسِمُ بِأَعْمَالِ الوُحُوشِ. "أَعْمَالٌ وَحْشِيَّةٌ" "جَرِيمَةٌ وَحْشِيَّةٌ" رَجُلٌ وَحْشِيٌّ: مُتَوَحِّشٌ، فَظٌّ، شَرِسٌ كَلاَمٌ وَحْشِيٌّ: حُوشِيٌّ، بِهِ عُجْمَةٌ، لاَ بَلاَغَةَ فِيهِ.
وَدِّيٌّ
[و د د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَدِّ، الوُدِّ، الوِدِّ) تَسُودُ بَيْنَهُمَا عَلاَقَةٌ وِدِّيَّةٌ: عَلاَقَةُ حُبٍّ مُبَارَاةٌ وِدِّيَّةٌ: أَيْ مُبَارَاةٌ تَرْفِيهِيَّةٌ لاَ تَنَافُسَ فِيهَا.
وِزَارِيٌّ
[و ز ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوِزَارَةِ) مَجْلِسٌ وِزَارِيٌّ: مَجْلِسُ أَعْضَاءِ الْحُكُومَةِ حَصَلَ تَعْدِيلٌ وِزَارِيٌّ: تَعْدِيلٌ فِي مَسْؤُولِيَّاتِ الوِزَارَةِ. "قَرَارٌ وِزَارِيٌّ" "أَزْمَةٌ وِزَارِيَّةٌ".
وَظِيفِيٌّ
[و ظ ف]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَظِيفَةِ) إِجْرَاءٌ وَظِيفِيٌّ: عَمَلِيٌّ. "إِجْرَاءاتٌ وَظِيفِيَّةٌ" النَّحْوُ الوَظِيفِيُّ: نَحْوٌ يَبْحَثُ فِي وَظَائِفِ مُكَوِّنَاتِ الْجُمْلَةِ تَعْلِيمٌ وَظِيفِيٌّ: تَعْلِيمٌ يَرْتَكِزُ عَلَى إِبْرَازِ الأَدْوَارِ الْمُخْتَلِفَةِ للعَنَاصِرِ التَّعْلِيمِيَّةِ الْمُقَدَّمَةِ الرَّصِيدُ اللُّغَوِيُّ الوَظِيفِيُّ: الرَّصِيدُ اللُّغَوِيُّ الْمُسْتَعْمَلُ وَالْجَارِي فِي التَّخَاطُبِ اليَوْمِيِّ. ... المزيد
وِقَائِيٌّ
[و ق ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوِقَايَةِ) إِجْرَاءٌ وِقَائِيٌّ: إٍجْرَاءٌ يُتَوَقَّى بِهِ. "اِتَّخَذَ تَدَابِيرَ وِقَائِيَّةً" الطِّبُّ الوِقَائِيُّ: الطِّبُّ الَّذِي يَعْتَمِدُ أَسَالِيبَ الوِقَايَةِ مِنَ الأَمْرَاضِ.
يَوْمِيٌّ
[ي و م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْيَوْمِ) يَقُومُ بِعَمَلٍ يَوْمِيٍّ: فِي كُلِّ يَوْمٍ، مُسْتَمِرٍّ، دَائِمٍ. " يَأْتِي يَوْمِيّاً إِلَى الْمَكْتَبِ" جَرِيدَةٌ يَوْمِيَّةٌ: تَصْدُرُ كُلَّ يَوْمٍ.
وَهْمِيٌّ
[و هـ م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوَهْمِ) عَمَلٌ وَهْمِيٌّ: عَمَلٌ قَائِمٌ عَلَى الْخَيَالِ وَالتَّصَوُّرِ يَذْهَبُ بِصَاحِبِهِ بَعِيداً عَنِ الوَاقِعِ أَمْرَاضٌ وَهْمِيَّةٌ: أَمْرَاضٌ خَيَالِيَّةٌ جَرَتْ مَعَارِكُ وَهْمِيَّةٌ فِي الْجَبَلِ: مَعَارِكُ غَيْرُ وَاقِعِيَّةٍ، مُمَوَّهَةٌ، الغَرَضُ مِنْهَا التَّدْرِيبُ عَلَى القِتَالِ وَخَوْضِ الْمَعَارِكِ.
يَدَوِيّ
[ي د ي]. (مَنْسُوبٌ إِلَى اليد) الأَعْمَالُ، أَوِالأَشْغَالُ الْيَدَوِيَّةُ: الأَشْغَالُ الَّتِي تُعْمَلُ بِالْيَدِ. "شُغْلٌ يَدَوِيٌّ"l "يَشْتَغِلُ يَدَوِيّاً" l "صِنَاعَةٌ يَدَوِيَّةٌ" قُنْبُلَةٌ يَدَوِيَّةٌ: أَيْ قُنْبُلَةٌ تُرْمَى بِالْيَدِ...
معجم الصواب اللغوي 220
سعى الطبيب إلى تطمين قلبه
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: طمأنته
الصواب والرتبة: -سعى الطبيب إلى طمأنة قلبه [فصيحة]-سعى الطبيب إلى تطمين قلبه [صحيحة]
التعليق:(انظر: طَمَّنَ)
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: طمأنته
الصواب والرتبة: -سعى الطبيب إلى طمأنة قلبه [فصيحة]-سعى الطبيب إلى تطمين قلبه [صحيحة]
التعليق:(انظر: طَمَّنَ)
يحتاج إلى تعضيد موقفه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: تقويته وتأييده
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى تعضيد موقفه [فصيحة]
التعليق:(انظر: عَضَّد)
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: تقويته وتأييده
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى تعضيد موقفه [فصيحة]
التعليق:(انظر: عَضَّد)
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء».
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء».
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»)
تَنَبَّه إلى المسألة
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام».
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام».
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام»)
أَحَالَ الأمرَ إلى فلانٍ
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على»)
أَلْقَاه إلى البحر
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في».
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في».
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في»)
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء»)
تَنَبَّه إلى المسألة
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام».
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام».
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «اللام»)
أَحَالَ الأمرَ إلى فلانٍ
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «على»)
أَلْقَاه إلى البحر
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في».
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في»)
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في».
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «في»)
يَنْخَفِض مدى الرؤية إلى اثْنَيْن كيلو متر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال العدد «اثنين» مفردًا مع التمييز.
الصواب والرتبة: ينخفض مدى الرؤية إلى كيلو مترين [فصيحة]
التعليق:لا تستعمل العرب العدد «اثنين» مفردًا وبعده تمييزه، وإذا أرادت أن تعبر عنه استخدمت لفظ المثنى من التمييز نفسه.
السبب: لاستعمال العدد «اثنين» مفردًا مع التمييز.
الصواب والرتبة: ينخفض مدى الرؤية إلى كيلو مترين [فصيحة]
التعليق:لا تستعمل العرب العدد «اثنين» مفردًا وبعده تمييزه، وإذا أرادت أن تعبر عنه استخدمت لفظ المثنى من التمييز نفسه.
وَصَّله إلى البيت
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أوصله إلى البيت [فصيحة]-وصَّله إلى البيت [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: «أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا»، وكقول التاج: «طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه»، وقوله: «وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه»، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة «فَعَّل» لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال الآتية: ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، صلَّح، ومشتقاتها، أما الكلمات: سيَّل، حلَّل، بكَّى، ضعَّف، طمَّع، مفرّغة، وصّل، فقد ورد بها سماع.
السبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أوصله إلى البيت [فصيحة]-وصَّله إلى البيت [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: «أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا»، وكقول التاج: «طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه»، وقوله: «وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه»، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة «فَعَّل» لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال الآتية: ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، صلَّح، ومشتقاتها، أما الكلمات: سيَّل، حلَّل، بكَّى، ضعَّف، طمَّع، مفرّغة، وصّل، فقد ورد بها سماع.
خَلَدَ إلى الراحة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.
رَقَى إلى الدرجات العلا
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
الصواب والرتبة: رَقِيَ إلى الدرجات العلا [فصيحة]-رَقَى إلى الدرجات العلا [صحيحة]
التعليق:المشهور في ضبط عين الأفعال: «بَقِي، وخَشِي، ونَسِيَ، ولَقِيَ، ورَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين)؛ بناءً على لهجة طيئ التي يتحول فيها «فَعِلَ» الناقص إلى «فَعَلَ»، وقد قرئ بها قوله تعالى: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} البقرة/ 278، حيث قرئ الفعل بفتح القاف «بَقَى»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بقَى «، وكذلك كل فعل ثلاثي سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا»، وقد ورد الفعل «خَشَى» بفتح الشين في اللسان والتاج.
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالفتح.
الصواب والرتبة: رَقِيَ إلى الدرجات العلا [فصيحة]-رَقَى إلى الدرجات العلا [صحيحة]
التعليق:المشهور في ضبط عين الأفعال: «بَقِي، وخَشِي، ونَسِيَ، ولَقِيَ، ورَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين)؛ بناءً على لهجة طيئ التي يتحول فيها «فَعِلَ» الناقص إلى «فَعَلَ»، وقد قرئ بها قوله تعالى: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} البقرة/ 278، حيث قرئ الفعل بفتح القاف «بَقَى»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بقَى «، وكذلك كل فعل ثلاثي سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا»، وقد ورد الفعل «خَشَى» بفتح الشين في اللسان والتاج.
أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي [فصيحة]-أَعَرْتُ صديقي الكتابَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي [فصيحة]-أَعَرْتُ صديقي الكتابَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
أَسْنَد إلى فلان عِمادة الكلية
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: أسند إلى فلانٍ عِمادة الكلية [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعَالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: أسند إلى فلانٍ عِمادة الكلية [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعَالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة.
أَخَذَ الطائرة مسافرًا إلى موسكو
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أخذ» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة، وهو من الأساليب المترجمة.
المعنى: ركب
الصواب والرتبة: -ركب الطائرة مسافرًا إلى موسكو [فصيحة]-أَخَذَ الطائرة مسافرًا إلى موسكو [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح التعبير المرفوض على أنه من باب توسيع المعنى للفعل «أخذ»، وقد أجازته بعض المعاجم الحديثة (وانظر: أخذ حمَّامًا).
السبب: لأن الفعل «أخذ» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة، وهو من الأساليب المترجمة.
المعنى: ركب
الصواب والرتبة: -ركب الطائرة مسافرًا إلى موسكو [فصيحة]-أَخَذَ الطائرة مسافرًا إلى موسكو [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح التعبير المرفوض على أنه من باب توسيع المعنى للفعل «أخذ»، وقد أجازته بعض المعاجم الحديثة (وانظر: أخذ حمَّامًا).
أَعْطَى الهدية إلى ابنته
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
حَجَّ إلى البيت الحرام
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
دَخَلَ إلى البيت
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: دَخَلَ إلى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: دَخَلَ إلى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
قَدِمْتُ إلى المدينة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة]قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة]قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
شنوا حربًا أَدَّت بهم إلى الهلاك
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل قد تعدى إلى كل من المفعولين بحرف جر.
الصواب والرتبة: -شنوا حربًا أَدَّت الهلاك إليهم [فصيحة]-شنوا حربًا أَدَّت بهم إلى الهلاك [صحيحة]
التعليق:المعروف تعدية الفعل «أدى» إلى مفعول واحد بنفسه، وإلى ثان بحرف الجر. ويمكن تصحيح العبارة الثانية على تضمين الفعل «أدى» معنى «أفضى».
السبب: لأن الفعل قد تعدى إلى كل من المفعولين بحرف جر.
الصواب والرتبة: -شنوا حربًا أَدَّت الهلاك إليهم [فصيحة]-شنوا حربًا أَدَّت بهم إلى الهلاك [صحيحة]
التعليق:المعروف تعدية الفعل «أدى» إلى مفعول واحد بنفسه، وإلى ثان بحرف الجر. ويمكن تصحيح العبارة الثانية على تضمين الفعل «أدى» معنى «أفضى».
اسْتَمَعْتُ إلى أساتذةٍ أَكْفَاءَ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -استمعتُ إلى أساتذةٍ أكْفاءٍ [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «أكْفَاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها أصليَّة، فهي ليست زائدة كما توهَّمها مَنْ منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال، وليس: فَعْلاء.
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -استمعتُ إلى أساتذةٍ أكْفاءٍ [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «أكْفَاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها أصليَّة، فهي ليست زائدة كما توهَّمها مَنْ منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال، وليس: فَعْلاء.
هَبَطَت الطائرةُ إلى المطارَ
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار [فصيحة]-هَبَطَت الطائرةُ المطارَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
السبب: لتعدية هذه الأفعال بحرف الجرّ «إلى» وهي متعدية بنفسها.
الصواب والرتبة: هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار [فصيحة]-هَبَطَت الطائرةُ المطارَ [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة أنَّ هذه الأفعال متعدية بنفسها إلى المفعول، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً} الزمر/49، وكقوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ولكن يجوز تعدية بعض هذه الأفعال بـ «إلى» كقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد»، وعند تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول تجوز التعدية بـ «إلى» في بعض الأفعال، كما يمكن تصحيح التعدية بـ «إلى» على التضمين، كتضمين الفعل «حجّ» معنى الفعل «قدم»، وكتضمين الفعل «خوّل» معنى الفعل «أوكل» أو «أسند». وقد أقرَّ مجمع اللّغة المصري صحة استخدام «إلى» في بعض الاستعمالات مثل: «مُعْلَن إليه» من باب التضمين.
قَدَّمَ الخَصْم طَلَباته إلى المحكمة
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألاّ يُثَنَّى ولا يُجْمَع.
الصواب والرتبة: قَدَّمَ الخَصْم طلباته إلى المحكمة [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظنّ» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمالات المرفوضة.
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألاّ يُثَنَّى ولا يُجْمَع.
الصواب والرتبة: قَدَّمَ الخَصْم طلباته إلى المحكمة [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظنّ» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمالات المرفوضة.
أَضْحَى ظمآنًا إلى الحرية
الحكم: مرفوضة
السبب: لتنوين هذه الكلمات، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: أضحى ظمآنَ إلى الحريّة [فصيحة]-أضحى ظمآنًا إلى الحريّة [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا تصحّ الاستعمالات المرفوضة.
السبب: لتنوين هذه الكلمات، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: أضحى ظمآنَ إلى الحريّة [فصيحة]-أضحى ظمآنًا إلى الحريّة [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا تصحّ الاستعمالات المرفوضة.
هُوَ يَقْظانٌ إلى فِعالهم
الحكم: مرفوضة
السبب: لتنوين هذه الكلمات، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا تصحّ الاستعمالات المرفوضة.
السبب: لتنوين هذه الكلمات، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا تصحّ الاستعمالات المرفوضة.
ذَهَب إلى عنده
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «إلى» على «عند».
الصواب والرتبة: -ذهب إليه [فصيحة]
التعليق:لا يدخل حرف الجر «إلى» على الظروف غير المتصرفة إلا على «متى»، و «أين»، و «حيث»، وإنما تدخل «من» على «عند» فيقال: جاء من عنده.
السبب: لدخول «إلى» على «عند».
الصواب والرتبة: -ذهب إليه [فصيحة]
التعليق:لا يدخل حرف الجر «إلى» على الظروف غير المتصرفة إلا على «متى»، و «أين»، و «حيث»، وإنما تدخل «من» على «عند» فيقال: جاء من عنده.
انْتَظَرته إلى قبل المغرب
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «إلى» على «قبل».
الصواب والرتبة: -انتظرته إلى ما قبل المغرب [فصيحة]
التعليق:لاتدخل «إلى» على الظروف غير المختصة باستثناء «متى»، و «أين»، و «حيث»، وإنما تدخل «من» على قبل، كما في قوله تعالى: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} الروم/4.
السبب: لدخول «إلى» على «قبل».
الصواب والرتبة: -انتظرته إلى ما قبل المغرب [فصيحة]
التعليق:لاتدخل «إلى» على الظروف غير المختصة باستثناء «متى»، و «أين»، و «حيث»، وإنما تدخل «من» على قبل، كما في قوله تعالى: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} الروم/4.
إِلَى وراءِ الحدود
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجر كلمة «وراء».
المعنى: إلى ما بعدها
الصواب والرتبة: -إلى ما وراءَ الحدود [فصيحة]
التعليق:كلمة «وراء» منصوبة على الظرفية في المثال المذكور كما في قوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} النساء/24.
السبب: لجر كلمة «وراء».
المعنى: إلى ما بعدها
الصواب والرتبة: -إلى ما وراءَ الحدود [فصيحة]
التعليق:كلمة «وراء» منصوبة على الظرفية في المثال المذكور كما في قوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} النساء/24.
كَانَ إِنْضِمَامي إلى اللجنة سريعًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنطق همزة الوصل همزة قطع.
الصواب والرتبة: -كان انْضِمَامي إلى اللجنة سريعًا [فصيحة]
التعليق:الهمزة في «افتعل»، و «انفعل»، و «افعلّ» ومصادرها همزة وصل لا تكتب، وتنطق في بداية الكلام وتسقط أثناءه. وكلمة «انضمام» مصدر «انضمّ»؛ لذا فهمزتها همزة وصل.
السبب: لنطق همزة الوصل همزة قطع.
الصواب والرتبة: -كان انْضِمَامي إلى اللجنة سريعًا [فصيحة]
التعليق:الهمزة في «افتعل»، و «انفعل»، و «افعلّ» ومصادرها همزة وصل لا تكتب، وتنطق في بداية الكلام وتسقط أثناءه. وكلمة «انضمام» مصدر «انضمّ»؛ لذا فهمزتها همزة وصل.
انْتَقَل إلى الوظيفة الأَعْلى
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: انتقل إلى الوظيفة العليا [فصيحة]-انتقل إلى الوظيفة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «النغمة الأوقع»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ، ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات.
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: انتقل إلى الوظيفة العليا [فصيحة]-انتقل إلى الوظيفة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «النغمة الأوقع»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ، ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات.
دَعَاه إلى الوجبة الأَطْيَب
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: دعاه إلى الوجبة الأطيب [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «النغمة الأوقع»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ، ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات.
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: دعاه إلى الوجبة الأطيب [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمالات المرفوضة اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع؛ مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «النغمة الأوقع»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ، ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات.
يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين هذه الأفعال.
الصواب والرتبة: يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق:ضبطت المعاجم عين المضارع في الأمثلة أرقام: 1، 2، 6، 7، 10، 11، 16، 17، 25، 26، 27، 28، 30، 31، 32، 34، 38، 40، بالكسر، على أنها من باب «ضَرَب»، وضبطت هذه العين في الأمثلة الباقية أرقام: 3، 4، 5، 8، 9، 12، 13، 14، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 29، 33، 35، 36، 37، 39، 41، بالضمّ، على أنَّ الفعل من باب «نَصَر». ويمكن تصحيح الضبط المرفوض في أمثلة القسمين استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
السبب: للخطأ في ضبط عين هذه الأفعال.
الصواب والرتبة: يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق:ضبطت المعاجم عين المضارع في الأمثلة أرقام: 1، 2، 6، 7، 10، 11، 16، 17، 25، 26، 27، 28، 30، 31، 32، 34، 38، 40، بالكسر، على أنها من باب «ضَرَب»، وضبطت هذه العين في الأمثلة الباقية أرقام: 3، 4، 5، 8، 9، 12، 13، 14، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 24، 29، 33، 35، 36، 37، 39، 41، بالضمّ، على أنَّ الفعل من باب «نَصَر». ويمكن تصحيح الضبط المرفوض في أمثلة القسمين استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضرب ونصر في العديد من القراءات القرآنية.
يَحْتَاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان فريق من العلماء واللغويين قد انتهوا إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من الكلمات التي تعبر عن الذات والمعنى على السواء، فمن صياغته من المفرد: «قانونيّة»، ومن الجمع «معلوماتيّة»، ومن المصدر الميمي «منهجيّة»، ومن المصدر «استعماريّة»، ومن اسم التفضيل «أفضليّة»، ومن الصفة «خيريّة»، ومن اسم الجمع «قوميّة»، ومن اسم الجنس الجمعيّ «عسكريّة»، ومن الأسماء المبهمة كاسم العدد «ثنائيّة»، ومن الأسماء المركبة «رأسماليّة»، ومن اسم الذات «وحشيّة» ... إلخ. وتتضح أهمية المصدر الصناعي في دلالته على الاتجاهات والمذاهب والنظم، وفي إمكانية إلحاقه بأنواع شتى من المفردات والتراكيب، وفي استعماله في التعبير العلمي ونقل المصطلحات العلمية الدقيقة.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان فريق من العلماء واللغويين قد انتهوا إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من الكلمات التي تعبر عن الذات والمعنى على السواء، فمن صياغته من المفرد: «قانونيّة»، ومن الجمع «معلوماتيّة»، ومن المصدر الميمي «منهجيّة»، ومن المصدر «استعماريّة»، ومن اسم التفضيل «أفضليّة»، ومن الصفة «خيريّة»، ومن اسم الجمع «قوميّة»، ومن اسم الجنس الجمعيّ «عسكريّة»، ومن الأسماء المبهمة كاسم العدد «ثنائيّة»، ومن الأسماء المركبة «رأسماليّة»، ومن اسم الذات «وحشيّة» ... إلخ. وتتضح أهمية المصدر الصناعي في دلالته على الاتجاهات والمذاهب والنظم، وفي إمكانية إلحاقه بأنواع شتى من المفردات والتراكيب، وفي استعماله في التعبير العلمي ونقل المصطلحات العلمية الدقيقة.
ذَهَبت إلى صديقي عبد الجِلِيل
الحكم: مرفوضة
السبب: لكسر فاء «فعيل».
الصواب والرتبة: ذهبت إلى صديقي عبد الجَليل [فصيحة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِليل [صحيحة]
التعليق:المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى قول ابن مكيّ: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وذلك كما في المثالين: «شِعير»، و «طِحين»، كما أن هناك قومًا من العرب يكسرون الفاء مطلقًا في «فعيل»، وإن لم تكن عينه حرف حلق، وذلك كما في المثالين «بِليلة»، و «عبد الجِليل».
السبب: لكسر فاء «فعيل».
الصواب والرتبة: ذهبت إلى صديقي عبد الجَليل [فصيحة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِليل [صحيحة]
التعليق:المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى قول ابن مكيّ: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وذلك كما في المثالين: «شِعير»، و «طِحين»، كما أن هناك قومًا من العرب يكسرون الفاء مطلقًا في «فعيل»، وإن لم تكن عينه حرف حلق، وذلك كما في المثالين «بِليلة»، و «عبد الجِليل».
انْشِغَال آباءَ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -انشِغال آباءٍ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «آباء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -انشِغال آباءٍ كثيرين يؤدي إلى ضياع أبنائهم [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «آباء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.
آوَى إلى منزله
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل على هيئة الثلاثي المزيد بالهمزة.
المعنى: عاد ونزل إليه
الصواب والرتبة: -أوَى إلى منزله [فصيحة]-آوَى إلى منزله [صحيحة]
التعليق:تذكر المعاجم: أَوَى المكانَ وإليه: نزله وعاد إليه. أما «آوَى» فيتعدى بنفسه. يقال: اللهم آوِني إلى ظِلّ كرمك وعفوك. وقد ورد في المصباح أن من اللغويين من حكى فيه التعدي واللزوم؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
السبب: لمجيء الفعل على هيئة الثلاثي المزيد بالهمزة.
المعنى: عاد ونزل إليه
الصواب والرتبة: -أوَى إلى منزله [فصيحة]-آوَى إلى منزله [صحيحة]
التعليق:تذكر المعاجم: أَوَى المكانَ وإليه: نزله وعاد إليه. أما «آوَى» فيتعدى بنفسه. يقال: اللهم آوِني إلى ظِلّ كرمك وعفوك. وقد ورد في المصباح أن من اللغويين من حكى فيه التعدي واللزوم؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض.
أَتُسَافِر اليوم إلى الإسكندرية؟ .. أجل
الحكم: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لمجيئها بعد استفهامٍ.
الصواب والرتبة: -أتسافر اليوم إلى الإسكندرية؟ .. نعم [فصيحة]-أتسافر اليوم إلى الإسكندرية؟ .. أَجَل [صحيحة]
التعليق:تكون «أجل» لتصديق الخبر ماضيًا أو غيره، مثبتًا أو منفيًّا، وقد تجيء بعد الاستفهام إلا أنها بعد التصديق أفضل، و «نعم» بعد الاستفهام أفضل كما في قوله تعالى: {فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ} الأعراف/44.
السبب: لمجيئها بعد استفهامٍ.
الصواب والرتبة: -أتسافر اليوم إلى الإسكندرية؟ .. نعم [فصيحة]-أتسافر اليوم إلى الإسكندرية؟ .. أَجَل [صحيحة]
التعليق:تكون «أجل» لتصديق الخبر ماضيًا أو غيره، مثبتًا أو منفيًّا، وقد تجيء بعد الاستفهام إلا أنها بعد التصديق أفضل، و «نعم» بعد الاستفهام أفضل كما في قوله تعالى: {فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ} الأعراف/44.
أَحَالَ الأمرَ إلى فلانٍ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أحالَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم تعدية الفعل «أحال» بـ «على» في عبارات مثل: أحالَ عليه بالكلام: أقبل، وأحالَ بعضهم على بعض: أقبل عليه ومال إليه، وأحالَ عليه الماء: أفرغه، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وعلى أي التوجهين يصح المثال المرفوض، وقد عدَّى الوسيط وغيره الفعل «أحال» بـ «إلى»، فقد جاء في الوسيط: «أحالَ العمل إلى فلانٍ: ناطه به»، و «أحالَ القاضي القضية إلى محكمة الجنايات: نقلها إليها».
السبب: لأنّ الفعل «أحالَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -أَحالَ الأمرَ على فلانٍ [فصيحة]-أَحالَ الأمرَ إلى فلانٍ [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم تعدية الفعل «أحال» بـ «على» في عبارات مثل: أحالَ عليه بالكلام: أقبل، وأحالَ بعضهم على بعض: أقبل عليه ومال إليه، وأحالَ عليه الماء: أفرغه، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وعلى أي التوجهين يصح المثال المرفوض، وقد عدَّى الوسيط وغيره الفعل «أحال» بـ «إلى»، فقد جاء في الوسيط: «أحالَ العمل إلى فلانٍ: ناطه به»، و «أحالَ القاضي القضية إلى محكمة الجنايات: نقلها إليها».
أَسْرَعَ أهالي المدينة إلى الترحيب به
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الثلاثي لا يجمع على «فعالِي».
الصواب والرتبة: -أَسْرَعَ أهالي المدينة إلى الترحيب به [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «أهالٍ» جمعًا لـ «أهْل» على غير قياس، كما جمعت أيضًا «أَرْض» على «أراضٍ»، و «لَيْل» على «ليالٍ».
السبب: لأنّ الثلاثي لا يجمع على «فعالِي».
الصواب والرتبة: -أَسْرَعَ أهالي المدينة إلى الترحيب به [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «أهالٍ» جمعًا لـ «أهْل» على غير قياس، كما جمعت أيضًا «أَرْض» على «أراضٍ»، و «لَيْل» على «ليالٍ».
ذهبت إلى دار الأوبرا لحضور العرض الجديد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه اسم أجنبي مُعَرّب عن الإيطالية.
المعنى: دار الفن المسرحي
الصواب والرتبة: -ذهبت إلى دار الأوبرا لحضور العرض الجديد [صحيحة]
التعليق:وافق مجمع اللغة المصري عليها وظهرت في طبعته الثانية للمعجم الوسيط.
السبب: لأنه اسم أجنبي مُعَرّب عن الإيطالية.
المعنى: دار الفن المسرحي
الصواب والرتبة: -ذهبت إلى دار الأوبرا لحضور العرض الجديد [صحيحة]
التعليق:وافق مجمع اللغة المصري عليها وظهرت في طبعته الثانية للمعجم الوسيط.
يَنْخَفِض مدى الرؤية إلى اثْنَيْن كيلو متر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال العدد «اثنين» مفردًا مع التمييز.
الصواب والرتبة: -ينخفض مدى الرؤية إلى كيلو مترين [فصيحة]
التعليق:لا تستعمل العرب العدد «اثنين» مفردًا وبعده تمييزه، وإذا أرادت أن تعبر عنه استخدمت لفظ المثنى من التمييز نفسه.
السبب: لاستعمال العدد «اثنين» مفردًا مع التمييز.
الصواب والرتبة: -ينخفض مدى الرؤية إلى كيلو مترين [فصيحة]
التعليق:لا تستعمل العرب العدد «اثنين» مفردًا وبعده تمييزه، وإذا أرادت أن تعبر عنه استخدمت لفظ المثنى من التمييز نفسه.
المُؤْمن أحبُّ إلى الله من نفسه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن تعدية «أحب» بـ «إلى» لا تؤدي المعنى المراد هنا.
المعنى: يُحب الله أكثر من نفسه
الصواب والرتبة: -المؤمن أَحَبُّ لله من نفسه [فصيحة]
التعليق:إذا كان المراد أن المؤمن يحب الله أكثر مما يحب نفسه، فالواجب تعدية أفعل التفضيل باللام ويكون الكلام من باب التعدية إلى المفعول.
السبب: لأن تعدية «أحب» بـ «إلى» لا تؤدي المعنى المراد هنا.
المعنى: يُحب الله أكثر من نفسه
الصواب والرتبة: -المؤمن أَحَبُّ لله من نفسه [فصيحة]
التعليق:إذا كان المراد أن المؤمن يحب الله أكثر مما يحب نفسه، فالواجب تعدية أفعل التفضيل باللام ويكون الكلام من باب التعدية إلى المفعول.
أُحِيلَ إلى التقاعد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أحالَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: أُنهيت خدماته لبلوغه سن التقاعد أو لأسباب أخرى
الصواب والرتبة: -أُحِيلَ على التقاعد [فصيحة]-أُحِيلَ إلى التقاعد [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وعلى أي التوجهين يصح المثال المرفوض، وقد أجاز الأساسي والمنجد تعدية الفعل «أحالَ» بـ «على»، و «إلى».
السبب: لأنّ الفعل «أحالَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: أُنهيت خدماته لبلوغه سن التقاعد أو لأسباب أخرى
الصواب والرتبة: -أُحِيلَ على التقاعد [فصيحة]-أُحِيلَ إلى التقاعد [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وعلى أي التوجهين يصح المثال المرفوض، وقد أجاز الأساسي والمنجد تعدية الفعل «أحالَ» بـ «على»، و «إلى».
أَسْلَمَ وجهه إلى الله
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أسلم» يتعدى باللام وليس بـ «إلى».
المعنى: فوَّض أو سَلَّمَ
الصواب والرتبة: -أَسْلَمَ وجهه إلى الله [فصيحة]-أَسْلَمَ وجهه لِلَّهِ [فصيحة]
التعليق:في اللسان: أسلمَ أمره لله، أي سَلَّمَ؛ وفي القرآن الكريم: {أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} البقرة/112، وفي الوسيط: أسلم أمرَه له، وإليه: فوّضه. وقد وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة.
السبب: لأن الفعل «أسلم» يتعدى باللام وليس بـ «إلى».
المعنى: فوَّض أو سَلَّمَ
الصواب والرتبة: -أَسْلَمَ وجهه إلى الله [فصيحة]-أَسْلَمَ وجهه لِلَّهِ [فصيحة]
التعليق:في اللسان: أسلمَ أمره لله، أي سَلَّمَ؛ وفي القرآن الكريم: {أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} البقرة/112، وفي الوسيط: أسلم أمرَه له، وإليه: فوّضه. وقد وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة.
تَفَرَّقت جثّته بعد الحادث إلى أَشْلاءَ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -تَفَرَّقت جثّته بعد الحادث إلى أَشْلاءٍ [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «أشْلاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.
السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.
الصواب والرتبة: -تَفَرَّقت جثّته بعد الحادث إلى أَشْلاءٍ [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «أشْلاء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.
أَصَاخَ إلى نصائحه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أصاخ» يتعدى بـ «اللام».
المعنى: أصغى واستمع
الصواب والرتبة: -أصاخ إلى نصائحه [فصيحة]-أصاخ لنصائحه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أصاخ» بـ «اللام» وبـ «إلى» كما في التاج والوسيط، ومعجم تعدي الأفعال، وقد ورد بالوجهين في كتابات القدماء كابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، والمحدثين كالزيات والمنفلوطي.
السبب: لأن الفعل «أصاخ» يتعدى بـ «اللام».
المعنى: أصغى واستمع
الصواب والرتبة: -أصاخ إلى نصائحه [فصيحة]-أصاخ لنصائحه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أصاخ» بـ «اللام» وبـ «إلى» كما في التاج والوسيط، ومعجم تعدي الأفعال، وقد ورد بالوجهين في كتابات القدماء كابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، والمحدثين كالزيات والمنفلوطي.
أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «أعارَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي [فصيحة]-أَعَرْتُ صديقي الكتابَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أعارَ» بنفسه إلى مفعولين، ولكن حين يتقدم المفعول الثاني على المفعول الأوّل، فالأفضل جرّ المفعول الأول بـ «إلى» التي يسميها النحاة «إلى» التبيينية التي تدخل على ما هو فاعل في المعنى.
السبب: لتعدّي الفعل «أعارَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -أَعَرْتُ الكتابَ إلى صديقي [فصيحة]-أَعَرْتُ صديقي الكتابَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أعارَ» بنفسه إلى مفعولين، ولكن حين يتقدم المفعول الثاني على المفعول الأوّل، فالأفضل جرّ المفعول الأول بـ «إلى» التي يسميها النحاة «إلى» التبيينية التي تدخل على ما هو فاعل في المعنى.
قَدَّمَ إلى رئيسه استقالته من الخدمة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية المصدر «استقالة» بـ «من».
المعنى: طلب إعفائه من عمله
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ إلى رئيسه استقالته من الخدمة [صحيحة]
التعليق:(انظر: استقال من).
السبب: لتعدية المصدر «استقالة» بـ «من».
المعنى: طلب إعفائه من عمله
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ إلى رئيسه استقالته من الخدمة [صحيحة]
التعليق:(انظر: استقال من).
سَأُسَافر إلى مكة بُكرة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «البكرة» لا تحمل هذا المعنى وإنما تعني ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس.
المعنى: غدًا
الصواب والرتبة: -سأسافر إلى مكة غدًا [فصيحة]
التعليق:«غدًا» في هذا المثال هي المرادة، واستخدام «بكرة» مكانها استخدام عامِّيّ.
السبب: لأن «البكرة» لا تحمل هذا المعنى وإنما تعني ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس.
المعنى: غدًا
الصواب والرتبة: -سأسافر إلى مكة غدًا [فصيحة]
التعليق:«غدًا» في هذا المثال هي المرادة، واستخدام «بكرة» مكانها استخدام عامِّيّ.
هَلْ ذهب أخوك إلى العمل؟ .. بلى
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمجيء «بلى» جوابًا لكلام ليس فيه نفي.
الصواب والرتبة: -هل ذهب أخوك إلى العمل؟ .. نعم [فصيحة]
التعليق:«بلى» جواب استفهام مقترن بالنفي، قال تعالى: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ. قَالُوا بَلَى} الملك/9، 8، وتكون «نعم» جوابًا للكلام الذي لا نفي فيه، أو لإقرار الاستفهام الذي فيه نفي، كأن تقول للراسب: ألست ناجحًا؟ فيقول: نعم.
السبب: لمجيء «بلى» جوابًا لكلام ليس فيه نفي.
الصواب والرتبة: -هل ذهب أخوك إلى العمل؟ .. نعم [فصيحة]
التعليق:«بلى» جواب استفهام مقترن بالنفي، قال تعالى: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ. قَالُوا بَلَى} الملك/9، 8، وتكون «نعم» جوابًا للكلام الذي لا نفي فيه، أو لإقرار الاستفهام الذي فيه نفي، كأن تقول للراسب: ألست ناجحًا؟ فيقول: نعم.
أَعْطَى الهدية إلى ابنته
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «أعطى» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أَعْطَى» بنفسه إلى مفعوله الأول، ولكن عند تقديم المفعول الثاني يجوز تعديته باللاّم، كما يجوز تعديته بـ «إلى» لإفادتها انتهاء الغاية، أو لنيابتها عن اللام.
السبب: لتعدّي الفعل «أعطى» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -أَعْطى ابنته الهدية [فصيحة]-أَعْطى الهدية إلى ابنته [صحيحة]-أَعْطى الهدية لابنته [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أَعْطَى» بنفسه إلى مفعوله الأول، ولكن عند تقديم المفعول الثاني يجوز تعديته باللاّم، كما يجوز تعديته بـ «إلى» لإفادتها انتهاء الغاية، أو لنيابتها عن اللام.
دَعَا إلى تفاهُمٍ أَعْمَقٍ بين الدولتين
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -دَعا إلى تفاهُمٍ أَعْمَقَ بين الدولتين [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «أَعْمَق» المنع من الصرف؛ لأنَّها صفة على وزن «أَفْعَل» التفضيل، وحقّها في المثال الجرّ بالفتحة.
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -دَعا إلى تفاهُمٍ أَعْمَقَ بين الدولتين [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «أَعْمَق» المنع من الصرف؛ لأنَّها صفة على وزن «أَفْعَل» التفضيل، وحقّها في المثال الجرّ بالفتحة.
أَقْسَم بأن يعود إلى فلسطين
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الباء لا تدخل على المقسم عليه.
الصواب والرتبة: -أقسم أن يعود إلى فلسطين [فصيحة]-أقسم على أن يعود إلى فلسطين [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم والاستعمال العربي لأسلوب القسم دخول الباء على المقسم به أما الشيء المقسَم عليه فتستعمل معه «عَلَى» كما بالمثال الثاني، ويجوز - كما في المثال الأول - حذف حرف الجر قياسًا قبل «أن».
السبب: لأن الباء لا تدخل على المقسم عليه.
الصواب والرتبة: -أقسم أن يعود إلى فلسطين [فصيحة]-أقسم على أن يعود إلى فلسطين [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم والاستعمال العربي لأسلوب القسم دخول الباء على المقسم به أما الشيء المقسَم عليه فتستعمل معه «عَلَى» كما بالمثال الثاني، ويجوز - كما في المثال الأول - حذف حرف الجر قياسًا قبل «أن».
انخفض سعر البترول إلى أقصى معدَّل له
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: أدنى
الصواب والرتبة: -انخفض سعر البترول إلى أدنى معدل له [فصيحة]-انخفض سعر البترول إلى أقصى معدل له [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض بناءً على أن كلمة «أقصى» جاءت في المعاجم بمعنى الأبعد كقوله تعالى: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} الإسراء/1، فيكون
المعنى: الأبعد في الانخفاض، أي: على تقدير محذوف، وله دليل وهو الفعل «انخفض» في المثال.
السبب: لاستعمال الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى: أدنى
الصواب والرتبة: -انخفض سعر البترول إلى أدنى معدل له [فصيحة]-انخفض سعر البترول إلى أقصى معدل له [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض بناءً على أن كلمة «أقصى» جاءت في المعاجم بمعنى الأبعد كقوله تعالى: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} الإسراء/1، فيكون
المعنى: الأبعد في الانخفاض، أي: على تقدير محذوف، وله دليل وهو الفعل «انخفض» في المثال.
كُلَّما جلس إلى طعامه بحث عن أَكِيل
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مُؤاكِل
الصواب والرتبة: -كُلَّما جلس إلى طعامه بحث عن أَكِيل [صحيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة من الأفعال التي تقبل الاشتراك والمنافسة والمقابلة والمضادّة والمساواة، وذلك عند الحاجة. وقد وردت كلمة «أكِيل» بالمعنى المرفوض في المعجم الوسيط، ومن الشواهد لكلمة «أَكِيل» قول الشاعر: إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكِيلاً فإني لست آكله وحدي
السبب: لعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: مُؤاكِل
الصواب والرتبة: -كُلَّما جلس إلى طعامه بحث عن أَكِيل [صحيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيّة صيغة «فَعِيل» للدلالة على المشاركة من الأفعال التي تقبل الاشتراك والمنافسة والمقابلة والمضادّة والمساواة، وذلك عند الحاجة. وقد وردت كلمة «أكِيل» بالمعنى المرفوض في المعجم الوسيط، ومن الشواهد لكلمة «أَكِيل» قول الشاعر: إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكِيلاً فإني لست آكله وحدي
يَجِب ألا تَرْكِن إلى الحائط
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر العين في المضارع خلافًا لما ورد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تَرْكَن إلى الحائط [فصيحة]
التعليق:جاء مضارع الفعل «رَكَنَ» في المعاجم مضموم العين ومفتوحها: يَرْكُن ويَرْكَن.
السبب: لكسر العين في المضارع خلافًا لما ورد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تَرْكَن إلى الحائط [فصيحة]
التعليق:جاء مضارع الفعل «رَكَنَ» في المعاجم مضموم العين ومفتوحها: يَرْكُن ويَرْكَن.
ذهب إلى الجُرْنِ
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: مكان يُجْمَع فيه المحصول
الصواب والرتبة: -ذَهَبَ إلى الجُرْنِ [فصيحة]
التعليق:وردت الكلمة في المعاجم القديمة. فقد ذكرها التاج وقال إنها لغة أهل مصر، ووردت في الوسيط بمعنى المكان الذي تُداس فيه الحبوب وتُجفَّف فيه الثمار.
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: مكان يُجْمَع فيه المحصول
الصواب والرتبة: -ذَهَبَ إلى الجُرْنِ [فصيحة]
التعليق:وردت الكلمة في المعاجم القديمة. فقد ذكرها التاج وقال إنها لغة أهل مصر، ووردت في الوسيط بمعنى المكان الذي تُداس فيه الحبوب وتُجفَّف فيه الثمار.
ذهب إلى الحِجّ
الحكم: مرفوضة
السبب: لكسر «الحاء» وهي مفتوحة.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى الحَجِّ [فصيحة]-ذهب إلى الحِجّ [فصيحة]
التعليق:ذكرتها المعاجم بكسر الحاء وفتحها، وقُرِئ قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} آل عمران/97، بالفتح والكسر والقراءتان سبعيّتان.
السبب: لكسر «الحاء» وهي مفتوحة.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى الحَجِّ [فصيحة]-ذهب إلى الحِجّ [فصيحة]
التعليق:ذكرتها المعاجم بكسر الحاء وفتحها، وقُرِئ قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} آل عمران/97، بالفتح والكسر والقراءتان سبعيّتان.
أَلْقَاه إلى البحر
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أَلْقَى» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: وضعه فيه
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:جاء الفعل «ألقى» متعديًا إلى مفعوله الثاني بـ «في»، كما في قوله تعالى: {فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} القصص/7، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض، كما يمكن تعديته إلى مفعوله الثاني بـ «إلى» لهذا المعنى على أساس أن «إلى» لانتهاء الغاية، أي أن غاية الرمي هي البحر.
السبب: لأنّ الفعل «أَلْقَى» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: وضعه فيه
الصواب والرتبة: -أَلْقاه في البحر [فصيحة]-أَلْقاه إلى البحر [صحيحة]
التعليق:جاء الفعل «ألقى» متعديًا إلى مفعوله الثاني بـ «في»، كما في قوله تعالى: {فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} القصص/7، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض، كما يمكن تعديته إلى مفعوله الثاني بـ «إلى» لهذا المعنى على أساس أن «إلى» لانتهاء الغاية، أي أن غاية الرمي هي البحر.
أَلْمَح إلى خطئه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أشار إليه
الصواب والرتبة: -أشار إلى خطئه [فصيحة]-ألمح إلى خطئه [صحيحة]
التعليق:لم يَرِد الفعل «أَلْمَحَ» بمعنى «أشار» في المعاجم القديمة، وإنما وَرَد بمعنى: أبصر بنظر خفيف، أو نظر باختلاس البصر، ويمكن تصحيح المعنى المستحدث، لوجود علاقة بينه وبين المعنى القديم، ففي اختلاس النظر نوع من الإشارة، كما أنه يمكن اعتباره شكلاً آخر لـ «فعّل» الذي يشيع استعماله بهذا المعنى في لغة المعاصرين. وقد ورد الفعلان في المعاجم الحديثة.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: أشار إليه
الصواب والرتبة: -أشار إلى خطئه [فصيحة]-ألمح إلى خطئه [صحيحة]
التعليق:لم يَرِد الفعل «أَلْمَحَ» بمعنى «أشار» في المعاجم القديمة، وإنما وَرَد بمعنى: أبصر بنظر خفيف، أو نظر باختلاس البصر، ويمكن تصحيح المعنى المستحدث، لوجود علاقة بينه وبين المعنى القديم، ففي اختلاس النظر نوع من الإشارة، كما أنه يمكن اعتباره شكلاً آخر لـ «فعّل» الذي يشيع استعماله بهذا المعنى في لغة المعاصرين. وقد ورد الفعلان في المعاجم الحديثة.
تَأَخَّرَ إلى بَعْدِ المغربِ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «إلى» على الظرف «بعد» وهو غير وارد عن العرب.
الصواب والرتبة: -تَأَخَّرَ إلى ما بَعْد المغربِ [فصيحة]
التعليق:لا تدخل «إلى» على الظرف «بعد»، وإنما يدخل عليه «من» كقوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} الروم/3، ويصح دخولها إذا فصل بين الحرف والظرف بـ «ما».
السبب: لدخول «إلى» على الظرف «بعد» وهو غير وارد عن العرب.
الصواب والرتبة: -تَأَخَّرَ إلى ما بَعْد المغربِ [فصيحة]
التعليق:لا تدخل «إلى» على الظرف «بعد»، وإنما يدخل عليه «من» كقوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} الروم/3، ويصح دخولها إذا فصل بين الحرف والظرف بـ «ما».
أَنِس إلى الشيء
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -أَنِس إلى الشيء [فصيحة]-أَنس بالشيء [فصيحة]
التعليق:على الرغم من عدم إيراد معظم المعاجم القديمة للفعل «أَنِس» متعديًا بالحرف «إلى» واقتصارها على تعديه بحرف الجر «الباء»، فإنه يمكن تصويب الاستخدام المرفوض بحمله على التضمين، حيث ضُمِّن «أَنِس» معنى الفعل «سَكَنَ» أو «ارتاح»، أو غيرهما مما يتعدَّى بالحرف «إلى»، وقد نَصَّ على تعديته بـ «إلى» والباء كل من الأساسي والوسيط ومعجم الأفعال المتعدية بحرف.
السبب: لتعدّي الفعل بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -أَنِس إلى الشيء [فصيحة]-أَنس بالشيء [فصيحة]
التعليق:على الرغم من عدم إيراد معظم المعاجم القديمة للفعل «أَنِس» متعديًا بالحرف «إلى» واقتصارها على تعديه بحرف الجر «الباء»، فإنه يمكن تصويب الاستخدام المرفوض بحمله على التضمين، حيث ضُمِّن «أَنِس» معنى الفعل «سَكَنَ» أو «ارتاح»، أو غيرهما مما يتعدَّى بالحرف «إلى»، وقد نَصَّ على تعديته بـ «إلى» والباء كل من الأساسي والوسيط ومعجم الأفعال المتعدية بحرف.
أَهْدَاه إلى فِعل الخير
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن المعاجم لم تذكر الفعل «أهدى» بهذا المعنى.
المعنى: أرشده ودَلّه
الصواب والرتبة: -هَدَاه إلى فِعل الخير [فصيحة]
التعليق:تذكر المعاجم الفعل «هدى» الثلاثي المجرد بهذا المعنى، ومن ذلك قوله تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} الإنسان/3. وقوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} الأنعام/87، وقوله تعالى: {بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ} الحجرات/17.
السبب: لأن المعاجم لم تذكر الفعل «أهدى» بهذا المعنى.
المعنى: أرشده ودَلّه
الصواب والرتبة: -هَدَاه إلى فِعل الخير [فصيحة]
التعليق:تذكر المعاجم الفعل «هدى» الثلاثي المجرد بهذا المعنى، ومن ذلك قوله تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ} الإنسان/3. وقوله تعالى: {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} الأنعام/87، وقوله تعالى: {بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ} الحجرات/17.
خَلَد إلى الراحة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: مال وسَكَنَ
الصواب والرتبة: -أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:جاء في المصباح: خَلَد إلى كذا وأخلد: رَكَن. حيث ساوى بينهما في هذا المعنى وكذا في الأساسي وغيره.
السبب: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: مال وسَكَنَ
الصواب والرتبة: -أَخْلَدَ إلى الراحة [فصيحة]-خَلَدَ إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:جاء في المصباح: خَلَد إلى كذا وأخلد: رَكَن. حيث ساوى بينهما في هذا المعنى وكذا في الأساسي وغيره.
ما هو دليلك إلى كذا؟
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «إلى» بدلا من «على».
الصواب والرتبة: -ما هو دليلك إلى كذا؟ [فصيحة]-ما هو دليلك على كذا؟ [فصيحة]
التعليق:الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلّ» بحرف الجر «على»، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمينه معنى «الهداية»، والتقدير: ما هو هاديك إلى كذا؟ كما يمكن تصويبه بناء على ما ذكره المصباح من صحة تعدي الفعل بـ «على» و «إلى».
السبب: لاستخدام حرف الجر «إلى» بدلا من «على».
الصواب والرتبة: -ما هو دليلك إلى كذا؟ [فصيحة]-ما هو دليلك على كذا؟ [فصيحة]
التعليق:الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلّ» بحرف الجر «على»، ولكن يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمينه معنى «الهداية»، والتقدير: ما هو هاديك إلى كذا؟ كما يمكن تصويبه بناء على ما ذكره المصباح من صحة تعدي الفعل بـ «على» و «إلى».
رغب إلى الله
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: ابتهل وتضرَّع إليه
الصواب والرتبة: -رغب إلى الله [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم الفعل «رغب» مع تعديته بحرف الجر «إلى» بمعنى قصد وابتهل، وقد جاء عليه قوله تعالى: {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} الشرح/8، وورد «رغب إلى» كذلك في كتابات ابن المقفع والجاحظ وابن طفيل وغيرهم.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: ابتهل وتضرَّع إليه
الصواب والرتبة: -رغب إلى الله [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم الفعل «رغب» مع تعديته بحرف الجر «إلى» بمعنى قصد وابتهل، وقد جاء عليه قوله تعالى: {وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ} الشرح/8، وورد «رغب إلى» كذلك في كتابات ابن المقفع والجاحظ وابن طفيل وغيرهم.
مدُّوا أيدِيهم إلى الطعام
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.
الصواب والرتبة: -مدُّوا أيدِيَهم إلى الطعام [فصيحة]-مدُّوا أيدِيهم إلى الطعام [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: وكسوتَ عاري لحمه فتركته وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهَالِيكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.
الصواب والرتبة: -مدُّوا أيدِيَهم إلى الطعام [فصيحة]-مدُّوا أيدِيهم إلى الطعام [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: وكسوتَ عاري لحمه فتركته وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهَالِيكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
اذْهَبْ وأبوك إلى السوق
الحكم: مرفوضة
السبب: للعطف على الضمير المرفوع المستتر بدون فاصل.
الصواب والرتبة: -اذهب أنت وأبوك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأباك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأبوك إلى السوق [صحيحة]
التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير: ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا وقول الآخر: مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
السبب: للعطف على الضمير المرفوع المستتر بدون فاصل.
الصواب والرتبة: -اذهب أنت وأبوك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأباك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأبوك إلى السوق [صحيحة]
التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير: ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا وقول الآخر: مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
ارْتَقَى إلى الشيء
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -ارتقى إلى الشيء [فصيحة]-ارتقى الشيء [فصيحة]
التعليق:هذا الفعل يمكن أن تتعدد متعلقاته فيأتي متعديًا إلى المفعول بنفسه وبحرف الجر دون تحديد، كأن يقال: ارتقى السلم إلى بيته في وضح النهار. وفي القرآن الكريم: {فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ} ص/10، وعدّاه الوسيط بأكثر من حرف جر.
السبب: لأن الفعل متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -ارتقى إلى الشيء [فصيحة]-ارتقى الشيء [فصيحة]
التعليق:هذا الفعل يمكن أن تتعدد متعلقاته فيأتي متعديًا إلى المفعول بنفسه وبحرف الجر دون تحديد، كأن يقال: ارتقى السلم إلى بيته في وضح النهار. وفي القرآن الكريم: {فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ} ص/10، وعدّاه الوسيط بأكثر من حرف جر.
ارْتَكَزَ إلى العصا
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «ارْتَكَز» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -ارْتَكَز على العصا [فصيحة]-ارْتَكَز إلى العصا [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «ارتكز» في المعاجم متعديًا بحرف الجرّ «على» ومعناه اعتمد، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح تعدية المثال المرفوض بـ «إلى» على أساس تضمينه معنى الفعل «استند».
السبب: لأنّ الفعل «ارْتَكَز» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -ارْتَكَز على العصا [فصيحة]-ارْتَكَز إلى العصا [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «ارتكز» في المعاجم متعديًا بحرف الجرّ «على» ومعناه اعتمد، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح تعدية المثال المرفوض بـ «إلى» على أساس تضمينه معنى الفعل «استند».
خَرَجَت رَوْحُه إلى بارئها
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم ضبط المعاجم هذه الكلمة بفتح الراء للمعنى المذكور.
المعنى: ما به حياة نفسه
الصواب والرتبة: -خرجت رُوحه إلى بارئها [فصيحة]
التعليق:اتفقت جميع المعاجم القديمة والحديثة على ضبط الراء من كلمة «روح» بالضم، إذا جاءت بمعنى النفس، أو ما به حياة النفس.
السبب: لعدم ضبط المعاجم هذه الكلمة بفتح الراء للمعنى المذكور.
المعنى: ما به حياة نفسه
الصواب والرتبة: -خرجت رُوحه إلى بارئها [فصيحة]
التعليق:اتفقت جميع المعاجم القديمة والحديثة على ضبط الراء من كلمة «روح» بالضم، إذا جاءت بمعنى النفس، أو ما به حياة النفس.
رَوَّح إلى بيته
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: عادَ إليه
الصواب والرتبة: -ذهب إلى بيته [فصيحة]-رَوَّح إلى بيته [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: روَّح القومَ: ذهب إليهم في الرواح، وقياسًا على ذلك يقال: «روَّح إلى بيته: ذهب إليه وقت الرواح».
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: عادَ إليه
الصواب والرتبة: -ذهب إلى بيته [فصيحة]-رَوَّح إلى بيته [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: روَّح القومَ: ذهب إليهم في الرواح، وقياسًا على ذلك يقال: «روَّح إلى بيته: ذهب إليه وقت الرواح».
زُفَّ عمر إلى سارة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن هذا التعبير لا يؤدي المعنى المراد.
الصواب والرتبة: -زُفَّت سارة إلى عمر [فصيحة]
التعليق:العروس هي التي تُزَفُّ إلى بيت زوجها، وليس العكس، وقد جاء في لسان العرب: زَفَفْتُ العروسَ، وزفَّ العروسَ يزُفُّها زَفًّا وزِفافًا.
السبب: لأن هذا التعبير لا يؤدي المعنى المراد.
الصواب والرتبة: -زُفَّت سارة إلى عمر [فصيحة]
التعليق:العروس هي التي تُزَفُّ إلى بيت زوجها، وليس العكس، وقد جاء في لسان العرب: زَفَفْتُ العروسَ، وزفَّ العروسَ يزُفُّها زَفًّا وزِفافًا.
اسْتَعَدَّ إلى الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «اسْتَعَدَّ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -اسْتَعَدَّ للأمر [فصيحة]-اسْتَعَدَّ إلى الأمر [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «استعدّ» متعديًا بـ «اللام»، ففي التاج: «استعدّ له: تهيّأ»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدّى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظ كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام»، وأنهما يتعاقبان كثيرا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أنّ «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبِّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيّام»؛ ومن ثمّ يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، أو بتضمين الفعل «استعدّ» معنى «اتّجه»، الذي يتعدّى بـ «إلى».
السبب: لأنّ الفعل «اسْتَعَدَّ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -اسْتَعَدَّ للأمر [فصيحة]-اسْتَعَدَّ إلى الأمر [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «استعدّ» متعديًا بـ «اللام»، ففي التاج: «استعدّ له: تهيّأ»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدّى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظ كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام»، وأنهما يتعاقبان كثيرا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أنّ «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبِّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيّام»؛ ومن ثمّ يمكن تصويب المثال المرفوض استنادًا إلى نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض، أو بتضمين الفعل «استعدّ» معنى «اتّجه»، الذي يتعدّى بـ «إلى».
اسْتَمَع إلى حديثهم أثناء مروره
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الاستماع لا يكون إلا بالإصغاء.
المعنى: سمعه بدون قصد
الصواب والرتبة: -سَمِعَ حديثهم أثناء مروره [فصيحة]
التعليق:يكون «السَّمْع» بقصد وبدون قصد، أما «الاستماع» فلا يكون إلا بقصد. وعبارة ابن عبد ربه الآتية توضح ذلك: «مر معاوية ليلة بدار .. فسمع غناء .. فوقف ساعة يستمع».
السبب: لأن الاستماع لا يكون إلا بالإصغاء.
المعنى: سمعه بدون قصد
الصواب والرتبة: -سَمِعَ حديثهم أثناء مروره [فصيحة]
التعليق:يكون «السَّمْع» بقصد وبدون قصد، أما «الاستماع» فلا يكون إلا بقصد. وعبارة ابن عبد ربه الآتية توضح ذلك: «مر معاوية ليلة بدار .. فسمع غناء .. فوقف ساعة يستمع».
اضْطَرَّت قوات الأمن إلى إطلاق النار
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمجيء الفعل على صورة المبني للمعلوم.
الصواب والرتبة: -اضْطُرَّت قواتُ الأمن إلى إطلاق النار [فصيحة]
التعليق:الفعل «اضْطَرَّ» فعل متعدٍّ إلى مفعولين أحدهما بنفسه والآخر بحرف الجر، ويقتضي المثال الذي معنا أن يكون مبنيًّا للمجهول. يقال: اضطَرَّه إلى الأمر فاضطُرَّ بضم الطاء.
السبب: لمجيء الفعل على صورة المبني للمعلوم.
الصواب والرتبة: -اضْطُرَّت قواتُ الأمن إلى إطلاق النار [فصيحة]
التعليق:الفعل «اضْطَرَّ» فعل متعدٍّ إلى مفعولين أحدهما بنفسه والآخر بحرف الجر، ويقتضي المثال الذي معنا أن يكون مبنيًّا للمجهول. يقال: اضطَرَّه إلى الأمر فاضطُرَّ بضم الطاء.
دعاه إلى الوجبة الأطيب
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: -دعاه إلى الوجبة الأطيب [صحيحة]-دعاه إلى الوجبة الطيبى [فصيحة مهملة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: الوجبة التي هي أطيب.
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: -دعاه إلى الوجبة الأطيب [صحيحة]-دعاه إلى الوجبة الطيبى [فصيحة مهملة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: الوجبة التي هي أطيب.
يَحْتَاج الزرع إلى سِماد
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط السين بالكسر، وهي بالفتح.
المعنى: ما يوضع في الأرض من المخصِّبات ليجود زرعها
الصواب والرتبة: -يحتاج الزرع إلى سَمَاد [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «سَمَاد» بفتح السين.
السبب: لضبط السين بالكسر، وهي بالفتح.
المعنى: ما يوضع في الأرض من المخصِّبات ليجود زرعها
الصواب والرتبة: -يحتاج الزرع إلى سَمَاد [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «سَمَاد» بفتح السين.
ذَهَب مع شِلَّته إلى الصيد
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: جماعة من أصدقائه
الصواب والرتبة: -ذهب مع ثُلة من أصدقائه إلى الصيد [فصيحة]
التعليق:لم ترد كلمة «شِلَّة» في المعاجم، وورد في معناها «ثُلَّة».
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: جماعة من أصدقائه
الصواب والرتبة: -ذهب مع ثُلة من أصدقائه إلى الصيد [فصيحة]
التعليق:لم ترد كلمة «شِلَّة» في المعاجم، وورد في معناها «ثُلَّة».
صَحَبَ ابنه إلى الطبيب
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -صَحِبَ ابنه إلى الطبيب [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «صَحِب» من باب «فَرِحَ»، فهو مكسور العين في الماضي.
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
الصواب والرتبة: -صَحِبَ ابنه إلى الطبيب [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «صَحِب» من باب «فَرِحَ»، فهو مكسور العين في الماضي.
انتقل إلى الوظيفة الأعلى
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: -انتقل إلى الوظيفة العليا [فصيحة]-انتقل إلى الوظيفة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: انتقل إلى الوظيفة التي هي أعلى، كما أن المثال الذي معنا- على الرغم من تعريف أفعل التفضيل فيه- ليس من التفضيل المطلق الذي اشترط فيه النحاة المطابقة، وإنما هو من التفضيل النسبي، بدليل أن هذا الموظف انتقل إلى الوظيفة الأعلى مباشرة لوظيفته، وليس إلى أعلى درجات السلم الوظيفي.
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.
الصواب والرتبة: -انتقل إلى الوظيفة العليا [فصيحة]-انتقل إلى الوظيفة الأعلى [صحيحة]
التعليق:اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال المرفوض: انتقل إلى الوظيفة التي هي أعلى، كما أن المثال الذي معنا- على الرغم من تعريف أفعل التفضيل فيه- ليس من التفضيل المطلق الذي اشترط فيه النحاة المطابقة، وإنما هو من التفضيل النسبي، بدليل أن هذا الموظف انتقل إلى الوظيفة الأعلى مباشرة لوظيفته، وليس إلى أعلى درجات السلم الوظيفي.
ذهبنا إلى نادي الموسيقا الشرقي
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.
الصواب والرتبة: -ذهبنا إلى نادي الموسيقا الشرقية [فصيحة]-ذهبنا إلى نادي الموسيقا الشرقي [صحيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «الموسيقا» يجوز تذكيرها على معنى العلم أو الفن، وتأنيثها على معنى الصناعة أو الحرفة، وهو ما أقره مجمع اللغة المصري.
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في النوع.
الصواب والرتبة: -ذهبنا إلى نادي الموسيقا الشرقية [فصيحة]-ذهبنا إلى نادي الموسيقا الشرقي [صحيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في النوع كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «الموسيقا» يجوز تذكيرها على معنى العلم أو الفن، وتأنيثها على معنى الصناعة أو الحرفة، وهو ما أقره مجمع اللغة المصري.
انْتَبَه إلى الدرس
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «انْتَبَه» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -انْتَبَه للدرس [فصيحة]-انْتَبَه إلى الدرس [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم حرف الجر «اللام» مع الفعل «انتبه»، ففي أساس البلاغة: «حتى انتبهوا له»، وفي الوسيط: «انتبه للأمر: فَطِن له»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.
السبب: لأنّ الفعل «انْتَبَه» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -انْتَبَه للدرس [فصيحة]-انْتَبَه إلى الدرس [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم حرف الجر «اللام» مع الفعل «انتبه»، ففي أساس البلاغة: «حتى انتبهوا له»، وفي الوسيط: «انتبه للأمر: فَطِن له»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.
عَادَت الطَّمَأنينة إلى نفسه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في ضبط الطاء.
الصواب والرتبة: -عادت الطُّمَأنينة إلى نفسه [فصيحة]
التعليق:«طُمَأنينة» بضم الطاء لا بفتحها، هكذا وردت في المعاجم.
السبب: لوجود خطأ في ضبط الطاء.
الصواب والرتبة: -عادت الطُّمَأنينة إلى نفسه [فصيحة]
التعليق:«طُمَأنينة» بضم الطاء لا بفتحها، هكذا وردت في المعاجم.
عَطَارد هُوَ أقرب الكواكب إلى الشَّمس
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط العين بالفتح.
الصواب والرتبة: -عُطارِد هو أقرب الكواكب إلى الشَّمس [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة «عُطارِد» بضم العين.
السبب: لضبط العين بالفتح.
الصواب والرتبة: -عُطارِد هو أقرب الكواكب إلى الشَّمس [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة والحديثة «عُطارِد» بضم العين.
عَمِدَ إلى إرضائه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل الماضي.
المعنى: قصد ذلك
الصواب والرتبة: -عَمَدَ إلى إرضائه [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن الفعل «عَمَد» بمعنى «قَصَد» من باب «ضَرَب»، ومن ثمَّ تكون عينه «الميم» مفتوحة في الماضي.
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل الماضي.
المعنى: قصد ذلك
الصواب والرتبة: -عَمَدَ إلى إرضائه [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن الفعل «عَمَد» بمعنى «قَصَد» من باب «ضَرَب»، ومن ثمَّ تكون عينه «الميم» مفتوحة في الماضي.
انْضَافَ الشيء إلى غيره
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: انضم، أُضيف
الصواب والرتبة: -أضيف الشيء إلى غيره [فصيحة]-انضاف الشيء إلى غيره [فصيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية مجيء «انفعل» مطاوعًا لـ «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال «انضاف» على اعتباره مطاوعًا لـ «فَعَلَ» المتعدي، حيث يقال: «ضفته»، أو على رأي ابن بري إمكانية مجيء «انفعل» مطاوعًا لـ «أَفْعَلَ»، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة كالوسيط.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: انضم، أُضيف
الصواب والرتبة: -أضيف الشيء إلى غيره [فصيحة]-انضاف الشيء إلى غيره [فصيحة]
التعليق:أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسية مجيء «انفعل» مطاوعًا لـ «فَعَلَ» المتعدي الدال على معالجة حسيّة؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال «انضاف» على اعتباره مطاوعًا لـ «فَعَلَ» المتعدي، حيث يقال: «ضفته»، أو على رأي ابن بري إمكانية مجيء «انفعل» مطاوعًا لـ «أَفْعَلَ»، وقد ورد هذا الفعل في المعاجم الحديثة كالوسيط.
اهْتَدَيَتا إلى الحقيقة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -اهتدتا إلى الحقيقة [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «اهتدى» إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال «اهتدتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -اهتدتا إلى الحقيقة [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «اهتدى» إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال «اهتدتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
التلفاز وسيلة تسلية بالإضافة إلى أنه وسيلة تثقيف
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم وإنما وردت بمعنى: بالنسبة إلى.
المعنى: زيادة على أنه
الصواب والرتبة: -التِّلفاز وسيلة تسلية بالإضافة إلى أنه وسيلة تثقيف [فصيحة]
التعليق:ورد في بعض المعاجم كاللسان والوسيط والأساسي استعمال الإضافة بمعنى الضم والزيادة. وبهذا تكون العبارة المرفوضة فصيحة.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم وإنما وردت بمعنى: بالنسبة إلى.
المعنى: زيادة على أنه
الصواب والرتبة: -التِّلفاز وسيلة تسلية بالإضافة إلى أنه وسيلة تثقيف [فصيحة]
التعليق:ورد في بعض المعاجم كاللسان والوسيط والأساسي استعمال الإضافة بمعنى الضم والزيادة. وبهذا تكون العبارة المرفوضة فصيحة.
وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ
الحكم: مرفوضة
السبب: للنسب إلى المثنى مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المثنى على لفظه قياسًا للمثنى على الجمع، وقد نسبت العرب إليه خوفًا من الالتباس بينه وبين المفرد، فقد جاء في التاج: «النسبة إلى» البحرين «بحريّ وبحرانيّ وكُرِه بحريُّ؛ لئلا يشتبه بالمنسوب إلى البحر». وما أظننا في حاجة إلى قرار مجمعي لتصحيح النسب «بحرانيّ»، أولاً؛ لأنه نسب إلى عَلَم وليس إلى مثنى، وثانيًا؛ لأن هذه النسبة مذكورة في المعاجم وكتب النحو.
السبب: للنسب إلى المثنى مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المثنى على لفظه قياسًا للمثنى على الجمع، وقد نسبت العرب إليه خوفًا من الالتباس بينه وبين المفرد، فقد جاء في التاج: «النسبة إلى» البحرين «بحريّ وبحرانيّ وكُرِه بحريُّ؛ لئلا يشتبه بالمنسوب إلى البحر». وما أظننا في حاجة إلى قرار مجمعي لتصحيح النسب «بحرانيّ»، أولاً؛ لأنه نسب إلى عَلَم وليس إلى مثنى، وثانيًا؛ لأن هذه النسبة مذكورة في المعاجم وكتب النحو.
ذهب إلى بلاط السلطان
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: البيت المُحَسَّن البِناء
الصواب والرتبة: -ذهب إلى بَلاط السُّلْطان [فصيحة]-ذهب إلى قصر السُّلْطان [فصيحة]
التعليق:كلمة «بلاط» بمعنى البيت المحسَّن البناء صواب، فقد ورد في تاج العروس «: سُمِّي المكانُ بَلاطًا اتِّساعًا باسم ما يُفْرَش به»، وورد في المعجم الوسيط: «البلاطُ: قَصْر الحاكم وحاشيته».
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: البيت المُحَسَّن البِناء
الصواب والرتبة: -ذهب إلى بَلاط السُّلْطان [فصيحة]-ذهب إلى قصر السُّلْطان [فصيحة]
التعليق:كلمة «بلاط» بمعنى البيت المحسَّن البناء صواب، فقد ورد في تاج العروس «: سُمِّي المكانُ بَلاطًا اتِّساعًا باسم ما يُفْرَش به»، وورد في المعجم الوسيط: «البلاطُ: قَصْر الحاكم وحاشيته».
دَفَعَه العِوَز إلى الهجرة من وطنه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بكسر العين.
المعنى: الحاجة
الصواب والرتبة: -دفعه العَوَز إلى الهجرة من وطنه [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: العَوَزُ: بالتحريك، الحاجة والعُدْم وسوء الحال وضيق الشيء. وفي المثل: سِدَادٌ من عَوَز.
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بكسر العين.
المعنى: الحاجة
الصواب والرتبة: -دفعه العَوَز إلى الهجرة من وطنه [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: العَوَزُ: بالتحريك، الحاجة والعُدْم وسوء الحال وضيق الشيء. وفي المثل: سِدَادٌ من عَوَز.
يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء
الحكم: مرفوضة
السبب: لضم الكاف فيها.
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء [فصيحة]-يحتاج إلى كِسْوَة في الشتاء [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «كسوة» بضم الكاف وكسرها، ففي التاج: «الكُسْوَةُ: الثَّوْب الذي يُلْبَس، ويُكْسَر ... ».
السبب: لضم الكاف فيها.
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى كُسْوَة في الشتاء [فصيحة]-يحتاج إلى كِسْوَة في الشتاء [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «كسوة» بضم الكاف وكسرها، ففي التاج: «الكُسْوَةُ: الثَّوْب الذي يُلْبَس، ويُكْسَر ... ».
هو مشتاق إلى لُقياك
الحكم: مرفوضة
السبب: لورودها بضم اللام في أولها.
الصواب والرتبة: -هو مُشْتاقٌ إلى لُقْياك [فصيحة]
التعليق:أوردت بعض المعاجم كلمة «لُقْيا» بضم اللام، على أنها أحد مصادر الفعل «لَقِيَ».
السبب: لورودها بضم اللام في أولها.
الصواب والرتبة: -هو مُشْتاقٌ إلى لُقْياك [فصيحة]
التعليق:أوردت بعض المعاجم كلمة «لُقْيا» بضم اللام، على أنها أحد مصادر الفعل «لَقِيَ».
لَنْ يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثوا عن عمل آخر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ما قبلها.
الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التعليق:ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد "بل الابتدائية ما قبلها في الإعراب فهي تفيد الإضراب وتثبت الكلام بعدها.
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ما قبلها.
الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التعليق:ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد "بل الابتدائية ما قبلها في الإعراب فهي تفيد الإضراب وتثبت الكلام بعدها.
لَنْ يلعبوا في الشارع بل يذهبوا إلى المدرسة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب الفعل «يذهبوا» بعد «بل» على أنها عاطفة.
الصواب والرتبة: -لن يلعبوا في الشارع بل يذهبون إلى المدرسة [فصيحة]
التعليق:إذا دخلت «بل» على جملة فإنها لا تفيد العطف وإنما تفيد الإضراب فقط، وتكون حينئذ حرف ابتداء، ويعرب ما بعدها مستقلاًّ عما قبلها، وعليه فالصواب: رفع الفعل «يذهبون» وليس نصبه عطفًا على ما قبله.
السبب: لنصب الفعل «يذهبوا» بعد «بل» على أنها عاطفة.
الصواب والرتبة: -لن يلعبوا في الشارع بل يذهبون إلى المدرسة [فصيحة]
التعليق:إذا دخلت «بل» على جملة فإنها لا تفيد العطف وإنما تفيد الإضراب فقط، وتكون حينئذ حرف ابتداء، ويعرب ما بعدها مستقلاًّ عما قبلها، وعليه فالصواب: رفع الفعل «يذهبون» وليس نصبه عطفًا على ما قبله.
تَخَلَّص من البُناية بنقلها إلى مكان آخر
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى من أدوات البناء كالطوب والرمل والجير
الصواب والرتبة: تَخَلَّص من البُناية بنقلها إلى مكان آخر [صحيحة]
التعليق:اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: ما تبقَّى من أدوات البناء كالطوب والرمل والجير
الصواب والرتبة: تَخَلَّص من البُناية بنقلها إلى مكان آخر [صحيحة]
التعليق:اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.
تَأَثَّرَ إلى درجة أنه بكى
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن التعبير لم يرد عن العرب. وهو من آثار الترجمة.
الصواب والرتبة: -تَأَثَّرَ بشدة حتى إنه بكى [فصيحة]-تَأَثَّرَ تأثُّرًا شديدًا حتى إنه بكى [فصيحة]-تَأَثَّرَ إلى درجة أنه بكى [صحيحة]
التعليق:ليس في التعبير المرفوض- وإن لم يرد نصه عن العرب- ما يخالف الصياغة العربية، وهو أشبه بالتنوع الأسلوبيّ الذي لاحظر عليه.
السبب: لأن التعبير لم يرد عن العرب. وهو من آثار الترجمة.
الصواب والرتبة: -تَأَثَّرَ بشدة حتى إنه بكى [فصيحة]-تَأَثَّرَ تأثُّرًا شديدًا حتى إنه بكى [فصيحة]-تَأَثَّرَ إلى درجة أنه بكى [صحيحة]
التعليق:ليس في التعبير المرفوض- وإن لم يرد نصه عن العرب- ما يخالف الصياغة العربية، وهو أشبه بالتنوع الأسلوبيّ الذي لاحظر عليه.
تميل في ملابسها إلى التبذُّل
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها من الأساليب التي عُرِّبَت ودخلت اللغة من خلال الترجمة.
المعنى: عدم التحشم
الصواب والرتبة: -تميل في ملابسها إلى التبذُّل [صحيحة]
التعليق:رأى مجمع اللغة المصري صحة التعبير. وقد ورد في تاج العروس في معاني (بذل) أن الابتذال ضد الصيانة، وورد فيه: «التَّبَذُّل»: ترك «التَّصون»، فكأن المرأة حين تبالغ في التزين لا تراعي ما ينبغي من مألوف الذوق والتهذيب.
السبب: لأنها من الأساليب التي عُرِّبَت ودخلت اللغة من خلال الترجمة.
المعنى: عدم التحشم
الصواب والرتبة: -تميل في ملابسها إلى التبذُّل [صحيحة]
التعليق:رأى مجمع اللغة المصري صحة التعبير. وقد ورد في تاج العروس في معاني (بذل) أن الابتذال ضد الصيانة، وورد فيه: «التَّبَذُّل»: ترك «التَّصون»، فكأن المرأة حين تبالغ في التزين لا تراعي ما ينبغي من مألوف الذوق والتهذيب.
ارْتَقَت إلى مَصَافِ الدول المتقدمة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتخفيف الفاء.
المعنى: رتبتها أو منزلتها
الصواب والرتبة: -ارتقت إلى مَصَافِّ الدول المتقدمة [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «مَصَافّ» في المعاجم مشددة الفاء جمعًا لـ: «مَصفّ» بمعنى «صفّ» من الفعل صَفّ يَصُفُّ.
السبب: لتخفيف الفاء.
المعنى: رتبتها أو منزلتها
الصواب والرتبة: -ارتقت إلى مَصَافِّ الدول المتقدمة [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «مَصَافّ» في المعاجم مشددة الفاء جمعًا لـ: «مَصفّ» بمعنى «صفّ» من الفعل صَفّ يَصُفُّ.
اسْتَمَع إلى مُغَنيَّة جديدة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتشديد الياء في اسم الفاعل المنقوص عند تأنيثه.
المعنى: مطربة
الصواب والرتبة: -استمع إلى مُغَنِّيَة جديدة [فصيحة]
التعليق:كلمة «مُغَنِّيَة» اسم فاعل من الفعل «غنَّى»، وهي بياء مخففة.
السبب: لتشديد الياء في اسم الفاعل المنقوص عند تأنيثه.
المعنى: مطربة
الصواب والرتبة: -استمع إلى مُغَنِّيَة جديدة [فصيحة]
التعليق:كلمة «مُغَنِّيَة» اسم فاعل من الفعل «غنَّى»، وهي بياء مخففة.
كَلَّفني فعل كذا مما دعاني إلى فعله
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «مِنْ» في «مما» مقحمة ولا معنى لها.
الصواب والرتبة: -كَلَّفني فعل كذا مما دعاني إلى فعله [فصيحة]
التعليق:العبارة المرفوضة لا غبار عليها و «من» فيها تفيد التبعيض، وليست مقحمة.
السبب: لأن «مِنْ» في «مما» مقحمة ولا معنى لها.
الصواب والرتبة: -كَلَّفني فعل كذا مما دعاني إلى فعله [فصيحة]
التعليق:العبارة المرفوضة لا غبار عليها و «من» فيها تفيد التبعيض، وليست مقحمة.
ذَهَب الحُجَّاج إلى مُنًى
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لضبط ميم الكلمة بالضمة.
المعنى: موضع قُرب مكة
الصواب والرتبة: -ذهب الحُجَّاج إلى مِنًى [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «مِنًى» في المعاجم بكسر الميم علمًا على موضع بمكة المكرمة، وهو مذكر مصروف.
السبب: لضبط ميم الكلمة بالضمة.
المعنى: موضع قُرب مكة
الصواب والرتبة: -ذهب الحُجَّاج إلى مِنًى [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «مِنًى» في المعاجم بكسر الميم علمًا على موضع بمكة المكرمة، وهو مذكر مصروف.
دعا إلى تثوير التعليم
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: القيام بثورة لإصلاحه
الصواب والرتبة: -دعا إلى تثوير التعليم [فصيحة]
التعليق:قبل مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال؛ لورود المصدر «تثوير» بنصه في المعاجم بمعنى قريب من معناه المحدث، وهو قولهم: «ثَوَّرت الأمر» أي: بحثته بعمق وقلّبته على وجوهه بدقة. وقد جاء في التاج: «ثوّر الأمرَ تَثْوِيرًا: بحثه. وتثوير القرآن: قراءته ومفاتشة العلماء به في تفسيره ومعانيه».
السبب: لعدم ورود هذه الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: القيام بثورة لإصلاحه
الصواب والرتبة: -دعا إلى تثوير التعليم [فصيحة]
التعليق:قبل مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال؛ لورود المصدر «تثوير» بنصه في المعاجم بمعنى قريب من معناه المحدث، وهو قولهم: «ثَوَّرت الأمر» أي: بحثته بعمق وقلّبته على وجوهه بدقة. وقد جاء في التاج: «ثوّر الأمرَ تَثْوِيرًا: بحثه. وتثوير القرآن: قراءته ومفاتشة العلماء به في تفسيره ومعانيه».
الوِلايات المتحدة وبريطانيا تَخَلَّيَتَا عن الدعوة إلى عقد مؤتمر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -الولايات المتحدة وبريطانيا تخلتا عن الدعوة إلى عقد مؤتمر [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «تخلّى»، إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال: «تخلّتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -الولايات المتحدة وبريطانيا تخلتا عن الدعوة إلى عقد مؤتمر [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «تخلّى»، إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال: «تخلّتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
تَرَفَّعَ إلى الدرجة الرابعة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام الصيغة غير المناسبة.
المعنى: ارتفع
الصواب والرتبة: -رُفِّع إلى الدرجة الرابعة [فصيحة]-ترفَّع إلى الدرجة الرابعة [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن المعاجم الحديثة أوردته بهذا المعنى، ولأن «تَرَفَّع» مطاوع لـ «رَفَّعَ» المتعدي، يقال: رفَّعْتُهُ فترفَّع، وقد أجاز مجمع اللغة المصري مجيء «تَفَعَّل» مطاوعًا لِـ «فَعَّل».
السبب: لاستخدام الصيغة غير المناسبة.
المعنى: ارتفع
الصواب والرتبة: -رُفِّع إلى الدرجة الرابعة [فصيحة]-ترفَّع إلى الدرجة الرابعة [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض؛ لأن المعاجم الحديثة أوردته بهذا المعنى، ولأن «تَرَفَّع» مطاوع لـ «رَفَّعَ» المتعدي، يقال: رفَّعْتُهُ فترفَّع، وقد أجاز مجمع اللغة المصري مجيء «تَفَعَّل» مطاوعًا لِـ «فَعَّل».
تَسَحَّب إلى الغرفة
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: تسلَّل
الصواب والرتبة: -تسلَّل إلى الغرفة [فصيحة]-تسحَّب إلى الغرفة [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم أنَّ معنى تَسَحَّب فلان: اجترأ وتدلل. والملاحظ في الدلالة الحديثة للفعل، وهي «تَسَلَّل» أنها اعتمدت على المعنى القديم في أنَّ المتسلِّل إلى المجلس تلزمه الجرأة الكافية لذلك. ويمكن تخريج الفعل كذلك على أنه صيغة المطاوعة للفعل «سَحّب» بمعنى سَحَب أي: جرَّ أو حرّك.
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: تسلَّل
الصواب والرتبة: -تسلَّل إلى الغرفة [فصيحة]-تسحَّب إلى الغرفة [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم أنَّ معنى تَسَحَّب فلان: اجترأ وتدلل. والملاحظ في الدلالة الحديثة للفعل، وهي «تَسَلَّل» أنها اعتمدت على المعنى القديم في أنَّ المتسلِّل إلى المجلس تلزمه الجرأة الكافية لذلك. ويمكن تخريج الفعل كذلك على أنه صيغة المطاوعة للفعل «سَحّب» بمعنى سَحَب أي: جرَّ أو حرّك.
تَسَرَّب إلى المكان
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تَسَرَّبَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -تَسَرَّب في المكان [فصيحة]-تَسَرَّب إلى المكان [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: تَسَرَّب في المكان: دخَل خُفْية، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يجوز تعدية الفعل «تَسَرَّب» بـ «إلى» على تضمين الفعل معنى فعل آخر يتعدّى بـ «إلى» مثل «ذهب» أو «مضى»، كما يمكن تصحيح تعديته بـ «إلى» على معنى انتهاء الغاية، وهو ما يفيده حرف الجر «إلى».
السبب: لأنّ الفعل «تَسَرَّبَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -تَسَرَّب في المكان [فصيحة]-تَسَرَّب إلى المكان [صحيحة]
التعليق:جاء في المعاجم: تَسَرَّب في المكان: دخَل خُفْية، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يجوز تعدية الفعل «تَسَرَّب» بـ «إلى» على تضمين الفعل معنى فعل آخر يتعدّى بـ «إلى» مثل «ذهب» أو «مضى»، كما يمكن تصحيح تعديته بـ «إلى» على معنى انتهاء الغاية، وهو ما يفيده حرف الجر «إلى».
أَوَّل عبّارة تصل إلى مَيْنَاء السويس
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط كلمة «مَيْناء».
المعنى: مرسى السفن
الصواب والرتبة: -أَوّل عبّارة تصل إلى مِينَاء السويس [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «مِيناء» بكسر الميم لا بفتحها.
السبب: للخطأ في ضبط كلمة «مَيْناء».
المعنى: مرسى السفن
الصواب والرتبة: -أَوّل عبّارة تصل إلى مِينَاء السويس [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم كلمة «مِيناء» بكسر الميم لا بفتحها.
فَلنَضِف إلى ذلك ...
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «نَضِف» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.
الصواب والرتبة: -فَلنُضِف إلى ذلك ... [فصيحة]
التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: نُضِف؛ لأنه من «أضاف إلى الشيء» إذا زاد عليه.
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة في الفعل «نَضِف» بالفتح، مع أنَّ الفعل ثلاثي مزيد بالهمزة.
الصواب والرتبة: -فَلنُضِف إلى ذلك ... [فصيحة]
التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: نُضِف؛ لأنه من «أضاف إلى الشيء» إذا زاد عليه.
نما الخبرَ إلى صديقه
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في كتابة الفعل بالألف.
المعنى: عَزَاه
الصواب والرتبة: -نَمَا الخبرَ إلى صديقه [فصيحة]-نَمَى الخبرَ إلى صديقه [فصيحة]
التعليق:الفعل «نَمَى» بمعنى عزا واوي يائي كما جاء في الصحاح، ومن ثَمّ تكتب لامه في الماضي ألفًا مقصورة أو ياء.
السبب: للخطأ في كتابة الفعل بالألف.
المعنى: عَزَاه
الصواب والرتبة: -نَمَا الخبرَ إلى صديقه [فصيحة]-نَمَى الخبرَ إلى صديقه [فصيحة]
التعليق:الفعل «نَمَى» بمعنى عزا واوي يائي كما جاء في الصحاح، ومن ثَمّ تكتب لامه في الماضي ألفًا مقصورة أو ياء.
تَسَلَّل اللص إلى المنزل
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الفعل «تسلل» لا يدل على هذا المعنى وإنما يعنى «خرج خفية».
المعنى: دخل في خفية
الصواب والرتبة: -تسلَّل اللص إلى المنزل [فصيحة]
التعليق:يمكن تصويب استعمال التسلُّل للدخول اعتمادًا على مجيء التسلل في المعاجم بمعنى الحركة في خفاء، ففي التاج واللسان: «وتسلَّل أي انطلق في استخفاء» والذي يحدد معنى التسلل من دخول أو خروج هو حرف الجر بعده فيأتي تسلل منه بمعنى خرج مستخفيًا، وتسلل إليه بمعنى دخله مستخفيًا. وقد أجازت بعض المعاجم الحديثة استعمال الفعل «تسلل» بمعنى الخروج أو الدخول في خفية. وقد ورد الاستعمالان في كتابات المعاصرين.
السبب: لأن الفعل «تسلل» لا يدل على هذا المعنى وإنما يعنى «خرج خفية».
المعنى: دخل في خفية
الصواب والرتبة: -تسلَّل اللص إلى المنزل [فصيحة]
التعليق:يمكن تصويب استعمال التسلُّل للدخول اعتمادًا على مجيء التسلل في المعاجم بمعنى الحركة في خفاء، ففي التاج واللسان: «وتسلَّل أي انطلق في استخفاء» والذي يحدد معنى التسلل من دخول أو خروج هو حرف الجر بعده فيأتي تسلل منه بمعنى خرج مستخفيًا، وتسلل إليه بمعنى دخله مستخفيًا. وقد أجازت بعض المعاجم الحديثة استعمال الفعل «تسلل» بمعنى الخروج أو الدخول في خفية. وقد ورد الاستعمالان في كتابات المعاصرين.
اتَّجَهَت الدولة إلى تَصْنيع بعض المناطق الزراعية
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل «صنَّع» في المعاجم القديمة.
المعنى: نشر الصناعة فيها
الصواب والرتبة: -اتَّجهت الدولة إلى تَصْنيع بعض المناطق الزراعية [صحيحة]
التعليق:الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وبناء عليه يمكن تصحيح الفعل «صنَّع» ومصدره «تصنيع»، وقد أجاز الوسيط أيضًا كلمة «تصنيع» بهذا المعنى، ونصَّ على أنها مجمعية.
السبب: لعدم ورود الفعل «صنَّع» في المعاجم القديمة.
المعنى: نشر الصناعة فيها
الصواب والرتبة: -اتَّجهت الدولة إلى تَصْنيع بعض المناطق الزراعية [صحيحة]
التعليق:الانتقال من الفعل الثلاثي المجرد إلى الفعل المزيد بالتضعيف كثير في لغة العرب؛ وذلك إما للتكثير والمبالغة، أو للتعدية، كما في قوله تعالى: {وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ} يوسف/23، وقد جعل مجمع اللغة المصري ذلك قياسًا، وبناء عليه يمكن تصحيح الفعل «صنَّع» ومصدره «تصنيع»، وقد أجاز الوسيط أيضًا كلمة «تصنيع» بهذا المعنى، ونصَّ على أنها مجمعية.
تَعَالَيَا أَيُّها الصديقان إلى هنا
الحكم: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.
المعنى: أقبلا
الصواب والرتبة: -تَعالَيا أيها الصديقان إلى هنا [فصيحة]
التعليق:ذكر بعض اللغويين أن العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تعالَيَا، تعالَيْن».
السبب: لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.
المعنى: أقبلا
الصواب والرتبة: -تَعالَيا أيها الصديقان إلى هنا [فصيحة]
التعليق:ذكر بعض اللغويين أن العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تعالَيَا، تعالَيْن».
تتَّجه البلاد الصحراويَّة إلى تعذيب مياه البحار
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تحلية مياهها
الصواب والرتبة: -تَتَّجِه البلاد الصحراويَّة إلى تعذيب مياه البحار [صحيحة]
التعليق:يكثر في لغة المعاصرين استخدام صيغة «فعَّل» للدلالة على إيقاع الفعل على آخر، أو عند إرادة التكثير أو المبالغة، أو عند اتخاذ الفعل من الاسم، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري كلمات بأعيانها مثل: خدَّر، وشخَّص، وحلَّل، وشرَّع، وترك الباب مفتوحًا لكل ما تدعو الحاجة إلى تأديته بهذه الطريقة، ولاشك أن الحاجة قد أصبحت ماسَّة إلى اشتقاق «عَذَّب» للدلالة على تحلية المياه الملحة.
السبب: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: تحلية مياهها
الصواب والرتبة: -تَتَّجِه البلاد الصحراويَّة إلى تعذيب مياه البحار [صحيحة]
التعليق:يكثر في لغة المعاصرين استخدام صيغة «فعَّل» للدلالة على إيقاع الفعل على آخر، أو عند إرادة التكثير أو المبالغة، أو عند اتخاذ الفعل من الاسم، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري كلمات بأعيانها مثل: خدَّر، وشخَّص، وحلَّل، وشرَّع، وترك الباب مفتوحًا لكل ما تدعو الحاجة إلى تأديته بهذه الطريقة، ولاشك أن الحاجة قد أصبحت ماسَّة إلى اشتقاق «عَذَّب» للدلالة على تحلية المياه الملحة.
أنصت إلى وشوشته
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: كلامه الخفيّ، أو كلامه المختلط الذي لا يكاد يفهم
الصواب والرتبة: -أنصتَ إلى وشوشته [فصيحة]
التعليق:(انظر: وَشْوَشَ).
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
المعنى: كلامه الخفيّ، أو كلامه المختلط الذي لا يكاد يفهم
الصواب والرتبة: -أنصتَ إلى وشوشته [فصيحة]
التعليق:(انظر: وَشْوَشَ).
دعاه إلى وليمة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاختصاص الوليمة بطعام العُرْس.
المعنى: طعام يتخذ لجمع أو لدعوة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى مأدُبة [فصيحة]-دعاه إلى وليمة [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: الوليمة، طعام العُرْس، أوكل طعام صُنِعَ لدعوة أو غيرها؛ وبذا يُصَوَّب المثالان.
السبب: لاختصاص الوليمة بطعام العُرْس.
المعنى: طعام يتخذ لجمع أو لدعوة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى مأدُبة [فصيحة]-دعاه إلى وليمة [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: الوليمة، طعام العُرْس، أوكل طعام صُنِعَ لدعوة أو غيرها؛ وبذا يُصَوَّب المثالان.
يَعْمَد إلى إرضاء والديه دائمًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل المضارع.
المعنى: يَقْصِد
الصواب والرتبة: -يَعْمِد إلى إرضاء والديه دائمًا [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن الفعل «عَمَد» بمعنى قَصَد من باب «ضَرَب»، ومن ثم تكسر عين الفعل «الميم» في المضارع.
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل المضارع.
المعنى: يَقْصِد
الصواب والرتبة: -يَعْمِد إلى إرضاء والديه دائمًا [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن الفعل «عَمَد» بمعنى قَصَد من باب «ضَرَب»، ومن ثم تكسر عين الفعل «الميم» في المضارع.
تَأَجَّلَ الاجتماع إلى بَعْد الظهر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم جواز دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة «بَعْد- قَبْل- عِنْد».
الصواب والرتبة: -تَأَجَّل الاجتماع إلى ما بَعْد الظهر [فصيحة]
التعليق:لا تدخل «إلى» على الظروف غير المتصرفة: بعد- قبل- عند، وإن كان يصح سبقها بحرف الجر «من».
السبب: لعدم جواز دخول «إلى» على الظروف غير المتصرفة «بَعْد- قَبْل- عِنْد».
الصواب والرتبة: -تَأَجَّل الاجتماع إلى ما بَعْد الظهر [فصيحة]
التعليق:لا تدخل «إلى» على الظروف غير المتصرفة: بعد- قبل- عند، وإن كان يصح سبقها بحرف الجر «من».
تَعَطَّش إلى لقاء صديقه
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: أحسَّ الرغبة الشديدة نحوه
الصواب والرتبة: -عَطِش إلى لقاء صديقه [فصيحة]-تَعَطَّش إلى لقاء صديقه [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم: «تَعَطَّش»: تكلَّف العطش، ولكن دلالة الصيغة لا تقتصر على معنى التكلف، فهي تأتي لمعانٍ أخرى كثيرة يناسب منها هنا دلالتها على أصل المعنى، مثل تترَّب الشيء، وتطلَّب الأمرَ، وتعجَّب منه، وإن كان يفيد في هذه الحالة التأكيد، وتكرار الحدوث- إلى جانب المعنى الأصليّ. ولعلّ قصد هذا المعنى هو الذي سمح لبعض المعاجم الحديثة بذكر اللفظ المرفوض.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا المعنى.
المعنى: أحسَّ الرغبة الشديدة نحوه
الصواب والرتبة: -عَطِش إلى لقاء صديقه [فصيحة]-تَعَطَّش إلى لقاء صديقه [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم: «تَعَطَّش»: تكلَّف العطش، ولكن دلالة الصيغة لا تقتصر على معنى التكلف، فهي تأتي لمعانٍ أخرى كثيرة يناسب منها هنا دلالتها على أصل المعنى، مثل تترَّب الشيء، وتطلَّب الأمرَ، وتعجَّب منه، وإن كان يفيد في هذه الحالة التأكيد، وتكرار الحدوث- إلى جانب المعنى الأصليّ. ولعلّ قصد هذا المعنى هو الذي سمح لبعض المعاجم الحديثة بذكر اللفظ المرفوض.
تَقَدَّم إلى مديره بطلبٍ لنقله
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود هذا التعبير في حال الالتماس.
الصواب والرتبة: -تَقَدَّم إلى مديره بطلبٍ لنقله [فصيحة]
التعليق:ذكرت كتب اللغة أن «التقدم إلى الشخص بشيء» تعبير صحيح بين المتساويين، ومن الأدنى للأعلى ومن الأعلى للأدنى، ويعتمد التفريق بين الثلاثة على النظر إلى حال المتكلم مع المخاطب. وقد ذكر أساس البلاغة أنه يشيع استخدامه من الأعلى للأدنى فيكون أمرًا، وذكر الوسيط أنه يستخدم في الأمر والطلب، وهو ما أقره مجمع اللغة المصري. وقد جاء الاستعمال العربي القديم شاملا الحالتين، وإن كثر كونه من الأعلى للأدنى، كقول أبي الفرج الأصبهاني: «تقدم الأمير إلى صاحب الشرطة بطلب الرجل وإحضاره».
السبب: لعدم ورود هذا التعبير في حال الالتماس.
الصواب والرتبة: -تَقَدَّم إلى مديره بطلبٍ لنقله [فصيحة]
التعليق:ذكرت كتب اللغة أن «التقدم إلى الشخص بشيء» تعبير صحيح بين المتساويين، ومن الأدنى للأعلى ومن الأعلى للأدنى، ويعتمد التفريق بين الثلاثة على النظر إلى حال المتكلم مع المخاطب. وقد ذكر أساس البلاغة أنه يشيع استخدامه من الأعلى للأدنى فيكون أمرًا، وذكر الوسيط أنه يستخدم في الأمر والطلب، وهو ما أقره مجمع اللغة المصري. وقد جاء الاستعمال العربي القديم شاملا الحالتين، وإن كثر كونه من الأعلى للأدنى، كقول أبي الفرج الأصبهاني: «تقدم الأمير إلى صاحب الشرطة بطلب الرجل وإحضاره».
تَلَهَّفَ إلى رؤية صديقه
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: اشتاق إليها
الصواب والرتبة: -اشتاق إلى رؤية صديقه [فصيحة]-تَلَهَّفَ إلى رؤية صديقه [صحيحة]
التعليق:لم يَرِد الفعل «تَلَهَّف» بمعنى اشتاق في المعاجم القديمة، وإنما وَرَد بمعنى حزن وتحسَّر، ويمكن تصحيحه بالمعنى المستحدث لوجود علاقة ما بين المعنى القديم والمعنى المستحدث، ولإثبات بعض المعاجم الحديثة له كالمنجد، ففيه «تلهَّف: شعر باشتياق إلى شيء رغب فيه بحرارة»، ويشيع الفعل بهذا المعنى المستحدث في كتابات المعاصرين، كقول علي الجارم: «يتلهفون شوقًا إلى عهود الخلافة».
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: اشتاق إليها
الصواب والرتبة: -اشتاق إلى رؤية صديقه [فصيحة]-تَلَهَّفَ إلى رؤية صديقه [صحيحة]
التعليق:لم يَرِد الفعل «تَلَهَّف» بمعنى اشتاق في المعاجم القديمة، وإنما وَرَد بمعنى حزن وتحسَّر، ويمكن تصحيحه بالمعنى المستحدث لوجود علاقة ما بين المعنى القديم والمعنى المستحدث، ولإثبات بعض المعاجم الحديثة له كالمنجد، ففيه «تلهَّف: شعر باشتياق إلى شيء رغب فيه بحرارة»، ويشيع الفعل بهذا المعنى المستحدث في كتابات المعاصرين، كقول علي الجارم: «يتلهفون شوقًا إلى عهود الخلافة».
تَنَبَّه إلى المسألة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تَنَبَّه» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: فطن لها
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم حرف الجر «اللام» مع الفعل «تَنَبَّه»؛ ففي الوسيط: «تَنَبَّه للأمر: فَطِن»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبِّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قاعدة نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض.
السبب: لأنّ الفعل «تَنَبَّه» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: فطن لها
الصواب والرتبة: -تَنَبَّه للمسألة [فصيحة]-تَنَبَّه إلى المسألة [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم حرف الجر «اللام» مع الفعل «تَنَبَّه»؛ ففي الوسيط: «تَنَبَّه للأمر: فَطِن»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبِّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قاعدة نيابة حروف الجرّ بعضها عن بعض.
تَهَافَتَ الناس إلى الماء
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تَهافَتَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: تتابعوا
الصواب والرتبة: -تَهافَتَ الناس على الماء [فصيحة]-تَهافَتَ الناس إلى الماء [صحيحة]
التعليق:الفعل «تهافت» تعدّيه المعاجم لهذا المعنى بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح تعدية المثال المرفوض بـ «إلى» على تضمين حرف الجرّ «إلى» معنى حرف الجرّ «على»، أو على معنى انتهاء الغاية.
السبب: لأنّ الفعل «تَهافَتَ» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: تتابعوا
الصواب والرتبة: -تَهافَتَ الناس على الماء [فصيحة]-تَهافَتَ الناس إلى الماء [صحيحة]
التعليق:الفعل «تهافت» تعدّيه المعاجم لهذا المعنى بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح تعدية المثال المرفوض بـ «إلى» على تضمين حرف الجرّ «إلى» معنى حرف الجرّ «على»، أو على معنى انتهاء الغاية.
ذهبت إلى صديقي عبد الجِليل
الحكم: مرفوضة
السبب: لكسر فاء «فَعيل».
الصواب والرتبة: -ذهبت إلى صديقي عبد الجَلِيل [فصيحة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِلِيل [صحيحة]
التعليق:المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، فيقال: «عبد الجَليل»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قول ابن مكي: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وهناك قوم من العرب يكسرون فاء «فعيل» مطلقًا، وإن لم يكن عينه حرف حلق كما في «جِليل».
السبب: لكسر فاء «فَعيل».
الصواب والرتبة: -ذهبت إلى صديقي عبد الجَلِيل [فصيحة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِلِيل [صحيحة]
التعليق:المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، فيقال: «عبد الجَليل»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى قول ابن مكي: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وهناك قوم من العرب يكسرون فاء «فعيل» مطلقًا، وإن لم يكن عينه حرف حلق كما في «جِليل».
جَلَسَ إلى حافَّة المائدة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى حافَة المائدة [فصيحة]-جَلَسَ إلى حافَّة المائدة [صحيحة]
التعليق:ورد في المعاجم أن «الحافة» من كل شيء: ناحيته وجانبه، وهي من (حوف)، وأوردت المعاجم الحديثة اللفظ «حافّة» من (حفف) وجمعها حوافّ وحافّات، بمعنى طرف الشيء وجانبه، ويمكن تصحيح الصيغة المضعفة على أنها من (حفف)، بمعنى أحاط وأحدق، وتكون «حافّة» الشيء ما استدار حوله وأحدق به.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -جَلَسَ إلى حافَة المائدة [فصيحة]-جَلَسَ إلى حافَّة المائدة [صحيحة]
التعليق:ورد في المعاجم أن «الحافة» من كل شيء: ناحيته وجانبه، وهي من (حوف)، وأوردت المعاجم الحديثة اللفظ «حافّة» من (حفف) وجمعها حوافّ وحافّات، بمعنى طرف الشيء وجانبه، ويمكن تصحيح الصيغة المضعفة على أنها من (حفف)، بمعنى أحاط وأحدق، وتكون «حافّة» الشيء ما استدار حوله وأحدق به.
تَزَوَّجَ من فتاة حبيبة إلى قلبه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: محبوبة
الصواب والرتبة: -تَزَوَّج من فتاة حبيب إلى قلبه [فصيحة]-تَزوَّج من فتاة حبيبة إلى قلبه [صحيحة]
التعليق:«فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
السبب: لأن صيغة «فعيل» بمعنى «مفعول» مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا تلحقها التاء.
المعنى: محبوبة
الصواب والرتبة: -تَزَوَّج من فتاة حبيب إلى قلبه [فصيحة]-تَزوَّج من فتاة حبيبة إلى قلبه [صحيحة]
التعليق:«فعيل» بمعنى «مفعول» إذا جاء بعد موصوف لا تلحقه التاء مع المؤنث؛ لأنه مما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث، وأجاز بعض اللغويين إلحاق التاء حتى مع ذكر الموصوف. وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا يجيز إلحاق التاء سواء ذكر الموصوف أو لم يذكر.
حَجَّ إلى البيت الحرام
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «حَجَّ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حَجَّ» إلى مفعوله بنفسه، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمين الفعل «حج» معنى الفعل «قدِم».
السبب: لتعدّي الفعل «حَجَّ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -حَجَّ البيتَ الحرام [فصيحة]-حَجَّ إلى البيت الحرام [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «حَجَّ» إلى مفعوله بنفسه، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض بتضمين الفعل «حج» معنى الفعل «قدِم».
ما الَّذي حَدَاك إلى السفر؟
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «حَدَا» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: حثك وحرّضك
الصواب والرتبة: -ما الذي حَدَاك على السفر؟ [فصيحة]-ما الذي حَدَاك إلى السفر؟ [صحيحة]
التعليق:يتعدّى الفعل «حَدَا» في المعاجم بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال الثاني لأن حرف الجر «إلى» يفيد الغاية، أو على تضمين الفعل «حَدَا» معنى الفعل «دفع» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «إلى».
السبب: لأنّ الفعل «حَدَا» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: حثك وحرّضك
الصواب والرتبة: -ما الذي حَدَاك على السفر؟ [فصيحة]-ما الذي حَدَاك إلى السفر؟ [صحيحة]
التعليق:يتعدّى الفعل «حَدَا» في المعاجم بحرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال الثاني لأن حرف الجر «إلى» يفيد الغاية، أو على تضمين الفعل «حَدَا» معنى الفعل «دفع» الذي يتعدّى بحرف الجرّ «إلى».
حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدِّي الفعل «حَدَا» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: حثّه ودفع به
الصواب والرتبة: -حَدَاه الحِرْصُ إلى البُخْل [فصيحة]-حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «حَدا» متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «الباء»؛ ففيها: «حَدا الإبلَ، وبها: ساقها وحثّها على السير»، ولا مانع من التوسع في الدلالة واستخدام الفعل مع الأشخاص على سبيل المجاز.
السبب: لتعدِّي الفعل «حَدَا» بحرف الجرّ «الباء»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: حثّه ودفع به
الصواب والرتبة: -حَدَاه الحِرْصُ إلى البُخْل [فصيحة]-حَدَا به الحِرْصُ إلى البُخْل [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «حَدا» متعديًا بنفسه وبحرف الجرّ «الباء»؛ ففيها: «حَدا الإبلَ، وبها: ساقها وحثّها على السير»، ولا مانع من التوسع في الدلالة واستخدام الفعل مع الأشخاص على سبيل المجاز.
كَانُوا حرَّانين فخرجوا إلى الشاطئ
الحكم: مرفوضة
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.
الصواب والرتبة: -كانوا حرَّانين فخرجوا إلى الشاطئ [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
السبب: لمخالفة السماع والقياس بجمع «فَعْلان» جمعًا سالِمًا.
الصواب والرتبة: -كانوا حرَّانين فخرجوا إلى الشاطئ [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّ وصف «فَعْلان» الذي مؤنثه «فَعْلى» لا يجمع جمع مذكر سالمًا، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض استنادًا إلى إجازة مجمع اللغة المصري له، حيث أقر جمع «فَعْلان» ومؤنثه «فَعْلانة» جمعي تصحيح، وقد اعتمد في قراره على لغة بني أسد في تأنيث «فَعْلان» بالتاء.
لَجَأ إلى المجلس الحَسْبي
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنها نسبة إلى الحِسْبَة بكسر الحاء، أما فتحها فهو مما شاع على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -لجأ إلى المجلس الحِسْبي [فصيحة]-لجأ إلى المجلس الحَسْبي [صحيحة]
التعليق:ذكر التاج الحِسْبَة بكسر الحاء بمعنى الحساب، ثم قال: «وروي الفتح، وهو قليل». ومن ثم يجوز النسبة إلى المفتوح كذلك فيقال الحَسْبيّ. وقد ورد اللفظ بالفتح كذلك في تكملة المعاجم. ويجوز أن يكون لفظ الحَسْبِيّ نسبة إلى «حَسْب» مصدر الفعل «حَسَب»، قال في القاموس: حَسَبَه حَسْبًا وحُسْبَانًا .. الخ.
السبب: لأنها نسبة إلى الحِسْبَة بكسر الحاء، أما فتحها فهو مما شاع على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -لجأ إلى المجلس الحِسْبي [فصيحة]-لجأ إلى المجلس الحَسْبي [صحيحة]
التعليق:ذكر التاج الحِسْبَة بكسر الحاء بمعنى الحساب، ثم قال: «وروي الفتح، وهو قليل». ومن ثم يجوز النسبة إلى المفتوح كذلك فيقال الحَسْبيّ. وقد ورد اللفظ بالفتح كذلك في تكملة المعاجم. ويجوز أن يكون لفظ الحَسْبِيّ نسبة إلى «حَسْب» مصدر الفعل «حَسَب»، قال في القاموس: حَسَبَه حَسْبًا وحُسْبَانًا .. الخ.
خطا خُطْوة إلى الأمام
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مسافة مابين القدمين عند الخطو
الصواب والرتبة: -خطا خَطْوة إلى الأمام [فصيحة]-خطا خُطْوة إلى الأمام [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: «الخُطْوة بالضم، ويفتح أيضًا، مابين القدمين»، و «الخَطْوة» بالفتح: المرة الواحدة. ومن ثمَّ فكلاهما صواب.
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: مسافة مابين القدمين عند الخطو
الصواب والرتبة: -خطا خَطْوة إلى الأمام [فصيحة]-خطا خُطْوة إلى الأمام [فصيحة]
التعليق:جاء في التاج: «الخُطْوة بالضم، ويفتح أيضًا، مابين القدمين»، و «الخَطْوة» بالفتح: المرة الواحدة. ومن ثمَّ فكلاهما صواب.
حَضَر خَطِيب الفتاة إلى منزلها
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم قياسية «فعيل» بمعنى «فاعل».
الصواب والرتبة: -حضر خاطب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]-حضر خطيب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]
التعليق:وردت صيغة «فعيل» بمعنى «فاعل» كثيرًا في كلام العرب، مثل: شريب، وضريب، ونضيج، ونصيح، ورشيد، ورحيم، وقدير، ونصير، وشفيع، وشهيد، وقعيد، وبشير، وعشير، وخليط، وحفيظ، وبديع، وضجيع، وحليف، وشريك، وعنيد، ورقيب، وغيرها، وهي قياسية في معنى المبالغة والصفة المشبهة؛ ذكر هذا صاحب النحو الوافي نقلاً عن بعض القدماء، كما أقره مجمع اللغة المصري. و «خَطيب» تدخل في المبالغة أو الصفة المشبهة، وقد وردت بمعنى «فاعل» في الصحاح واللسان والوسيط والأساسي وغيرها.
السبب: لعدم قياسية «فعيل» بمعنى «فاعل».
الصواب والرتبة: -حضر خاطب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]-حضر خطيب الفتاة إلى منزلها [فصيحة]
التعليق:وردت صيغة «فعيل» بمعنى «فاعل» كثيرًا في كلام العرب، مثل: شريب، وضريب، ونضيج، ونصيح، ورشيد، ورحيم، وقدير، ونصير، وشفيع، وشهيد، وقعيد، وبشير، وعشير، وخليط، وحفيظ، وبديع، وضجيع، وحليف، وشريك، وعنيد، ورقيب، وغيرها، وهي قياسية في معنى المبالغة والصفة المشبهة؛ ذكر هذا صاحب النحو الوافي نقلاً عن بعض القدماء، كما أقره مجمع اللغة المصري. و «خَطيب» تدخل في المبالغة أو الصفة المشبهة، وقد وردت بمعنى «فاعل» في الصحاح واللسان والوسيط والأساسي وغيرها.
خَلُصَ من المقدمة إلى النتيجة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: وَصَل إلى
الصواب والرتبة: -خَلَصَ من المقدمة إلى النتيجة [فصيحة]-خَلُصَ من المقدمة إلى النتيجة [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم ضبط الفعل «خَلَص» بفتح العين في الماضي، ففي التاج: خَلَص إليه خُلُوصًا: وصل. ومنه حديث الإسراء: «فَلَمَّا خَلَصْتُ بمُسْتوًى من الأرض» أي وَصَلْتُ وبلغت، وذكرت حاشية القاموس أن الفعل من بابي «كَتَب» و «كَرُم».
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: وَصَل إلى
الصواب والرتبة: -خَلَصَ من المقدمة إلى النتيجة [فصيحة]-خَلُصَ من المقدمة إلى النتيجة [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم ضبط الفعل «خَلَص» بفتح العين في الماضي، ففي التاج: خَلَص إليه خُلُوصًا: وصل. ومنه حديث الإسراء: «فَلَمَّا خَلَصْتُ بمُسْتوًى من الأرض» أي وَصَلْتُ وبلغت، وذكرت حاشية القاموس أن الفعل من بابي «كَتَب» و «كَرُم».
آثَر الخُلود إلى السكينة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «الخُلود» مصدر «خَلَدَ» الثلاثي لم يرد بهذا المعنى.
المعنى: المَيْل والاطمئنان إليه
الصواب والرتبة: -آثَرَ الإخلادَ إلى السكينة [فصيحة]-آثَرَ الخُلودَ إلى السكينة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن «خلد» إلى الشيء تأتي بمعنى: ركن إليه. وحيث صح الفعل صح مصدره وهو الخلود. (وانظر: خَلَد)
السبب: لأن «الخُلود» مصدر «خَلَدَ» الثلاثي لم يرد بهذا المعنى.
المعنى: المَيْل والاطمئنان إليه
الصواب والرتبة: -آثَرَ الإخلادَ إلى السكينة [فصيحة]-آثَرَ الخُلودَ إلى السكينة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن «خلد» إلى الشيء تأتي بمعنى: ركن إليه. وحيث صح الفعل صح مصدره وهو الخلود. (وانظر: خَلَد)
دَخَلَ إلى البيت
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «دخل» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -دَخَلَ إلى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «دَخَلَ» بنفسه إلى المفعول، كقوله تعالى: {وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} نوح/28، وبحرف الجرّ «إلى»، وجعل الجوهري لجملة «دخلت البيت» أصلاً هو «دخلت إلى البيت»، ثم حذف حرف الجرّ منها.
السبب: لتعدّي الفعل «دخل» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -دَخَلَ إلى البيت [فصيحة]-دَخَلَ البيتَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «دَخَلَ» بنفسه إلى المفعول، كقوله تعالى: {وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} نوح/28، وبحرف الجرّ «إلى»، وجعل الجوهري لجملة «دخلت البيت» أصلاً هو «دخلت إلى البيت»، ثم حذف حرف الجرّ منها.
انحط إلى أسفل درجة
الحكم: مرفوضة
السبب: لإطلاق «الدرجة» على المنزلة السفلى وحقها أن تطلق على المنزلة العُليا.
الصواب والرتبة: -انحط إلى أسفل الدَّركة [فصيحة]-انحط إلى أسفل الدَّرجة [صحيحة]
التعليق:«الدَّركَة» هي المنزلة السفلى. وفي الحديث الشريف: «إن الجنة درجات والنار دركات». أما الدرجة فهي المرقاة، وهي الرتبة. فعلى المعنى الأول يصح الاستعمال الثاني؛ لأن ما يُصعد به يُهبط به كذلك. وعلى المعنى الثاني فإن الرتبة تشمل ما يشغل أعلى السُّلَّم وما يشغل أسفله كذلك.
السبب: لإطلاق «الدرجة» على المنزلة السفلى وحقها أن تطلق على المنزلة العُليا.
الصواب والرتبة: -انحط إلى أسفل الدَّركة [فصيحة]-انحط إلى أسفل الدَّرجة [صحيحة]
التعليق:«الدَّركَة» هي المنزلة السفلى. وفي الحديث الشريف: «إن الجنة درجات والنار دركات». أما الدرجة فهي المرقاة، وهي الرتبة. فعلى المعنى الأول يصح الاستعمال الثاني؛ لأن ما يُصعد به يُهبط به كذلك. وعلى المعنى الثاني فإن الرتبة تشمل ما يشغل أعلى السُّلَّم وما يشغل أسفله كذلك.
دَعَيَا إلى مؤتمر دولي
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل واوي اللام.
الصواب والرتبة: -دَعَوَا إلى مؤتمر دولي [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو؛ ولذا يقال «دَعَوَا»؛ لأن ألف «دعا» أصلها واو، ومنه قوله تعالى: {فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا} الأعراف/189.
السبب: للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل واوي اللام.
الصواب والرتبة: -دَعَوَا إلى مؤتمر دولي [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو؛ ولذا يقال «دَعَوَا»؛ لأن ألف «دعا» أصلها واو، ومنه قوله تعالى: {فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا} الأعراف/189.
دلَّه إلى الطريق
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في استخدام حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -دلَّه إلى الطريق [فصيحة]-دلَّه على الطريق [فصيحة]
التعليق:الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلَّ» بحرف الجر «على» ولكن يمكن تصويب المثال المرفوض على تضمين الفعل «دَلّ» معنى «هَدَى» فيُعَدَّى بحرف الجر «إلى». وبالإضافة إلى ذلك فقد ذكر المصباح أن الفعل «دَلَّ» يُعَدَّى بـ «على» و «إلى».
السبب: للخطأ في استخدام حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -دلَّه إلى الطريق [فصيحة]-دلَّه على الطريق [فصيحة]
التعليق:الوارد في القرآن الكريم تعدية الفعل «دَلَّ» بحرف الجر «على» ولكن يمكن تصويب المثال المرفوض على تضمين الفعل «دَلّ» معنى «هَدَى» فيُعَدَّى بحرف الجر «إلى». وبالإضافة إلى ذلك فقد ذكر المصباح أن الفعل «دَلَّ» يُعَدَّى بـ «على» و «إلى».
اسْتَمَع إلى نُصْح دَهَاقِنَةَ بارعين
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.
الصواب والرتبة: -استمع إلى نُصْح دهاقِنَةٍ بارعين [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «دَهاقِنة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.
السبب: لمنع هذه الكلمة من الصرف، توهُّمًا أنها من صيغ منتهى الجموع.
الصواب والرتبة: -استمع إلى نُصْح دهاقِنَةٍ بارعين [فصيحة]
التعليق:تستحق كلمة «دَهاقِنة» الصرف؛ لعدم وجود علّة مانعة من الصرف، وقد توهَّم مَن منعها من الصرف أنها من صيغ منتهى الجموع لمجيئها على وزن «فعاللة»، ولكن وجود التاء في آخرها يخرجها عن هذه الصيغة.
ذهب وأخوه إلى الشاطئ
الحكم: مرفوضة
السبب: للعطف على الضمير المرفوع المستتر بدون فاصل.
الصواب والرتبة: -ذهب هو وأخوه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخاه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخوه إلى الشاطئ [صحيحة]
التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير: ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا وقول الآخر: مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
السبب: للعطف على الضمير المرفوع المستتر بدون فاصل.
الصواب والرتبة: -ذهب هو وأخوه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخاه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخوه إلى الشاطئ [صحيحة]
التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلاً أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: {كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ} الأنبياء/54، وقوله تعالى: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} البقرة/35، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلاً، فمن النثر قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و «انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير: ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا وقول الآخر: مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.
رُبَّ صوت البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية
الحكم: مرفوضة
السبب: لدخُول «رُبَّ» على معرفة.
الصواب والرتبة: -رُبَّ صوت بلبلٍ صدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]-رُبَّ صوتٍ كصوتِ البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]
التعليق:«رُبَّ»: حرف جَرٍّ شبيه بالزائد، يجر الاسم بعده لفظًا فقط، ويكون لمجروره محل من الإعراب، ويُشترط فيه أن يكون اسمًا ظاهرًا نكرة، ولا يصح أن يكون معرفة.
السبب: لدخُول «رُبَّ» على معرفة.
الصواب والرتبة: -رُبَّ صوت بلبلٍ صدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]-رُبَّ صوتٍ كصوتِ البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]
التعليق:«رُبَّ»: حرف جَرٍّ شبيه بالزائد، يجر الاسم بعده لفظًا فقط، ويكون لمجروره محل من الإعراب، ويُشترط فيه أن يكون اسمًا ظاهرًا نكرة، ولا يصح أن يكون معرفة.
رجع إلى حيث بدأ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن دلالة حرف الجر «إلى» تفيد بلوغ الغاية، وليس الابتداء.
الصواب والرتبة: -رجع إلى حيث بدأ [فصيحة]-رجع من حيث بدأ [فصيحة]
التعليق:الفعل «رجع» يناسبه حرف الجر «من» الذي يفيد ابتداء الغاية ففي الحديث: «وعُدْتم من حيث بدأتم»، وقال الحريري: فانصرفت من حيث أتيت. ويمكن تخريج المثال المرفوض على قصد انتهاء الغاية، وليس ابتداءها.
السبب: لأن دلالة حرف الجر «إلى» تفيد بلوغ الغاية، وليس الابتداء.
الصواب والرتبة: -رجع إلى حيث بدأ [فصيحة]-رجع من حيث بدأ [فصيحة]
التعليق:الفعل «رجع» يناسبه حرف الجر «من» الذي يفيد ابتداء الغاية ففي الحديث: «وعُدْتم من حيث بدأتم»، وقال الحريري: فانصرفت من حيث أتيت. ويمكن تخريج المثال المرفوض على قصد انتهاء الغاية، وليس ابتداءها.
تتجه الدولة إلى رسملة الاقتصاد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: تحويله إلى اقتصاد رأسمالي
الصواب والرتبة: -تَتَّجِه الدولة إلى رسملة الاقتصاد [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النحت عندما تُلجِئ إليه الضرورة العلمية. والنحت هنا يتيح وضع مصطلح مفرد للدلالة على تحوُّل الاقتصاد في الدولة إلى النظام الرأسمالي، وعلى هذا تكون الكلمة صحيحة.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: تحويله إلى اقتصاد رأسمالي
الصواب والرتبة: -تَتَّجِه الدولة إلى رسملة الاقتصاد [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النحت عندما تُلجِئ إليه الضرورة العلمية. والنحت هنا يتيح وضع مصطلح مفرد للدلالة على تحوُّل الاقتصاد في الدولة إلى النظام الرأسمالي، وعلى هذا تكون الكلمة صحيحة.
رَقَى إلى الدرجات العلا
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل.
المعنى: صعد
الصواب والرتبة: -رَقِيَ إلى الدرجات العلا [فصيحة]-رَقَى إلى الدرجات العلا [صحيحة]
التعليق:المشهور في ضبط عين الفعل «رَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين) بناءً على لهجة طيّئ التي يتحول فيها «فَعِل» الناقص إلى «فَعَل»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بَقَا «، وكذلك كلّ فعل ثلاثيّ سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا .. ».
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل.
المعنى: صعد
الصواب والرتبة: -رَقِيَ إلى الدرجات العلا [فصيحة]-رَقَى إلى الدرجات العلا [صحيحة]
التعليق:المشهور في ضبط عين الفعل «رَقِيَ» الكسر، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض (فتح العين) بناءً على لهجة طيّئ التي يتحول فيها «فَعِل» الناقص إلى «فَعَل»، وفي المصباح: «وطيئ تبدل الكسرة فتحة فتنقلب الياء ألفًا، فيصير» بَقَا «، وكذلك كلّ فعل ثلاثيّ سواء كانت الكسرة والياء أصليتين، نحو: بَقِيَ ونَسِيَ وفَنِيَ، أو كان ذلك عارضًا .. ».
زِدْ إلى ذلك
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «زاد» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -زِدْ إلى ذلك [فصيحة]-زِدْ على ذلك [فصيحة]
التعليق:قَصَرت المعاجم تعدية الفعل «زاد» على حرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض على تضمين الفعل «زاد» معنى الفعل «أضاف»، وقد ورد الفعل متعديًا بـ «إلى»، كما في قوله تعالى: {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} هود/52.
السبب: لأنّ الفعل «زاد» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -زِدْ إلى ذلك [فصيحة]-زِدْ على ذلك [فصيحة]
التعليق:قَصَرت المعاجم تعدية الفعل «زاد» على حرف الجرّ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض على تضمين الفعل «زاد» معنى الفعل «أضاف»، وقد ورد الفعل متعديًا بـ «إلى»، كما في قوله تعالى: {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} هود/52.
اسْتَسْلَم الطفل إلى سُبات عميق
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ السبات النوم الخفيف، كما ذكرته المعاجم.
الصواب والرتبة: -استسلم الطفل إلى نوم عميق [فصيحة]-استسلم الطفل إلى سُبات عميق [صحيحة]
التعليق:كلمة «سُبات» تأتي بمعنى النومة الخفيفة، كما تأتي بمعنى النوم مطلقًا، ففي التاج: «والسُّبات، كغُراب: النَّوم»، وذكر المصباح المنير أنه النوم الثقيل، فعلى الرأيين الأخيرين يجوز أن نصفه بأنه عميق.
السبب: لأنّ السبات النوم الخفيف، كما ذكرته المعاجم.
الصواب والرتبة: -استسلم الطفل إلى نوم عميق [فصيحة]-استسلم الطفل إلى سُبات عميق [صحيحة]
التعليق:كلمة «سُبات» تأتي بمعنى النومة الخفيفة، كما تأتي بمعنى النوم مطلقًا، ففي التاج: «والسُّبات، كغُراب: النَّوم»، وذكر المصباح المنير أنه النوم الثقيل، فعلى الرأيين الأخيرين يجوز أن نصفه بأنه عميق.
اسْتَغْرَقت بعثته إلى الخارج ستة سنوات
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفة قاعدة المخالفة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -استغرقت بعثته إلى الخارج ست سنوات [فصيحة]
التعليق:الأعداد من (3 - 10) تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا بشرط أن يكون المعدود مذكورًا في الكلام، وأن يكون متأخرًا عن لفظ العدد.
السبب: لمخالفة قاعدة المخالفة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.
الصواب والرتبة: -استغرقت بعثته إلى الخارج ست سنوات [فصيحة]
التعليق:الأعداد من (3 - 10) تخالف المعدود تذكيرًا وتأنيثًا بشرط أن يكون المعدود مذكورًا في الكلام، وأن يكون متأخرًا عن لفظ العدد.
سَعَى إلى الغِنَى
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «سَعَى» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -سَعَى إلى الغِنَى [فصيحة]-سَعَى للغِنَى [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «سَعَى» في المعاجم متعديًا بـ «اللام»، و «إلى»، و «على»، و «في»، و «الباء»، حسب ما يقتضيه السياق. وقد ذكر اللسان أنه إذا كان بمعنى المضِيّ عُدّي بـ «إلى»، وإذا كان بمعنى العمل عدّي بـ «اللام»، وذكر كذلك أنه يعدّى بـ «إلى» إذا كان بمعنى القَصْد، وبه فسر قوله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وفيما قاله اللسان تحكم واضح؛ لأن القصد والمضيّ من مقدمات العمل، وعليه يصح أن نقول: سعى إلى الغنى، بمعنى قصد واتجه ومضى في طريقه. وقد أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام».
السبب: لأنّ الفعل «سَعَى» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -سَعَى إلى الغِنَى [فصيحة]-سَعَى للغِنَى [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «سَعَى» في المعاجم متعديًا بـ «اللام»، و «إلى»، و «على»، و «في»، و «الباء»، حسب ما يقتضيه السياق. وقد ذكر اللسان أنه إذا كان بمعنى المضِيّ عُدّي بـ «إلى»، وإذا كان بمعنى العمل عدّي بـ «اللام»، وذكر كذلك أنه يعدّى بـ «إلى» إذا كان بمعنى القَصْد، وبه فسر قوله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وفيما قاله اللسان تحكم واضح؛ لأن القصد والمضيّ من مقدمات العمل، وعليه يصح أن نقول: سعى إلى الغنى، بمعنى قصد واتجه ومضى في طريقه. وقد أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام».
كُوبا واليمن سعيتا إلى جعل الاجتماع علنيًّا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -كوبا واليمن سعتا إلى جعل الاجتماع علنيًّا [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «سعى»، إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال: «سعتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
السبب: لإثبات لام الفعل المعتل الآخر عند تأنيثه وإسناده إلى الضمير.
الصواب والرتبة: -كوبا واليمن سعتا إلى جعل الاجتماع علنيًّا [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالألف، المتصل بتاء التأنيث مثل «سعى»، إلى ألف الاثنين تحذف ألفه فيقال: «سعتا»، وقد جاء بذلك قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْءَايَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} آل عمران/13.
دعاه إلى السُّفْرة ليأكل
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: المائدة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى المائدة ليأكل [فصيحة]-دعاه إلى السُّفْرة ليأكل [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن كلمة المائدة تطلق على الطعام، أو على الخوان الذي عليه الطعام، وأن السُّفرة هي الطعام الذي يصنع للمسافر، وأُطلقت على ما يُوضَع فيه الطعام مجازًا، واستعملت حديثًا بمعنى ما يؤكل عليه، وقد استعملها الوسيط بهذا المعنى الحديث ونص على أنها مجمعية.
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: المائدة
الصواب والرتبة: -دعاه إلى المائدة ليأكل [فصيحة]-دعاه إلى السُّفْرة ليأكل [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن كلمة المائدة تطلق على الطعام، أو على الخوان الذي عليه الطعام، وأن السُّفرة هي الطعام الذي يصنع للمسافر، وأُطلقت على ما يُوضَع فيه الطعام مجازًا، واستعملت حديثًا بمعنى ما يؤكل عليه، وقد استعملها الوسيط بهذا المعنى الحديث ونص على أنها مجمعية.
ذهب إلى السوق الكبير
الحكم: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى السوق الكبير [فصيحة]-ذهب إلى السوق الكبيرة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة كاللسان والمصباح والتاج والوسيط جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها؛ ففي التاج: «السُّوق بالضمّ ... مُؤنثة وتذكَّر».
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى السوق الكبير [فصيحة]-ذهب إلى السوق الكبيرة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة كاللسان والمصباح والتاج والوسيط جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها؛ ففي التاج: «السُّوق بالضمّ ... مُؤنثة وتذكَّر».
شَارَ عليه بالذهاب إلى الطبيب
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الفعل «شار» لم يرد في المعاجم متعديًا بحرف الجر «على» لهذا المعنى.
المعنى: نصحه
الصواب والرتبة: -أشار عليه بالذهاب إلى الطبيب [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم للمعنى المذكور استعمال الفعل «أشار على»، ولم يرد استعمال الفعل الثلاثي المجرد «شارَ» لهذا المعنى.
السبب: لأن الفعل «شار» لم يرد في المعاجم متعديًا بحرف الجر «على» لهذا المعنى.
المعنى: نصحه
الصواب والرتبة: -أشار عليه بالذهاب إلى الطبيب [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم للمعنى المذكور استعمال الفعل «أشار على»، ولم يرد استعمال الفعل الثلاثي المجرد «شارَ» لهذا المعنى.
تَحْتَاج أمتنا العربية إلى شباب ناهض
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.
الصواب والرتبة: -تَحْتَاج أمتنا العربية إلى شباب ناهض [فصيحة]-تَحْتَاج أمتنا العربية إلى شباب ناهضين [فصيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في العدد كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «شباب» اسم جمع، نصَّ على هذا صاحبا اللسان والتاج، ولاسم الجمع وجهان، فهو في اللفظ مفرد، وفي المعنى جمع، فيجوز حمله على أحد الوجهين، وبهذا يصح المثالان.
السبب: لعدم مطابقة الصفة للموصوف في العدد.
الصواب والرتبة: -تَحْتَاج أمتنا العربية إلى شباب ناهض [فصيحة]-تَحْتَاج أمتنا العربية إلى شباب ناهضين [فصيحة]
التعليق:على الرغم من أن مطابقة الصفة للموصوف واجبة في النعت الحقيقي فإنه قد يجوز عدم المطابقة في العدد كما في المثال الثاني؛ لأن كلمة «شباب» اسم جمع، نصَّ على هذا صاحبا اللسان والتاج، ولاسم الجمع وجهان، فهو في اللفظ مفرد، وفي المعنى جمع، فيجوز حمله على أحد الوجهين، وبهذا يصح المثالان.
لَقَد تعرضوا إلى شتى الأمور
الحكم: مرفوضة
السبب: لإضافة الصفة إلى الموصوف.
الصواب والرتبة: -لَقَد تعرضوا إلى أمورٍ شِتَّى [فصيحة]-لَقَد تعرضوا إلى شتَّى الأمور [فصيحة]
التعليق:الصفة تتبع الموصوف فالصواب: أمور شتى، ومنه قوله تعالى: {أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى} طه/53، ويمكن تصويب الاستعمال المرفوض على أنه من إضافة النعت إلى منعوته، وهي إضافة «غير مَحْضة»، كما في مثل قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} الواقعة/95. والأصل: اليقين الحق.
السبب: لإضافة الصفة إلى الموصوف.
الصواب والرتبة: -لَقَد تعرضوا إلى أمورٍ شِتَّى [فصيحة]-لَقَد تعرضوا إلى شتَّى الأمور [فصيحة]
التعليق:الصفة تتبع الموصوف فالصواب: أمور شتى، ومنه قوله تعالى: {أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى} طه/53، ويمكن تصويب الاستعمال المرفوض على أنه من إضافة النعت إلى منعوته، وهي إضافة «غير مَحْضة»، كما في مثل قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} الواقعة/95. والأصل: اليقين الحق.
شَكَيْتُه إلى القاضي
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء الفعل «شَكَيْتُ» بالياء، وهو واويّ.
المعنى: أخبرت بإساءته
الصواب والرتبة: -شَكَوْتُه إلى القاضي [فصيحة]-شَكَيْتُه إلى القاضي [فصيحة]
التعليق:هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، والفعل «شكا» بهذا المعنى من الواوي كما في المعاجم، ومنه قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} يوسف/86، ولكنّ صاحبي القاموس والتاج ذكرا أنَّ هناك لغة يائية، أي: «شكيت»؛ وبهذا يصح المثال الثاني.
السبب: لمجيء الفعل «شَكَيْتُ» بالياء، وهو واويّ.
المعنى: أخبرت بإساءته
الصواب والرتبة: -شَكَوْتُه إلى القاضي [فصيحة]-شَكَيْتُه إلى القاضي [فصيحة]
التعليق:هناك العديد من الأفعال تتعاقب في عينها أو لامها الواو والياء، وإن كان بعضها أفصح بالواو، فإنَّ هذا لا يمنع استعماله بالياء، وقد وردت هذه الأفعال وغيرها في المزهر للسيوطي، وأدب الكاتب لابن قتيبة، وإصلاح المنطق لابن السكيت، والتاج والمصباح وغيرها من المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي، والفعل «شكا» بهذا المعنى من الواوي كما في المعاجم، ومنه قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} يوسف/86، ولكنّ صاحبي القاموس والتاج ذكرا أنَّ هناك لغة يائية، أي: «شكيت»؛ وبهذا يصح المثال الثاني.
ضَرَعَ إلى الله
الحكم: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في بعض المعاجم.
المعنى: تذلَّل وابتهل
الصواب والرتبة: -تَضَرَّعَ إلى الله [فصيحة]-ضَرَعَ إلى الله [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «تضرّع» في القرآن الكريم كما في قوله تعالى: {فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} الأنعام/42. وورد الفعل «ضَرَعَ» في كلام لعبد الحميد يحيى الكاتب، والفعلان في لسان العرب وغيره من المعاجم القديمة والحديثة.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في بعض المعاجم.
المعنى: تذلَّل وابتهل
الصواب والرتبة: -تَضَرَّعَ إلى الله [فصيحة]-ضَرَعَ إلى الله [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «تضرّع» في القرآن الكريم كما في قوله تعالى: {فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} الأنعام/42. وورد الفعل «ضَرَعَ» في كلام لعبد الحميد يحيى الكاتب، والفعلان في لسان العرب وغيره من المعاجم القديمة والحديثة.
نزل طاقِم الحكام إلى الملعب
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: مجموعة متكاملة من الحكام مكلفة بالحكم على المباراة
الصواب والرتبة: -نزل طاقِم الحكام إلى أرض الملعب [صحيحة]
التعليق:كلمة «طاقم» تركية الأصل، وتعني الجماعة من البشر، ويشيع استعمالها في العربية المعاصرة بمعنى المجموعة من الناس المكلفة بعمل معين، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استخدام هذه الكلمة في هذا المعنى الجديد، كما ذكرها الأساسي بهذا المعنى.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: مجموعة متكاملة من الحكام مكلفة بالحكم على المباراة
الصواب والرتبة: -نزل طاقِم الحكام إلى أرض الملعب [صحيحة]
التعليق:كلمة «طاقم» تركية الأصل، وتعني الجماعة من البشر، ويشيع استعمالها في العربية المعاصرة بمعنى المجموعة من الناس المكلفة بعمل معين، وقد أجاز مجمع اللغة المصري استخدام هذه الكلمة في هذا المعنى الجديد، كما ذكرها الأساسي بهذا المعنى.
قَدَّمَ الخَصْم طَلَباته إلى المحكمة
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ الخَصْم طلباته إلى المحكمة [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الوسيط والأساسي.
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ الخَصْم طلباته إلى المحكمة [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أورده الوسيط والأساسي.
أَضْحَى ظمآنًا إلى الحريّة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: -أضحى ظمآنَ إلى الحريّة [فصيحة]-أضحى ظمآنًا إلى الحريّة [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ، كذلك ذكر التاج أن مؤنث «ظمآن: ظمآنة»؛ وبذا يكون صرف الكلمة من الفصيح.
السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: -أضحى ظمآنَ إلى الحريّة [فصيحة]-أضحى ظمآنًا إلى الحريّة [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ، كذلك ذكر التاج أن مؤنث «ظمآن: ظمآنة»؛ وبذا يكون صرف الكلمة من الفصيح.
هو عُرْضَةٌ إلى الخطر
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ كلمة «عُرْضة» لا تتعدّى بـ «إلى».
المعنى: مُعَرّض له
الصواب والرتبة: -هو عُرْضَةٌ للخطر [فصيحة]-هو عُرْضَةٌ إلى الخطر [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية «عُرْضَة» بالمعنى المذكور بحرف الجر «اللام»، ومنه قوله تعالى: {وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ} البقرة/224، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض.
السبب: لأنّ كلمة «عُرْضة» لا تتعدّى بـ «إلى».
المعنى: مُعَرّض له
الصواب والرتبة: -هو عُرْضَةٌ للخطر [فصيحة]-هو عُرْضَةٌ إلى الخطر [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية «عُرْضَة» بالمعنى المذكور بحرف الجر «اللام»، ومنه قوله تعالى: {وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ} البقرة/224، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض.
قَدَّمَ عَرِيضَةً إلى القاضي
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: صحيفة يكتب المظلوم فيها ظُلامته
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ عَرِيضَةً إلى القاضي [صحيحة]-قَدَّمَ رَفِيعةً إلى القاضي [فصيحة مهملة]
التعليق:يرى بعضهم أن الأفصح أن يقال: «رفيعة»؛ لأنها وردت في المعاجم القديمة؛ ففي التاج والمصباح (رفع): الرفيعة: القصة يُبلِّغها الرجل، ويرفعها على العامل. يقال: لي عليه رفيعة، وهو مجاز. ولكن الوسيط ذكر كلمة «عريضة» بالمعنى المذكور، ونصَّ على أنها محدثة.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: صحيفة يكتب المظلوم فيها ظُلامته
الصواب والرتبة: -قَدَّمَ عَرِيضَةً إلى القاضي [صحيحة]-قَدَّمَ رَفِيعةً إلى القاضي [فصيحة مهملة]
التعليق:يرى بعضهم أن الأفصح أن يقال: «رفيعة»؛ لأنها وردت في المعاجم القديمة؛ ففي التاج والمصباح (رفع): الرفيعة: القصة يُبلِّغها الرجل، ويرفعها على العامل. يقال: لي عليه رفيعة، وهو مجاز. ولكن الوسيط ذكر كلمة «عريضة» بالمعنى المذكور، ونصَّ على أنها محدثة.
أسند إلى فلان عِمادة الكلية
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: منصب العميد فيها
الصواب والرتبة: -أسند إلى فلانٍ عِمادة الكلية [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة. وقد أثبتت المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد والوسيط كلمة «العِمادة»، ونصّ الوسيط على أنّها محدثة.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: منصب العميد فيها
الصواب والرتبة: -أسند إلى فلانٍ عِمادة الكلية [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري صوغ «فِعالَة» للدلالة على معنى الحرفة أو شبهها من المصاحبة والملازمة. وقد أثبتت المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد والوسيط كلمة «العِمادة»، ونصّ الوسيط على أنّها محدثة.
يحتاج هذا المصنع إلى عِمالة كثيرة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم، وإنما وردت بمعنى أجرة العامل.
المعنى: مجموع الأيدي العاملة
الصواب والرتبة: -يحتاج هذا المصنع إلى عُمّال كثيرين [فصيحة]-يحتاج هذا المصنع إلى عِمَالة كثيرة [صحيحة]
التعليق:العِمَالة في المعاجم القديمة تعني أجر العامل أو حِرفته، وتستعمل الكلمة حديثا بمعنى «العُمَّال»، ويمكن تصحيح هذا الاستعمال لإجازة مجمع اللغة المصري له باعتباره نوعًا من المجاز، علاقته السببية، وقد سجَّلت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم، وإنما وردت بمعنى أجرة العامل.
المعنى: مجموع الأيدي العاملة
الصواب والرتبة: -يحتاج هذا المصنع إلى عُمّال كثيرين [فصيحة]-يحتاج هذا المصنع إلى عِمَالة كثيرة [صحيحة]
التعليق:العِمَالة في المعاجم القديمة تعني أجر العامل أو حِرفته، وتستعمل الكلمة حديثا بمعنى «العُمَّال»، ويمكن تصحيح هذا الاستعمال لإجازة مجمع اللغة المصري له باعتباره نوعًا من المجاز، علاقته السببية، وقد سجَّلت المعاجم الحديثة هذا الاستعمال.
تَحْتَاج السيارة إلى عَمْرَةٍ
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: إصلاح شامل
الصواب والرتبة: -تَحْتَاج السيارة إلى عَمْرَةٍ [صحيحة]
التعليق:على الرغم من استحداث هذا المعنى وعدم وروده في المعاجم القديمة فإنه يمكن تصحيحه اعتمادًا على تصحيح مجمع اللغة المصري له باعتباره اسم مرة من «عَمَرَ» الثلاثي، بمعنى بَنَى، وإذا كانت دلالة اللفظ مرتبطة بالإصلاح فإن الإصلاح نوع من البناء والترميم.
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: إصلاح شامل
الصواب والرتبة: -تَحْتَاج السيارة إلى عَمْرَةٍ [صحيحة]
التعليق:على الرغم من استحداث هذا المعنى وعدم وروده في المعاجم القديمة فإنه يمكن تصحيحه اعتمادًا على تصحيح مجمع اللغة المصري له باعتباره اسم مرة من «عَمَرَ» الثلاثي، بمعنى بَنَى، وإذا كانت دلالة اللفظ مرتبطة بالإصلاح فإن الإصلاح نوع من البناء والترميم.
أَرْسل البضاعة إلى عنبر الشركة
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: بنائها الرحب الذي تتخذه للخزن أو العمل
الصواب والرتبة: -أرسل البضاعة إلى عَنْبَر الشركة [صحيحة]
التعليق:وردت كلمة «عَنْبَر» في بعض المعاجم الحديثة بمعنى بناء رحب يُتّخذ للخزن أو العمل، ومأوى للجنود أو المرضى، ونص الوسيط على أنها معربة.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: بنائها الرحب الذي تتخذه للخزن أو العمل
الصواب والرتبة: -أرسل البضاعة إلى عَنْبَر الشركة [صحيحة]
التعليق:وردت كلمة «عَنْبَر» في بعض المعاجم الحديثة بمعنى بناء رحب يُتّخذ للخزن أو العمل، ومأوى للجنود أو المرضى، ونص الوسيط على أنها معربة.
ذهب إلى الفاكهانيّ
الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى الفاكهانيّ [فصيحة]-ذهب إلى الفاكهيّ [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «فاكهانيّ» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «فاكهة» بزيادة ألف ونون بعد حذف تاء التأنيث، بقصد المبالغة أو التوكيد، ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
السبب: لزيادة الألف والنون قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -ذهب إلى الفاكهانيّ [فصيحة]-ذهب إلى الفاكهيّ [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة «فاكهانيّ» في المعاجم القديمة، حيث نسب فيها إلى كلمة «فاكهة» بزيادة ألف ونون بعد حذف تاء التأنيث، بقصد المبالغة أو التوكيد، ولهذا نظائر كثيرة عن العرب.
ذهب إلى المسرح للفرجة
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: لمشاهدة ما يتسلى به
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المسرح للفُرْجة [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي قد أوردتها بهذا المعنى، كما أجازها مجمع اللغة المصري أيضًا على سبيل المجاز.
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: لمشاهدة ما يتسلى به
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المسرح للفُرْجة [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي قد أوردتها بهذا المعنى، كما أجازها مجمع اللغة المصري أيضًا على سبيل المجاز.
يحتاج إلى دواء ذي فَعَاليَة كبيرة
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في تخفيف العين.
المعنى: نشاط وتأثير
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعَّاليَّة بتشديد العين والياء على أنها مصدر صناعي، والأصل فيها فَعَّال. كما أجاز استعمال الفَعَاليَة بتخفيف العين والياء على أنها مصدر من الثلاثي فَعَلَ، لأن الفَعَاليَة من أبنية المصادر في الثلاثي المجرد، وقد وردت له نظائر كثيرة في لغة العرب كالكراهية والعلانية والصلاحية.
السبب: للخطأ في تخفيف العين.
المعنى: نشاط وتأثير
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري استعمال الفعَّاليَّة بتشديد العين والياء على أنها مصدر صناعي، والأصل فيها فَعَّال. كما أجاز استعمال الفَعَاليَة بتخفيف العين والياء على أنها مصدر من الثلاثي فَعَلَ، لأن الفَعَاليَة من أبنية المصادر في الثلاثي المجرد، وقد وردت له نظائر كثيرة في لغة العرب كالكراهية والعلانية والصلاحية.
يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من صيغة المبالغة كما في هذا المثال.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة: -يحتاج إلى دواء ذي فَعَالِيَة كبيرة [فصيحة]-يحتاج إلى دواء ذي فَعَّالِيَّة كبيرة [فصيحة]
التعليق:جاء ضمن قرارات مجمع اللغة المصري أنه «إذا أريد صنع مصدر من كلمة يزاد عليها ياء النسب والتاء»، وقد اعتمد مجمع اللغة المصري على هذه الصيغة اعتمادًا كبيرًا لتكوين مصطلحات جديدة تعبِّر عن مفاهيم العلم الحديث، وكان قد انتهى فريق من العلماء واللغويين إلى وجود أصل لهذه الصيغة في لغة العرب، فقد جاء في القرآن الكريم «جاهليّة» و «رهبانيّة»، وجاء في الشعر والنثر الجاهليين كثير من الأمثلة، منها: «لصوصيّة» و «عبوديّة» و «حريّة» و «رجوليّة» و «خصوصيّة»، وقد انتهى هذا الفريق - بعد دراسة أجراها على المصادر الصناعية المستعملة حديثًا- إلى أنَّ المصدر الصناعي يصاغ من معظم أنواع الكلام العربيّ، فيصاغ من صيغة المبالغة كما في هذا المثال.
نَحْن فُقَراءٌ إلى الله
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -نحن فُقَراءُ إلى الله [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «فُقَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -نحن فُقَراءُ إلى الله [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «فُقَراء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
المريض في حاجة إلى الراحة
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى: مُفْتَقر إليها
الصواب والرتبة: -المريض بحاجة إلى الراحة [فصيحة]-المريض في حاجة إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:على الرغم من تخطئة بعضهم للمثال الأول فإنه من السهل تصويبه على أساس من عدم تعلق الجار والمجرور بفعل موجود في الكلام حتى يتم تحديد حرف الجر المناسب.
السبب: لاستخدام حرف الجر «في» بدلاً من حرف الجر «الباء».
المعنى: مُفْتَقر إليها
الصواب والرتبة: -المريض بحاجة إلى الراحة [فصيحة]-المريض في حاجة إلى الراحة [فصيحة]
التعليق:على الرغم من تخطئة بعضهم للمثال الأول فإنه من السهل تصويبه على أساس من عدم تعلق الجار والمجرور بفعل موجود في الكلام حتى يتم تحديد حرف الجر المناسب.
لا يُقَاس الجهل إلى العلم
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «إلى» وهو يتعدى بـ «على» و «الباء» فقط.
الصواب والرتبة: -لا يُقَاس الجهل إلى العلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل بالعلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل على العلم [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل متعديًا بالباء، و «على»، و «إلى» في المعاجم القديمة والحديثة، فمن تعديته بالباء قول ابن طفيل: «يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وبـ «إلى» قول طه حسين: «إن قسته إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء»، وبـ «على» قول ابن خلدون: «يقيسون الأمور على أشباهها».
السبب: لتعدية الفعل بـ «إلى» وهو يتعدى بـ «على» و «الباء» فقط.
الصواب والرتبة: -لا يُقَاس الجهل إلى العلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل بالعلم [فصيحة]-لا يُقَاس الجهل على العلم [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل متعديًا بالباء، و «على»، و «إلى» في المعاجم القديمة والحديثة، فمن تعديته بالباء قول ابن طفيل: «يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وبـ «إلى» قول طه حسين: «إن قسته إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء»، وبـ «على» قول ابن خلدون: «يقيسون الأمور على أشباهها».
قَدِمْتُ إلى المدينة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «قَدِمَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: دخلتها
الصواب والرتبة: -قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة]-قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قَدِمَ» بنفسه إلى مفعوله، ويمكن تصويب تعديته بـ «إلى» على تضمينه معنى الفعل «جاء» أو قصد له، كما في قوله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} الفرقان/23، وقد وردت تعديته بـ «إلى» في استخدامات القدماء، كقول ابن المقفع: «بصُر بسفينة قد قدمت إلى الساحل».
السبب: لتعدّي الفعل «قَدِمَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
المعنى: دخلتها
الصواب والرتبة: -قَدِمْتُ إلى المدينة [فصيحة]-قَدِمْتُ المدينةَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «قَدِمَ» بنفسه إلى مفعوله، ويمكن تصويب تعديته بـ «إلى» على تضمينه معنى الفعل «جاء» أو قصد له، كما في قوله تعالى: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} الفرقان/23، وقد وردت تعديته بـ «إلى» في استخدامات القدماء، كقول ابن المقفع: «بصُر بسفينة قد قدمت إلى الساحل».
اللُّجُوء إلى الله
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن هذا المصدر لم يرد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -اللُّجُوءُ إلى الله [فصيحة]-اللَّجَأ إلى الله [فصيحة مهملة]
التعليق:أوردت المعاجم «لُجُوء» مصدرًا للفعل «لَجَأَ» كفتح. أما «لَجَأٌ» فهو مصدر: «لَجِئَ»، ففي اللسان والتاج: لَجَأَ إليه أي الشيء أو المكان كَمَنَع يَلْجَأ لَجْئًا ولُجُوءًا ومَلْجأً، ولَجِئَ مثل فرِح لَجَأً بالتحريك: لاَذَ.
السبب: لأن هذا المصدر لم يرد في المعاجم.
الصواب والرتبة: -اللُّجُوءُ إلى الله [فصيحة]-اللَّجَأ إلى الله [فصيحة مهملة]
التعليق:أوردت المعاجم «لُجُوء» مصدرًا للفعل «لَجَأَ» كفتح. أما «لَجَأٌ» فهو مصدر: «لَجِئَ»، ففي اللسان والتاج: لَجَأَ إليه أي الشيء أو المكان كَمَنَع يَلْجَأ لَجْئًا ولُجُوءًا ومَلْجأً، ولَجِئَ مثل فرِح لَجَأً بالتحريك: لاَذَ.
لَدَيْنا أَيُّها الإخوة المستمعون نداءين إلى إدارة الكهرباء
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.
الصواب والرتبة: -لدينا أيها الإخوة المستمعون نداءان إلى إدارة الكهرباء [فصيحة]
التعليق:كلمة «نداءان» مبتدأ مؤخر، و «لدينا» خبر مقدم، ولهذا يجب رفع «نداءان».
السبب: لنصب ما حقه الرفع.
الصواب والرتبة: -لدينا أيها الإخوة المستمعون نداءان إلى إدارة الكهرباء [فصيحة]
التعليق:كلمة «نداءان» مبتدأ مؤخر، و «لدينا» خبر مقدم، ولهذا يجب رفع «نداءان».
لَفَتَ نَظَره إلى المذاكرَة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورود الفعل متعديًا بـ «إلى» في المعاجم.
المعنى: نَبَّهه إليها
الصواب والرتبة: -لَفَتَ نَظَره إلى المذاكرَة [فصيحة]
التعليق:يتغير حرف الجر مع الفعل «لفت» بتغير المعنى المراد، فيقال لفته عن الشيء، بمعنى صرفه، ولفته إلى الشيء بمعنى: نبهه أو وجه نظره إليه، وقد يتعدى بالباء في مثل: لفت النظر بذكائه، فالمناسب هنا التعدية بـ «إلى».
السبب: لعدم ورود الفعل متعديًا بـ «إلى» في المعاجم.
المعنى: نَبَّهه إليها
الصواب والرتبة: -لَفَتَ نَظَره إلى المذاكرَة [فصيحة]
التعليق:يتغير حرف الجر مع الفعل «لفت» بتغير المعنى المراد، فيقال لفته عن الشيء، بمعنى صرفه، ولفته إلى الشيء بمعنى: نبهه أو وجه نظره إليه، وقد يتعدى بالباء في مثل: لفت النظر بذكائه، فالمناسب هنا التعدية بـ «إلى».
قَسَّمهم إلى مَجَاميع
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة: -قَسَّمهم إلى مَجَاميع [فصيحة]-قَسَّمهم إلى مَجموعات [فصيحة]
التعليق:منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع، وقد ورد هذا الجمع في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
السبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا.
الصواب والرتبة: -قَسَّمهم إلى مَجَاميع [فصيحة]-قَسَّمهم إلى مَجموعات [فصيحة]
التعليق:منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع، وقد ورد هذا الجمع في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد.
سيواصل مساعِيهِ الرامية إلى تحقيق السلام
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.
الصواب والرتبة: -سيواصل مساعِيَه الرامية إلى تحقيق السلام [فصيحة]-سيواصل مساعِيهِ الرامية إلى تحقيق السلام [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركة مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: وكسوت عاري لحمه فتركته وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهالِيْكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.
الصواب والرتبة: -سيواصل مساعِيَه الرامية إلى تحقيق السلام [فصيحة]-سيواصل مساعِيهِ الرامية إلى تحقيق السلام [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركة مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: وكسوت عاري لحمه فتركته وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهالِيْكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
العمال مساقون إلى العمل الشاق
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «مُسَاق» اسم مفعول من «أَسَاقَ» وهو غير موجود في المعاجم.
المعنى: مقودون إليه
الصواب والرتبة: -العمَّال مُسَاقون إلى العمل الشاق [فصيحة]-العمَّال مَسُوقون إلى العمل الشاق [فصيحة]
التعليق:ورد في المعاجم استعمال «أساقه» بمعنى ساقه، ففي المصباح «وأساقه بالألف لغة»، ومن ثم يجوز استعمال اسم المفعول «مُساق».
السبب: لأن «مُسَاق» اسم مفعول من «أَسَاقَ» وهو غير موجود في المعاجم.
المعنى: مقودون إليه
الصواب والرتبة: -العمَّال مُسَاقون إلى العمل الشاق [فصيحة]-العمَّال مَسُوقون إلى العمل الشاق [فصيحة]
التعليق:ورد في المعاجم استعمال «أساقه» بمعنى ساقه، ففي المصباح «وأساقه بالألف لغة»، ومن ثم يجوز استعمال اسم المفعول «مُساق».
نحن في مَسِيس الحاجة إلى الاتحاد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى.
المعنى: إلجائها
الصواب والرتبة: -نحن في حاجة ماسة إلى الاتحاد [فصيحة]-نحن في مسيس الحاجة إلى الاتحاد [فصيحة]
التعليق:جاء التعبير المرفوض في بعض المعاجم، ومنها القديم كالتاج ففيه: «ويقولون مسيس الحاجة»، ومنها الحديث كالوسيط وفيه: «مَسِيس الحاجة: إلجاؤها».
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى.
المعنى: إلجائها
الصواب والرتبة: -نحن في حاجة ماسة إلى الاتحاد [فصيحة]-نحن في مسيس الحاجة إلى الاتحاد [فصيحة]
التعليق:جاء التعبير المرفوض في بعض المعاجم، ومنها القديم كالتاج ففيه: «ويقولون مسيس الحاجة»، ومنها الحديث كالوسيط وفيه: «مَسِيس الحاجة: إلجاؤها».
ذهب إلى المَصْرَف
الحكم: مرفوضة
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».
المعنى: مكان الصرف، وسُمِّي به البنك
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المَصْرِف [فصيحة]-ذهب إلى المَصْرَف [صحيحة]
التعليق:القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض إما على قاعدة جواز الانتقال من الفتح في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وإما على عدم اطراد الكسر في اسم المكان من المكسور العين، ووجود أمثلة كثيرة بالفتح.
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».
المعنى: مكان الصرف، وسُمِّي به البنك
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المَصْرِف [فصيحة]-ذهب إلى المَصْرَف [صحيحة]
التعليق:القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، ويمكن تصحيح الضبط المرفوض إما على قاعدة جواز الانتقال من الفتح في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وإما على عدم اطراد الكسر في اسم المكان من المكسور العين، ووجود أمثلة كثيرة بالفتح.
ذهب إلى المَطَار
الحكم: مرفوضة
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المَطار [فصيحة]
التعليق:القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، ويمكن تصويب الضبط المرفوض إما على قاعدة جواز الانتقال من الفتح في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وإما على عدم اطراد الكسر في اسم المكان من المكسور العين، ووجود أمثلة كثيرة بالفتح؛ ولذا اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بقياسية صوغ اسم المكان من الثلاثي الأجوف اليائي على وزن مَفْعَل، فيقال: المسار، والمطار. وقد جاء في التاج كلمة «مطار»، وشرحها بأنها موضع الطيران.
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».
الصواب والرتبة: -ذهب إلى المَطار [فصيحة]
التعليق:القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، ويمكن تصويب الضبط المرفوض إما على قاعدة جواز الانتقال من الفتح في الماضي إلى الضم أو الكسر في المضارع، وإما على عدم اطراد الكسر في اسم المكان من المكسور العين، ووجود أمثلة كثيرة بالفتح؛ ولذا اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا بقياسية صوغ اسم المكان من الثلاثي الأجوف اليائي على وزن مَفْعَل، فيقال: المسار، والمطار. وقد جاء في التاج كلمة «مطار»، وشرحها بأنها موضع الطيران.
المجرم مُقاد إلى السجن
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال اسم المفعول من الفعل «أقادَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من اسم المفعول من الفعل «قادَ».
المعنى: مُسَيَّر إليه
الصواب والرتبة: -المجرم مقود إلى السجن [فصيحة]-المجرم مُقاد إلى السجن [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «قادَه». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.
السبب: لاستعمال اسم المفعول من الفعل «أقادَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من اسم المفعول من الفعل «قادَ».
المعنى: مُسَيَّر إليه
الصواب والرتبة: -المجرم مقود إلى السجن [فصيحة]-المجرم مُقاد إلى السجن [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «قادَه». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.
مَلايينٌ من الناخبين يتوجهون إلى صَناديق الاقتراع
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع، وحقُّها المنع من الصرف.
الصواب والرتبة: -مَلايينُ من الناخبين يتوجّهون إلى صَناديق الاقتراع [فصيحة]
التعليق:كلمة «مَلايين» جاءت على صيغة منتهى الجموع، وهي كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن؛ ومن ثَمَّ فحقّها المنع من الصرف، أي تجرّ بالفتحة، ولا تنوَّن.
السبب: لصرف صيغة منتهى الجموع، وحقُّها المنع من الصرف.
الصواب والرتبة: -مَلايينُ من الناخبين يتوجّهون إلى صَناديق الاقتراع [فصيحة]
التعليق:كلمة «مَلايين» جاءت على صيغة منتهى الجموع، وهي كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن؛ ومن ثَمَّ فحقّها المنع من الصرف، أي تجرّ بالفتحة، ولا تنوَّن.
يخرجون في الأعياد إلى المُنْتَزَهات
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «انتزه» لم يُسْمع عن العرب.
الصواب والرتبة: -يخرجون في الأعياد إلى المُتَنَزَّهَات [فصيحة]-يخرجون في الأعياد إلى المُنْتَزَهات [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة المنتزه في شعر بشار في قوله: وكل منتزهٍ للهو منتقد كما وردت في شعر لأسامة بن منقذ وهو قوله: فكلها لمجال الطرف منتزه واستعملها كذلك اللغويون كصاحب القاموس (زملك) حيث يقول: «وزِمْلِكان منتزه ببلخ»؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذه الكلمة وأوردتها المعاجم الحديثة.
السبب: لأن الفعل «انتزه» لم يُسْمع عن العرب.
الصواب والرتبة: -يخرجون في الأعياد إلى المُتَنَزَّهَات [فصيحة]-يخرجون في الأعياد إلى المُنْتَزَهات [فصيحة]
التعليق:وردت كلمة المنتزه في شعر بشار في قوله: وكل منتزهٍ للهو منتقد كما وردت في شعر لأسامة بن منقذ وهو قوله: فكلها لمجال الطرف منتزه واستعملها كذلك اللغويون كصاحب القاموس (زملك) حيث يقول: «وزِمْلِكان منتزه ببلخ»؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري استعمال هذه الكلمة وأوردتها المعاجم الحديثة.
سعى الباحث إلى منهجة بحثه
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في صوغ المصدر «مَنْهَجة» على «فَعْلَلَة» بحسبان الميم أصلية.
المعنى: وَضْع منهجٍ له
الصواب والرتبة: -سعى الباحث إلى منهجة بحثه [صحيحة]
التعليق:توقف بعض اللغويين في قبول المصدر «مَنْهَجة» على أساس أنه غير جارٍ على قواعد التصريف. وقد درس مجمع اللغة المصري الفعل «منهج» ومصدره «منهجة» وانتهى إلى أن استعمالهما جائز على مبدأ توهم أصالة الحرف، تطبيقًا لما سبق للمجمع إقراره من قبول ما يشيع من الكلمات على هذا النحو مثل: تمذهب، تمركز، تمندل.
السبب: للخطأ في صوغ المصدر «مَنْهَجة» على «فَعْلَلَة» بحسبان الميم أصلية.
المعنى: وَضْع منهجٍ له
الصواب والرتبة: -سعى الباحث إلى منهجة بحثه [صحيحة]
التعليق:توقف بعض اللغويين في قبول المصدر «مَنْهَجة» على أساس أنه غير جارٍ على قواعد التصريف. وقد درس مجمع اللغة المصري الفعل «منهج» ومصدره «منهجة» وانتهى إلى أن استعمالهما جائز على مبدأ توهم أصالة الحرف، تطبيقًا لما سبق للمجمع إقراره من قبول ما يشيع من الكلمات على هذا النحو مثل: تمذهب، تمركز، تمندل.
المُوسِيقات العسكرية تعود إلى المنتزه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في جمعها، ولأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -الموسيقى العسكرية تعود إلى المنتزه [فصيحة]-الموسيقَيَات العسكرية تعود إلى المنتزه [فصيحة]
التعليق:صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات». فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
السبب: للخطأ في جمعها، ولأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.
الصواب والرتبة: -الموسيقى العسكرية تعود إلى المنتزه [فصيحة]-الموسيقَيَات العسكرية تعود إلى المنتزه [فصيحة]
التعليق:صَرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير أو لا، كما لاحظ مجمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقا» على «بوقات»، كما اعتمد المجمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات». فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
نزح من القرية إلى القاهرة
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «إلى»، وهو ما لم يرد في المعاجم.
المعنى: انتقل
الصواب والرتبة: -نَزَحَ به من القرية إلى القاهرة [صحيحة]-نَزَح من القرية إلى القاهرة [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «نَزَح» في المعاجم بمعنى «بَعُد»، ولم يرد في أيٍّ منها متعديًا إلى مفعوله، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجر «إلى» على تضمينه معنى الفعل «انتقل». وقد ورد في بعض المعاجم الحديثة- كالأساسي- متعديًا بـ «إلى». ويفرق بين التعبيرين أن في التعبير الأول ما يدل على نزوح شخصين، أما التعبير الثاني فيدل على نزوح شخص واحد.
السبب: لتعدية الفعل بـ «إلى»، وهو ما لم يرد في المعاجم.
المعنى: انتقل
الصواب والرتبة: -نَزَحَ به من القرية إلى القاهرة [صحيحة]-نَزَح من القرية إلى القاهرة [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «نَزَح» في المعاجم بمعنى «بَعُد»، ولم يرد في أيٍّ منها متعديًا إلى مفعوله، ويمكن تصحيح تعديته بحرف الجر «إلى» على تضمينه معنى الفعل «انتقل». وقد ورد في بعض المعاجم الحديثة- كالأساسي- متعديًا بـ «إلى». ويفرق بين التعبيرين أن في التعبير الأول ما يدل على نزوح شخصين، أما التعبير الثاني فيدل على نزوح شخص واحد.
جَاءَ إلى الفندق نُزَلاءٌ كثيرون
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -جاء إلى الفندق نُزَلاءُ كثيرون [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «نُزَلاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -جاء إلى الفندق نُزَلاءُ كثيرون [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «نُزَلاء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أنها لا تحقّق شروط صيغة منتهى الجموع لوجود حرف واحد بعد ألِفها، والواضح أنَّ علَّة المنع من الصرف فيها هي وجود ألف التأنيث الممدودة؛ ولذا لا تنوَّن في المثال.
نُسِبَ إلى فلان قولَه بأنَّ كذا
الحكم: مرفوضة
السبب: لإنابة غير المفعول به -مع وجوده- عن الفاعل.
الصواب والرتبة: -نُسِبَ إلى فلانٍ قولُهُ بأنَّ كذا [فصيحة]-نُسِبَ إلى فلانٍ قولَهُ بأنَّ كذا [صحيحة]
التعليق:اختلف النحويون في إنابة غير المفعول به- مع وجوده- عن الفاعل؛ فالبصريون يمنعون ذلك، بينما أجازه الكوفيون وابن مالك والأخفش الذي اشترط تأخر المفعول به في اللفظ، والراجح هو مذهب الكوفيين لورود السماع به كقراءة أبي جعفر: {لِيُجْزَى قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} الجاثية/14، وقول الشاعر: لسُبَّ بذلك الجرو الكلابا كما أقر مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السابعة والستين- إنابة الظرف أو الجار والمجرور أو المصدر عن الفاعل مع وجود المفعول به إذا تعلّق غرض المتكلّم بأحدها؛ وبهذا يصحّ المثال المرفوض.
السبب: لإنابة غير المفعول به -مع وجوده- عن الفاعل.
الصواب والرتبة: -نُسِبَ إلى فلانٍ قولُهُ بأنَّ كذا [فصيحة]-نُسِبَ إلى فلانٍ قولَهُ بأنَّ كذا [صحيحة]
التعليق:اختلف النحويون في إنابة غير المفعول به- مع وجوده- عن الفاعل؛ فالبصريون يمنعون ذلك، بينما أجازه الكوفيون وابن مالك والأخفش الذي اشترط تأخر المفعول به في اللفظ، والراجح هو مذهب الكوفيين لورود السماع به كقراءة أبي جعفر: {لِيُجْزَى قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} الجاثية/14، وقول الشاعر: لسُبَّ بذلك الجرو الكلابا كما أقر مجمع اللغة المصريّ- في الدورة السابعة والستين- إنابة الظرف أو الجار والمجرور أو المصدر عن الفاعل مع وجود المفعول به إذا تعلّق غرض المتكلّم بأحدها؛ وبهذا يصحّ المثال المرفوض.
نظرت المرأة إلى المرآة لترى حسنها
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم تعدية الفعل نظر بحرف الجر «إلى» في معنى التأمل.
الصواب والرتبة: -نظرت المرأة إلى المرآة لترى حسنها [فصيحة]-نظرت المرأة في المرآة لترى حسنها [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل نظر بمعنى تأمل بحرف الجر «في»، وقد جاء في أساس البلاغة: «ونَظَرَتْ في المنظار وهو المرآة»، ويمكن تخريج تعديته بـ «إلى» على إرادة معنى «صوّب النظر»، أو استنادًا إلى ما ورد في استعمالات الفصحاء كقول إخوان الصفا: «وتنظر إلى ما نظروا إليه بنور عقولهم»، وقول ابن المقفع: «لاتنظر إلى عنائي في طاعتك».
السبب: لأنه لم يرد في المعاجم تعدية الفعل نظر بحرف الجر «إلى» في معنى التأمل.
الصواب والرتبة: -نظرت المرأة إلى المرآة لترى حسنها [فصيحة]-نظرت المرأة في المرآة لترى حسنها [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل نظر بمعنى تأمل بحرف الجر «في»، وقد جاء في أساس البلاغة: «ونَظَرَتْ في المنظار وهو المرآة»، ويمكن تخريج تعديته بـ «إلى» على إرادة معنى «صوّب النظر»، أو استنادًا إلى ما ورد في استعمالات الفصحاء كقول إخوان الصفا: «وتنظر إلى ما نظروا إليه بنور عقولهم»، وقول ابن المقفع: «لاتنظر إلى عنائي في طاعتك».
هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار
الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل «هَبَطَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار [فصيحة]-هَبَطَت الطائرةُ المطارَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «هَبَطَ» بنفسه إلى المكان بمعنى: نزل ودخل، كما في قوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ويجوز تعديته بـ «من»، كما في قوله تعالى: {قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا} الأعراف/13، أو «إلى»، كقول ابن سينا: هبطت إليك من المحل الأرفع وقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد». وقد ذكر اللسان ذلك فقال: «هَبَطَ الرجل من بلد إلى بلد».
السبب: لتعدّي الفعل «هَبَطَ» بحرف الجرّ «إلى»، وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -هَبَطَت الطائرةُ إلى المطار [فصيحة]-هَبَطَت الطائرةُ المطارَ [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «هَبَطَ» بنفسه إلى المكان بمعنى: نزل ودخل، كما في قوله تعالى: {اهْبِطُوا مِصْرًا} البقرة/61، ويجوز تعديته بـ «من»، كما في قوله تعالى: {قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا} الأعراف/13، أو «إلى»، كقول ابن سينا: هبطت إليك من المحل الأرفع وقول الأصبهاني: «علاه وهبط منه إلى واد». وقد ذكر اللسان ذلك فقال: «هَبَطَ الرجل من بلد إلى بلد».
هَدَف إلى إصلاح شأنه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: رَمَى وقَصَد، أو جعل الشيءَ هَدَفًا له
الصواب والرتبة: -هَدَف إلى إصلاح شأنه [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم القديمة: هدف إلى الشيء بمعنى دَخَلَ فيه، وهدف للخمسين من سنيه أي قاربها، وهدف: أسرع. ولكن المعنى الجديد يصح بضربٍ من المجاز ذلك أن جعْل الشيء هدفًا للشخص أو القصْد إليه يكون سببًا في الدخول فيه وفي مقاربته، وقد يكون سببًا في الإسراع إليه، فيكون هذا من إطلاق المسبب على السبب، وقد ذكرته المعاجم الحديثة بهذا المعنى، ونصَّ الوسيط على أنها مُوَلّدة.
السبب: لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: رَمَى وقَصَد، أو جعل الشيءَ هَدَفًا له
الصواب والرتبة: -هَدَف إلى إصلاح شأنه [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم القديمة: هدف إلى الشيء بمعنى دَخَلَ فيه، وهدف للخمسين من سنيه أي قاربها، وهدف: أسرع. ولكن المعنى الجديد يصح بضربٍ من المجاز ذلك أن جعْل الشيء هدفًا للشخص أو القصْد إليه يكون سببًا في الدخول فيه وفي مقاربته، وقد يكون سببًا في الإسراع إليه، فيكون هذا من إطلاق المسبب على السبب، وقد ذكرته المعاجم الحديثة بهذا المعنى، ونصَّ الوسيط على أنها مُوَلّدة.
تَرْجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة
الحكم: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.
الصواب والرتبة: -ترجع زراعة هذا النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]-ترجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة كالمصباح واللسان ومعجم المذكر والمؤنث جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها؛ ففي المصباح: «وكل جمع بينه وبين واحده الهاء قال ابن السكيت: فأهل الحجاز يؤنثون أكثره، فيقولون هي التمر وهي البُرّ وهي النخل وهي البقر، وأهل نجد وتميم يذكِّرون، فيقولون نخل كريم وكريمة وكرائم»، وشاهد التأنيث قوله تعالى: {نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} الحاقة/7، وشاهد التذكير قوله تعالى: {نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} القمر/20.
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.
الصواب والرتبة: -ترجع زراعة هذا النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]-ترجع زراعة هذه النخل إلى سنوات بعيدة [فصيحة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة كالمصباح واللسان ومعجم المذكر والمؤنث جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها؛ ففي المصباح: «وكل جمع بينه وبين واحده الهاء قال ابن السكيت: فأهل الحجاز يؤنثون أكثره، فيقولون هي التمر وهي البُرّ وهي النخل وهي البقر، وأهل نجد وتميم يذكِّرون، فيقولون نخل كريم وكريمة وكرائم»، وشاهد التأنيث قوله تعالى: {نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} الحاقة/7، وشاهد التذكير قوله تعالى: {نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} القمر/20.
هَرَعَ إلى نجدة صديقه
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال المبني للمعلوم بدلاً من المبني للمجهول.
الصواب والرتبة: -أُهْرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة]-هُرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة]-هَرَعَ إلى نجدة صديقه [صحيحة]-هَرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة مهملة]
التعليق:ذكرت المعاجم الفعل «هَرَع» متعديًا ولازمًا، و «أَهْرَعَ» متعديًا، وعلى هذا يجوز للتعبير عن الإسراع إلى الشيء: هَرِع، وهُرِع، وأُهْرع (الأخيران بمعنى دفعه غيره إلى السرعة). جاء في اللسان والتاج: «والعرب تقول أُهْرِعوا وهُرِعوا»، وقد قرئ كذلك قوله تعالى: {وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يَهْرَعُونَ إِلَيْهِ} هود/78، وماضي هذا الفعل «هَرَع» لوجود حرف الحلق، وهو الشائع في الاستخدام الآن.
السبب: لاستعمال المبني للمعلوم بدلاً من المبني للمجهول.
الصواب والرتبة: -أُهْرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة]-هُرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة]-هَرَعَ إلى نجدة صديقه [صحيحة]-هَرِعَ إلى نجدة صديقه [فصيحة مهملة]
التعليق:ذكرت المعاجم الفعل «هَرَع» متعديًا ولازمًا، و «أَهْرَعَ» متعديًا، وعلى هذا يجوز للتعبير عن الإسراع إلى الشيء: هَرِع، وهُرِع، وأُهْرع (الأخيران بمعنى دفعه غيره إلى السرعة). جاء في اللسان والتاج: «والعرب تقول أُهْرِعوا وهُرِعوا»، وقد قرئ كذلك قوله تعالى: {وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يَهْرَعُونَ إِلَيْهِ} هود/78، وماضي هذا الفعل «هَرَع» لوجود حرف الحلق، وهو الشائع في الاستخدام الآن.
أَصْغَى إلى هَمْساتها
الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -أصغى إلى هَمَساتها [فصيحة]-أصغى إلى هَمْساتها [صحيحة]
التعليق:الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
السبب: لتسكين عين الكلمة في الجمع، والقاعدة تقتضي فتحها.
الصواب والرتبة: -أصغى إلى هَمَساتها [فصيحة]-أصغى إلى هَمْساتها [صحيحة]
التعليق:الأفصح جمع الاسم الثلاثي المؤنث الساكن العين الصحيحها على «فَعَلات» بفتح العين، ويجوز تسكينها تعويلاً على ما ذكره ابن مالك في ألفيته، وابن مكي في تثقيف اللسان، وعلى ما ورد من شواهد. وقد أقر مجمع اللغة المصري جواز الجمع بالوجهين مع قوله: غير أن الفتح أشهر.
وصَّله إلى البيت
الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى: أبلغه إيّاه
الصواب والرتبة: -أوصله إلى البيت [فصيحة]-وصَّله إلى البيت [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، كما ذكرت المعاجم كلا الفعلين» أوصل، ووصَّل" بنفس المعنى.
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى: أبلغه إيّاه
الصواب والرتبة: -أوصله إلى البيت [فصيحة]-وصَّله إلى البيت [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، كما ذكرت المعاجم كلا الفعلين» أوصل، ووصَّل" بنفس المعنى.
وَفَّقَه الله إلى عمل الخير
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «وفَّق» لا يتعدّى إلى مفعوله الثاني بـ «إلى».
المعنى: ألهمه
الصواب والرتبة: -وَفَّقَه الله في عمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله لعمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله إلى عمل الخير [صحيحة]
التعليق:الفعل «وفّق» بمعنى «ألهم» يعدّى بـ «اللام»، و «في»، ففي الأساس: «والله يُوَفِّق عبده للطاعة وفي الطاعة»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
السبب: لأنّ الفعل «وفَّق» لا يتعدّى إلى مفعوله الثاني بـ «إلى».
المعنى: ألهمه
الصواب والرتبة: -وَفَّقَه الله في عمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله لعمل الخير [فصيحة]-وَفَّقَه الله إلى عمل الخير [صحيحة]
التعليق:الفعل «وفّق» بمعنى «ألهم» يعدّى بـ «اللام»، و «في»، ففي الأساس: «والله يُوَفِّق عبده للطاعة وفي الطاعة»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يُؤْبه» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: لا يعبأ به، ولا يبالي
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:الفصيح أن يعدّى الفعل «يؤبه» باللام أو الباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «يأبه» معنى الفعل «يلتفت» أو «ينظر». وقد ذكر دوزي أمثلة من العصر الوسيط لتعديه بـ «إلى» كذلك.
السبب: لأنّ الفعل «يُؤْبه» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: لا يعبأ به، ولا يبالي
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:الفصيح أن يعدّى الفعل «يؤبه» باللام أو الباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «يأبه» معنى الفعل «يلتفت» أو «ينظر». وقد ذكر دوزي أمثلة من العصر الوسيط لتعديه بـ «إلى» كذلك.
ذهب إلى إحدى الدول ليتطبَّبَ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بها المعنى في المعاجم.
المعنى: يستطبّ
الصواب والرتبة: -ذهب إلى إحدى الدول ليستطبَّ [فصيحة]-ذهب إلى إحدى الدول ليتطبَّبَ [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «استطب» بمعنى: استوصف الطبيب في الأدوية أيها يصلح له، أما تطبَّبَ فتأتي لأكثر من معنى يناسب منها هنا: تلقى علاجًا طبِّيًّا.
السبب: لأنها لم ترد بها المعنى في المعاجم.
المعنى: يستطبّ
الصواب والرتبة: -ذهب إلى إحدى الدول ليستطبَّ [فصيحة]-ذهب إلى إحدى الدول ليتطبَّبَ [صحيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم «استطب» بمعنى: استوصف الطبيب في الأدوية أيها يصلح له، أما تطبَّبَ فتأتي لأكثر من معنى يناسب منها هنا: تلقى علاجًا طبِّيًّا.
لَمْ يَتَعَرّض إلى أحد من الناس
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يتعرّض» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: لم يتصدَّ لأحد منهم
الصواب والرتبة: -لم يَتَعَرّض لأحد من الناس [فصيحة]-لم يَتَعَرّض إلى أحد من الناس [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «تعرّض» في المعاجم متعديًا بـ «اللام»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض.
السبب: لأنّ الفعل «يتعرّض» لا يتعدّى بـ «إلى».
المعنى: لم يتصدَّ لأحد منهم
الصواب والرتبة: -لم يَتَعَرّض لأحد من الناس [فصيحة]-لم يَتَعَرّض إلى أحد من الناس [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «تعرّض» في المعاجم متعديًا بـ «اللام»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وقد لوحظت كثرة التبادل بين «إلى» و «اللام» وأنهما يتعاقبان كثيرًا، وفي القرآن الكريم: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة/9، وقد ذكر اللغويون أن «إلى» ترد بمعنى «اللام» نحو: «رَبّ أمري إليك»، و «هذا البيت إلى فلان»، كما وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة، فقد وردت في القديم في كتابات ابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، كما وردت في كتابات المحدثين والمعاصرين كالزيات والمنفلوطي ومحمد حسين هيكل ونجيب محفوظ، كقول محمد حسين هيكل: «حاول بعض الشبان أن يوفَّق إلى جديد في الشعر»، وقول نجيب محفوظ: «لم ينتبه إلى مرور الأيام»؛ ومن ثَمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض.
خرج إلى البساتين ليتنزَّه
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: يخرج للنُّزهة
الصواب والرتبة: -خرج إلى البساتين ليتنزَّه [فصيحة]
التعليق:خطأ بعض اللغويين استعمال التَّنزُّه في الخروج إلى البستان والخضر والرياض؛ لأن التَّنزُّه، عندهم، إنما يعني التباعد عن الأرياف والمياه، في حين صَوَّبه آخرون، فقد ذكر صاحب القاموس أن التنزّه يعني التباعد، ولم يقيِّد هذا التباعد بشيء، والعادة أن البساتين إنما تكون خارج القرى غالبًا، فالخروج إليها تباعد، وفي المصباح: وهو عندي ليس بغلط، وقد وردت الكلمة بالمعنى المرفوض في المعاجم القديمة والحديثة.
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: يخرج للنُّزهة
الصواب والرتبة: -خرج إلى البساتين ليتنزَّه [فصيحة]
التعليق:خطأ بعض اللغويين استعمال التَّنزُّه في الخروج إلى البستان والخضر والرياض؛ لأن التَّنزُّه، عندهم، إنما يعني التباعد عن الأرياف والمياه، في حين صَوَّبه آخرون، فقد ذكر صاحب القاموس أن التنزّه يعني التباعد، ولم يقيِّد هذا التباعد بشيء، والعادة أن البساتين إنما تكون خارج القرى غالبًا، فالخروج إليها تباعد، وفي المصباح: وهو عندي ليس بغلط، وقد وردت الكلمة بالمعنى المرفوض في المعاجم القديمة والحديثة.
يَجْلُب إلى أهله المتاعب
الحكم: مرفوضة
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
الصواب والرتبة: -يَجْلُب إلى أهله المتاعب [فصيحة]-يَجْلِب إلى أهله المتاعب [فصيحة]
التعليق:السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.
الصواب والرتبة: -يَجْلُب إلى أهله المتاعب [فصيحة]-يَجْلِب إلى أهله المتاعب [فصيحة]
التعليق:السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
يَسِيء إلى سمعة نفسه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال الفعل «أساء»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلا من الفعل «ساء».
الصواب والرتبة: -يُسِيءُ إلى سُمعة نفسه [فصيحة]
التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُسِيء؛ لأنه من «أساء إلى فلان» إذا فعل به ما يكره.
السبب: لاستعمال الفعل «أساء»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلا من الفعل «ساء».
الصواب والرتبة: -يُسِيءُ إلى سُمعة نفسه [فصيحة]
التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُسِيء؛ لأنه من «أساء إلى فلان» إذا فعل به ما يكره.
ذهبن إلى القاضي يَشْكِين أزواجهن
الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.
الصواب والرتبة: -ذهبن إلى القاضي يَشْكُون أزواجهن [فصيحة]-ذهبن إلى القاضي يَشْكِين أزواجهن [صحيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها، ولكن حكى القاموس في هذا الفعل لغة بالياء؛ وبهذا يصح المثال الثاني.
السبب: للخطأ في الإسناد إلى نون النسوة.
الصواب والرتبة: -ذهبن إلى القاضي يَشْكُون أزواجهن [فصيحة]-ذهبن إلى القاضي يَشْكِين أزواجهن [صحيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المعتل الآخر بالواو إلى نون النسوة، تزاد نون النسوة فقط دون حدوث أي تغيير آخر، ويكون الفعل مبنيًّا على السكون بسببها، ولكن حكى القاموس في هذا الفعل لغة بالياء؛ وبهذا يصح المثال الثاني.
البِتْرُول هُوَ العامل الحاسم الَّذي يُضْطَرُّ العالم إلى قبول الحق العربي
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.
المعنى: يُحوج ويُلْجئ
الصواب والرتبة: -البترول هو العامل الحاسم الذي يَضْطَرُّ العالَمَ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]-البترول هو العامل الحاسم الذي يُضْطَرُّ معه العالَمُ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]
التعليق:الفعل «اضطر» فعل متعد؛ ولذا يجوز استعماله مبنيًّا للمعلوم ومبنيًّا للمجهول ولكن بصورة مختلفة عما ورد في الجملة المرفوضة، ففي اللسان: «وقد اضْطُرَّ إلى الشيء: ألجئ إليه»، وورد أيضًا في قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ} البقرة/173.
السبب: لاستعمال المبني للمجهول بدلاً من المبني للمعلوم.
المعنى: يُحوج ويُلْجئ
الصواب والرتبة: -البترول هو العامل الحاسم الذي يَضْطَرُّ العالَمَ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]-البترول هو العامل الحاسم الذي يُضْطَرُّ معه العالَمُ إلى قبول الحق العربي [فصيحة]
التعليق:الفعل «اضطر» فعل متعد؛ ولذا يجوز استعماله مبنيًّا للمعلوم ومبنيًّا للمجهول ولكن بصورة مختلفة عما ورد في الجملة المرفوضة، ففي اللسان: «وقد اضْطُرَّ إلى الشيء: ألجئ إليه»، وورد أيضًا في قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ} البقرة/173.
هو يقظانٌ إلى فِعالهم
الحكم: مرفوضة
السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: -هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.
السبب: لتنوين الكلمة، مع أنها ممنوعة من الصرف.
الصواب والرتبة: -هو يَقْظانُ إلى فِعالهم [فصيحة]-هو يَقْظانٌ إلى فِعالهم [صحيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّه من الصفات التي تستحقّ المنع من الصرف تلك المنتهية بألف ونون إذا كان مؤنثها على «فَعْلَى». ولكن حُكِي عن بني أسد تأنيث «فَعْلان» بالتاء وصرفها في النكرة، وهو ما أقرَّه مجمع اللغة المصريّ؛ وبذا يكون التعبير المرفوض صحيحًا.
يَنْزَع إلى وطنه
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: يَحِن ويشتاق
الصواب والرتبة: -يَنْزَع إلى وطنه [فصيحة]-يَنْزِع إلى وطنه [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «نزع» بهذا المعنى في المعاجم من باب «ضرب» فهو مكسور العين في المضارع، وانفرد صاحب التاج بضبطه «يَنْزَع» بفتح عين المضارع، والقياس يعضّده لوجود حرف الحلق في موضع اللام.
السبب: لعدم ورودها بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: يَحِن ويشتاق
الصواب والرتبة: -يَنْزَع إلى وطنه [فصيحة]-يَنْزِع إلى وطنه [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «نزع» بهذا المعنى في المعاجم من باب «ضرب» فهو مكسور العين في المضارع، وانفرد صاحب التاج بضبطه «يَنْزَع» بفتح عين المضارع، والقياس يعضّده لوجود حرف الحلق في موضع اللام.
يَنْسِب نفسه إلى أهل العلم
الحكم: مرفوضة
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
الصواب والرتبة: -يَنْسُب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]-يَنْسِب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]
التعليق:السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
الصواب والرتبة: -يَنْسُب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]-يَنْسِب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]
التعليق:السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.
يَنْقَسِم الناس إلى قسمين
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «ينقسم» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -يَنْقَسِم الناس على قسمين [فصيحة]-يَنْقَسِم الناس إلى قسمين [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «انقسم» متعديًا بـ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على تضمينه معنى الفعل «تجزّأ»، أو على إرادة معنى التبيين الذي يدل عليه حرف الجرّ «إلى». وقد وردت تعديته بـ «إلى» في عدد من المعاجم الحديثة.
السبب: لأنّ الفعل «ينقسم» لا يتعدّى بـ «إلى».
الصواب والرتبة: -يَنْقَسِم الناس على قسمين [فصيحة]-يَنْقَسِم الناس إلى قسمين [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم الفعل «انقسم» متعديًا بـ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على تضمينه معنى الفعل «تجزّأ»، أو على إرادة معنى التبيين الذي يدل عليه حرف الجرّ «إلى». وقد وردت تعديته بـ «إلى» في عدد من المعاجم الحديثة.
يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يجعله غَرَضًا يسعى إليه
الصواب والرتبة: -يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَف» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
السبب: للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى: يجعله غَرَضًا يسعى إليه
الصواب والرتبة: -يَهْدُف إلى تحسين أوضاعهم [فصيحة]-يَهْدِف إلى تحسين أوضاعهم [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «هَدَف» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
تَعَالَيَا أَيُّها الصديقان إلى هنا
الحكم: مرفوضة
السبب: لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.
الصواب والرتبة: -تَعالَيا أيها الصديقان إلى هنا [فصيحة]
التعليق:إذا أسند فعل الأمر من المضارع المنتهي بألف إلى ألف الاثنين وجب قلب الألف ياء مفتوحة، وقد ذكر بعض اللغويين أن العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تَعَالَيَا، تعالَيْن».
السبب: لوجود خطأ في بنية الفعل عند الإسناد.
الصواب والرتبة: -تَعالَيا أيها الصديقان إلى هنا [فصيحة]
التعليق:إذا أسند فعل الأمر من المضارع المنتهي بألف إلى ألف الاثنين وجب قلب الألف ياء مفتوحة، وقد ذكر بعض اللغويين أن العبارة المذكورة خطأ، وأن صوابها: «تعالا إلى هنا» وهو رأي غريب لا سند له، ويكفي لبيان فساده أن ننقل ما ذكره صاحب المصباح المنير ونصه: «تعال .. استعمل بمعنى هلمّ .. ويتصل به الضمائر باقيًا على فتحه فيقال: تعالَوْا، تَعَالَيَا، تعالَيْن».
لَنْ يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثوا عن عمل آخر
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ماقبلها.
الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التعليق:ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد «بل» الابتدائيَّة ما قبلها في الإعراب، فهي تفيد الإضراب، وتثبت الكلام بعدها.
السبب: لأن «بل» في الأسلوب حرف ابتداء، فلا تعطف ما بعدها على ماقبلها.
الصواب والرتبة: -لن يذهبوا إلى عملهم غدًا بَلْ سَيَبحثون عن عمل آخر [فصيحة]
التعليق:ذكر اللغويون أن «بل» تكون حرف عطف، إذا تلاها مفرد، وحرف ابتداء إذا تلتها جملة، ولا يتبع ما بعد «بل» الابتدائيَّة ما قبلها في الإعراب، فهي تفيد الإضراب، وتثبت الكلام بعدها.
وَصَلَ إلى القاهرة الوزير البَحْرَانيّ
الحكم: مرفوضة
السبب: للنسب إلى المثنى مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المثنى على لفظه قياسًا للمثنى على الجمع، إذ إنه أقر من قبل أن ينسب إلى الجمع بلفظه عند الحاجة كإرادة التمييز، وللنسب إلى المثنى على لفظه نظائر عن العرب، كما أنه يزيل الإبهام واللبس، ويميز بين النسب إلى المفرد والنسب إلى المثنى.
السبب: للنسب إلى المثنى مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.
الصواب والرتبة: -وصل إلى القاهرة الوزير البحرانيّ [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المثنى على لفظه قياسًا للمثنى على الجمع، إذ إنه أقر من قبل أن ينسب إلى الجمع بلفظه عند الحاجة كإرادة التمييز، وللنسب إلى المثنى على لفظه نظائر عن العرب، كما أنه يزيل الإبهام واللبس، ويميز بين النسب إلى المفرد والنسب إلى المثنى.
رُبَّ صوت البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «رُبّ» على معرفة.
الصواب والرتبة: -رُبَّ صوت بلبلٍ صدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]-رُبَّ صوتٍ كصوتِ البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]
التعليق:«رُبَّ» حرف جرّ شبيه بالزائد، يجر الاسم بعده لفظًا فقط، ويكون لمجروره محل من الإعراب، ويُشْترط فيه أن يكون اسمًا ظاهرًا نكرة، ولا يصح أن يكون معرفة.
السبب: لدخول «رُبّ» على معرفة.
الصواب والرتبة: -رُبَّ صوت بلبلٍ صدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]-رُبَّ صوتٍ كصوتِ البلبل الصدَّاح أحلى إلى النفس من أغنية [فصيحة]
التعليق:«رُبَّ» حرف جرّ شبيه بالزائد، يجر الاسم بعده لفظًا فقط، ويكون لمجروره محل من الإعراب، ويُشْترط فيه أن يكون اسمًا ظاهرًا نكرة، ولا يصح أن يكون معرفة.
لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر
الحكم: مرفوضة
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء».
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، فيجوز على أيِّ الاحتمالين تصحيح المثال المرفوض، وقد جاء في التكملة أمثلة من العصر الوسيط لتعدّى الفعل «يأبه» بـ «إلى»، كذلك وردت التعدية بـ «الباء»، و «إلى» في كتابات القدماء والمعاصرين، كقول ابن طفيل: «يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وكقول طه حسين: «إن قست إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء».
السبب: لنيابة حرف الجرّ «إلى» عن حرف الجرّ «الباء».
الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، فيجوز على أيِّ الاحتمالين تصحيح المثال المرفوض، وقد جاء في التكملة أمثلة من العصر الوسيط لتعدّى الفعل «يأبه» بـ «إلى»، كذلك وردت التعدية بـ «الباء»، و «إلى» في كتابات القدماء والمعاصرين، كقول ابن طفيل: «يرجع إلى أنواع النبات ويقيسها بالحيوان»، وكقول طه حسين: «إن قست إلى ما كان الفحول يمدحون به الخلفاء».
كلمات القرآن 57
خَلَوا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ
انفردوا بهم[سورة البقرة]
أَتُّموا الصِّيامَ إلى اللَّيْلِ
إلى غروب الشمس[سورة البقرة]
يَدْعونَ إلى النَّارِ
مخالطتهم تقود إلى النار[سورة البقرة]
مَتاعاً إلى الحَوْلِ
نفقتها و سكنها سنة[سورة البقرة]
مَتاعاً إلى الحَوْلِ
نفقتها و سكنها سنة[سورة البقرة]
إلى أجَلٍ مُسَمًّى
أجل محدود[سورة البقرة]
مُتَوَفيكَ وَ رافِعُكَ إليَّ
إني رافعك إلي و متوفيك بعد ذلك في آخر الزمان بعد نزولك[سورة آل عمران]
أفْضى بَعْضُكُمْ إلى بَعضٍ
أي الجماع[سورة النساء]
فَرُدُّوهُ إلى اللهِ وَ الرَّسولِ
ردوه إلى كتاب الله و سنة رسوله[سورة النساء]
إلى المَرافِقِ
مع المرافق[سورة المائدة]
وَ مَتاعٌ إلى حينٍ
متاع إلى أجل مسمى[سورة الأعراف]
وَ إلى ثَمودَ
أرسلنا إلى قبيلة ثمود[سورة الأعراف]
وَ لكِنَّهُ أخْلَدَ إلى الأرضِ
مال إلى زينة الحياة الدنيا[سورة الأعراف]
مُتَحَيِّزاً إلى فئةٍ
متراجعاً إلى فئة المؤمنين[سورة الأنفال]
وَرُدُّوا إلى اللهِ
وجدوا أنفسهم أمام الله مالكهم الحق[سورة يونس]
اقْضوا إلَيَّ
افعلوا ما بدا لكم[سورة يونس]
إلى أُمَّةٍ مَعْدودةٍ
طائفة من الزمن قليلة[سورة هود]
وَ أَخْبَتوا إلى رَبِّهِم
خشعوا لربهم بطاعته و خشيته[سورة هود]
وَ إِلى عادٍ
و أرسلنا إلى قوم عاد[سورة هود]
أَرْجِعُ إلى النَّاسِ
أرجع إلى الملك و رجال حاشيته[سورة يوسف]
ارْجِعْ إلى رَبِّكَ
ارجع إلى سيدك الملك[سورة يوسف]
كَباسِطِ كَفَّيْهِ إلى الماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَ ما هوَ بِبالِغِهِ
كالعطشان يمد يده الى ماء البئر ليرتفع الماء اليه و ما هو ببالغه[سورة الرعد]
فَإِنَّ مَصيرَكُمْ إلى النَّارِ
إن نهايتكم إلى نار جهنم[سورة إبراهيم]
إلى حينٍ
إلى أجل مسمى[سورة النحل]
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
أخبرهم الله تعالى في كتابهم أنهم سيفسدون مرتين[سورة الإسراء]
إلى جَنَاحِكَ
إلى جنبك تحت العضد الأيسر[سورة طــه]
فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ
حكموا على أنفسهم[سورة الأنبياء]
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَوْلِ
القرآن وسائر الأذكار[سورة الحج]
وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الحَمِيدِ
الإسلام[سورة الحج]
وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى
ألقينا في قلبها[سورة القصص]
لَرَادُّكَ إِلَى مِعَادٍ
لمرجعك إلى مكة البلد الحرام فاتحا[سورة القصص]
إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي
إلى حيث أعبد ربي ولا أفتن في ديني[سورة العنكبوت]
أَنَابَ إِليَّ
رجع إليّ بالتوحيد والإخلاص في الطاعة[سورة لقمان]
تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا
بأن توصوا لهم وصية جائزة[سورة الأحزاب]
فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ
فمال إليها يحطمها خفية عن القوم[سورة الصافات]
أَنَابُوا إِلَى اللهِ
رجعوا إلى عبادة الله وحده[سورة الزمر]
أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ
ارجعوا إليه بالتوبة والطاعة[سورة الزمر]
إِلَى فِرْعَونَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ
فرعون ملك مصر وهامان وزيره وقارون رجل الملايين[سورة غافر]
وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ
أتوكل على الله[سورة غافر]
اسْتَوى إِلَى السَّمَاءِ
ارتفع ، علا على العرش ، صعد[سورة فصلت]
أَدُّوا إِليَّ عِبَادَ اللهِ
سلموا إلىَّ بني إسرائيل[سورة الدخان]
تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ
تدعوا إلى الصلح مع الكفار[سورة محمد]
إلى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا
مغانم خيبر[سورة الفتح]
فَفِرُّوا إِلَى اللهِ
إلجأوا إليه بطاعته فرارا من عقابه[سورة الذاريات]
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
أوحى الله إلى عبده محمد بواسطة جبريل[سورة النجم]
إلى الدَّاعِ
لا يتخلفون ولا يتأخرون[سورة القمر]
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ
بادروا بالنية والجد ، وليس العدو ولا سرعة المشي[سورة الجمعة]
مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
من ظلمات الشرك إلى نور الإيمان[سورة الطلاق]
إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ
عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، تقبل توبتكما[سورة التحريم]
وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ
يسجد المؤمنون[سورة القلم]
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
يهدي إلى الصواب والنجاح[سورة الجن]
اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
اتخذ طريق الإيمان والطاعة للنجاة من النار[سورة المزمل]
إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
ترى الله سبحانه عيانا[سُورَةُ القيامة]
إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا
عند الله جل جلاله علمها[سورة النازعات]
فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ
استدلال على خروج الأجساد بعد ما كانت ترابا[سورة عبس]
يَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا
يرجع إلى أهله في الجنة فرحا[سورة الإنشقاق]
أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيفَ خُلِقَتْ
أفلا يعتبرون بخلق الإبل[سُورَةُ الغاشية]
كلمات القرآن تفسير وبيان 26
خلوا إلى شياطينهم
انصرفوا إليهم أو انفردوا معهم[سورة البقرة]
استوى إلى السماء
قصد إلى خلقِها بإرادتهِ قصداً سويا بلا صارفٍ عنه[سورة البقرة]
معذرة إلى ربّكم
نعِظهم اعتذارا إليه تعالى[سورة الأعراف]
أخلد إلى الأرض
ركن إلى الدّنيا ورضي بها[سورة الأعراف]
مُتحيّزا إلى فئة
منضمّا إليها ليقاتل العدوّ معها[سورة الأنفال]
اقضوا إليّ
أدّوا إليّ ما تُريدونه[سورة يونس]
أخبتوا إلى ربّهم
اطمأنّوا على وعده أو خشعوا له[سورة هود]
آوي إلى ركن
أنضمّ إلى قويّ أنتصر به عليكم[سورة هود]
قضينا إلى بني إسرائيل
أوحينا إليهم وأعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين[سورة الإسراء]
إلى جناحك
إلى جنبك تحت العضد الأيسر[سورة طه]
عَهِدنا إلى آدم
أمرناه أو أوحينا إليه[سورة طه]
إلى الأرض
مُنهيا إلى أرض الشّام[سورة الأنبياء]
بسبب إلى السماء
بحبل إلى سقف بيته[سورة الحج]
إلى البيت العتيق
منتهية إلى أرض الحرم كله[سورة الحج]
إلى رَبوة
إلى مكان مرتفع من البلاد[سورة المؤمنون]
أناب إليّ
رَجَع إليّ بالإخلاص والطّاعة[سورة لقمان]
فرَاغ إلى آلهتهم
فمال إليها خفية ليُحطّمها[سورة الصّافات]
أنَابوا إلى الله
رجعوا إلى عبادته وحده[سورة الزمر]
أنيبوا إلى ربّكم
ارجعوا إليه بالتّوبة والطاعة[سورة الزمر]
مردنا إلى الله
رُجُوعنا بعد المَوت إليه تعالى للجَزاء[سورة غافر ]
أدّوا إليّ عباد الله
سلّموا إلي بني إسرائيل[سورة الدّخان]
فراغ إلى أهله
ذهَبَ إليهم في خِفيَة من ضَيفه[سورة الذاريات]
ففرّوا إلى الله
فاهربوا من عقابه إلى ثوابه[سورة الذاريات]
إلى الذين
هم المنافقون[سورة المجادلة]
إلى ربّنا راغبون
طالبون منه الخير والعفو[سورة القلم]
كادِح إلى ربّك
جاهدٌ في عملك إلى لقاء ربّك[سورة الانشقاق]